《印刷產(chǎn)品設(shè)計(jì)與實(shí)踐》課件-第1章 了解書(shū)籍

了解書(shū)籍解讀書(shū)籍設(shè)計(jì)書(shū)籍探索書(shū)籍PARTTWOPARTTHREEPARTFOURPARTONE第一節(jié)書(shū)籍與裝幀的概念第二節(jié)書(shū)籍與裝幀設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展一、何謂書(shū)籍（一）書(shū)籍的概念狹義地說(shuō)，書(shū)籍是指在各種紙張上書(shū)寫(xiě)、繪制后，配以封面、封底和書(shū)名等，再經(jīng)印刷和裝訂成冊(cè)的便于翻閱的載體。廣義地說(shuō)，書(shū)籍是指記載著文字、圖像或符號(hào)以傳達(dá)意識(shí)、信息、思想等，可以查閱的任何物質(zhì)媒介。（二）書(shū)籍的功能書(shū)籍作為信息內(nèi)容物化的載體，在內(nèi)容與讀者之間架起了一座溝通的橋梁。1.閱讀功能書(shū)籍的認(rèn)知功能是實(shí)現(xiàn)書(shū)籍閱讀功能和審美功能的前提。2.認(rèn)知功能書(shū)籍作為一種可感知的信息載體，它的審美功能是極為重要的。3.審美功能如圖所示的《端硯》，該書(shū)籍設(shè)計(jì)在注重創(chuàng)意的基調(diào)上，結(jié)合燙金工藝和特殊的紙張材質(zhì)，從工藝材料到創(chuàng)意設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了1?300多年的中國(guó)端硯文化的歷史厚重感。二、現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)觀(guān)念（一）從書(shū)籍裝幀到書(shū)籍設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，讀者在閱讀書(shū)籍的時(shí)候，不再僅僅滿(mǎn)足于閱讀書(shū)籍內(nèi)容，而是對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)、版式、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、印刷工藝等方面提出了更高的要求。如圖所示的呂敬人設(shè)計(jì)的《中國(guó)記憶》，該書(shū)的設(shè)計(jì)理念是通過(guò)圖書(shū)的形式讓更多中國(guó)人和外籍人士對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化留下深刻的記憶。（二）書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)觀(guān)書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)觀(guān)需要體現(xiàn)書(shū)籍由內(nèi)至外的整體形態(tài)美。所謂書(shū)籍的整體形態(tài)美，是指書(shū)籍的整體造型、氣質(zhì)和神韻，即書(shū)籍的外觀(guān)形式美與內(nèi)在美的結(jié)合，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)效果。＜＞書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體性需要在書(shū)籍形態(tài)異化的設(shè)計(jì)構(gòu)思中，充分理解原著信息，用視覺(jué)語(yǔ)言對(duì)書(shū)籍的文本信息進(jìn)行結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)，即在信息編輯思路貫穿下，理性地把文字、圖像、色彩、素材等要素納入整體形態(tài)結(jié)構(gòu)加以配置和運(yùn)用。第一節(jié)書(shū)籍與裝幀的概念第二節(jié)書(shū)籍與裝幀設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展一、中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍的裝幀形式（一）起源與形成初期——甲骨金石時(shí)期書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)是隨著技術(shù)與工藝的發(fā)展而不斷發(fā)展的。在原始社會(huì)，文字產(chǎn)生之前，人們進(jìn)行信息傳播和知識(shí)積累主要依賴(lài)于語(yǔ)言。原始時(shí)期的“裝幀藝術(shù)”在形式上都是取材于自然界現(xiàn)有的物質(zhì)材料。在石頭、龜甲、獸骨、金屬、磚瓦上刻寫(xiě)文字，形成當(dāng)時(shí)的“書(shū)籍”，除了甲骨文、金文，在周代還出現(xiàn)了刻在石材上的文字。這種“刻石記事”顯然比將文字刻在金屬器物上更方便、更廣泛，并且易于長(zhǎng)久保存。甲骨金石時(shí)期書(shū)籍形態(tài)的共同特征是它們都鑄刻在一定的載體上，是我國(guó)書(shū)籍形態(tài)的起源與形成初期，這個(gè)時(shí)期在我國(guó)的歷史上大約經(jīng)歷了2?000年的時(shí)間。甲骨金石時(shí)期的書(shū)籍形態(tài)作為我國(guó)最初的書(shū)籍形態(tài)。（二）發(fā)展與成型時(shí)期——卷裝時(shí)期簡(jiǎn)策裝是中國(guó)最早的書(shū)籍裝訂形式，起于商周，訖于東晉。1.簡(jiǎn)策裝卷軸裝書(shū)籍始于漢代，主要盛行于魏晉南北朝及隋唐年間。2.卷軸裝旋風(fēng)裝是由卷軸裝發(fā)展演變而來(lái)的，既保留了卷軸裝的優(yōu)點(diǎn)，又改進(jìn)了其缺點(diǎn)3.旋風(fēng)裝（三）漸趨成熟時(shí)期——折疊裝時(shí)期蝴蝶裝大約出現(xiàn)在唐代后期，盛行于宋代，由經(jīng)折裝演化而來(lái)。2.蝴蝶裝經(jīng)折裝起源于南北朝，經(jīng)折裝的裝幀來(lái)源于旋風(fēng)裝的多頁(yè)裝幀形式。1.經(jīng)折裝線(xiàn)裝書(shū)起源于五代，明代中期開(kāi)始盛行，是由包背裝轉(zhuǎn)化而來(lái)的。4.線(xiàn)裝包背裝起源于南宋，盛行于元代中期至明代中期，并一直流行到清初。3.包背裝線(xiàn)裝書(shū)籍的裝幀形態(tài)是社會(huì)生產(chǎn)力和科技不斷發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物。它的出現(xiàn)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)書(shū)籍出版的客觀(guān)需求，是我國(guó)古代書(shū)籍裝幀發(fā)展史上的一次重大變革。線(xiàn)裝書(shū)籍是我國(guó)古代書(shū)籍裝幀發(fā)展史中較為先進(jìn)的書(shū)籍形態(tài)，不僅便于閱讀，而且不易散亂，制作工序也較為簡(jiǎn)單，具有古樸、典雅的中國(guó)民族風(fēng)格。書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)隨著書(shū)籍的出現(xiàn)而逐步發(fā)展，其展現(xiàn)的形態(tài)與所用的材料因不同地域、不同國(guó)度、不同歷史時(shí)期而各具特色。幾千年來(lái)，世界各國(guó)的書(shū)籍文化也在隨著技術(shù)的進(jìn)步而不斷發(fā)展。人類(lèi)最早的文字是美索不達(dá)米亞地區(qū)的蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字。二、國(guó)外書(shū)籍和裝幀形式的形成與演變（一）國(guó)外書(shū)籍的早期形式在四大文明古國(guó)之一的埃及，最早使用的書(shū)寫(xiě)材料是莎草莖制成的莎草紙，它的書(shū)籍形式是寫(xiě)上字的書(shū)卷，一般為6m長(zhǎng)，12～30cm寬，閱讀時(shí)展開(kāi)，用完再卷起，使書(shū)的開(kāi)頭重新放在前面。（二）歐洲的古抄本在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，西方書(shū)籍都是以紙草卷軸的形式為主的。在公元前，書(shū)籍形式是中間灌有蠟層的木板，并把幾塊木板用皮條穿訂在一起。這種方法后來(lái)在折疊起來(lái)的羊皮紙和莎草紙上得到應(yīng)用。（三）谷登堡隨著中國(guó)印刷術(shù)的引入，西方逐步擺脫了手抄書(shū)籍的束縛，開(kāi)始以雕版的方式進(jìn)行印刷書(shū)籍的嘗試。15世紀(jì)中葉，德國(guó)人約翰·谷登堡發(fā)明了金屬活字印刷術(shù)和木制印刷機(jī)。從這一時(shí)期開(kāi)始，人們對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了前所未有的熱情。（四）歐洲文藝復(fù)興以后的書(shū)籍藝術(shù)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)起國(guó)意大利以及法國(guó)、德國(guó)的大城市中產(chǎn)生了商業(yè)性的抄寫(xiě)工廠(chǎng)。抄寫(xiě)工廠(chǎng)把重要的書(shū)籍作為商品儲(chǔ)藏起來(lái)，為讀者生產(chǎn)書(shū)籍，并由流動(dòng)書(shū)商進(jìn)行銷(xiāo)售。書(shū)籍的商品化促進(jìn)了這一時(shí)期的書(shū)籍以及書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和成熟。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初期，由于受到工業(yè)革命的影響，西方資本主義世界迅速發(fā)展，印刷水平也有了相當(dāng)大的提高，大大促進(jìn)了西方書(shū)籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)的開(kāi)拓者，也是中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)第一位對(duì)封面設(shè)計(jì)、內(nèi)文編排、版式設(shè)計(jì)等書(shū)籍裝幀各個(gè)環(huán)節(jié)頗有研究的人。他突破了經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線(xiàn)裝等傳統(tǒng)書(shū)籍的裝訂形式，從裝訂形式、排版、字體、開(kāi)本等方面全面向西方學(xué)習(xí)。三、中國(guó)當(dāng)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的傳承與發(fā)展＜＞1959年我國(guó)舉辦了首屆全國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)展，對(duì)書(shū)籍裝幀藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。20世紀(jì)60年代，“文革”思潮使書(shū)籍裝幀行業(yè)陷入低潮。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的裝幀設(shè)計(jì)也逐漸從非我走向自我，結(jié)束了對(duì)豐富的信息資料的依賴(lài)。不少書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)師都在繼承、學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷探索新的書(shū)籍設(shè)計(jì)理念，開(kāi)始了冷靜思考和獨(dú)立運(yùn)作的新的里程。＜＞隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀(guān)念、現(xiàn)代科技和印制工藝的積極介入，中國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)更加趨