2022-2023學(xué)年湖南省益陽(yáng)市安化二中高三（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年湖南省益陽(yáng)市安化二中高三（上）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：化景物為情思，這是對(duì)藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義。以虛為虛，就是完全的虛無(wú)；以實(shí)為實(shí)，景物就是死的，不能動(dòng)人；唯有以實(shí)為虛，化實(shí)為虛，就有無(wú)窮的意味，幽遠(yuǎn)的境界。清人笪重光《畫筌》說(shuō)：“實(shí)景清而空景現(xiàn)”“真境逼而神境生”“虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境”。清人鄒一桂《小山畫譜》說(shuō)“實(shí)者逼肖，則虛者自出?！边@些話也是對(duì)于虛實(shí)結(jié)合的很好說(shuō)明。藝術(shù)通過(guò)逼真的形象表現(xiàn)出內(nèi)在的精神，即用可以描寫的東西表達(dá)出不可以描寫的東西。我們舉一些實(shí)例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題?！度砜凇愤@出京戲，并不熄掉燈光，但夜還是存在的。這里夜并非真實(shí)的夜，而是通過(guò)演員的表演在觀眾心中引起虛構(gòu)的黑夜，是情感思想中的黑夜。這是一種“化景物為情思”?！读鹤Ｏ嗨汀房梢圆挥貌季?，而憑著演員的歌唱、談話、姿態(tài)表現(xiàn)出四周各種多變的景致。這景致在物理學(xué)上不存在，在藝術(shù)上卻是存在的，這是“無(wú)畫處皆成妙境”。這不但表現(xiàn)出景物，更重要的結(jié)合著表現(xiàn)了內(nèi)在的精神。因此就不是照相的真實(shí)，而是挖掘得很深的核心的真實(shí)。這又是一種“化景物為情思”?！对?shī)經(jīng)?碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！鼻拔寰涠褲M了形象，非常“實(shí)”，是“錯(cuò)采鏤金、雕績(jī)滿眼”的工筆畫。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空靈，是“虛”。這二句不用比喻的白描，使前面五句形象活動(dòng)起來(lái)了。沒(méi)有這二句，前面五句可以使人感到是一個(gè)廟里的觀音菩薩像。有了這二句，就完成了一個(gè)如“初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”的美人形象。近人王蘊(yùn)章《燃脂余韻》載：“女士林韞林，福建莆田人，暮春濟(jì)寧（山東）道上得詩(shī)云：‘老樹(shù)深深俯碧泉，隔林依約起炊煙。再添一個(gè)黃鸝語(yǔ)，便是江南二月天。有依此繪一便面（扇面）者，韞林曰：‘畫固好，但添個(gè)黃鸝，便失我言外之情矣?！痹谶@里，詩(shī)的末二句是由景物所生起之“情思”，得此二句遂能化景物為情思，完成詩(shī)境，亦即畫境進(jìn)入詩(shī)境。詩(shī)境不能完全畫出來(lái)，此乃詩(shī)與畫的區(qū)別所在。畫實(shí)而詩(shī)為畫中之虛。以上所說(shuō)化景物為情思、虛實(shí)結(jié)合，在實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的問(wèn)題。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，所以要化實(shí)為虛，把客觀真實(shí)化為主觀的表現(xiàn)。清代畫家方士庶說(shuō)：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也；畫家因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，在筆墨有無(wú)間”這就是說(shuō)，藝術(shù)家創(chuàng)造的境界盡管也取之于造化自然，但他在筆墨之間表現(xiàn)了山蒼木秀、水活石潤(rùn)，是在天地之外別構(gòu)一種靈奇，是一個(gè)有生命的、活的，世界上所沒(méi)有的新美、新境界。凡真正的藝術(shù)家都要做到這一點(diǎn)，雖然規(guī)模大小不同，但都要有新的東西，他的作品才能豐富世界，才有價(jià)值，才能流傳。（摘編自宗白華《美學(xué)散步》）材料二：作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，“虛實(shí)”說(shuō)具有豐富性和靈活性的特點(diǎn)。由于切入角度和論證背景的不同，人們對(duì)其內(nèi)涵的理解與界定也有所不同。諸如：“藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象是實(shí)，引起讀者的聯(lián)想是虛；由形象而產(chǎn)生的意象境界就是虛實(shí)結(jié)合?！薄皬?qiáng)烈的感情直抒是‘實(shí)’寫，意象暗示是‘虛’寫?！惫P者認(rèn)為，古典詩(shī)歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩(shī)歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”。王國(guó)維在《文學(xué)小言》中說(shuō)：“景”與“情”是詩(shī)歌藝術(shù)生成的“二原質(zhì)”。詩(shī)歌意境的產(chǎn)生過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“情”與“景”“虛”與“實(shí)”從表層共存到內(nèi)層交流再到深層融化的過(guò)程。大凡成功的詩(shī)作，往往是情景相融、虛實(shí)相間的，既能把一幅幅鮮明、具體、逼真的畫面獻(xiàn)諸讀者的視聽(tīng)覺(jué)，又能將朦朧、抽象、豐富的底蘊(yùn)留給讀者想象，誘發(fā)讀者創(chuàng)造性的閱讀。情與景、虛與實(shí)兩者在詩(shī)的生成過(guò)程中密切相連。然而，比較而言，二者中“情”為主，“景”為從，“實(shí)”是基礎(chǔ)，“虛”是重心。詩(shī)歌的藝術(shù)魅力與價(jià)值不在于實(shí)象本身，而在于蘊(yùn)含其中的內(nèi)在價(jià)值。清代詩(shī)論家翁方綱說(shuō)：“唐詩(shī)妙處在虛處?！敝袊?guó)古代的詩(shī)論家認(rèn)為詩(shī)之所以成詩(shī)，就在其詩(shī)作的空靈性，在其虛處，在于光明瑩潔的空曠境象中，吐露著充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的、無(wú)限的生命光輝。以“實(shí)”為依托，注重從“實(shí)處”入手，向“虛處”生發(fā)，并力圖超越“實(shí)”的范疇，導(dǎo)向“虛”的領(lǐng)域，以有限的“實(shí)”，表現(xiàn)無(wú)限的“虛”，這就是我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色。（摘編自涂承日《中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《梁祝相送》可憑演員的歌唱、談話、姿態(tài)等展現(xiàn)出事實(shí)上并不存在的景致，這即是以實(shí)為虛，化實(shí)為虛。B．有人根據(jù)林韞林的詩(shī)句繪了一幅扇面，林韞林認(rèn)為他不該真的在扇面上畫出黃鸝，如此反倒失去了詩(shī)境。C．由于切入角度、論證背景不同，虛可以是讀者的聯(lián)想，也可以是意象的暗示，還可以是表達(dá)的情感、理念。D．古典詩(shī)歌創(chuàng)作者認(rèn)為詩(shī)之所以為詩(shī)就在于詩(shī)作的空靈性，所以他們力圖以有限的“實(shí)”表現(xiàn)無(wú)限的“虛”。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“巧笑倩兮，美目盼兮”兩句雖簡(jiǎn)練樸素，卻使得前面五句所描繪的形象活動(dòng)了起來(lái)。B．藝術(shù)家的創(chuàng)作不能脫離造化自然，但若能展現(xiàn)出新美、新境界，其作品就得以流傳。C．詩(shī)境產(chǎn)生時(shí)情與景、虛與實(shí)緊密相連，它們從表層共存到內(nèi)層交流，最后深層融化。D．材料一與材料二都運(yùn)用了舉例論證、引用論證的方法，使得論證具體充實(shí)而不空泛。（3）下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)“化景物為情思”的一項(xiàng)是A．李煜《虞美人》：?jiǎn)柧苡袃憾喑?，恰似一江春水向東流。B．陳陶《隴西行》可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。C．荊軻《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。D．陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的行文脈絡(luò)。（5）請(qǐng)結(jié)合材料，從虛實(shí)結(jié)合的角度簡(jiǎn)要賞析下面這首詩(shī)。書事①王維輕陰閣②小雨，深院晝慵③開(kāi)。坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)?！咀ⅰ竣贂拢簳鴮懷矍八?jiàn)的事物。②閣：通“擱”，阻止，延滯。③慵：懶。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。不能忘記的一面之識(shí)茅盾他們第一次感覺(jué)到有這么一位年輕人跟他們?cè)谝黄?，是在天方破曉、山坡的小松林里勉?qiáng)能夠辨清人們面目的時(shí)候。朝霞掩蔽了周圍的景物，人們只曉得自己是在一座小小的森林中，而這森林是在山的半腰。昨夜他們倉(cāng)皇奔上這小山，只知道是到一個(gè)比較安全的地方。現(xiàn)在，他們?cè)跁燥L(fēng)中打著寒噤，睜大了眼發(fā)愣，突然發(fā)覺(jué)在他們周圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，有比他們多一倍的武裝人員，不用說(shuō)，昨夜是在森嚴(yán)警戒中糊里糊涂地睡了一覺(jué)。不安的心情正在滋長(zhǎng)。一位年輕人，肩頭掛一枝長(zhǎng)槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪，走近他們來(lái)了。他操著生硬的國(guó)語(yǔ)，告訴他們：已經(jīng)派人下去察看情形了?！皵橙嗽谑裁吹胤?？”他們之中的G君問(wèn)。年輕人好像不曾聽(tīng)懂這句話，但也許聽(tīng)懂了，他側(cè)著頭想了想，好像一個(gè)在異國(guó)的旅客臨時(shí)翻檢他的“普通會(huì)話手冊(cè)”，要找一句他一時(shí)忘記了的“外國(guó)話”；終于他找到了，長(zhǎng)睫毛一閃，忽然比較流利地答道：“等等就知道了?！迸c其說(shuō)是這句話的效力，倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑。然而人心總是無(wú)厭的，眼前既然有這么一位“語(yǔ)言相通”的人，怎么肯隨便放過(guò)？問(wèn)題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上。年輕人不忙不慌地靜聽(tīng)著，閃動(dòng)著他的長(zhǎng)睫毛。末了，他這才回答，還是那一句：“等等就知道了?！边@一句話，現(xiàn)在可沒(méi)有剛才那樣的效力了。因?yàn)樘岢龅膯?wèn)題太多又太復(fù)雜，這一句回答不能概括。人們內(nèi)心的不安，又開(kāi)始滋長(zhǎng)。幸而，這所謂“等等”，不久就告終。敵人果然離這小小村落遠(yuǎn)些了，他們可以下山去，到屋里一歇了。因?yàn)檎共辉蒙X(jué)，他們首先被引進(jìn)一間房去“休息”一會(huì)兒，這房本來(lái)也有人住，但此時(shí)卻空著。吃早飯的時(shí)候，招待他們的東道主告訴他們：今晚還得走夜路，白天可以暢快地睡個(gè)好覺(jué)。他們?cè)倩啬情g房去，剛到門口，可就愣住了。因?yàn)槭菑墓饩€較強(qiáng)的地方來(lái)的，他們一時(shí)之間也看不清楚，但覺(jué)得房里鬧哄哄擠滿了人，嘈雜的說(shuō)笑，他們?nèi)欢Ｈ欢S即也就悟到，這是這間房的老主人們回來(lái)了，是放哨或是“摸敵人”回來(lái)了。漸漸地看明白，鬧哄哄的七八人原來(lái)是在解下那些掛在身上的勞什子：子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等。看著那幾位新客，他們帶笑帶說(shuō)，好像是表示抱歉，然后一個(gè)一個(gè)又出去了，步槍卻隨身帶起。房里又寂靜了，他們幾位新客呆了半晌，覺(jué)得十二分的過(guò)意不去。他們都走到那偉大的板鋪前，正打算各就“崗位”，這才看見(jiàn)房里原來(lái)還有一個(gè)人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書?？匆?jiàn)他是那么專心致志，他們都不敢作聲。一會(huì)兒，他卻抬起頭來(lái)了，呀，原來(lái)就是早晨在山上見(jiàn)過(guò)的那位年輕人。只記得他是多少懂得點(diǎn)國(guó)語(yǔ)的，他們之中的G君就和他招呼，覺(jué)得分外親切，并對(duì)于占住了房間的事，表示歉意。年輕人閃動(dòng)著長(zhǎng)睫毛，笑了一笑?？墒撬⒉婚_(kāi)口，凝眸望了他們一眼，收拾起書筆，站起身來(lái)打算走?！安灰o，你就留在這里，不妨礙我們的，況且我們也不想睡?！盙君很誠(chéng)懇地留他。他可有點(diǎn)惘然了，似乎有多少意思要傾吐，然而一時(shí)找不到字句。這當(dāng)兒G君看見(jiàn)他手里那本很厚的書就是他們一個(gè)朋友所寫的《論民族民主革命》，一本高級(jí)的理論書，不禁大感興趣，就問(wèn)他道：“你們?cè)谘芯窟@本書么？”他的長(zhǎng)睫毛一斂，輕聲答道：“深得很，看不懂?！焙鋈凰穷H為白皙的臉紅了一下，羞怯怯地又加一句：“沒(méi)有人教?！薄皩W(xué)習(xí)小組上用什么書？不是這一本么？”“不是?！蹦贻p人的長(zhǎng)睫毛一動(dòng)，垂眼看著手里那本書，又嘆氣似的說(shuō)，“好深呵，好多地方不懂。”“這嘆息聲中，正燃燒著火焰一樣的知識(shí)欲；這嘆息聲中，反而響著理論學(xué)習(xí)的意志的堅(jiān)決，而不是灰心失望。他們都深深感動(dòng)了。G君于是問(wèn)道：“你是哪里人？”“新加坡?！薄笆裁磳W(xué)校？”“我是做工的。”年輕人回答，長(zhǎng)睫毛又閃動(dòng)一下。從他不完全的答語(yǔ)中，他們知道了他生長(zhǎng)在新加坡，念過(guò)一年多的小學(xué)，后來(lái)就做機(jī)器工人，抗戰(zhàn)以后回祖國(guó)投效，到這里也一年多了?！澳阍趺吹搅诉@里的？”有人冒昧地問(wèn)。年輕人又有點(diǎn)惘然了。他笑了笑，低垂著長(zhǎng)睫毛，又回到原來(lái)的話題，嘆息著說(shuō)：“知識(shí)不夠，時(shí)間也不夠呀?！庇谑前涯潜竞駮M(jìn)衣袋，他說(shuō)：“我還有事，等等，時(shí)間到了，會(huì)來(lái)叫你們?！北戕D(zhuǎn)身走了。房里又沉靜了。他們都躺在松板上，然而沒(méi)睡意，那年輕人的身世，性格——雖然從這短促的會(huì)晤中只窺見(jiàn)了極少的一部分，依然給了他們無(wú)限興奮。態(tài)度沉著，一對(duì)聰明而又好作深思的眼睛，說(shuō)話帶點(diǎn)羞澀的表情：這樣一個(gè)年輕人，這樣一個(gè)投身于艱苦的戰(zhàn)斗生活的年輕人，仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影。（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．在見(jiàn)到青年之前，“不安的心情正在滋長(zhǎng)”，在青年回答不了“他們”的問(wèn)題時(shí)，“他們”的不安“又開(kāi)始滋長(zhǎng)”，這表明青年的到來(lái)并沒(méi)起到什么作用。B．在寫戰(zhàn)士們解下掛在身上的物件時(shí)，用了“鬧哄哄的”“勞什子”等詞語(yǔ)，寫他們帶來(lái)的嘈雜與混亂，暗示“幾位新客”對(duì)此有些不滿。C．在G君打招呼和表達(dá)歉意時(shí)，青年只是笑一笑，并不說(shuō)話，收拾起書筆打算離開(kāi)，表明他不想打擾“他們”休息，也表現(xiàn)出他有些羞澀的特點(diǎn)。D．“他們”與那位青年雖然只有短暫的交流，但通過(guò)了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，這個(gè)過(guò)程讓“他們”感到“無(wú)限興奮”。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文第一句先寫“他們”感覺(jué)到有這么一位青年跟“他們”在一起，然后才交代時(shí)間和環(huán)境，這樣起筆雖稍顯突兀，但具有聚焦的效果。B．本文寫那位青年的國(guó)語(yǔ)不好，在回答“他們”的問(wèn)題時(shí)像異國(guó)旅客似的，臨時(shí)翻檢自己的“普通會(huì)話手冊(cè)”，這為后文揭示他的身份做了鋪墊。C．“問(wèn)題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上”一句，以榴霰彈比喻“他們”提出的問(wèn)題，突出問(wèn)題雜多而散亂，這一比喻也契合戰(zhàn)時(shí)環(huán)境。D．本文以時(shí)間為主要敘述線索，形象地描摹了那位青年的言行，詳細(xì)地記述了他的心理活動(dòng)，語(yǔ)言也十分生動(dòng)，是一篇敘事記人的美文。（3）本文中那位青年前后給了“他們”哪些不同的印象？請(qǐng)概括分析。（4）請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要分析作者是怎樣塑造那位青年的形象的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。古之帝王，天下非天子所得私也。故天子之地千里，公、侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，而王畿之內(nèi)，復(fù)有公卿大夫采地祿邑。各私其土，子其人，而子孫世守之。其土壤之肥磽，生齒之登耗，視之如其家，不煩考核，而奸偽無(wú)所容。故其時(shí)天下之田悉屬于官，民仰給于官者也，故受田于官，食其力而輸其賦，仰事俯育，一視同仁，而無(wú)甚貧甚富之民。此三代之制也。秦始以宇內(nèi)自私一人獨(dú)運(yùn)于其上而守宰之任驟更數(shù)易視其地如傳舍而閭里之情偽雖賢且智者不能周知也。守宰之遷除，其歲月有限；而田土之還受，其奸敝無(wú)窮。故秦、漢以來(lái)，官不復(fù)可授田，遂為庶人之私有，亦其勢(shì)然也。雖其間如元魏之太和，李唐之貞觀，稍欲復(fù)三代之規(guī)，然不久而其制遂隳者，蓋以不封建而田不可復(fù)行故也。秦廢封建而始天下奉一人矣；三代以上，田產(chǎn)非庶人所得私也，秦廢井田而始捐田產(chǎn)以予百姓矣。秦于其當(dāng)與者取之，所當(dāng)取者與之。然所襲既久，反古實(shí)難。欲復(fù)封建，是自割裂其土宇以啟紛爭(zhēng)；欲復(fù)井田，是強(qiáng)奪民之田畝以召怨毒。書生之論，所以不可行也。隨田之在民者稅之，而不復(fù)問(wèn)其多寡，始于商鞅；隨民之有田者稅之，而不復(fù)視其丁戶，始于楊炎①。三代井田之良法壞于鞅，唐租庸調(diào)②之良法壞于炎。二人之事，君子所羞稱，而后之為國(guó)者，莫不一遵其法。一或變之，則反至于煩擾無(wú)稽，而國(guó)與民俱受其病，則以古今異宜故也。作《田賦考》，敘歷代因田制賦之規(guī)，而以水利、屯田、官田附焉，凡七卷。[注]①楊炎：唐德宗時(shí)宰相，革除了沿襲了四百余年的租庸調(diào)制，創(chuàng)建兩稅法。減輕了安史之亂后農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，使國(guó)家財(cái)政得以恢復(fù)。②租庸調(diào)：北魏至唐朝前期實(shí)行按人口分配土地的均田制，均田人戶，不論其家授田是多少，均按丁交納定額的賦稅，史稱“租庸調(diào)”。（節(jié)選自馬端臨《文獻(xiàn)通考序》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.秦始以宇內(nèi)自/私一人獨(dú)運(yùn)于其上/而守宰之任/驟更數(shù)易/視其地如傳舍/而閭里之情偽/雖賢且智者/不能周知也/B.秦始以宇內(nèi)自私/一人獨(dú)運(yùn)于其上/而守宰之任/驟更數(shù)易/視其地如傳舍/而閭里之情偽/雖賢且智者/不能周知也/C.秦始以宇內(nèi)自/私一人獨(dú)運(yùn)/于其上而守宰之/任驟更數(shù)易/視其地如傳舍/而閭里之情偽/雖賢且智者/不能周知也/D.秦始以宇內(nèi)自私/一人獨(dú)運(yùn)/于其上而守宰之/任驟更數(shù)/易視其地如傳舍/而閭里之情偽/雖賢且智者/不能周知也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.采地，指國(guó)君封賜給公卿大夫作為世祿的田邑，初為終身占有，后變?yōu)槭酪u。B.生齒，古時(shí)把已經(jīng)長(zhǎng)出乳齒的嬰兒，無(wú)論男女，登記入籍，后來(lái)借指人口。C.三代，指堯、舜、禹這三位中國(guó)歷史上德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)統(tǒng)治的時(shí)代。D.封建，一種君主分封土地給宗室和功臣讓其建國(guó)的政治制度，秦并六國(guó)被廢除。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.古代的帝王不會(huì)把天下的土地當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，而是會(huì)根據(jù)公侯伯子男的爵位高低賜予貴族相應(yīng)面積的土地，貴族將分封的土地?fù)?jù)為私有，并傳給子孫后代。B.自秦漢以來(lái)，官府廢除井田制，把土地分給平民，土地成為平民的私產(chǎn)，太和、貞觀年間，稍稍想要恢復(fù)古代的土地政策，但是終究還是難以推行。C.商鞅變法，使秦朝把本該分給貴族的土地分給了平民，然而秦制沿襲已久，如果重新分割天下的土地，必然導(dǎo)致?tīng)?zhēng)端和百姓的怨恨，因此想要復(fù)古實(shí)在困難。D.商鞅和楊炎分別改革了三代井田制和唐代的租庸調(diào)，雖君子不齒，而后世的執(zhí)政者仍會(huì)選擇其中的一種稅制遵循，否則一旦變更，反而會(huì)使國(guó)家和百姓受損。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故其時(shí)天下之田悉屬于官，民仰給于官者也，故受田于官，食其力而輸其賦。②敘歷代因田制賦之規(guī)，而以水利、屯田、官田附焉，凡七卷。（5）《文獻(xiàn)通考》是宋元之際著名的歷史學(xué)家馬端臨的代表作，通過(guò)這篇序言可以對(duì)他的史學(xué)思想窺豹一斑，請(qǐng)結(jié)合本文辯證地評(píng)價(jià)他的史學(xué)思想。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面唐詩(shī)，完成下面小題。蓋少府新除江南尉問(wèn)風(fēng)俗郎士元①聞君作尉向江潭，吳越風(fēng)煙到自諳?？吐穼こｋS竹影，人家大底傍山嵐。緣溪花木偏宜遠(yuǎn)，避地衣冠②盡向南。惟有夜猿啼海樹(shù)，思鄉(xiāng)望國(guó)意難堪?！咀ⅰ竣倮墒吭?，唐代詩(shī)人，安史之亂時(shí)避難江南。②避地衣冠：西晉末年天下混亂，中原士人大舉南遷，史稱“衣冠南渡”。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．作者僅向友人介紹了自己熟悉的江南風(fēng)景，認(rèn)為吳越風(fēng)光他到任后自然熟悉。B．詩(shī)歌使用“竹影”“山嵐”“花木”等意象，寫出了江南的自然和建筑的特點(diǎn)。C．頸聯(lián)對(duì)句借典故從歷史淵源角度贊美江南風(fēng)景，意在表明此地社會(huì)環(huán)境安定。D．尾聯(lián)作者刻畫夜晚“猿啼海樹(shù)”的畫面，所營(yíng)造的意境氛圍與前面有所差異。（2）清人毛張健在《唐體膚詮》中評(píng)價(jià)此詩(shī)“不是勸駕，乃是催歸”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勗撊绾卫斫膺@個(gè)評(píng)價(jià)。（三）古代詩(shī)詞默寫（共6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荷花，別稱芙蓉，古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)詞，通過(guò)這一富有美感的意象來(lái)表達(dá)自己高潔的品質(zhì)，如《離騷》中的“，”。（2）《師說(shuō)》中，表明地位卑賤的工匠對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度的一句是“”，相對(duì)的是士大夫一類人，見(jiàn)到身邊積極學(xué)習(xí)之人，其態(tài)度是“”。（3）同是寫愁苦，李煜的《相見(jiàn)歡》中“”一句用月下的動(dòng)作寫出了難言的孤寂，而李商隱的《無(wú)題》中“”一句設(shè)想了早上愁悶的情景。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各小題?！皻g迎來(lái)到天宮課堂！”12月9日16時(shí)許，隨著一聲清脆的聲音，神舟十三號(hào)乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富變身“太空教師”，在中國(guó)空間站正式開(kāi)講。在大約60分鐘的時(shí)間里，老師們向地面課堂的孩子們介紹了包括空間站睡眠區(qū)等在內(nèi)的諸多工作生活場(chǎng)景，還演示了微重力環(huán)境下的人體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等神奇實(shí)驗(yàn)。在①_______的太空課堂中，展示了一件件太空用品的神秘面紗，揭曉了一個(gè)個(gè)太空實(shí)驗(yàn)的科學(xué)原理。曾經(jīng)②_______的距離變得觸手可及，印象里“高大上”的科學(xué)也變得③_______。神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)順利執(zhí)行的背后，是中國(guó)航天事業(yè)的欣欣向榮。回望我國(guó)的航天歷程，從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……每一次騰空而起所體現(xiàn)的，既是一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持不懈的進(jìn)取精神，也是一代代航天人前赴后繼的接力傳承。歷經(jīng)④_______，不改奮斗本色，他們?cè)谔剿骱棋盏恼鞒汤锪粝轮袊?guó)人堅(jiān)實(shí)的足跡。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）文中多處用到引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是A.“歡迎來(lái)到天宮課堂！”B.航天員翟志剛、王亞平、葉光富變身“太空教師”。C.印象里“高大上”的科學(xué)也變得通俗易懂。D.從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各小題。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，很多健身場(chǎng)所限流歇業(yè)，部分人群外出受限。借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的便利，一些網(wǎng)絡(luò)主播開(kāi)始在短視頻平臺(tái)進(jìn)行健身直播，吸引了大批粉絲，讓越來(lái)越多的人加入到了居家“云健身”的行列中。跟著直播跳操，①，另一方面可以緩解被迫“宅家”的負(fù)面情緒，讓心情變好。當(dāng)然，②。如果說(shuō)健身房里的教練以專業(yè)指導(dǎo)確保運(yùn)動(dòng)安全，那么“云健身”則要求相關(guān)平臺(tái)多一些風(fēng)險(xiǎn)提示，主播多一些細(xì)致講解，同時(shí)③?！霸平∩怼辈⒉煌昝溃运槠洼p量化的特點(diǎn)讓更多人走進(jìn)了健身大門，對(duì)推廣全民健身來(lái)說(shuō)有著獨(dú)特意義。全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障。我們期待更多人行動(dòng)起來(lái)，加入健身的行列。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）朋友云健身房“在云端”開(kāi)業(yè)了，請(qǐng)你寫一句廣告詞在自媒體宣傳，至少用一種修辭手法，20字左右。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：漢字是世界上最古老的文字之一，它記錄著中華文化，是文化傳承的載體；它影響了中華民族的思維方式、交往方式及生活習(xí)俗，并由此形成了中華民族含蓄委婉的民族性格。材料二：漢字構(gòu)成的漢語(yǔ)不同于西方的字母文字，一個(gè)漢字，一般具有多種含義，有很強(qiáng)的組詞能力，因而漢字具有極高的使用效率，二千個(gè)左右的常用漢字就可以覆蓋98%以上的書面表達(dá)，因此，漢字比字母文字具有更高的信息密度。材料三：漢字在發(fā)展的過(guò)程中，留下了大量詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、書法這種漢語(yǔ)獨(dú)特的藝術(shù)形式。透過(guò)漢字的發(fā)展，我們可以欣賞甲骨文的野性，篆書的方圓，草書的瀟灑，行書的流暢，楷書的端莊，這些都展現(xiàn)了中華文化的特色。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，思考漢字對(duì)中華文化的影響，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖南省益陽(yáng)市安化二中高三（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：化景物為情思，這是對(duì)藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義。以虛為虛，就是完全的虛無(wú)；以實(shí)為實(shí)，景物就是死的，不能動(dòng)人；唯有以實(shí)為虛，化實(shí)為虛，就有無(wú)窮的意味，幽遠(yuǎn)的境界。清人笪重光《畫筌》說(shuō)：“實(shí)景清而空景現(xiàn)”“真境逼而神境生”“虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境”。清人鄒一桂《小山畫譜》說(shuō)“實(shí)者逼肖，則虛者自出。”這些話也是對(duì)于虛實(shí)結(jié)合的很好說(shuō)明。藝術(shù)通過(guò)逼真的形象表現(xiàn)出內(nèi)在的精神，即用可以描寫的東西表達(dá)出不可以描寫的東西。我們舉一些實(shí)例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題?！度砜凇愤@出京戲，并不熄掉燈光，但夜還是存在的。這里夜并非真實(shí)的夜，而是通過(guò)演員的表演在觀眾心中引起虛構(gòu)的黑夜，是情感思想中的黑夜。這是一種“化景物為情思”?！读鹤Ｏ嗨汀房梢圆挥貌季埃鴳{著演員的歌唱、談話、姿態(tài)表現(xiàn)出四周各種多變的景致。這景致在物理學(xué)上不存在，在藝術(shù)上卻是存在的，這是“無(wú)畫處皆成妙境”。這不但表現(xiàn)出景物，更重要的結(jié)合著表現(xiàn)了內(nèi)在的精神。因此就不是照相的真實(shí)，而是挖掘得很深的核心的真實(shí)。這又是一種“化景物為情思”。《詩(shī)經(jīng)?碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”前五句堆滿了形象，非常“實(shí)”，是“錯(cuò)采鏤金、雕績(jī)滿眼”的工筆畫。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空靈，是“虛”。這二句不用比喻的白描，使前面五句形象活動(dòng)起來(lái)了。沒(méi)有這二句，前面五句可以使人感到是一個(gè)廟里的觀音菩薩像。有了這二句，就完成了一個(gè)如“初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”的美人形象。近人王蘊(yùn)章《燃脂余韻》載：“女士林韞林，福建莆田人，暮春濟(jì)寧（山東）道上得詩(shī)云：‘老樹(shù)深深俯碧泉，隔林依約起炊煙。再添一個(gè)黃鸝語(yǔ)，便是江南二月天。有依此繪一便面（扇面）者，韞林曰：‘畫固好，但添個(gè)黃鸝，便失我言外之情矣?！痹谶@里，詩(shī)的末二句是由景物所生起之“情思”，得此二句遂能化景物為情思，完成詩(shī)境，亦即畫境進(jìn)入詩(shī)境。詩(shī)境不能完全畫出來(lái)，此乃詩(shī)與畫的區(qū)別所在。畫實(shí)而詩(shī)為畫中之虛。以上所說(shuō)化景物為情思、虛實(shí)結(jié)合，在實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的問(wèn)題。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，所以要化實(shí)為虛，把客觀真實(shí)化為主觀的表現(xiàn)。清代畫家方士庶說(shuō)：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也；畫家因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，在筆墨有無(wú)間”這就是說(shuō)，藝術(shù)家創(chuàng)造的境界盡管也取之于造化自然，但他在筆墨之間表現(xiàn)了山蒼木秀、水活石潤(rùn)，是在天地之外別構(gòu)一種靈奇，是一個(gè)有生命的、活的，世界上所沒(méi)有的新美、新境界。凡真正的藝術(shù)家都要做到這一點(diǎn)，雖然規(guī)模大小不同，但都要有新的東西，他的作品才能豐富世界，才有價(jià)值，才能流傳。（摘編自宗白華《美學(xué)散步》）材料二：作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，“虛實(shí)”說(shuō)具有豐富性和靈活性的特點(diǎn)。由于切入角度和論證背景的不同，人們對(duì)其內(nèi)涵的理解與界定也有所不同。諸如：“藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象是實(shí)，引起讀者的聯(lián)想是虛；由形象而產(chǎn)生的意象境界就是虛實(shí)結(jié)合?！薄皬?qiáng)烈的感情直抒是‘實(shí)’寫，意象暗示是‘虛’寫?！惫P者認(rèn)為，古典詩(shī)歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩(shī)歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”。王國(guó)維在《文學(xué)小言》中說(shuō)：“景”與“情”是詩(shī)歌藝術(shù)生成的“二原質(zhì)”。詩(shī)歌意境的產(chǎn)生過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“情”與“景”“虛”與“實(shí)”從表層共存到內(nèi)層交流再到深層融化的過(guò)程。大凡成功的詩(shī)作，往往是情景相融、虛實(shí)相間的，既能把一幅幅鮮明、具體、逼真的畫面獻(xiàn)諸讀者的視聽(tīng)覺(jué)，又能將朦朧、抽象、豐富的底蘊(yùn)留給讀者想象，誘發(fā)讀者創(chuàng)造性的閱讀。情與景、虛與實(shí)兩者在詩(shī)的生成過(guò)程中密切相連。然而，比較而言，二者中“情”為主，“景”為從，“實(shí)”是基礎(chǔ)，“虛”是重心。詩(shī)歌的藝術(shù)魅力與價(jià)值不在于實(shí)象本身，而在于蘊(yùn)含其中的內(nèi)在價(jià)值。清代詩(shī)論家翁方綱說(shuō)：“唐詩(shī)妙處在虛處?！敝袊?guó)古代的詩(shī)論家認(rèn)為詩(shī)之所以成詩(shī)，就在其詩(shī)作的空靈性，在其虛處，在于光明瑩潔的空曠境象中，吐露著充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的、無(wú)限的生命光輝。以“實(shí)”為依托，注重從“實(shí)處”入手，向“虛處”生發(fā)，并力圖超越“實(shí)”的范疇，導(dǎo)向“虛”的領(lǐng)域，以有限的“實(shí)”，表現(xiàn)無(wú)限的“虛”，這就是我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色。（摘編自涂承日《中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．《梁祝相送》可憑演員的歌唱、談話、姿態(tài)等展現(xiàn)出事實(shí)上并不存在的景致，這即是以實(shí)為虛，化實(shí)為虛。B．有人根據(jù)林韞林的詩(shī)句繪了一幅扇面，林韞林認(rèn)為他不該真的在扇面上畫出黃鸝，如此反倒失去了詩(shī)境。C．由于切入角度、論證背景不同，虛可以是讀者的聯(lián)想，也可以是意象的暗示，還可以是表達(dá)的情感、理念。D．古典詩(shī)歌創(chuàng)作者認(rèn)為詩(shī)之所以為詩(shī)就在于詩(shī)作的空靈性，所以他們力圖以有限的“實(shí)”表現(xiàn)無(wú)限的“虛”。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA．“巧笑倩兮，美目盼兮”兩句雖簡(jiǎn)練樸素，卻使得前面五句所描繪的形象活動(dòng)了起來(lái)。B．藝術(shù)家的創(chuàng)作不能脫離造化自然，但若能展現(xiàn)出新美、新境界，其作品就得以流傳。C．詩(shī)境產(chǎn)生時(shí)情與景、虛與實(shí)緊密相連，它們從表層共存到內(nèi)層交流，最后深層融化。D．材料一與材料二都運(yùn)用了舉例論證、引用論證的方法，使得論證具體充實(shí)而不空泛。（3）下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)“化景物為情思”的一項(xiàng)是AA．李煜《虞美人》：?jiǎn)柧苡袃憾喑?，恰似一江春水向東流。B．陳陶《隴西行》可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。C．荊軻《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。D．陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的行文脈絡(luò)。（5）請(qǐng)結(jié)合材料，從虛實(shí)結(jié)合的角度簡(jiǎn)要賞析下面這首詩(shī)。書事①王維輕陰閣②小雨，深院晝慵③開(kāi)。坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)?！咀ⅰ竣贂拢簳鴮懷矍八?jiàn)的事物。②閣：通“擱”，阻止，延滯。③慵：懶?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)文名句及材料內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的材料內(nèi)容，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的詩(shī)文名句，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料行文脈絡(luò)的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的運(yùn)用及對(duì)詩(shī)歌的賞析能力。答題時(shí)要讀懂文本和題干中的詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“古典詩(shī)歌創(chuàng)作者認(rèn)為詩(shī)之所以為詩(shī)就在于詩(shī)作的空靈性”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“中國(guó)古代的詩(shī)論家認(rèn)為詩(shī)之所以成詩(shī)，就在其詩(shī)作的空靈性”可知，是“中國(guó)古代的詩(shī)論家”的看法，選項(xiàng)張冠李戴。故選D。（2）B.“但若能展現(xiàn)出新美、新境界，其作品就得以流傳”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“但都要有新的東西，他的作品才能豐富世界，才有價(jià)值，才能流傳”，選項(xiàng)錯(cuò)把必要條件當(dāng)作充分條件。故選B。（3）A.“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”把“愁”物化為一江向東流的春水，將多而不絕的愁思形象地表達(dá)了出來(lái)，這是化虛為實(shí)，化情思為景物。故選A。（4）①材料一，第一段“化景物為情思，這是對(duì)藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義”首先提出藝術(shù)創(chuàng)作中化景物為情思的論題，然后“我們舉一些實(shí)例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題”“《三岔口》這出京戲，并不熄掉燈光，但夜還是存在的”“《詩(shī)經(jīng)?碩人》……”“近人王蘊(yùn)章《燃脂余韻》載……”從戲劇、詩(shī)歌、繪畫等方面舉例分析，最后“以上所說(shuō)化景物為情思、虛實(shí)結(jié)合，在實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的問(wèn)題”總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作要做到化景物為情思，虛實(shí)結(jié)合。②材料二，第一段“‘虛實(shí)’說(shuō)具有豐富性和靈活性的特點(diǎn)。由于切入角度和論證背景的不同，人們對(duì)其內(nèi)涵的理解與界定也有所不同”首先介紹“虛”“實(shí)”內(nèi)涵的不同理解，然后“筆者認(rèn)為，古典詩(shī)歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩(shī)歌創(chuàng)作中的‘虛實(shí)相生’”指出詩(shī)歌意境的產(chǎn)生是“虛”“實(shí)”相生的過(guò)程，最后“以‘實(shí)’為依托，注重從‘實(shí)處’入手，向‘虛處’生發(fā)……這就是我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色”點(diǎn)明我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色是虛實(shí)相生。（5）首先了解材料中關(guān)于虛實(shí)結(jié)合的分析：化景物為情思，這是對(duì)藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義；古典詩(shī)歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩(shī)歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”“輕陰閣小雨，深院晝慵開(kāi)”，寫眼前景而傳心中情。蒙蒙細(xì)雨剛剛停止，天色轉(zhuǎn)為輕陰。雨既止，詩(shī)人便緩步走向深院。他不是到外面去散心。雖是白晝，還懶得去開(kāi)那院門。“坐看蒼苔色”詩(shī)人漫無(wú)目的在院內(nèi)走著，然后又坐下來(lái)，觀看深院景致。映入眼簾的是一片綠茸茸的青苔，清新可愛(ài)，充滿生機(jī)。前三句寫眼前實(shí)景，通過(guò)蒼苔翠色，反襯出自己空寂的心境。“欲上人衣來(lái)”變平淡為活潑，別開(kāi)生面，引人入勝。那青苔太綠了，詩(shī)人竟然產(chǎn)生幻覺(jué)，覺(jué)得那青翠染濕了自己的衣服。這種主觀幻覺(jué)，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸張反映，有力地烘托出深院的幽靜?！坝先艘聛?lái)”這一傳神之筆，化實(shí)為虛，巧妙地表達(dá)自己欣喜、撫愛(ài)的心情和新奇、獨(dú)特的感受。青苔本是靜景，它本不能給詩(shī)人以動(dòng)的幻覺(jué)。經(jīng)過(guò)小雨滋潤(rùn)過(guò)的青苔，輕塵滌凈，格外顯得青翠。它那鮮美明亮的色澤，特別引人注目，讓人感到周圍的一切景物都映照了一層綠光，連詩(shī)人的衣襟上似乎也有了一點(diǎn)“綠意”。這是自然萬(wàn)物在寧?kù)o中蘊(yùn)含的生機(jī)。全詩(shī)通過(guò)雨后深院地碧苔青的實(shí)景，表達(dá)了詩(shī)人欣喜的心情和新奇獨(dú)特的感受，虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生，創(chuàng)造了一個(gè)物我相生、既寧?kù)o而又充滿生命活力的意境。答案：（1）D（2）B（3）A（4）①材料一首先提出藝術(shù)創(chuàng)作中化景物為情思的論題，然后從戲劇、詩(shī)歌、繪畫等方面舉例分析，最后總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作要做到化景物為情思，虛實(shí)結(jié)合。②材料二首先介紹“虛”“實(shí)”內(nèi)涵的不同理解，然后指出詩(shī)歌意境的產(chǎn)生是“虛”“實(shí)”相生的過(guò)程，最后點(diǎn)明我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色是虛實(shí)相生。（5）①前三句寫眼前實(shí)景：細(xì)雨剛剛停止，天色轉(zhuǎn)為輕陰。雖是白晝，詩(shī)人還是懶得去開(kāi)院門，在院里坐下觀看青苔。最后一句化景物為情思，虛寫詩(shī)人的幻覺(jué)：那青翠的顏色簡(jiǎn)直要染到人的衣服上來(lái)。②詩(shī)歌化實(shí)為虛，虛實(shí)相生，通過(guò)雨后深院地碧苔青的實(shí)景，巧妙表達(dá)了詩(shī)人欣喜的心情和新奇獨(dú)特的感受，創(chuàng)造了一個(gè)寧?kù)o而充滿生命活力的妙境，令人回味無(wú)窮。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。不能忘記的一面之識(shí)茅盾他們第一次感覺(jué)到有這么一位年輕人跟他們?cè)谝黄穑窃谔旆狡茣?、山坡的小松林里勉?qiáng)能夠辨清人們面目的時(shí)候。朝霞掩蔽了周圍的景物，人們只曉得自己是在一座小小的森林中，而這森林是在山的半腰。昨夜他們倉(cāng)皇奔上這小山，只知道是到一個(gè)比較安全的地方?，F(xiàn)在，他們?cè)跁燥L(fēng)中打著寒噤，睜大了眼發(fā)愣，突然發(fā)覺(jué)在他們周圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，有比他們多一倍的武裝人員，不用說(shuō)，昨夜是在森嚴(yán)警戒中糊里糊涂地睡了一覺(jué)。不安的心情正在滋長(zhǎng)。一位年輕人，肩頭掛一枝長(zhǎng)槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪，走近他們來(lái)了。他操著生硬的國(guó)語(yǔ)，告訴他們：已經(jīng)派人下去察看情形了?！皵橙嗽谑裁吹胤剑俊彼麄冎械腉君問(wèn)。年輕人好像不曾聽(tīng)懂這句話，但也許聽(tīng)懂了，他側(cè)著頭想了想，好像一個(gè)在異國(guó)的旅客臨時(shí)翻檢他的“普通會(huì)話手冊(cè)”，要找一句他一時(shí)忘記了的“外國(guó)話”；終于他找到了，長(zhǎng)睫毛一閃，忽然比較流利地答道：“等等就知道了?！迸c其說(shuō)是這句話的效力，倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑。然而人心總是無(wú)厭的，眼前既然有這么一位“語(yǔ)言相通”的人，怎么肯隨便放過(guò)？問(wèn)題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上。年輕人不忙不慌地靜聽(tīng)著，閃動(dòng)著他的長(zhǎng)睫毛。末了，他這才回答，還是那一句：“等等就知道了?！边@一句話，現(xiàn)在可沒(méi)有剛才那樣的效力了。因?yàn)樘岢龅膯?wèn)題太多又太復(fù)雜，這一句回答不能概括。人們內(nèi)心的不安，又開(kāi)始滋長(zhǎng)。幸而，這所謂“等等”，不久就告終。敵人果然離這小小村落遠(yuǎn)些了，他們可以下山去，到屋里一歇了。因?yàn)檎共辉蒙X(jué)，他們首先被引進(jìn)一間房去“休息”一會(huì)兒，這房本來(lái)也有人住，但此時(shí)卻空著。吃早飯的時(shí)候，招待他們的東道主告訴他們：今晚還得走夜路，白天可以暢快地睡個(gè)好覺(jué)。他們?cè)倩啬情g房去，剛到門口，可就愣住了。因?yàn)槭菑墓饩€較強(qiáng)的地方來(lái)的，他們一時(shí)之間也看不清楚，但覺(jué)得房里鬧哄哄擠滿了人，嘈雜的說(shuō)笑，他們?nèi)欢?。然而隨即也就悟到，這是這間房的老主人們回來(lái)了，是放哨或是“摸敵人”回來(lái)了。漸漸地看明白，鬧哄哄的七八人原來(lái)是在解下那些掛在身上的勞什子：子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等?？粗菐孜恍驴?，他們帶笑帶說(shuō)，好像是表示抱歉，然后一個(gè)一個(gè)又出去了，步槍卻隨身帶起。房里又寂靜了，他們幾位新客呆了半晌，覺(jué)得十二分的過(guò)意不去。他們都走到那偉大的板鋪前，正打算各就“崗位”，這才看見(jiàn)房里原來(lái)還有一個(gè)人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書?？匆?jiàn)他是那么專心致志，他們都不敢作聲。一會(huì)兒，他卻抬起頭來(lái)了，呀，原來(lái)就是早晨在山上見(jiàn)過(guò)的那位年輕人。只記得他是多少懂得點(diǎn)國(guó)語(yǔ)的，他們之中的G君就和他招呼，覺(jué)得分外親切，并對(duì)于占住了房間的事，表示歉意。年輕人閃動(dòng)著長(zhǎng)睫毛，笑了一笑。可是他并不開(kāi)口，凝眸望了他們一眼，收拾起書筆，站起身來(lái)打算走?！安灰o，你就留在這里，不妨礙我們的，況且我們也不想睡。”G君很誠(chéng)懇地留他。他可有點(diǎn)惘然了，似乎有多少意思要傾吐，然而一時(shí)找不到字句。這當(dāng)兒G君看見(jiàn)他手里那本很厚的書就是他們一個(gè)朋友所寫的《論民族民主革命》，一本高級(jí)的理論書，不禁大感興趣，就問(wèn)他道：“你們?cè)谘芯窟@本書么？”他的長(zhǎng)睫毛一斂，輕聲答道：“深得很，看不懂?！焙鋈凰穷H為白皙的臉紅了一下，羞怯怯地又加一句：“沒(méi)有人教?！薄皩W(xué)習(xí)小組上用什么書？不是這一本么？”“不是?！蹦贻p人的長(zhǎng)睫毛一動(dòng)，垂眼看著手里那本書，又嘆氣似的說(shuō)，“好深呵，好多地方不懂?！薄斑@嘆息聲中，正燃燒著火焰一樣的知識(shí)欲；這嘆息聲中，反而響著理論學(xué)習(xí)的意志的堅(jiān)決，而不是灰心失望。他們都深深感動(dòng)了。G君于是問(wèn)道：“你是哪里人？”“新加坡。”“什么學(xué)校？”“我是做工的?！蹦贻p人回答，長(zhǎng)睫毛又閃動(dòng)一下。從他不完全的答語(yǔ)中，他們知道了他生長(zhǎng)在新加坡，念過(guò)一年多的小學(xué)，后來(lái)就做機(jī)器工人，抗戰(zhàn)以后回祖國(guó)投效，到這里也一年多了?！澳阍趺吹搅诉@里的？”有人冒昧地問(wèn)。年輕人又有點(diǎn)惘然了。他笑了笑，低垂著長(zhǎng)睫毛，又回到原來(lái)的話題，嘆息著說(shuō)：“知識(shí)不夠，時(shí)間也不夠呀。”于是把那本厚書塞進(jìn)衣袋，他說(shuō)：“我還有事，等等，時(shí)間到了，會(huì)來(lái)叫你們?！北戕D(zhuǎn)身走了。房里又沉靜了。他們都躺在松板上，然而沒(méi)睡意，那年輕人的身世，性格——雖然從這短促的會(huì)晤中只窺見(jiàn)了極少的一部分，依然給了他們無(wú)限興奮。態(tài)度沉著，一對(duì)聰明而又好作深思的眼睛，說(shuō)話帶點(diǎn)羞澀的表情：這樣一個(gè)年輕人，這樣一個(gè)投身于艱苦的戰(zhàn)斗生活的年輕人，仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影。（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA．在見(jiàn)到青年之前，“不安的心情正在滋長(zhǎng)”，在青年回答不了“他們”的問(wèn)題時(shí)，“他們”的不安“又開(kāi)始滋長(zhǎng)”，這表明青年的到來(lái)并沒(méi)起到什么作用。B．在寫戰(zhàn)士們解下掛在身上的物件時(shí)，用了“鬧哄哄的”“勞什子”等詞語(yǔ)，寫他們帶來(lái)的嘈雜與混亂，暗示“幾位新客”對(duì)此有些不滿。C．在G君打招呼和表達(dá)歉意時(shí)，青年只是笑一笑，并不說(shuō)話，收拾起書筆打算離開(kāi)，表明他不想打擾“他們”休息，也表現(xiàn)出他有些羞澀的特點(diǎn)。D．“他們”與那位青年雖然只有短暫的交流，但通過(guò)了解到的部分信息，可以推想青年的性格和身世，這個(gè)過(guò)程讓“他們”感到“無(wú)限興奮”。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．本文第一句先寫“他們”感覺(jué)到有這么一位青年跟“他們”在一起，然后才交代時(shí)間和環(huán)境，這樣起筆雖稍顯突兀，但具有聚焦的效果。B．本文寫那位青年的國(guó)語(yǔ)不好，在回答“他們”的問(wèn)題時(shí)像異國(guó)旅客似的，臨時(shí)翻檢自己的“普通會(huì)話手冊(cè)”，這為后文揭示他的身份做了鋪墊。C．“問(wèn)題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上”一句，以榴霰彈比喻“他們”提出的問(wèn)題，突出問(wèn)題雜多而散亂，這一比喻也契合戰(zhàn)時(shí)環(huán)境。D．本文以時(shí)間為主要敘述線索，形象地描摹了那位青年的言行，詳細(xì)地記述了他的心理活動(dòng)，語(yǔ)言也十分生動(dòng)，是一篇敘事記人的美文。（3）本文中那位青年前后給了“他們”哪些不同的印象？請(qǐng)概括分析。（4）請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要分析作者是怎樣塑造那位青年的形象的。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物形象的理解和分析能力，答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合對(duì)人物的相關(guān)描寫進(jìn)行分析。（4）本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的描寫手法的能力。解答此題，考生要了解作者常用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、肖描像來(lái)正面寫人物，也會(huì)用景物烘托、他人烘托及評(píng)價(jià)等側(cè)面描寫人物。答題需要聯(lián)系原文語(yǔ)句分析?！窘獯稹浚?）A.“這表明青年的到來(lái)并沒(méi)起到什么作用”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“與其說(shuō)是這句話的效力，倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”可知，青年的到來(lái)起到了暫時(shí)安定人心的作用。B.“暗示‘幾位新客’對(duì)此有些不滿”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“鬧哄哄的七八人原來(lái)是在解下那些掛在身上的勞什子：子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等?？粗菐孜恍驴停麄儙дf(shuō)，好像是表示抱歉”分析可知，文章只是描寫了幾個(gè)人進(jìn)來(lái)的場(chǎng)面，沒(méi)有暗示“幾位新客”對(duì)此有些不滿，因?yàn)樗麄儽静淮蛩闼X(jué)。C.正確。D.“可以推想青年的性格和身世，這個(gè)過(guò)程讓‘他們’感到‘無(wú)限興奮’”錯(cuò)誤。結(jié)合“他們都躺在松板上，然而沒(méi)睡意，那年輕人的身世，性格——雖然從這短促的會(huì)晤中只窺見(jiàn)了極少的一部分，依然給了他們無(wú)限興奮”分析可知，對(duì)青年人的身世的了解不是“推想”，而是青年人明確告訴給他們的，讓他們興奮地也不是“推想”的過(guò)程，而是感覺(jué)到“仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影”。故選C。（2）D.“詳細(xì)地記述了他的心理活動(dòng)”錯(cuò)誤。原文沒(méi)有詳細(xì)記錄這些人的心理活動(dòng)，只是從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等角度展示了人物特點(diǎn)。故選D。（3）結(jié)合原文“一位年輕人，肩頭掛一枝長(zhǎng)槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪……年輕人好像不曾聽(tīng)懂這句話，但也許聽(tīng)懂了……與其說(shuō)是這句話的效力，倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”分析可知，年輕人給人的第一印象是全副武裝的青年戰(zhàn)士，國(guó)語(yǔ)不好，無(wú)法回答“他們”提出的所有問(wèn)題，但態(tài)度卻從容不迫；結(jié)合原文“這才看見(jiàn)房里原來(lái)還有一個(gè)人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書。看見(jiàn)他是那么專心致志，他們都不敢作聲……他們之中的G君就和他招呼，覺(jué)得分外親切”“這嘆息聲中，反而響著理論學(xué)習(xí)的意志的堅(jiān)決，而不是灰心失望。他們都深深感動(dòng)了”分析可知，再次見(jiàn)面時(shí)感到親切，青年專心致志地學(xué)習(xí)，讓“他們”深受感動(dòng)；結(jié)合原文“態(tài)度沉著，一對(duì)聰明而又好作深思的眼睛，說(shuō)話帶點(diǎn)羞澀的表情：這樣一個(gè)年輕人，這樣一個(gè)投身于艱苦的戰(zhàn)斗生活的年輕人，仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影”分析可知，青年是歸國(guó)支援抗戰(zhàn)的華僑工人，態(tài)度沉著，從他身上人們看到了中華民族最優(yōu)秀兒女們的面影。（4）在緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境這一社會(huì)背景烘托下下，和“一位年輕人，肩頭掛一枝長(zhǎng)槍，胸前吊著一顆手榴彈，手提著一支左輪”“這才看見(jiàn)房里原來(lái)還有一個(gè)人，他坐在那窗洞下，低著頭，在讀一本書”“新加坡”“我是做工的”等一面之識(shí)的印象，大體勾勒了人物的輪廓；本文通過(guò)“他笑了笑，低垂著長(zhǎng)睫毛”“看見(jiàn)他是那么專心致志”“倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”等分析可知，文章通過(guò)沉著的態(tài)度、閃動(dòng)的長(zhǎng)睫毛、羞澀的表情等細(xì)節(jié)，描摹青年最主要的外貌和沉穩(wěn)、好學(xué)、羞澀的性格特征；結(jié)合“嘆息著說(shuō)：‘知識(shí)不夠，時(shí)間也不夠呀’”“輕聲答道：‘深得很，看不懂’忽然他那頗為白皙的臉紅了一下，羞怯怯地又加一句：‘沒(méi)有人教’”“又嘆氣似的說(shuō)，‘好深呵，好多地方不懂’”分析可知，圍繞關(guān)于閱讀理論著作的對(duì)話，表現(xiàn)青年堅(jiān)定的意志和積極向上的精神狀態(tài)。答案：（1）C（2）D（3）①第一印象是全副武裝的青年戰(zhàn)士，國(guó)語(yǔ)不好，無(wú)法回答“他們”提出的所有問(wèn)題，態(tài)度卻從容不迫；②再次見(jiàn)面時(shí)感到親切，青年專心致志地學(xué)習(xí)，讓“他們”深受感動(dòng)；③得知青年是歸國(guó)支援抗戰(zhàn)的華僑工人，態(tài)度沉著，從他身上看到了中華民族最優(yōu)秀兒女們的面影。（4）①借助戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的烘托和一面之識(shí)的印象，大體勾勒了人物的輪廓；②通過(guò)沉著的態(tài)度、閃動(dòng)的長(zhǎng)睫毛、羞澀的表情等細(xì)節(jié)，描摹青年最主要的外貌和性格特征；③圍繞關(guān)于閱讀理論著作的對(duì)話，表現(xiàn)青年堅(jiān)定的意志和積極向上的精神狀態(tài)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。古之帝王，天下非天子所得私也。故天子之地千里，公、侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，而王畿之內(nèi)，復(fù)有公卿大夫采地祿邑。各私其土，子其人，而子孫世守之。其土壤之肥磽，生齒之登耗，視之如其家，不煩考核，而奸偽無(wú)所容。故其時(shí)天下之田悉屬于官，民仰給于官者也，故受田于官，食其力而輸其賦，仰事俯育，一視同仁，而無(wú)甚貧甚富之民。此三代之制也。秦始以宇內(nèi)自私一人獨(dú)運(yùn)于其上而守宰之任驟更數(shù)易視其地如傳舍而閭里之情偽雖賢且智者不能周知也。守宰之遷除，其歲月有限；而田土之還受，其奸敝無(wú)窮。故秦、漢以來(lái)，官不復(fù)可授田，遂為庶人之私有，亦其勢(shì)然也。雖其間如元魏之太和，李唐之貞觀，稍欲復(fù)三代之規(guī)，然不久而其制遂隳者，蓋以不封建而田不可復(fù)行故也。秦廢封建而始天下奉一人矣；三代以上，田產(chǎn)非庶人所得私也，秦廢井田而始捐田產(chǎn)以予百姓矣。秦于其當(dāng)與者取之，所當(dāng)取者與之。然所襲既久，反古實(shí)難。欲復(fù)封建，是自割裂其土宇以啟紛爭(zhēng)；欲復(fù)井田，是強(qiáng)奪民之田畝以召怨毒。書生之論，所以不可行也。隨田之在民者稅之，而不復(fù)問(wèn)其多寡，始于商鞅；隨民之有田者稅之，而不復(fù)視其丁戶，始于楊炎①。三代井田之良法壞于鞅，唐租庸調(diào)②之良法壞于炎。二人之事，君子所羞稱，而后之為國(guó)者，莫不一遵其法。一或變之，則反至于煩擾無(wú)稽，而國(guó)與民俱受其病，則以古今異宜故也。作《田賦考》，敘歷代因田制賦之規(guī)，而以水利、屯田、官田附焉，凡七卷。[注]①楊炎：唐德宗時(shí)宰相，革除了沿襲了四百余年的租庸調(diào)制，創(chuàng)建兩稅法。減輕了安史之亂后農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，使國(guó)家財(cái)政得以恢復(fù)。②租庸調(diào)：北魏至唐朝前期實(shí)行按人口分配土地的均田制，均田人戶，不論其家授田是多少，均按丁交納定額的賦稅，史稱“租庸調(diào)”。（節(jié)選自馬端臨《文獻(xiàn)通考序》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.秦始以宇內(nèi)自/私一人獨(dú)運(yùn)于其上/而守宰之任/驟更數(shù)易/視其地如傳舍/而閭里之情偽/雖賢且智者/不能周知也/B.秦始以宇內(nèi)自私/一人獨(dú)運(yùn)于其上/而守宰之任/驟更數(shù)易/視其地如傳舍/而閭里之情偽/雖賢且智者/不能周知也/C.秦始以宇內(nèi)自/私一人獨(dú)運(yùn)/于其上而守宰之/任驟更數(shù)易/視其地如傳舍/而閭里之情偽/雖賢且智者/不能周知也/D.秦始以宇內(nèi)自私/一人獨(dú)運(yùn)/于其上而守宰之/任驟更數(shù)/易視其地如傳舍/而閭里之情偽/雖賢且智者/不能周知也/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.采地，指國(guó)君封賜給公卿大夫作為世祿的田邑，初為終身占有，后變?yōu)槭酪u。B.生齒，古時(shí)把已經(jīng)長(zhǎng)出乳齒的嬰兒，無(wú)論男女，登記入籍，后來(lái)借指人口。C.三代，指堯、舜、禹這三位中國(guó)歷史上德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)統(tǒng)治的時(shí)代。D.封建，一種君主分封土地給宗室和功臣讓其建國(guó)的政治制度，秦并六國(guó)被廢除。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.古代的帝王不會(huì)把天下的土地當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，而是會(huì)根據(jù)公侯伯子男的爵位高低賜予貴族相應(yīng)面積的土地，貴族將分封的土地?fù)?jù)為私有，并傳給子孫后代。B.自秦漢以來(lái)，官府廢除井田制，把土地分給平民，土地成為平民的私產(chǎn)，太和、貞觀年間，稍稍想要恢復(fù)古代的土地政策，但是終究還是難以推行。C.商鞅變法，使秦朝把本該分給貴族的土地分給了平民，然而秦制沿襲已久，如果重新分割天下的土地，必然導(dǎo)致?tīng)?zhēng)端和百姓的怨恨，因此想要復(fù)古實(shí)在困難。D.商鞅和楊炎分別改革了三代井田制和唐代的租庸調(diào)，雖君子不齒，而后世的執(zhí)政者仍會(huì)選擇其中的一種稅制遵循，否則一旦變更，反而會(huì)使國(guó)家和百姓受損。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故其時(shí)天下之田悉屬于官，民仰給于官者也，故受田于官，食其力而輸其賦。②敘歷代因田制賦之規(guī)，而以水利、屯田、官田附焉，凡七卷。（5）《文獻(xiàn)通考》是宋元之際著名的歷史學(xué)家馬端臨的代表作，通過(guò)這篇序言可以對(duì)他的史學(xué)思想窺豹一斑，請(qǐng)結(jié)合本文辯證地評(píng)價(jià)他的史學(xué)思想?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。（2）本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達(dá)的思想感情，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。【解答】（1）句意：秦朝開(kāi)始把天下?lián)樽约核接?，（皇帝）一個(gè)人獨(dú)斷專行、運(yùn)籌帷幄于天下之上，而地方官吏的任命，（會(huì)）突然或多次更換，（因此地方官）看待其治下猶如路人途中休息的旅館，而鄉(xiāng)里民間欺詐情況，即使是有德有才的人，也不能全面地了解。“自私”是“據(jù)為自己私有”的意思，作“秦始以宇內(nèi)”的謂語(yǔ)，故“自私”中間不能斷開(kāi)，排除A、C；“于其上”是“獨(dú)運(yùn)”的后置狀語(yǔ)，故“于其上”前不能斷開(kāi)，排除D。故選：B。（2）C.“三代，指堯、舜、禹”錯(cuò)誤，三代，是對(duì)中國(guó)歷史上的夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。故選：C。（3）D.“而后世的執(zhí)政者仍會(huì)選擇其中的一種稅制遵循”錯(cuò)。原文“而后之為國(guó)者，莫不一遵其法”的意思是“而以后主持國(guó)家政務(wù)的人，沒(méi)有不同樣遵守其法”，“一”是同樣的意思，不是“選擇其中一種”。故選：D。（4）①“官”，官府、官衙、政府；“仰給”，依賴供給；“受田”，接受田地；“輸賦”，交納賦稅。譯文：所以那時(shí)天下的田地都?xì)w官府所有，老百姓依賴官府供給，因而接受官府給予的田地（或者“從官府接受田地”），靠勞動(dòng)吃飯（或者“自食其力”）并且交納田賦（或者“賦稅”）。②“因”，依據(jù)、根據(jù)；“制賦”，制定賦稅；“附焉”，附錄其中；“凡”，共。譯文：敘述歷代依據(jù)田地制定賦稅的法規(guī)，并且把水利、屯田、官田附錄其內(nèi)（或者“其中”），共有七卷。（5）由原文“然所襲既久，反古實(shí)難。欲復(fù)封建，是自割裂其土宇以啟紛爭(zhēng)；欲復(fù)井田，是強(qiáng)奪民之田畝以召怨毒。書生之論，所以不可行也”可知，進(jìn)步性體現(xiàn)在，他認(rèn)為時(shí)代已變，恢復(fù)古代的分封制和井田制是書生之見(jiàn)，沒(méi)有可能。由原文“仰事俯育，一視同仁，而無(wú)甚貧甚富之民。此三代之制也”“三代井田之良法壞于鞅，唐租庸調(diào)②之良法壞于炎”可知，局限性體現(xiàn)在，他過(guò)度美化三代時(shí)的政治制度，是古非今，批判商鞅和楊炎的改革，帶有歷史倒退論色彩。馬端臨的史學(xué)思想進(jìn)步性和局限性并存。答案：（1）B（2）C（3）D（4）①所以那時(shí)天下的田地都?xì)w官府所有，老百姓依賴官府供給，因而接受官府給予的田地（或者“從官府接受田地”），靠勞動(dòng)吃飯（或者“自食其力”）并且交納田賦（或者“賦稅”）。②敘述歷代依據(jù)田地制定賦稅的法規(guī)，并且把水利、屯田、官田附錄其內(nèi)（或者“其中”），共有七卷。（5）①馬端臨的史學(xué)思想進(jìn)步性和局限性并存。②進(jìn)步性體現(xiàn)在，他認(rèn)為時(shí)代已變，恢復(fù)古代的分封制和井田制是書生之見(jiàn)，沒(méi)有可能。③局限性體現(xiàn)在，他過(guò)度美化三代時(shí)的政治制度，是古非今，批判商鞅和楊炎的改革，帶有歷史倒退論色彩。參考譯文：對(duì)于古代帝王而言，天下不是天子所得到的私有財(cái)產(chǎn)。所以天子有土地千里，公、侯各有土地百里，伯有土地七十里，子、男都有土地五十里，而圍繞王城附近的千里土地內(nèi)，（天子）又有賜予公、卿大夫的封地和在封地收取田賦的權(quán)力。（貴族）各自將土地?fù)?jù)為私有，兒子繼承，并且子孫世代守業(yè)。其土壤的肥沃或貧瘠，人口數(shù)額的增長(zhǎng)或減少，看待得好像自己的家庭，無(wú)須煩勞考核，而奸惡欺詐是不允許存在的。所以那時(shí)天下的田地都?xì)w官府所有，老百姓依賴官府供給，因而接受官府給予的田地，靠勞動(dòng)吃飯并且交納田賦，上事父母下育妻兒，不分親疏同等看待，而沒(méi)有很窮很富的老百姓。這是夏、商、周三代的土地制度。秦朝開(kāi)始把天下?lián)樽约核接?，（皇帝）一個(gè)人獨(dú)斷專行、運(yùn)籌帷幄于天下之上，而地方官吏的任命，（會(huì)）突然或多次更換，（因此地方官）看待其治下猶如路人途中休息的旅館，而鄉(xiāng)里民間欺詐情況，即使是有德有才的人，也不能全面地了解。地方官吏的升遷授職，其（在任的）時(shí)間有限，而百姓接受、歸還土地，其中的弊端無(wú)窮。因而，自秦朝、漢朝以來(lái)，官府不再許可授田，于是土地變成為平民百姓私有，也是其趨勢(shì)發(fā)展必然結(jié)果。雖然其間如北魏孝文帝太和年間，唐太宗貞觀年間，稍稍想要恢復(fù)夏、商、周三代的土地制度，不過(guò)不久其制度終究還是毀壞了，大概是封邦建國(guó)制度不行而井田制也不能恢復(fù)推行的原因。秦朝廢棄封建制，開(kāi)始用天下來(lái)奉養(yǎng)（皇帝）一個(gè)人；三代以前，田產(chǎn)不是平民所得到的私有財(cái)產(chǎn)，秦朝廢棄井田制，開(kāi)始捐獻(xiàn)田產(chǎn)給平民百姓。秦朝對(duì)于其應(yīng)當(dāng)分封土地的貴族奪取了他們的土地，對(duì)于那些應(yīng)該奪取土地的平民卻分給他們土地。然而秦制沿襲已久，倒退到古代實(shí)在困難。要想恢復(fù)西周分封制度，就等于自己割裂其天下土地，而導(dǎo)致糾紛爭(zhēng)端；要想恢復(fù)井田制度，就等于強(qiáng)奪百姓田畝，而招致怨恨指責(zé)。復(fù)古是書生的言論，所以是不可實(shí)行的。對(duì)擁有田產(chǎn)的平民（按照各人所占土地的多少來(lái)）來(lái)征稅，而不再詢問(wèn)的（收成的）多寡，這是開(kāi)始于商鞅；對(duì)擁有田產(chǎn)的平民（按照家庭的資產(chǎn)）來(lái)征稅，不再看人口的多少，這是開(kāi)始于楊炎。夏、商、周三代井田制度的好辦法被商鞅破壞，唐代租庸調(diào)制度的好辦法被楊炎破壞。商鞅、楊炎二人的事跡，為有德才的賢人所慚愧稱道，而以后主持國(guó)家政務(wù)的人，沒(méi)有不同樣遵守其法。一有變化，反而煩擾無(wú)從查考，而國(guó)家和百姓全受其損害，就在于古今適合或不適合的原因。因而撰寫《田賦考》，敘述歷代依據(jù)田地制定賦稅的法規(guī)，并且把水利、屯田、官田附錄其內(nèi)，共有七卷。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面唐詩(shī)，完成下面小題。蓋少府新除江南尉問(wèn)風(fēng)俗郎士元①聞君作尉向江潭，吳越風(fēng)煙到自諳。客路尋常隨竹影，人家大底傍山嵐。緣溪花木偏宜遠(yuǎn)，避地衣冠②盡向南。惟有夜猿啼海樹(shù)，思鄉(xiāng)望國(guó)意難堪?！咀ⅰ竣倮墒吭?，唐代詩(shī)人，安史之亂時(shí)避難江南。②避地衣冠：西晉末年天下混亂，中原士人大舉南遷，史稱“衣冠南渡”。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．作者僅向友人介紹了自己熟悉的江南風(fēng)景，認(rèn)為吳越風(fēng)光他到任后自然熟悉。B．詩(shī)歌使用“竹影”“山嵐”“花木”等意象，寫出了江南的自然和建筑的特點(diǎn)。C．頸聯(lián)對(duì)句借典故從歷史淵源角度贊美江南風(fēng)景，意在表明此地社會(huì)環(huán)境安定。D．尾聯(lián)作者刻畫夜晚“猿啼海樹(shù)”的畫面，所營(yíng)造的意境氛圍與前面有所差異。（2）清人毛張健在《唐體膚詮》中評(píng)價(jià)此詩(shī)“不是勸駕，乃是催歸”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勗撊绾卫斫膺@個(gè)評(píng)價(jià)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌相關(guān)評(píng)價(jià)的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌及題干中的評(píng)價(jià)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“意在表明此地社會(huì)環(huán)境安定”錯(cuò)誤。“避地衣冠盡向南”意思是士人躲避戰(zhàn)亂都特別喜歡到南方，此句借用這一典故，既是為了寫出當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩，又是想間接寫出江南風(fēng)景的美好。故選C。（2）題干毛張健的評(píng)價(jià)中，“勸駕”意思是勸人趕緊出發(fā)，而“催歸”意思是催促趕緊歸來(lái)。所以，毛張健對(duì)詩(shī)歌主旨的理解是此詩(shī)并不是為了勸誡友人趕緊出發(fā)安心赴任，而是勸告友人不忘歸家、趕緊歸來(lái)的愿望。根據(jù)注釋可知，作者此時(shí)因安史之亂而避難江南。而在詩(shī)歌頷聯(lián)和頸聯(lián)中，作者先以“客路尋常隨竹影”“人家大底傍山嵐”“緣溪花木偏宜遠(yuǎn)”三句描繪江南竹林叢生的自然環(huán)境，依山而建的建筑特征，偏遠(yuǎn)之地沿河花木越繁茂的自然美景，極寫江南之美景。但這三句結(jié)束，詩(shī)人卻以“避地衣冠盡向南”加以總結(jié)。這說(shuō)明，江南之景雖美，讓人留戀，甚至有讓人想要就此定居的想法。但在詩(shī)人眼里，他卻對(duì)此有所擔(dān)憂。此時(shí)大多數(shù)人避安史之亂而逃難于此，本只應(yīng)暫居于此，并力求揮師北上，光復(fù)中原。所以，詩(shī)人更加害怕因?yàn)榻厦谰傲钊肆魬俣罱K走上晉朝“衣冠南渡”而最終在此定居偏安一隅的結(jié)局。這是第一層“催歸”之意。詩(shī)歌尾聯(lián)中，作者首先以“夜猿啼海樹(shù)”烘托夜間寂靜的氛圍，然后由此直言“思鄉(xiāng)望國(guó)”之情難以忍受的情感。這既是詩(shī)人自己的情感狀態(tài)，也是勸告友人及早歸家，免得離家太久，像他一樣產(chǎn)生思鄉(xiāng)望國(guó)之情。這是第二層“催歸”之意。答案：（1）C（2）前三聯(lián)直接或間接的描寫了江南的美好風(fēng)景，表達(dá)了作者對(duì)江南的贊美之情；“思鄉(xiāng)望國(guó)”表達(dá)了思鄉(xiāng)望國(guó)的痛苦之情。根據(jù)詩(shī)人表達(dá)的思想感情可知，本詩(shī)不是勸人擔(dān)任官職，而是因?yàn)轱L(fēng)景美麗思鄉(xiāng)望國(guó)心切，所以勸人“思鄉(xiāng)望國(guó)”。（三）古代詩(shī)詞默寫（共6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荷花，別稱芙蓉，古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)詞，通過(guò)這一富有美感的意象來(lái)表達(dá)自己高潔的品質(zhì)，如《離騷》中的“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。（2）《師說(shuō)》中，表明地位卑賤的工匠對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度的一句是“不恥相師”，相對(duì)的是士大夫一類人，見(jiàn)到身邊積極學(xué)習(xí)之人，其態(tài)度是“（則）群聚而笑之”。（3）同是寫愁苦，李煜的《相見(jiàn)歡》中“無(wú)言獨(dú)上西樓”一句用月下的動(dòng)作寫出了難言的孤寂，而李商隱的《無(wú)題》中“曉鏡但愁云鬢改”一句設(shè)想了早上愁悶的情景?！痉治觥勘绢}考查默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳（重點(diǎn)字：芰）（2）不恥相師（則）群聚而笑之（重點(diǎn)字：聚）（3）無(wú)言獨(dú)上西樓曉鏡但愁云鬢改（重點(diǎn)字：鬢）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各小題。“歡迎來(lái)到天宮課堂！”12月9日16時(shí)許，隨著一聲清脆的聲音，神舟十三號(hào)乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富變身“太空教師”，在中國(guó)空間站正式開(kāi)講。在大約60分鐘的時(shí)間里，老師們向地面課堂的孩子們介紹了包括空間站睡眠區(qū)等在內(nèi)的諸多工作生活場(chǎng)景，還演示了微重力環(huán)境下的人體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等神奇實(shí)驗(yàn)。在①_______的太空課堂中，展示了一件件太空用品的神秘面紗，揭曉了一個(gè)個(gè)太空實(shí)驗(yàn)的科學(xué)原理。曾經(jīng)②_______的距離變得觸手可及，印象里“高大上”的科學(xué)也變得③_______。神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)順利執(zhí)行的背后，是中國(guó)航天事業(yè)的欣欣向榮?；赝覈?guó)的航天歷程，從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……每一次騰空而起所體現(xiàn)的，既是一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持不懈的進(jìn)取精神，也是一代代航天人前赴后繼的接力傳承。歷經(jīng)④_______，不改奮斗本色，他們?cè)谔剿骱棋盏恼鞒汤锪粝轮袊?guó)人堅(jiān)實(shí)的足跡。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）文中多處用到引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是AA.“歡迎來(lái)到天宮課堂！”B.航天員翟志剛、王亞平、葉光富變身“太空教師”。C.印象里“高大上”的科學(xué)也變得通俗易懂。D.從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題的作答，一般適用排除法，需要考生在備考過(guò)程中必須加強(qiáng)對(duì)詞語(yǔ)的積累記憶，同時(shí)在此基礎(chǔ)上借助一些技巧和方法提高做題的正確率。比如：注意語(yǔ)體色彩；注意適用對(duì)象；注意感情色彩；防止出現(xiàn)語(yǔ)意重復(fù)。（2）本題考查學(xué)生辨析病句的能力。此類試題的解答，要求學(xué)生掌握高考命題辨析病句的六大類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等，根據(jù)類型特征去排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。學(xué)生還需掌握一定的語(yǔ)法知識(shí)。（3）本題考查學(xué)生掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。此類試題的解答，要求學(xué)生學(xué)會(huì)正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用、規(guī)范書寫標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?？疾榈闹攸c(diǎn)是頓號(hào)、逗號(hào)、問(wèn)號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)等?！窘獯稹浚?）第一空，由后文“太空課堂中”可知，此處指太空課堂上有很多精彩的地方，應(yīng)填“精彩紛呈”。精彩紛呈：精彩、出色的地方紛紛呈現(xiàn)。第二空，根據(jù)“曾經(jīng)”和“變得”可知，此處填與“觸手可及”意思相對(duì)的成語(yǔ)，指太空生活距離人們很遠(yuǎn)，應(yīng)填“遙不可及”。遙不可及：非常遙遠(yuǎn)而不可到達(dá)。第三空，根據(jù)前文“印象里‘高大上’的科學(xué)也變得”可知，此處指晦澀的科學(xué)知識(shí)通過(guò)“太空課堂”變得生動(dòng)易懂，應(yīng)填“通俗易懂”。通俗易懂：廣大人民群眾都能懂得。第四空，這里是說(shuō)航天人所經(jīng)歷的重重困難，前面是動(dòng)詞“歷經(jīng)”，此處需要一個(gè)名詞，應(yīng)填“千難萬(wàn)險(xiǎn)”。千難萬(wàn)險(xiǎn)：形容困難和危險(xiǎn)極多。（2）畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲薄！霸凇照n堂中”為狀語(yǔ)，“揭曉了一個(gè)個(gè)太空實(shí)驗(yàn)的科學(xué)原理，揭開(kāi)了一件件太空用品的神秘面紗”是動(dòng)賓短語(yǔ)，全句缺少主語(yǔ)，改為“一個(gè)個(gè)太空實(shí)驗(yàn)的科學(xué)原理被揭曉”“一件件太空用品的神秘面紗被揭開(kāi)”。二是語(yǔ)序不當(dāng)。先“揭開(kāi)……面紗”再“揭曉……原理”由現(xiàn)象到本質(zhì)。故答案為：一件件太空用品的神秘面紗被揭開(kāi)，一個(gè)個(gè)太空實(shí)驗(yàn)的科學(xué)原理被揭曉。（3）A.引號(hào)作用是引出話語(yǔ)。B.引號(hào)作用是表示強(qiáng)調(diào)。C.引號(hào)作用是表示強(qiáng)調(diào)。D.引號(hào)作用是表示強(qiáng)調(diào)。故選A。答案：（1）①精彩紛呈；②遙不可及；③通俗易懂；④千難萬(wàn)險(xiǎn)。（2）一件件太空用品的神秘面紗被揭開(kāi)，一個(gè)個(gè)太空實(shí)驗(yàn)的科學(xué)原理被揭曉。（3）A（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各小題。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，很多健身場(chǎng)所限流歇業(yè)，部分人群外出受限。借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的便利，一些網(wǎng)絡(luò)主播開(kāi)始在短視頻平臺(tái)進(jìn)行健身直播，吸引了大批粉絲，讓越來(lái)越多的人加入到了居家“云健身”的行列中。跟著直播跳操，①，另一方面可以緩解被迫“宅家”的負(fù)面情緒，讓心情變好。當(dāng)然，②。如果說(shuō)健身房里的教練以專業(yè)指導(dǎo)確保運(yùn)動(dòng)安全，那么“云健身”則要求相關(guān)平臺(tái)多一些風(fēng)險(xiǎn)提示，主播多一些細(xì)致講解，同時(shí)③?！霸平∩怼辈⒉煌昝溃运槠洼p量化的特點(diǎn)讓更多人走進(jìn)了健身大門，對(duì)推廣全民健身來(lái)說(shuō)有著獨(dú)特意義。全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障。我們期待更多人行動(dòng)起來(lái)，加入健身的行列。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）朋友云健身房“在云端”開(kāi)業(yè)了，請(qǐng)你寫一句廣告詞在自媒體宣傳，至少用一種修辭手法，20字左右?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生句子補(bǔ)寫的能力。解答時(shí)，先把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語(yǔ)境，進(jìn)行合理推導(dǎo)。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮的能力。解答時(shí)先篩選相關(guān)信息，再結(jié)合題目要求用單句概括“云健身”流行起來(lái)的原因?！窘獯稹浚?）根據(jù)前文“跟著直播跳操”，可知這是在利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行健身，再根據(jù)后文“另一方面可以緩解被迫‘宅家’的負(fù)面情緒，讓心情變好”可推知①處填“一方面有助干保持身體健康”根據(jù)“云健身則要求相關(guān)平臺(tái)多一些風(fēng)險(xiǎn)提示”可推知②可填“云健身也存在運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)”。根據(jù)前文提到的“云健身”存在的風(fēng)險(xiǎn)，要求“主播多一些細(xì)致講解”，而“同時(shí)”表示并列，