2023年玉溪市峨山縣教育體育系統(tǒng)招聘畢業(yè)生考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年玉溪市峨山縣教育體育系統(tǒng)招聘畢業(yè)生考試真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于（）。A.學(xué)習(xí)管理B.生活管理C.學(xué)習(xí)指導(dǎo)D.生活指導(dǎo)【答案】：D2.以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的位置來(lái)作出判斷和報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)是（）。A.配置性評(píng)價(jià)B.常模參照評(píng)價(jià)C.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D.正式評(píng)價(jià)【答案】：B3.教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.不平衡性B.互補(bǔ)性C.順序性D.階段性【答案】：D4.從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正（）。A.尊重學(xué)生家長(zhǎng)B.教給學(xué)生知識(shí)C.給學(xué)生權(quán)利D.尊重和信任學(xué)生【答案】：D5.能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)直觀性、立體感和動(dòng)態(tài)感不強(qiáng)等缺點(diǎn)的教學(xué)策略是（）。A.情境教學(xué)B.程序教學(xué)C.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)D.合作學(xué)習(xí)【答案】：C6.培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，主要是培養(yǎng)（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德行為C.道德意識(shí)D.道德情感【答案】：B7.古代的“庠”“序”指的是（）。A.課程B.學(xué)校C.技藝D.學(xué)制【答案】：B8.夸美紐斯說(shuō)過(guò)“實(shí)際上，人不受教育就不能成為一個(gè)人”，康德也認(rèn)為人是唯一必須受教育的造物。這說(shuō)明教育是（）。A.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.使人得以生存的活動(dòng)C.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)D.保存人類(lèi)文明的活動(dòng)【答案】：A9.中國(guó)古代的儒家經(jīng)典“四書(shū)”是指《大學(xué)》《中庸》《孟子》和（）。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《春秋》D.《禮記》【答案】：B10.“活到老，學(xué)到老”體現(xiàn)的教育趨勢(shì)是（）。A.終身性B.大眾性C.普及性D.公平性【答案】：A11.人類(lèi)的教育活動(dòng)與動(dòng)物的教育活動(dòng)存在本質(zhì)的區(qū)別，這主要表現(xiàn)為人類(lèi)的教育具有（）。A.模仿性B.延續(xù)性C.永恒性D.社會(huì)性【答案】：D12.當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的行為結(jié)果進(jìn)行歸因時(shí)，如果把失敗歸因于不努力，這時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是（）。A.氣憤B.羞愧C.激動(dòng)D.驚訝【答案】：B13.我國(guó)義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）。A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性C.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性【答案】：D14.（）的教育思想是西方教育史上啟發(fā)式教學(xué)的重要淵源。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.孔子【答案】：C15.下面有關(guān)人格發(fā)展內(nèi)涵理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.人格發(fā)展是個(gè)體整體的發(fā)展B.人格發(fā)展是終生的發(fā)展C.人格發(fā)展過(guò)程就是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程D.人格發(fā)展到成年后基本結(jié)束【答案】：D16.“六藝”中重在陶冶人的內(nèi)在精神情操的是（）。A.書(shū)B(niǎo).禮C.樂(lè)D.御【答案】：C17.一家效益很好的企業(yè)，后來(lái)企業(yè)分配向高層管理人員傾斜，一線工人的年收入不足高層管理人員的十分之一。拉大的收入差距導(dǎo)致工人積極性低，優(yōu)秀工人紛紛跳槽，要解決這個(gè)問(wèn)題，該企業(yè)應(yīng)（）。A.調(diào)整社會(huì)勞資利益關(guān)系，建立工資支付保障機(jī)制B.提高國(guó)家最低工資標(biāo)準(zhǔn)，增加低薪職工工資收入C.完善社會(huì)保障制度，提高職工福利待遇D.調(diào)整企業(yè)分配方案，提高職工勞動(dòng)報(bào)酬【答案】：D18.河姆渡遺址位于：（）A.長(zhǎng)江流域B.海河流域C.贛江流域D.黃河流域【答案】：A19.推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)任務(wù)是（）。A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義B.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.樹(shù)立黨為人民服務(wù)的宗旨D.全面建成小康社會(huì)【答案】：B20.儒家思想主張為政以仁，體恤百姓。其中提出“不以仁政，不以平治天下”觀點(diǎn)的是（）。A.董仲舒B.孔子C.孟子D.荀子【答案】：C21.4.20雅安地震，雅安處于四川的（）。A.中部B.西部C.南部D.東部【答案】：A22.貴陽(yáng)紡織廠購(gòu)買(mǎi)的棉花是作為（）。A.流動(dòng)資本B.剩余資本C.固定資本D.可變資本【答案】：A23.下列選項(xiàng)中，屬于戲劇理論專(zhuān)著的是（）。A.《文心雕龍》B.《閑情偶寄》C.《管錐編》D.《滄浪詩(shī)話》【答案】：B24.現(xiàn)代生物技術(shù)的核心是（）。A.酶工程B.基因工程C.細(xì)胞工程D.發(fā)酵工程【答案】：B25.類(lèi)的壽命與基因有關(guān)，體內(nèi)有多個(gè)基因??著你的生命長(zhǎng)短。研究表明，那些在惡劣環(huán)境下控制機(jī)體防御功能的基因，能夠顯著地改善多種生物的健康狀況并且延長(zhǎng)其壽命。了解這些基因的運(yùn)作??，或許可以幫助我們找到消除老年疾病、延長(zhǎng)人類(lèi)生命的秘訣。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.決定機(jī)制B.操控規(guī)律C.主宰流程D.支配原理【答案】：A26.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果。”

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺(jué)的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開(kāi)拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺(jué)融合、嫁接常能中間開(kāi)花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過(guò)程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

填入[1][2]中恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（）。A.淡化滋生B.退化滋生C.退化衍生D.淡化衍生【答案】：D27.外匯是指以外國(guó)貨幣表示的，用于國(guó)際結(jié)算的支付手段。一切存在國(guó)外銀行的外幣存款，在國(guó)外能得到償付的外幣、外幣票據(jù)、外幣支付憑證、股票和債券以及可以用于清償國(guó)際間債務(wù)的其他外幣資產(chǎn)，統(tǒng)稱為外匯。根據(jù)上述定義，下列不屬于外匯范疇的是（）。A.1000萬(wàn)歐元B.將1000萬(wàn)日元兌換成人民幣后取得的存款憑證C.瑞士銀行的存款憑證D.美國(guó)政府發(fā)行的國(guó)債【答案】：B28.如今，我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有得到相應(yīng)的增加，這是大多數(shù)人都會(huì)同意的觀點(diǎn)。我們暫且擱下“何為智慧”這樣的本質(zhì)問(wèn)題，鑒于各類(lèi)技術(shù)員所需的專(zhuān)門(mén)知識(shí)的范圍和復(fù)雜程度，這種能力變得比過(guò)去更難具備。而知識(shí)如果不與智慧同在，對(duì)知識(shí)的追求就能變得有危害性。知識(shí)和技能的每一次增長(zhǎng)，都使智慧變得更為必要，因?yàn)槊恳淮芜@樣的增長(zhǎng)，都會(huì)擴(kuò)大我們實(shí)現(xiàn)目的的能力。如果我們的目的不明智，就會(huì)擴(kuò)大我們制造邪惡的能力。

作者想通過(guò)這段文字告訴我們（）。A.由于各種原因，現(xiàn)在比過(guò)去更難獲得智慧B.如果知識(shí)不與智慧同步增長(zhǎng)，對(duì)知識(shí)的追求就可能變得有危害性C.知識(shí)飛速增長(zhǎng)的今天比過(guò)去任何時(shí)候都需要智慧，而未來(lái)世界比當(dāng)今世界更需要智慧D.我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有超過(guò)【答案】：B29.下列四句話中，“大概”一詞的用法和其他三句不同的是（）。A.大概到了半夜時(shí)分，他們來(lái)問(wèn)我的口供B.他把情況做了個(gè)大概的分析C.這件事我記不太清楚，只是有個(gè)大概的印象D.雪沒(méi)有多厚，大概半夜就不下了吧【答案】：D30.畫(huà)是有形的詩(shī)，講究直覺(jué)與意境。批評(píng)是無(wú)形的思，側(cè)重理性與邏輯。（）。柏拉圖要把詩(shī)人逐出他的理想國(guó)，詩(shī)人對(duì)他也沒(méi)有好感。儒家詩(shī)圣杜甫“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”的詩(shī)句，被儒家思想家朱熹頗為不屑地批評(píng)說(shuō)：“道他做甚？”言下之意是很無(wú)聊很沒(méi)意思。填入括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ〢.感性與理性需互相參照B.哲學(xué)家和詩(shī)人勢(shì)如水火C.詩(shī)與思是宿敵D.畫(huà)與批評(píng)是不可分割的整體【答案】：C31.當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是全面深化改革的施工高峰期，落實(shí)改革任務(wù)要抓難點(diǎn)，補(bǔ)短板，“補(bǔ)短板”體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：A.真理是不受任何限制的B.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.部分的功能及其變化會(huì)影響整體功能的發(fā)揮D.整體在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分【答案】：C32.從藝術(shù)種類(lèi)來(lái)說(shuō)，陶瓷藝術(shù)與文學(xué)分屬不同的藝術(shù)種類(lèi)。前者為空間藝術(shù)，后者為時(shí)間藝術(shù)；前者為造型藝術(shù)，后者為語(yǔ)言藝術(shù)，陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的結(jié)緣，源于何時(shí)，已無(wú)從考證。但有一點(diǎn)非常相似：文學(xué)起源于勞動(dòng)，起源于不自覺(jué)的口頭文學(xué)，具有相當(dāng)濃厚的再現(xiàn)風(fēng)格，文學(xué)的內(nèi)容與勞動(dòng)的內(nèi)容密切相關(guān)。陶瓷雕塑也經(jīng)歷了寫(xiě)實(shí)這樣一個(gè)階段。那些陶塑動(dòng)物的造型，與活生生的動(dòng)物逼真無(wú)二，是純寫(xiě)實(shí)的，是先民實(shí)際生活的再現(xiàn)。正如人們不能否認(rèn)原始文學(xué)的審美一樣，同樣不能否認(rèn)這些寫(xiě)實(shí)性的陶塑作品的審美意義和審美價(jià)值。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：（）。A.陶瓷雕塑是純寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)，具有很高的審美意義B.陶瓷藝術(shù)是空間和造型藝術(shù)，文學(xué)則是時(shí)間和語(yǔ)言藝術(shù)C.陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)均是先民實(shí)際生活的再現(xiàn)D.陶瓷藝術(shù)與文學(xué)在審美本質(zhì)上有許多相同之處【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教育學(xué)的基本問(wèn)題有（）。A.教育的教學(xué)規(guī)律問(wèn)題B.如何培養(yǎng)人的問(wèn)題C.教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系D.教育與人的發(fā)展的關(guān)系【答案】：CD34.學(xué)校教育內(nèi)容是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家、教師、學(xué)生等教育主體收集、整理、加工后的系統(tǒng)化的知識(shí)。因此，與非學(xué)校教育內(nèi)容（廣義的教育內(nèi)容）相比具有鮮明的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為（）。A.學(xué)校教育內(nèi)容以教育方針為指導(dǎo)，具有鮮明的目的性B.學(xué)校教育內(nèi)容廣泛，具有全面的價(jià)值C.學(xué)校教育內(nèi)容上表達(dá)的是社會(huì)、家庭、個(gè)人對(duì)受教育者未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的理想要求和預(yù)期狀況D.學(xué)校教育內(nèi)容與教育主體密切聯(lián)系，構(gòu)成教育過(guò)程的基本矛盾【答案】：ABCD35.實(shí)驗(yàn)教育運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是德國(guó)教育學(xué)家（）,他們重視對(duì)兒童身心發(fā)展與改進(jìn)教育方法的實(shí)驗(yàn)研究思想，對(duì)后來(lái)教育心理學(xué)研究中測(cè)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用起到了極大的推動(dòng)作用。A.赫爾巴特B.拉伊C.梅伊曼D.卡特爾【答案】：BC36.教師職業(yè)在社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步中有如下作用（）。A.教師是人類(lèi)智力資源的開(kāi)發(fā)者B.教師經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的建設(shè)者C.教師是人類(lèi)科學(xué)文化的傳遞者D.教師是塑造一代新人的靈魂工程師【答案】：ACD37.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！薄秾W(xué)記》中的這句話教導(dǎo)教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)（）。A.注重引導(dǎo)學(xué)生，但又不牽著學(xué)生的鼻子走B.尊重學(xué)生的主導(dǎo)地位，但又不放縱學(xué)生為所欲為C.督促勉勵(lì)學(xué)生，但又不強(qiáng)制壓抑D.打開(kāi)學(xué)生的思路，但又不給現(xiàn)成答案【答案】：ACD38.卡特爾使用因素分析法建立了人格特質(zhì)理論模型，該模型包括的幾個(gè)層次是（）。A.個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)B.體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)C.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)D.動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)【答案】：ABCD39.以下各項(xiàng)中屬于遷移現(xiàn)象的是（）A.觸類(lèi)旁通B.聞一知十C.舉一反三D.一目十行【答案】：ABC40.下列哪些選項(xiàng)屬于教師職業(yè)活動(dòng)中需要處理的基本關(guān)系A(chǔ).與教育管理者的關(guān)系B.與幼兒家長(zhǎng)的關(guān)系C.師幼關(guān)系D.同事關(guān)系【答案】：ABCD41.人的舉止可以表現(xiàn)一個(gè)人的（）。A.精神面貌B.能力C.愛(ài)好D.內(nèi)心世界【答案】：AD42.創(chuàng)造性的典型心理特征包括（）。A.流暢性B.獨(dú)創(chuàng)性C.靈活性D.精密性【答案】：ABC43.認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體具有（）。A.價(jià)值關(guān)系B.認(rèn)識(shí)關(guān)系C.改造與被改造關(guān)系D.實(shí)踐關(guān)系【答案】：ABCD44.公文有一種結(jié)尾方式稱為文種式，如（）。A.特此通知B.特此決議C.特此致函D.特此報(bào)告【答案】：ACD45.古人對(duì)春節(jié)的別稱有（）。A.元旦B.元日C.新春D.元正【答案】：ABCD46.下列關(guān)于中國(guó)古琴的說(shuō)法中，正確的是（）A.古琴是我國(guó)現(xiàn)存的最古老的彈撥樂(lè)器之一B.俞伯牙、鐘子期因古琴曲《高山流水》而成為知音的故事廣為流傳C.古琴名曲主要有《廣陵散》、《平沙落雁》等D.古琴藝術(shù)是我國(guó)古代精神文化在音樂(lè)方面的主要代表之一【答案】：ABCD47.科技創(chuàng)新分為（）三種類(lèi)型。A.知識(shí)創(chuàng)新B.技術(shù)創(chuàng)新C.服務(wù)創(chuàng)新D.管理創(chuàng)新【答案】：ABD48.我國(guó)社區(qū)建設(shè)的主要任務(wù)包括（）。A.美化社區(qū)環(huán)境B.繁