2025版新教材高中語文第三單元檢測卷部編版必修上冊(cè)

PAGEPAGE1第三單元檢測卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一唐代繪畫為詩歌開拓了道路，找尋了方向。依據(jù)史料記載，唐代的聞名詩人幾乎人人都有題畫之作。唐詩更多的表現(xiàn)出一種繪畫美。王維便是這一繪畫美的創(chuàng)建者，他開創(chuàng)了詩歌美學(xué)的新紀(jì)元。繪畫作為再現(xiàn)性藝術(shù)的一種，在描繪外在事物的同時(shí)也要表現(xiàn)自己的情感和主題思想，所以它是以描寫對(duì)象為基礎(chǔ)的。我們可以看到在很多山水畫中，它所表現(xiàn)出來的內(nèi)容普遍具有一種模糊性、一樣性，但王維卻通過這種繪畫的方式，創(chuàng)建出一首首的佳作，他的詩使山水畫所要表達(dá)的畫外之意更加明確、清晰，而不是純粹地用語言訴說情感；詩中所表現(xiàn)出來的事物也猶如畫一般，形象地呈現(xiàn)在我們眼前，給人一種身臨其境的感覺。題畫詩的出現(xiàn)，又從確定程度上促進(jìn)了文人畫的發(fā)展，因?yàn)轭}畫詩中很大一部分是文人們對(duì)于繪畫后的一種品評(píng)。唐代的文人墨客們以詩的形式介入繪畫中，形成一些固有美學(xué)觀點(diǎn)與文人情趣，并在確定程度上灌輸給畫家們。唐代王維的水墨山水畫就充分表現(xiàn)出這一審美思想的滲透。隨著題畫詩的出現(xiàn)，繪畫的整體構(gòu)圖樣式也發(fā)生著相應(yīng)的變更，并且在這種方式的不斷滲透下，漸漸地促成了文人畫的形成與發(fā)展。(選自《今傳媒》，2017年第4期)材料二初唐的題畫詩既有用詞的華麗和色調(diào)顯明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫詩的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種絢麗美。陳子昂要求詩歌要能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感；要擺脫六朝以來綺靡纖巧的作風(fēng)，做到具有“漢魏風(fēng)骨”，建立明朗剛健的風(fēng)格。其題畫詩也不例外。他的《山水粉圖》“山圖之白云兮，若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶，又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，愛云山以幽求”是一首反映自然山水的題畫詩，表現(xiàn)了憧憬自然的空靈境界，整首詩透露著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在其情感真實(shí)支配下產(chǎn)生了藝術(shù)真實(shí)，一種明朗、宏大的意境應(yīng)運(yùn)而生。盛唐的詩歌創(chuàng)作“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨”，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)建出各種詩歌之美，題畫詩更不例外。這個(gè)時(shí)期由于國力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，涌現(xiàn)出一大批杰出的題畫詩創(chuàng)作詩人，杜甫、李白都是其中的佼佼者。在整個(gè)唐代詩人中，杜甫的題畫詩無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上，都是出類拔萃的，現(xiàn)存《杜工部集》中有18首，都有很高的審美價(jià)值。杜甫的《嚴(yán)公廳宴同詠蜀道畫圖》：“日臨公館靜，畫滿地圖雄。劍閣星橋北，松州雪嶺東。華夷山不斷，吳蜀水相通。興與煙霞會(huì)，清樽幸不空?！边@首詩只是運(yùn)用了意象的組接和畫面的空間變更，就創(chuàng)建出含蓄雋永的審美意蘊(yùn)，并沒有干脆的抒情和爭論，而是用“星橋”“松州”“雪嶺”“吳蜀”等地名的并舉，突出表現(xiàn)畫面中的深遠(yuǎn)空間感。通過對(duì)畫面詳細(xì)描繪，再現(xiàn)畫面所形成的意境，物我相生，即景生情，給人以美的享受。盛唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)旺盛到了頂點(diǎn)，而詩人的創(chuàng)作確定受到了整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，他們也抓住了這一機(jī)會(huì)來描繪盛唐的壯麗。例如杜甫題畫詩《畫鷹》有云：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏃光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。”這首杰出的題畫詩代表，前寫鷹，后寓意?？梢钥闯鲎髡呤且灶}詩為手段，寓意為目的，這種畫中之物的再現(xiàn)和主觀情感的奇妙結(jié)合，達(dá)到了物我相融、相合無垠的中國古代最高審美境界。在詩里，鷹就是詩人的化身，表現(xiàn)了作者奮勉向上的精神風(fēng)貌，又詮釋了中國古代“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)命題。盛唐過后的唐代起先走向衰敗。中晚唐時(shí)期在題畫詩領(lǐng)域有較大成就的詩人當(dāng)數(shù)白居易，他的《題舊寫真圖》“我昔三十六，寫貌在丹青。我今四十六，衰悴臥江城。豈比十年老，曾與眾苦并”，用畫的形式，再借助詩的寫實(shí)手法，來表達(dá)自己政治仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美。(選自《文學(xué)與藝術(shù)》，2010年第2期)材料三從題畫詩人來看，唐代的杜甫、白居易和劉商為后人樹立了三個(gè)典范。杜甫的典范意義在于他的題畫詩數(shù)量在唐人中最多，有助于題畫風(fēng)尚的形成。杜甫以前已有題畫詩，但杜甫作為題畫詩的典范，在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，前所未有，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，這卻是毫無疑義的。宋顧樂在《夢曉樓隨筆》中認(rèn)為，六朝以來題畫詩很罕見，杜甫的題畫詩干脆影響了蘇軾、黃庭堅(jiān)等宋代題畫詩人。白居易的典范意義在于他題寫真畫的詩最多，13首題畫詩中有寫真題畫詩5首。(選自《西南交通高校學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2006年第3期)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．唐代繪畫為詩歌開拓了新的視域和道路，為唐代詩歌的發(fā)展指明白正確的方向，在確定程度上促進(jìn)了唐詩的旺盛。B．題畫詩蘊(yùn)含的審美思想，在推動(dòng)繪畫整體構(gòu)圖樣式發(fā)生變更時(shí)，也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一樣性問題。C．詩歌和繪畫二者在相互影響中促進(jìn)彼此的發(fā)展，無論是題畫詩還是文人畫，都體現(xiàn)了詩、畫藝術(shù)形式的交互融合。D．在整個(gè)唐代的詩人中，杜甫的題畫詩數(shù)量多、質(zhì)量高，具有典范意義，產(chǎn)生了極大影響，標(biāo)記著題畫風(fēng)尚的形成。2．依據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．王維追求詩歌的繪畫美，豐富了詩歌美學(xué)思想，其詩關(guān)注畫外之意的明確、清晰，淡化了語言自身的抒情作用。B．《山水粉圖》作為題畫詩，同樣體現(xiàn)了陳子昂追求的反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真情實(shí)感和反對(duì)綺靡纖巧的詩歌創(chuàng)作主見。C．杜甫的題畫詩在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，能夠使繪畫的內(nèi)容同自己的主觀感情有機(jī)統(tǒng)一，和諧相融，相得益彰。D．杜甫、白居易和劉商的題畫詩在創(chuàng)作上可謂各具特色、各有千秋，都對(duì)題畫詩的發(fā)展有著借鑒價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。3．下列說法中，與材料二中表達(dá)的觀點(diǎn)相一樣的一項(xiàng)是(3分)()A．“繪畫不僅要形似，更要神似，要抓住事物的精神實(shí)質(zhì)；很多題畫詩中都反映出這種創(chuàng)作要求和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)?！盉．“很多題畫詩除了題詠畫作本身外，還品評(píng)畫家，將對(duì)畫家的褒揚(yáng)之意蘊(yùn)含在對(duì)其畫作的描繪與品評(píng)之中?！盋．“題畫詩作者可以在觀賞、描繪畫面之外，加入自己的主觀感受，通過題詩詠志來豐富繪畫的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。”D．“唐代題畫詩中承載著的很多有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、觀賞、風(fēng)格等方面的見解和主見，具有重要的藝術(shù)理論價(jià)值?！?．圍繞唐代題畫詩，三則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡要概括。(4分)答：5．請(qǐng)結(jié)合材料二，簡要概括唐代不同時(shí)期題畫詩的風(fēng)格特點(diǎn)。(4分)答：(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。把欄桿拍遍梁衡①中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。②在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與以耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，打算投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又勸服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。但世上的事并不能心想事成，作為封建學(xué)問分子，對(duì)國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較“為五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。他親自組練過軍隊(duì)，上書過《美芹十論》這樣聞名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時(shí)刻憂心如焚的政治家。南歸之后，他手里馬上失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔跑沙場，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、缺憾的嘆息和無奈的自嘲。③醇厚說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今日我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如那首聞名的《破陣子》。我敢大膽說一句，《破陣子》這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下5000年的文人堆里，再難找出其次首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過“射人先射馬，擒賊先擒王”，唐代詩人盧綸也寫過“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述。他原來是以身許國，打算血灑大漠，馬革裹尸的，但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流?！俺烨Ю锴迩?，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意?！?《水龍吟》)④這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。他痛拍欄桿時(shí)確定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今日空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？⑤辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今日讀其詞，總是清清晰楚地聽到了個(gè)愛國臣子，一遍遍地哭訴，一次一次地表明。總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。⑥說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他的追求從來不是要做一個(gè)詞人。郭沫若說陳毅“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間沖突，在被用或被棄中受煎熬。他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，時(shí)而又被扔到冷水中淬火。有人說他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”，山水之闊。蘇正值北宋太平盛世，還沒有民族仇、復(fù)國志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。真正的詩人只有被政治大事所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能翱翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。學(xué)詩功夫在詩外，詩歌之效在詩外。我們承認(rèn)藝術(shù)本身的魅力，更承認(rèn)藝術(shù)加上思想的爆發(fā)力。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。⑦我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他打算了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，學(xué)問的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰，激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。最終他被修煉得連嘆一口氣也是一首好詞了。說究竟，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條虬勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。但這前提，你必需是一棵樹，而不是一棵草。從“沙場秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”；從決心為國“棄疾”去病，到最終掰開嚼碎，識(shí)得“辛”字含義，再到自號(hào)“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個(gè)愛國志士、愛國詩人的成熟過程。詩，是隨意什么人就可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨意什么人就可以當(dāng)?shù)膯幔坑兴枷牍饩€又有藝術(shù)魅力的詩人，他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受熬煎，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思索。所以，積三百年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。(有刪改)6．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．第②段概述辛棄疾一生的經(jīng)驗(yàn)，既是對(duì)第①段內(nèi)容的詳細(xì)闡釋，也為下文全面綻開評(píng)述作了必要的鋪墊。B．第⑥段通過蘇軾與辛棄疾的比較，說明只有被政治大事所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打過才可能成為真正的詩人。“身窮詩乃亨”，就是這個(gè)道理。C．作者認(rèn)為辛棄疾的“獨(dú)特地位”與積北宋南宋之動(dòng)蕩的歷史背景、時(shí)代運(yùn)動(dòng)分不開。D．最終一段是全文內(nèi)容的總結(jié)，高度評(píng)價(jià)辛棄疾在中國詩歌史上的獨(dú)特地位和價(jià)值，也闡明白作為文人具有才能和思想的重要性。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．這篇散文用豪邁奔放的語言，熱忱洋溢地歌頌了愛國詞人辛棄疾，筆力雄厚，慷慨悲壯。B．文章多處運(yùn)用聯(lián)想手法，如由“棄疾”這個(gè)名字，聯(lián)想到他憂國的心病，聯(lián)想到他表達(dá)這種憂思的緣由等。C.文章多處運(yùn)用對(duì)偶、排比手法，整齊而有節(jié)奏，增加了作者情感表達(dá)的效果。D．本文以記敘為主，兼抒情性的爭論，筆力縱橫馳騁，內(nèi)容博雜豐富，見解獨(dú)到深刻，有散文大家之風(fēng)。8．概括說明為什么作者認(rèn)為辛棄疾在文人中具有唯一性。(6分)答：9．作者為什么說“為辛棄疾造像，最貼切的題目就是‘把欄桿拍遍’”？請(qǐng)結(jié)合全文分析。(6分)答：二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之后。太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。十四年春三月，軍至譙，作輕舟，治水軍。辛未，令曰：“自頃已來軍數(shù)征行或遇疫氣吏士死亡不歸家室怨曠百姓流離而仁者豈樂之哉不得已也其令死者家無基業(yè)不能自存者，縣官勿絕廩，長吏存恤撫循，以稱吾意?！笔迥甏?，下令曰：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今日下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今日下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔辏撩辖?。天子命公置旄頭，宮殿設(shè)鐘虡。是年乙未，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。其選明達(dá)法理者，使持典刑?！庇谑侵美聿苻?qū)佟?節(jié)選自陳壽《三國志·魏書·武帝紀(jì)》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．自頃已來/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得已也/B．自頃已來/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得已也/C．自頃已來軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得已也/D．自頃已來軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂之哉/不得已也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“南陽何颙異焉”中“異”與《桃花源記》中“漁人甚異之”中“異”含義相同。B．“非命世之才不能濟(jì)也”中“濟(jì)”與李白《行路難(其一)》中“直掛云帆濟(jì)滄?！敝小皾?jì)”含義不同。C．遷，古代的官職調(diào)動(dòng)，一般指升級(jí)，包括升級(jí)、降級(jí)、轉(zhuǎn)調(diào)三種。文中的“遷”即升級(jí)。D．乙未，干支組合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以紀(jì)年、月、日，文中為紀(jì)年。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．曹操別出心裁。他年少時(shí)能見機(jī)行事，機(jī)靈敏銳，但放浪形骸，因此橋玄、何颙等認(rèn)為他非同常人。B．曹操重視人才。他認(rèn)為如今日下尚未平定，正是須要賢才的時(shí)候，執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)去尋訪賢才，唯才是舉。C．曹操仁愛士兵。他下令官府要慰問救濟(jì)無基業(yè)、難以維持生活的戰(zhàn)死士兵家庭，不得停止供應(yīng)食糧。D．曹操重視軍法。他認(rèn)為把將士的生死大權(quán)委任給不通曉法律的人是可怕的，因此設(shè)置理曹掾?qū)僦殹?3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！譯文：(2)二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。譯文：14．對(duì)“有行”和“上進(jìn)”的關(guān)系，曹操的觀點(diǎn)是什么？他舉了哪些例子去證明的？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語說明。(3分)答：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩歌，完成15～16題?？迍⑸袝鴫舻芒侔拙右注谒暮｝R名白與劉，百年交分兩綢繆。同貧同病退閑日，一死一生臨老頭。杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘③。賢豪雖歿精靈在，應(yīng)共微之地下游?！咀ⅰ竣賶舻茫簞⒂礤a，字夢得，死后被追贈(zèng)戶部尚書。②白居易：字樂天，號(hào)香山居士。③我知丘：孔子曰“后世知丘者《春秋》”。白居易自注：“《春秋》之旨微而婉也?！?5．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．首句點(diǎn)明自己和劉禹錫是詩壇同日而語的名人，雖有自夸之意，卻不令人反感。B．“綢繆”表現(xiàn)了摯友間的情意殷勤，“百年交分”則更表現(xiàn)出二人友情的終生不渝。C．第三句寫詩人與劉禹錫有著同樣的貧困與病痛，字里行間含有委屈與不平之意。D．尾聯(lián)說一代詩豪劉禹錫雖然去世了，但不久的將來，詩人將在地下與之重逢團(tuán)聚。16．詩歌頸聯(lián)意蘊(yùn)深刻，手法精妙，請(qǐng)簡要賞析。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)詩歌的本質(zhì)是對(duì)生命的獨(dú)特發(fā)覺與表達(dá)。陶潛掛冠歸隱，如俊鳥出籠，隨意西東，(1)“，”[《歸園田居(其一)》]充分表達(dá)了他重獲自由的愉悅；白居易謫居潯陽，醉聽琵琶，發(fā)出(2)“，！”(《琵琶行》)的感慨，同病相憐，惺惺相惜，自有一見如故的驚喜；不管是李清照的酒淡愁濃，還是辛棄疾遙想當(dāng)年(3)“，”(《永遇樂·京口北固亭懷古》)的壯懷激烈，都滿溢了生命的詩意。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。迎面而來的是一處懸崖絕壁，響聲就是從這里傳來的。抬頭仰視，一條大瀑布從絕壁上奔涌而下，吐出千尺銀練，拋灑萬顆珍寶，最終墜落在絕壁下的深潭。瀑布撞擊潭邊的巖石，泛起潔白的水花。石縫間迎春花在風(fēng)中一簇簇?fù)u擺，抖落殘雪，殘雪濺起的水珠正剝?nèi)ビ夯ㄖl上的塵埃，使花骨朵被督促著綻放。迎春花一點(diǎn)點(diǎn)向遠(yuǎn)處伸展，將綴滿金燦燦花朵的枝條垂進(jìn)水潭。同行的林草局技術(shù)員告知我們，近年來各級(jí)政府加大生態(tài)愛護(hù)的力度，根本上變更了這里各種植物的生存環(huán)境。說起那些迎春花，他更是①：在漫山遍野的百花中，迎春花是第一枝報(bào)春花。它開得那樣隨意，那樣漂亮，那樣②。漫山遍野的小草也堅(jiān)韌地從殘雪覆蓋著的落葉下鉆出。野谷中的側(cè)柏、山楊、杜松等，泛出隱隱隱約的綠。在山林中蟄伏了一個(gè)漫長冬季的雪豹、金雕，在布谷的鳴叫聲中，起先躍躍欲試地伸展筋骨。起起落落的鳥兒③著春光，嘰嘰喳喳，仿佛在鳴唱著一曲迎春之歌。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。(3分)①②③19．請(qǐng)簡要賞析畫橫線的句子運(yùn)用的三種修辭手法。(4分)答：20．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得變更原意。(4分)答：(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題?？臻g站是載人空間站的簡稱，它在距離地面400～500千米高度的近地軌道上長期運(yùn)行，可供人居住，和載人飛船都屬于載人航天器。既然載人飛船可以將航天員送入太空，實(shí)現(xiàn)人類的飛天夢，①？首先，載人飛船受到各方面條件的限制，被設(shè)計(jì)成了一種體積小、運(yùn)行時(shí)間較短、一次性運(yùn)用的返回式載人航天器。其次，隨著科技的發(fā)展，科學(xué)家們發(fā)覺，②，在這種環(huán)境中能夠生產(chǎn)出新材料、新產(chǎn)品，培育出地球上沒有的新物種。為了利用太空的微重力環(huán)境資源，科學(xué)家們研制出了新的航天器——空間站。③，能夠攜帶較大的試驗(yàn)設(shè)備，而且其太陽能電池翼更大，電力系統(tǒng)能夠滿意大型設(shè)備及大規(guī)?？臻g試驗(yàn)的須要。同時(shí)，空間站支持長期太空飛行，允許航天員在太空中進(jìn)行長時(shí)間的空間試驗(yàn)，探究更多未知。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)奈淖?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(3分)答：22．依據(jù)文段的內(nèi)容，用單句的形式為“空間站”下個(gè)定義，不超過65個(gè)字。(6分)答：四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居在大地上。”怎樣才是詩意地棲居？這值得我們思索。有人認(rèn)為“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”是詩意地棲居，有人認(rèn)為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏”是詩意地棲居，有人認(rèn)為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是詩意地棲居，有人認(rèn)為“采菊東籬下，悠閑見南山”是詩意地棲居。對(duì)于以上看法，你更贊許哪種方式的詩意地棲居呢？假如你所在的班級(jí)要舉辦一個(gè)“賞經(jīng)典詩文，品詩意人生”的主題班會(huì)，你將在班會(huì)上發(fā)言。請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，從以上四種方式中選擇你最贊許的一種并談?wù)勀銥槭裁促澰S這種方式的詩意地棲居。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第三單元檢測卷1．答案：C解析：本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的理解實(shí)力。A項(xiàng)，“為唐代詩歌的發(fā)展指明白正確的方向”錯(cuò)誤。原文的表述是“唐代繪畫為詩歌開拓了道路，找尋了方向”，“找尋了方向”不等于“指明白正確的方向”。B項(xiàng)，“也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一樣性問題”說法確定，以偏概全。原文的表述是“他的詩使山水畫所要表達(dá)的畫外之意更加明確、清晰，而不是純粹地用語言訴說情感”不等于有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一樣性問題；同時(shí)，這里講的只是王維的詩，并不是全部的詩。D項(xiàng)，“標(biāo)記著題畫風(fēng)尚的形成”無中生有。文中的表述是“杜甫的典范意義在于他的題畫詩數(shù)量在唐人中最多，有助于題畫風(fēng)尚的形成”，“有助于題畫風(fēng)尚的形成”不等于“標(biāo)記著題畫風(fēng)尚的形成”。2．答案：A解析：本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。A項(xiàng)，“淡化了語言自身的抒情作用”曲解文意。原文的表述是“但王維卻通過這種繪畫的方式……而不是純粹地用語言訴說情感”不等于“淡化了語言自身的抒情作用”。3．答案：C解析：本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。材料二提到“詩歌要能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感”，所以C項(xiàng)中的內(nèi)容與之相一樣。A、B、D三項(xiàng)中內(nèi)容都是對(duì)文人對(duì)于繪畫后的一種品評(píng)，依據(jù)材料一中“題畫詩的出現(xiàn)，又從確定程度上促進(jìn)了文人畫的發(fā)展，因?yàn)轭}畫詩中很大一部分是文人們對(duì)于繪畫后的一種品評(píng)……”可知，這三項(xiàng)對(duì)應(yīng)材料一的觀點(diǎn)。4．答案：材料一重點(diǎn)闡述唐代題畫詩與繪畫之間的關(guān)系，材料二重點(diǎn)闡述了唐代各個(gè)時(shí)期題畫詩的風(fēng)格特點(diǎn)與審美追求，材料三重點(diǎn)闡述唐代題畫詩的代表詩人及其典范意義。三則材料都著眼于題畫詩的演化過程，依次說明白題畫詩的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響。解析：本題考查對(duì)材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合實(shí)力。材料一，依據(jù)“唐代繪畫為詩歌開拓了道路，找尋了方向”“題畫詩的出現(xiàn)，又從確定程度上促進(jìn)了文人畫的發(fā)展”可知，寫了題畫詩的產(chǎn)生，重點(diǎn)闡述了唐代題畫詩與繪畫之間的關(guān)系；材料二，依據(jù)“初唐的題畫詩既有用詞的華麗和色調(diào)顯明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫詩的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種絢麗美……”“盛唐的詩歌創(chuàng)作‘既多興象，復(fù)備風(fēng)骨’，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)建出各種詩歌之美，題畫詩更不例外……”“盛唐過后的唐代起先走向衰敗。中晚唐時(shí)期在題畫詩領(lǐng)域有較大成就的詩人當(dāng)數(shù)白居易，他的……用畫的形式再借助詩的寫實(shí)手法，來表達(dá)自己政治仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美”可知，寫了題畫詩的發(fā)展，重點(diǎn)闡述了唐代各個(gè)時(shí)期題畫詩的風(fēng)格特點(diǎn)與審美追求；材料三，依據(jù)“從題畫詩人來看，唐代的杜甫、白居易和劉商為后人樹立了三個(gè)典范。杜甫的典范意義在于……白居易的典范意義在于……劉商……”“自畫自題的題畫詩有助于詩畫的深層融合，有利于題畫詩的進(jìn)步，對(duì)宋代起先出現(xiàn)的文人畫創(chuàng)作風(fēng)氣及繪畫與書法的結(jié)合都有啟發(fā)作用”可知，重點(diǎn)闡述唐代題畫詩的代表詩人及其典范意義。三則材料都著眼于題畫詩的演化過程，依次說明白題畫詩的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響。5．答案：①初唐時(shí)，題畫詩既有傳統(tǒng)的六朝綺靡詩風(fēng)，又有剛健明朗詩風(fēng)，呈現(xiàn)出一種絢麗美；②盛唐時(shí)，題畫詩物我相生，情景交融，含蓄雋永，氣韻生動(dòng)，表現(xiàn)出多彩的意境美；③中晚唐時(shí)，題畫詩借助寫實(shí)手法，抒寫個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)出淡淡的真實(shí)美。解析：本題考查篩選概括文本主要內(nèi)容的實(shí)力。依據(jù)“初唐的題畫詩既有用詞的華麗和色調(diào)顯明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫詩的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種絢麗美。陳子昂要求詩歌要能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感；要擺脫六朝以來的綺靡纖巧作風(fēng)，做到具有漢魏風(fēng)骨，建立明朗剛健的風(fēng)格。其題畫詩也不例外”可概括為：初唐時(shí)，題畫詩既有傳統(tǒng)的六朝綺靡詩風(fēng)，又有剛健明朗詩風(fēng)，呈現(xiàn)出一種絢麗美；依據(jù)“盛唐的詩歌創(chuàng)作‘既多興象，復(fù)備風(fēng)骨’，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)建出各種詩歌之美，題畫詩更不例外”“杜甫的《嚴(yán)公廳宴同詠蜀道畫圖》……只是運(yùn)用了意象的組接和畫面的空間變更，就創(chuàng)建出含蓄雋永的審美意蘊(yùn)……通過對(duì)畫面的詳細(xì)描繪，再現(xiàn)畫面所形成的意境物我相生，即景生情，給人以美的享受”“這種畫中之物的再現(xiàn)和主觀情感的奇妙結(jié)合，達(dá)到了物我相融、相合無垠的中國古代最高審美境界”可概括為：盛唐時(shí)，題畫詩物我相生，情景交融，含蓄雋永，氣韻生動(dòng)，表現(xiàn)出多彩的意境美；依據(jù)“用畫的形式，再借助詩的寫實(shí)手法，來表達(dá)自己政治仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美”可概括為：中晚唐時(shí)，題畫詩借助寫實(shí)手法，抒寫個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)出淡淡的真實(shí)美。6．答案：B解析：本題考查對(duì)作品思想內(nèi)容的分析與概括實(shí)力。B項(xiàng)，“……才可能成為真正的詩人”分析錯(cuò)誤，第⑥段是說“真正的詩人只有被政治大事所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身”。7．答案：D解析：本題考查對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞的實(shí)力。D項(xiàng)，“本文以記敘為主，兼抒情性的爭論”錯(cuò)誤，應(yīng)是“本文以爭論為主，兼具記敘、抒情”。8．答案：①中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，就是辛棄疾。②辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚抹成的。③詞人本色是武人，武人本色是政人，他由武而文，又由文而政，集三重身份于一身。解析：本題考查鑒賞人物形象、評(píng)價(jià)文中作者觀點(diǎn)的實(shí)力。首先要閱讀全文，結(jié)合文章的詳細(xì)內(nèi)容，抓住“唯一性”這一特性，從辛棄疾的身份、性格、辛詞的特點(diǎn)來回答，關(guān)注作者把辛棄疾和其他人的對(duì)比，從中提取、篩選、整合本題答案。文章第①段就總體評(píng)價(jià)了辛棄疾的歷史唯一性：“中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾”。第③段“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的……時(shí)隔千年，當(dāng)今日我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢”。第⑤段“辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的”表明辛棄疾的詞作具有唯一性：不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的；不是用墨來寫，而是蘸著血和淚抹成的。第⑥段“辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間沖突，在被用或被棄中受煎熬”，由此得出辛棄疾在文人中具有唯一性的第三點(diǎn)緣由：詞人本色是武人，武人本色是政人。他由武而文，又由文而政，集三重身份于一身。9．答案：①“把欄桿拍遍”這一動(dòng)作，傳神地描述了詞人扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的英雄形象；②從這一動(dòng)作中，我們可以窺見辛棄疾被迫脫離政治，只許旁觀，不得插手，更不得插嘴后困難真實(shí)的內(nèi)心：不滿、憤懣、焦慮、等待、企盼……(或：這一動(dòng)作特別形象地傳達(dá)出辛棄疾被迫脫離政治，只許旁觀，不得插手，更不得插嘴后有志難申、報(bào)國無門的悲憤之情。)；③“把欄桿拍遍”還是全文的文眼，它奇妙而形象地概括了詞人的一生，給了讀者廣袤的想象空間。解析：本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的實(shí)力。這道題的回答要精讀文章的第⑥⑦段文字，將“把欄桿拍遍”這一動(dòng)作和辛棄疾的人生遭受、志向志向、思想情感等方面結(jié)合起來思索，還要分析“把欄桿拍遍”作為本文的標(biāo)題在全文中的作用。閱讀原文，結(jié)合全文五處“拍欄桿”的描述和文章里對(duì)辛棄疾的分析評(píng)價(jià)得出結(jié)論，找到有效的答案。“把欄桿拍遍”引用辛棄疾的《水龍吟》，能為文章增加文學(xué)色調(diào)。依據(jù)“把欄桿拍遍”的含義，結(jié)合著辛棄疾的“愛國志士、愛國詞人的雙重身份”從詞的風(fēng)格特點(diǎn)、人物形象角度作答。第④段，“他痛拍欄桿時(shí)確定想起過當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今日空有一身力，一腔志，又能向何處使呢”，人物的動(dòng)作是人物思想情感的外化，所以要由他的動(dòng)作分析到他的心理活動(dòng)：這里“把欄桿拍遍”，傳神地描述了辛棄疾扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的英雄形象?！芭臋跅U”是一個(gè)極具包蘊(yùn)性的動(dòng)作。一方面表現(xiàn)他渴望率兵過江、收復(fù)失地的決心；一方面表現(xiàn)他報(bào)國無門、不被重用的憤慨?！氨椤闭f明拍的次數(shù)多，心中郁憤深，正切合他報(bào)國無門，只能寫詩填詞的無奈與感傷。結(jié)構(gòu)上，“把欄桿拍遍”還是全文的文眼，它奇妙而形象地概括了辛棄疾的一生，給了讀者廣袤的想象空間。本題從“把欄桿拍遍”的動(dòng)作、辛棄疾的心理活動(dòng)等方面分點(diǎn)作答即可。10．答案：B解析：“軍”是“征行”的主語，應(yīng)在“軍”前斷開，解除C、D兩項(xiàng)；“家室”是一個(gè)詞，指妻子，不能斷開，解除A項(xiàng)。故選B。11．答案：D解析：“文中為紀(jì)年”錯(cuò)，文中為紀(jì)日。12．答案：A解析：“他年少時(shí)能見機(jī)行事，機(jī)靈敏銳，但放浪形骸，因此橋玄、何颙等認(rèn)為他非同常人”因果關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)是曹操年少之時(shí)放浪形骸，因此不為當(dāng)時(shí)人們所重視，但是橋玄、何颙等認(rèn)為他非同常人。13．答案：(1)假如確定是廉潔之士然后才能被任用，那么齊桓公憑什么稱霸天下呢？(“若”，假如，假如；“用”，被任用；“何以”，憑什么)(2)各位確定要幫我明察舉薦出身低微的有才之士，只要有才就舉薦，使我能夠重用他們。(“其”，確定；“佐”，幫助；“唯”，只要)14．答案：(1)曹操認(rèn)為，有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。(2)舉了陳平和蘇秦的例子來證明?！緟⒖甲g文】太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹名操，字孟德，是西漢相國曹參的后代。太祖年少時(shí)就機(jī)靈敏銳，遇事會(huì)見機(jī)行事，但放浪形骸，意氣用事，不從事正值的職業(yè)，所以當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)為他有才能；只有梁國人橋玄、南陽人何颙認(rèn)為他非同常人。橋玄對(duì)太祖說：“天下將大亂，沒有治國安邦的才能不能挽救天下，能使天下安定的，也許就是你吧！”太祖二十歲時(shí)，被推舉為孝廉，做了郎官，后又任洛陽北部尉，升任為頓丘縣令，又被召入朝廷做議郎。建安十四年三月，曹公進(jìn)軍到了譙縣，制造快船，訓(xùn)練水軍。八月二十四日，曹公下令說：“最近幾年來，軍隊(duì)多次遠(yuǎn)征，有時(shí)還遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家鄉(xiāng)，夫妻難以團(tuán)聚，百姓流離失所，這莫非是仁愛之人樂意看到的嗎？是不得已才這樣做。特此吩咐：凡是戰(zhàn)死士兵家中沒有產(chǎn)業(yè)，難以維持生活的，官府不得停止供應(yīng)食糧，官吏必需慰問救濟(jì)他們，這才符合我的心愿?！苯ò彩迥甏禾?，又頒布吩咐：“自古以來，凡是開國和中興的君主，誰不是得到賢人君子和他們共治天下呢！君主想要得到賢才，竟然連閭巷都不走出，這莫非是僥幸碰上的嗎？是高高在上的執(zhí)政者不去尋訪罷了。如今日下還未平定，正是急需賢才的時(shí)候。假如確定是廉潔之士然后才能被任用，那么齊桓公憑什么稱霸天下呢？莫非現(xiàn)在天下就真沒有像呂尚那樣富有才華卻穿著破衣服在渭水邊垂釣的人嗎？各位確定要幫我明察舉薦出身低微的有才之士，只要有才就舉薦，使我能夠重用他們?！苯ò彩辏芄竭_(dá)孟津。漢獻(xiàn)帝命曹公出行時(shí)設(shè)置和皇帝一樣的先驅(qū)騎兵，宮殿中擺設(shè)刻著猛獸的鐘磬大架。十二月十九日，曹公下令說：“有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。陳平莫非有德行嗎？蘇秦莫非守信用嗎？但陳平奠定了漢朝的基業(yè)，蘇秦卻輔佐弱小的燕國渡過難關(guān)。由此而論，才智之士即使有缺點(diǎn)，莫非就應(yīng)當(dāng)廢棄嗎？各