2024-2025學(xué)年上學(xué)期廣州高中語(yǔ)文高二期末模擬卷1

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年上學(xué)期廣州高中語(yǔ)文高二期末模擬卷1一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?天河區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：農(nóng)耕詞匯是一類獨(dú)特的語(yǔ)言資源，與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活直接相關(guān)?，F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。值得注意的是，在當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)境下，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡，甚至在一定程度上迸發(fā)出新的活力。一方面，播種、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用農(nóng)耕詞匯，在使用與傳播的過(guò)程中紛紛發(fā)生語(yǔ)義泛化現(xiàn)象，融入了漢語(yǔ)的基本思維習(xí)慣，成為日常語(yǔ)言的一部分。另一方面，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中，還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中，并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，如耕、割、播、藏、鋤等?！案敝赣美绶商钔烈詡洳シN?！吧罡笔峭寥栏鞯淖罨敬胧?，播種、插秧等農(nóng)事活動(dòng)之前必先犁田，上翻深層土壤，下蓋淺層土壤，耙地等耕作勞動(dòng)必須以深耕為基礎(chǔ)。中國(guó)自古就有“深耕淺種”“深耕細(xì)作”等表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，“深耕”一詞的使用愈加廣泛，與其相關(guān)的新聞話語(yǔ)表達(dá)越來(lái)越常見，如“深耕國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”“深耕本土文化”“深耕數(shù)十載”等。另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān)，如耙、犁、磨等?！鞍摇痹瓰槊~，指由竹、木質(zhì)長(zhǎng)柄及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、摟草、搜剔土塊、攤翻物料、聚攏谷物等活動(dòng)的手工農(nóng)具，后引申為動(dòng)詞，指用耙子平整土地，或聚攏、攤開谷物和柴草等?！鞍沂帷币辉~在“耙”的基礎(chǔ)上構(gòu)成，字面上表達(dá)了使用耙子這種農(nóng)具進(jìn)行平土、攤谷等特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，實(shí)指整理、梳理。當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)中，“耙梳史料”“耙梳文獻(xiàn)”“耙梳歷史”等表達(dá)出現(xiàn)的頻率逐步升高。上述語(yǔ)言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過(guò)程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞匯的形成與發(fā)展充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。語(yǔ)言學(xué)家王寅在其語(yǔ)言學(xué)理論“體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)”中，主張語(yǔ)言來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“體”（互動(dòng)體驗(yàn)）和“認(rèn)”（認(rèn)知加工），強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”，凸顯身體與世界的互動(dòng)關(guān)系。中國(guó)人在“體認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界，創(chuàng)造并使用語(yǔ)言，形成了獨(dú)特的文化圖景。這在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)生活中體現(xiàn)得尤為明顯。一方面，身體與客觀世界的互動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)了語(yǔ)言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展?！吧罡薄鞍沂帷钡仍醋赞r(nóng)耕生產(chǎn)的詞匯，生動(dòng)勾勒出中國(guó)廣大勞動(dòng)人民直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的熱鬧場(chǎng)面，鮮活再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動(dòng)場(chǎng)景：人們充分調(diào)動(dòng)身體資源，手腳協(xié)同配合，熟練地使用農(nóng)業(yè)工具平整土地、翻松土壤。與此同時(shí)，長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)使人們建立起對(duì)以土地為代表的大自然的深厚感情，孕育出獨(dú)特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧共生的“天人合一”思想及人類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。另一方面，語(yǔ)言與文化對(duì)各種身體經(jīng)驗(yàn)作出忠實(shí)記錄，并在身體與世界的互動(dòng)體驗(yàn)中不斷豐富完善，也反過(guò)來(lái)對(duì)身體施加重要影響?！昂钤拧薄熬?xì)作”等根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)耕語(yǔ)言，切實(shí)指導(dǎo)著人與自然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐，引領(lǐng)人們?cè)谡莆諘r(shí)節(jié)交替變化和萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上養(yǎng)育萬(wàn)物?！疤烊撕弦弧薄叭硕▌偬臁钡纫哉Z(yǔ)言形式流傳下來(lái)的文化觀念，將天、地、人和諧統(tǒng)一起來(lái)，成為農(nóng)業(yè)實(shí)踐的參照系。這些語(yǔ)言文化觀念深刻影響著以身體為中介的農(nóng)事活動(dòng)。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機(jī)能，還通過(guò)不斷重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知，調(diào)節(jié)身體的社會(huì)性機(jī)能，讓人們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步改造世界、使用語(yǔ)言和創(chuàng)造文化。農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的體認(rèn)性，賦予此類表達(dá)強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力。（摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)》）材料二：語(yǔ)言發(fā)展究其根本有三個(gè)方面的推動(dòng)力：一是體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化；二是認(rèn)知主體認(rèn)知能力的提升；三是前兩方面之間的互動(dòng)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的需求。體認(rèn)對(duì)象不是靜態(tài)不變的，而是隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認(rèn)對(duì)象處于同質(zhì)時(shí)，物理屬性如形狀、顏色、大小等可能會(huì)發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳”，于是對(duì)同一事物體驗(yàn)的深度得以增加。異質(zhì)的改變涉及物質(zhì)世界中新舊事物的更替，同樣為主體提供了豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景。譬如電腦和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明使體認(rèn)對(duì)象拓展到虛擬世界，拓寬了體驗(yàn)的廣度。另外，身體不僅處于物質(zhì)世界中，也存在于社會(huì)世界里，語(yǔ)言的發(fā)展與作為體認(rèn)對(duì)象的社會(huì)密切相關(guān)。社會(huì)制度更替、全球化進(jìn)程等社會(huì)因素也會(huì)豐富人們的體驗(yàn)，并產(chǎn)生以社會(huì)世界為依托的復(fù)雜概念。認(rèn)知能力的提升使認(rèn)知主體對(duì)于物質(zhì)世界和社會(huì)世界所獲經(jīng)驗(yàn)的心理投射能力增強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。除了受益于豐富的體驗(yàn)，主體的認(rèn)知能力還受到生理?xiàng)l件的制約，且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成。譬如，原始人類所獲的感覺(jué)信息僅停留在物質(zhì)世界中肉眼可見的表層，感知還受限于軀體的空間移動(dòng)。但現(xiàn)代人發(fā)明的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡拓寬了自身原有的視覺(jué)范圍，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使主體對(duì)事物的識(shí)解也不再局限于當(dāng)前所處的空間位置。這些體認(rèn)工具輔助主體擴(kuò)展對(duì)體認(rèn)對(duì)象的體驗(yàn)和認(rèn)知邊界。體認(rèn)對(duì)象和認(rèn)知主體的發(fā)展拓寬和加深了兩者之間的互動(dòng)，新生概念不斷涌現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，由此促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。語(yǔ)言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會(huì)世界和心理世界體驗(yàn)的豐富化，也受制于主體軀體和認(rèn)知能力的改變，更受二者互動(dòng)的影響。反過(guò)來(lái)，語(yǔ)言作為思維和知識(shí)的載體，為人類的進(jìn)化創(chuàng)造條件，最后不僅擴(kuò)大了客體的體驗(yàn)范圍，而且?guī)椭黧w突破軀體體驗(yàn)和認(rèn)知的極限，為語(yǔ)言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。（摘編自林正軍張存《體認(rèn)語(yǔ)言觀闡發(fā)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過(guò)程中會(huì)衍生出豐富的含義，這正是詞語(yǔ)生命力的彰顯。B.“耙梳”語(yǔ)義從“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。C.物質(zhì)世界和社會(huì)世界作為體認(rèn)對(duì)象，會(huì)隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。D.人們認(rèn)知能力的高低主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素影響。（2）根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.播種、栽培等詞匯語(yǔ)義泛化，或?yàn)槿粘Ｓ谜Z(yǔ)，或?yàn)閷I(yè)話語(yǔ)，這表明農(nóng)耕詞匯在不同領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。B.由農(nóng)耕詞匯的變遷類推，當(dāng)生產(chǎn)方式發(fā)生變化，無(wú)論在工業(yè)社會(huì)還是農(nóng)業(yè)社會(huì)，相應(yīng)的語(yǔ)言詞匯都會(huì)發(fā)生變化。C.“深耕”“耙梳”等詞使用頻率升高，顯示出強(qiáng)勁的生命力，可見使用頻率是衡量農(nóng)耕詞匯活性的重要指標(biāo)之一。D.從“體認(rèn)”的角度看，“深耕”一詞既是對(duì)人與土地互動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程的記錄，也是經(jīng)驗(yàn)智慧的總結(jié)，體現(xiàn)人們對(duì)世界的認(rèn)知。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.“掛科”指考試不及格，多被學(xué)生使用?！皰臁币鉃椤皯摇?，“掛科”除了表達(dá)簡(jiǎn)潔、形象，還多了幾分委婉含蓄和詼諧，易被人接受。B.“淘汰”，原指挑選種子時(shí)用水淘洗、沖去雜質(zhì)，留下適宜的種子。后通過(guò)隱喻衍生出新的語(yǔ)義“甄別裁汰”等，本義不再使用。C.“秒殺”一詞隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，它源于網(wǎng)絡(luò)游戲，指在極短的時(shí)間內(nèi)就完成或結(jié)束，由此衍生“秒+V”構(gòu)詞詞模，如秒刪、秒贊等。D.“囧”字本義指“光明”，因?yàn)樵撟挚瑫庥^貌似失意的表情，被青少年群體率先使用來(lái)表達(dá)“苦悶、無(wú)奈、尷尬”等消極情緒，進(jìn)而得以普及。（4）根據(jù)材料中有關(guān)“體認(rèn)語(yǔ)言說(shuō)”的闡述，對(duì)下列圖示解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A.①處箭頭表示“感知”，意味著人們?cè)凇绑w認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界，語(yǔ)言正是在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展和使用。B.②處虛線部分表示“體驗(yàn)”和“認(rèn)知”構(gòu)成體認(rèn)兩翼，互動(dòng)體驗(yàn)在前，認(rèn)知加工在后，二者并不同步，各自獨(dú)立。C.③處箭頭表示人們通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感知經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知加工，形成各種概念結(jié)構(gòu)。這些概念結(jié)構(gòu)往往蘊(yùn)含著文化。D.④處箭頭表示語(yǔ)言是記錄、表征概念結(jié)構(gòu)的重要途徑。這種記錄和表征是一個(gè)不斷豐富完善、反哺實(shí)踐的過(guò)程。（5）農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括。2．（2023秋?廣州期末）閱讀下面的文字，完成各題。復(fù)活（節(jié)選）[俄]列夫?托爾斯泰前情提要：瑪絲洛娃無(wú)辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)始亂終棄的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。庭審之后，他迅速行動(dòng)起來(lái)——聶赫留朵夫第二天一醒來(lái)，首先就意識(shí)到他遇上一件事。他甚至還沒(méi)有弄清楚是什么事，就斷定那是一件大好事?！翱ㄇ锷?，審判?！睂?duì)了，再不能撒謊了，必須把全部真相說(shuō)出來(lái)?！拔乙奖O(jiān)牢里去一次，把事情都告訴她，請(qǐng)求她的饒恕。如果有必要，對(duì)，如果有必要的話，我就同她結(jié)婚?！彼?。不惜犧牲一切同她結(jié)婚，來(lái)達(dá)到道德上的完善，這個(gè)想法今天早晨他覺(jué)得特別親切。他好久沒(méi)有這樣精神抖擻地迎接新的一天了。阿格拉芬娜[注]一進(jìn)來(lái)，他就斷然——連他自己都沒(méi)有想到會(huì)那么果斷——宣布，他不再需要這座住宅，也不再需要她的伺候了。阿格拉芬娜驚訝地瞧著他?！白蛱煳矣龅揭患庀氩坏降拇笫?。您記得瑪麗雅姑媽家的那個(gè)卡秋莎嗎？”“當(dāng)然記得，針線活兒還是我教她的呢?！薄鞍。褪悄莻€(gè)卡秋莎昨天在法庭上受審判，正好碰到我做陪審員?！薄鞍パ?，老天爺，多可憐哪！”阿格拉芬娜說(shuō)，“她犯了什么罪該受審判??？”“殺人罪，這一切都是我干的?！薄霸趺磿?huì)是您干的呢？您說(shuō)得太奇怪了?！卑⒏窭夷日f(shuō)。她那雙老花眼閃出調(diào)皮的光輝?！笆堑?，我是罪魁禍?zhǔn)?。就因?yàn)檫@個(gè)，我把我的全部計(jì)劃都改變了?！薄凹热晃液λ呱狭四菞l路，我就應(yīng)該盡我的力量幫助她?！薄斑@是因?yàn)槟幸桓焙眯哪c，您沒(méi)有什么了不起的大錯(cuò)?！卑⒏窭夷纫槐菊?jīng)地說(shuō)，“您也不必把一切責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩?。我早就聽說(shuō)她走上了邪路，那又能怪誰(shuí)呢？”“怪我，因此我想補(bǔ)救?！薄鞍?，這事可不好補(bǔ)救?！薄班牛铱刹荒敲聪?。不過(guò)我還是請(qǐng)您幫我退掉這座住宅，把東西收拾收拾。您的種種好處我是非常感激的，非常感激的?！甭櫤樟舳浞蛉シㄔ?，還是坐著原來(lái)那輛馬車，經(jīng)過(guò)平日經(jīng)過(guò)的那些街道，但連他自己也覺(jué)得奇怪，他今天完全成了另一個(gè)人了?！笆紫鹊萌フ衣蓭?，”他想，“聽聽他的意見，然后……然后到監(jiān)獄里去看她，把全部真相告訴她?！彼幌氲皆鯓痈娒?，怎樣把心里話都講給她聽，怎樣向她認(rèn)罪，為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結(jié)婚——他一想到這兒，心情異常激動(dòng)，淚水忍不住奪眶而出。聶赫留朵夫等到法庭第一次宣布審訊暫停，就站起身來(lái)，打聽到檢察官辦公室在什么地方，徑自走進(jìn)門去。檢察官站著接待他，對(duì)聶赫留朵夫執(zhí)意要求見他顯然不以為然?！阿倌惺裁词?？”檢察官嚴(yán)厲地問(wèn)?！拔沂桥銓弳T，姓聶赫留朵夫，我有事要同被告瑪絲洛娃見面?！甭櫤樟舳浞蜓杆俣鴪?jiān)決地說(shuō)，臉漲得通紅，意識(shí)到他現(xiàn)在所做的事將會(huì)對(duì)他今后的生活起決定作用?！艾斀z洛娃嗎？我當(dāng)然知道，她被控犯了毒死人命罪?！睓z察官若無(wú)其事地說(shuō)，“您究竟有什么事要見她？”接著他仿佛要緩和一下口氣，補(bǔ)充說(shuō)，“我若不知道為什么事，就不能準(zhǔn)許您見她。”“我要見她，因?yàn)槲矣幸患貏e重要的事?！甭櫤樟舳浞驖q紅了臉說(shuō)，“她昨天受過(guò)審，被冤枉判了四年苦役。她沒(méi)有罪?！薄班?，原來(lái)是這樣。既然她昨天才被判決，”檢察官說(shuō)，對(duì)聶赫留朵夫說(shuō)瑪絲洛娃無(wú)罪那句話根本不加理會(huì)，“那么，在正式宣判以前她照理應(yīng)關(guān)在拘留所里。②拘留所的探望日期是有規(guī)定的，我建議您到那里去問(wèn)一下?！薄暗倚枰娝?，越快越好！”聶赫留朵夫下巴顫抖著說(shuō)，感到關(guān)鍵性時(shí)刻接近了?！澳烤褂惺裁词乱欢ㄒ娝?？”檢察官有幾分不安地?fù)P起眉毛，問(wèn)。“因?yàn)樗龥](méi)有罪，卻判她服苦役。我才是罪魁禍?zhǔn)??！甭櫤樟舳浞蝾澛曊f(shuō)，同時(shí)覺(jué)得他沒(méi)有必要說(shuō)這些話?！斑@話怎么說(shuō)？”檢察官問(wèn)?！耙?yàn)槲液λ涞浆F(xiàn)在這種地步。要不是我弄得她走上歧路，她也不至于受這樣的控告了?！薄拔疫€是不明白，這事同探監(jiān)有什么關(guān)系?！薄坝嘘P(guān)系，因?yàn)槲蚁敫ィ鞣胖兀?，還要……同她結(jié)婚?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)。他一講到這事，眼淚就又奪眶而出?！阿凼菃幔吭瓉?lái)如此！”檢察官說(shuō)，“這倒真是個(gè)非常例外的事件。您好像是地方自治會(huì)的議員，是嗎？”檢察官問(wèn)，仿佛此刻宣布奇怪決定的聶赫留朵夫他以前聽到過(guò)似的?！皩?duì)不起，我想這事同我的要求沒(méi)有關(guān)系?！甭櫤樟舳浞驖q紅了臉，怒氣沖沖地回答?！爱?dāng)然沒(méi)有，”檢察官帶著隱約的微笑，若無(wú)其事地說(shuō)，“不過(guò)您的愿望太特別、太出格了……”“那么我能獲得許可嗎？”“許可？好的，我這就給您打個(gè)許可證，請(qǐng)您稍微坐一會(huì)兒?！彼叩阶雷优赃?，坐下來(lái)，動(dòng)手寫?！罢?qǐng)您坐一會(huì)兒?！甭櫤樟舳浞蛘局粍?dòng)。檢察官寫好許可證，交給聶赫留朵夫?！霸僖?！”檢察官鞠躬說(shuō)，顯然想盡快擺脫這個(gè)古怪的來(lái)訪者?！皠偛艁?lái)找您的是誰(shuí)？”聶赫留朵夫一走，就有個(gè)法官走進(jìn)辦公室，問(wèn)檢察官?！笆锹櫤樟舳浞?，說(shuō)實(shí)在的，他在自治會(huì)上就發(fā)表過(guò)種種怪論。您倒想想，他是陪審員，竟發(fā)現(xiàn)被告中有個(gè)女人被判服苦役，他說(shuō)他害了她，現(xiàn)在打算跟她結(jié)婚?！薄霸趺磿?huì)有這樣的事？”“他就是這樣對(duì)我說(shuō)的……而且激動(dòng)得厲害?！薄艾F(xiàn)在的年輕人都有點(diǎn)怪，有點(diǎn)不正常?！薄阿芸伤呀?jīng)不太年輕了?！保ú輯胱g，有刪改）[注]阿格拉芬娜：聶赫留朵夫母親生前的侍女，后成為聶赫留朵夫的管家。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.第二天一早醒來(lái)，聶赫留朵夫就決定要去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，把事情告訴她，要跟她認(rèn)罪并祈求原諒，為此他愿意犧牲一切。B.聶赫留朵夫決定退掉自己的住宅，也不再需要管家的伺候，是因?yàn)樗严露Q心要跟瑪絲洛娃走，阿格拉芬娜對(duì)此表示支持。C.“還是我教她的呢”“調(diào)皮的光輝”“一本正經(jīng)地說(shuō)”等細(xì)節(jié)，暗示管家對(duì)瑪絲洛娃和聶赫留朵夫之間的事情是有一定了解的。D.去法院的路上，聶赫留朵夫忍不住再一次浮想聯(lián)翩，看似重復(fù)的心理描寫、情感分析實(shí)則反復(fù)渲染了他追求“復(fù)活”的決心。（2）對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.句子①中雖用“您”稱呼，令讀者感到的卻是檢察官語(yǔ)氣的凌厲和對(duì)聶赫留朵夫的不耐煩。B.句子②中的“建議”，是老練的檢察官面對(duì)這一類詢問(wèn)時(shí)給出的一種職業(yè)的的本能的回答。C.句子③表達(dá)出檢察官一瞬間的微妙情緒，既有難以置信的驚訝，也有心里石頭落地的釋然。D.句子④意味深長(zhǎng)，既銜接了上一句語(yǔ)義，又巧妙地傳遞了檢察官對(duì)聶赫留朵夫選擇的態(tài)度。（3）在和檢察官的對(duì)話過(guò)程中，聶赫留朵夫的情緒不斷發(fā)生變化。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（4）讀書小組要為此文寫一篇賞析文章。經(jīng)討論，決定以人物分析作為切入點(diǎn)，甲組選擇的賞析點(diǎn)是“從檢察官看當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，乙組選擇的賞析點(diǎn)是“聶赫留朵夫身上所寄寓的人性理想”。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞賞析點(diǎn)寫出你的思路。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?廣州期末）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下列各題。戲?yàn)榱^句（其六）①杜甫未及前賢更勿疑，遞相祖述②復(fù)先誰(shuí)。別裁③偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。論詩(shī)十絕句（其四）戴復(fù)古意匠如神變化生，筆端有力任從橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。[注]①此詩(shī)作于公元761年，當(dāng)時(shí)人們對(duì)南北朝庾信和初唐四杰多有批評(píng)。杜甫作《戲?yàn)榱^句》予以回應(yīng)。②祖述：效法；仿效。③別裁：區(qū)別淘汰。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.杜詩(shī)和戴詩(shī)題目相近，題材相同，以絕句形式從不同角度表達(dá)各自詩(shī)歌創(chuàng)作理念。B.杜詩(shī)首句指出比不上前賢是毋庸置疑的，戴詩(shī)首句強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要精心構(gòu)思追求變化。C.杜詩(shī)表示借鑒不分先后，與《師說(shuō)》“庸知其年之先后”相似，戴詩(shī)對(duì)此無(wú)涉及。D.杜甫認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該追求風(fēng)流儒雅，戴詩(shī)認(rèn)為詩(shī)歌是自己真情實(shí)感的自然流露。（2）化用前人詩(shī)句是詩(shī)歌創(chuàng)作的普遍現(xiàn)象，如戴詩(shī)第二句“筆端有力任從橫”化用了杜甫的“凌云健筆意縱橫”。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌創(chuàng)作化用現(xiàn)象的理解。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?廣州期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①在《論語(yǔ)》中，孔子指出，作為一個(gè)君子，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處，而應(yīng)當(dāng)“，”，才可算得上是熱愛學(xué)習(xí)。②李賀《李憑箜篌引》中的“，”兩句，上句寫大弦高彈時(shí)清脆激越的聲響，下句是寫小弦幽咽和緩的曲調(diào)，③蘇軾《赤壁賦》中“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”體現(xiàn)了對(duì)宇宙人生的思考，張若虛《春江花月夜》中也有相似的句子，如“，”。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?廣州期末）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：古之人非無(wú)寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。伍員①亡，荊急求之，因如吳。過(guò)于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請(qǐng)焉。丈人度之，絕江。問(wèn)其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人?！闭扇瞬豢鲜茉唬骸扒G國(guó)之法，得伍員者，爵執(zhí)圭，祿萬(wàn)石，金千鎰。昔者子胥過(guò)，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”伍員適于吳，使人求之江上則不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至眾矣，將奚不有為也？而無(wú)以為。為矣，而無(wú)以為之，名不可得而聞，身不可得而見，其唯江上之丈人乎？”宋之野人耕而得玉，獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受。野人請(qǐng)?jiān)唬骸按艘叭酥畬氁?，愿相?guó)為之賜而受之也?！弊雍痹唬骸白右杂駷閷?，我以不受為寶?！惫仕螄?guó)之長(zhǎng)者曰：“子罕非無(wú)寶也，所寶者異也?！苯褚园俳鹋c摶黍以示兒子②，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。（節(jié)選自《呂氏春秋?孟冬季?異寶》，有刪改）【注】①伍員，字子胥，春秋時(shí)楚人。父奢、兄尚均被楚平王殺害，后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。②兒子：小孩兒。材料二：蕭何，沛人也，及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金、帛、財(cái)物之府，分之，何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦圖書也。漢五年，即皇帝位，上以何功最盛，先封為酂侯。何買田宅必居窮辟處，為家不治垣屋。曰：“今后世賢師吾儉不賢毋為勢(shì)家所奪?！保ü?jié)選自《漢書?蕭何傳》，有刪改）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。今后A世B賢C師D吾儉E不賢F毋為G勢(shì)家所奪。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.封，意為封賞，與《燭之武退秦師》中“既東封鄭”的“封”意義不相同。B.絕，意為渡過(guò)，與《勸學(xué)》中“非能水也，而絕江河”的“絕”意義相同。C.石，表單位，文中表示俸祿的多少，與《五石之孤》中的“石”意義相同。D.適，意為到、往，與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意義不相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.古人對(duì)寶物的認(rèn)知與世俗之人不同，孫叔敖臨終告誡兒子不要接受大王賞賜的肥沃富饒的土地。B.伍員在逃亡中得到一位撐著船正在打魚的老人的幫助，尋而不得后每次吃飯前都要祝禱那位老人。C.智慧越精深，追求的東西越精細(xì)，就像小孩、賢者；智慧越低下，追求的東西越粗陋，就像鄙人。D.漢五年，劉邦登皇帝位，蕭何因功勞最大，被封酂侯，卻選擇在窮苦偏僻的地方置辦田宅。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①昔者子胥過(guò)，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？②沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦圖書也。（5）材料中提到“此有道者之所以異乎俗也”。孫叔敖的“道”體現(xiàn)在“以不利為利”，因而能夠長(zhǎng)久占有土地。那么“丈人”“子罕”和“蕭何”的“道”分別是什么呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。五．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?廣州期末）閱讀下面的文字，完成小題。魯迅先生反復(fù)寫劉和珍的“微笑”“和藹”，讓人了解這是一批怎樣可愛的青年。段政府殺害的就是這樣一批可愛的青年，流言家污蔑的就是這樣一批可愛的青年，其兇殘、下劣便①，什么“暴徒”，什么“受人利用”，無(wú)恥讕言都②。寫劉和珍遇難，用了一系列鏡頭，槍彈的攢射、棍棒的揮舞，③。全景式的描寫遠(yuǎn)比這樣的特寫鏡頭更為細(xì)致，可以預(yù)見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景?？v觀全文，作者對(duì)學(xué)生有愛，對(duì)段政府有恨，對(duì)流言家也有恨，對(duì)大眾庸人有失望，這些感情混雜在一起，但表達(dá)時(shí)處于要說(shuō)又說(shuō)不出話來(lái)之間。他說(shuō)不出話來(lái)，也許是因?yàn)樘纯唷⑻珣嵟?，有太多的話不知從何說(shuō)起；但最終還是要說(shuō)的，責(zé)任感、正義感和復(fù)仇意識(shí)充塞于作者心胸，④要張口說(shuō)出。（1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不言而喻顛撲不破盈盈在目情不自禁B．不可理喻顛撲不破歷歷在目身不由己C．不言而喻不攻自破歷歷在目情不自禁D．不可理喻不攻自破盈盈在目身不由己（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．全景式的描寫遠(yuǎn)比這樣的特寫鏡頭更為細(xì)致，能使人想見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景。B．這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致，能使人想見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景。C．這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致，可以想見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景。D．這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致，能使人預(yù)見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景。7．（2023秋?廣州期末）閱讀下面的文字，完成各題。我們?yōu)槭裁匆P(guān)心好奇心？好奇心是從事科學(xué)研究最原始、最根本的動(dòng)力；好奇心是人類認(rèn)知世界的主要驅(qū)動(dòng)力。那么，好奇心從何而來(lái)？好奇是一種天性。德斯蒙德?莫里斯曾經(jīng)說(shuō)，一切哺乳類都有強(qiáng)烈的探索沖動(dòng)，它們從來(lái)不知道下一餐來(lái)自何方。它們必須熟悉能夠?qū)ひ挼绞澄锏拿恳粋€(gè)角落，嘗試一切可能的機(jī)會(huì)，密切注意幸運(yùn)的機(jī)會(huì)……它們必須隨時(shí)保持高水準(zhǔn)的好奇心。所以A能夠讓它獲得比沒(méi)有好奇心的種類更大的生存機(jī)遇，這就是自然選擇的一個(gè)結(jié)果。①人類好奇心當(dāng)然源自動(dòng)物的本能。②實(shí)際上人類作為靈長(zhǎng)類動(dòng)物，③本能地同樣擁有很強(qiáng)的好奇心。④但是，成年人的好奇心去哪兒了呢？⑤你看看這些成語(yǔ)——“刨根問(wèn)底”“天真無(wú)邪”“求知若渴”“童言無(wú)忌”等等，⑥都是來(lái)形容孩子的；⑦他們?cè)?jīng)也很好奇，⑧但長(zhǎng)大之后似乎與這些詞相距甚遠(yuǎn)。⑨這大概是因?yàn)榕c我們的教育和傳統(tǒng)文化的特征有關(guān)。盡管如此，我們還是想告訴大家，B，但是我們對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域的興趣是可以培養(yǎng)的。知識(shí)越多。往往就越有興趣；對(duì)于某事物了解得越多，對(duì)于其未知部分的好奇心就越強(qiáng)烈。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（2）文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。六．作文（?小題）8．（2023秋?天河區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。邊界，指地區(qū)和地區(qū)之間的界限。有形的邊界直觀醒目，無(wú)形的邊界則引發(fā)我們更深的思考。其實(shí)，學(xué)習(xí)生活、文化交流、科技創(chuàng)新乃至社會(huì)發(fā)展的方方面面，都涉及邊界。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“邊界”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期廣州高中語(yǔ)文高二期末典型卷1參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?天河區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：農(nóng)耕詞匯是一類獨(dú)特的語(yǔ)言資源，與農(nóng)具、環(huán)境和農(nóng)業(yè)耕作方式等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活直接相關(guān)?，F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了翻天覆地的變化。值得注意的是，在當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)境下，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡，甚至在一定程度上迸發(fā)出新的活力。一方面，播種、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用農(nóng)耕詞匯，在使用與傳播的過(guò)程中紛紛發(fā)生語(yǔ)義泛化現(xiàn)象，融入了漢語(yǔ)的基本思維習(xí)慣，成為日常語(yǔ)言的一部分。另一方面，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中，還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中，并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。一類農(nóng)耕詞匯與農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，如耕、割、播、藏、鋤等?！案敝赣美绶商钔烈詡洳シN?！吧罡笔峭寥栏鞯淖罨敬胧?，播種、插秧等農(nóng)事活動(dòng)之前必先犁田，上翻深層土壤，下蓋淺層土壤，耙地等耕作勞動(dòng)必須以深耕為基礎(chǔ)。中國(guó)自古就有“深耕淺種”“深耕細(xì)作”等表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，“深耕”一詞的使用愈加廣泛，與其相關(guān)的新聞話語(yǔ)表達(dá)越來(lái)越常見，如“深耕國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”“深耕本土文化”“深耕數(shù)十載”等。另一類農(nóng)耕詞匯與耕地類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有關(guān)，如耙、犁、磨等?！鞍摇痹瓰槊~，指由竹、木質(zhì)長(zhǎng)柄及鐵、竹或木制梳齒耙頭構(gòu)成的用于平地、摟草、搜剔土塊、攤翻物料、聚攏谷物等活動(dòng)的手工農(nóng)具，后引申為動(dòng)詞，指用耙子平整土地，或聚攏、攤開谷物和柴草等。“耙梳”一詞在“耙”的基礎(chǔ)上構(gòu)成，字面上表達(dá)了使用耙子這種農(nóng)具進(jìn)行平土、攤谷等特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，實(shí)指整理、梳理。當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)中，“耙梳史料”“耙梳文獻(xiàn)”“耙梳歷史”等表達(dá)出現(xiàn)的頻率逐步升高。上述語(yǔ)言現(xiàn)象與農(nóng)耕詞匯在形成、發(fā)展和使用過(guò)程中呈現(xiàn)的特征密切相關(guān)。農(nóng)耕詞匯的形成與發(fā)展充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。語(yǔ)言學(xué)家王寅在其語(yǔ)言學(xué)理論“體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)”中，主張語(yǔ)言來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的“體”（互動(dòng)體驗(yàn)）和“認(rèn)”（認(rèn)知加工），強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”，凸顯身體與世界的互動(dòng)關(guān)系。中國(guó)人在“體認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界，創(chuàng)造并使用語(yǔ)言，形成了獨(dú)特的文化圖景。這在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)生活中體現(xiàn)得尤為明顯。一方面，身體與客觀世界的互動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)了語(yǔ)言和文化的產(chǎn)生與發(fā)展?！吧罡薄鞍沂帷钡仍醋赞r(nóng)耕生產(chǎn)的詞匯，生動(dòng)勾勒出中國(guó)廣大勞動(dòng)人民直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的熱鬧場(chǎng)面，鮮活再現(xiàn)了忙碌的農(nóng)耕勞動(dòng)場(chǎng)景：人們充分調(diào)動(dòng)身體資源，手腳協(xié)同配合，熟練地使用農(nóng)業(yè)工具平整土地、翻松土壤。與此同時(shí)，長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)使人們建立起對(duì)以土地為代表的大自然的深厚感情，孕育出獨(dú)特的中華農(nóng)耕文化——人與自然和諧共生的“天人合一”思想及人類能夠抗衡大自然的“人定勝天”觀念。另一方面，語(yǔ)言與文化對(duì)各種身體經(jīng)驗(yàn)作出忠實(shí)記錄，并在身體與世界的互動(dòng)體驗(yàn)中不斷豐富完善，也反過(guò)來(lái)對(duì)身體施加重要影響?！昂钤拧薄熬?xì)作”等根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)耕語(yǔ)言，切實(shí)指導(dǎo)著人與自然打交道的農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐，引領(lǐng)人們?cè)谡莆諘r(shí)節(jié)交替變化和萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上養(yǎng)育萬(wàn)物?！疤烊撕弦弧薄叭硕▌偬臁钡纫哉Z(yǔ)言形式流傳下來(lái)的文化觀念，將天、地、人和諧統(tǒng)一起來(lái)，成為農(nóng)業(yè)實(shí)踐的參照系。這些語(yǔ)言文化觀念深刻影響著以身體為中介的農(nóng)事活動(dòng)。它們不僅間接調(diào)節(jié)身體的物理性機(jī)能，還通過(guò)不斷重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知，調(diào)節(jié)身體的社會(huì)性機(jī)能，讓人們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)一步改造世界、使用語(yǔ)言和創(chuàng)造文化。農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的體認(rèn)性，賦予此類表達(dá)強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力。（摘編自胡雯《農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)》）材料二：語(yǔ)言發(fā)展究其根本有三個(gè)方面的推動(dòng)力：一是體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化；二是認(rèn)知主體認(rèn)知能力的提升；三是前兩方面之間的互動(dòng)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的需求。體認(rèn)對(duì)象不是靜態(tài)不變的，而是隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。體認(rèn)對(duì)象處于同質(zhì)時(shí)，物理屬性如形狀、顏色、大小等可能會(huì)發(fā)生變化。例如地理環(huán)境的變化使“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳”，于是對(duì)同一事物體驗(yàn)的深度得以增加。異質(zhì)的改變涉及物質(zhì)世界中新舊事物的更替，同樣為主體提供了豐富的體驗(yàn)場(chǎng)景。譬如電腦和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明使體認(rèn)對(duì)象拓展到虛擬世界，拓寬了體驗(yàn)的廣度。另外，身體不僅處于物質(zhì)世界中，也存在于社會(huì)世界里，語(yǔ)言的發(fā)展與作為體認(rèn)對(duì)象的社會(huì)密切相關(guān)。社會(huì)制度更替、全球化進(jìn)程等社會(huì)因素也會(huì)豐富人們的體驗(yàn)，并產(chǎn)生以社會(huì)世界為依托的復(fù)雜概念。認(rèn)知能力的提升使認(rèn)知主體對(duì)于物質(zhì)世界和社會(huì)世界所獲經(jīng)驗(yàn)的心理投射能力增強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。除了受益于豐富的體驗(yàn)，主體的認(rèn)知能力還受到生理?xiàng)l件的制約，且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成。譬如，原始人類所獲的感覺(jué)信息僅停留在物質(zhì)世界中肉眼可見的表層，感知還受限于軀體的空間移動(dòng)。但現(xiàn)代人發(fā)明的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡拓寬了自身原有的視覺(jué)范圍，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使主體對(duì)事物的識(shí)解也不再局限于當(dāng)前所處的空間位置。這些體認(rèn)工具輔助主體擴(kuò)展對(duì)體認(rèn)對(duì)象的體驗(yàn)和認(rèn)知邊界。體認(rèn)對(duì)象和認(rèn)知主體的發(fā)展拓寬和加深了兩者之間的互動(dòng)，新生概念不斷涌現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，由此促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。語(yǔ)言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會(huì)世界和心理世界體驗(yàn)的豐富化，也受制于主體軀體和認(rèn)知能力的改變，更受二者互動(dòng)的影響。反過(guò)來(lái)，語(yǔ)言作為思維和知識(shí)的載體，為人類的進(jìn)化創(chuàng)造條件，最后不僅擴(kuò)大了客體的體驗(yàn)范圍，而且?guī)椭黧w突破軀體體驗(yàn)和認(rèn)知的極限，為語(yǔ)言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。（摘編自林正軍張存《體認(rèn)語(yǔ)言觀闡發(fā)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是DA.農(nóng)耕詞匯在使用與傳播的過(guò)程中會(huì)衍生出豐富的含義，這正是詞語(yǔ)生命力的彰顯。B.“耙梳”語(yǔ)義從“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的體認(rèn)性。C.物質(zhì)世界和社會(huì)世界作為體認(rèn)對(duì)象，會(huì)隨時(shí)空發(fā)生動(dòng)態(tài)的同質(zhì)或異質(zhì)的改變。D.人們認(rèn)知能力的高低主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素影響。（2）根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.播種、栽培等詞匯語(yǔ)義泛化，或?yàn)槿粘Ｓ谜Z(yǔ)，或?yàn)閷I(yè)話語(yǔ)，這表明農(nóng)耕詞匯在不同領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。B.由農(nóng)耕詞匯的變遷類推，當(dāng)生產(chǎn)方式發(fā)生變化，無(wú)論在工業(yè)社會(huì)還是農(nóng)業(yè)社會(huì)，相應(yīng)的語(yǔ)言詞匯都會(huì)發(fā)生變化。C.“深耕”“耙梳”等詞使用頻率升高，顯示出強(qiáng)勁的生命力，可見使用頻率是衡量農(nóng)耕詞匯活性的重要指標(biāo)之一。D.從“體認(rèn)”的角度看，“深耕”一詞既是對(duì)人與土地互動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程的記錄，也是經(jīng)驗(yàn)智慧的總結(jié)，體現(xiàn)人們對(duì)世界的認(rèn)知。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA.“掛科”指考試不及格，多被學(xué)生使用?！皰臁币鉃椤皯摇?，“掛科”除了表達(dá)簡(jiǎn)潔、形象，還多了幾分委婉含蓄和詼諧，易被人接受。B.“淘汰”，原指挑選種子時(shí)用水淘洗、沖去雜質(zhì)，留下適宜的種子。后通過(guò)隱喻衍生出新的語(yǔ)義“甄別裁汰”等，本義不再使用。C.“秒殺”一詞隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，它源于網(wǎng)絡(luò)游戲，指在極短的時(shí)間內(nèi)就完成或結(jié)束，由此衍生“秒+V”構(gòu)詞詞模，如秒刪、秒贊等。D.“囧”字本義指“光明”，因?yàn)樵撟挚瑫庥^貌似失意的表情，被青少年群體率先使用來(lái)表達(dá)“苦悶、無(wú)奈、尷尬”等消極情緒，進(jìn)而得以普及。（4）根據(jù)材料中有關(guān)“體認(rèn)語(yǔ)言說(shuō)”的闡述，對(duì)下列圖示解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是BA.①處箭頭表示“感知”，意味著人們?cè)凇绑w認(rèn)”實(shí)踐中認(rèn)知世界，語(yǔ)言正是在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展和使用。B.②處虛線部分表示“體驗(yàn)”和“認(rèn)知”構(gòu)成體認(rèn)兩翼，互動(dòng)體驗(yàn)在前，認(rèn)知加工在后，二者并不同步，各自獨(dú)立。C.③處箭頭表示人們通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感知經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知加工，形成各種概念結(jié)構(gòu)。這些概念結(jié)構(gòu)往往蘊(yùn)含著文化。D.④處箭頭表示語(yǔ)言是記錄、表征概念結(jié)構(gòu)的重要途徑。這種記錄和表征是一個(gè)不斷豐富完善、反哺實(shí)踐的過(guò)程。（5）農(nóng)耕詞匯在當(dāng)代語(yǔ)境煥發(fā)生機(jī)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括。【答案】（1）D（2）A（3）C（4）B（5）①農(nóng)耕詞匯本身具有強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力，能夠在當(dāng)下交際語(yǔ)境中找到契合點(diǎn)。②當(dāng)代語(yǔ)境體認(rèn)場(chǎng)景豐富，人們認(rèn)知能力提升，二者互動(dòng)，使語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，為農(nóng)耕詞匯運(yùn)用于其他領(lǐng)域帶來(lái)新的空間。③農(nóng)耕詞匯體現(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)農(nóng)耕文化，能重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知，提供為人處世的智慧，這也反過(guò)來(lái)為語(yǔ)言自身的發(fā)展提供了動(dòng)力?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）D.“主要受生理?xiàng)l件和物質(zhì)世界體認(rèn)工具的優(yōu)化與否等因素影響”錯(cuò)誤。結(jié)合“除了受益于豐富的體驗(yàn)，主體的認(rèn)知能力還受到生理?xiàng)l件的制約，且與物質(zhì)世界中體認(rèn)工具的優(yōu)化相輔相成”可知。故選D。（2）A.“農(nóng)耕詞匯在不同領(lǐng)域有著無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)”擴(kuò)大范圍。結(jié)合“另一方面，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中，還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中，并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)”可知。故選A。（3）C.材料二第二段是闡述體認(rèn)對(duì)象的發(fā)展變化帶來(lái)語(yǔ)言的變化。C.“秒殺”體現(xiàn)的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的語(yǔ)言的變化。故選C。（4）B.“體驗(yàn)”與“認(rèn)知”在體認(rèn)過(guò)程中二者交融，不能分離而單獨(dú)存在。故選B。（5）①結(jié)合“農(nóng)耕詞匯在形成和發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)的體認(rèn)性，賦予此類表達(dá)強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力”可知，農(nóng)耕詞匯本身具有強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力，能夠在當(dāng)下交際語(yǔ)境中找到契合點(diǎn)。②結(jié)合“在當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)境下，農(nóng)耕詞匯并未完全消亡，甚至在一定程度上迸發(fā)出新的活力。一方面，播種、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用農(nóng)耕詞匯，在使用與傳播的過(guò)程中紛紛發(fā)生語(yǔ)義泛化現(xiàn)象，融入了漢語(yǔ)的基本思維習(xí)慣，成為日常語(yǔ)言的一部分。另一方面，部分農(nóng)耕詞匯不僅自然融入大眾話語(yǔ)之中，還現(xiàn)身于新聞話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)等專業(yè)話語(yǔ)中，并在與這些專業(yè)話語(yǔ)的良性互動(dòng)中顯示出無(wú)可比擬的表達(dá)優(yōu)勢(shì)”可知，當(dāng)代語(yǔ)境體認(rèn)場(chǎng)景豐富，人們認(rèn)知能力提升，二者互動(dòng)，使語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，為農(nóng)耕詞匯運(yùn)用于其他領(lǐng)域帶來(lái)新的空間。③結(jié)合“語(yǔ)言的發(fā)展既依賴于物質(zhì)世界、社會(huì)世界和心理世界體驗(yàn)的豐富化，也受制于主體軀體和認(rèn)知能力的改變，更受二者互動(dòng)的影響。反過(guò)來(lái)，語(yǔ)言作為思維和知識(shí)的載體，為人類的進(jìn)化創(chuàng)造條件，最后不僅擴(kuò)大了客體的體驗(yàn)范圍，而且?guī)椭黧w突破軀體體驗(yàn)和認(rèn)知的極限，為語(yǔ)言系統(tǒng)自身的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力”可知，農(nóng)耕詞匯體現(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)農(nóng)耕文化，能重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知，提供為人處世的智慧，這也反過(guò)來(lái)為語(yǔ)言自身的發(fā)展提供了動(dòng)力。答案：（1）D（2）A（3）C（4）B（5）①農(nóng)耕詞匯本身具有強(qiáng)大的情境性、瞬時(shí)性與生動(dòng)性，展現(xiàn)出優(yōu)秀的語(yǔ)言表現(xiàn)力，能夠在當(dāng)下交際語(yǔ)境中找到契合點(diǎn)。②當(dāng)代語(yǔ)境體認(rèn)場(chǎng)景豐富，人們認(rèn)知能力提升，二者互動(dòng)，使語(yǔ)言表達(dá)的需求不斷增加，為農(nóng)耕詞匯運(yùn)用于其他領(lǐng)域帶來(lái)新的空間。③農(nóng)耕詞匯體現(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)農(nóng)耕文化，能重構(gòu)人們對(duì)身體與世界的認(rèn)知，提供為人處世的智慧，這也反過(guò)來(lái)為語(yǔ)言自身的發(fā)展提供了動(dòng)力。2．（2023秋?廣州期末）閱讀下面的文字，完成各題。復(fù)活（節(jié)選）[俄]列夫?托爾斯泰前情提要：瑪絲洛娃無(wú)辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)始亂終棄的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。庭審之后，他迅速行動(dòng)起來(lái)——聶赫留朵夫第二天一醒來(lái)，首先就意識(shí)到他遇上一件事。他甚至還沒(méi)有弄清楚是什么事，就斷定那是一件大好事。“卡秋莎，審判?！睂?duì)了，再不能撒謊了，必須把全部真相說(shuō)出來(lái)?！拔乙奖O(jiān)牢里去一次，把事情都告訴她，請(qǐng)求她的饒恕。如果有必要，對(duì)，如果有必要的話，我就同她結(jié)婚。”他想。不惜犧牲一切同她結(jié)婚，來(lái)達(dá)到道德上的完善，這個(gè)想法今天早晨他覺(jué)得特別親切。他好久沒(méi)有這樣精神抖擻地迎接新的一天了。阿格拉芬娜[注]一進(jìn)來(lái)，他就斷然——連他自己都沒(méi)有想到會(huì)那么果斷——宣布，他不再需要這座住宅，也不再需要她的伺候了。阿格拉芬娜驚訝地瞧著他?！白蛱煳矣龅揭患庀氩坏降拇笫隆Ｄ浀矛旣愌殴脣尲业哪莻€(gè)卡秋莎嗎？”“當(dāng)然記得，針線活兒還是我教她的呢。”“啊，就是那個(gè)卡秋莎昨天在法庭上受審判，正好碰到我做陪審員。”“哎呀，老天爺，多可憐哪！”阿格拉芬娜說(shuō)，“她犯了什么罪該受審判?。俊薄皻⑷俗?，這一切都是我干的。”“怎么會(huì)是您干的呢？您說(shuō)得太奇怪了?！卑⒏窭夷日f(shuō)。她那雙老花眼閃出調(diào)皮的光輝。“是的，我是罪魁禍?zhǔn)住＞鸵驗(yàn)檫@個(gè)，我把我的全部計(jì)劃都改變了?！薄凹热晃液λ呱狭四菞l路，我就應(yīng)該盡我的力量幫助她。”“這是因?yàn)槟幸桓焙眯哪c，您沒(méi)有什么了不起的大錯(cuò)?！卑⒏窭夷纫槐菊?jīng)地說(shuō)，“您也不必把一切責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩?。我早就聽說(shuō)她走上了邪路，那又能怪誰(shuí)呢？”“怪我，因此我想補(bǔ)救?！薄鞍。@事可不好補(bǔ)救?！薄班?，我可不那么想。不過(guò)我還是請(qǐng)您幫我退掉這座住宅，把東西收拾收拾。您的種種好處我是非常感激的，非常感激的?！甭櫤樟舳浞蛉シㄔ海€是坐著原來(lái)那輛馬車，經(jīng)過(guò)平日經(jīng)過(guò)的那些街道，但連他自己也覺(jué)得奇怪，他今天完全成了另一個(gè)人了?！笆紫鹊萌フ衣蓭煟彼?，“聽聽他的意見，然后……然后到監(jiān)獄里去看她，把全部真相告訴她?！彼幌氲皆鯓痈娒妫鯓影研睦镌挾贾v給她聽，怎樣向她認(rèn)罪，為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結(jié)婚——他一想到這兒，心情異常激動(dòng)，淚水忍不住奪眶而出。聶赫留朵夫等到法庭第一次宣布審訊暫停，就站起身來(lái)，打聽到檢察官辦公室在什么地方，徑自走進(jìn)門去。檢察官站著接待他，對(duì)聶赫留朵夫執(zhí)意要求見他顯然不以為然。“①您有什么事？”檢察官嚴(yán)厲地問(wèn)?！拔沂桥銓弳T，姓聶赫留朵夫，我有事要同被告瑪絲洛娃見面?！甭櫤樟舳浞蜓杆俣鴪?jiān)決地說(shuō)，臉漲得通紅，意識(shí)到他現(xiàn)在所做的事將會(huì)對(duì)他今后的生活起決定作用?！艾斀z洛娃嗎？我當(dāng)然知道，她被控犯了毒死人命罪?！睓z察官若無(wú)其事地說(shuō)，“您究竟有什么事要見她？”接著他仿佛要緩和一下口氣，補(bǔ)充說(shuō)，“我若不知道為什么事，就不能準(zhǔn)許您見她?！薄拔乙娝?yàn)槲矣幸患貏e重要的事。”聶赫留朵夫漲紅了臉說(shuō)，“她昨天受過(guò)審，被冤枉判了四年苦役。她沒(méi)有罪?！薄班蓿瓉?lái)是這樣。既然她昨天才被判決，”檢察官說(shuō)，對(duì)聶赫留朵夫說(shuō)瑪絲洛娃無(wú)罪那句話根本不加理會(huì)，“那么，在正式宣判以前她照理應(yīng)關(guān)在拘留所里。②拘留所的探望日期是有規(guī)定的，我建議您到那里去問(wèn)一下?！薄暗倚枰娝娇煸胶?！”聶赫留朵夫下巴顫抖著說(shuō)，感到關(guān)鍵性時(shí)刻接近了。“您究竟有什么事一定要見她？”檢察官有幾分不安地?fù)P起眉毛，問(wèn)。“因?yàn)樗龥](méi)有罪，卻判她服苦役。我才是罪魁禍?zhǔn)?。”聶赫留朵夫顫聲說(shuō)，同時(shí)覺(jué)得他沒(méi)有必要說(shuō)這些話?！斑@話怎么說(shuō)？”檢察官問(wèn)。“因?yàn)槲液λ涞浆F(xiàn)在這種地步。要不是我弄得她走上歧路，她也不至于受這樣的控告了。”“我還是不明白，這事同探監(jiān)有什么關(guān)系?！薄坝嘘P(guān)系，因?yàn)槲蚁敫ィ鞣胖兀?，還要……同她結(jié)婚?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)。他一講到這事，眼淚就又奪眶而出?！阿凼菃?？原來(lái)如此！”檢察官說(shuō)，“這倒真是個(gè)非常例外的事件。您好像是地方自治會(huì)的議員，是嗎？”檢察官問(wèn)，仿佛此刻宣布奇怪決定的聶赫留朵夫他以前聽到過(guò)似的?！皩?duì)不起，我想這事同我的要求沒(méi)有關(guān)系。”聶赫留朵夫漲紅了臉，怒氣沖沖地回答?！爱?dāng)然沒(méi)有，”檢察官帶著隱約的微笑，若無(wú)其事地說(shuō)，“不過(guò)您的愿望太特別、太出格了……”“那么我能獲得許可嗎？”“許可？好的，我這就給您打個(gè)許可證，請(qǐng)您稍微坐一會(huì)兒?！彼叩阶雷优赃叄聛?lái)，動(dòng)手寫?！罢?qǐng)您坐一會(huì)兒?！甭櫤樟舳浞蛘局粍?dòng)。檢察官寫好許可證，交給聶赫留朵夫。“再見！”檢察官鞠躬說(shuō)，顯然想盡快擺脫這個(gè)古怪的來(lái)訪者?！皠偛艁?lái)找您的是誰(shuí)？”聶赫留朵夫一走，就有個(gè)法官走進(jìn)辦公室，問(wèn)檢察官。“是聶赫留朵夫，說(shuō)實(shí)在的，他在自治會(huì)上就發(fā)表過(guò)種種怪論。您倒想想，他是陪審員，竟發(fā)現(xiàn)被告中有個(gè)女人被判服苦役，他說(shuō)他害了她，現(xiàn)在打算跟她結(jié)婚。”“怎么會(huì)有這樣的事？”“他就是這樣對(duì)我說(shuō)的……而且激動(dòng)得厲害?！薄艾F(xiàn)在的年輕人都有點(diǎn)怪，有點(diǎn)不正常。”“④可他已經(jīng)不太年輕了。”（草嬰譯，有刪改）[注]阿格拉芬娜：聶赫留朵夫母親生前的侍女，后成為聶赫留朵夫的管家。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.第二天一早醒來(lái)，聶赫留朵夫就決定要去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，把事情告訴她，要跟她認(rèn)罪并祈求原諒，為此他愿意犧牲一切。B.聶赫留朵夫決定退掉自己的住宅，也不再需要管家的伺候，是因?yàn)樗严露Q心要跟瑪絲洛娃走，阿格拉芬娜對(duì)此表示支持。C.“還是我教她的呢”“調(diào)皮的光輝”“一本正經(jīng)地說(shuō)”等細(xì)節(jié)，暗示管家對(duì)瑪絲洛娃和聶赫留朵夫之間的事情是有一定了解的。D.去法院的路上，聶赫留朵夫忍不住再一次浮想聯(lián)翩，看似重復(fù)的心理描寫、情感分析實(shí)則反復(fù)渲染了他追求“復(fù)活”的決心。（2）對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.句子①中雖用“您”稱呼，令讀者感到的卻是檢察官語(yǔ)氣的凌厲和對(duì)聶赫留朵夫的不耐煩。B.句子②中的“建議”，是老練的檢察官面對(duì)這一類詢問(wèn)時(shí)給出的一種職業(yè)的的本能的回答。C.句子③表達(dá)出檢察官一瞬間的微妙情緒，既有難以置信的驚訝，也有心里石頭落地的釋然。D.句子④意味深長(zhǎng)，既銜接了上一句語(yǔ)義，又巧妙地傳遞了檢察官對(duì)聶赫留朵夫選擇的態(tài)度。（3）在和檢察官的對(duì)話過(guò)程中，聶赫留朵夫的情緒不斷發(fā)生變化。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（4）讀書小組要為此文寫一篇賞析文章。經(jīng)討論，決定以人物分析作為切入點(diǎn)，甲組選擇的賞析點(diǎn)是“從檢察官看當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”，乙組選擇的賞析點(diǎn)是“聶赫留朵夫身上所寄寓的人性理想”。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞賞析點(diǎn)寫出你的思路。【答案】（1）B（2）C（3）從內(nèi)心堅(jiān)定，急于拯救瑪絲洛娃到為自己的道德良知而感動(dòng)。從對(duì)瑪絲洛娃的羞愧悔恨到對(duì)檢察官的不滿。（4）示例一：透過(guò)檢察官可以清楚看清當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。①身份等級(jí)明顯，對(duì)公爵聶赫留朵夫，“檢察官站著接待他，對(duì)聶赫留朵夫執(zhí)意要求見他顯然不以為然”。②官員責(zé)任意識(shí)淡薄，無(wú)視聶赫留朵夫說(shuō)瑪絲洛娃無(wú)罪的話語(yǔ)，“您去法庭交涉吧”“您去那里問(wèn)一下吧”多次出現(xiàn)。③法律毫無(wú)公正可言，檢察官對(duì)瑪絲洛娃“被冤枉判了四年苦役”“若無(wú)其事”。示例二：聶赫留朵夫身上所寄寓的人性理想“托爾斯泰主義”包括“道德自我完善”這一觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想。聶赫留朵夫身上體現(xiàn)出了“道德自我完善”。他意識(shí)到自己是造成瑪絲洛娃墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?，決定向她贖罪，“不惜犧牲一切同她結(jié)婚，來(lái)達(dá)到道德上的完善”“怎樣向她認(rèn)罪，為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結(jié)婚”?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章重要語(yǔ)句的分析和鑒賞的能力。答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生鑒賞文章人物形象的能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境分析心理變化。（4）本題考查學(xué)生擬寫文學(xué)短評(píng)的能力。要先選擇賞析點(diǎn)，再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）B.“阿格拉芬娜對(duì)此表示支持”錯(cuò)誤，從原文中阿格拉芬娜的話“我早就聽說(shuō)她走上了邪路，那又能怪誰(shuí)呢”“這事可不好補(bǔ)救”可知，阿格拉芬娜并不認(rèn)可聶赫留朵夫的決定。故選：B。（2）C.“也有心里石頭落地的釋然”錯(cuò)誤，原文“原來(lái)如此”后面是嘆號(hào)，而不是句號(hào)，這表明檢察官不能理解聶赫留朵夫的言行，所以檢察官說(shuō)“這倒真是個(gè)非常例外的事件”。故選：C。（3）聶赫留朵夫起初要求會(huì)見瑪絲洛娃時(shí)語(yǔ)氣“迅速而堅(jiān)決”，可見他急于拯救瑪絲洛娃，而且內(nèi)心意志堅(jiān)定。由原文“他一想到這兒，心情異常激動(dòng)，淚水忍不住奪眶而出”“他一講到這事，眼淚就又奪眶而出”等可知，聶赫留朵夫一想起要同瑪絲洛娃結(jié)婚的事就激動(dòng)不已，對(duì)自己這種為了內(nèi)心道德而不惜犧牲一切的做法感動(dòng)不已。在對(duì)檢察官解釋原因時(shí)，多次寫到聶赫留朵夫臉紅，如“臉漲得通紅”“聶赫留朵夫漲紅了臉說(shuō)”，這是對(duì)聶赫留朵夫以往自身行為的羞愧悔恨。由“‘對(duì)不起，我想這事同我的要求沒(méi)有關(guān)系?！櫤樟舳浞驖q紅了臉，怒氣沖沖地回答”可知，聶赫留朵夫?qū)z察官的憤怒、不滿。（4）一、從“從檢察官看當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”這個(gè)角度賞析，要先概括俄國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析：結(jié)合“檢察官站著接待他，對(duì)聶赫留朵夫執(zhí)意要求見他顯然不以為然”分析，檢察官對(duì)對(duì)公爵聶赫留朵夫要站著接待，但是對(duì)下層人瑪絲洛娃的案子“不以為然”，可知當(dāng)時(shí)俄國(guó)等級(jí)分明，不同階層的人所受到的待遇也不一樣。結(jié)合“我建議您到那里去問(wèn)一下”“對(duì)不起，我想這事同我的要求沒(méi)有關(guān)系”等分析，聶赫留朵夫說(shuō)“她昨天受過(guò)審，被冤枉判了四年苦役。她沒(méi)有罪”時(shí)，這個(gè)官員對(duì)沒(méi)有重視聶赫留朵夫的訴說(shuō)，還說(shuō)“我建議您到那里去問(wèn)一下”“這事同我的要求沒(méi)有關(guān)系”“您去向法庭交涉吧”等話，說(shuō)明官員的責(zé)任意識(shí)淡薄。結(jié)合“‘瑪絲洛娃嗎？我當(dāng)然知道。她被控犯了毒死人命罪’檢察官若無(wú)其事地說(shuō)”等分析，瑪絲洛娃被控犯了毒死人命罪，聶赫留朵夫認(rèn)為瑪絲洛娃沒(méi)有罪，但被冤枉判了四年苦役。后文聶赫留朵夫說(shuō)“審判不僅無(wú)益，并且是不道德的”，可知當(dāng)時(shí)的俄國(guó)法庭并不公正，官員并不在乎百姓是否含冤蒙屈。二、從“聶赫留朵夫身上所寄寓的人性理想”這個(gè)角度賞析，可以先分析托爾斯泰的文學(xué)主張，再分析這一主張?jiān)诼櫤樟舳浞蛏砩系捏w現(xiàn)。“托爾斯泰主義”是俄國(guó)著名文學(xué)家列夫?托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶。一方面，它體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判；另一方面，它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想。聶赫留朵夫體現(xiàn)出的道德自我完善：法庭相遇，他意識(shí)到自己是造成瑪絲洛娃墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?。決定向她贖罪，并決心和她結(jié)婚。在為瑪絲洛娃上訴過(guò)程中，廣泛接觸社會(huì)各階層，認(rèn)識(shí)了社會(huì)的弊病，思想開始升華。文章中多次出現(xiàn)的“不惜犧牲一切同她結(jié)婚，來(lái)達(dá)到道德上的完善，這個(gè)想法今天早晨他覺(jué)得特別親切”“怪我，因此我想補(bǔ)救”“怎樣向她認(rèn)罪，為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結(jié)婚——他一想到這兒，心情異常激動(dòng)，淚水忍不住奪眶而出”可以體現(xiàn)出這一點(diǎn)。答案：（1）B（2）C（3）從內(nèi)心堅(jiān)定，急于拯救瑪絲洛娃到為自己的道德良知而感動(dòng)。從對(duì)瑪絲洛娃的羞愧悔恨到對(duì)檢察官的不滿。（4）示例一：透過(guò)檢察官可以清楚看清當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。①身份等級(jí)明顯，對(duì)公爵聶赫留朵夫，“檢察官站著接待他，對(duì)聶赫留朵夫執(zhí)意要求見他顯然不以為然”。②官員責(zé)任意識(shí)淡薄，無(wú)視聶赫留朵夫說(shuō)瑪絲洛娃無(wú)罪的話語(yǔ)，“您去法庭交涉吧”“您去那里問(wèn)一下吧”多次出現(xiàn)。③法律毫無(wú)公正可言，檢察官對(duì)瑪絲洛娃“被冤枉判了四年苦役”“若無(wú)其事”。示例二：聶赫留朵夫身上所寄寓的人性理想“托爾斯泰主義”包括“道德自我完善”這一觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想。聶赫留朵夫身上體現(xiàn)出了“道德自我完善”。他意識(shí)到自己是造成瑪絲洛娃墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)祝瑳Q定向她贖罪，“不惜犧牲一切同她結(jié)婚，來(lái)達(dá)到道德上的完善”“怎樣向她認(rèn)罪，為了贖罪他什么都愿意做，甚至愿意同她結(jié)婚”。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?廣州期末）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下列各題。戲?yàn)榱^句（其六）①杜甫未及前賢更勿疑，遞相祖述②復(fù)先誰(shuí)。別裁③偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。論詩(shī)十絕句（其四）戴復(fù)古意匠如神變化生，筆端有力任從橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。[注]①此詩(shī)作于公元761年，當(dāng)時(shí)人們對(duì)南北朝庾信和初唐四杰多有批評(píng)。杜甫作《戲?yàn)榱^句》予以回應(yīng)。②祖述：效法；仿效。③別裁：區(qū)別淘汰。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.杜詩(shī)和戴詩(shī)題目相近，題材相同，以絕句形式從不同角度表達(dá)各自詩(shī)歌創(chuàng)作理念。B.杜詩(shī)首句指出比不上前賢是毋庸置疑的，戴詩(shī)首句強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要精心構(gòu)思追求變化。C.杜詩(shī)表示借鑒不分先后，與《師說(shuō)》“庸知其年之先后”相似，戴詩(shī)對(duì)此無(wú)涉及。D.杜甫認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該追求風(fēng)流儒雅，戴詩(shī)認(rèn)為詩(shī)歌是自己真情實(shí)感的自然流露。（2）化用前人詩(shī)句是詩(shī)歌創(chuàng)作的普遍現(xiàn)象，如戴詩(shī)第二句“筆端有力任從橫”化用了杜甫的“凌云健筆意縱橫”。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌創(chuàng)作化用現(xiàn)象的理解。【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作化用現(xiàn)象的理解能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“詩(shī)歌是自己真情實(shí)感的自然流露”錯(cuò)。“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”是在強(qiáng)調(diào)寫詩(shī)作文或藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)自出機(jī)杼，表現(xiàn)個(gè)性和風(fēng)格，旨在論述作詩(shī)必須重視創(chuàng)造性。故選D。（2）首先分析杜詩(shī)。這首詩(shī)著重表達(dá)“轉(zhuǎn)益多師”的觀點(diǎn)，要求后生必須多方學(xué)習(xí)前賢的長(zhǎng)處，裨補(bǔ)缺漏，才能深受教益?！拔醇扒百t更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)”，輕薄之后生不及前賢是毫無(wú)疑義的，但代代相傳又很難分清誰(shuí)是先驅(qū)。“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，應(yīng)區(qū)分和裁除華而不實(shí)的文風(fēng)而崇尚風(fēng)雅，博采諸家之長(zhǎng)，多方面的師承，才能融會(huì)變化以成新體，轉(zhuǎn)而受益。其次分析戴詩(shī)。作者強(qiáng)調(diào)寫詩(shī)要獨(dú)具匠心，反對(duì)因襲他人。“意匠如神變化生，筆端有力意縱橫”，詩(shī)人說(shuō)進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，想象超妙，變化無(wú)窮，這樣才能筆端有力，放縱奔騰。詩(shī)貴創(chuàng)新，必須出自自己胸中，最忌諱的是蹈襲固有的窠臼，跟在別人后面前行。全詩(shī)后兩句運(yùn)用正反對(duì)比論證，突出正確與錯(cuò)誤，進(jìn)一步明確詩(shī)重創(chuàng)新的觀點(diǎn)。。答案：（1）D（2）①化用現(xiàn)象，應(yīng)該像杜詩(shī)所說(shuō)要多方面向前人學(xué)習(xí)，既有所選擇批評(píng)，又充分尊重、博采眾長(zhǎng)；②又要如戴詩(shī)所說(shuō)貴在創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)，不應(yīng)該因循守舊。《戲?yàn)榱^句》（其六）譯文：那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的，繼承前人、互相學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)該是不用分先后的。區(qū)別和裁剪、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩(shī)，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅的傳統(tǒng)，虛心向前賢學(xué)習(xí)，老師越多，這才是你們真正的老師。賞析：這里的“前賢”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）?！斑f相祖述”，意思是因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因。“偽體”之所以偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷?，則偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。詩(shī)人只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學(xué)作品。庾信的“健筆凌云”，四杰的“江河萬(wàn)古”，就在于此。反過(guò)來(lái)，拾人牙慧，傍人門戶，必然是沒(méi)有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁時(shí)期的后塵，固然是偽體；而一味模仿漢、魏時(shí)期古人的作品，也是偽體。在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無(wú)古、今的成見。三．默寫（共1小題）4．（2023秋?廣州期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①在《論語(yǔ)》中，孔子指出，作為一個(gè)君子，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處，而應(yīng)當(dāng)“敏于事而慎于言，就有道而正焉”，才可算得上是熱愛學(xué)習(xí)。②李賀《李憑箜篌引》中的“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，上句寫大弦高彈時(shí)清脆激越的聲響，下句是寫小弦幽咽和緩的曲調(diào)，③蘇軾《赤壁賦》中“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”體現(xiàn)了對(duì)宇宙人生的思考，張若虛《春江花月夜》中也有相似的句子，如“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”?！敬鸢浮竣倜粲谑露饔谘跃陀械蓝散诶ド接袼轼P凰叫芙蓉泣露香蘭笑③人生代代無(wú)窮已江月年年望相似【分析】本題考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。【解答】故答案為：①敏于事而慎于言就有道而正焉（重點(diǎn)字：焉）②昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（重點(diǎn)字：泣）③人生代代無(wú)窮已江月年年望相似（重點(diǎn)字：已）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?廣州期末）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：古之人非無(wú)寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)。可長(zhǎng)有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。伍員①亡，荊急求之，因如吳。過(guò)于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請(qǐng)焉。丈人度之，絕江。問(wèn)其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：“此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人?！闭扇瞬豢鲜茉唬骸扒G國(guó)之法，得伍員者，爵執(zhí)圭，祿萬(wàn)石，金千鎰。昔者子胥過(guò)，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？”伍員適于吳，使人求之江上則不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至眾矣，將奚不有為也？而無(wú)以為。為矣，而無(wú)以為之，名不可得而聞，身不可得而見，其唯江上之丈人乎？”宋之野人耕而得玉，獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受。野人請(qǐng)?jiān)唬骸按艘叭酥畬氁玻赶鄧?guó)為之賜而受之也?！弊雍痹唬骸白右杂駷閷殻乙圆皇転閷??！惫仕螄?guó)之長(zhǎng)者曰：“子罕非無(wú)寶也，所寶者異也?！苯褚园俳鹋c摶黍以示兒子②，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。（節(jié)選自《呂氏春秋?孟冬季?異寶》，有刪改）【注】①伍員，字子胥，春秋時(shí)楚人。父奢、兄尚均被楚平王殺害，后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。②兒子：小孩兒。材料二：蕭何，沛人也，及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金、帛、財(cái)物之府，分之，何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦圖書也。漢五年，即皇帝位，上以何功最盛，先封為酂侯。何買田宅必居窮辟處，為家不治垣屋。曰：“今后世賢師吾儉不賢毋為勢(shì)家所奪?！保ü?jié)選自《漢書?蕭何傳》，有刪改）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。今后A世B賢C師D吾儉E不賢F毋為G勢(shì)家所奪。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.封，意為封賞，與《燭之武退秦師》中“既東封鄭”的“封”意義不相同。B.絕，意為渡過(guò)，與《勸學(xué)》中“非能水也，而絕江河”的“絕”意義相同。C.石，表單位，文中表示俸祿的多少，與《五石之孤》中的“石”意義相同。D.適，意為到、往，與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意義不相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.古人對(duì)寶物的認(rèn)知與世俗之人不同，孫叔敖臨終告誡兒子不要接受大王賞賜的肥沃富饒的土地。B.伍員在逃亡中得到一位撐著船正在打魚的老人的幫助，尋而不得后每次吃飯前都要祝禱那位老人。C.智慧越精深，追求的東西越精細(xì)，就像小孩、賢者；智慧越低下，追求的東西越粗陋，就像鄙人。D.漢五年，劉邦登皇帝位，蕭何因功勞最大，被封酂侯，卻選擇在窮苦偏僻的地方置辦田宅。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①昔者子胥過(guò)，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？②沛公具知天下厄塞、民所疾苦者，以何得秦圖書也。（5）材料中提到“此有道者之所以異乎俗也”。孫叔敖的“道”體現(xiàn)在“以不利為利”，因而能夠長(zhǎng)久占有土地。那么“丈人”“子罕”和“蕭何”的“道”分別是什么呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮浚?）CEF（2）C（3）C（4）①?gòu)那拔樽玉銖倪@里經(jīng)過(guò)，我尚且不捉他去領(lǐng)賞，如今我為什么接受你的價(jià)值千金的寶劍呢？②沛公能詳細(xì)地了解到天下險(xiǎn)惡的要塞、人民的困難痛苦等事情，就是因?yàn)槭捄问詹亓诉@些圖書。（5）丈人：施恩不望報(bào)。助人于危難之中，卻隱姓埋名，不圖回報(bào)。子罕：不受惠贈(zèng)，愛惜羽毛。有權(quán)位，卻不接受別人送給自己的寶物，從而保全了自己的名聲。蕭何：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。不著眼于眼前的物質(zhì)利益，卻收取律令圖書，為后來(lái)劉邦爭(zhēng)奪天下提供了詳備的資料。【分析】（1）本題考查斷句的能力，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)。（2）本題考查對(duì)詞語(yǔ)和相關(guān)內(nèi)容的理解能力，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記，聯(lián)系語(yǔ)境進(jìn)行分析。（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比。（4）本題考查句子翻譯的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞也有實(shí)在意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括?！窘獯稹浚?）句意：假使后代賢能，要學(xué)習(xí)我的儉樸；沒(méi)有賢德的話，也不會(huì)被權(quán)勢(shì)之家所侵奪。“后世賢”是主謂結(jié)構(gòu)，C處斷開；“師吾儉”也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，E處斷開；“不賢”省略主語(yǔ)“后世”，意思完整，F(xiàn)處斷開。故選：CEF。（2）C.錯(cuò)誤。文中表示俸祿的多少；表示容積。句意：享受萬(wàn)石俸祿。/能裝五石容積的大葫蘆。故選：C。（3）C.“智慧越精深，追求的東西越精細(xì)，就像小孩”錯(cuò)，文中“今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣”是用來(lái)證明“期知彌粗，其所取彌粗”的。故選：C。（4）①重點(diǎn)詞語(yǔ)：昔，先前，從前；猶，尚且，還，何以，為什么。句意：從前伍子胥從這里經(jīng)過(guò)，我尚且不捉他去領(lǐng)賞，如今我為什么接受你的價(jià)值千金的寶劍呢？②重點(diǎn)詞語(yǔ)：具，詳細(xì)；厄，險(xiǎn)要的地方，以，因?yàn)?。句意：沛公能詳?xì)地了解到天下險(xiǎn)惡的要塞、人民的困難痛苦等事情，就是因?yàn)槭捄问詹亓诉@些圖書。（5）丈人：施恩不望報(bào)。丈人把伍子胥送給江去，卻不收取他的千金之劍，還說(shuō)“荊國(guó)之法，得伍員者，爵執(zhí)圭，祿萬(wàn)石，金千鎰。昔者子胥過(guò)，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎”，后來(lái)伍子胥派人到江上找他也未曾找到，可見他助人于危難之中，卻隱姓埋名，不圖回報(bào)。子罕：不受惠蹭，愛惜羽毛。子罕位居高官，有權(quán)位，一個(gè)野人來(lái)獻(xiàn)寶，子罕卻不接受，說(shuō)“子以玉為寶，我以不受為寶”，受到宋國(guó)長(zhǎng)者的稱贊，從而保全了自己的名聲。蕭何：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。沛公攻打到了咸陽(yáng)，眾將領(lǐng)都爭(zhēng)著卻搶金銀財(cái)寶布帛等財(cái)物，只有蕭何“先入收秦丞相，御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞，民所疾苦者，以何得秦圖書也”，他不著眼于眼前的物質(zhì)利益，卻收取律令圖書，為后來(lái)劉邦爭(zhēng)奪天下提供了詳備的資料。答案：（1）CEF（2）C（3）C（4）①?gòu)那拔樽玉銖倪@里經(jīng)過(guò)，我尚且不捉他去領(lǐng)賞，如今我為什么接受你的價(jià)值千金的寶劍呢？②沛公能詳細(xì)地了解到天下險(xiǎn)惡的要塞、人民的困難痛苦等事情，就是因?yàn)槭捄问詹亓诉@些圖書。（5）丈人：施恩不望報(bào)。助人于危難之中，卻隱姓埋名，不圖回報(bào)。子罕：不受惠贈(zèng)，愛惜羽毛。有權(quán)位，卻不接受別人送給自己的寶物，從而保全了自己的名聲。蕭何：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。不著眼于眼前的物質(zhì)利益，卻收取律令圖書，為后來(lái)劉邦爭(zhēng)奪天下提供了詳備的資料。參考譯文：材料一：古代的人不是沒(méi)有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同，孫叔敖病了，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說(shuō)：“大王多次賜給我土地，我都沒(méi)有接受，如果我死了，大王就會(huì)賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘，這是因?yàn)檫@個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不好聽。楚人畏懼鬼魅，而越人迷信神靈。因此，能夠長(zhǎng)久占有的封地，恐怕只有這塊土地了，“孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地踢給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝地了，請(qǐng)求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒(méi)有被他人占有，孫叔熬的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益著作利益，懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是有道之人和世俗之人不同的原因。伍員逃亡，楚國(guó)緊急追捕他，于是他往吳國(guó)進(jìn)發(fā)，路過(guò)楚國(guó)，到了長(zhǎng)江岸邊，想要渡江，他看到一位老人，撐著小船，正要打魚，于是走過(guò)去請(qǐng)求老人送他過(guò)江，老人把他送過(guò)江去。伍員問(wèn)老人的姓名，老人卻不肯告訴他。伍員解下自己的寶劍送給老人，說(shuō)：“這是價(jià)值千金的寶劍，我愿意把它送給您?！崩先瞬豢辖邮埽f(shuō)：“按照楚國(guó)的法令，捉到伍員的，授予執(zhí)主爵位，享受萬(wàn)石俸祿，賜始黃金千鎰，從前伍子胥從這里經(jīng)過(guò)，我尚且不捉他去領(lǐng)賞，如今我為什么接受你的價(jià)值千金的寶劍呢？”伍員到了吳國(guó)，派人到江邊去尋找老人，卻無(wú)法找到到了。此后伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告說(shuō)：“江上的老人！天地之德大到極點(diǎn)了，養(yǎng)育萬(wàn)物多到極點(diǎn)了，天地何所不為？卻毫無(wú)所求。做了有利于別人的事，卻毫無(wú)所求，名字無(wú)法得知，身影無(wú)法得見，達(dá)到這種境界的恐怕只有江邊的老人吧！”宋國(guó)的一位農(nóng)夫在耕田時(shí)得到了一塊玉，獻(xiàn)給司城子罕，子罕不接受。農(nóng)夫請(qǐng)求說(shuō)：“這是我這個(gè)鄉(xiāng)下人的寶貝，希望相國(guó)賞我個(gè)臉，收下它吧。”子早說(shuō)：“您把玉當(dāng)成寶，我把不接受它作為寶?！彼运螄?guó)有德行的人說(shuō)：“子罕不是沒(méi)有寶，而是他認(rèn)為的寶與眾不同啊。”假如現(xiàn)在把百金和黃米飯團(tuán)擺在小孩的面前，小孩一定去抓黃米飯團(tuán)了；把和氏之璧和百金擺在解陋無(wú)知的人面前，鄙陋無(wú)知的人一定拿走百金；把和氏之璧和關(guān)于道德的至理名言擺在賢人面前，賢人一定聽取至理名言了，他們的智慧越精深，追求的東西就越珍貴；他們的智慧越低下，追求的東西就越粗陋。材料二：蕭何，沛地人，等到高祖起事做了沛公，蕭何曾經(jīng)任丞督事，沛公到了咸陽(yáng)，諸位將領(lǐng)都爭(zhēng)相跑到儲(chǔ)存金帛財(cái)物的府庫(kù)去瓜分，只有蕭何先進(jìn)去收藏起秦丞相御史的律令圖書。沛公能詳細(xì)地了解到天下險(xiǎn)惡的要塞，人民的困難痛苦等事情，就是因?yàn)槭捄问詹亓诉@些圖書。漢五年，沛公登基，認(rèn)為蕭何功勞最大，第一個(gè)封他為酂候，蕭何買田宅一定在窮苦偏僻的地方，治家不修有防墻的房屋，他說(shuō)：“假使后代賢能，要學(xué)習(xí)我的儉樸；沒(méi)有賢德的話，也不會(huì)被權(quán)勢(shì)之家所侵奪?！蔽澹Z(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?廣州期末）閱讀下面的文字，完成小題。魯迅先生反復(fù)寫劉和珍的“微笑”“和藹”，讓人了解這是一批怎樣可愛的青年。段政府殺害的就是這樣一批可愛的青年，流言家污蔑的就是這樣一批可愛的青年，其兇殘、下劣便①，什么“暴徒”，什么“受人利用”，無(wú)恥讕言都②。寫劉和珍遇難，用了一系列鏡頭，槍彈的攢射、棍棒的揮舞，③。全景式的描寫遠(yuǎn)比這樣的特寫鏡頭更為細(xì)致，可以預(yù)見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景。縱觀全文，作者對(duì)學(xué)生有愛，對(duì)段政府有恨，對(duì)流言家也有恨，對(duì)大眾庸人有失望，這些感情混雜在一起，但表達(dá)時(shí)處于要說(shuō)又說(shuō)不出話來(lái)之間。他說(shuō)不出話來(lái)，也許是因?yàn)樘纯?、太憤怒，有太多的話不知從何說(shuō)起；但最終還是要說(shuō)的，責(zé)任感、正義感和復(fù)仇意識(shí)充塞于作者心胸，④要張口說(shuō)出。（1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．不言而喻顛撲不破盈盈在目情不自禁B．不可理喻顛撲不破歷歷在目身不由己C．不言而喻不攻自破歷歷在目情不自禁D．不可理喻不攻自破盈盈在目身不由己（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．全景式的描寫遠(yuǎn)比這樣的特寫鏡頭更為細(xì)致，能使人想見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景。B．這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致，能使人想見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景。C．這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致，可以想見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景。D．這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致，能使人預(yù)見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景?！敬鸢浮浚?）C（2）B【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語(yǔ)，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細(xì)微差別。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行修改?！窘獯稹浚?）第一空，不言而喻：不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。不可理喻：沒(méi)法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。語(yǔ)境是指其兇殘、下劣便不用說(shuō)話就能明白，應(yīng)用“不言而喻”。第二空，不攻自破：形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。顛撲不破：比喻理論學(xué)說(shuō)完全正確，不會(huì)被駁倒推翻。語(yǔ)境是指無(wú)恥讕言都經(jīng)不起反駁或攻擊，應(yīng)用“不攻自破”。第三空，歷歷在目：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。盈盈在目：指美好的形象猶在眼前。語(yǔ)境是指槍彈的攢射、棍棒的揮舞清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，應(yīng)用“歷歷在目”。第四空，情不自禁：感情激動(dòng)得不能控制。強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。身不由己：身體不由自己做主。語(yǔ)境是指感情激動(dòng)得不能控制要張口說(shuō)出，應(yīng)用“情不自禁”。故選C。（2）文中畫橫線句子的語(yǔ)病有：一是語(yǔ)序不當(dāng)，把“全景式的描寫遠(yuǎn)比這樣的特寫鏡頭更為細(xì)致”改為“這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致”；二是“預(yù)見……全景”搭配不當(dāng)，“預(yù)見”改為“想見”；三是“可以想見”缺少主語(yǔ)，“可以”改為“能使人”。修改正確的只有B。故選B。答案：（1）C（2）B7．（2023秋?廣州期末）閱讀下面的文字