美麗敦煌文化傳承中國風(fēng)敦煌文化介紹11

中國風(fēng)通用PPT模板敦煌目錄壹

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輸入您de標題第壹章節(jié)請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題準確規(guī)范是文案中最基本de要求.要實現(xiàn)對PPT內(nèi)容de有效表現(xiàn).請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題準確規(guī)范是文案中最基本de要求.要實現(xiàn)對PPT內(nèi)容de有效表現(xiàn).請輸入您de標題在此輸入內(nèi)容點擊添加相關(guān)標題文字,點擊添加相關(guān)標題文字.點擊添加相關(guān)標題文字,點擊添加相關(guān)標題文字.在此輸入內(nèi)容點擊添加相關(guān)標題文字,點擊添加相關(guān)標題文字.點擊添加相關(guān)標題文字,點擊添加相關(guān)標題文字.在此輸入內(nèi)容點擊添加相關(guān)標題文字,點擊添加相關(guān)標題文字.點擊添加相關(guān)標題文字,點擊添加相關(guān)標題文字.在此輸入內(nèi)容點擊添加相關(guān)標題文字,點擊添加相關(guān)標題文字.點擊添加相關(guān)標題文字,點擊添加相關(guān)標題文字.零一零二零三零四請輸入您de標題Pleaseenterthefontandtitleyouthinkisappropriateinthebox,andchangeyourcolor.在此輸入內(nèi)容Pleaseenterthefontandtitleyouthinkisappropriateinthebox,andchangeyourcolor.在此輸入內(nèi)容Pleaseenterthefontandtitleyouthinkisappropriateinthebox,andchangeyourcolor.在此輸入內(nèi)容Pleaseenterthefontandtitleyouthinkisappropriateinthebox,andchangeyourcolor.在此輸入內(nèi)容Pleaseenterthefontandtitleyouthinkisappropriateinthebox,andchangeyourcolor.在此輸入內(nèi)容Pleaseenterthefontandtitleyouthinkisappropriateinthebox,andchangeyourcolor.在此輸入內(nèi)容Pleaseenterthefontandtitleyouthinkisappropriateinthebox,andchangeyourcolor.在此輸入內(nèi)容第貳章節(jié)請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題請輸入標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題請輸入標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題請輸入標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請在此輸入您de標題第叁章節(jié)請輸入您de標題請輸入您de標題請在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題準確規(guī)范是文案中最基本de要求.要實現(xiàn)對PPT內(nèi)容de有效表現(xiàn).零二請輸入您de標題請輸入您de標題請在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題準確規(guī)范是文案中最基本de要求.要實現(xiàn)對PPT內(nèi)容de有效表現(xiàn).零一在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請輸入您de標題請在此輸入您de標題內(nèi)容請在此輸入您de標題請在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題準確規(guī)范是文案中最基本de要求.要實現(xiàn)對PPT內(nèi)容de有效表現(xiàn).請在此輸入您de標題請在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題準確規(guī)范是文案中最基本de要求.要實現(xiàn)對PPT內(nèi)容de有效表現(xiàn).請在此輸入您de標題內(nèi)容請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,第肆章節(jié)請輸入您de標題請輸入您de標題請在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題準確規(guī)范是文案中最基本de要求.要實現(xiàn)對PPT內(nèi)容de有效表現(xiàn).零二請輸入您de標題請輸入您de標題請在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題準確規(guī)范是文案中最基本de要求.要實現(xiàn)對PPT內(nèi)容de有效表現(xiàn).零一請輸入您de標題請在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題.準確規(guī)范是文案中最基本de要求.零一請輸入您de標題請在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題.準確規(guī)范是文案中最基本de要求.零二請輸入您de標題請在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題.準確規(guī)范是文案中最基本de要求.零三請輸入您de標題請在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,準確規(guī)范、點明主題.準確規(guī)范是文案中最基本de要求.零四請在此輸入您de標題內(nèi)容請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,￥XX,零零零balance在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容;在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,￥三九,零零零￥三五,零零零￥四零,零零零￥四二,零零零￥三九,零零零請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,請在此輸入您de標題在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,在此編輯您所需要填寫de內(nèi)容,感謝您de觀看與使用敦煌中國民俗文化敦煌定若遠一信動經(jīng)年民俗文化,又稱為傳統(tǒng)文化,是指民間民眾de風(fēng)俗生活文化de統(tǒng)稱.泛指一個民族、地區(qū)中集居de民眾所創(chuàng)造、共享、傳承de風(fēng)俗生活習(xí)慣國家de歷史文化長期積淀凝聚de過程MINSUWENHUA十二生肖de來歷壹民俗文化服飾篇貳民俗文化美食篇叁民俗文化美景篇肆民俗文化圖騰篇伍國家de歷史文化長期積淀凝聚de過程MINSUWENHUA目錄CONTENTSMINSUWENHUA十二生肖de來歷民俗文化,又稱為傳統(tǒng)文化,是指民間民眾de風(fēng)俗生活文化de統(tǒng)稱.泛指一個民族、地區(qū)中集居de民眾所創(chuàng)造、共享、傳承de風(fēng)俗生活習(xí)慣敦煌定若遠一信動經(jīng)年第壹章節(jié)國家de歷史文化長期積淀凝聚de過程漢族生肖中de十二種動物選擇與漢族人日常生活和社會生活相接近.在十二種生肖動物,大致可將其分為三類“六畜”在中國de農(nóng)業(yè)文化中是一個重要de概念,有著悠久de歷史,在中國人de傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好.春節(jié)時人們一般都會提“六畜興旺”,因此六畜成為生肖是必然de.已被馴化de“六畜”與人de日常、社會生活有著密切關(guān)系de動物,它們是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有為人們所敬畏de介入人類生活de；也有為人們所厭惡、忌諱,卻依賴人類生存de；更有人們所喜愛de,如兔、猴.為人熟知de野生動物龍是中華民族de象征,是集許多動物de特性于一體de“人造物”,是人們想象中de“靈物”.龍代表富貴吉祥,是最具象征色彩de吉祥動物,因此生肖中更少不了龍de位置.傳統(tǒng)象征性de吉祥物十二生肖de來歷生肖排列傳說漢族民間故事說:當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士,貓托老鼠報名,老鼠給忘了,結(jié)果貓沒有選上.大象也來參賽,被老鼠鉆進鼻子,給趕跑了.其余de動物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起哄,于是老鼠排第一,豬排最后.虎和龍不服,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛de后面.兔子又不服,和龍賽跑,結(jié)果排在了龍de前面.狗又不平,一氣之下咬了兔子,為此被罰在了倒數(shù)第二.最后形成十二生肖de順序.傳說故事雖不是對問題de科學(xué)解釋,但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖de選擇做出解釋de愿望.十二生肖de來歷日落以后天地混沌一片,鼠在夜半之際出來活動,將天地間de混沌狀態(tài)咬出縫隙,所以子屬鼠.天開之后,接著要辟地,牛耕田,所以以丑屬牛.寅時是人出生之時,有生必有死,置人于死地莫過于猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎.卯時,要日出,太陽本應(yīng)離卦,離卦象火,太陰即月亮之精玉兔,卯便屬兔了.辰,三月de卦象,此時正值群龍行雨de時節(jié).辰屬了龍.巳,四月de卦象,正是蛇de好日子,另外,巳時為上午,這時候蛇正歸洞.午,下午之時,陽氣達到極端,陰氣正在萌生.馬在陰陽之間躍進,所以成了午de屬相.羊,午后吃草為最佳時辰,容易上膘,此時為未時,故未屬羊.未之后申時,是日近西山猿猴啼de時辰,并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍,故而猴配申.酉為月亮出現(xiàn)之時,酉屬雞.夜幕降臨,是為戌時.狗正是守夜de家畜.接著亥時到,天地間又浸入混沌一片de狀態(tài),豬是只知道吃de混混沌沌de生物,故此豬成了亥de屬相.十二生肖de來歷晝夜角度解說動物de前后左右足趾數(shù)一般是相同de,而鼠獨是前足四,后足五,奇偶同體,物以稀為貴,當(dāng)然排在第一,其后是牛,四趾(偶)；虎,五趾(奇)；兔,四趾(偶)；龍,五趾(奇)；蛇,無趾(同偶)；馬,一趾(奇)；羊,四趾(偶)；猴,五趾(奇)；雞,四趾(偶)；狗,五趾(奇)；豬,四趾(偶).持這種說法de是宋人洪巽,明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進行歸類.漢族北方各地每到本命年時,不論大人小孩都要買紅腰帶系上,稱為“扎紅”,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍.這種習(xí)俗到今天仍在各地流行,我國許多民族都很重視老人de六零歲生日,稱為“花甲”,花甲為一生中第五個本命年,也是干支紀年de一個輪回,須好好慶祝.十二生肖de來歷生肖分陰陽本命年桂西彝族龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇川滇黔彝族鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬海南黎族雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴云南傣族鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象廣西壯族鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬蒙古族虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、?？聽柨俗巫迨?、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬十二生肖de來歷MINSUWENHUA民俗文化服飾篇民俗文化,又稱為傳統(tǒng)文化,是指民間民眾de風(fēng)俗生活文化de統(tǒng)稱.泛指一個民族、地區(qū)中集居de民眾所創(chuàng)造、共享、傳承de風(fēng)俗生活習(xí)慣敦煌定若遠一信動經(jīng)年第貳章節(jié)國家de歷史文化長期積淀凝聚de過程服飾是一種文化,是伴隨著人類社會de演化及自然地理氣候等條件de變化而產(chǎn)生、發(fā)展、演化著de文化體系,并時時受這些客觀條件de制約.由于世界各地、各民族之間所存在de自然地理氣候與人文歷史傳統(tǒng)de差異,是導(dǎo)致各民族de服飾有所差別de根本原因.也正是因為這種差別,也使得各民族de人民對其傳統(tǒng)服飾產(chǎn)生了特殊de熱愛之情,而這種熱愛,實際就是民族感情de具體表現(xiàn).民俗文化服飾篇壹貳叁相對落後且生活不穩(wěn)定de游牧民族服飾,則多以靈活便利de制式為主.而現(xiàn)代快節(jié)奏de工業(yè)社會,更以季節(jié)實用為服飾界de主導(dǎo)思想.所以,游牧民族服飾、現(xiàn)代服飾均無漢族傳統(tǒng)服飾風(fēng)格體現(xiàn).

服飾風(fēng)格與其所屬民族de生活習(xí)性息息相關(guān).例如古代文化較為先進,而政權(quán)相對穩(wěn)定de農(nóng)業(yè)國家,如古中國de特色服飾---即漢族服飾,以寬袍大袖為主,正是漢族人生活條件優(yōu)越de表現(xiàn).民俗文化服飾篇黃帝de正妃嫘祖,傳說中就是她首創(chuàng)養(yǎng)蠶制絲織絹,從而發(fā)明了漢服.嫘祖衣被天下,絲美中華,西周以來,奉為中華母祖.實際起源——遠古時期,生產(chǎn)力極端低下,對人類來說,服飾de起源是出于實用.石器時代后,創(chuàng)造了原始服裝.約五千年前,中國在新石器時代de仰韶文化時期,產(chǎn)生了原始de農(nóng)業(yè)和紡織業(yè),開始用織成de麻布來做衣服.后又發(fā)明了飼蠶和絲紡,人們de衣冠服飾日臻完備.民俗文化服飾篇先秦漢服民俗文化服飾篇短襦長裙披帛襦裙是唐代婦女de主要服式.在隋代及初唐時期,婦女de短襦都用小袖,下著緊身長裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有de甚至系在腋下,并以絲帶系扎,給人一種俏麗修長de感覺.秦漢時期繞襟曲裾深衣春秋戰(zhàn)國時期已出現(xiàn),盛行于秦漢.為貴族、平民婦女一般穿著.當(dāng)然,貴族與平民de差異主要在質(zhì)地和顏色花紋上面..深衣de起源據(jù)史書記載:在黃帝以前de時代,人們是頭插羽毛來遮蔽酷暑,身披獸皮來抵擋嚴寒de.到了黃帝掌管天下後,才第一次制作衣裳,并推行於天下.深衣是中國最古典de一種服裝制式,后世de漢服樣式基本上來自于它.深衣在周代便已定型,于古籍《周禮》有專門de記載.民俗文化服飾篇在唐朝一些重要場合,如祭祀典禮,官員需穿禮服.禮服de樣式,多承襲隋朝舊制:頭戴介幘或籠冠,身穿對襟大袖衫,下佩圍裳,玉佩組綬一應(yīng)俱全.在大袖衫外加著裲襠,是隋唐時期官吏服飾de一個特點.本圖為戴漆紗籠冠、穿大袖禮服de文吏（陜西乾縣李賢墓壁畫《禮賓圖》）.圖左邊三位為唐代官員朝服形象,左邊第四位為東羅馬使者,左邊第五位為高句麗國使者.隋唐時期官吏服飾唐代以后,人們在幞頭里面增加了一個固定de飾物,名為“巾子”.巾子de形狀各個時期有所不同.除巾子外,幞頭de兩腳也有許多變化.到了晚唐五代,已由原來de軟腳改變成左右各一de硬腳.唐代官吏,主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫,其顏色曾有規(guī)定:凡三品以上官員一律用紫色；五品以上,緋為色；六品、七品為綠色；八品、九[品為青色.以后稍有變更.另在袍下施一道橫襕,也是當(dāng)時男子服飾de一大特點.此土為裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫、烏皮靴de官吏（陜西乾縣李重潤墓壁畫）.民俗文化服飾篇唐代官吏服飾歷史和心理de鴻溝漢服至少存在三千多年,但從滿清強行實行“剃發(fā)易服”以來,至今已斷流三六零年,對于一個民族de文化演變來說卻是一個漫長de過程.新民族政策主張各民族平等團結(jié),由于漢民族在人口和文化方面de特殊性,政府一直刻意對漢民族意識模糊化處理,重點強調(diào)歷史上de民族融合,淡化民族矛盾.心理de鴻溝現(xiàn)代中國人de文化意識淡薄和漢民族文化de長期虛無化和不完整化導(dǎo)致漢服恢復(fù)工作很可能無人問津,無人喝彩.漢服服自身de問題如改進化,時裝化,規(guī)格確定等問題.雖說這是最容易辦到de一個問題,但到現(xiàn)在還沒有得到解決.民俗文化服飾篇生活在蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陳墓一帶de農(nóng)村婦女,依然保留著傳統(tǒng)購民俗服飾.她們歷來以梳愿攝頭、扎包頭巾,穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特征de傳統(tǒng)服飾,頗具江南水鄉(xiāng)特色,故有“蘇州少數(shù)民族”美稱.一般來說,春秋季節(jié)服飾de特點尤為突出.春秋季服飾上裝以拼接衫為主,色彩對比鮮明,常用幾種色彩de面料拼接而成,剪裁得體,縫工精細,裝飾性很強,它de特點也是通過服裝de裝飾工藝宋體現(xiàn)de:有拼接、滾邊、紐攀、帶飾、繡花等.褲于多用藍地白印花布或白地藍印花布,褲擋用藍或黑色士林布拼接.拼接時由實現(xiàn)實際需要de拼接發(fā)展到主觀意識de拼接,無不講究整齊均衡和對稱de形式美.民俗文化服飾篇水鄉(xiāng)婦女服飾水鄉(xiāng)婦女服飾,隨著年歲de大小,有著不同de要求,青年婦女以花俏為主,精地利用服飾上de有限空間,巧妙地運用色彩對比、襯托、交錯de手法,以達到顯眼,花俏de藝術(shù)效果恰到好處地特出了水鄉(xiāng)婦女de人體美和裝飾美,給人輕盈灑脫之感.中年、老年婦女則以深色調(diào)為主,服飾莊重、穩(wěn)定,穿著要求de舒展寬大,故而給人古樸持重之感.裙de設(shè)計是很實用de,勞動時柬了倔裙,腰背不易受風(fēng)寒,站立時又能增加腰部de力量.下擺較大,不影響行動,有利于水田操作,又方便于野外小解遮蓋,既實用又美觀.水鄉(xiāng)地區(qū)鞋de特色也很濃.鞋de形式頗似小船,不分左右,故又稱船形繡花鞋,鞋幫兩劊合成,鞋面以繡花為主,色彩鮮艷,花樣豐富多彩.船鞋de做工精細耐看,堅固實惠,是水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)de禮鞋.民俗文化服飾篇MINSUWENHUA民俗文化美食篇民俗文化,又稱為傳統(tǒng)文化,是指民間民眾de風(fēng)俗生活文化de統(tǒng)稱.泛指一個民族、地區(qū)中集居de民眾所創(chuàng)造、共享、傳承de風(fēng)俗生活習(xí)慣敦煌定若遠一信動經(jīng)年第叁章節(jié)國家de歷史文化長期積淀凝聚de過程全聚德烤鴨de制作方法是掛爐烤制.首先要用獨家擁有de佐料涂于生鴨之上,然后是掌握火候,烤好de鴨子要色呈棗紅.烤完de鴨子被訓(xùn)練有素de刀切手切成薄薄de片狀,每一片上面既要有瘦又要有肥；然后擺在桌面之上,旁邊是面餅、大蔥、面醬等簡單而味美de配料.全聚德以掛爐烤鴨聞名,便宜坊以燜爐烤鴨著稱.掛爐與燜爐de區(qū)別在于,掛爐使用明火,燃料為果木,以棗木為佳；燜爐使用暗火,燃料是秫秸、板條等軟質(zhì)材料.盡管兩者de風(fēng)味大異其趣,但都在一個“烤”字上下功夫,因此都被叫做北京烤鴨.北京烤鴨民俗文化美食篇MINSUWENHUA民俗文化美景篇民俗文化,又稱為傳統(tǒng)文化,是指民間民眾de風(fēng)俗生活文化de統(tǒng)稱.