專題22 古代亞非、歐洲文明（原卷版）

專題22古代亞洲、歐洲文明【考點幫】：備戰(zhàn)2023年中考歷史一輪復(fù)習專題22古代亞洲、歐洲文明【考點幫】：備戰(zhàn)2023年中考歷史一輪復(fù)習1.世界古代史概況：2.世界古代史基本線索：總體發(fā)展特征：奴隸社會→封建社會兩大階段：上古時期、中古時期兩大文明：大河文明（四大文明古國）、海洋文明（古希臘文明與古羅馬文明）兩種文明交流方式：暴力沖突（戰(zhàn)爭）、和平交流三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教四大帝國：壓力山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國3.世界古代史考點網(wǎng)絡(luò)：4.世界古代史的發(fā)展趨勢（1）政治上：①東西方文明經(jīng)歷由奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變；②自西羅馬帝國滅亡后，歐洲的封建制度以封君封臣制為主體并占據(jù)統(tǒng)治地位。（2）經(jīng)濟上：①西歐莊園從9世紀開始興起，是一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式，構(gòu)成中世紀西歐社會的最基本的單元，在13世紀達到頂峰，直到14、15世紀瓦解；②西歐中世紀的城市是工商業(yè)的聚集地，以手工工匠和商人為主體的市民階層逐步形成，其中分化出來的富裕階層成為早期的資產(chǎn)階級。（3）文化上：①北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國的黃河流域和長江流域、歐洲的愛琴海地區(qū)，誕生了世界古代文明，體現(xiàn)了人類文化的多元性；②奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，是現(xiàn)代民主制度的源頭；③文明傳播呈現(xiàn)出暴力沖突與和平交往并存的現(xiàn)象。5.世界古代史時空線索一、【專題概述】（總覽全局高屋建瓴）人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地。人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地。古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。海洋文明:古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地,奴隸制民主政治發(fā)達。公元前8世紀左右歐洲的希臘、羅馬相繼進入了奴隸社會，西方文明出現(xiàn)。羅馬帝國則在公元2世紀進入黃金時期,帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲。希臘、羅馬古典文明對后來的西方文明有很大的影響。二、【課標要求】（一）.2022版課標要求（緊扣課標找準方向）1.初步了解原始社會時期的人類活動;2.通過金字塔、《漢謨拉比法典》，以及種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代文明及其傳播。3.知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦和羅馬共和國；4.了解希臘、羅馬的古典文化成就，以及亞歷山大帝國、羅馬帝國對文化傳播和交流的作用。（二）.2022年課標解讀（明確目標有的放矢）文明出現(xiàn)以前，人類經(jīng)歷了漫長的史前時期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，階級分化的加劇，國家產(chǎn)生了。大約在公元前4千紀后期，西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、中國的黃河流域和長江流域、南亞的印度河流域、歐洲的愛琴海地區(qū)，誕生了多姿多彩的古代文明。公元前800年以后，希臘各地建立了城邦國家。羅馬則在公元前1世紀后建立了一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。希臘羅馬古典文明對后來的西方文明有很大影響。1.歷史解釋：知道重要的歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，初步形成歷史概念。2.時空觀念：借助單元時間軸，從時空觀念上把握古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘和古代羅馬的發(fā)展歷程，了解歷史的時序。3.史料實證：通過史料探究古代亞非歐文明的成果。4.家國情懷：明白中國的漢朝和古代羅馬帝國屬于同一時期，培養(yǎng)愛國主義情感。三、【時空線索】（把握脈絡(luò)學科特色）四、【階段特征】（階段發(fā)展特征鮮明）人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕種的大河流域產(chǎn)生的，古代亞非文明也被稱為“大河文明”。古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。政治方面古埃及是世界上最先邁入奴隸社會的文明古國之一；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；古代印度的種姓制度是一種嚴格的社會等級制度；雅典奴隸制民主政治在伯里克利時期發(fā)展到高峰；亞歷山大東征促進了東西方文化的大交匯；羅馬在征服過程中，由貴族共和制逐步向君主專制轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟方面古代亞非文明以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，古代歐洲文明工商業(yè)發(fā)達。思想文化方面佛教創(chuàng)立于公元前6世紀的古印度；古埃及人發(fā)明了象形文字，創(chuàng)造了太陽歷；兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字；希臘神話、?荷馬史詩?、人物雕刻、建筑藝術(shù)、哲學、法學、沿用至今的公歷等共同構(gòu)筑了希臘羅馬古典文化的繁榮景象。五、【專題線索】（關(guān)鍵詞語線索引領(lǐng)）1、階段特征：大河文明、農(nóng)耕文明、海洋文明、工商業(yè)文明（1）政治：尼羅河流域的古埃及、兩河流域的古巴比倫、印度河流域的古代印度先后步入文明時代，進入奴隸社會。古希臘開創(chuàng)了西方民主政治的先河；羅馬創(chuàng)造了輝煌的法制文明。（2）經(jīng)濟：亞非古代文明典型的大河文明，依靠河流灌溉，農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達；歐洲古代文明典型的海洋文明，工商業(yè)發(fā)達。（3）文化：古埃及的象形文字與金字塔，兩河流域的《漢謨拉比法典》，古印度的佛教；古希臘、羅馬在文化上取得了輝煌的成就（文學、雕塑、建筑等）。（4）對外交流：亞歷山大東征、羅馬帝國的征服與擴張給人類帶來了災(zāi)難的同時也促進了人類文明的交流。2.中外聯(lián)系：誕生于古印度的佛教、在張騫通西域后，通過絲綢之路傳入中國，豐富了中國文化，佛教藝術(shù)對中國古代雕塑產(chǎn)生了深遠的影響，如云岡石窟等都吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點。陸上絲綢之路在公元前2世紀成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁，羅馬帝國與漢朝通過絲綢之路建立了經(jīng)濟文化聯(lián)系。3、關(guān)鍵詞：一大宗教佛教。一部作品《荷馬史詩》。一種制度雅典民主政治。兩大文明古希臘文明、古羅馬文明。兩大帝國亞歷山大帝國、羅馬帝國。兩大建筑雅典帕特農(nóng)神廟、羅馬大競技場。四大人物伯里克利、亞歷山大、凱撒、屋大維。五大成果金字塔、象形文字、《漢謨拉比法典》、楔形文字、阿拉伯數(shù)字。六大古國古埃及、古巴比倫、古印度、中國、古代希臘、古代羅馬六、【知識建構(gòu)】（提綱挈領(lǐng)構(gòu)建體系）七、【考點梳理】（化繁為簡精講巧記）考點1古代亞非文明【2022】版課標·初步了解原始社會時期的人類活動;通過金字塔、《漢謨拉比法典》，以及種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代文明及其傳播。一、古代埃及1.尼羅河與古埃及文明（1）地理位置:古埃及位于非洲東北角的尼羅河流域。（2）建國:約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家。（3）衰亡:公元前525年，波斯帝國吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及。（4）科學文化成就:太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一；古埃及的①象形文字是世界上最早的文字之一。2.金字塔:②金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。3.法老的統(tǒng)治（1）最高統(tǒng)治者:金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。古埃及的國王稱“法老”，法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。（2）王權(quán)衰落:胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落?！緶剀疤崾尽抗虐＜暗南笮挝淖质鞘澜缟献钤绲奈淖种?。同屬于上古文明時期創(chuàng)造的文字還有楔形文字、甲骨文等。【歷史解釋】1.古代文明為什么多產(chǎn)生在大河流域(1)大河流域一般氣候適宜，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存。(2)河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進而促進了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。2.人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的特點地理環(huán)境特點：早期人類文明（古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國）都發(fā)源于大河流域?！净顚W巧記】圖解:古代埃及二、古代兩河流域1.古代兩河流域文明（1）兩河:指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。（2）建國:約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國。2.古巴比倫王國（1）統(tǒng)一:公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。（2）統(tǒng)治:漢謨拉比實行③君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。3.《漢謨拉比法典》（1）地位:迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）內(nèi)容:從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。（3）影響:④《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長?！疽族e易混】1．古巴比倫王國與古代埃及都興起于大河流域，都實行君主專制統(tǒng)治，都有自己的文字(古埃及的象形文字，古巴比倫的楔形文字)，最終都被外族所滅。2．《漢謨拉比法典》的實質(zhì)是維護奴隸主階級的利益?！净顚W巧記】圖解:古代兩河流域三、古代印度1.古代印度河流域文明（1）位置:古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。（2）建國:公元前1500年左右，雅利安人侵入印度并在印度河流域和恒河流域建立起許多小國家。（3）鼎盛時期:⑤孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。2.種姓制度（1）內(nèi)容產(chǎn)生雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。內(nèi)容第一等級婆羅門，掌管祭祀；第二等級剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級首陀羅主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。最卑賤“不可接觸者”——賤民：四個等級之外，他們在社會上遭到歧視和凌辱。特點（1）種姓制度各等級世代相襲（2）各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。（2）實質(zhì):嚴格的⑥社會等級制度。（3）影響：嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展。3.佛教時間公元前6世紀創(chuàng)始人⑦喬達摩·悉達多，后來被稱為“釋迦牟尼”教義（1）早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；（2）宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。佛教的傳播公元前3世紀后，佛教開始向外傳播；（2）公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國。（3）佛教往南經(jīng)錫蘭（今斯里蘭卡），傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。【易錯易混】1．古代印度是一個地理概念，不是國家，它與今天的印度不是一個概念。2．古代印度的國王雖然掌管國家軍事和行政大權(quán)，但屬于種姓制度中的第二等級剎帝利；掌管祭祀的僧侶貴族屬于第一等級婆羅門，他們都是特權(quán)等級?！練v史解釋】印度種姓制度建立的目的、實質(zhì)及特點。(1)目的：維護高級種姓的統(tǒng)治。(2)實質(zhì)：貴族統(tǒng)治的工具，是保護奴隸主特權(quán)的一種等級制度。(3)特點：等級制度十分嚴格，各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚?！净顚W巧記】圖解:古代印度考點2古代歐洲文明【2022】版課標·知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦和羅馬共和國；了解希臘、羅馬的古典文化成就，以及亞歷山大帝國、羅馬帝國對文化傳播和交流的作用。一、希臘城邦和亞歷山大帝國1.希臘城邦（1）地理環(huán)境:呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點，平原面積很小，耕地十分有限。（2）早期文明:希臘最早的文明產(chǎn)生于①愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。（3）特點:希臘城邦的突出特點是“小國寡民”。最大的城邦是斯巴達。（4）居民:希臘城邦的居民分為公民和非公民。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。2.雅典的民主政治（1）高峰:公元前5世紀中后期②伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。（2）表現(xiàn):伯里克利擴大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機會。代表各地的10個主席團輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會。③公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。建立了津貼制度。（3）局限性:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利?！疚ㄎ锸酚^】如何認識伯里克利執(zhí)政時期雅典的奴隸制民主政治(1)伯里克利執(zhí)政時期，雅典達到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。(2)評價(1)積極性:它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，使奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，對近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響。(2)局限性:它是奴隸制民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。只有少數(shù)成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人奴，婦女沒有任何政治權(quán)利。(3)啟示:改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要推動力，杰出人物對社會發(fā)展能起到一定的推動作用。3.亞歷山大帝國馬其頓的興起公元前4世紀，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國亞歷山大東征經(jīng)過（1）伊蘇斯戰(zhàn)役：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬大軍，進攻波斯帝國。波斯國王大流士三世親率10萬大軍，在敘利亞的伊蘇平原迎戰(zhàn)。亞歷山大出奇制勝，最終以少勝多，擊敗了波斯大軍。（2）亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，隨后進入埃及。（3）公元前331年，進入兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)取勝。一年后，波斯帝國滅亡。結(jié)果歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，這個帝國被稱為“亞歷山大帝國”，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三洲。影響（1）消極：具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。（2）積極：東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟文化中心。【易錯易混】伯里克利當政時期，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，雅典婦女經(jīng)常參與政治活動。(?)錯因分析:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利?！疚ㄎ锸酚^】雅典民主政治的利弊。(1)利：①為公民創(chuàng)造了廣泛的參政議政的機會，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動了雅典社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，具有歷史的進步性。②對日后西方近代民主政治制度的演進也產(chǎn)生了深遠影響。(2)弊：①當時真正享有民主權(quán)利的，僅限于人數(shù)不多的成年男性公民，而占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女則被排除在民主政治之外，沒有任何政治權(quán)利。②容易導(dǎo)致民主權(quán)利的濫用，無法選拔真正的治國之才?！净顚W巧記】圖解:希臘城邦與亞歷山大帝國二、羅馬城邦和羅馬帝國1.羅馬城邦和羅馬共和國羅馬城邦地理環(huán)境意大利半島位于地中海中部，三面臨海，海岸線很長，亞平寧山脈貫穿半島。城邦出現(xiàn)公元前1000年左右，羅馬城邦在意大利半島中部的臺伯河畔興起。羅馬共和國建立時間公元前509年，羅馬建立了共和國統(tǒng)治狀況①國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，平民參加的公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)。②設(shè)立兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。③公元前450左右，頒布《十二銅表法》，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用?！妒~表法》時間：公元前450左右名稱來歷：這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。內(nèi)容：成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。意義：《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。羅馬的擴張（1）公元前3世紀初，羅馬征服了整個意大利半島。（2）羅馬滅掉了北非強國迦太基，控制了西地中海地區(qū)。（3）公元前2世紀，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個地中海的霸主。斯巴達克起義原因：在擴張過程中，大量被征服地區(qū)的戰(zhàn)俘和人口被掠為奴隸，奴隸成為羅馬共和國的主要生產(chǎn)者。時間：公元前73年結(jié)果：最終被血腥鎮(zhèn)壓。影響：斯巴達克起義沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。2.羅馬帝國羅馬帝國凱撒奪權(quán)及被刺公元前49年，曾經(jīng)擔任過羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊進攻羅馬城，打敗對手，控制了元老院。后來，元老院任命他為終身獨裁官。不久，凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起。屋大維掌權(quán)公元前31年，屋大維成為最后的勝利者。他首創(chuàng)了⑤“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。帝國的建立時間：公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。人物：屋大維屋大維的統(tǒng)治：采取許多措施解決矛盾，鞏固自己的獨尊地位，促進了羅馬帝國的發(fā)展。黃金時期2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。羅馬帝國的衰亡3世紀，羅馬陷入長期的政治、經(jīng)濟大危機。統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏，農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，財政危機，民生凋敝。375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人開始大舉侵入羅馬帝國。羅馬帝國的分裂⑥4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。西羅馬帝國的滅亡⑦476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡?！緶剀疤崾尽?．羅馬與地中海的關(guān)系：公元前2世紀，羅馬共和國成為整個地中海地區(qū)的霸主；2世紀，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。2．羅馬帝國與漢王朝通過絲綢之路聯(lián)系在一起?！緯r空觀念】羅馬共和國的發(fā)展線索：羅馬城邦(公元前1000年左右)→羅馬共和國(公元前509年建立)→稱霸地中海(公元前2世紀)→羅馬帝國(公元前27年成立)→帝國分裂(4世紀末)→西羅馬帝國滅亡(476年)?！净顚W巧記】圖解:羅馬城邦和羅馬帝國三、希臘羅馬古典文化希臘羅馬古典文化成就總體成就希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學、藝術(shù)、哲學、科學、史學、法學、體育等各個方面，有些至今還在繼承、發(fā)展。文學希臘神話影響廣泛，其特點是“神人同形同性”。⑧《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。雕塑希臘的人物雕刻藝術(shù)達到了一種完美境界。作品：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七大奇跡之一。⑨《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。建筑藝術(shù)希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。代表：雅典⑩帕特農(nóng)神廟是典型代表。羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門，穹頂?shù)?，既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。代表：羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟。古希臘的哲學成就（1）德謨克里特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。（2）蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，這位哲學家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認識你自己”，這對認識人的內(nèi)心世界具有重要意義。（3）亞里士多德是一位百科全書式的學者。他對許多學科都有貢獻。他還創(chuàng)立了邏輯學等新的學科。羅馬法學法學是羅馬人最偉大的成就之一?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。羅馬帝國的法學家們對法律進行了廣泛論證，包括萬民法、經(jīng)濟法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學系統(tǒng)。公歷的緣起來源：今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。編制：凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調(diào)整，即每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加一天。意義：4世紀，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。

【溫馨提示】1．古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。古羅馬的《十二銅表法》也屬于成文法，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。2．今天使用的農(nóng)歷，來源于夏朝；羅馬人以古埃及人的太陽歷為藍本編制了儒略歷，成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)?！臼妨蠈嵶C】對比孔子與蘇格拉底的思想(1)相同點：他們都強調(diào)道德和知識。(2)不同點：①孔子從君主的立場出發(fā)，強調(diào)尊卑，壓抑人的個性發(fā)展；蘇格拉底強調(diào)人在社會中的地位、權(quán)利和責任，有利于人的個性發(fā)展。②他們對道德的側(cè)重點也有所不同。孔子強調(diào)個人守節(jié)知禮，蘇格拉底強調(diào)個性、美德和對人的探索?！練v史解釋】分析古希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因，并談?wù)勅绾蚊鎸ν鈦砦幕?1)原因：①工商業(yè)發(fā)達，注重海外貿(mào)易；②民主政治的推動；③頻繁的對外交往促進了文明的交匯；④人民的智慧與創(chuàng)新；等等。(2)做法：以開放的胸懷、包容的態(tài)度去吸納中外先進文化，取其精華，去其糟粕?！净顚W巧記】圖解:希臘羅馬古典文化八、【核心素養(yǎng)】（立德樹人素養(yǎng)提升）【史料實證】1.金字塔與長城的比較2.象形文字、楔形文字、甲骨文的比較3.古代四大文明的比較四大文明古國國家文明發(fā)源地文明成果文明形成與自然地理環(huán)境古代埃及非洲尼羅河流域金字塔、象形文字等氣候溫和，適宜人居，在大河流域，利于灌溉，而且每年河水泛濫，帶來了肥沃的土壤，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展古巴比倫王國西亞兩河流域《漢謨拉比法典》、楔形文字等古代印度南亞印度河和恒河流域種姓制度、佛教、阿拉伯數(shù)字等古代中國東亞黃河流域和長江流域甲骨文、青銅器等認識（1）不同的地理環(huán)境產(chǎn)生不同的文明，人類文明自產(chǎn)生就有多元化的特點（2）世界歷史的發(fā)展是不平衡的、多元性的，都創(chuàng)造了偉大的文明成果，且都對后世有深遠影響，因此要尊重不同的文明（3）合理吸收不同文明的積極成分（4）提倡中華文明和其他文明平等交流，融合互補，共同發(fā)展4、文明古國文明成就5、比較大河文明與海洋文明大河文明(東方文明)海洋文明(西方文明)自然地理環(huán)境大河流域沿海地區(qū)發(fā)源地區(qū)亞洲和非洲歐洲主要經(jīng)濟類型農(nóng)業(yè)手工業(yè)、商業(yè)主要代表古代埃及、古巴比倫古代印度、古代中國古希臘、古羅馬政治體制奴隸制專制統(tǒng)治奴隸制民主政治大河文明，農(nóng)業(yè)發(fā)達；海洋文明，工商業(yè)發(fā)達。文明不同的原因是受地理環(huán)境的影響。尊重文明的多樣性，以包容的心態(tài)對待不同的文明類型，加強交流與合作。6、雅典的民主政治7、古代對外友好交往與沖突認識：和平交往是人類發(fā)展的主流，有利于人類社會發(fā)展，而暴力沖突會給人類帶來災(zāi)難痛苦，客觀上促進了文明的傳播與交流。8、中國古典建筑與古希臘、羅馬建筑的區(qū)別【時空觀念】東西古代文明發(fā)展進程對比【歷史解釋】1.人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的特點及其原因（1）地理環(huán)境特點：早期人類文明（古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國）都發(fā)源于大河流域；（2）原因：①大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；②大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。2.如何理解希臘羅馬古典文化對后來的西方文明有很大的影響?(1)古希臘雅典的民主政治是近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級民主政治的源頭,為近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級民主政治奠定了基礎(chǔ)。(2)古希臘著名建筑特色影響至今,帕特農(nóng)神廟至今仍然是雅典市的地標與旅游勝地。(3)古希臘哲學是留給人類共同的寶貴文化遺產(chǎn),奧林匹克運動會即起源于古希臘。(4)古羅馬人以崇尚法制而聞名于世,古羅馬法律也是人類文化遺產(chǎn)寶庫中重要的組成部分,羅馬法對西方國家的法律體系有重要影響。(5)古羅馬既崇尚建筑的美觀,又注重實用性,建筑藝術(shù)影響至今。3.古希臘文明和古羅馬文明的異同及聯(lián)系【唯物史觀】如何評價伯里克利執(zhí)政時期雅典的奴隸制民主政治提示：(1)積極性：①它基本上實現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，為雅典的繁榮昌盛提供了政治上的保證，把古代世界的民主政治發(fā)展到了高峰。②雅典在盛行專制的古代社會開創(chuàng)了民主政治的典范，為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)，對近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定的影響。(2)局限性：①它是建立在對廣大奴隸的剝削與壓迫基礎(chǔ)上的，其實質(zhì)是維護奴隸主貴族的民主。②它所體現(xiàn)的平等和公正等民主原則，僅適用于雅典的成年男性公民，外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。③它是一種直接的民主，容易造成民主決策的失誤，產(chǎn)生“多數(shù)人的暴政”，淪為個人爭權(quán)奪利的工具。(認識到雅典民主是一種粗糙的直接民主)九、【重點考向】（把握重點沖刺滿分）考點一古代亞非文明（金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度）1．（2022·福建省云霄將軍山學校九年級期末）“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你水流減少，人們就停止了呼吸?！睂@句話的最準確理解的是（

）A．埃及奴隸制國家建立在尼羅河畔 B．古埃及人都飲用尼羅河水C．尼羅河孕育了古代埃及文明 D．尼羅河是古埃及人挖掘出來2．（2022·云南·丘北縣第一初級中學校九年級期末）亞非文明源遠流長，令人如癡如醉，古代埃及和古巴比倫王國都曾創(chuàng)造出舉世矚目的文明成就。下面可為這一結(jié)論提供的證據(jù)有（

）A．①② B．②③ C．①③ D．②④3．（2022·福建·泉州科技中學八年級期末）“瓦爾納”一詞最初指代通過膚色來辨別白皮膚的征服者雅利安人與黑皮膚的被征服者，后來逐漸演變成為一種社會等級制度。這種社會等級制度被稱為（

）A．種姓制度 B．封君封臣制 C．元首制 D．家庭奴隸制考點二古希臘、羅馬文明4．（2022·廣西·防城港市防城區(qū)那梭中學九年級期末）如下圖是一幅“古代政治機構(gòu)”示意圖。請依據(jù)圖例信息，判斷該圖內(nèi)容展現(xiàn)的是（

）A．印度種姓制度 B．羅馬共和制C．雅典民主政治 D．西歐封建等級制5．（2022·山東臨沂·八年級期末）“王政時代結(jié)束后，國家由執(zhí)政官、元老院及公民大會三權(quán)分立。掌握國家實權(quán)的元老院由貴族組成；執(zhí)政官從貴族中選舉產(chǎn)生，行使最高行政權(quán)力；平民所選的保民官，負責保護平民的權(quán)利不受貴族侵犯?！庇纱伺袛噙@個“國家”是（

）A．希臘城邦 B．羅馬共和國C．羅馬帝國 D．亞歷山大帝國6．（2022·廣西·桂林市清風實驗學校九年級期末）羅馬執(zhí)政官凱撒命人以古埃及人的太陽歷為藍本，編制了新的歷法，這一歷法后來成為今天我們所使用的公歷的基礎(chǔ)。這一歷法是（

）A．古埃及的太陽歷 B．羅馬人的儒略歷 C．中國人的農(nóng)歷 D．蘇美爾人的陰歷十、【考點沖關(guān)】（活學活用當堂反饋）1．（2022·廣東廣州·九年級期末）胡夫以后，古埃及的金字塔越修越小，第五和第六王朝的法老們甚至不再建造巨大的金字塔。這反映了（

）A．古埃及王權(quán)逐漸衰落 B．金字塔建造工藝失傳C．法老具有無上的權(quán)威 D．古埃及文明進程中斷2．（2022·湖南益陽·九年級期末）《漢謨拉比法典》規(guī)定，殺死或傷害奴隸不算犯罪，只需向主人賠償損失即可；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標志者處死。這些規(guī)定反映出該法典（

）A．維護奴隸主貴族的利益 B．體現(xiàn)了君權(quán)神授的觀念C．規(guī)定了嚴格的等級制度 D．是較為系統(tǒng)完備的法典3．（2022·江蘇無錫·八年級期末）印度電影《流者》里有這樣一句臺詞：法官的兒子永遠是法官，賊的兒子永遠是賊。追根溯源，這種觀念產(chǎn)生的歷史原因是（

）A．阿拉伯數(shù)字的創(chuàng)立 B．佛教的廣泛傳播C．孔雀王朝基本統(tǒng)一印度 D．種姓制度的影響4．（2022·遼寧朝陽·九年級期末）佛教是世界三大宗教之一，西漢末年傳入我國中原地區(qū)，對我國的社會、思想、文化等方面產(chǎn)生了深遠影響。下列關(guān)于佛教的說法，正確的是A．起源于西亞的巴勒斯坦地區(qū)B．宣揚“眾生平等”是為了反對婆羅門的特權(quán)地位C．產(chǎn)生背景是受苦的猶太人渴望得到“拯救”D．它主要傳播地區(qū)是西亞、北非和歐洲5．（2022·云南·丘北縣第一初級中學校九年級期末）伯里克利強調(diào)：所有人在法律面前一律平等?！谶@里的人民不僅對他自己的私事感興趣，也對整個社稷的大事感興趣，并且深度參與。他所說的“人民”是指（

）A．所有城邦居民 B．城邦所有貴族 C．全體成年公民 D．成年男性公民6．（2022·廣西·桂林市清風實驗學校九年級期末）伴隨亞歷山大東征，許多希臘商人、士兵、學者和移民來到西亞、埃及等地，其生活方式、風俗、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。據(jù)此可知，亞歷山大東征（

）A．加速了地中海地區(qū)統(tǒng)一 B．促進了東西方文化交匯C．打通了亞歐的商貿(mào)通道 D．給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難7．（2022·廣東廣州·九年級期末）下表是羅馬帝國節(jié)慶娛樂日天數(shù)統(tǒng)計表。表中現(xiàn)象對羅馬帝國的影響是（

）時間節(jié)慶娛樂日天數(shù)備注1世紀66天在節(jié)日里，奴隸角斗、斗獸、戲劇、賽車等活動皆由國庫開支2世紀123天4世紀175天A．奴隸的幸福感越來越高 B．人文主義思潮逐漸流行C．國家財政負擔日益沉重 D．帝國的國力越來越強盛8．（2022·陜西寶雞·九年級期中）有人說，古羅馬《十二銅表法》的制定是平民階層的勝利，對此理解最準確的是（

）A．法典的制定，是羅馬法制建設(shè)的第一步 B．法典規(guī)定債務(wù)法規(guī)，被迫改善奴隸處境C．內(nèi)容廣泛，僅僅維護廣大平民的利益 D．成文法典，使量刑定罪有了文字依據(jù)9．（2022·云南·丘北縣第一初級中學校九年級期末）德謨克利特（約公元前460-前370年），出現(xiàn)在希臘的100德拉克馬的舊紙幣（下圖）上。他的最主要成就是（

）寫出著名文學作品《荷馬史詩》 B．創(chuàng)作了雕塑作品《擲鐵餅者》C．提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成 D．主張人應(yīng)該“認識你自己”，對認識人的內(nèi)心世界具有重要意義10．（2022·河南·鄭州外國語中學九年級期末）閱讀材料，回答下列問題。文明交流人物篇材料一材料二：東西方文明的接觸、交流與融合，使東西方文明互相補充，相得益彰，成為人類歷史由分散走向整體過程的一個重要環(huán)節(jié)。古代帝國是人類早期文明發(fā)展過程中的歷史產(chǎn)物，它一方面通過戰(zhàn)爭結(jié)束了古代世界分散割據(jù)的小國林立狀態(tài)，另一方面則通過文明的融合成為古代世界文明交往的大中心?！獥羁∶鳌豆糯蹏c東西方文明的交流傳播》(1)結(jié)合所學，指出材料一中亞地區(qū)早期佛像塑像特點受哪一歷史事件的影響？用示意圖展示出佛教從其發(fā)源地到達圖2文物地址的示意簡圖。(2)根據(jù)材料二，概括人類文明交流的方式有哪些？(3)綜合上述探究，你對人類文明交流有何認識？十一、【直通中考】（挑戰(zhàn)真題樹立信心）1．（2021年內(nèi)蒙古赤峰中考真題）下面是公元前2500年左右的古代亞非四大文明古國。其共同點是A．位于大河流域 B．使用鐵農(nóng)具 C．源于海洋 D．工商業(yè)發(fā)達2．（2022年山東菏澤）有學者認為，這一古代文明“源遠流長，成就卓著，但對后世的思維方式影響不大……因為生活在沙漠邊緣的……人只熱衷于創(chuàng)造各種死亡儀式?！痹撐拿魇侵福?/p>

）A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古希臘文明 D．古印度文明3．（2022年四川廣安）公元前4世紀的亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難。但東征和亞歷山大帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。亞歷山大帝國（如下圖）疆界內(nèi)的古代文明區(qū)域有A．古埃及文明 B．古代美洲文明 C．古代羅馬文明 D．古代阿拉伯文明4．（2022年湖南湘西）《漢謨拉比法典》規(guī)定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認自己的主人，要被處以割耳之刑。這反映了該法典A．維護奴隸主階級的利益 B．