四大名著之紅樓夢(mèng)經(jīng)典解讀58

紅樓夢(mèng)《》—名著導(dǎo)讀—

主講人：11時(shí)間：xxxxx名著導(dǎo)讀情節(jié)梗概人物形象作品鑒賞名著導(dǎo)讀PART01MASTERPIECEREADINGGUIDANCE《紅樓夢(mèng)》中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》被列為中國(guó)古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。小說(shuō)以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就?！罢媸码[去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。二十世紀(jì)以來(lái)，學(xué)術(shù)界因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門(mén)學(xué)問(wèn)——紅學(xué)?！都t樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。情節(jié)梗概PART02PLOTOUTLINE《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以神話形式介紹作品的由來(lái)說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天之石剩一塊未用，棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過(guò)此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見(jiàn)石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū)。書(shū)中故事起于甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財(cái)，甄士隱貧病交攻，走投無(wú)路。后遇一跛足道人，聽(tīng)其《好了歌》后，為《好了歌》解注。經(jīng)道人指點(diǎn)，士隱醒悟隨道人出家。《紅樓夢(mèng)》寶玉病重，和尚送來(lái)通靈寶玉，寶玉死而復(fù)生。寶玉二歷幻境，看淡兒女情長(zhǎng)。賈璉看望賈赦，將女兒托于王夫人。惜春出家修行，紫鵑陪伴。寶釵勸勉寶玉，與之辯論赤子之心。賈政回京行至毗陵，雪中見(jiàn)寶玉隨僧道而去。香菱難產(chǎn)而死，襲人嫁蔣玉菡。賈雨村遇甄士隱，歸結(jié)紅樓夢(mèng)。人物形象PART03CHARACTERIMAGE賈寶玉榮國(guó)府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國(guó)府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書(shū)”。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說(shuō)人物，是作家的心靈的映像。林黛玉金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。她是書(shū)中一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛(ài)憐，更具藝術(shù)魅力的是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。薛寶釵金陵十二釵之冠（與黛玉并列）來(lái)自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書(shū)做官。王熙鳳來(lái)自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。她年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風(fēng)騷的體格，不露的威風(fēng)，貌似可喜，實(shí)則可畏。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，在榮國(guó)府中處于要位，是實(shí)際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過(guò)不少。作品鑒賞PART04APPRECIATIONOFWORKS思想內(nèi)容《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰時(shí)代的特征。它所描寫(xiě)的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事；而是寫(xiě)封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。小說(shuō)的巨大的社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。藝術(shù)成就《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，它把生活寫(xiě)得逼真而有味道。《紅樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫(xiě)得非常出色，故事在進(jìn)行，人物性格在顯現(xiàn)，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說(shuō)的傳統(tǒng)?！都t樓夢(mèng)》的突出成就之一是它“放射著強(qiáng)烈的詩(shī)和理想的光輝”。謝謝觀看—名著導(dǎo)讀—

主講人：11時(shí)間：xxxxx授課老師：11林黛玉進(jìn)賈府ZHONGGUOFENG節(jié)選《紅樓夢(mèng)》一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化！一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中，能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《紅樓夢(mèng)·枉凝眉》學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者及《紅樓夢(mèng)》了解《紅樓夢(mèng)》前五回大致內(nèi)容了解賈府人物關(guān)系整體感知，理清思路

曹雪芹（約1715—1763）名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者清代小說(shuō)家，我國(guó)古代最杰出的現(xiàn)實(shí)注意作者曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，所以有人慨嘆道：“開(kāi)講不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然！”它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)，奏響了一曲大廈將傾前的曠世悲情戀歌。小說(shuō)三要素環(huán)境<賈府>人物<林黛玉、賈寶玉、王熙鳳>情節(jié)<寶黛初逢>小說(shuō)的典型環(huán)境如“預(yù)習(xí)提示”所說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的第三回“初步展現(xiàn)了賈府——這一典型環(huán)境的概貌”。作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)這一典型環(huán)境？宏偉的外觀講究的布局華貴的陳設(shè)環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀，講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門(mén)貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。人物刻畫(huà)詳寫(xiě)略寫(xiě)實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)單寫(xiě)合寫(xiě)賈寶玉、王熙鳳、林黛玉王夫人、邢夫人等賈寶玉、王熙鳳、賈母等賈赦、賈政賈寶玉、王熙鳳迎春、探春、惜春三姐妹林黛玉細(xì)心多慮美貌多情多病多慮

是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛(ài)，她卻總有寄人籬下之感，所以，進(jìn)賈府后始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細(xì)心、多慮、自尊是她的性格特點(diǎn)。請(qǐng)舉例分析課文是怎樣刻畫(huà)這些特點(diǎn)的。

細(xì)看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。王熙鳳

是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。判詞凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)冷子興向賈雨村介紹說(shuō)：“言談?dòng)钟兴?，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的?！保ǖ诙兀┲苋鸺业南騽⒗牙呀榻B說(shuō)：“這位鳳姑娘年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大呢……少說(shuō)也有一萬(wàn)個(gè)心眼子……”（第六回）賈珍夸她：既“殺伐決斷”，又“歷練老成”（第十三回）秦可卿稱她是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男人也不能過(guò)”；（第十六回）賈母稱她“真是個(gè)鬼靈精的”；（第五十回）“提起我們奶奶來(lái),心里歹毒,口里尖快。嘴甜心苦,兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一盆火,暗是一把刀:都占全了?！保ǖ诹寤兀┕?jié)選部分以四個(gè)層次活靈活現(xiàn)地展示了王熙鳳的性格特征。寫(xiě)出場(chǎng)繪肖像見(jiàn)黛玉回王夫人甲戌眉批：另磨新墨，搦銳筆，特獨(dú)出熙鳳一人。未見(jiàn)其人，先使聞聲，所謂“繡幡開(kāi)遙見(jiàn)英雄俺”也。寫(xiě)出場(chǎng)繪肖像一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。這是通過(guò)王熙鳳的舉止言談表現(xiàn)她的感情變化反映她內(nèi)心世界的精彩描寫(xiě)。由于王熙鳳的善于機(jī)變逢迎的本領(lǐng)和果斷能干的才能，已取得了王夫人的歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。見(jiàn)黛玉回王夫人賈寶玉在黛玉眼中，他是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子。他具有反對(duì)封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，正反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)《西江月》二詞的總結(jié)出場(chǎng)前（側(cè)面勾勒）我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的“混世魔王”,你只以后不要睬他,你這些姊妹都不敢沾惹他的。黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),二舅母生的有個(gè)表兄,乃銜玉而誕,頑劣異常,極惡讀書(shū),最喜在內(nèi)幃廝混,外祖母又極溺愛(ài),無(wú)人敢管。他與別人不同,自幼因老太太疼愛(ài),原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻,只休信他。出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。面如敷粉，唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。《西江月》詞無(wú)故尋愁哇哇哇恨,有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!