對口升學(xué)語文模擬試卷（8）-江西省解析版

對口升學(xué)語文模擬試卷（8）-江西省注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本卷無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題共45分）一、選擇題（24分，每小題3分）1．下列加點的字讀音全都正確的一項是（）A．揮斥方遒（qiú）著惱（zháo）木訥（nè）B．百舸（gě）搭訕（shān）凜冽（lǐn）C．遏止（è）窸窸窣窣（sū）周公吐哺（pǔ）D．淥水蕩漾（lǜ）萬戶侯（hòu）三匝（z?。敬鸢浮緼【詳解】本題考查學(xué)生識記漢語常見字字音的能力。B.“搭訕”的“訕”應(yīng)讀shàn；C.“周公吐哺”的“哺”應(yīng)讀bǔ；D.“淥水蕩漾”的“淥”應(yīng)讀lù，“萬戶侯”的“侯”應(yīng)讀hóu。故選A。2．下列字形全都正確的一項是（）A．隧道張皇訕訕萬戶侯激濁揚清B．斟酌虔誠謾罵謝公屐書生義氣C．慰籍銹蝕潦倒殷巖泉煙濤微茫D．戰(zhàn)栗瀛州慫勇渡假村窸窸窣窣【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.正確。B.錯誤?！皶x氣”應(yīng)為“書生意氣”。書生意氣：指讀書人的豪邁、激昂之情，也泛指有志向、有抱負的人。C.錯誤?！拔考?，應(yīng)為“慰藉”。慰藉：著意安慰、撫慰。D.錯誤?！皯Z勇”，應(yīng)為“慫恿”，“渡假村”應(yīng)為“度假村”。慫恿：鼓動別人去做（某事）。度假村：供度假用的大型旅游場所。故選A。3．依次填入下列句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?）如果我們能透過曲詞體味人物的內(nèi)心情感，并欣賞曲詞之美，就能_____到古代戲曲迷人的藝術(shù)魅力。（2）教育目的一旦被庸俗化，簡約的教育內(nèi)容被繁復(fù)的形式替代，師生疲于奔命，教育沒有讓人變聰明，這_____把人逼向愚昧。（3）備戰(zhàn)高考是一場身體和心理的_____，考生們都經(jīng)歷了一段很長時間的超負荷學(xué)習(xí)，睡眠不足，壓力劇增。（4）即使長期被置于陰暗環(huán)境，蘆薈也能_____，淡然生長。A．領(lǐng)略而且拉鋸戰(zhàn)隨遇而安B．領(lǐng)會而且持久戰(zhàn)隨遇而安C．領(lǐng)略反而持久戰(zhàn)安之若素D．領(lǐng)會反而拉鋸戰(zhàn)安之若素【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語詞語的能力。（1）領(lǐng)略，了解事物的情況，進而認識它的意義，或者辨別它的滋味。領(lǐng)會，領(lǐng)悟了事物中蘊涵的道理并對其深有體會。語境是說了解并認識到戲曲的藝術(shù)魅力，應(yīng)選“領(lǐng)略”。（2）而且，表示進一步，前面往往有“不但、不僅”等跟它呼應(yīng)。反而，表示跟上文意思相反或出乎預(yù)料和常情。語境是說“教育沒有讓人變聰明”，還走向了相反的方向，因此選擇“反而”。（3）拉鋸戰(zhàn)，指雙方反復(fù)地爭奪同一地點，奪而復(fù)失，失而復(fù)得，戰(zhàn)線拉得特別長，對峙時間特別長，消耗也特別多，你來我往不相上下，就像拉鋸一樣。持久戰(zhàn)，指持續(xù)時間較長的戰(zhàn)斗或戰(zhàn)役。與“速決戰(zhàn)”相對。語境是說高考對于考生來說是一場時間長的戰(zhàn)斗。因此選擇“持久戰(zhàn)”。（4）隨遇而安，能適應(yīng)各種環(huán)境，在任何環(huán)境中都能滿足。安之若素，（遇到不好的情況或異常情況）毫不在意，跟平常一樣對待。語境是說蘆薈面臨陰暗環(huán)境也能跟平常一樣。故選C。4．下列各句中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．黃果樹瀑布氣勢如虹，令人感嘆大自然的巧奪天工。B．前次見面，我發(fā)現(xiàn)對于我的失約，她耿耿于懷。C．現(xiàn)實世界為虛擬生活源源不斷地提供素材。D．線上與線下的界限也不是那么涇渭分明。【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.巧奪天工：專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。語境是大自然的瀑布，屬于天然，使用對象錯誤。B.耿耿于懷：形容令人牽掛或不愉快的事在心里難以排解。語境是對失約的事不能忘記，使用正確。C.源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。。語境是現(xiàn)實世界連續(xù)不斷地為虛擬生活提供素材，使用正確。D.涇渭分明：比喻界限清楚或是非分明。語境是線上與線下的界限非常清楚，使用正確。故選A。5．下列句子，沒有語病的一句是（)A．首都博物館中，一件件精美絕倫的展品看得觀眾眼花繚亂，同時被它們所折射處的北京傳統(tǒng)文化的深厚底蘊深深震撼。B．他談自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時說，；老師既有教的方法問題，也有自己學(xué)得不用功的原因，因此成績很糟。C．我們學(xué)校的德育工作，既高度重視了中華傳統(tǒng)美德和儒家經(jīng)典倫理的作用，又賦予了其新的時代內(nèi)涵。D．如果一群人都在闖紅燈，只有一個公民停步等候綠燈，而這個僅僅盡了義務(wù)的的人被當(dāng)成遵守公德的楷模并廣為宣傳，這就成了一件很滑稽的事件?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，結(jié)構(gòu)混亂。前一分句的主語是“展品”，后一分句的謂語動詞是“震撼”?？筛臑椤耙患澜^倫的展品使觀眾看得眼花繚亂”，并在“同時”后加上“觀眾”；B項，語序不當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞位置不對。應(yīng)把“老師”放在“既有”后面；C項，“中華傳統(tǒng)美德和儒家經(jīng)典倫理”不能并列，包含關(guān)系。故選D。6．下列句中標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A．我跳下車來，說了聲：“王爺爺再見！”就往家里走。B．據(jù)說這是稀世之寶——即一種難得的治病良藥。C．“這究竟是怎么回事呢？同志們?！睆S長嚴(yán)肅地說。D．張大媽對兒子說：“大成，見人該問好就問好，該行禮就行禮，俗話說‘禮多人不怪’嘛。”【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。A.“說了聲”后不應(yīng)用冒號。B.破折號作用與“即”字重復(fù)，刪去其一。C.“呢”字后問號改為逗號，“同志們”后的句號改為問號。故選D。7．對下列各句所運用的修辭手法，判斷不正確的一項是（）A．大堰河，是我的保姆。／她的名字就是生她的村莊的名字，／她是童養(yǎng)媳，／大堰河，是我的保姆。（反復(fù)）B．你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；／在你搭好了灶火之后，／在你拍去了圍裙上的炭灰之后；／在你嘗到飯已煮熟了之后……（排比）C．大堰河，含淚的去了?。膲K錢的棺材和幾束稻草，／同著幾尺長方的埋棺材的土地，／同著一手把的紙錢的灰，／大堰河，她含淚的去了。（對偶，反復(fù)）D．大堰河，／我是吃了你的奶而長大了的／你的兒子，／我敬你／愛你！（呼告）【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生正確運用常見的修辭手法的能力。C.“對偶”錯誤，修辭手法應(yīng)為“排比，反復(fù)”。故選C。8．下列說法中不正確的一項是（）A．《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書。B．“敢以煩執(zhí)事”，“敢”是表示冒昧的自謙之詞，執(zhí)事就是辦事的官員，這里用來代指秦穆公，表示對他的尊敬。C．元代劇作家湯顯祖的代表作為《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》，合稱“臨川四夢”。D．宗廟之事在古代是國家重要的政事。宗廟是天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生識記文學(xué)、文化常識的能力。C.“元代劇作家湯顯祖”錯誤，湯顯祖是明代作家。故選C。二、詩歌閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面詩歌，完成9-11題。念奴嬌·赤壁懷古蘇

軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。9．下列對加點詞語的解釋不正確的一項是（

）A．大江東去，浪淘盡

淘：沖洗B．故壘西邊

故壘：舊時軍隊營壘的遺跡C．卷起千堆雪

雪：雪花D．一尊還酹江月

酹：把酒撒在地上，表示憑吊【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌中重點詞語的能力。A.正確。句意：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。B.正確。句意：那舊營壘的西邊。C.“雪花”錯誤?！把?，比喻浪花。句意：激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。D.正確。句意：舉起酒杯奠祭這萬古的明月。故選C。10．下列對詞句的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“大江東去，浪淘盡”以虛實結(jié)合的手法寫盡了長江氣勢的雄偉壯闊。B．“亂”“驚”“拍”“卷”幾個詞，生動形象地勾畫出了古戰(zhàn)場的險要和雄偉。C．“江山如畫，一時多少豪杰”既總結(jié)了前面對景物的描寫，又引出后面對風(fēng)流人物周瑜的書寫，承上啟下，巧妙過渡。D．“小喬初嫁了”用正面描寫的方法寫出了周瑜的風(fēng)流倜儻，英姿瀟灑?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“正面描寫”錯誤?！靶坛跫蘖恕笔莻?cè)面描寫，間接襯托出周瑜風(fēng)流倜儻、英姿瀟灑，并不是直接的正面描寫。故選D。11．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（

）A．詞的上闋以波瀾壯闊的長江為背景，寫出了赤壁的壯美。B．詞的下閱以“遙想”二字領(lǐng)起對青年帥才周瑜的書寫，表達了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情。C．全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情融為一體，借詠史抒發(fā)積極入世但仍功業(yè)未成的憤慨之情。D．全詞氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“借詠史抒發(fā)積極入世但仍功業(yè)未成的憤慨之情”錯誤。蘇軾在詞中借歷史人物與往事表達了他對功業(yè)成就的感慨與人生如夢的無奈，而沒有表現(xiàn)出憤慨之情，相反體現(xiàn)的是曠達與豁達之情。全詞描繪了赤壁的壯美景象，贊美了周瑜的英雄風(fēng)采，同時抒發(fā)了對于人生無常的慨嘆和對現(xiàn)實的曠達態(tài)度，將寫景、詠史與抒情結(jié)合得極為自然。故選C。三、文言文閱讀（12分，每小題3分）閱讀下面文言文選段，完成12-15題。材料一孔子侍坐于哀公。公問曰：“敢問人道誰為大？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢無辭而對？人道政為大。夫政者，正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎？”公曰：“敢問為政如之何？”孔子對曰：“夫婦別，男女親，君臣信。三者正，則庶物從之?！惫唬骸肮讶穗m無能也，愿知所以行三者之道，可得聞乎？”孔子對曰：“古之為政愛人為大所以治愛人禮為大所以治禮敬為大。敬之至矣，大婚為大。大婚至矣！大婚既至，冕而親迎。親迎者，敬之也。是故君子興敬為親，舍敬則是遺親也。弗親弗敬，弗尊。此愛與敬，其政之本與！”材料二子貢為信陽宰，將行，辭于孔子?？鬃釉唬骸扒谥髦?，奉天子之時，無奪無伐，無暴無盜?！弊迂曉唬骸百n也少而事君子，豈以盜為累哉？”孔子曰：“汝未之詳也。夫以賢代賢，是謂之奪；以不肖代賢，是謂之伐；緩令急誅，是謂之暴；取善自與，是謂之盜。盜非竊財之謂也。吾聞之：知為吏者，奉法以利民；不知為吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，臨財莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯謂蔽賢；揚人之惡，斯為小人。內(nèi)不相訓(xùn)而外相謗，非親睦也。言人之善，若己有之；言人之惡，若己受之。故君子無所不慎焉?！辈牧先勇芬娪诳鬃釉唬骸柏撝厣孢h，不擇地而休；家貧親老，不擇祿而仕。昔者由也事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外。親歿之后，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負米，不可復(fù)得也?？蒴~銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽若過隙?！笨鬃釉唬骸坝梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也?！保ňx自《孔子家語》）12．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．則庶物從之庶物：萬物B．是故君子興敬為親興：倡導(dǎo)C．以不肖代賢不肖：不聰明D．枯魚銜索銜：含著【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：這三件事做正了，那么萬物就可以做好了。B.正確。句意：所以君子要倡導(dǎo)用敬慕的感情和她相親相愛。C.錯誤。不肖：沒有才德的人。句意：以沒有才德的人者代替賢人。D.正確。句意：枯魚干串在繩子上（魚嘴里含著繩子）。故選C。13．下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是（）A．愿知所以行三者之道所以游目騁懷B．其政之本與奔車朽索，其可忽乎C．辭于孔子不拘于時，學(xué)于余D．為親負米百里之外為擊破沛公軍【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.相同，“所以”為介詞，意為“用來……的”。句意：但還是希望知道用來實行這三件事的方法。/用來舒展眼力，開闊胸懷。B.不相同?！捌洹?，語氣副詞，前者表揣測語氣/后者表反問語氣。句意：大概是治國的根本吧！/用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，難道可以忽視不理嗎？C.相同?！坝凇睘榻樵~，意為“向”。句意：向孔子辭行。/不被時俗局限，向我學(xué)習(xí)。D.相同。“為”為介詞，意為“替、給”。句意：替父母到百里之外的地方去背米。/替我打敗沛公的軍隊。故選B。14．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A．古之為政愛/人為大所以治/愛人禮為大/所以治/禮敬為大B．古之為政/愛人為大/所以治愛/人禮為大/所以治/禮敬為大C．古之為政愛人/為大所以治/愛人禮為大/所以治禮/敬為大D．古之為政/愛人為大/所以治愛人/禮為大/所以治禮/敬為大【答案】D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：古時治理國家，愛民是重要的；想要解決愛民的問題，禮是重要的；想要解決禮的問題，敬是重要的?！肮胖疄檎笔蔷渥拥闹髡Z，為了表強調(diào)，后面可以斷開，且“愛人”是動賓結(jié)構(gòu)，不斷開，排除AC；“愛人為大”主謂賓齊全，不斷開，排除C；“治愛人”是動賓結(jié)構(gòu)，不斷開，排除ABC；“治禮”與“治愛人”一樣是動賓結(jié)構(gòu)，不斷開，排除AB。故選D。14．下列對文中文化常識的解說，不正確的一項是（）A．“侍坐”，指在尊長近旁陪坐，《論語》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的記載。B．古人的名與字常有關(guān)聯(lián)性，文中的“賜”是子貢的名、“賜”與“貢”意義相對。C．“宰”，古代官名?！靶抨栐住敝感抨柕牡胤介L官，總管當(dāng)?shù)厥聞?wù)。D．古人認為君權(quán)神授，故稱帝王為天子。“奉天子之時”中的“天子”指魯哀公。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“奉天子之時”中的“天子”指周天子，魯哀公為魯國國君。故選D。參考譯文：材料一：孔子陪魯哀公坐著說話，哀公問道：“請問人生道路中，什么最重要？”孔子的神色變得嚴(yán)肅起來，回答道：“您提到這個話題，這是（給）百姓的恩惠，因此我豈敢沒有言辭回答？在人生道路中政事最重要。所謂政，就是正。國君做得正，那么百姓也就跟著做得正了。國君的所作所為正，百姓跟從著就是正的。國君做得不正，百姓跟他學(xué)什么正呢？”哀公問：“請問如何治理政事呢？”孔子回答說：“夫婦要有別，男女要互相親近，君臣要講誠信。這三件事做正了，那么萬物就可以做好了。”哀公說：“寡人雖然沒有才能，但還是希望知道用來實行這三件事的方法，可以說給我聽聽嗎？”孔子回答說：“古時治理國家，愛民是重要的；想要解決愛民的問題，禮是重要的；想要解決禮的問題，敬是重要的。最恭敬的事，以天子諸侯的婚姻最為重要。結(jié)婚的時候，天子諸侯要穿上冕服親自去迎接。親自迎接，是表示敬慕的感情。所以君子要倡導(dǎo)用敬慕的感情和她相親相愛。如果舍棄了敬意，就是遺棄了互相親近的感情。不親不敬，雙方就不能互相尊重。愛與敬，大概是治國的根本吧！”材料二：子貢要去當(dāng)信陽宰，臨行時，向孔子辭行?？鬃诱f：“要勤勉謹慎，要順應(yīng)天時，不要奪不要伐，不要暴不要盜?！弊迂曊f：“我從年輕時就侍奉您，難道您還擔(dān)心我會有偷盜的行為嗎？”孔子說：“你沒弄清我的意思。以賢人代替賢人，這叫做改變；以沒有才德的人者代替賢人，這叫做伐；法令下達緩慢懲罰卻很急迫，這叫做暴；把好處都歸于自己，這叫做盜，盜不是所說的竊取財物。我聽說，懂得為官之道的人，依法行事來為民造福；不懂為官之道的人，歪曲法律來侵害人民，這就是百姓怨恨官吏的原因。管理官員沒有什么比得上公平，面對錢財沒有什么比得上廉潔。廉潔公正的操守是不能改變的。隱匿別人的優(yōu)點，這叫蔽賢；宣揚別人的缺點，這是小人。當(dāng)面不互相告誡，而背后相互誹謗，不會友好和睦。談到別人的優(yōu)點，如同自己有這些優(yōu)點；談到別人的缺點，如同自己有這些缺點；所以君子對任何事都要謹慎?！辈牧先鹤勇钒菀娍鬃诱f：“如果背負著很重的東西，但要走很遠的路，就不會只選擇好的地方才休息；如果家中貧窮，父母年老需要贍養(yǎng)，就不會只選擇高的俸祿才做官。過去仲由侍奉父母的時候，常吃粗劣的飯菜，替父母到百里之外的地方去背米。父母去世以后，我南下楚國做官，隨從的車輛有百乘之多，積蓄的糧食有萬鐘之多，坐的墊子有好幾層，排開大鼎吃飯，但是我想吃粗劣的飯菜，為父母背米，已經(jīng)沒有機會了?？蒴~干串在繩子上，離生蠹蟲還會遠嗎？父母的壽命，恍若白駒過隙?！笨鬃诱f：“仲由侍奉父母，可以說父母在世的時候竭盡了全力，去世以后傾盡了哀思?！钡贗I卷（非選擇題共105分）四、填空題（5分，每小題1分）16.補寫出下列詩文中的空缺部分。（5分，每小題1分）（1）曹操在《短歌行》中，借用典故表示自己像周公一樣熱切殷勤地接納賢才的兩句是“____________________，____________________”?！敬鸢浮恐芄虏柑煜職w心（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________________，____________________”兩句，以鳥、魚作比，表達了詩人對田園生活的向往之情。【答案】羈鳥戀舊林池魚思故淵（3）魏征在《諫太宗十思疏》中指出人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治，因而統(tǒng)治者需要重視人民力量的兩句是“____________________，____________________”?！敬鸢浮枯d舟覆舟所宜深慎（4）陶淵明《移居二首》中“過門更相呼，有酒斟酌之”寫出了與鄰人過從招飲之樂，這與杜甫《客至》中“____________________，____________________”兩句有異曲同工之妙?！敬鸢浮靠吓c鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯（5）蘇軾《赤壁賦》中，“____________________，____________________”兩句將人比喻成蜉蝣和大海里的一粒米，來突出生命的渺小?！敬鸢浮考尿蒡鲇谔斓孛鞙婧Ｖ凰谖濉F(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文段，完成17-20題。（17分）豺狗和阿拉伯人[奧地利]卡夫卡①我們在一塊沙漠的綠洲上露營。我的同伴們已經(jīng)睡著了，一個阿拉伯人高大的白色身影從旁掠過；他一直在照料著駱駝，此時正朝他自己的睡鋪走去。②我向后一仰，躺倒在草地上，我竭力想入睡，卻睡不著，一只豺狗在遠處嗥叫；我又坐了起來。離得十分遙遠的嗥叫聲突然一下子相當(dāng)近了。豺狗們擁擠在我的周圍，眼睛閃著黯淡的金黃色的光，隨即又消失了。a它們?nèi)彳浀纳碥|仿佛在一條鞭子的噼啪抽打下，敏捷而有節(jié)奏地扭動著。③一只豺狗從我身后走出來，輕輕地拱到我的胳臂下面，向我擠靠著，好像它需要我的體溫，然后站在我的面前，幾乎四目相對地向我開口道：④b“我是天底下最年邁的豺狗。我很高興終于在這兒遇見了你。我的母親等待過你，還有她的母親，以及我們所有豺狗的老祖宗，一直可以追溯到我們所有豺狗的第一位母親。這是真的，相信我吧！”⑤“那可真令人感到意外，”我說道，“聽起來讓我感到太意外了。我完全是出于偶然，才從遙遠的北方到這兒來。你們這些豺狗想要什么呢？”⑥“我們知道你從北方來，”最年老的那只豺狗開始說道，“那恰恰正是我們所希望的。你們北方人所具有的那種才智，在阿拉伯人中間是找不到的，c他們捕殺動物作為食物，對于腐肉臭尸，他們是不屑一顧的。”⑦“也許，也許，”我說，“遠遠超出我本分的事，我是沒有能力評斷的。照我看來，這像是一種積年的宿怨，我想它存在于血液中，也許只有用鮮血來結(jié)束?！雹唷澳惴浅Ｂ斆?，”這只老豺狗說，它們?nèi)奸_始更加快速地噓噓喘氣，盡管它們一動不動地站著，氣體卻從它們的肺里急促地往外噴吐，一股使我不得不時時咬緊牙關(guān)強忍著的惡臭從它們張開的嘴巴里泛出來，“你非常聰明，你方才所講的話，與我們古老的傳說是一致的。所以，我們將從他們那里吸取鮮血，這種宿怨也就會了結(jié)了?！雹帷澳敲?，你們想要干什么？”我問道，試圖站起身來。但我無法站起來。⑩“先生，”它大聲喊道，所有的豺狗跟著一齊嗥叫，聽起來顯得非常遙遠，就像一支優(yōu)美的樂曲?！跋壬?，我們想要你結(jié)束這場分割世界的爭吵，你恰恰正是我們祖先所預(yù)言的天生來完成此事的人。我們再也不想被阿拉伯人煩擾，我們想要自由呼吸的空間，想要一個把他們清洗干凈的地平線；想不再聽到被阿拉伯人宰割的綿羊的咩咩叫聲，想要每一只動物都能正常地死亡；想要不受干擾地把動物尸體的鮮血吮盡喝光，并且把它們的骨頭啃得干干凈凈。干干凈凈，我們所想要的正是干干凈凈?！薄丝趟鼈?nèi)紤Q哭起來，唏噓不止——“所以，親愛的先生，借助你全能的雙手，用這把剪刀剪斷他們的喉嚨吧！”它將頭一擺，于是一只豺狗便叼著一把縫紉小剪刀顛上前來，剪刀布滿了陳舊的斑斑銹跡，掛在上顎大牙處擺動著。?“哦，剪刀終于拿來了，該是停止的時候了！”我們商隊的那位阿拉伯首領(lǐng)大聲喝道，他已迎著風(fēng)躡手躡腳地來到我們近前，噼啪一聲掄起了他的大鞭子。?豺狗們匆忙逃竄，但在不遠的一個地方重又緊密地聚成一團，所有這些野獸如此緊密而僵硬地擁擠著。?“那么，對你也進行過這番表演啰，先生。”這位阿拉伯人說著，以這個民族的節(jié)制性格所容許的快活程度呵呵笑了?！澳敲?，你知道，這些畜生究竟要干什么嗎？”我問?！爱?dāng)然，”他說，“這是個常識，只要阿拉伯人存在，那把剪刀就會在沙漠中四下游蕩，并將同我們一起游蕩到我們的末日。它被奉獻給每一個歐洲人去干偉大的工作；每一個歐洲人恰恰是命運為他們選擇好了的人選。它們具有最瘋狂的希望，這些野獸們；它們不過是些傻瓜，地道的傻瓜，那正是我們喜歡它們的緣故；它們是我們的狗，比你們的任何一只都要精良的狗?，F(xiàn)在，請注意，一只駱駝昨天夜里死去了，我已經(jīng)叫人把它帶到這兒來了?！?四個人抬著這只沉重的動物尸體走上前來，把它扔在我們的面前。它幾乎還未落地，豺狗們便嗥叫起來。它們好像被不可抵抗的繩索牽拉著，一個個都開始向前搖晃，肚皮貼著地面爬行。它們忘記了這些阿拉伯人，忘記了它們的仇恨；將眼前這堆惡臭的腐肉全部消滅掉的愿望蠱惑著它們。瞬息間，它們?nèi)寂赖搅耸w上面，堆積得山一樣高，共同努力著。?此刻，商隊首領(lǐng)揚起他那銳利刺骨的鞭子，在它們的脊背上左右交叉地鞭打起來。它們抬起了頭，心醉神迷，恍恍惚惚，看見阿拉伯人站在它們的面前，感到鞭打在口鼻上的劇痛，跳著向后倒退，逃開了一段距離。但是，那只駱駝的血已經(jīng)流成了一攤攤血潭，它們經(jīng)受不住這個誘惑；它們又走了回來，那位首領(lǐng)又一次舉起了他的鞭子，我攔住了他的胳膊。?“你是對的，先生，”他說，“我們把這些臭肉留給它們?nèi)ヌ幚戆?。此外，拔營起程的時刻要到了。哦，你已經(jīng)看見了它們。d它們是了不起的生物，不是嗎？可它們又多么仇恨我們啊！”（有刪改）17．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．豺狗們自知弱小，會懇求每一個見到的歐洲人，傾訴它們對阿拉伯人的厭惡，希望歐洲人把它們從阿拉伯人手中解救出來。B．阿拉伯人的大鞭子、豺狗銹跡斑斑的剪刀，是他們各自的斗爭武器，也是他們力量強弱的象征，暗含斗爭的結(jié)果。C．“我”是線索人物，也是豺狗與阿拉伯人爭斗的見證者，“我”對豺狗的遭遇抱有同情和憐憫，有幫助他們結(jié)束這分裂世界的爭吵的意愿。D．小說很多細節(jié)具有諷刺意味，例如豺狗嘴巴里“使我不得不時時咬緊牙關(guān)強忍著”的惡臭，它們在鞭子下“心醉神迷”等，耐人尋味。【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“有幫助他們結(jié)束這分裂世界的爭吵的意愿”錯誤，文中“我說，遠遠超出我本分的事，我是沒有能力評斷的。照我看來，這像是一種積年的宿怨，我想它存在于血液中，也許只有用鮮血來結(jié)束’”句已經(jīng)明確表達出“我”沒有能力評斷，而且后邊說用鮮血結(jié)束是用“也許”，“我”只是一個見證者，雖然聽到了豺狗的訴求，但并沒有明確表現(xiàn)出“我”有幫助他們結(jié)束這分裂世界的爭吵的意愿。故選C。18．下列對畫線處語句內(nèi)容的理解和賞析不正確的一項是（）A．a(chǎn)處以豺狗們在“鞭子的噼啪抽打下”“敏捷而有節(jié)奏地扭動著”營造了魔幻氛圍，也為后文進一步塑造豺狗形象埋下了伏筆。B．b處豺狗說自己是“最年邁的”，然后提到“老祖宗”和“第一位母親”，目的是通過營造神秘感，來取得“我”對它們的信任。C．c處“他們捕殺動物作為食物”道出了豺狗仇恨阿拉伯人的緣由。弱肉強食在它們之間一直存在，“我”一眼看出他們的“宿怨”。D．d處阿拉伯人認為豺狗是“了不起的生物”，是被豺狗們承受銳利刺骨的鞭子的抽打的韌性觸動，這使阿拉伯人留下了駱駝的尸體。【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對句子的內(nèi)容的理解和賞析的能力。D“是被豺狗們承受銳利刺骨的鞭子的抽打的韌性觸動，這使阿拉伯人留下了駱駝的尸體”錯誤，那位首領(lǐng)舉起鞭子時“我攔住了他的胳膊”，然后阿拉伯人說“我們把這些臭肉留給它們?nèi)ヌ幚戆伞保梢姲⒗肆粝埋橊劦氖w是因為“我”攔住了他揮鞭子的胳膊，并且他也覺得可以把臭肉留給豺狗去處理，與認為豺狗了不起并無直接因果關(guān)系。故選D。19．試結(jié)合文本分析豺狗的形象。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①狡黠且善于蠱惑。最年邁的豺狗用極具迷惑性的語言來拉攏“我”，試圖用這種所謂的“等待”和“緣分”來讓“我”站在它們這一邊，去對付阿拉伯人。②貪婪且記仇。豺狗們想要一個沒有阿拉伯人干擾的環(huán)境，能夠“自由呼吸”，可以把動物尸體的鮮血吮盡喝光，把骨頭啃得干干凈凈，它們和阿拉伯人的仇恨是長期積累的，它們一心想找阿拉伯人復(fù)仇。③意志不堅定、易被誘惑。當(dāng)阿拉伯人把駱駝尸體扔在它們面前時，盡管之前還在和阿拉伯人對峙，充滿仇恨，但它們瞬間就被腐肉的誘惑所吸引。即使在遭受阿拉伯人鞭打后，也經(jīng)受不住駱駝血的誘惑，又走回來，這表明它們很容易被欲望左右，意志薄弱。④可憐又可悲。布滿陳舊斑斑銹跡的縫紉小剪刀，是豺狗們與阿拉伯人的對抗的武器，它們被阿拉伯人的鞭子驅(qū)趕，它們所期待的歐洲人也沒有如它們所愿地幫助它們。它們的愿望在阿拉伯人的強勢面前顯得很無力，它們在生存和欲望之間掙扎，既無法改變現(xiàn)狀，又難以舍棄自己的貪婪本性，顯得可憐又可悲?！驹斀狻勘绢}考查分析藝術(shù)形象特點的能力。①狡黠且善于蠱惑。豺狗們很會利用他人來達到自己的目的?！拔沂翘斓紫伦钅赀~的豺狗。我很高興終于在這兒遇見了你。我的母親等待過你，還有她的母親，以及我們所有豺狗的老祖宗，一直可以追溯到我們所有豺狗的第一位母親”，最年邁的豺狗用極具迷惑性的語言來拉攏“我”，試圖用這種所謂的“等待”和“緣分”來讓“我”站在它們這一邊，去對付阿拉伯人。用“你非常聰明”極力夸贊“我”，用“先生，我們想要你結(jié)束這場分割世界的爭吵，你恰恰正是我們祖先所預(yù)言的天生來完成此事的人。我們再也不想被阿拉伯人煩擾”賦予“我”一種“使命”，希望“我”用剪刀剪斷阿拉伯人的喉嚨，來結(jié)束它們所謂的“分割世界的爭吵”，這體現(xiàn)出它們很懂得如何蠱惑別人來為自己做事。②貪婪且記仇。“我們再也不想被阿拉伯人煩擾，我們想要自由呼吸的空間，想要一個把他們清洗干凈的地平線；想不再聽到被阿拉伯人宰割的綿羊的咩咩叫聲，想要每一只動物都能正常地死亡；想要不受干擾地把動物尸體的鮮血吮盡喝光，并且把它們的骨頭啃得干干凈凈。干干凈凈，我們所想要的正是干干凈凈”，豺狗們想要一個沒有阿拉伯人干擾的環(huán)境，能夠“自由呼吸”，可以把動物尸體的鮮血吮盡喝光，把骨頭啃得干干凈凈，這體現(xiàn)出它們的貪婪本性。文章“積年的宿怨”“這種宿怨”說明它們和阿拉伯人的仇恨是長期積累的，它們一心想找阿拉伯人復(fù)仇。③意志不堅定、易被誘惑?！吧剃犑最I(lǐng)揚起他那銳利刺骨的鞭子，在它們的脊背上左右交叉地鞭打起來。它們抬起了頭，心醉神迷，恍恍惚惚，看見阿拉伯人站在它們的面前，感到鞭打在口鼻上的劇痛，跳著向后倒退，逃開了一段距離。但是，那只駱駝的血已經(jīng)流成了一攤攤血潭，它們經(jīng)受不住這個誘惑；它們又走了回來”，當(dāng)阿拉伯人把駱駝尸體扔在它們面前時，盡管之前還在和阿拉伯人對峙，充滿仇恨，但它們瞬間就被腐肉的誘惑所吸引。它們“好像被不可抵抗的繩索牽拉著，一個個都開始向前搖晃，肚皮貼著地面爬行。它們忘記了這些阿拉伯人，忘記了它們的仇恨”，即使在遭受阿拉伯人鞭打后，也經(jīng)受不住駱駝血的誘惑，又走回來，這表明它們很容易被欲望左右，意志薄弱。④可憐又可悲?！皩㈩^一擺，于是一只豺狗便叼著一把縫紉小剪刀顛上前來，剪刀布滿了陳舊的斑斑銹跡，掛在上顎大牙處擺動著”，布滿陳舊斑斑銹跡的縫紉小剪刀，是豺狗們與阿拉伯人的對抗的武器，很明顯處于劣勢。它們被阿拉伯人的鞭子驅(qū)趕，它們所期待的歐洲人也沒有如它們所愿地幫助它們。它們的愿望在阿拉伯人的強勢面前顯得很無力，它們在生存和欲望之間掙扎，既無法改變現(xiàn)狀，又難以舍棄自己的貪婪本性，顯得可憐又可悲。20．小說描寫了一場豺狗與阿拉伯人由來已久的斗爭，過程中阿拉伯首領(lǐng)發(fā)出了一次“快活”的笑聲（第?段），請簡析他“快活”的原因。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________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他說“我們把這些臭肉留給它們?nèi)ヌ幚戆?。它們是了不起的生物，不是嗎？可它們又多么仇恨我們啊”，他覺得豺狗們就像被他玩弄于股掌之間的玩偶。他覺得豺狗的行為和想法是可笑的，他們對豺狗們貪婪地撲向腐肉的丑態(tài)感到好笑，這種優(yōu)越感促使他發(fā)出快活的笑聲。②對歐洲人態(tài)度的調(diào)侃?！澳敲矗瑢δ阋策M行過這番表演啰，先生”處的語言描寫和他知道“這是個常識，只要阿拉伯人存在，那把剪刀就會在沙漠中四下游蕩，并將同我們一起游蕩到我們的末日。它被奉獻給每一個歐洲人去干偉大的工作；每一個歐洲人恰恰是命運為他們選擇好了的人選”，在他看來，歐洲人面對豺狗的請求時的那種困惑和不知所措是很有意思的。當(dāng)他看到“我”被豺狗糾纏，似乎在向“我”炫耀阿拉伯人對豺狗的了解以及他們在與豺狗的關(guān)系中所處的主導(dǎo)地位，帶有一種調(diào)侃歐洲人的意味，這也讓他產(chǎn)生了快活的情緒。③對自身文化和地位的自信?！斑@是個常識”句的肯定的語氣，“商隊首領(lǐng)揚起他那銳利刺骨的鞭子，在它們的脊背上左右交叉地鞭打起來”“他們捕殺動物作為食物，對于腐肉臭尸，他們是不屑一顧的”句阿拉伯人有著自己的文化和生存方式，他們對待動物的方式捕殺動物作為食物，不屑于腐肉臭尸，與豺狗形成鮮明對比。他在面對豺狗的挑釁和訴求時，能夠憑借大鞭子輕易地讓豺狗們逃竄，并且能夠主宰動物尸體如駱駝的處置權(quán)，這種對自身文化和地位的自信使得他在面對豺狗的鬧劇時發(fā)出快活的笑聲。（二）閱讀下面文段，完成21-23題。（13分）材料一“自媒體”是近些年伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展形成的新生產(chǎn)物，“自媒體”一詞最早由硅谷著名的IT專欄專家丹。吉爾默提出。2003年，謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出的“WeMedia（自媒體）”研究報告，報告對“WeMedia（自媒體）”下了嚴(yán)謹?shù)亩x?！白悦襟w”是普通大眾經(jīng)由強化了的數(shù)字科技與全球知識體系相連之后，形成的一種幫助普通大眾提供與分享他們本身的新聞的途徑。簡言之，“自媒體”即普通大眾通過現(xiàn)代化的私人傳播平臺傳遞和分享信息的載體。自2009年新浪微博上線以來，我國“自媒體”發(fā)展迅速、種類繁多、規(guī)模龐大，其傳播平臺格局初步形成，主要包括資訊平臺、短視頻平臺、社交平臺、音樂平臺、知識社區(qū)平臺等。其中，短視頻已成為最熱門的“自媒體”?！白悦襟w”逐漸取代傳統(tǒng)媒體，融入大眾生活的方方面面，“自媒體”具有方便快捷、信息豐富多樣等優(yōu)點，因而收看“自媒體”成為人們生活中不可缺少的休閑娛樂和調(diào)解壓力的方式。截至2022年6月，我國短視頻的用戶規(guī)模增長最為明顯，注冊用戶達9.62億，較2021年12月增長了2805萬，占網(wǎng)民整體的91.5%?！白悦襟w”傳播平臺格局形成之后，其盈利模式和盈利能力受到人們的廣泛關(guān)注。“自媒體”平臺現(xiàn)有的盈利模式主要有知識付費、內(nèi)容打賞、廣告收入、電商收入等。近年來，直播賣貨成為新的盈利模式，線上線下聯(lián)動的經(jīng)營模式，為經(jīng)濟發(fā)展增添了新動能。“自媒體”憑借自身優(yōu)勢發(fā)展勢頭強勁。我國互聯(lián)網(wǎng)人口紅利在一、二線等城市趨于飽和，而三線及以下城市、鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）地區(qū)等下沉市場，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)已成為“自媒體”發(fā)展的新藍海。打開短視頻軟件，我們可以看到“90后”網(wǎng)絡(luò)博主李子柒通過分享中國傳統(tǒng)美食文化，圍繞農(nóng)家生活的衣食住行，向世界展示了一個精致的、文明的、有煙火氣和人情味的中國形象，創(chuàng)造了“自媒體”傳承與傳播中華文化的生動案例。我們還可以看到很多劣質(zhì)的文化作品，這些作品對短視頻的文化傳播造成了一定的負面影響。優(yōu)劣文化產(chǎn)品并存是我國當(dāng)前“自媒體”短視頻文化傳播中存在的一個現(xiàn)象。我國需要意識到越是在擁有良好發(fā)展前景的時候，越需要警惕容易出現(xiàn)的問題。為規(guī)范主播行為發(fā)布了《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺管理規(guī)范》的同時，《視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細則》《網(wǎng)絡(luò)良好保障規(guī)范》等相關(guān)文件，也為“自媒體”的規(guī)范乃至互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的維護提供了良好保障。（取材于魏志宇、黃楚新等的相關(guān)文章）材料二“自媒體”是因網(wǎng)而生的新事物，在其發(fā)展過程中也滋生了一些新問題。如造謠信謠、假冒仿冒、違規(guī)營利……一段時間以來，“自媒體”亂象不斷、花樣頻出，在很大程度上干擾了人們的正常生活，擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序。2023年“清朗”系列專項行動計劃破解“自媒體”的兩方面深層次問題：信息內(nèi)容失真和運營行為失度。本次行動再次明確壓實網(wǎng)站平臺主體責(zé)任，更強調(diào)了探索運用經(jīng)濟手段強化對“自媒體”監(jiān)管等目標(biāo)。一些“自媒體”突破下線無中生有、移花接木、胡亂杜撰，制造發(fā)布各類謠言；一些“自媒體”搭蹭公共政策、社會熱點事件等，在歪曲解讀、顛倒是非中進行抹黑攻擊。煽動對立；一些“自媒體”借助“標(biāo)題黨”、多賬號聯(lián)動發(fā)文等手段，對明知或應(yīng)知的不實內(nèi)容惡意散播、跟風(fēng)炒作。凡此種種，無不污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對這些不文明的現(xiàn)象，必須要做到有則清之。在散播不良信息的背后，是一些“自媒體”的“營利之道”。一些“自媒體”通過蹭紗熱點吸粉引流、造熱點博流量、利用弱勢群體等手段進行流量變現(xiàn)，特別是有些人為了博取流量。通過對老年人、未成年人、殘障人士進行哄騙、利誘的不法行為以牟取利益。因此，斬斷“自媒體”不當(dāng)發(fā)展的流量鏈、利益鏈，同樣是當(dāng)務(wù)之急。整治“自媒體”亂象，不是一時之事、一家之事，需要多方合力、久久為功。如發(fā)現(xiàn)假冒仿冒官方機構(gòu)、新聞媒體和特定人員的“自媒體”賬號，平臺要及早、盡快取締，壓實兩站平臺主體責(zé)任，督促網(wǎng)站平臺健全賬號注冊、運營和關(guān)閉的全流程全鏈條管理制度。與此同時，在專項行動過程中，要加強與公安等部門會商研判，將網(wǎng)站平臺排查梳理上報的“自媒體”違法犯罪線索，及時通報公安相關(guān)，讓網(wǎng)絡(luò)犯罪行為難逃法律的嚴(yán)懲。互聯(lián)網(wǎng)是公共空間，“自媒體”具有公共屬性，自媒體的傳播力越強，就越要有責(zé)任感。良好的“自媒體”發(fā)展方向、健康的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展秩序，人人所需、人人有責(zé)，大家攜起手來、共同努力，必定能讓互聯(lián)網(wǎng)空間天朗氣清、風(fēng)清氣正。（取材于湖北日報、人民網(wǎng)等的相關(guān)文章）21．根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項是（）A．自2009年新浪微博上線以來，我國“自媒體”傳播平臺格局已初步形成B．我國“自媒體”共分為資訊、短視頻、社交、音樂和知識社區(qū)五種類型。C．“自媒體”逐漸取代傳統(tǒng)媒體以來，人們利用“自媒體”進行休閑娛樂。D．“直播賣貨”是“自媒體”新的盈利模式，有別于以往的“電商收入”【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B．“共分為資訊、短視頻、社交、音樂和知識社區(qū)五種類型”曲解文意，依據(jù)材料一第二段“主要包括資訊平臺、短視頻平臺、社交平臺、音樂平臺、知識社區(qū)平臺等”可知，不只五種類型。故選B。22．根據(jù)材料二，下列推斷正確的一項是（）A．“自媒體”發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生的影響不大。B．只要平臺主體切實肩負責(zé)任，整治“自媒體”亂象的方法就能馬上見效。C．對“自媒體”亂象進行依法整治，才會風(fēng)清氣正，這是一勞永逸的工作。D．“自媒體”具有公共屬性，自媒體的傳播力越強，就越需要具有責(zé)任感?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查學(xué)生對文本進行判斷推理的能力。A．“對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生的影響不大”曲解文意，依據(jù)材料二第一段““自媒體”亂象不斷、花樣頻出，在很大程度上干擾了人們的正常生活，擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序”可知，對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生的影響很大。B.“整治‘自媒體’亂象的方法就能馬上見效”說法絕對，依據(jù)材料二第四段“整治‘自媒體’亂象，不是一時之事、一家之事”可知，不能馬上見效。C.“這是一勞永逸的工作”曲解文意，依據(jù)材料二第四段“需要多方合力、久久為功”可知，是長期的堅持，不是一勞永逸。故選D。23．根據(jù)材料一和材料二，簡述“自媒體”發(fā)展過程中出現(xiàn)的機遇和挑戰(zhàn)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】機遇：“自媒體”為普通大眾提供了私人傳播平臺；“自媒體”為經(jīng)濟發(fā)展增加了新動能；“自媒體”是傳播與傳承中華文化的途徑之一。挑戰(zhàn)：“自媒體”發(fā)展過程中出現(xiàn)信息失真的問題，污染了網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境；“自媒體”出現(xiàn)運營行為失度，形成了不當(dāng)發(fā)展的流量鏈、利益鏈觸及了法律?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。機遇：（1）依據(jù)材料一第一段“‘自媒體’即普通大眾通過現(xiàn)代化的私人傳播平臺傳遞和分享信息的載體”可知，“自媒體”為普通大眾提供了私人傳播平臺，傳遞和分享信息；（2）依據(jù)材料一第三段“直播賣貨成為新的盈利模式，線上線下聯(lián)動的經(jīng)營模式，為經(jīng)濟發(fā)展增添了新動能”可知，“自媒體”為經(jīng)濟發(fā)展增加了新動能；（3）依據(jù)材料一第四段“向世界展示了一個精致的、文明的其有煙火氣和人情味的中國形象，創(chuàng)造了‘自媒體’傳承與傳播中華文化的生動案例”可知，“自媒體”是傳播與傳承中華文化的途徑之一。挑戰(zhàn)：（1）依據(jù)材料二第一段“‘自媒體’亂象不斷、花樣頻出，在很大程度上干擾了人們的正常生活，擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序”可知，“自媒體”發(fā)展過程中出現(xiàn)信息失真的問題，污染了網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境，擾亂了網(wǎng)絡(luò)秩序；（2）依據(jù)材料二第三段“‘自媒體’通過蹭炒熱點吸粉引流、造熱點博流量、利用弱勢群體進行流量變現(xiàn)的行為，特別是有些人為了博取流量，對老年人、未成年人、殘障人士進行哄騙、利誘的不法行為以牟取利益。因此，斬斷‘自媒體’不當(dāng)發(fā)展的流量鏈、利益鏈”可知，“自媒體”出現(xiàn)運營行為失度，利用不法行為以牟取利益，形成了不當(dāng)發(fā)展的流量鏈、利益鏈。24.語文綜合時間。（10分）在語文老師的指導(dǎo)下，你們班即將開展“走進小說天地”主題綜合性學(xué)習(xí)活動，作為班級的一員請你積極參與并完成以下任務(wù)。為了營造活動氛圍，請你為這次活動擬寫一則宣傳標(biāo)語，要求至少運用一種修辭。（不超過1