（適用于新高考新教材）高考歷史一輪總復習考點規(guī)范練10國家出路的探索和挽救民族危亡的斗爭

考點規(guī)范練10國家出路的探索和挽救民族危亡的斗爭一、選擇題1.(2021天津卷,5)1864年,李鴻章在一封信中談到,西方船堅炮利,中國“若不及早自強,變易兵制,講求軍實,仍循數百年綠營相沿舊規(guī),厝火積薪,可危實甚”。由此可見李鴻章()A.深惡朝政腐敗 B.力圖維新救國C.主張強兵御外 D.開始了解西方2.(2021山東卷,5)在近代中國,從“師夷長技以制夷”到“師夷長技以自強”,從“維新”代替“洋務”再到革命取代改良,這一系列變化主要是由于()A.“西學東漸”的深入B.民族危機的加深C.民族資本主義的發(fā)展D.思想解放的推動3.(2021廣東卷,6)鴉片戰(zhàn)爭后的半個世紀里,洋紗輸入最多的是產棉稀少的華南、西南地區(qū),而江南地區(qū)輸入洋紗要少得多,上海附近的松江地區(qū)土布店收購土布時聲明“摻和洋紗,概不收買”。這說明當時()A.自然經濟解體的程度沿海超過內地B.上海尚未成為對外貿易中心C.洋紗排擠土紗進程受制于原料成本D.民族資本主義經濟快速發(fā)展4.洪仁玕在《資政新篇》中主張興辦近代工礦、交通、金融、郵政事業(yè),并允許私人經營,允許使用雇傭勞動;主張與外國平等往來通商,同時用競爭手段抑制經濟擴張。這些主張大多得到洪秀全的肯定。這主要說明了()A.洪仁玕的主張符合農民階級的需求B.太平天國運動具有新的時代特征C.太平天國運動的階級性質發(fā)生根本變化D.民族資本主義發(fā)展影響農民思想的變化5.1898年6月11日,光緒帝頒布《明定國是》上諭:“嗣后中外大小諸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,發(fā)憤為雄,以圣賢義理之學,植其根本,又須博采西學之切于時務者,實力講求,以救空疏迂謬之弊?！边@反映了光緒帝變法的指導思想是()A.君主立憲 B.中體西用C.民主共和 D.實業(yè)救國6.下圖是根據洋務運動時期中國駐英公使郭嵩燾記載的留英學生的課程表繪制。從中可以看出,當時的留學教育()A.注重培養(yǎng)社會急需的實用人才B.體現了“中體西用”的辦學模式C.缺乏理論與實踐間的密切結合D.從根本上轉變了國人的思想觀念7.梁啟超主張用“趣味”培養(yǎng)國民的審美鑒賞力和感受力,提升“新民”精神內涵需求的同時并將有“趣味”的生活態(tài)度作為信仰。梁啟超的主張()A.是根治國家問題的策略和方法B.全面嫁接了西方社會的人生觀C.旨在提升國人審美視角和能力D.體現了救亡和啟蒙的雙重特征8.(2022山東煙臺三模)戊戌變法期間,依張之洞建議,光緒帝下詔改革科舉考試內容,以歷代掌故為主,兼及五洲各國政藝。書商則“乘時射利,獵取中外時報,補綴成篇,標以俗名,如《三場要訣》之類……獲利亡算”。這表明()A.廢除科舉制度成為社會共識B.西方近代學說深入人心C.時局變化影響企業(yè)經營策略D.企業(yè)發(fā)展引導社會變革9.1896—1898年,上海時務報館實際上成為各種維新事業(yè)的聯絡站,共有40人自浙江、四川、江蘇、湖北等多地來信,請求幫助辦理各類事項近60項,涉及擬開辦學堂請代聘各科老師,請代為銷售、推廣報刊,請幫助設學堂、辦公司等。據此可知,當時()A.維新派抓住了變法成功的關鍵B.學習西方成為社會的共識C.維新變法具有一定的社會基礎D.維新變法與中國實際相結合10.1907年9月開始編纂的《大清民律草案》打破了諸法合體,民、刑不分的舊體例,是中國民法法典化的開端。這反映了()A.人們普遍接受西方法律B.洋務運動的直接推動C.晚清時期社會經濟的發(fā)展D.預備立憲成效顯著11.下表是關于義和團運動的一些表述,據此可知()表述人物或著作義和團“焚殺劫掠,無所不至”勞乃宣(主張剿滅義和團的官員)拳民出死力為國宣難,入京以來,秋毫無犯晚清大臣剛毅(懷著政治目的企圖利用義和團)義和團運動是“反對帝國主義的情緒和怒火的非理性爆發(fā)”李延明等《近代中國社會形態(tài)的演變》A.歷史解釋與歷史事實難以統一B.歷史解釋具有一定的主觀性C.歷史事實因史料沖突無從確證D.歷史敘述取決于時代的變化二、非選擇題12.閱讀材料,回答問題。材料一19世紀70年代,洋務派就不斷提出修建鐵路的主張。1872年,俄國出兵侵占我國伊犁,李鴻章借機提出改“土車為鐵路”的主張,指出俄國侵占伊犁,“我軍萬難遠役”,如果不修鐵路,新疆等西北邊境就無法用兵。而且不僅俄國想侵占西北,英國同樣垂涎云南、四川,如果中國自己開采煤礦、修建鐵路,則列強將有所收斂,否則中國將面臨更加緊迫的局面?！幾岳最U《走向革命:細說晚清七十年》材料二鴉片戰(zhàn)爭是近代以來中國抗擊西方資本主義列強的第一次戰(zhàn)爭,從此中國進入百年恥辱災難的歲月。1894年的那場“成中國之巨禍”的大敗,讓學者、官員甚至是皇帝和皇太后,都認為需要一場更徹底的變革。中國思想界認識到,只有一場激進的改革,甚或革命,才可拯救中國。進步人士倡導體制重組;激進人士則主張革命,以中華民國代替清王朝。在戰(zhàn)后中國,政治運動主要由這兩股潮流構成。——摘編自徐中約《中國近代史》等(1)根據材料一,概括李鴻章主張修建鐵路的理由。(2)根據材料二并結合所學知識,請用一句話概括鴉片戰(zhàn)爭后中國社會性質發(fā)生的變化。指出1894年這場“巨禍”后,中國近代社會的時代主題,并列舉史實說明。13.近代以來先進的中國人致力于傳播科學,促進中國社會的發(fā)展。閱讀材料,回答問題。材料一盡管“師夷長技”的主張遭到強烈反對,但統治者面對著接踵而來、一次比一次嚴重的內憂外患,為生存計還是不得不有限地實踐這一主張。首先從軍事利器的引進仿制逐漸推廣深入到全面學習西方機器大工業(yè)所需的科學技術的理論的層次和階段。為了對抗頑固派在基本理論問題上的挑戰(zhàn),終于結晶成“中學為體,西學為用”這一高度概括的理論模式?！幾岳最U《雷頤自選集》材料二泰西之強,不在軍兵炮械之末,而在其士人之學,新法之書?！溟_智學而窮物理也,窮物理而知化也。……今窮物理之本,制電、制雨、制冰、制水、制火,皆可以人代天工,是操造化之權也。操造化之權者,宜其無于敵也……夫中國今日不變法日新不可,稍變而不盡變不可,盡變而不興農、工、商、礦之學不可,欲開農、工、商、礦之學,非令士人通物理不可?！涤袨椴牧先匀宋乃枷霝橹鞯目茖W傳播者,系統展示了科學精神對文化的巨大作用和影響。通過彰顯科學懷疑和批判的精神,新文化運動對傳統采取了激進的批判態(tài)度,“打倒孔家店”一度成為激進的知識分子進行文化革新的口號。通過推崇理性和實證的精神,新文化運動掃除了大量玄學迷信的鬼話,有力推進了民眾心智的啟蒙。而科學推崇說服而非壓服的精神,又為國人解決政治中的分歧提供了一個范例,對中國民主進程產生了深遠的影響?！幾詮堨汀⒑略贰犊茖W精神的啟蒙——新文化運動時期的科學傳播》(1)根據材料一,指出洋務派學習西方科技有何變化。其直接目的是什么?(2)根據材料二,指出康有為對科技與變法關系的認識。結合所學知識分析其持這種觀點的原因。(3)根據材料三,指出新文化運動所倡導科學精神的內涵及其影響。(4)綜合以上材料,概括指出先進的中國人傳播科學所起到的共同作用?？键c規(guī)范練10國家出路的探索和挽救民族危亡的斗爭1.C根據材料“若不及早自強,變易兵制……可危實甚”,可知李鴻章主張學習西方的堅船利炮,改革兵制,以強兵御外,故選C項;材料未涉及朝廷腐敗的信息,排除A項;李鴻章屬于地主階級洋務派,康有為等維新派力圖維新救國,排除B項;“開始”說法錯誤,鴉片戰(zhàn)爭后林則徐、魏源等人就已經“開眼看世界”,排除D項。2.B根據題干材料,可知這些變化體現了中國向西方學習的不斷深入,其主要原因是當時民族危機不斷加深,故選B項;“西學東漸”的深入、民族資本主義的發(fā)展和思想解放的推動都是導致這些變化出現的因素,但不是主要原因,排除A、C、D三項。3.C材料反映了產棉稀少的華南、西南地區(qū)輸入洋紗最多,而江南地區(qū)輸入的洋紗要少得多,上海附近的松江地區(qū)土布店不收購摻有洋紗的土布,這說明洋紗排擠土紗的進程受制于原料成本,故選C項;松江地區(qū)屬于沿海,但洋紗的輸入少于西南地區(qū),因此不能說明自然經濟解體的程度沿海超過內地,排除A項;鴉片戰(zhàn)爭后上海已經逐漸成為對外貿易的中心,B項說法有誤,排除;僅根據洋紗和土布的使用不能體現民族資本主義經濟的快速發(fā)展,排除D項。4.B《資政新篇》是發(fā)展資本主義的方案,不符合農民階級的需求,A項錯誤;題干材料中所提及的“興辦近代工礦、交通、金融、郵政事業(yè)……主張與外國平等往來通商”屬于發(fā)展資本主義的措施,符合當時世界潮流,故B項正確;太平天國運動是農民階級領導的,并沒有因為《資政新篇》的頒布而使其階級性質發(fā)生根本變化,C項錯誤;民族資本主義出現于十九世紀六七十年代,不符合題干時間,D項錯誤。5.B根據材料“以圣賢義理之學,植其根本,又須博采西學之切于時務者,實力講求”,可知光緒皇帝強調以中國傳統文化為根本,以西學為實用,即中體西用,故選B項;光緒皇帝并不希望自己的權力受到限制,不主張君主立憲,排除A項;民主共和是資產階級革命派的主張,排除C項;實業(yè)救國是指通過興辦實業(yè)救亡圖存,與材料不符,排除D項。6.A根據題干材料中留英學生的課程內容,可知他們主要學習與洋務運動有關的實用性課程,說明當時的留學教育注重培養(yǎng)社會急需的實用人才,故選A項;題干材料體現的是學習西學,并未體現“中體”,排除B項;從課程表可以看出,留學教育注重理論與實踐的結合,排除C項;“從根本上轉變”說法錯誤,當時的中國人仍然堅持傳統的觀念,排除D項。7.D根據題干材料“提升‘新民’精神內涵需求的同時并將有‘趣味’的生活態(tài)度作為信仰”并結合所學知識,可知梁啟超主張的“趣味”的生活態(tài)度有利于振奮國民精神和開啟民智,從而推動民族救亡圖存運動,這說明梁啟超的趣味生活態(tài)度體現了救亡和啟蒙的雙重特征,故D項正確;根據題干材料并結合所學知識,可知梁啟超主張的“趣味”生活態(tài)度有利于開啟民智,起到了思想啟蒙的作用,但不是當時根治國家問題的方法,排除A項;題干材料強調的是梁啟超主張的“趣味”生活態(tài)度,有利于開啟民智,沒有體現出全面嫁接了西方社會的人生觀,排除B項;根據所學知識,可知梁啟超主張的“趣味”生活態(tài)度有利于提升國人審美視角和能力,但最終目的是推動救亡圖存,排除C項。8.C戊戌變法期間,光緒帝改革了科舉考試的內容,結合所學知識,可知這一時期民族危機加深,時局出現了變化,在此背景下,書商們迎合了這種變化,“乘時射利,獵取中外時報,補綴成篇,標以俗名”,據此可知,時局的變化影響了企業(yè)的經營策略,故選C項;題干材料述及的是光緒帝改革科舉考試的內容,而不是廢除科舉考試,排除A項;B、D兩項不符合史實,故排除。9.C根據題干材料,可知1896—1898年,上海時務報館實際上成為各種維新事業(yè)的聯絡站,涉及多地眾多維新事業(yè),說明維新變法具有一定的社會基礎,故C項正確;題干材料體現不出維新派抓住了變法成功的關鍵,故A項錯誤;題干材料體現不出學習西方成為社會共識,故B項錯誤;題干材料不能說明維新變法與中國實際相結合,故D項錯誤。10.C根據題干材料“1907年9月”“打破了諸法合體,民、刑不分的舊體例”“中國民法法典化的開端”,可知《大清民律草案》的制定體現了民法立法的發(fā)展,這主要是適應了晚清時期社會經濟發(fā)展的需要,故選C項;根據題干材料“1907年9月”,可知當時中國尚處于半殖民地半封建社會,西方法律并未被普遍接受,排除A項;洋務運動隨著甲午中日戰(zhàn)爭的失敗已宣告破產,排除B項;預備立憲指的是清政府迫于壓力,在20世紀初宣布為預備實行君主立憲所采取的一系列措施,與題干材料無關,排除D項。11.B歷史解釋具有一定的主觀性,但不能說歷史解釋與歷史事實難以統一,排除A項;題干材料反映的是關于義和團運動的不同記載和敘述,由此可以看出處于不同的立場,他們對義和團作出了不同的評價,所以歷史解釋具有一定的主觀性,故B項正確;史料由于記述者的立場不同而不同,但歷史事實可以在眾多的史料中求證其客觀性,排除C項;同一時代,歷史敘述也有所不同,排除D項。12.參考答案(1)理由:抵御俄國對我國西北的侵略;提高用兵能力,加強對邊疆的控制;抵制西方列強的經濟、軍事滲透。(2)變化:中國開始從一個主權獨立的封建社會逐漸成為受外國支配的半殖民地半封建社會。主題:救亡圖存。史實:臺灣人民反割臺斗