2025屆福建省長泰一中高三第三次模擬考試語文試卷含解析

2025屆福建省長泰一中高三第三次模擬考試語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年底湖北省武漢市出現的新型冠狀病毒（SARS-CoV-2)引發(fā)的肺炎（C0VID-19)疫情牽動著全國人民的心，也再一次將病毒學研究和防控推上了風口浪尖。那么，令人聞風喪膽的病毒是如何從自然界進入人類社會的呢？眾所周知，病毒無法獨立生長和復制，只能在宿主的活細胞內進行自我復制。根據病毒的傳播路線，可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營養(yǎng)和復制場所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境（在此僅適用于動物病毒）。以蝙蝠為例，號稱全世界十大最危險的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿主（馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪稱“毒霸”。然而，蝙蝠卻能與這些病毒長期相安無事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因為蝙蝠進化出了兩項“超能力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達40℃,使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進化；二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低，針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物。目前，科學家研究發(fā)現SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達96%。由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現，故推測其自然宿主也可能是蝙蝠。中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運輸”到人類身上，中間宿主可以包括多個物種。根據我們目前對病毒的認識，如果一種此前并不能感染人類的病毒，想要變得能夠感染人類，一定存在中間宿主使其快速進化，進化方式主要分為基因重組和基因適應性突變兩種。因此，尋找SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提供了變異進化和接觸人類的機會，只有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。雖然目前關于中間宿主的研究尚未有定論，但至此，我們已經可以大致梳理出SARS-CoV-2從自然界進入人類社會的一條可能路線：寄生于自然宿主蝙蝠體內的某種冠狀病毒通過某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。該病毒在中間宿主體內不斷地進行適應性突變或與其他冠狀病毒進行基因重組，從而獲得了感染人類的能力。感染后的中間宿主進入市場后，將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員。在發(fā)現了一種可以感染人的新型人獸共患病原后，防控工作的重中之重無疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的能力，也就是病毒在終宿主——人體內發(fā)生的故事。病毒進入人體后仍會不斷發(fā)生變異以更好地適應人體環(huán)境，最終獲得在人群中廣泛傳播的能力，至此病毒才算完成了它的終極“使命”。(摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》，《中國科普博覽》2020/2/14)在上海，有80臺紅外觸發(fā)相機，正在日夜記錄著城市動物的分布和變化，無論是國慶、元旦前后的游園高峰，還是這個疫情陰云籠罩下的閉園時期。我們試圖完整地調查野生動物在城市的分布、習性、與人類的關系，以及它們對于環(huán)境變化的適應性。調查地點包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動物園、閔行體育公園、復旦大學校園、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個網絡也在無人值守的情況下一刻不停地記錄著。完成這些調查工作的，除了復旦大學保護生物學研究團隊外，還有一個近百名市民構成的“公民科學家”團隊。這些無接觸的調查，最大程度避免了市民直接接觸野生動物的風險。與此同時，每一名“公民科學家”都有自己的愿望和愛好，在項目中都會輸入自己對于更好的城市生態(tài)的期望。城市生物多樣性的維護和管理充滿挑戰(zhàn)，是一個不斷變化、永無終點的旅程。和荒野不同，城市沒法給野生動物找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓證明，投毒、撲殺這些容易在第一時間被想起的措施，都沒有辦法控制適應能力強大的動物，反而會引起連鎖的生態(tài)災難，帶來更難以收拾的后果。(摘編自王放《疫情之下，我們在上海的八十個探頭，監(jiān)測著城市野生動物》，果殼網,2020/2/9)1．下列對“病毒宿主”相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．病毒無法獨立生長和復制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細胞內進行自我復制，而在其唯一的終宿主——人體內依然可能發(fā)生變異。B．堪稱“毒霸”的蝙蝠，被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。C．蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物，是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強大密切相關的，而且，它飛行時的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。D．SARS-CoV-2的中間宿主，為祖病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，并可能使其實現基因重組或基因適應性突變，進而感染與之有過密切接觸的人員。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．埃博拉病毒、尼帕病毒與SARS病毒，都在全世界十大最危險的病毒之列，它們的致死率都高于SARS-CoV-2,但我們對SARS-CoV-2的警惕不能因此放松。B．病毒的中間宿主既有野生動物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人類豢養(yǎng)的動物，如馬、豬，這說明單靠禁止食用野生動物，并不能隔絕新型病毒傳染人類。C．如果在城市里發(fā)現蝙蝠這個“毒霸”，應當第一時間報告有關部門，并組織專業(yè)消防員對它進行驅逐或撲殺，這樣才能保護城市居民遠離病毒帶來的傳染風險。D．復旦大學保護生物學研究團隊和上海市民“公民科學家”團隊利用紅外觸發(fā)相機，來調查城市動物的分布和變化，能最大程度避免市民直接接觸野生動物。3．2020年2月24日第十三屆全國人大常委會第十六次會議通過了《關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定》，結合以上材料，談談此決定出臺的必要性。2、閱讀下面的材料，完成文后各題。材料一茶起源于中國。雖然神農氏最早發(fā)現并利用茶只是傳說,但中國茶文化的形成源于我國唐代卻是不爭的事實。自唐開元年間起,唐人上自天子,下至黎民百姓,幾乎所有人都不同程度地飲茶。唐人飲茶已開始注重品飲藝術,這與唐之前的茶主要作為藥用或者是粗放型解渴的飲用形式相比,是一個質變的過程。唐朝中葉盛行煎茶法，煎茶用的是餅茶,將餅茶加工成細末狀的茶末,再進行煎煮。陸羽的《茶經》將飲茶分為賞茶、鑒水、列具、烹煮、品飲等若干環(huán)節(jié),每個環(huán)節(jié)都使人置身于美的境界之中，這就把飲茶的方法程序化了,并輔以美學思想,從而形成優(yōu)美的意境和韻律,將飲茶上升到藝術的高度。在宋代,茶不僅成為人們日常生活中不可或缺的物品,是“開門七件事”之一,而且飲茶的風俗深入到民間生活的各個方面。當時,開封、臨安兩都茶肆、茶坊林立,客來敬茶的禮俗也已廣為流傳。與唐代相比,宋代茶文化有了明顯的變化,飲茶方法在唐代陸羽的基礎上又邁進了一步,由原來的煎茶法發(fā)展成為更為高雅的點茶法。點茶法比唐代煎茶法更講究,追求茶的真香、真味,不摻任何雜質,當時的時尚還十分注重點茶過程中的動作優(yōu)美協(xié)調。較之于唐代煎茶,宋人更喜愛典雅精致的點茶藝術。元代雖然歷史較短,但在飲茶法上卻進一步走向成熟。唐宋時期人們飲茶時加入蔥、姜、鹽等調料與茶混煮的習慣,到了元代逐漸被擯棄,采用更為簡單的“清飲”方式。元代人已開始普遍使用茶葉或茶末煎煮飲茶,不加或少加調料。這種簡便、純粹的“清飲”方式被越來越多的人接受。茶文化發(fā)展到明代,發(fā)生了具有劃時代意義的變革。隨著茶葉加工方法的簡化,茶的品飲方式也走向簡單化,盛行了幾個世紀的唐宋煎點飲茶法變革成了用沸水沖泡的瀹飲法，“瀹”有“浸、漬”的意思。瀹飲法,即以沸水直接沖泡茶葉的方法。這種沸水沖泡散茶的飲用方法逐漸取代了煎點法的主導地位,成為中國人至今都普遍使用的飲茶方法。（取材于姜天喜《論中國茶文化的形成與發(fā)展》）材料二從詞義上說，茶道指基于茶自身的性質而淬煉出的精神世界。茶道正是以茶為載體在品茗中以茶說事、以茶喻理、以茶論道。從與中國傳統(tǒng)思想的關聯(lián)角度上看，中國茶道的具體內容可以表達為如下三個方面，即閑、隱、樂。三者統(tǒng)一到人，媒介是茶。“閑”就是有工夫，并且肯在茶上下功夫，茶因閑得以成就，閑因茶得以充實。時間上的閑只是一個方面，重要的是心理上、精神上的閑，關鍵在于一種生活態(tài)度，即從容應對，等閑看待苦難滄桑，視榮辱或聲譽為身外物，置之度外，心中只有茶，將我融于茶，將茶化作我。這樣的“閑”正是精神成長、自我發(fā)掘和自由意志伸張所必備的思想品質，得閑之真諦的人才會在意向內觀照，求取獨立的自我。茶道中的“隱”揭示的是茶人、飲者在社會生活中如何立身的大問題。隱后返本，身處鬧市求心安，身處高位知進退，隱與顯是一對相互依托的對立統(tǒng)一，隱后再顯的是本真的我，不忘初心，為人處世不忘己身?！半[”要有強大的內心支持才可持久，避喧囂而處落寞，離繁華而安清貧，這非一般人可為。陸羽在《茶經》里說“茶之為用，味至寒；為飲，最宜精行儉德之人”。他不是說喝茶后，人就自動獲得了“精行儉德”，相反，那些本就“精行儉德之人”是最宜飲茶的，陸羽的意思十分明了，那就是人選擇了茶，茶的德行是人的德性之外顯，飲者之品性投射到茶這一實物上。“樂”是中國文化傳統(tǒng)的重要主張?？鬃釉?，“知者樂水，仁者樂山”，孟子提出“與民同樂”，《太平經》云:“人最善者，莫若常欲樂生，汲汲若渴，乃后可也?！敝袊幕瘋鹘y(tǒng)更加傾心于“德樂合一”，如助人為樂、樂于助人、樂善好施，都是將行善、助人與快樂聯(lián)系在一起。這樣的快樂是一種因所認同的價值得到實現而產生的內心愉悅，是一種精神快樂，體現了“眾樂樂”般的精神快感。中國茶道之樂重申了對人身處其中境遇的關切，因此，中國茶道具有平實的表現形式和生活化的現實關懷。（取材于李萍《中國文化傳統(tǒng)與茶道四境說》）材料三明代的書畫家徐渭被世人稱為“茶癡”，他明確提出了宜茶境界說，認為物境、藝境、人境、心境俱美者乃宜茶最高境界。物境指飲茶的環(huán)境，主要指不是人為建造的居室、樓宇，而是自然天成、幽靜清雅的場所，如竹海、梅林、泉邊、湖畔等。藝境指使用器具的造型、沖泡或飲用之法的得體、撫琴弄簫的聲樂等共同構成的雅致脫俗的氛圍。人境則指嘉賓來客與主人的融洽關系，專心于飲茶，彼此聲氣相投、趣味相和。心境指在飲茶中忘卻世間萬象，人與茶、茶與人合二為一，一心悟道，由此求得心胸的物我兩忘、豁然開朗。茶道四境界不是人生境界，也非道德境界，它只是對生活情趣的關注，在匆忙、庸常的日常生活中尋找情投意合的同道，在刻意營造出的人為環(huán)境中折射當事人的思緒和體悟，這就是生活的閑、人生的隱和現世的樂。中國傳統(tǒng)茶道的四境說所講的茶道不是在用時間來衡量，相反，只在乎空間。中國人喝茶可以從早到晚，時間似乎停滯了，時間的意義消逝了，重要的是喝的什么茶、用的什么茶具、所處怎樣的環(huán)境和心境，這些都是空間要素。中國茶道弱化了時間維度，突出了空間維度，飲者共處的空間的屬性得到充分闡發(fā)。據說真正諳茶者在頭三杯不事任何言語，靜靜品茶，全身心關注茶主泡茶的一舉一動，用心體會茶湯之味、茶器之美、茶藝之精、茶席之雅等等。品茶過程中茶者的思想溝通不是靠語言傳遞，而是靠共感，情感共鳴，這樣的情感分享與特定的場景及其要素相匹配，它是以彼此共在、身心在場為其表現形式的。（取材于李萍《中國文化傳統(tǒng)與茶道四境說》）1．根據材料一，下列對中國茶文化發(fā)展歷史的理解，不正確的一項是A．茶起源于中國，茶文化的形成可追溯到神農氏時期。B．唐之前粗放型解渴的飲茶方式到唐代演變?yōu)榧宀璺?。C．宋代點茶法比唐代更高雅，注重動作的優(yōu)美協(xié)調。D．從元至明的飲茶法越來越簡單化，并流傳至今。2．根據材料一，下列對從唐至今飲茶風俗的理解，正確的一項是A．沸水沖泡是一貫的飲茶方法B．中國人普遍喜歡飲茶C．飲茶講究典雅精致的藝術D．飲茶追求茶葉的真香、真味3．下列對材料二中出現的字詞的解說，不正確的一項是A．淬煉：淬，讀作“cuì”。B．載體：載，書寫的第九筆是撇(丿)。C．置之度外：度，義同“氣度不凡”中的“度”。D．眾樂樂：樂，“快樂”之意。4．根據材料二，下列詩句表達的意境不符合茶道中“隱”的一項是A．結廬在人境,而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）B．巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）C．杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。(王維《田園樂》)D．雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（王建《雨過山村》）5．根據材料二，下列對茶道內容的理解，正確的一項是A．“閑”不是指時間上的閑，重要的是一種生活態(tài)度。B．茶道中的“隱”是指要避開喧囂繁華而隱居山林。C．陸羽認為飲茶可以使人成為“精行儉德之人”。D．茶道體現了中國文化中“德樂合一”的樂觀精神。6．根據材料三，下列對茶道四境的理解，正確的一項是A．徐渭認為飲茶的物境包括使用的器具、沖泡的方法、聲樂氛圍等。B．茶道四境不僅體現了生活的情趣，也體現了道德境界的追求。C．傳統(tǒng)茶道的四境只在乎空間要素而弱化了時間維度。D．真正懂茶的人在品茶的全過程中是不能用語言交流的。7．閱讀下面《紅樓夢》片段，回答問題。①妙玉聽了，忙去烹了茶來。寶玉留神看他是怎么行事。只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤，里面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶?！泵钣裥φf：“知道。這是老君眉。”

②那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨后跟了來。只見妙玉讓他二人在耳房內，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團上。③又見妙玉另拿出兩只杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“<分瓜>瓟斝”三個隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著“點犀{喬皿}”。妙玉斟了一{喬皿}與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。④“這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了?！备鶕厦妗都t樓夢》片段，以及本大題三個材料的內容，下列分析不正確的一項是A．從賈母等人飲茶的方法可以判斷，他們的飲茶法不屬于煎茶法。B．妙玉單叫寶釵、黛玉去耳房飲茶，體現了茶道四境中的“人境”。C．妙玉給寶釵、黛玉的茶具很珍貴，只將自己用的茶具給寶玉，說明男女有別。D．妙玉深諳茶道，對泡茶的用水非常講究，表現她恬淡、孤傲、清高的性格。8．當代人應如何繼承傳統(tǒng)茶道蘊含的文化精神呢？請根據三則材料的內容，提三條建議。3、閱讀下面的文字，完成各題。智斗[注]（選段）（胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個偽軍從上坡上走過。）胡傳魁：嘿，阿慶嫂！阿慶嫂：（回身迎上）聽說您當了司令啦，恭喜呀！胡傳魁：你好哇？阿慶嫂：好啊，好啊，哪陣風把您給吹回來了？胡傳魁：買賣興隆，混得不錯吧？阿慶嫂：托您的福，還算混得下去。胡傳魁：哈哈哈……阿慶嫂：胡司令，您這邊請坐。胡傳魁：好好好，我給你介紹介紹，這是我的參謀長，姓刁，是本鎮(zhèn)財主刁老太爺的公子，刁德一。（刁德一上下打量阿慶嫂。）阿慶嫂：（發(fā)覺刁德一是很陰險狡猾的敵人，就與之虛與委蛇）參謀長，我借貴方一塊寶地，落腳謀生，參謀長樹大根深，往后還求您多照應。胡傳魁：是啊，你還真得多照應著點。刁德一：好說好說。（刁德一脫斗篷。刁小三接住。刁小三下。）阿慶嫂：參謀長，您坐！胡傳魁：阿慶嫂，我上回大難不死，才有了今天，我可得好好謝謝你呀！阿慶嫂：那是您自身的造化。喲，您瞧我，凈顧了說話了，讓您二位這么干坐著，我去泡茶去，您坐，您坐?。ㄟM屋）刁德一：司令！這么熟識，是什么人哪？胡傳魁：你問的是她？（唱）想當初老子的隊伍才開張，攏共才有十幾個人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水，面不改色，無事一樣。（阿慶嫂提壺拿杯，細心地聽著，發(fā)現敵人看見了自己，就若無其事地從屋里走出。）胡傳魁：（接唱）騙走了東洋兵，我才躲過了大難一場。（轉向阿慶嫂）似這樣救命之恩終生不忘，俺胡某講義氣終當報償。阿慶嫂：（有意在敵人面前掩飾自己）胡司令，這么點小事，您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智，事過之后，您猜怎么著，我呀，還真有點后怕呀?。òc嫂一面倒茶，一面觀察）阿慶嫂：參謀長，您吃茶?。ê鋈幌肫穑﹩眩銦熗?，我去拿煙去。（進屋）刁德一：（看著阿慶嫂的背影）司令！我是本地人，怎么沒有見過這位老板娘??？胡傳魁：人家夫妻“八·一三”以后才來這兒開茶館，那時候你還在日本留學，你怎么會認識她哪？刁德一：哎！這個女人真不簡單哪！胡傳魁：怎么，你對她還有什么懷疑嗎？刁德一：不不不！司令的恩人嘛！胡傳魁：你這個人哪！刁德一：嘿嘿嘿……（阿慶嫂取香煙、火柴，提銅壺從屋內走出。）阿慶嫂：參謀長，煙不好，請抽一支呀?。ǖ蟮乱唤舆^阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點煙，刁德一謝絕，自己用打火機，點著。）阿慶嫂：胡司令，抽一支?。ê鷤骺訜煟c嫂給胡傳魁點煙）刁德一：（望著阿慶嫂的背影，唱）這個女人不尋常！阿慶嫂：（唱）刁德一有什么鬼心腸？胡傳魁：（唱）這小刁一點面子也不講！阿慶嫂：（接唱）這草包倒是一堵?lián)躏L的墻。刁德一：（略一想，打開煙盒請阿慶嫂抽煙）抽煙！（阿慶嫂搖手拒絕。）胡傳魁：人家不會，你干什么！刁德一：（唱）她態(tài)度不卑又不亢。阿慶嫂：（唱）他神情不陰又不陽。胡傳魁：（唱）刁德一搞的什么鬼花樣？阿慶嫂：（唱）他們到底是姓蔣還是姓汪？刁德一：（唱）我待要旁敲側擊將她訪。阿慶嫂：（接唱）我必須察言觀色把他防。（阿慶嫂欲進屋。刁德一從她的身后叫住。）刁德一：阿慶嫂?。ǔ┻m才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；?。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！阿慶嫂：（接唱）參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當，開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。刁德一：（接唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應更周詳！阿慶嫂：（接唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……（阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。）阿慶嫂：（接唱）有什么周詳不周詳！胡傳魁：哈哈哈……刁德一：嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個開茶館的，說出話來滴水不漏。佩服！佩服！（選自現代京劇《沙家浜》第四場，有刪改）注:京劇《沙家浜》講的是1939年秋，在沙家浜秘密療傷的新四軍戰(zhàn)士，面對日偽勾結、下鄉(xiāng)“掃蕩”的險惡環(huán)境，在地方黨組織和群眾的支持幫助下，堅持抗日的故事。阿慶嫂是春來茶館的老板娘，中共地下工作者；刁德一是與日寇勾結的“忠義救國軍”參謀長；胡傳魁是其司令。1．下列對文本有關內容的分析和概括，不恰當的一項是A．胡傳魁和阿慶嫂再次相逢后，阿慶嫂寒暄的問胡傳魁“哪陣風把您給吹回來了”意在查明其回沙家浜的真實目的。B．“我借貴方一塊寶地”表明阿慶嫂作為一個外鄉(xiāng)人，希望“樹大根深”的參謀長刁德一能夠在適當的時候給自己照應一下。C．草根出身的胡傳魁，說話帶有很重的江湖氣。阿慶嫂講話也很得體，輕輕帶過自己的恩惠，且特意半開玩笑地說“后怕”。D．題目“智斗”表明斗爭的激烈：敵人設置圈套，步步緊逼，企圖抓住漏洞；阿慶嫂則察言觀色，反擊對手，保護自己。2．下列對文本有關藝術手法的分析和概括，不恰當的一項是A．本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目胡傳魁與刁德一之間，描寫了他們之間的相互試探、相互提防。B．開頭至“阿慶嫂：參謀長，您吃茶!……”(進屋)”這一部分的對白與唱詞交代人物關系為下面矛盾沖突的展開做鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。C．刁德一“上下打量”阿慶嫂這個細節(jié)表現出作為本地人，刁德一對不認識的阿慶嫂產生了懷疑，表現了他的陰險、多疑。D．阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶這一動作描寫是阿慶嫂對對手的有力回擊，不僅表現了她對刁德一的不滿，更表明了她的機智果敢。3．刁德一為什么懷疑自己上司的救命恩人阿慶嫂，請結合選段內容，簡要說明。4．文牧等人原本為阿慶嫂設計戲文是：“擺出八仙桌，招接十六方，砌起七星爐，全靠嘴一張。來者是客勤招待，照應兩字談不上”，汪曾祺改為：“壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……”你比較認可哪一個版本？為什么？4、閱讀下面的文言文，完成小題杜靜臺先生傳[明]朱鶴齡①先生諱偉，字道升，少育于沈給諫仲子嘉謨家，從其姓，后乃歸宗。先生幼而至性過人。母目矐，以舌舐之，竟復其明。七歲喪母，每哀啼，父為之感泣，先生乃更破涕為歡。父疑之，陰察枕席，皆斑斑淚痕也。讀書沈氏塾中，有神童稱。嘉謨奇其穎悟，廟見①而子之。弱歲名籍甚，試輒冠軍。②嘉靖壬子舉于鄉(xiāng)，所制經義為世宗尚，自王文恪四家而下，即屈指及焉。屢困公車，篤志圣賢之學，與唐公荊川、許公敬庵、耿公楚侗講明濂洛淵源。其學以主靜為宗，驗之行履，動止皆有繩度，海內從學者數百人。③嘗過鄱陽湖，巨盜脅之以刃，端坐不懾。盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此。先生銜沈氏恩，思報之。嘉謨子死漕卒之難，家政旁落。先生白備兵使者蔡公，置佼奴于法，為經紀其家，家復振位。從子琦、琉、珣，少皆有穎質，先生痛其失帖，躬督課之，卒皆成進士。④萬歷庚辰復上春官不第，乃謁選得南陽府推官。唐藩②左右不法者悉捕而麗之辟。暇則引諸生與之談說經義。行部開封，汝寧有進例金者，立卻之。暑篆內鄉(xiāng)新野二邑。課農桑，行鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止。⑤應擢臺省，當事欲為庚數年。先生曰：“某豈欺君父以市美官者耶？”不可。稍遷工部營繕司主事。課稅荊關，荊故脂膏，先生為文矢江神，不以一錢潤私橐，盡弛商人法外征。瀕江沙市，十里泥濘沒骭，先生捐俸筑石堰，植以榆，行旅便之。會言者劾先生不赴部考核為非。制下工部覆，具言荊廠竹木自四川建昌諸路浮江而下，而彼地連歲用兵，商賈少至，以故稅額減于前，實無贓私可摘，請?zhí)孛饪己?。詔許之。⑥先生既歸，鍵戶養(yǎng)疴，終日默坐，竟至貧困不給。以癸已十月卒，年七十有一。傳稱躬行君子，庶幾無愧焉。所著《學聚録》《正學編》等行于世，學者稱為靜臺先生。⑦李臨川先生曰：嘗見靜臺先生住京師崇國寺中，朝幕靜坐。每月朔望必書至圣先師孔子之位，侍坐移時，方課學業(yè)。弟子問故。先生曰：“可為求放心一助?！毕壬鷩L額其書齋云：“無求勝在三公上，知足常如萬斛余。”注：①廟見，婚后擇日率新娘至夫家宗廟祭告祖先。②唐藩：明代南陽藩王朱桱。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．弱歲名籍甚，試輒冠軍輒：總是B．唐藩左右不法者悉捕而麗之辟辟：死刑C．某豈欺君父以市美官者耶市：購買D．會言者劾先生不赴部考核為非劾：揭發(fā)2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．先生幼時性情淳厚過人，因其孝心而使母親復明。在沈氏塾中讀書時，有神童之稱。沈嘉謨見其聰慧有悟性，把他當做兒子撫養(yǎng)。B．先生鄉(xiāng)試考中以后雖然屢屢不能考中進士，但他與唐荊川、許敬庵、耿楚侗等人研究周程理學，而且做到知行合一，因而海內知名。C．為報答沈氏的養(yǎng)育之恩，在沈家沒落之時，先生向備兵使者蔡公稟報情況，將佼奴繩之以法，幫助沈氏恢復了家業(yè)，并教導其侄輩學業(yè)。D．先生住在京師崇國寺中時，每月初一、十五必定先書奉孔子之位，才給弟子們傳授學業(yè)，并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學問。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此。（2）課農桑，行鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止。4．文章第六段說“傳稱躬行君子，庶幾無愧焉”，靜臺先生的哪些形象特點讓他無愧于“君子”之稱？5、閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題訴衷情·青衫初入九重城陸游青衫初入九重城，結友盡豪英。蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。時易失，志難城，鬢絲生。平章風月，彈壓江山，別是功名。鷓鴣天·家住蒼煙落照間陸游家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。1．這兩首詞的首句中的“青衫”“落照”分別暗示了抒情主人公的什么信息？2．這兩首詞的尾句都有一個“別”字，都蘊含著作者什么情感？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當益壯，____________________；窮且益堅，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。日前，“漢語盤點2018”年度字詞揭曉。經過網友推薦，選出的年度國內字詞有“穩(wěn)”、“芯”、“奮”、“稅”、“改”和“改革開放四十年”、“進博會”、“命運共同體”、“中國農民豐收節(jié)”、“立德樹人”、“幸福都是奮斗出來的”、“錦鯉”、“佛系”、“民營經濟”等。最終“奮”和“改革開放四十年”當選年度國內字、詞。這些熱詞新語真實記錄了中國主流媒體和民眾的關注點。面對逝去的2018年，你有哪些見聞和感觸？請從中選擇你所關注的年度字詞，寫一篇文章分享你的體悟。要求:選好其中的兩三個字詞，使之形成有機的關聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．(1)野生動物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主，密切接觸就有可能導致新型病毒傳播人類，甚至導致人傳人的疫情發(fā)生。此決定的出臺，能有效減少人類與病毒宿主的密切接觸。(2)全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習、既能切實保障人民群眾生命健康安全，又能營造人與動物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境，保持世界的生物多樣性?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“而在其唯一的終宿主——人體內依然可能發(fā)生變異”錯誤，由原文“也就是病毒在終宿主——人體內發(fā)生的故事”可知，人只是某些病毒的終宿主，并不是唯一的終宿主；B項，因果關系不成立，由原文“目前，科學家研究發(fā)現SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達96%。由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現，故推測其自然宿主也可能是蝙蝠”可知，推測蝙蝠是SARS-CoV-2的自然宿主的原因是“由于新型冠狀病毒的進化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現”，而且只是推測，并沒有確定蝙蝠就是SARS-C〇V-2的自然宿主。C項，“是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強大密切相關的”錯誤，由原文“二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識別異物的敏感性較低，針對病毒的攻擊不會引發(fā)過度的免疫反應，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠超其他哺乳動物”可知，蝙蝠是免疫系統(tǒng)敏感性比一般哺乳動物更低，而非更高。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“組織專業(yè)消防員對它進行驅逐或撲殺”錯誤，從材料三第3段可知，對城市里的蝙蝠進行驅逐或撲殺，是會引起連鎖的生態(tài)災難，帶來更難以收拾的后果，不可取。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到“禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習”相關內容：“病毒無法獨立生長和復制，只能在宿主的活細胞內進行自我復制”“自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營養(yǎng)和復制場所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境”“處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時性的營養(yǎng)和保護，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運輸”到人類身上”“感染后的中間宿主進入市場后，將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員”“而一次一次的教訓證明，投毒、撲殺這些容易在第一時間被想起的措施，都沒有辦法控制適應能力強大的動物，反而會引起連鎖的生態(tài)災難，帶來更難以收拾的后果”。據此，決定出臺的必要性可以從野生動物傳播病毒和生態(tài)保護兩個方面概括即可?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題；“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。2、1．A2．B3．C4．D5．D6．C7．C8．①飲茶不只是解渴，還要通過飲茶得到審美的藝術享受；②飲茶不只是外在的形式，更要追求閑適、平和、樂觀的人生態(tài)度；③飲茶時選擇幽靜的環(huán)境、精美的茶具、志同道合的飲者，在飲茶中注重心靈的感悟?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。A項，茶文化形成于唐代。故選A。2．試題分析：本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。對從唐至今飲茶風俗的理解，A項沸水沖泡是明代至今的飲茶法；C、D項都是宋代飲茶風俗。故選B。3．試題分析：本題主要考查字詞的解說。C項，置之度外：度，所打算或計較的；氣度不凡：度，人的氣質或姿態(tài)。故選C。4．試題分析：本題主要考查詩句表達的意境不符合茶道中“隱”，D項，句寫雨過山村時作者所見的景象。故選D。5．試題分析：本題主要考查對茶道內容的理解。立足材料二，A項，時間上的閑也是一方面；B項，“隱居山林”原文無依據；C項，應為“精行儉德之人”最宜飲茶。故選D。點睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。6．試題分析：本題主要考查文本信息篩選。對茶道四境的理解，A項，“物境”應為“藝境”；B項，原文是“非道德之境”；D項，原文是“真正諳茶者在頭三杯不事任何言語”。故選C。7．試題分析：本題考查對文本內容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。C項，“說明男女有別”有誤，妙玉把自己的茶具給寶玉用，說明她對寶玉情有獨鐘。故選C。8．試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內容，又要拓展。首先立足文本談談當代人應如何繼承傳統(tǒng)茶道蘊含的文化精神，提出建議要切實可行，如飲茶不只是解渴，還要通過飲茶得到審美的藝術享受；飲茶不只是外在的形式，更要追求閑適、平和、樂觀的人生態(tài)度。3、1．B2．A3．①阿慶嫂幫助胡傳魁躲避日本人的追趕；②同慶嫂在幫胡傳魁時神情自若，不是一般人；③同慶嫂不是本地人；④面對刁德一的懷疑，阿慶嫂態(tài)度不卑不亢。4．認可汪曾祺的版本。①改編后唱詞的核心是“人一走，茶就涼”，脫胎于俗話“人走茶涼”，應用于茶館此景十分自然貼切。②改編后，這一核心唱段的臺詞，把茶館老板娘阿慶嫂熱情周到、圓通潑辣而又靈活機智的性格特征表現得淋盡致，使阿慶嫂的形象增色不少。③汪曾祺的改編將原本脫胎于滬劇市井生活語言加工提煉，使唱詞如行云流水般干凈利落、通俗曉暢、韻律鏗鏘、邏輯縝密?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“希望刁德一給自己照應一下”錯，只是句場面上的恭維話。故選B。2．本題考查對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結構、人物形象的塑造、藝術手法等內容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。A項，本選段的矛盾沖突主要集中在阿慶嫂和習德一之間，沒有胡傳魁。故選A。3．本題考查把握故事情節(jié)、鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時，一般要先對作品的情節(jié)進行梳理，找出其中關于該人物的相關描述，再結合語境分析。本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目刁德一之間，描寫了他們之間的相互試探、相互提防。根據選段刁德一的唱詞“適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；?。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張”“新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應更周詳”可知刁德一認為阿慶嫂幫助過胡傳魁躲避日本人的追趕時，神情自若，不是一般人，因而懷疑阿慶嫂有抗日救國的思想，很可能是共產黨人，幫助胡傳魁躲避日本人的追趕是別有用心。同時，從阿慶嫂的唱詞“參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當，開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥”中可以看出她面對刁德一的懷疑時，態(tài)度不卑不亢，這也是刁德一懷疑阿慶嫂的原因之一。最后，阿慶嫂不是本地人，這一點也引起了刁德一的懷疑。4．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類探究性試題，首先要亮明觀點，然后尋找原因，要善于從多角度入手分析原因，如結構、情感、人物形象、藝術手法等角度。本題要求探究原戲文和改文的表達效果，首先明確觀點，認可汪曾祺的版本。然后分析原文與改文的區(qū)別，從中找到鑒賞的角度。這是一段阿慶嫂的核心唱詞，與原文相比，改文“來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……”點出了自己與客人的關系，既契合阿慶嫂的身份、性格特征，又形象生動，也符合茶館的環(huán)境；“人一走，茶就涼”顯然比喻人心的淡漠，這些特點符合“茶館”這一特殊環(huán)境中的主客關系。語言上，這段唱詞十分講究修辭的運用，運用對偶、比喻、借代的修辭手法，運用排偶句式，句子很整齊，“江”“方”“張”“量”“涼”押韻，很有音韻美感。【點睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。4、1．C2．D3．（1）強盜認為他與眾不同，打開他的箱子發(fā)現名帖，于是繞著他叩拜離去，他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。（2）督促老百姓種地養(yǎng)蠶，實施鄉(xiāng)規(guī)民約，不使用杖刑鞭刑（嚴酷的刑罰），專心致力于用道德來教化百姓。犯法作亂的壞人改錯向善，訴訟衰減止息。4．①勤心侍親，至孝至純②舉止有度，躬身力行③臨危不懼，從容鎮(zhèn)定④廉潔奉公，執(zhí)政為民⑤知恩圖報，培養(yǎng)后學。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。學習文言文的根本途徑在于平時大量的誦讀和積累，從而形成良好的語感。常見的文言實詞的義項，平時要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思，也可以根據詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。本題要求選擇“下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項”。A項，正確。B項，正確。C項，“某豈欺君父以市美官者耶”，中的“市”，不是“購買”，而是“求取、謀取”的意思。D項，正確。故選C。2．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，錯在“并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學問”這個地方。選項對原文的“放心”理解有誤，這是一個古今異義詞，句中是指“放縱之心”，也就是無拘無束之心的意思，不是今天“安心”的意思。先生曰：“可為求放心一助。”這句話應譯為：先生說：“這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助”。故選D。3．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“異”，意動用法，譯為“以……為異”；“發(fā)”，譯為“打開”“篋”，書箱；“得刺”，搜得名片；“羅拜”，羅列而拜；“去”，離開；“其名行為人所重如此”被動句，“為……所”表被動。第（2）句采分點：“課”，督促；“行”，實施；“事”，動詞，譯為“采用”“捶楚”，即杖刑或鞭笞；“務”，致力于；“以”，用；“化”，感化；“奸宄”，壞人；“革”，革除，改變；“獄訟”，官司案件；“衰止”，衰減，停止。4．本題考查學生歸納作品中人物形象或主要事跡的能力。做這種題，關鍵是要整體把握全文，然后根據作品中主要人物的言行和事跡去歸納。本題要求回答：靜臺先生的哪些形象特點讓他無愧于“君子”之稱？從“母目矐，以舌舐之，竟復其明。七歲喪母，每哀啼，父為之感泣，先生乃更破涕為歡”等語句可看出他侍親人至孝。從“其學以主靜為宗，驗之行履，動止皆有繩度，海內從學者數百人”可看出他舉止有度，率先垂范。從“嘗過鄱陽湖，巨盜脅之以刃，端坐不懾。盜異之，發(fā)其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此”可概括出臨危不懼，從容鎮(zhèn)定；“稍遷工部營繕司主事。課稅荊關，荊故脂膏，先生為文矢江神，不以一錢潤私橐，盡弛商人法外征”“課農桑，行鄉(xiāng)約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止”等語句可概括出廉潔奉公，執(zhí)政為民的特點。從“先生銜沈氏恩，思報之。嘉謨子死漕卒之難，家政旁落。先生白備兵使者蔡公，置佼奴于法，為經紀其家，家復振位。從子琦、琉、珣，少皆有穎質，先生痛其失帖，躬督課之，卒皆成進士”“所著《學聚録》《正學編》等行于世，學者稱為靜臺先生”等概括出他知恩圖報，培養(yǎng)后學的特點。要善于用四字短語歸納，結合事例分析概括。【點睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入兼復核的過程。《杜靜臺先生傳》參考譯文：先生名偉，字道升，小時候被沈給諫的次子沈嘉謨家撫養(yǎng)，隨“沈”姓，后來才復歸本宗。先生小時候卓絕品性超過一般人。母親失明，他就用舌頭舔，最終又恢復視力。七歲時死了母親，常常哀傷啼哭，父親被他感動得流淚，先生卻又停止哭泣，露出笑容。父親對此感到很疑惑，暗中察看他睡的枕席，到處都是斑斑淚痕。至孝過人在沈家私塾讀書時，有神童的稱號。沈嘉謨對他的聰明感到驚異，婚后祭告祖先把他收為義子。先生弱冠時聲名顯赫，參加考試總是第一名。?嘉靖壬子年在鄉(xiāng)試中中舉，所寫的文章被世人推崇。從王文恪和“明四家”之后，就極少能比得上他。參加會試屢次不第，一直困于舉人之列，專心一意研究圣賢的學說，與唐荊川公、許敬庵公、耿楚侗公等討論、闡明濂洛兩大學派的本源。他的學說以“主靜說”為宗旨，用行動來實踐它，一舉一動都遵從標準法度。四海之內跟隨他學習的人有幾百人。?曾經路過鄱陽湖，大盜拿著刀脅迫他，他安然正坐毫不恐懼。強盜認為他與眾不同，打開他的箱子發(fā)現名帖，于是繞著他叩拜離去，他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。先生感念沈家的恩德，總是想報答沈家。沈嘉謨的兒子在漕卒作亂之災難中死了，家中大權落到家奴手中。先生稟告?zhèn)浔拐卟坦?，將狡詐的家奴繩之以法，為沈家料理家事，沈家重新振起。他的侄子杜琦、杜琉、杜珣，小時候都有聰穎的稟性，先生痛惜他們失去父親，就親自督促他們，最終他們都成為了進士。?萬歷庚辰年再次參加禮部的會試，沒考中，就赴吏部應選，得到南陽府推官職位。把南陽藩王身邊不守法度的人全部抓捕起來并依法執(zhí)行死刑?？臻e時候就請來諸生與他們談論經典的義理。巡察開封時，汝寧府有人送上常例錢，先生立刻拒絕。后來暫任內鄉(xiāng)新野二邑的官職。督促老百姓種地養(yǎng)蠶，實施鄉(xiāng)規(guī)民約，不使用杖刑鞭刑（嚴酷的刑罰），專心致力于用道德來教化百姓。犯法作亂的壞人改錯向善，訴訟衰減止息。?后來被提拔到臺省，有當權者想讓他擔任管理糧庫的官職好多年，先生說：“我難道是欺騙君王求取位高祿厚之官的人呢？”沒有答應。不久，調任工部營繕司主事。在荊關征稅，荊州本是膏腴之地，先生寫好祭文在“江神”面前發(fā)誓，不會拿一個錢來豐潤自己的口袋，全部取消對商人的法外賦稅?？拷兜馁I賣河沙的集市，十里路都泥濘不堪，泥漿沒過小腿，先生捐出自己的俸祿修筑石堰，栽上榆樹，走路的人覺得很方便。恰逢進言者揭發(fā)先生不去吏部考核是錯誤的，詔命下達后，工部回復，詳細說明荊州的竹木都是從四川建昌等地順江而下，而那些地方連年戰(zhàn)亂，商人很少到那里，因此稅額比以前減少，確實沒有貪污營私的事情可以揭發(fā)，請?zhí)卦S免去考核。皇帝下詔答應了請求。??????先生回鄉(xiāng)以后，閉門不出安心養(yǎng)病，整天默然靜坐，竟然到了家境貧困無法滿足生活需求的地步。在癸已年十月去世，享年七十一歲。人們傳揚稱許他為親身實踐的君子，他應該是無愧于這個稱號的。所寫的《學聚録》《正學編》等在世上流傳，求學者都稱他為“靜臺先生”。?李臨川先生說：曾見杜靜臺先生住在京師的崇國寺里時，從早到晚默然靜坐。每月初一、十五必定先寫文供奉在孔子的牌位前,陪坐片刻，然后才給弟子們傳授學業(yè)。弟子問其中原因，先生說：“這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助?！毕壬洖樽约旱臅S題寫了匾額：“無求勝在三公上,知足常如萬斛余?！保o欲無求比獲取三公官職還有強，知足常樂就像家中有萬斛有余的糧食。）5、1．青衫，暗示主人公當初年少、職位低；落照，暗示主人公如今已經年老在家賦閑。2．沒有建立功業(yè)的苦痛；對年華易逝的慨嘆；對當政者不能重用自己的憤憤不平?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生鑒賞詩歌語言和表達技巧的能力。解答此類試題，首先要審清題干，明確答題方向與內容。其次，放詞入句，整體理解文本內容，找出暗示所在?！扒嗌莱跞刖胖爻?，結友盡豪英”意為：成人后第一次來到京城，結交的都是英雄豪杰。其中“青衫”一般指古代學子所穿的衣服，借指學子、書生，后泛指官職卑微。與下片“鬢絲生”形成對比，暗示出抒情主人公雖然地位不高但年少氣盛，意氣風發(fā)?！凹易∩n煙落照間”中“蒼煙落照”四字突顯了抒情主人公居所的寧謐靜幽，也渲染了暮靄蒼茫、落日殘照的凄冷氛圍，映襯出詞人年老居家無所事事，只能“閑賦”的悲涼落寞心境。依據以上分析，歸納整合即可。2．本題考查考生鑒賞詩歌語言的能力。解答此類試題，考生首先要明確使用的“別”字在句子中有沒有手法的存在。其次，明確該字所在詩句的意思。最后，組織整合答案。另外，考生在審讀題干時要注意題干中“都蘊含著……”的“都”字，意在告訴考生，在分析時，必須找出“別”字在兩首詞中共同蘊含的感情?！皠e是功名”是指：既然時機失去，壯志未酬，而兩鬢白發(fā)已生，只好寫文章品評風月，指點山川，建立另外一種“功名”，一“別”字，表達了作者對功業(yè)未建、壯志未酬而時光已逝白發(fā)早生的感慨，暗含對自己不得重用的憤懣?！霸煳镄哪c別”，不僅僅埋怨上蒼“心腸別”，更是在詰責世道昏昧、朝廷茍安，慨嘆“英雄老卻”恰是“等閑”之事，對自己壯志未酬、年華易逝卻報國無門的憤慨。“心腸別”是說原來就知道造物者無情（它的心腸與常人不同），它白白讓英雄衰老死去卻等閑視之，實則表達了作者對統(tǒng)治者不重用人才，致使英雄無用武之地的憤懣。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳撍伎即藭r孫少平的心境如何，他的表現如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點睛】仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內容，根據上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、奮斗，為時代注腳“不須計較與安排，領取而今現在，”歲月難捱，終抵不過時間的流逝，恢復高考后的第一批大學生已經退休，大批“00后”進入高校校園。如今，正是我們的時代，“奮”是擦亮時代的底色，為時代注腳，愿你我與時代同行，不斷奮斗，因為，“幸福都是奮斗出來的”?！胺晟介_路，遇水架橋”，難字當頭，苦拼實干，難怪“奮”字當選“漢語盤點2018”年度熱詞。這一年我們用奮斗向世人證明，“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的”“幸福生活都是奮斗出來的”。想想“港珠澳大橋”的飛架三地，想想“嫦娥四號”探測器的翩然落月，這一切由“不可能”到“可能”，背后凝聚了多少人的堅實奮斗？他們破解了一個又一個世界性難題，向世界展現了“中國精神”。正如魯迅所言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……這就是中國的脊梁。”他們正是用自己一點一滴的奮斗挺起了中國的脊梁，因為他們，這個時代更加偉大。然而如今的我們又有多少人早已漠視了這些偉大，淡忘了這些英雄？甚至偏執(zhí)地認為所有的努力到頭來都不及“楊超越”的附身，將美好的未來寄希望于“錦鯉”。我們不禁感嘆這個時代怎么了？我想時代并沒有變化，變的只是這些人的內心，因為奮斗實苦，自然只對幸運情有獨鐘。但他們不知成績取得的背后哪里能靠幸運？“錦鯉”只不過是乞求上天給與恩澤，只有“奮斗”才能實實在在得到幸福生活。難以想象，88歲的老人，在炎炎夏日蹣跚踱步。到了田地里，中暑是常有的事，他會隨身帶著藥片防止暈倒。他畢生的追求就是讓所有人都遠離饑餓，為了這一信念，他一直奮斗在路上，他無愧于這個時代！已經兩次獲得國家科技進步一等獎并獲得2018年國家最高科學技術獎的劉永坦，耄耋之年依然奮斗在科研前線，為構建“海防長城”添磚加瓦。哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行。光靠“錦鯉”，光有夢想，哪里幸福生活？滄海橫流，奮斗方顯本色，在波瀾壯闊的新時代畫卷中，奮斗本身就是一種幸福。唯有雙腳站立的土地才為你所擁有，也只有奮斗出來的成就才最經得起考驗，那些靠幸運“錦鯉”巧取的成功又怎能讓你感到踏實？“志行萬里者，不中道而輟足”，越是偉大的事業(yè)，越是充滿艱難險阻，越需要我們敢闖敢拼，不斷奮斗。當我們面對一張張試卷的堆積，熬過了無數個日夜時；當我們在一次次考試中身心俱疲時；當我們努力到無能為力，拼搏到感動自己時，請別停下腳步，想想那些脊梁、英雄，他們就在我們身邊。奮斗無大小，我們都在一道努力，都在為“建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興”而奮力奔跑，我們都是追夢人，我們都在用自己奮斗的腳步追夢圓夢，為時代寫下我們濃墨重彩的一筆！為時代注腳，用奮斗指引方向。請記?。骸澳闼玖⒌牡胤?，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗！”【解析】

本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講“奮”、“改革開放四十年”、“穩(wěn)”、“芯”、“稅”、“改”“進博會”、“命運共同體”、“中國農民豐收節(jié)”、“立德樹人”、“幸福都是奮斗出來的”、“錦鯉”、“佛系”、“民營經濟”等當選2018年度熱詞。題干要求“這些熱詞新語真實記錄了中國主流媒體和民眾的關注點。面對逝去的2018年，你有哪些見聞和感觸？請從中選擇你所關注的年度字詞，寫一篇文章分享你的體悟”“選好其中的兩三個字詞，使之形成有機的關聯(lián)”。首先理解這些詞語的內涵。比如“奮”字的繁體字中，在“大”與“田”之間有個“鳥”字，象征著大鳥在田野上振姐高飛的姿態(tài)。“奮”是振動人心，是奮發(fā)圖強，是奮勇拼搏，也是奮不顧身，在波瀾壯闊的新時代畫卷中，奮斗本身就是一種幸福?！案母镩_放四十年”，從開啟新時期到進入新世紀，從站上新起點到進入新時代，我國在各方面取得了偉大成就。改革開放只有進行時，沒有完成時，我們應不忘初心，牢記使命，將改革開放進行到底。40年眾志成域，40年砥礪畜進，40年春風化雨，中國成為ー個不斷優(yōu)化自我管理、在改革開放道路上穩(wěn)步前進、為世界和平合作發(fā)展不斷做出貢獻的國家。可以從抽象的詞立意:新與舊，變革與反思，創(chuàng)新與超越，想與做，教條主義與銳意進取等等?！胺€(wěn)”，是經游運行的“平穩(wěn)向好”，也是社會生活的“穩(wěn)楚安康，是父母牽掛子女的“平平穩(wěn)穩(wěn)”，也是自已追求小目標的“穩(wěn)中求進”?！胺€(wěn)”既是國家發(fā)展的追求，也是個人生存的訴求。“芯”片被喻為信息時代的“發(fā)動機”。中興遭遇“無芯之痛”警醒世人，“核心技術靠化緣是要不來的”，須加大自主創(chuàng)新研發(fā)，堅持不懈打造“中國高端芯”，將信息技術競爭的命門牢牢掌握在自己手上。個稅“起征點”提升到5000元，國務院承諾企業(yè)社保與創(chuàng)投稅收不增加，征繳力度加大但不溯及既往，力保經濟增長的發(fā)動機不卡売。當商家將“轉發(fā)抽獎”與“錦鯉”結合在起后，網絡上掀起了“轉發(fā)錦鯉求保佑，就會好事發(fā)生”的狂歡?；ヂ?lián)網讓錦鯉有了新內涵，隱含著新時代人民群眾對美好生活的寄托和向往。進博會是世界各國展示國家形象的窗口，也是開展國際貨物和服務貿易的平臺。當保護主義、單邊主義抬頭，經濟全球化蒙上陰影之時，中國正以更加開放的姿態(tài)擁抱世界?！懊\共同體”，即在相同條件下結成的命運攸關的集體，源自人類命運共同體。人類命運共同體指全人類都生活在同一地球上，同處于一個利益攸關的集體中，各國要在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。十八大以來，總書記在一系列國內國際場合提出構建“人類命運共同體”。在十九大報告中，總書記再一次提出，“堅持和平發(fā)展道路，推動構建人