統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》專項(xiàng)提升練習(xí)題及答案

第第頁(yè)統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》專項(xiàng)提升練習(xí)題及答案一、作者介紹周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號(hào)“元公”，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》《周元公集》。他被公認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出的“太極”和“無(wú)極”等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。二、文體知識(shí)本文體裁是“說(shuō)”。說(shuō)，是一種議論的文體。可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借對(duì)人、事或物的記載來(lái)論述道理。三、生字注音

蕃（fán）淤（yū）泥

濯（zhuó）

清漣（lián）不蔓（màn）褻（xiè）玩

噫（yī）

鮮（xiǎn）四、詞語(yǔ)匯總（一）重點(diǎn)實(shí)詞1．甚蕃蕃：多2．獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：只3．染：沾染污穢4．濯：洗5．漣：水波6．妖：艷麗7．益：更加8．清：清香9．亭亭：聳立的樣子10．植：豎立11．褻：親近而不莊重12．予：我13．謂：認(rèn)為14．君子：品德高尚的人15．鮮：少16．宜：應(yīng)當(dāng)17．眾：多（二）一詞多義1．清（1）形容詞，清澈。（濯清漣而不妖）

（2）形容詞，清香，清芬。（香遠(yuǎn)益清）

2．可（1）動(dòng)詞，值得。（可愛(ài)者甚蕃）（2）動(dòng)詞，可以，能。（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）3．之（1）助詞，的。（水陸草木之花）（2）助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。（予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染）（3）賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。（菊之愛(ài)）

4．遠(yuǎn)（1）動(dòng)詞，傳得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)播。（香遠(yuǎn)益清）（2）名詞作狀語(yǔ)，從遠(yuǎn)處。（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）

（三）古今異義1．植

古義：豎立。（亭亭凈植）今義：種植。

2．宜古義：應(yīng)當(dāng)。和“乎”連用，有當(dāng)然的意思。（宜乎眾矣）

今義：合適。

（四）詞語(yǔ)活用1．名詞用作動(dòng)詞（1）蔓：橫生藤蔓。（不蔓不枝）

（2）枝：旁生枝莖。（不蔓不枝）2．名詞作狀語(yǔ)遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)處。（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）五、特殊句式1．省略句出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（省略介詞“于”，應(yīng)為“出于淤泥而不染，濯于清漣而不妖”）2．判斷句予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（用“者也”表示判斷）六、課文翻譯水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世上的人十分喜愛(ài)牡丹。而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷，蓮的柄內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了！七、核心理解1．《愛(ài)蓮說(shuō)》的內(nèi)容可以概括為：一條線索，即以愛(ài)蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：隱逸者、富貴者、君子。文章共兩個(gè)段落：第一段，寫(xiě)“我”愛(ài)蓮的原因和蓮的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。2．作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污。體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”——正直，通達(dá)事理，行為方正。風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。3．請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪；不拘繁文縟禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。4．《愛(ài)蓮說(shuō)》一文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”的“牡丹之愛(ài)”？“牡丹”比喻富貴的人，“蓮花”比喻品德高尚的人?？捶ǎ喊萁鹬髁x者貪圖富貴、趨炎附勢(shì)、追名逐利的行為令人鄙夷、厭惡，他們“有錢(qián)能使鬼推磨”的信條是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛(ài)”要受到批評(píng)和否定。5．“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，這句話揭示了什么問(wèn)題？揭示了自唐朝以來(lái)，崇尚富貴、追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。6．作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作旁襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好、不慕名利的人生態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。7．作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的人生態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多地流露出什么情感？把菊花比作隱士。作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他隱逸的人生態(tài)度卻不完全贊同，作者不愿意隱逸，對(duì)陶淵明的隱逸更多地流露出的是惋惜的情感。8．從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)；潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。9．“蓮之愛(ài)，同予者何人”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“予獨(dú)愛(ài)蓮”的“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者知音甚少的無(wú)限感慨。“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立、決不隨波逐流的堅(jiān)定信念。10．“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？這是個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利、趨炎附勢(shì)的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。11．作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。鄙薄牡丹，追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。贊美蓮花，“出淤泥而不染”，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。12．本文的語(yǔ)言上有何特色？這樣寫(xiě)有什么好處？駢散結(jié)合，讀來(lái)鏗鏘有力、頓挫有致。八、課文主題文章托物言志，以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝、出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)者的鄙棄，歌頌了君子正直高尚的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。九、寫(xiě)作特色1．托物言志，立意高遠(yuǎn)。2．句式上駢散相間。3．巧用比喻，把菊花比為隱士，把牡丹比作富貴人，把蓮花比喻成君子。4．用襯托的寫(xiě)法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛(ài)與眾不同；第二次襯托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花；第三次襯托慨嘆世上沒(méi)有幾個(gè)人和自己的愛(ài)好相同。十、默讀課文填空。（1）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（4）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（5）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。十一、出自本文的成語(yǔ)1．出淤泥而不染：從污泥中生出來(lái)，卻不沾染污泥。比喻在污濁的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。2．不蔓不枝：比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。考點(diǎn)一：課文背誦與默寫(xiě)例1．根據(jù)課文內(nèi)容默寫(xiě)。（1）予獨(dú)愛(ài)_______________，___________________，___________，___________，___________，___________，______________________。（2）描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：_____________________，_______________________。（3）全文的中心句是：________，__________________。（4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：_____________，_____________，_____________（5）隱喻趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語(yǔ)句是：_____________，_____________?！敬鸢浮浚?）蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（2）出淤泥而不染濯清漣而不妖（3）蓮花之君子者也（4）中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清（5）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣【解析】本題考查默寫(xiě)古詩(shī)文的能力?！坝?、濯、漣、蔓、褻”都是易錯(cuò)字，注意書(shū)寫(xiě)。考點(diǎn)二：正確朗讀課文例2．下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（

）A．談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁 B．水/不在深，有龍/則靈C．中通/外直，不蔓/不枝 D．可遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉【答案】D【解析】這道題考查文言斷句的能力。D．正確的節(jié)奏應(yīng)為：可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。故選D。考點(diǎn)三：理解詞義例3．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）A．水陸草木之花何陋之有 B．自李唐來(lái)怡然自得C．濯清漣而不妖人不知而不慍 D．可愛(ài)者甚蕃可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【答案】C【解析】A．結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；B．從/自己；C．都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”；D．值得/可以；故選C?？键c(diǎn)四：理解課文內(nèi)容例4．下列對(duì)文章《愛(ài)蓮說(shuō)》第一段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。B．“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。C．“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D．“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。表現(xiàn)了作者對(duì)蓮的愛(ài)慕之情?！敬鸢浮緾【解析】C．“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的品質(zhì)，前兩者與后者之間沒(méi)有因果關(guān)系，“因而”錯(cuò)誤。故選C?；A(chǔ)過(guò)關(guān)1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（

）A．陋室（lòu）

噫（yī）

苔痕（tāi）B．鴻儒（hóng）

濯（zhuó）

鮮有聞（xiān）C．蕃（fān）

清漣（lián）

褻玩（xiè）D．案牘（dú）

淤泥（yū）

德馨（xīn）【答案】D【解析】A．苔tāi——tái；B．鮮xiān——xiǎn；C．蕃fān——fán；故選D。2．根據(jù)要求，用原文填空。（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語(yǔ)句是：，，，，，。（2）《愛(ài)蓮說(shuō)》中總括蓮的品格的句子：。（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》中表現(xiàn)作者對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡的句子：，。（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸、不孤高自許、嘩眾取寵的名句是：，。（5）《愛(ài)蓮說(shuō)》高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：，。（6）《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：，，。（7）《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：，?！敬鸢浮浚?）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（3）牡丹之愛(ài)宜乎眾矣（4）出淤泥而不染濯清漣而不妖（5）蓮花之君子者也（6）中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清（7）亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【解析】本題考查名句名篇默寫(xiě)。注意“淤、濯、漣、蔓、植、褻”等字詞的書(shū)寫(xiě)。3．下列句子中的“之”與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（

）A．水陸草木之花 B．蓮，花之君子者也C．牡丹，花之富貴者也 D．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染【答案】D【解析】A、B、C中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的；D項(xiàng)中的“之”沒(méi)有實(shí)在意義，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；故選D。4．選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)（）A．何：同予者何人何陋之有B．可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可以調(diào)素琴C．獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D．之：水陸草木之花蓮之出淤泥而不染【答案】D【解析】本題考查一詞多義。A．都是疑問(wèn)代詞。B．都是可以。C．都是唯獨(dú)、只。D．第一句中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的；第二句中是用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故選D。5．下列文學(xué)常識(shí)中有誤的一項(xiàng)是（

）A．劉禹錫，唐代文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。著有《劉夢(mèng)得文集》，代表作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。B．周敦頤，人稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開(kāi)山鼻祖。著有《太極圖說(shuō)》等。C．《陋室銘》中的“銘”，是古代的一種文體，“陋室銘”就是說(shuō)寫(xiě)陋室的文章。D．《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“說(shuō)”，是古代的一種抒情文體，抒發(fā)的是作者對(duì)于蓮的贊美之情?！敬鸢浮緿【解析】D．“說(shuō)”是一種議論的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借對(duì)人、事或物的記載來(lái)論述道理?！皭?ài)蓮說(shuō)”是論說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理。故選D。6．下列對(duì)文中寫(xiě)菊花和牡丹的用意，理解正確的一項(xiàng)是（

）A．文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫(xiě)，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。B．文章通過(guò)菊花、牡丹與蓮花的對(duì)比描述，突出它們各自的德行品格。C．這兩種花，人們都很熟悉、喜愛(ài)，容易引起人們的聯(lián)想。D．這兩種花，一直為前人所鐘愛(ài)，由前人所愛(ài)說(shuō)到自己的所愛(ài)，有強(qiáng)烈的比較效果?！敬鸢浮緼【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B．文章通過(guò)菊花、牡丹與蓮花的對(duì)比描述，更突出蓮花的美好形象，并非“突出它們各自的德行品格”；C．由“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”可知，“這兩種花，人們都很熟悉、喜愛(ài)”表述有誤；D．由“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”可知，“這兩種花，一直為前人所鐘愛(ài)”表述錯(cuò)誤；故選A。提升專練閱讀下面兩則文言文，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”（劉禹錫《陋室銘》）7．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋相同的一項(xiàng)是（

）A．香遠(yuǎn)益清

自以為大有所益B．可愛(ài)者甚蕃

綴行甚遠(yuǎn)C．可以調(diào)素琴

素不相識(shí)D．陶后鮮有聞

不聞爺娘喚女聲8．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“銘”和“說(shuō)”都是古代的一種文體?！般憽?，用來(lái)述功記行或警誡勸勉，文辭精煉，用韻；“說(shuō)”多借一事、一物或一現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，類似現(xiàn)代雜文。B．“何陋之有”是一個(gè)典型的賓語(yǔ)前置句，意思是“有何陋”。C．兩文都用了托物言志的寫(xiě)法，文本【甲】借贊美蓮，表達(dá)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的人生態(tài)度；文本【乙】通過(guò)贊美陋室，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活情趣。D．文本【甲】最后以感嘆的方式含蓄表明自己的人生態(tài)度：他要在污濁的世間獨(dú)立，保持清白的操守和正直的品格。9．將兩語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）苔痕上階綠，草色入簾青。10．“菊，花之隱逸者也；蓮，花之君子者也”。你認(rèn)為劉禹錫是像“蓮”那樣的君子，還是像“菊”那樣的隱士呢？請(qǐng)結(jié)合《陋室銘》中相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由?！敬鸢浮?．B8