高中語文《陳情表》課件 新人教版必修

《陳情表》課件李密《陳情表》是古代文學(xué)史上著名的抒情散文，也是高中語文必修課文。課件旨在幫助學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，掌握寫作技巧，感受真摯的情感。課程目標(biāo)理解文章內(nèi)容深刻理解文章內(nèi)容，掌握文章中心思想。分析人物性格深入分析文章中的人物形象，尤其是主人公的性格特點(diǎn)。欣賞文章語言欣賞文章的語言特色，領(lǐng)悟其精妙之處。感悟文章思想感悟文章的深刻思想，將其與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。背景知識(shí)東晉時(shí)期東晉時(shí)期是魏晉南北朝時(shí)期的一部分，是中國歷史上一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期。社會(huì)環(huán)境東晉時(shí)期戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦，統(tǒng)治階級(jí)腐敗，社會(huì)矛盾尖銳。簡(jiǎn)介李密，字玄邃，北周隋唐時(shí)期政治家、文學(xué)家。他以其精通儒學(xué)、才華橫溢而聞名，在文學(xué)創(chuàng)作方面亦有所成就?！蛾惽楸怼肥抢蠲苤淖髌?，在文學(xué)史和文化史上都有著重要的地位。文章時(shí)代背景東晉時(shí)期東晉時(shí)期政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，民生凋敝，百姓生活困苦。這是西晉末年“八王之亂”后，天下分裂，戰(zhàn)亂頻仍造成的局面。統(tǒng)治者昏庸東晉統(tǒng)治者昏庸無能，對(duì)社會(huì)問題置之不理，官僚腐敗，百姓生活更加艱難。家族勢(shì)力強(qiáng)大門閥世家大族勢(shì)力強(qiáng)大，他們控制著政治和經(jīng)濟(jì)，百姓沒有上升空間，社會(huì)階層固化。民族矛盾尖銳北方少數(shù)民族不斷南下，與漢族人民發(fā)生沖突，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)矛盾重重。思想內(nèi)容概述忠孝仁義表達(dá)了對(duì)母親的孝順之情，體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家思想中孝道的重要地位。辭官歸隱反映了對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)田園生活的向往，體現(xiàn)了古代士大夫的思想追求。對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判文章表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗和官場(chǎng)腐敗的批判，體現(xiàn)了的正直和愛國情懷。章節(jié)結(jié)構(gòu)分析1開篇表明寫作目的，并點(diǎn)明“臣不勝犬馬怖懼之情”的主題2陳情敘述自身遭遇，以“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”表達(dá)忠誠之心3表志表明“臣無祖母，無以至今日”的孝道至上的情感4懇請(qǐng)懇請(qǐng)朝廷“不以臣無能，而使之！”本文結(jié)構(gòu)清晰，層層遞進(jìn)，將內(nèi)心的痛苦、忠誠和孝道等情感表達(dá)得淋漓盡致。主要人物分析李密文章主人公，是東晉時(shí)期一位隱居的孝子，以侍奉母親而聞名。李密母親是一位年邁體弱的老人，需要李密悉心照顧，體現(xiàn)出李密孝敬母親的責(zé)任感。晉武帝文章中的人物，也是李密想要侍奉的君主，反映出李密忠君愛國的思想。主人公性格特點(diǎn)孝順至深李密在《陳情表》中表現(xiàn)出對(duì)母親的深厚孝心，以“臣無祖母，無以至今日”表明母親對(duì)自己養(yǎng)育之恩的感激之情。忠君愛國李密以“臣不忍見祖母，祖母無臣，無以終余年”表明自己對(duì)國家的忠誠，不愿因自身利益而放棄對(duì)祖國的責(zé)任。堅(jiān)韌不拔李密面對(duì)皇帝的挽留，以“臣之祖母，無臣，無以終余年；臣之祖母，無臣，無以終余年”的堅(jiān)定語氣，表達(dá)了對(duì)母親的孝順和對(duì)國家的忠誠。情感張力描寫真摯情感文章語言真摯，充滿真情實(shí)感，充分展現(xiàn)出李密對(duì)母親的孝心和對(duì)朝廷的不滿，讓人深受感動(dòng)。強(qiáng)烈對(duì)比李密以“臣不勝犬馬之勞，而仰承洪恩，俱不敢忘于萬一”與“臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士所知，亦天下之人所知”的強(qiáng)烈對(duì)比，使情感張力更加突出。細(xì)膩描寫文章細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩，比如“以手撫膺，嗚咽流涕”，“涕泣沾襟，哀思如潮”，生動(dòng)地刻畫了李密內(nèi)心的痛苦和悲傷。語言藝術(shù)李密運(yùn)用反問、排比、比喻等修辭手法，將情感表達(dá)得更加淋漓盡致，使文章感染力更強(qiáng)。時(shí)空環(huán)境營造《陳情表》中的時(shí)空環(huán)境，營造出一種強(qiáng)烈的時(shí)代感和歷史感。運(yùn)用精煉的語言，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和李密個(gè)人的處境，展現(xiàn)了時(shí)代的動(dòng)蕩不安和人物的無奈悲涼。通過對(duì)時(shí)空環(huán)境的渲染，成功地將讀者帶入作品的情境中，使讀者感同身受。文學(xué)手法運(yùn)用對(duì)比手法文章通過對(duì)比“臣”與“陛下”的不同處境，突顯“臣”的忠心耿耿，更能打動(dòng)讀者。排比手法文章運(yùn)用排比句式，如“臣不勝犬馬之勞”，將“臣”的忠誠和奉獻(xiàn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，增強(qiáng)文章的感染力。反語手法文章運(yùn)用反語，如“臣不勝犬馬之勞，而陛下矜憫不以天下為己任”，表達(dá)“臣”對(duì)君主的諷刺和勸誡，更具深意。抒情與敘事結(jié)合11.情感融入將個(gè)人情感融入敘事，將情感表達(dá)與事件描述緊密結(jié)合。22.敘事烘托文章通過敘述自身經(jīng)歷，層層遞進(jìn)，將對(duì)母親的孝心與對(duì)朝廷的不滿逐漸展現(xiàn)出來。33.細(xì)節(jié)描寫例如，用“臣無祖母，無以至今日”的細(xì)節(jié)描寫，將情感與敘事完美融合，更能打動(dòng)讀者。詞語精準(zhǔn)運(yùn)用情感表達(dá)“臣不勝犬馬之勞”，“愿陛下矜憫愚臣”，“臣不勝犬馬之勞”，“愿陛下矜憫愚臣”，“臣不勝犬馬之勞”，“愿陛下矜憫愚臣”，巧妙運(yùn)用詞語，表達(dá)出對(duì)皇帝的忠誠與孝順。人物刻畫“以臣之不幸，夙遭閔兇”，“今臣無以報(bào)”，“愿陛下矜憫愚臣”，這些詞語準(zhǔn)確地反映了的悲慘身世，也體現(xiàn)了的忠孝情懷。句式優(yōu)美轉(zhuǎn)換駢散結(jié)合《陳情表》文章中，駢散結(jié)合，使語言更具表現(xiàn)力。駢句整齊華美，散句自然流暢，增強(qiáng)文章的感染力。變化靈活文章的句式變化靈活，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，使文章節(jié)奏感更強(qiáng)，避免單調(diào)乏味，更具文學(xué)性。抑揚(yáng)頓挫通過句式的變化，表達(dá)了強(qiáng)烈的感情，使讀者產(chǎn)生共鳴。例如“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”一句，以短句表達(dá)了對(duì)祖母的深切感情。修辭手法分析設(shè)問文章中多次運(yùn)用設(shè)問，例如：“臣不勝犬馬之勞，而有負(fù)陛下之恩，誠惶誠恐。”擬人將無生命的事物擬人化，賦予情感和意志，使文辭生動(dòng)形象，例如：“臣不勝犬馬之勞，而有負(fù)陛下之恩，誠惶誠恐。”對(duì)比將“臣不勝犬馬之勞”與“負(fù)陛下之恩”對(duì)比，更突出李密對(duì)君主的忠誠，以及對(duì)自己的愧疚。反復(fù)文章中多次重復(fù)“臣不勝犬馬之勞”，強(qiáng)調(diào)李密為君主辛苦勞作，表達(dá)自己的忠心。代入感情體驗(yàn)《陳情表》情感真摯動(dòng)人。讀者需代入李密身份，想象其面對(duì)祖母年邁、自身貧寒、君主施恩的復(fù)雜處境。感受李密內(nèi)心深處的孝心、忠心和無奈，體會(huì)其對(duì)祖母的愛、對(duì)國家的忠誠、以及對(duì)自身命運(yùn)的感慨。通過體驗(yàn)李密的感情，才能更深刻地理解文章的主旨，也才能更深刻地感受到文章的藝術(shù)魅力。思想感情升華真情流露《陳情表》飽含著真摯的愛國情懷和孝悌之情，表達(dá)了對(duì)國家和親人的眷戀之情。忠孝之情文章通過描寫不忍離家，不忍負(fù)親，展現(xiàn)了忠孝節(jié)義，令人動(dòng)容。情感升華李密將個(gè)人情感升華到國家大義，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。啟迪讀者讀者可以從文中感受到忠孝之情，并從中汲取人生哲理，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。批判精神解讀制度弊端文章揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的官僚制度弊端，以及官員腐敗、裙帶關(guān)系等問題。封建統(tǒng)治《陳情表》中對(duì)封建統(tǒng)治者的批判，展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和批判精神。民生疾苦通過對(duì)自身經(jīng)歷的描述，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的困苦生活，以及對(duì)社會(huì)的不公正的反抗。理性認(rèn)知思考?xì)v史背景分析要理解《陳情表》的理性認(rèn)知，首先需要了解寫作的時(shí)代背景。東晉時(shí)期政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，李密在這種環(huán)境下選擇以孝道為主題，反映出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的思考。人物情感分析李密在文中以“孝”為中心，闡述了對(duì)母親的深切愛戴之情。這種情感并非盲目服從，而是基于對(duì)母親的尊重和理解，體現(xiàn)出理性的思考和價(jià)值觀。文學(xué)價(jià)值探討漢語之美《陳情表》文辭優(yōu)美，語言精煉，充分體現(xiàn)了漢語的精妙之處，讀來瑯瑯上口，令人回味無窮。情感表達(dá)文章以情動(dòng)人，將李密對(duì)祖母的孝心和對(duì)皇帝的忠心表達(dá)得淋漓盡致，展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。歷史價(jià)值《陳情表》是研究魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)政治和思想文化的重要文獻(xiàn)，具有重要的史料價(jià)值。文化內(nèi)涵闡釋孝道《陳情表》體現(xiàn)了孝敬父母的傳統(tǒng)美德，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。忠君文章展現(xiàn)了忠君愛國的思想，這是古代儒家思想的重要內(nèi)容。文學(xué)《陳情表》是漢賦的代表作品，具有高度的藝術(shù)成就。書寫文章反映了古代文書的格式和內(nèi)容，體現(xiàn)了漢代的社會(huì)風(fēng)貌。從經(jīng)典到現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)價(jià)值傳承《陳情表》是傳統(tǒng)孝道文化的體現(xiàn)，反映了古代社會(huì)對(duì)孝道的重視?，F(xiàn)代社會(huì)價(jià)值孝道在現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義，體現(xiàn)了對(duì)家庭和親情的重視。個(gè)人與社會(huì)責(zé)任《陳情表》也引發(fā)我們思考個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。時(shí)代精神解讀從經(jīng)典中汲取智慧，用現(xiàn)代的眼光解讀傳統(tǒng)文化，更有現(xiàn)實(shí)意義。歷史傳承意義《陳情表》表達(dá)了對(duì)母親的孝敬，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中孝道的精髓。這篇文章反映了東晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了對(duì)政治腐敗和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判?！蛾惽楸怼氛Z言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，情感真摯動(dòng)人，是漢語文學(xué)史上的經(jīng)典之作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。文章中的孝道精神和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，至今仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。人生哲學(xué)啟示孝道與責(zé)任《陳情表》中李密對(duì)母親的孝順，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中孝道的核心價(jià)值觀。忠君與愛國李密不愿做官，也不愿離開母親，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)家庭和國家的情感。人生價(jià)值追求李密的堅(jiān)持和選擇，讓我們思考人生的意義，以及如何平衡個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。獨(dú)立思考訓(xùn)練11.質(zhì)疑文本鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容提出質(zhì)疑，并思考其背后的深層含義。22.比較分析引導(dǎo)學(xué)生將《陳情表》與其他文學(xué)作品進(jìn)行比較，分析其異同。33.拓展思考鼓勵(lì)學(xué)生將文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，思考其現(xiàn)實(shí)意義。44.創(chuàng)造性表達(dá)鼓勵(lì)學(xué)生通過寫作、繪畫、音樂等形式表達(dá)對(duì)文本的理解和感受。創(chuàng)新表達(dá)訓(xùn)練角色扮演嘗試從李密角度，以第一人稱寫一篇陳情書，表達(dá)對(duì)祖母的深切感情。改寫文體將《陳情表》改寫成一篇現(xiàn)代散文，保留原文的思想內(nèi)涵和情感基調(diào)。創(chuàng)作詩歌以“孝道”為主題，創(chuàng)作一首詩歌，表達(dá)對(duì)父母的感恩之情。課后延伸拓展創(chuàng)作練習(xí)嘗試以李密口吻寫一篇陳情表，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的某種情感，例如對(duì)親人的思念、對(duì)工作的熱愛等。拓展閱讀閱讀更多關(guān)于孝道、忠義、仁義等傳統(tǒng)文化主題的經(jīng)典作品，深入理解中華文化精髓。討論與分享與同學(xué)、老師分享對(duì)《陳情表》的理解和思考，并討論其對(duì)當(dāng)代