高一 統(tǒng)編版 語(yǔ)文 第二單元《竇娥冤》課件 (第1課時(shí))

高一—統(tǒng)編版—語(yǔ)文—第二單元

千古冤情，何以消解？——《竇娥冤》（第一課時(shí)）

四大悲劇

《竇娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥

四大愛(ài)情劇

《拜月亭》——關(guān)漢卿《西廂記》——王實(shí)甫《墻頭馬上》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人，元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上偉大的戲劇作家。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、了解元雜劇的基本特點(diǎn)與相關(guān)知識(shí)。二、語(yǔ)言積累、梳理與探究。三、梳理情節(jié)，把握戲劇沖突，理解竇娥悲劇的社會(huì)必然性。任務(wù)一：了解元雜劇基本特點(diǎn)與相關(guān)知識(shí)

戲?。和ㄟ^(guò)演員表演故事來(lái)反映社會(huì)生活中的各種沖突的藝術(shù)。是以表演藝術(shù)為中心的文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的綜合。從表現(xiàn)形式看，分為話劇、戲曲、歌劇、舞劇等，從情節(jié)主題看，分為悲劇、喜劇、正劇等。戲劇文學(xué)：即劇本，由人物的臺(tái)詞和舞臺(tái)指示組成，是戲劇排練、演出的依據(jù)。人物臺(tái)詞，即戲劇中角色所說(shuō)的話（所唱的詞句），包括對(duì)話(對(duì)唱)、獨(dú)白(獨(dú)唱)、旁白(旁唱)等。舞臺(tái)指示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)的提示等等。戲劇與戲劇文學(xué)戲?。簭谋憩F(xiàn)形式看，戲劇可分為話劇、戲曲、歌劇、舞劇等，按情節(jié)主題可分為悲劇、喜劇、正劇等.戲曲：我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，包括昆曲、京劇和各種地方戲，以歌唱、舞蹈為主要表演手段。戲劇與戲曲京劇扮相昆曲扮相中國(guó)戲劇主要包括戲曲和話劇:戲曲是中國(guó)固有的傳統(tǒng)戲劇，話劇則是20世紀(jì)引進(jìn)的西方戲劇形式。中國(guó)古代戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國(guó)古代戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。戲劇與戲曲近代大學(xué)者王國(guó)維曾說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！痹⑶s?。ㄉ⑶?“科”+“白”）小令（一宮調(diào)一曲子）套曲（一宮調(diào)數(shù)曲子）唱唱+演元雜劇是以諸宮調(diào)、金院本為基礎(chǔ)，融合宋金以來(lái)的音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈等多種藝術(shù)發(fā)展起來(lái)的一種戲曲形式。元雜劇是中國(guó)戲曲的第一個(gè)黃金時(shí)代。元雜劇元雜劇具有以下特點(diǎn)：一、結(jié)構(gòu)元雜劇的結(jié)構(gòu)一般是“四折一楔子”。少數(shù)作品也有五折或更多的。在現(xiàn)存的元雜劇中，只有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》，共有五折。至于王實(shí)甫《西廂記》的二十折，則是用五本合成的。折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的幕，一折是劇本情節(jié)發(fā)展的一個(gè)自然段落。四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。楔子是一個(gè)短場(chǎng)戲，一般放在全劇的開(kāi)頭起交代情節(jié)、介紹人物的作用，也有的放在兩折之間，起銜接過(guò)渡劇情的作用。元雜劇一、結(jié)構(gòu)二、曲調(diào)在音樂(lè)上，元雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌若干支組成一套曲子。即講究“一折一宮”，每折分別由同一宮調(diào)下的不同曲牌連綴而成。如課文中“端正好”“滾繡球”等，就是屬于“正宮”宮調(diào)下的曲牌。不同的宮調(diào)各有其不同的音樂(lè)特點(diǎn)，適合表現(xiàn)不同的情緒。元雜劇如《竇娥冤》全劇所運(yùn)用的宮調(diào)，如下：《竇娥冤》各折的宮調(diào)，是和戲劇情節(jié)本身的發(fā)展大致配合的。教材所選的第三折，在情感上正是“惆悵”與“雄壯”兼具。了解雜劇所運(yùn)用的音樂(lè)形式與劇情發(fā)展相協(xié)調(diào)的特點(diǎn)，有助于我們更好地理解《竇娥冤》這部作品。元雜劇結(jié)構(gòu)宮調(diào)音樂(lè)特點(diǎn)楔子、第一折仙呂宮清新綿邈第二折南呂宮感嘆傷悲第三折正宮惆悵雄壯第四折雙調(diào)健捷激裊一、結(jié)構(gòu)二、曲調(diào)三、角色在角色分工上，雜劇扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末

(次主角)、

外末(老年男子)、

小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。凈:俗稱“大花臉”，大都扮演在性格、相貌上有特異之處的人物。雜：指上述三類(lèi)不能包括的雜角，如卜兒（老婦人）、孛老（老年男性）、孤（官員）、細(xì)酸（書(shū)生、秀才）等。推薦書(shū)目：王國(guó)維《宋元戲曲史》元雜劇一、結(jié)構(gòu)二、曲調(diào)三、角色下面是《竇娥冤》第三折的人物角色，請(qǐng)用連線形式畫(huà)出正確的對(duì)應(yīng)關(guān)系。元雜劇正旦外末凈卜兒公人監(jiān)斬官竇娥蔡婆婆一、結(jié)構(gòu)二、曲調(diào)三、角色四、劇本元雜劇的劇本一般由曲詞、賓白、科介三部分構(gòu)成。曲詞是按一定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào))、曲牌(曲譜)寫(xiě)成的韻文?？平榧纯品?，是關(guān)于動(dòng)作、表情或其他方面的舞臺(tái)提示，如“鼓三下、鑼三下科”“卜兒哭科”“正旦倒科”等。賓白是劇中人的說(shuō)白。有對(duì)白(人物對(duì)話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(別的人物自敘心里的話)、帶白(唱詞中的插話)。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正是說(shuō)明了這一點(diǎn)。元雜劇1.雜劇的結(jié)構(gòu)形式通常是

。2.元雜劇每一折戲，唱同一宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）的一套曲子。3.元雜劇角色大致可分為

、

、

、

四類(lèi)。4.劇本由

、

、

三部分組成。

曲詞：劇中人物的唱詞

賓白：劇中人物的說(shuō)白

科介：關(guān)于動(dòng)作，表情和舞臺(tái)效果的舞臺(tái)指示。曲詞科介旦末凈雜一本四折一楔子賓白對(duì)白、旁白獨(dú)白、帶白元雜劇任務(wù)二：語(yǔ)言積累、梳理與探究

一、字詞的音、形、義（1）

多音字（2）形似字（3）近義詞二、成語(yǔ)、典故的積累三、用筆記本或活頁(yè)紙歸納梳理四、制作詞語(yǔ)小卡片五、勤查工具書(shū)（一）單音字1.杳無(wú)音信（yǎo）2.劊子手（guì）3.罪愆（qiān）4.尸?。╤ái）5.古陌荒阡（mò）（qiān）6.亢旱（kàng）一、字正腔圓讀字音

叨叨令（dāo）1.叨叨擾（tāo）

叨咕（dáo）

連累（lěi）2.累累贅（léi）

勞累（lèi）

（二）多音字

落地（luò）3.落落枕（lào）

大大落落（luō)

應(yīng)驗(yàn)（yìng）4.應(yīng)

應(yīng)屆（yīng）

埋怨（mán）5.埋

埋伏（mái）

煞尾（shā）6.煞

煞費(fèi)苦心（shà）一、字正腔圓讀字音

盜zhí（跖）

1.潭zhè（柘）寺

開(kāi)tuò（拓）

錯(cuò)kān（勘）

2.不kān（堪）zhàn（湛）藍(lán)

親juàn（眷）4.

téng（謄）寫(xiě)榮（譽(yù)）yù

前合后yǎn（偃）

3.yàn（堰）塘yà（揠）苗助長(zhǎng)二、方方正正寫(xiě)漢字三、成語(yǔ)與典故欺軟怕硬、飛霜六月、披枷帶鎖、銜冤負(fù)屈、萇弘化碧望帝啼鵑、湛湛青天、杳無(wú)音信、古陌荒阡、前合后偃任務(wù)三：梳理情節(jié)，把握戲劇沖突，理解竇娥悲劇的社會(huì)必然性（一）整體把握全劇梗概請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋①的情節(jié)介紹，用章回體小說(shuō)的標(biāo)題形式簡(jiǎn)要概括每一折的大意。《感天動(dòng)地竇娥冤》楔子(序幕):苦命女償父?jìng)u(mài)蔡家，無(wú)奈父拋孤女應(yīng)京試。第一折(開(kāi)端):____________________________________

第二折(發(fā)展):____________________________________

第三折(高潮):____________________________________

第四折(結(jié)局):____________________________________

（一）整體把握全劇梗概《感天動(dòng)地竇娥冤》楔子(序幕):苦命女償父?jìng)u(mài)蔡家，無(wú)奈父拋孤女應(yīng)京試。第一折(開(kāi)端):蔡婆婆索債險(xiǎn)遭害，張?bào)H兒救人生歹念第二折(發(fā)展):張?bào)H兒弄巧成拙毒己父，昏縣官屈打成招判冤案第三折(高潮):良善女刑場(chǎng)路上別婆婆，冤竇娥臨刑發(fā)誓證清白第四折(結(jié)局):竇娥冤魂托夢(mèng)訴實(shí)情，竇父巡查昭雪千古冤《竇娥冤》的關(guān)目卻十分精致，遠(yuǎn)勝同時(shí)代大多數(shù)雜劇作品，“其布置結(jié)構(gòu)，亦極意匠慘淡之致“?！鯂?guó)維（二）整體把握第三折情節(jié)內(nèi)容根據(jù)第三折10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，課文可分為三個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)思考：三個(gè)場(chǎng)景分別是什么場(chǎng)景？分別寫(xiě)了什么？表達(dá)了什么感情？

綁赴刑場(chǎng)鳴冤屈婆媳訣別訴冤情臨刑發(fā)誓證冤情【端正好】-【滾繡球】【倘秀才】-【鮑老兒】【耍孩兒】-【煞尾】上路途中法場(chǎng)竇娥冤怨悲恨（三）從課文的情節(jié)內(nèi)容來(lái)看，竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?

矛盾沖突表現(xiàn)內(nèi)容張?bào)H兒誤毒死父親，卻誣陷竇娥強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)竇娥欲洗清冤屈，反而被判死罪吏治黑暗，貪贓枉法竇娥本來(lái)無(wú)罪，但是怕連累婆婆，心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪竇娥的孝順和善良（四）把握沖突，請(qǐng)思考造成竇娥悲劇命運(yùn)的原因何在?1.高利貸的壓迫,是釀成竇娥悲劇的遠(yuǎn)因。元朝有政府設(shè)立的官營(yíng)高利貸的法定機(jī)構(gòu)，私人間的借貸也按照官府所定利率計(jì)算。例如本銀一錠，滿一年，本息共兩錠。其父竇天章向蔡婆婆借了高利貸而無(wú)力償還，只得將七歲的女兒竇娥賣(mài)到蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳。劇中賽盧醫(yī)同樣是難以忍受高利貸的重壓而心生惡念,謀害債主蔡婆婆,蔡婆婆被張?bào)H兒父子偶然碰到救了,從而張?bào)H兒父子就狼入蔡室。這些偶然事件背后是元代社會(huì)高利貸盤(pán)剝的泛濫和社會(huì)管理的失序。2.流氓地痞的壓迫,是造成竇娥悲劇的近因。元朝是我國(guó)歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時(shí)期。統(tǒng)治者給屬于統(tǒng)治民族的游民提供了巨大的政治保護(hù)傘,使游手好閑、不務(wù)正業(yè)之徒在光天化日之下敲詐勒索,為所欲為。張?bào)H兒父子正是這種社會(huì)統(tǒng)治制度的受益者。

（四）把握沖突，請(qǐng)思考造成竇娥悲劇命運(yùn)的原因何在?3.吏治的腐敗,是造成竇娥冤案的直接原因。竇娥本來(lái)以為官府會(huì)主持公道,沒(méi)料到官吏貪暴枉法,聽(tīng)信無(wú)賴流氓的誣告,不管青紅皂白嚴(yán)刑逼供。只憑屈打成招的口供定案,一審結(jié)案,即處死竇娥。4.元代社會(huì)的黑暗,是造成竇娥悲劇的根本原因。由于受到高利貸、流氓地痞和貪官污吏這三層壓迫,終于釀成了竇娥的冤案。在這里,沒(méi)有公道，秩序

混亂，清濁不辨，善惡顛倒,總之是“覆盆不照太陽(yáng)暉”!竇娥的悲劇，是善良的人被黑暗社會(huì)所吞噬的悲劇,是社會(huì)的悲劇，時(shí)代的悲劇。

正如王國(guó)維認(rèn)為：“悲劇不是由于某個(gè)偶然的變故造成的，也不是某個(gè)蛇蝎之人物造成的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的‘通常之道德，通常之人情，通常之境遇’造成的，因此帶有必然性”。

謝謝大家！高一—統(tǒng)編版—語(yǔ)文—第二單元

《竇娥冤》

第一課時(shí)答疑課問(wèn)題：【滾繡球】用了什么修辭手法？這些修辭手法有什么表達(dá)效果？【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)，天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。問(wèn)題：【滾繡球】用了什么修辭手法？這些修辭手法有什么表達(dá)效果？【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)，天地也（呼告），只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵（借代）?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。（對(duì)比+對(duì)偶）天地也（呼告），做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也（呼告），你不分好歹何為?天也（呼告），你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。手法：呼告