外國文學史-第五章十八世紀文學

18世紀文學一、單項選擇題1．至18世紀仍然影響歐洲文學的一個重要因素是（）。A．古希臘文學B．中世紀文學C．文藝復興文學D．古典主義文學2．法國形成自己的民族文學的時間是（）。A．16世紀B．17世紀C．18世紀D．19世紀3．英國現(xiàn)實主義小說的奠基這是（）。A．斯威夫特B．理查生C．笛福D．菲爾丁4．標志著英國現(xiàn)實主義小說誕生的作品是（）。A．《格利佛游記》B．《魯濱遜漂流記》C．《湯姆?瓊斯》D．《克拉麗莎》5．斯威夫特在英國文學中所開創(chuàng)的傳統(tǒng)是（）。A．現(xiàn)實主義傳統(tǒng)B．浪漫主義傳統(tǒng)C．諷刺傳統(tǒng)D．空想社會主義傳統(tǒng)6．代表英國18世紀現(xiàn)實主義最高成就的小說是（）。A．《魯濱遜漂流記》B．《格利佛游記》C．《克拉麗莎》D．《湯姆?瓊斯》7．哥特式小說是18世紀末在英國出現(xiàn)的一種兇殺小說，其代表作是（）。A.瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》和拉德克里芙的《渥多爾弗的秘密》B.布萊克的《經(jīng)濟之歌》和《天真之歌》C.瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》D.布萊克的《經(jīng)濟之歌》8．詩句“再來干一杯上等美酒，再來干一杯上等美酒，無論我們到哪兒尋找快樂快樂總在那兒等候”的作者是（）。A．拜倫B．雪萊C．彭斯D．濟慈9．18世紀哲理小說的開創(chuàng)性作品是（）。A．《波斯人信札》B．《老實人》C．《天真漢》D．《拉摩的侄兒》10．“種我們的園地要緊”表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的進取精神。這句名言出自一部小說的結尾。這部小說是（）。A．《天真漢》B．《老實人》C．《波斯人信札》D．《愛彌兒》11．被恩格斯稱之為“辨證法的杰作”的作品是（）。A．《修女》B．《拉摩的侄兒》C．《宿命論者雅克》D．《天真漢》12．《新愛洛德絲》的作者是（）。A．狄德羅B．盧梭C．孟德斯鳩D．伏爾泰13．《少年維特的煩惱》的女主人公是（）。A．尤麗B．蘇珊娜C．綠蒂D．瑪加蕾特14．歌德創(chuàng)作的《浮士德》，從構思到脫稿，前后延續(xù)的時間是（）。A．20年B．40年C．50年D．60年15．“要每天每日去開拓生活和自由，然后才能作自由生活的享受“出自一部詩劇，這部詩劇是（）。A．《力士參孫》B．《浮士德》C．《普羅米修斯》D．《陰謀與愛情》答案：1．A2．C3．C4．B5．C6．D7．A8．C9．A10．B11．B12．B13．C14．D15．B二、多項選擇題1．18世紀啟蒙文學所包括的主要文學有（）。A．法國啟蒙運動文學B．英國現(xiàn)實主義長篇小說C．德國民族文學D．俄國自然派文學E．西班牙流浪漢小說2．18世紀是個過度世紀，各種創(chuàng)作方法在此時都有長足的發(fā)展，其中直接成為１９世紀初期浪漫主義的前奏的文學主要有（）。A．英國感傷主義文學B．歌特式小說C．前浪漫文學D．盧梭傳統(tǒng)E．德國的狂飆突進文學3．直接影響19世紀現(xiàn)實主義文學，并為長篇小說的成熟作了最后一次努力的18世紀文學創(chuàng)作傳統(tǒng)師（）。A．盧梭的傳統(tǒng)B．狄德羅傳統(tǒng)C．菲爾丁傳統(tǒng)D．笛福傳統(tǒng)D．伏爾泰傳統(tǒng)4．創(chuàng)立正劇的幾位作家是（）。A．法國的狄德羅B．法國的博馬舍C．德國的萊辛D．德國的席勒E．德國的歌德5．法國的哲理小說的主要作品有（）。A．《波斯人信札》B．《老實人》C．《新愛洛綺絲》D．《愛彌兒》E．《熙德》6．狄德羅的三部哲理小說是（）。A．《新愛洛綺絲》B．《修女》C．《拉摩的侄兒》D．《宿命論者雅克》E．《天真漢》7．《費加羅的婚姻》的人物有（）。A．阿勒瑪維華B．蘇珊娜B．費加羅D．拉摩E．雅克8．勒薩日承襲流浪漢小說傳統(tǒng)，廣泛的反映社會現(xiàn)實的小說是（）。A．《修女》B．《吉兒?布拉斯》C．《瘸腿的魔鬼》D．《天真漢》E．《小癩子》9．萊辛是德國民族戲劇、民族文學的奠基人，他“完成了德國文學的轉變”。其主要貢獻是（）。A．美學理論B．戲劇理論C．戲劇作品D．哲理小說E．抒情詩10．狂飆突進運動中的席勒的代表作品是（）。A．《新奧爾良姑娘》B．《威廉?退爾》C．《強盜》D．《陰謀與愛情》E．《熙德》11．歌德在狂飆突進運動中代表作品是（）。A．《浮士德》B．《赫爾曼與竇綠苔》C．《少年維特的煩惱》D．《鐵手騎士葛茲?馮?伯利欣根》E．《威廉?退爾》12．意大利在18世紀產(chǎn)生的具有世界影響的戲劇大師哥爾多尼，其代表作品是（）。A．《女店主》B．《一仆二主》C．《堂?卡洛勒》D．《美育通信》E．《暴風雨》13．歌德在意大利期間，構思和創(chuàng)作的三個古典主義的悲劇是（）。A．《普羅米修斯》B．《哀格蒙特》C．《伊菲格涅亞在陶里斯》D．《塔索》E．《瘋狂的羅蘭》14．歌德晚年完成的重要作品有（）。A．《西方與東方合集》B．《詩與真》C．《威廉?邁斯特的漫游時代》D．《浮士德》第二部E．《湯姆?瓊斯》15．《浮士德》在藝術上的特色是（）。A．以幻想為主，將寫實與幻想結合B．用辨證的方法塑造主要人物形象C．作品形式多樣化，幾乎當時歐洲的各種詩體都在作品中出現(xiàn)D．作品情節(jié)集中，完全符合古典主義“三一律”法則E．神秘夢幻的中世紀手法答案：1．ABC2．ABCDE3．BC4．ABC5．ABD6．BCD7．ABC8．BC9．ABC10．CD11．CD12．AB13．BCD14．ABCD15．ABC三、專用術語解釋1．啟蒙運動：啟蒙運動是18世紀產(chǎn)生的具有全歐性質的一場資產(chǎn)階級政治思想文化運動。這場運動是文藝復興運動在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展，實質是法國大革命前新興資產(chǎn)階級向封建階級奪權之前的一次輿論大準備。所謂啟蒙就是要啟迪蒙昧，開發(fā)蒙昧，給予知識和光明。當時先進的思想家把啟蒙教化作為改造社會的基本方法，這樣一個思想、社會思潮的形成，就叫啟蒙運動。2．“狂飆突進”運動：德國啟蒙運動深入發(fā)展到70年代，出現(xiàn)了“狂飆突進”運動。這是一個具有德國特點的資產(chǎn)積極的文學運動。不同于其他國家，這是一場民族文化運動，是啟蒙運動在德國的繼續(xù)和發(fā)展，也是反封建斗爭達到高潮的標志。參加這個運動的作家大都是青年，他們不滿于啟蒙運動的溫和精神，不滿于統(tǒng)治階級，要求進行公開的斗爭。此運動并無明確的目標，往往帶有個人反抗的狂熱性質，領袖是理論家赫爾德兒。其名稱源于克林格爾的同名劇本《狂飆突進》。代表作是席勒的《強盜》和《陰謀與愛情》、歌德的《鐵手騎士葛茲?馮?伯利欣根》和《少年維特之煩惱》。3．感傷主義文學：感傷主義文學是18世紀60年代至80年代末發(fā)生在英國的一股文學潮流。產(chǎn)業(yè)革命以后，現(xiàn)實矛盾加劇，人們開始對理性社會產(chǎn)生懷疑，但又無可奈何，只得寄希望于藝術和情感來表達對現(xiàn)實的不滿和逃避．。感傷主義這一潮流在文學形式方面將歐洲帶入一個新階段。他不僅是19世紀初歐洲聲勢浩大的浪漫主義文學運動的先驅，而且可以說是現(xiàn)代派文學的源頭。傳統(tǒng)小說大都以情節(jié)為基礎，遵循著因果規(guī)律重新組織現(xiàn)實生活，而感傷主義則開辟了一種以心理為載體摻和外部現(xiàn)實世界的投影的敘事方式。這種新方式的產(chǎn)生對于文學的發(fā)展有著深遠的意義。感傷主義是因斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。4．哲理小說：哲理小說是德國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。這種小說雖有人物、情節(jié)，但它不注意環(huán)境與人物的細致描寫，它以人物活動為主線，穿插描寫了多方面的內容，把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體，表現(xiàn)作家關于政治、法律、道德、文學方面的啟蒙觀點，富于哲理性。哲理小說是18世紀啟蒙作家創(chuàng)立的一種獨特的文學形式。它的目的不在于全面的描寫個性和細致的描寫歷史環(huán)境，而在于以具有鮮明的政治傾向性和教誨性的形式，使讀者了解作者政治觀點和哲學思想。它常常通過傳奇的故事來影射、諷刺社會現(xiàn)實，反對封建專制制度，闡明哲理和宣傳啟蒙思想。其手法靈活多樣，語言簡潔，生動活潑；但由于忽視典型人物形象的刻畫和描寫，小說中的主人公往往成為作者哲學思想的代言人，因此作品也就缺乏藝術感染力。如孟德斯鳩的《波斯人信札》、狄德羅《拉摩的侄兒》、伏爾泰的《老實人》、《天真漢》等。5．正?。赫齽∮煞▏业铝_、博馬舍和德國的萊辛創(chuàng)立這種戲劇介于悲劇和喜劇之間，其特點是強調戲劇的教育作用，具有鮮明的政治傾向性；它采用散文的形式，描寫現(xiàn)實社會斗爭和人們的日常生活，它以第三等級的普通人作為戲劇的主人公，語言通俗易懂．如狄德羅的《私生子》、博馬舍的《費加羅的婚姻》等。6．哥特式小說：是18世紀末在英國出現(xiàn)的一種兇殺小說。這種小說多以中世紀陰森神秘的古堡為背景，寫其中的因戀情或因財產(chǎn)引起的兇殺復仇，充滿神秘、怪誕、恐怖和刺激。代表作是瓦爾蒲的《奧特朗圖堡》和拉德克力芙的《渥爾多弗的秘密》。7．“魏瑪古典主義時期”：18世紀末19世紀初，德國文學達到頂峰，史稱“魏瑪古典主義時期”。德國古典主義在政治上反對德國大革命的激進，主張通過審美教育來陶冶性情，培養(yǎng)完整和諧的個性。在藝術上，以古希臘藝術為典范，把“高貴的單純”和“寧靜的偉大”視為最高理想，追求莊嚴肅穆、完整和諧，代表人物是晚年席勒和歌德。他們均被邀到魏瑪公國，從1794年-1805年，合作了十年。通過他們的合作促成了德國文學的繁榮和“古典時期”的到來。8．“維特熱”：1774年歌德中篇書信體小說《少年維特的煩惱》問世后，維特的悲劇感染了德國以至世界各國不同時代的同病相憐的青年。他們不但模仿維特穿青衣黃褲，甚至學習維特自殺者也不乏其人。這種現(xiàn)象被成為“維特熱”。四、理解簡答題1．18世紀文學的主要成就和影響。答：18世紀文學的主要成就是啟蒙文學。它主要包括法國啟蒙運動文學、英國現(xiàn)實主義長篇小說和德國的民族文學。18世紀是一個過度世紀，各種創(chuàng)作方法在這個時期都有長足的發(fā)展。其中的盧梭傳統(tǒng)、英國感傷主義文學、哥特式小說、前浪漫主義、德國的狂飆突進文學等，直接成為19世紀初期浪漫主義文學的前奏．；而狄德羅傳統(tǒng)、菲爾丁傳統(tǒng)，又直接影響了19世紀現(xiàn)實主義文學，并為長篇小說的成熟做了最后一次努力。萊辛完成了德國文學的轉變；席勒和歌德以其巨大的成就把民族文學推向了高峰，迎來了德國文學的古典時代。2．18世紀文學的特征。答：①古典主義仍占有重要地位，但啟蒙文學成就最高，兩種主要創(chuàng)作方法在該時期都有只質的飛躍，直接為19世紀亮兩種主要思潮的出現(xiàn)打下了基礎。繼英（16世紀）、法（17世紀）、后，德國在18世紀形成了自己的民族文學。②有鮮明的傾向性，要求文學為現(xiàn)實服務，它與17世紀古典主義同屬資產(chǎn)階級性質的文學思潮，但古典主義擁護國王，啟蒙主義反對國王，宣傳啟蒙思想。③啟蒙文學自覺的把第三等級的資產(chǎn)階級和平民作為主人公來正面歌頌，寫普通人的普通生活、普通情感，這在文學的人民性方面前進了一大步。④創(chuàng)造性的運用了多種形式的文體。如正劇、哲理小說等等。3．啟蒙運動的性質、任務和內容。答：啟蒙運動實質是法國大革命前新興資產(chǎn)階級向封建貴族奪權之前的一次輿論大準備，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾在上層建筑領域的表現(xiàn)。它是繼文藝復興運動之后，具有全歐性質的又一場資產(chǎn)階級的政治思想文化運動。啟蒙運動的主要任務，是清算“中世紀廢物”（列寧語），為資產(chǎn)階級革命做思想準備，為新的社會經(jīng)濟關系而斗爭；但由于這個運動在各國的發(fā)展不平衡，任務也不完全相同。英國啟蒙運動的主要任務不是為革命做輿論準備而是掃除封建殘余，揭露現(xiàn)實社會的弊端，促進資本主義的發(fā)展。法國是歐洲啟蒙運動的中心，其啟蒙運動直接負有教育群眾，使他們擺脫愚昧，學會理性思，從而擺脫封建專制和宗教迷信的任務。德國啟蒙運動的任務是喚起民眾覺醒，反對分裂，建立民族統(tǒng)一國家。啟蒙運動的主要內容，首先就是要用那個永恒的理性及建筑在理性之上的科學文化知識去啟迪人們的心靈，使人們擺脫愚昧、麻痹世人的宗教迷信的謊言；另一方面，還要從政治上，用暴力革命推翻封建專制，為實現(xiàn)自由、平等、博愛、基于天賦人權的理性國家而奮斗。5．狂飆突進運動文學的思想和藝術特征。答：德國啟蒙運動發(fā)展到70年代，出現(xiàn)了一次聲勢浩大的狂飆突進運動．狂飆突進運動是啟蒙運動在德國的繼續(xù)和發(fā)展，也是反封建達到高潮的表現(xiàn)．參加這個運動的作家大都是青年，他們不滿于啟蒙運動的溫和精神，不滿于統(tǒng)治階級，強烈要求擺脫封建束縛和。壓抑，要求個性解放他們大喊大叫，崇尚天才和叛逆；強調民間文學和民族風格，崇尚自然和自我?？耧j突進運動并無明確目標，往往帶有個人反抗的狂熱，是一個具有德國特點的資產(chǎn)階級文化運動。在意大利，也產(chǎn)生了具有世界影響的哥爾多尼，其代表作是《女店主》和《一仆二主》。6．18世紀英國現(xiàn)實主義長篇小說成就。答：18世紀英國現(xiàn)實主義小說的重要代表作家是笛福、斯威夫特和菲爾丁，此外還有理查生等。笛福的代表作《魯濱遜漂流記》標志著英國現(xiàn)實主義小說的誕生。斯威夫特的代表作《格列佛游記》開創(chuàng)了英國文學中諷刺傳統(tǒng)，對后世影響很大。理查生是一位長于使用書信體敘述故事的作家，主要作品有《帕美勒》和《克拉麗莎》。菲爾丁是英國現(xiàn)代小說的重要奠基人之一，是18世紀英國最杰出的小說家，代表作《湯姆?瓊斯》是歐洲文學中的一流小說，代表了18世紀英國現(xiàn)實主義小說的最高成就，被譽18世紀英國社會的散文史詩。菲爾丁把英國和歐洲小說推進到一個新的發(fā)展階段，為19世紀批判現(xiàn)實主義文學的形成作了充分的準備。7．法國啟蒙運動文學成就。答：法國的啟蒙文學的革命性、戰(zhàn)斗性更強，內容也特別豐富。孟德斯鳩的代表作《波斯人信扎》，是18世紀哲理小說的開創(chuàng)性作品。伏爾泰著述甚豐，重要作品有小說《查第格》、《老實人》和《天真漢》。狄德羅主要有三部哲理小說《修女》、《拉摩的侄兒》和《宿命論者雅克》。盧梭的文學作品有教育小說《愛彌兒》，自傳體小說《懺悔錄》，書信體哲理小說《新愛洛綺絲》。博馬舍是18世紀法國最著名的喜劇作家，主要著作有《塞維勒的理發(fā)師》、《費加羅的婚姻》此外，勒薩日的小說《吉爾?布拉斯》和《瘸腿魔鬼》承襲了流浪漢小說的傳統(tǒng)，廣泛反映了社會現(xiàn)實。8．18世紀德國民族文學成就。答：萊辛是德國民族戲劇、民族文學的奠基人，他的美學理論和戲劇理論著作主要有《拉奧孔》和《漢堡劇評》，戲劇代表作是《愛米利婭?迦洛蒂》。70年代-80年代的狂飆突進運動出現(xiàn)了大戲劇家席勒和大詩人歌德。席勒的代表作是《強盜》和《陰謀與愛情》。歌德的代表作是《少年維特的煩惱》和《鐵手騎士葛茲?馮?伯利欣根》。9．萊辛的《拉奧孔》的美學思想。答：《拉奧孔》探求的是詩與畫的界限。作者一反“詩是無形的畫，畫是無聲的詩”的傳統(tǒng)觀點，從兩種藝術的媒介、目的、效果方面進行比較，認為詩表現(xiàn)的是連續(xù)的動作，是性格形成過程；而畫、雕塑則只是性格的完成或那富有包孕性的片刻，因此，詩比畫更有表現(xiàn)力。作者還借古代拉奧孔父子被毒蛇纏死這一題材的不同處理，探討了古代藝術審美特征。10．萊辛的悲劇《艾米莉雅?迦洛蒂》的思想內容。答：《愛米莉婭?迦洛蒂》通過愛米莉婭父女的“反抗”行為，寫出了貴族的暴虐和市民的軟弱，表達了德國市民的不滿和反抗情緒。11．為什么說席勒的《陰謀與愛情》是：“德國第一部有政治傾向性的戲劇”？答：《陰謀和愛情》通過宰相瓦爾特之子斐迪南和宮廷音樂師米勒的女兒露易絲的愛情悲劇，寫出第三等級平民與特權貴族的矛盾和沖突。這布劇作被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”，原因是：①劇本勇敢的把當時德國的黑暗現(xiàn)實搬上戲劇舞臺，把7000人賣到美國去鎮(zhèn)壓獨立革命，換錢享樂和謀殺前宰相等情節(jié)均實有其事，席勒以超人的膽量揭露了庸鄙陋的黑暗現(xiàn)實。②作者公開站在平民的一邊，維護了尊嚴，譴責了達官貴人。細了真實的寫出了德國平民那種“力所能及”的最高反抗行為，表現(xiàn)了德國市民資產(chǎn)者的弱小。男女主人公的愛情悲劇，除封建迫害的因素外，也有自身的因素，斐迪南表現(xiàn)出較多的貴族個人主義意識，因而招致嫉妒，自以為有權處死露易絲；而露易絲也過于柔軟，為了救父親寫了致命的假情書，成為“陰謀”的犧牲品。劇本除“愛情”外，還有一條“陰謀”的線索，通過宰相瓦特爾和其秘書伍爾牧的線索，為“愛情”悲劇提供了真實可信的背景基。12．笛?！遏敒I遜漂流記》的思想內容和藝術特色。答：《魯濱遜漂流記》是一曲原始積累時期資產(chǎn)者的頌歌。主人公魯濱遜是笛福時代英國商業(yè)資產(chǎn)者的典型。他不安于天命，不愿意過舒適平凡的家庭生活，三次追求冒險，矢志離家。他在荒島上為了活下去與大自然頑強搏斗，在改造荒島的自然面貌和生活環(huán)境中經(jīng)歷了各種困難和考驗，最后以堅強的毅力取得成功．。魯濱遜的經(jīng)歷十分生動形象的向讀者揭示了一條人生哲理：只要有志氣，有毅力，不怕艱難困苦，通過頑強的拼搏，通過辛勤的勞動，就可以克服一切艱難險阻，創(chuàng)造出人間奇跡。魯濱遜的奮斗史乃是人類文明史的寓言和縮影，正是魯濱遜的這種精神才促進人類的文明和進步。魯濱遜的形象是歐洲小說史上的一個創(chuàng)舉，他是歐洲文學史上第一個資產(chǎn)階級的正面形象。在藝術上，《魯濱遜漂流記》用第一人稱主人公自述的方式，通過逼真的細節(jié)描寫和樸實的語言使人感覺到真實可信，但刻畫人物較粗糙，結構比較簡單，表現(xiàn)出英國現(xiàn)實主義小說發(fā)展初期的不足。13．《格列佛游記》的主題和寫作技巧。答：斯威夫特的諷刺小說《格列佛游記》共分四卷，敘述一個英國醫(yī)生格列佛航海漂流到小人國、大人國、飛島國、慧煙國的經(jīng)歷。小說通過幻想的環(huán)境、虛構的情節(jié)、夸張的手法對英國政治、法律、議會、黨爭和哲學進行諷刺和抨擊，特別對代表貴族利益的托利黨和代表大資產(chǎn)階級利益的輝格黨之間的爭權奪利、互相攻擊丑態(tài)作了淋漓盡致的揭露和諷刺。全書生動滑稽，既富有童話色彩有具有深刻的反語、夸張、對比等多種諷刺手法，表現(xiàn)出高超的諷刺藝術技巧。14．菲爾丁《湯姆?瓊斯》的思想內容和藝術特色。答：《湯姆?瓊斯》圍繞一對青年男女的身世和戀愛波折，通過他們在鄉(xiāng)村、在流浪途中以及在倫敦的種種遭遇，極其廣泛的描寫了18世紀英國城鄉(xiāng)社會生活的真實畫面，在包羅萬象的社會畫面中批判了貴族資產(chǎn)階級的放蕩、貪婪和虛偽，說明良好的道德品質不僅可以戰(zhàn)勝邪惡，獲得美好的結局，而且可以影響他人，改造社會。在藝術方面，菲爾丁刻畫人物生動具體，栩栩如生。他還善于用對比的手法使人物性格在互相對照、襯托中更加鮮明突出。小說結構完美，全書18卷，前6卷鄉(xiāng)村為背景，中6卷寫鄉(xiāng)村到倫敦的路上的情景，后6卷以倫敦的都市生活為背景，眾多的人物、事件、場面都巧妙組織在湯姆的身世之迷和男女主人公的經(jīng)歷之中，小說的藝術結構使它獨具一種引人入勝的魅力。小說采用了第三人稱夾敘夾議的寫法，取得了明顯的藝術效果。15．孟德斯鳩的哲理小說《波斯人札記》的思想內容和藝術特色?！恫ㄋ谷诵旁肥怯?60封信組成的一部書信體哲理小說。作者通過郁斯貝克和黎加兩個波斯貴族青年旅居巴黎時與家人、朋友的通信，對法國絕對君權的黑暗統(tǒng)治、上層社會的驕奢淫逸和種種惡行進行了辛辣的揭露和諷刺。作品大膽的否定了上帝，諷刺了教皇。作者還通過波斯貴族后房生活的描寫，譴責了違反人性、摧殘人性的多妻制和閹奴制度，并塑造了敢于反抗專制暴政的洛克莎娜形象，表現(xiàn)了作者的反封建思想。辛辣的諷刺是這部小說的顯著特色。此外，《波斯人信札》沒有具體的故事情節(jié)，只有一些零星的故事、寓言和雜感，是18世紀哲理小說的開創(chuàng)作品和代表作之一。16．伏爾泰的哲理小說《老實人》的思想內容和藝術特色答：《老實人》描寫一個天真淳樸的老實人的曲折遭遇。他非常信奉其老師、“哲學家”邦葛羅斯所鼓吹的“一切皆善”說教，可是殘酷的現(xiàn)實無情的粉碎了他這一信條。他是一個男爵的養(yǎng)子，因與養(yǎng)父的女兒相愛而被逐出家門，在流浪中又吃盡了苦頭。他的老師邦葛羅斯也歷盡災難，險些死于宗教裁判所的火刑。他的情人居內貢的遭遇也極為悲慘．。面對這樣的世界，老實人覺醒了。他對那個可惡的“哲學家”叫嚷道：“我不再相信你的樂觀主義了。”老實人認識到現(xiàn)實的丑惡，最后發(fā)出感慨說：“地球上滿目瘡痍，到處都是災難?！毙≌f還描寫了一個神話般的理想世界——黃金國，表達了作者對美好未來的幻想。結尾又提出了“種我們的園地要緊”的名句，表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的進取求實精神。在藝術特色方面，《老實人》敘事流暢生動，繁簡得當，開朗、樂觀，富有傳奇色彩。17．狄德羅的哲理小說《拉摩的侄兒》拉摩的形象記作品的思想內容。答：對話體哲理小說《拉摩的侄兒》主人公拉摩的侄兒是一個“怪人”，是“高傲和卑鄙、才智和愚蠢的混合物”是具有才能卻自敢墮落的時代畸形兒的典型．他是一個有天賦的音樂家，但窮困潦倒；他對人生有透徹的見解，但卻甘心做一個食客。他雖然有理性，但為了衣食卻不惜給人傳遞情書、阿諛奉承、甘心受辱，充當富人的小丑，裝瘋賣傻。小說通過拉摩的侄兒這一復雜的形象，揭露了正在成長中的資產(chǎn)階級社會的心理狀態(tài)，即為達目的，不擇手段。恩格斯稱這部作品為“辯證法的杰作”。18．盧梭的情感小說《心愛洛綺絲》的思想意義答：盧梭的情感小說《新愛洛綺》是一部書信哲理小說。作品描寫貴族小姐尤麗與平民家庭教師圣?普樂相愛，尤麗的父親從中阻擋，終于迫使尤麗含恨而死。作者對男女主人公傾注了深切的同情，把他們初戀時的接觸和熱戀時如癡如迷的感情發(fā)展，描寫的真摯感人，讓讀者從一封封公開的情書中得出結論：圣?普樂和尤麗的愛情是純潔高尚的，沒有金錢門第的霉臭，也不受邪惡淫亂的玷污；有的只是真心誠意、志同道合。他倆幸福的結合，但冷酷的社會現(xiàn)實摧殘了這朵愛情之花。作品充分反映了封建社會里婦女婚姻不自由的狀況。與此同時，作者還把批判的鋒芒指向封建等級制度和貴族階級，現(xiàn)實他那激進的反封建精神。19．盧梭的教育小說《愛彌爾》的主要內容。答：《愛彌兒》是一部討論教育問題的哲理小說，副標題是“論教育”。全書共五卷，前四卷分別描寫愛彌兒嬰、幼、少、青四個時期的成長過程，最后寫愛彌兒成年后婚姻家庭生活。作者通過敘述主人公愛彌兒接受教育、張大成人的全過程，闡發(fā)了他的教育觀點。盧梭的教育觀點主要是順乎兒童天性，順乎自然、重視實踐和感性知識，重視直觀教育，注重引導，因材施教等。書中種種教育主張和措施，都是以他的“返回自然”的哲學思想為出發(fā)點提出來的。尤其是其中的泛神論觀點，動搖了人們對上帝的信仰，在當時產(chǎn)生了很大的影響。20．盧梭的自傳體小說《懺悔錄》的主要內容。答：盧梭的教育小說《愛彌兒》的泛神論觀點動搖了人們對上帝的信仰，觸怒了反動當局的教會勢力。反動當局下令焚燒這本書，詛咒作者為“瘋子”和“野人”。為反擊統(tǒng)治階級的迫害和污蔑，盧梭晚年撰寫了自傳體小說《懺悔錄》，以此來譴責罪惡的封建專制社會，維護一個平民知識分子應有的人權和尊嚴。作者回顧了自己童年時代的家庭教養(yǎng)和踏入社會后的人生遭遇，說明了自己的優(yōu)點和志趣，也毫不掩飾的寫下了以往的過失?！稇曰阡洝肥撬松鷼v程的真實記錄，寫得異常真誠和坦率，這不僅為傳記文學樹立了范例，而且也給教育學、心理學、社會學提供了“關于人的研究的第一份參考材料”。21．戲劇家博馬舍的《費加羅的婚姻》的主要內容。答：《費加羅的婚姻》寫阿勒瑪雅華伯爵的仆人費加羅準備與他愛著的伯爵夫人的使女蘇珊娜結婚，但伯爵卻施展種種威脅利誘的手段去追求蘇珊娜，并妄圖恢復他自己早已宣布放棄的貴族對農(nóng)奴新娘的“初夜權”。費加羅憑著自己的智慧和機巧，最后挫敗了伯爵的罪惡企圖。他揭露了法國大革命前夕貴族階級的腐化墮落，贊美了第三等級的聰明才智。劇本的結尾還表達了人民群眾那一觸即發(fā)的革命情緒，帶有鮮明的政治傾向性。這出喜劇反映了現(xiàn)實斗爭，洋溢著時代精神，也富有生活氣息。22．歌德的抒情詩的特點。答：歌德創(chuàng)作了不少抒情詩，詩中燃燒著火一般的熱情，贊美大自然，謳歌愛情和友誼，隱含了對專制和暴政的強烈不滿，充滿了積極、健康、樂觀的精神。如《五月之歌》、《歡會與離別》、《迷娘曲》等。23．歌德的歷史悲劇《鐵手騎士葛茲?馮?伯利欣根》的思想內容。答：葛茲在歷史上實有其人，他是16世紀上半葉農(nóng)民起義的領袖，但因不能脫離他的貴族出生，最終背叛了農(nóng)民，導致了起義的失敗。在歌德筆下，葛茲是一個爭自由、反封建的英雄，他同情農(nóng)民的悲慘遭遇，與諸侯作戰(zhàn)；相信善良與正義，希望皇帝能鞏固中央集權，統(tǒng)一德國，建立自由民主的國家。但作為起義領袖，他不能徹底的同貴族決裂，故不同意農(nóng)民的革命方式，終于背棄了農(nóng)民，最終被敵人俘獲，壯烈死去。葛茲的悲劇，昭示了他本人及18世紀的革命者身上的弱點和局限，但無疑他更是一個抗爭者和道義上的勝利者，體現(xiàn)了狂飆突進精神。24．《少年維特之煩惱》思想意義和影響。答：歌德中篇書信體小說《少年維特的煩惱》是德國產(chǎn)生世界影響的作品。小說是根據(jù)自身的生活經(jīng)歷和其他見聞寫成的。維特是一個具有典型意義的18世紀德國進步青年的形象。他有才華，有熱情，向往自由和平等的生活，希望從事有益的實際工作。但是，社會卻是丑惡的：庸俗麻木的市民，勢利傲慢的貴族，保守腐敗的官場……，這一切就象一張無形的灰暗的網(wǎng)，罩在維特的心頭。他不斷的與之沖突，也不斷的逃避，性格也日甚一日的內向和憂郁。他逃離城市的庸俗與煩悶，來到了鄉(xiāng)村，在大自然的懷抱和淳樸的民風中得到了短暫的安慰；他同綠蒂一見鐘情，但面對她及其未婚夫，只能給他再添上一層精神苦悶。于是他回城到外交部門工作，可又受到上司的歧視和貴族的當面侮辱，他再次逃離城市，又回到綠蒂的身邊。面對已婚的綠蒂，他更陷入嫉妒的憂傷。至此，他感到無處可逃，生命已無價值，精神崩潰，飲彈自盡?？偟目磥恚S特是個時代的覺醒者和庸俗環(huán)境的反抗者。他以個人為中心，以孤傲來對抗德國現(xiàn)實的丑惡，他比那些渾渾噩噩茍且偷生的者要清醒得多，激昂的多；但正因此注定形成了他性格的軟弱性，他總是以逃避的方式來反抗，缺乏戰(zhàn)斗性。維特的性格是社會造成的，他的悲劇是時代的悲劇。也正因為如此，它感染了世界各國不同時代的同病相憐的青年，他們競先模仿維特穿青衣黃庫，甚至也學維特自殺者不乏其人。五、比較分析題英、法、德三個國家18世紀文學比較。答：18世紀文學的主要成就啟蒙文學，它在英法德三國表現(xiàn)不同：法國是啟蒙運動文學、英國是現(xiàn)實主義長篇小說、德國是民族文學。英國資本主義發(fā)展較快，到18世紀英國以完成“光榮革命”，建立了君主立憲的資產(chǎn)階級的政權，所以英國啟蒙文學的主要任務不是為革命做輿論準備，而是掃除封建殘余，揭露現(xiàn)有社會弊端，促進資本主義發(fā)展。這個時候英國文學的主要成就是現(xiàn)實主義長篇小說，出現(xiàn)了笛福、斯威夫特和菲爾丁等重要作家以及《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》及《湯姆?瓊斯》等重要作品。法國是歐洲啟蒙運動的中心，其直接負有教育群眾的任務，使他們擺脫愚昧，學會理性思考，從而擺脫封建專制和宗教迷信。所以，德國啟蒙文學的革命性、戰(zhàn)斗性更強，內容也特別豐富。除哲理小說風靡一時外，尚有大量的戲劇理論和創(chuàng)作，出現(xiàn)了孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、盧梭和博馬舍等啟蒙思想家和文學家。他們的代表作品主要有《波斯人信札》、《老實人》、《拉摩的侄兒》、《新愛洛綺絲》和《斐加羅的婚姻》。德國在18世紀尚處于封建割據(jù)狀態(tài)，這就嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展。德國啟蒙文學的主要任務就是喚起民眾覺醒，反對割裂，建立民族統(tǒng)一國家。其主要表現(xiàn)在民族戲劇和民族文學的建立，代表人物是萊辛，他的戲劇理論著作《漢堡劇評》強調戲劇的社會教育作用和民族特性，要求建立民族戲劇和民族文學。他的戲劇代表作是《愛米莉婭迦洛蒂》。70-80年代的德國狂飆突進運動，強調民族文學和民族風格，代表作家是席勒和歌德，代表作品是《強盜》、《陰謀與愛情》、《少年維特之煩惱》、《鐵手騎士葛茲?馮?伯利欣根》。六、綜合論述題1．怎樣理解“古典時期”（1786-1805）德國文學的繁榮。答：18世紀90年代是德國文學史上“魏瑪古典主義”的繁榮時代。此間席勒和歌德均被邀魏瑪公國，從1794年-1805年，合作了十年。通過兩位大詩人的合作，使德國文學發(fā)展到前所未有的高峰，而形成了德國文學的“古典時期”（1786—1805）。德國古典文學是以希臘羅馬文學為典范，并繼承啟蒙運動的優(yōu)良傳統(tǒng)來實現(xiàn)“人道主義”這個最崇高的理想。它要求改變在文化藝術領域存在的落后狀態(tài)，是德國資產(chǎn)階級知識分子進步思想的具體表現(xiàn)。德國古典主義在政治上反對法國大革命的激進，主張通過審美教育來陶冶性情，培養(yǎng)完整和諧的個性；在藝術上，以古希臘藝術為典范，把“高貴的單純、寧靜的偉大”視為最高理想，追求莊嚴肅穆、完整和諧。德國啟蒙文學進入“古典文學”階段后更臻于完美，歌德和席勒一系列創(chuàng)作和論著，促進了德國文學的繁榮，形成了18世紀歐洲文學的高峰。2．歌德的創(chuàng)作分期及各時期的主要文學成就。答：歌德的創(chuàng)作是從狂飆突進運動的高潮的年代開始的。他的文學創(chuàng)作可分為三個時期：狂飆突進運動時期：他創(chuàng)作了大量的抒情詩，大多歌頌美好的景物和健康的人生，民歌風格明顯，藝術手法新穎多樣，是德國近代抒情詩的真正發(fā)端。主要成就是歷史劇、《鐵手騎士葛茲?馮?伯利欣根》、詩劇片段《普羅米修斯》、小說《少年維特之煩惱》及詩劇《浮士德》的部分初稿。魏瑪10年：1775年10月，受魏瑪公爵的邀請，歌德來到魏瑪公國擔任內閣大臣，開始了他的政治生涯。但他改造社會的諸多努力均收效甚微。從政10年，公務繁忙，精神苦悶，歌德很少寫作。1786年9月，他隱姓埋名只身到了意大利，在那里逗留兩年，陶醉于古代藝術文化之中。此間構思和創(chuàng)作了三個古典主義悲劇《哀格蒙特》、《伊菲格涅在陶里斯》和《塔索》。其后在與席勒合作的10年（1794-18050中，主要創(chuàng)作威廉?邁斯特的學習時代）和詩劇《浮士德》第一部，以及《赫爾曼與竇綠臺》。晚年時期：晚年的歌以堅強的毅力完成了一系列重要的作品：詩集《西方與東方合集》、自傳《詩與真》、《威廉?邁斯特的漫游時代》和《浮士德》第二部。3．《浮士德》創(chuàng)作過程及內容結構。答：《浮士德》取材于德國16世紀關于浮士德博士的民間傳說。相傳浮士德是中世紀一個漫游哲學家或魔術師，他曾將靈魂買給魔鬼，以探求新的生活出路。很快，關于浮士德的民間故事成了作家們取之不竭的創(chuàng)作題材，歌德之前僅德國就有29位作家采用此題材進行創(chuàng)作，曾把浮士德寫成追求知識、立志征服自然的巨人式形象．。但這些作品仍未脫離民間的傳統(tǒng)模式，浮士德的靈魂也仍未得救。歌德兒時就看有關浮士德木偶戲和民間故事書,這個傳說在歌德的思想上留下了深刻的印象,成為他第一部新的著作的雛形。從1770年起，他就構思此部作品。從1773年他開始寫作《浮士德》片斷的草稿，到1806年第一部完成，1808年第一部出版。1825年開始第二部寫作，于1831年7月第二部完成。這部巨著的創(chuàng)作前后延續(xù)了60年。在前人的基礎上，歌德根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，對原故事進行了全面的改造，一方面強調浮士德形象的特點，另一方面改變了原故事中的悲劇結局，賦予浮士德傳說以全新的意義。這部作品乃是歌德一生緊張?zhí)剿鞯乃枷肟偨Y和藝術總結，從某種意義上也可以看作啟蒙運動的藝術總結。《浮士德》以詩劇的形式寫成，全詩一萬余行，共分兩部。第一部25場，不分幕；第二幕25場，分為5幕。全劇結構上的特點，是沒有首尾相連的故事情節(jié)作主線，各部分之間若即若離。它的龐大的、復雜的內容是靠著一種內在的因素維系，而固著為一個嚴密的整體。這種內在因素，就是浮士德的精神發(fā)展史。詩劇以浮士德的思想發(fā)展為線索，寫他探索人生真諦的一生經(jīng)歷。4．《浮士德》的思想內容及其意義。答：《浮士德》是一部思想內容很豐富的作品。其思想內容主要有：①對德國丑惡現(xiàn)實的描繪；②對教會偽善的諷刺；③對腐朽沒落的封建制度的揭露；④對反動思潮的嘲笑抨擊。但其主要思想價值，是通過浮士德的人生經(jīng)歷，宣傳自強不息的進取精神；宣傳掙脫中世紀的愚昧狀態(tài)，克服人類內在和外在的矛盾，創(chuàng)造資產(chǎn)階級理想王國的啟蒙思想。詩劇的意義，在于它肯定創(chuàng)造和勞動，要人們“每天每日去開拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。詩劇表達了作者深刻的人生體驗——生活就是追求，而追求的過程又是循環(huán)前進的：憧憬、追求、成功、幻滅，再憧憬、再追求、再成功、再幻滅，循環(huán)往復以至無窮。世界和人類就是在這不斷追求、不斷幻滅的大循環(huán)中矛盾運動、超越自身、發(fā)展進步的；詩劇表達了作者對人類的堅定信念；在前進的道路上人們會遇上這樣那樣的阻礙，但最終會找到人生的真理，為實現(xiàn)崇高的目標而奮斗；詩劇還表達了一種現(xiàn)代意義，即人始終處于與外界的沖突中，失敗與災難無法避免，但主人公自身的行動決定自己的本質，從而奠定現(xiàn)代人格基礎。5．“否定精靈”梅非斯特形象分析。答：梅非斯特是《浮士德》中的另一種重要人物，是一個來自北歐傳說和基督教傳統(tǒng)的形象（即《圣經(jīng)》中的撒旦）。他在詩中是作為浮士德的對立面出現(xiàn)的。這是生活中玩世不恭的虛無主義典型，是情欲的化身，“惡”的代表，同時也是一個象征、寓意型的形象。梅非斯特是情欲的化身，寡廉鮮恥是他的本性。美非斯特主觀作惡，客觀改善，是對浮士德形象的補充。他對浮士德探索人生的過程，客觀上起著推動作用。他把浮士德引入塵世,主觀目的是要誘惑浮士德墮落,實際上卻幫助他擺脫陰暗的書齋,投身于社會實踐；他多次誘惑浮士德作惡,客觀上卻使浮士德從錯誤和挫折中猛醒,向更高的境界進步；他忠實的完成了上帝賦予他的使命:鞭策人們精神中的懈怠和貪圖安逸的惰性,激發(fā)人們更加努力。另外，作為長期觀察社會邪惡的厭倦者，作為虛無主義者，梅非斯特不相信不相信世界上會有什么好事情，他冷靜的頭腦和敏銳的目光使他能機械的表現(xiàn)社會的邪惡和人的弱點，所以他有時候能將一些精辟的話語。總之，梅非斯特在詩劇中的調侃、譏笑，不可否認的構成了對社會的邪惡的批判，雖然他主觀上是冷眼旁觀，幸災樂禍，站在魔鬼邪惡的立場上來看待社會現(xiàn)實中的邪惡。可也正因為如此，他的嘲諷就格外辛辣，他的批判就更切中要害，產(chǎn)生了以毒攻毒的效果。同浮士德一樣，在梅非斯特身上，也同樣體現(xiàn)了作者的辯證法思想。6．浮士德形象分析。答：《浮士德》的主人公浮士德是一種積極進取精神的代表，是一個自強不息、執(zhí)著探索者的形象。為了人生的真義，為了體察那短暫的、至善至美的一瞬，他不怕以鮮血和靈魂做低押；他在探求人生意義、探索理想社會的過程中，表現(xiàn)出一種生無所息、堅韌頑強、非凡毅力和品格。他經(jīng)受了各種誘惑和考驗；同梅非斯特打賭，激起他重新探索的信念；熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受；從政的悲劇使他逃離避現(xiàn)實；古典理想的幻滅，使他重新回到現(xiàn)實中尋找實現(xiàn)理想的途徑。他永不滿足，永不示弱，探求不止，“無論是在人間或在天上，沒一樣可滿足他的心腸”，始終向上向善。這些便構成性格上最鮮明的特征。這正是歐洲資產(chǎn)階