第十五單元　民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一 - 學(xué)生版

第十五單元民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一A層基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1.(2024·福建中考)在執(zhí)行國(guó)家法定節(jié)假日基礎(chǔ)上,某自治州政府安排自治州成立紀(jì)念日放假2天,民族節(jié)日放假7天。這體現(xiàn)的是()A.民族區(qū)域自治制度 B.各地支援邊疆開(kāi)發(fā)C.節(jié)日活動(dòng)精彩紛呈 D.旅游行業(yè)蓬勃發(fā)展2.分析表格,對(duì)此解讀合理的是()國(guó)家扶持人口較少民族資金統(tǒng)計(jì)表(部分)年份2005年2006年2007年2008年扶持資金(億元)1.126.426.7310.26A.國(guó)家尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣B.國(guó)家促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展C.民族地區(qū)推行社會(huì)主義改造D.少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)立自治機(jī)關(guān)3.(2024·臨沂模擬)總結(jié)“一國(guó)兩制”在澳門(mén)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí),有學(xué)者說(shuō):關(guān)于澳門(mén)歷史,長(zhǎng)期以來(lái)史學(xué)界各說(shuō)各話(huà),但從20世紀(jì)80年代起,澳門(mén)知識(shí)界帶著家國(guó)觀(guān)念做了大量研究?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)“這種研究”非常重要,推動(dòng)了澳門(mén)人民對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同?！斑@種研究”重要性主要體現(xiàn)在()A.豐富歷史文化資源 B.推動(dòng)文明交流互鑒C.提升歷史解釋能力 D.合理引領(lǐng)價(jià)值觀(guān)念4.(2024·茂名模擬)如表。這反映出中華人民共和國(guó)()中華人民共和國(guó)頒布的部分法律時(shí)間法律名稱(chēng)2005年《反分裂國(guó)家法》2015年《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》《中華人民共和國(guó)反恐怖主義法》2020年《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全法》A.促進(jìn)民族地區(qū)繁榮穩(wěn)定B.重視與港澳臺(tái)地區(qū)教育交流C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一決心堅(jiān)定D.健全社會(huì)保障體系成效顯著B(niǎo)層能力提升5.“你可知道文匯路五六月份的清晨/肩上忙碌的風(fēng)和忙碌的人們……”(祝偉濤《文匯東路6號(hào)》)咸陽(yáng)市文匯東路上的西藏民族大學(xué),是西藏和平解放后黨中央在祖國(guó)內(nèi)地為西藏創(chuàng)辦的第一所高等學(xué)校,為西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出了特殊的歷史貢獻(xiàn)。西藏民族大學(xué)的創(chuàng)辦()A.標(biāo)志著西藏進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)B.為各民族同步富裕奠定了基礎(chǔ)C.益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)D.實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)6.(2024·臨沂模擬)20世紀(jì)80年代,中英雙方對(duì)香港問(wèn)題進(jìn)行談判時(shí),英方曾要求香港作為單獨(dú)的一方加入中英談判,并提出了“三腳凳”理論。對(duì)此,鄧小平公開(kāi)表示:“香港問(wèn)題我們會(huì)和英國(guó)解決,這里只有‘兩腳凳’,沒(méi)有什么‘三角凳’?！编囆∑揭庠诒砻?)A.堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的決心B.“一國(guó)兩制”將會(huì)以武力達(dá)成C.香港地區(qū)享有高度自治權(quán)D.中國(guó)綜合實(shí)力已顯著提高7.據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì),98%的臺(tái)灣民眾祖籍在大陸。2023年4月1日,73歲的前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九第一次到大陸回湖南祭祖,并用湖南方言念祭祖文。馬英九說(shuō):“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。這是我們中國(guó)人道德教育非常重要的一部分。”這反映出()A.大陸堅(jiān)持“和平統(tǒng)一” B.“兩岸一家親”C.臺(tái)灣堅(jiān)持“九二共識(shí)” D.兩岸交流頻繁8.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》以一定人口的比例為基礎(chǔ),又適當(dāng)照顧地區(qū)和單位,在城市與鄉(xiāng)村間、少數(shù)民族與漢族間,作了不同比例的規(guī)定,使全國(guó)各階層、各民族在各級(jí)人民代表大會(huì)中都有相應(yīng)的代表?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷(上冊(cè))材料二由于歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者長(zhǎng)期實(shí)行民族壓迫政策,各民族之間,主要是少數(shù)民族和漢族之間存在著很深的隔閡。少數(shù)民族大多信仰宗教,以致民族問(wèn)題往往同宗教問(wèn)題交織在一起而難于處理……鑒于情況復(fù)雜,中國(guó)共產(chǎn)黨從民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治實(shí)際情況出發(fā),制定了正確的民族工作方針和政策。——《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷(上冊(cè))材料三不管大陸還是港、澳、臺(tái)地區(qū),都只有一個(gè)中央人民政府,實(shí)行不同社會(huì)制度的地區(qū)都是中央人民政府管轄下的一級(jí)地方政權(quán),它們與中央人民政府的關(guān)系是地方與中央的關(guān)系。鄧小平的這一思想是根據(jù)中國(guó)國(guó)情來(lái)解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的光輝范例?！S革、胡曉巖《關(guān)于香港回歸祖國(guó)的思考》(1)據(jù)材料一概括《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》的特點(diǎn)。該材料體現(xiàn)了我國(guó)哪一政治制度?(2)據(jù)材料二歸納民族問(wèn)題復(fù)雜表現(xiàn)。為此,中國(guó)共產(chǎn)黨確立的基本政治制度是什么?(3)材料三中“解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題”的構(gòu)想是什么?請(qǐng)寫(xiě)出其成功實(shí)踐的范例。(4)綜合以上材料,分析我國(guó)確立制度、制定政策的出發(fā)點(diǎn)。C層素養(yǎng)挑戰(zhàn)9.祖國(guó)統(tǒng)一凝聚著億萬(wàn)中華兒女的共同夢(mèng)想與堅(jiān)定信念。閱讀《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》相關(guān)內(nèi)容,回答問(wèn)題。章節(jié)內(nèi)容概述第四章建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和把中國(guó)特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)(1992-2002)第四節(jié)祖國(guó)統(tǒng)一與中國(guó)特色軍事變革分析了“一國(guó)兩制”方針在香港和澳門(mén)的成功實(shí)施,以及這一方針在解決臺(tái)灣問(wèn)題上的潛在應(yīng)用。同時(shí),還探討了中國(guó)特色的軍事變革,包括國(guó)防現(xiàn)代化和軍事力量的提升,這些變革為祖國(guó)統(tǒng)一提供了堅(jiān)強(qiáng)的安全保障第五章全面建設(shè)小康社會(huì)與新的形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義(2002-2012)第三節(jié)推動(dòng)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)和諧社會(huì)的建設(shè)不僅關(guān)乎內(nèi)地的發(fā)展,也是為了創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的兩岸關(guān)系,從而促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程第五節(jié)推動(dòng)建設(shè)和諧世界內(nèi)容涵蓋了通過(guò)改善兩岸關(guān)系、加強(qiáng)交流合作來(lái)推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一的策略。還論述了如何在全球化背景下,通過(guò)和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、并構(gòu)建和諧世界第六章中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)(2012-2017)第四節(jié)改革強(qiáng)軍、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展在新時(shí)代背景下,中央政府如何進(jìn)一步深化對(duì)港澳臺(tái)工作,特別是在推動(dòng)國(guó)家統(tǒng)一方面的新策略