東北三省精準(zhǔn)教學(xué)2025屆高三上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷及參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中首次提出“熟人社會(huì)”這一概念，意指一種具有相同血緣關(guān)系和地緣關(guān)系的親密社群，即“自己人”社會(huì)。當(dāng)下，共建“熟人社會(huì)”，可從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村“熟人社會(huì)”中汲取優(yōu)質(zhì)元素，在城市社區(qū)中創(chuàng)設(shè)熟悉空間，將一致的價(jià)值目標(biāo)、相互認(rèn)同的社區(qū)精神、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)秩序貫穿社區(qū)治理共同體建設(shè)的全過程，輔以當(dāng)前先進(jìn)的信息技術(shù)整體推進(jìn)社區(qū)持續(xù)發(fā)展。隨著現(xiàn)代化程度不斷加深，城市社區(qū)的原子分化急速加劇，黏合功能被嚴(yán)重消解，①社區(qū)逐漸失去了靈魂，演變成一個(gè)“獨(dú)自打保齡球”的“陌生人社會(huì)”，很多人在小區(qū)里低頭不見抬頭見，卻沒說過話。正如人類學(xué)家項(xiàng)所提到的“附近的消失”，大家對(duì)于附近（居住的社區(qū)）的關(guān)注越來越少，地理意義的“附近”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為數(shù)字意義的“附近”，人們對(duì)“如機(jī)器般運(yùn)轉(zhuǎn)”的社會(huì)系統(tǒng)高度信任，但回到家卻緊閉大門，對(duì)身邊的人和事很少了解，曾經(jīng)在鄉(xiāng)村去鄰居家“串門蹭飯”、借東西等司空見慣的交往互動(dòng)在現(xiàn)代社區(qū)卻變得稀有。打造一個(gè)相互交流、相互信任、相互合作的現(xiàn)代社區(qū)，為城市居民鑄造情感歸處，引導(dǎo)社區(qū)居民樹立家園情懷，建設(shè)一個(gè)“你中有我，我中有你”的社區(qū)治理共同體對(duì)實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)的有效治理意義重大。社區(qū)治理是城市治理的基礎(chǔ)，城市治理不僅要進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施擴(kuò)建、環(huán)境美化等顯在“面子”建設(shè)，更要關(guān)注生活于此的人的主體感受，加強(qiáng)他們對(duì)城市的歸屬感和社區(qū)認(rèn)同等隱形“里子”建設(shè)。社區(qū)治理共同體建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要從整體層面統(tǒng)籌推進(jìn)，解決當(dāng)前因過度“原子化”和陌生化導(dǎo)致的社區(qū)主體信任不足、參與度不高等社區(qū)治理共同體建設(shè)的難題。如何在社區(qū)層面找回熟悉感，讓生活在同一個(gè)社區(qū)的主體有“不管你來自哪里，到了這里都是自家人”的情感體驗(yàn)，是破解社區(qū)陌生感的重要舉措。因此，強(qiáng)化以社區(qū)成員需求為導(dǎo)向的社區(qū)治理，增強(qiáng)各行動(dòng)主體之間的利益關(guān)聯(lián)，找到不同主體利益訴求中的最大公約數(shù)，是建設(shè)社區(qū)治理共同體的重要前提。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的流動(dòng)性和跨界性，大數(shù)據(jù)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)手段可實(shí)現(xiàn)對(duì)居民生活方式、行為習(xí)慣、消費(fèi)習(xí)慣等進(jìn)行精準(zhǔn)抓取和收集，可在不侵犯隱私的前提下，打造數(shù)字社區(qū)，根據(jù)社區(qū)居民的生活和消費(fèi)特征，提供更具有針對(duì)性的社區(qū)服務(wù)，讓居民實(shí)現(xiàn)有效溝通，共享資源，共同發(fā)展，構(gòu)建一個(gè)堅(jiān)實(shí)且有力的社區(qū)治理共同體。增進(jìn)共同利益、增強(qiáng)組織彈性、激活參與動(dòng)力、形成共同參與的回應(yīng)式社區(qū)治理模式將是未來基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要構(gòu)成。（摘編自蔡華玲《共建“熟人社會(huì)”：社區(qū)治理共同體建設(shè)的困境審思與復(fù)合重塑》）材料二：“與鄰為善、以鄰為伴”的鄰里精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。打造“熟人社區(qū)”，重建社區(qū)鄰里互動(dòng)、互助的傳統(tǒng)，增進(jìn)居民的歸屬感、認(rèn)同感，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是新時(shí)期提升社區(qū)居民歸屬感、提高基層治理效能的重要舉措。打造“熟人社區(qū)”可以從以下幾個(gè)方面著力：鞏固“已有的熟人”農(nóng)村有天然的血緣紐帶，居住空間的變化較小，生產(chǎn)生活中存在較強(qiáng)的互助需要，一直延續(xù)著“熟人社會(huì)”的傳統(tǒng)，②而城市社區(qū)遠(yuǎn)不如農(nóng)村的“熟人社會(huì)”基礎(chǔ)好，城市社區(qū)缺乏血緣紐帶聯(lián)系，人口流動(dòng)相對(duì)比較頻繁，生產(chǎn)生活中的互動(dòng)需求較少。但在一些特殊的小區(qū)，如老城區(qū)平房區(qū)、回遷房社區(qū)、單位家屬院等，也有不少基于地緣、血緣、業(yè)緣等關(guān)系組成的熟人。這類社區(qū)在建設(shè)和發(fā)展中逐漸形成了一套自身的社區(qū)文化和節(jié)日傳統(tǒng)，其中鄰里文化作為重要的社區(qū)文化資源，在鞏固“已有的熟人”方面發(fā)揮著重要作用。擴(kuò)大“組建的熟人”如果是新組建的社區(qū)，居民之間并無既存的聯(lián)結(jié)，關(guān)系比較疏離，就要在搭建熟人關(guān)系方面多著力，先讓居民成為“組建的熟人”，再通過“公共的熟人”（社區(qū)工作者、物業(yè)工作人員等）組織活動(dòng)擴(kuò)大鄰里交往，培育“部分熟人”（社區(qū)社會(huì)組織負(fù)責(zé)人、居民骨干等）服務(wù)其他居民，擴(kuò)大更多的熟人圈子。其中“一老一幼”是工作的重點(diǎn)之一?！耙焕稀敝饕浮吧鐓^(qū)的公共熟人”結(jié)合老年人需求開展適老活動(dòng)，吸引不相識(shí)的老年人聚集起來，建立相對(duì)密切和穩(wěn)定的互動(dòng)關(guān)系?！耙挥住敝饕竷和g的互動(dòng)帶動(dòng)家長(zhǎng)、家庭之間的互動(dòng)，組成熟人關(guān)系。培育“網(wǎng)上的熟人”網(wǎng)絡(luò)空間的熱人關(guān)系，也是社區(qū)工作者可以努力的方向。尤其對(duì)于中青年群體來說，網(wǎng)絡(luò)空間的互動(dòng)可以突破場(chǎng)域、時(shí)間的限制，促進(jìn)他們成為“網(wǎng)上的熟人”。這方面的主要工作平臺(tái)是社區(qū)組建的各種居民群，如樓宇居民群、在職黨員群，或其他為舉辦社區(qū)活動(dòng)而組建的群組等，以及社區(qū)的公眾號(hào)、視頻號(hào)等。一方面，居民對(duì)社區(qū)工作者發(fā)布消息的回復(fù)、群內(nèi)成員對(duì)相關(guān)問題的討論等，增加了線上的互動(dòng)和交往；另一方面，社區(qū)工作者可以在群內(nèi)通過發(fā)布點(diǎn)贊投票、閑置物品交換、緊急事項(xiàng)提醒等信息激發(fā)居民間的互動(dòng)、互助意識(shí)。營(yíng)造“活動(dòng)的熟人”小組工作強(qiáng)調(diào)組員之間的互動(dòng)和支持，通過小組活動(dòng)有助于搭建組員間的互動(dòng)和支持網(wǎng)絡(luò)，后續(xù)可通過小組回訪、重聚等方式鞏固組員間的交往，達(dá)到營(yíng)造熟人關(guān)系的目標(biāo)。社區(qū)經(jīng)常舉辦一些主題活動(dòng)或小組活動(dòng)，在組織這些活動(dòng)的過程中，要有意識(shí)地促進(jìn)活動(dòng)參與者之間的互動(dòng)，通過活動(dòng)營(yíng)造更多的熟人關(guān)系。在社區(qū)鄰里節(jié)、親子日、跳蚤市場(chǎng)、健步走等主題活動(dòng)中，引導(dǎo)參與者互相認(rèn)識(shí)、完成一定的互動(dòng)任務(wù)，促進(jìn)其持續(xù)交往。（摘編自陳丹、楊崢威《打造“熟人社區(qū)”重建鄰里互助傳統(tǒng)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．共建“熟人社會(huì)”，需要在城市社區(qū)各主體間創(chuàng)設(shè)一致的價(jià)值目標(biāo)，不同主體的共同利益訴求是建設(shè)社區(qū)治理共同體的首要前提。B．傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”有著天然的血緣紐帶，而城市社區(qū)則不同，無法產(chǎn)生基于地緣、血緣、業(yè)緣等關(guān)系組成的熟人。C．借助大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段打造數(shù)字社區(qū)，培育“網(wǎng)上的熟人”，就能走出項(xiàng)飆提到的“附近的消失”這一困境．D．隨著現(xiàn)代化程度的不斷加深，城市社區(qū)的主體之間信任不足，對(duì)身邊的人和事關(guān)注較少，對(duì)共同事務(wù)的參與度不高2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．當(dāng)下，共建“熟人社會(huì)”應(yīng)向傳統(tǒng)鄉(xiāng)村“熟人社會(huì)”學(xué)習(xí)，保持居住空間和結(jié)構(gòu)秩序的穩(wěn)定，同時(shí)輔以先進(jìn)的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)居民有效溝通，共同發(fā)展。B．傳統(tǒng)“熟人社會(huì)”中司空見慣的去鄰居家“串門蹭飯”、借東西等交往互動(dòng)，體現(xiàn)了親密社群的特點(diǎn)——大家彼此了解、信任。C．過度“原子化”即城市社區(qū)中人與人之間關(guān)系疏離，彼此陌生，是現(xiàn)代化進(jìn)程的產(chǎn)物，不利于構(gòu)建堅(jiān)實(shí)有力的社區(qū)治理共同體。D．社區(qū)治理是城市治理的基礎(chǔ)，形成社區(qū)主體共同參與的回應(yīng)式社區(qū)治理模式是未來基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要構(gòu)成。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．兩則材料都強(qiáng)調(diào)了歸屬感、認(rèn)同感對(duì)于“熟人社會(huì)”的重要性，都提出要從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“熟人社會(huì)”中汲取優(yōu)質(zhì)元素共建當(dāng)下“熟人社會(huì)”。B．城市社區(qū)黏合功能的消解，指社區(qū)的主體間缺乏交流、信任、合作，沒有“不管你來自哪里，到了這里都是自家人”的情感體驗(yàn)。C．材料一借“面子”建設(shè)和“里子”建設(shè)，形象地說明了城市治理中物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是社區(qū)治理共同體建設(shè)的重要方面。D．材料二從城市社區(qū)的不同主體出發(fā)，提出從“已有的熟人”“組建的熟人”“網(wǎng)上的熟人”“活動(dòng)的熟人”四個(gè)層面打造“熟人社區(qū)”。4．請(qǐng)結(jié)合材料，分析文中兩處畫橫線的句子的論證效果。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．城市社區(qū)的“熟人社會(huì)”應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括說明。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。一株古樹的背后李青松九摟十八權(quán)，何意？——這是一株古柏樹。九樓，謂之粗也；十八權(quán)，謂之分枝數(shù)也。通俗地說，就是九個(gè)成年人手拉手才能合抱的古柏，生長(zhǎng)著十八個(gè)形態(tài)各異的分枝側(cè)權(quán)。古柏樹冠巨大，密葉濃郁，如天然華蓋聚氣巢云，風(fēng)雨不懼。它，穩(wěn)穩(wěn)矗立在天地之間。這是一株比北京城還要古老的樹——樹齡三千五百年了。出京城東直門往東北七十公里是密云區(qū)，出密云往東北七十公里是新城子鎮(zhèn)，出新城子鎮(zhèn)往東北一蔐之地，就是九摟十八權(quán)了。它是一株倒柏，被稱為北京的“古柏王”——高十二米，胸圍八米二，平均冠幅十七米四?？崾钪?，移步樹蔭下，有明顯的清涼感覺。某日，我與古樹專家施海來到這株古柏樹下，對(duì)它的前世今生和生存狀態(tài)一探究竟。三千五百年，不是一個(gè)抽象的數(shù)字概念，而是一道道具體的年輪。之前，施海多次跟我提起九樓十八權(quán)。多年來，施海一直呼吁要加強(qiáng)對(duì)古樹文化的研究和保護(hù)工作。他對(duì)文化有自己的理解。他認(rèn)為，所謂文化，就是“講究”。比如，“松”的構(gòu)成為什么是“木”和“公”；比如，民間為何“屋前不載桑，屋后不種柳”；比如，桃李為何與教書育人有聯(lián)系，中醫(yī)界為何叫杏林；比如，頤和園里為何多為油松，天壇里為何多為倒柏，等等——這諸多“講究”里大有學(xué)問。古樹是一部編年史。歷史在典籍里，歷史在壇壇罐罐的文物中，而活著的歷史在古樹的年輪間、樹梢上。施海手指古柏告訴我，所有的樹都是由內(nèi)向外生長(zhǎng)的——最新的年輪緊挨著樹皮，而最古老的年輪則在樹的中心部分。正說話間，古柏背后閃出一個(gè)人。中等身材，臉膛黝黑，額頭布滿皺紋。他叫胡玉民，是北京市密云區(qū)新城子鎮(zhèn)林業(yè)站站長(zhǎng)。1986年從北京農(nóng)校畢業(yè)后，胡玉民被分配到林業(yè)站工作，三十九年沒換過單位。剛到林業(yè)站報(bào)到的第一天，他就與九接十八權(quán)有一張合影，那時(shí)候他還不到二十歲。胡玉民說，他參加工作的時(shí)候，古柏的西北面是關(guān)帝廟的殘?jiān)?，青磚石條橫七豎八的還有一些。他說，一刮大風(fēng)下暴雨下冰雹，他就惦記著這株古柏。只有來看看，沒什么情況，才能放心。20世紀(jì)70年代修筑的松曾（松樹峪至曹家路）公路，它的護(hù)坡?lián)鯄o挨古柏，致使古柏根系伸展不開，影響透水透氣。后來，古柏西側(cè)側(cè)枝不同程度地出現(xiàn)枯枝現(xiàn)象。胡玉民看在眼里，急在心上。他采取了許多復(fù)壯辦法，但治標(biāo)不治本，難以改變古柏衰弱的態(tài)勢(shì)。他幾次反映情況，得到了上級(jí)重視。專家現(xiàn)場(chǎng)考察和對(duì)古柏進(jìn)行“體檢”后認(rèn)為，要使古柏復(fù)壯，只能把影響古柏生長(zhǎng)的道路和建筑物擲開。2020年10月，當(dāng)?shù)卣疀Q定，拆除松曹公路護(hù)坡?lián)鯄σ话倬攀迕?，公路整體東移十五米，拆除擠壓古柏裸根的公路段物資站和鎮(zhèn)衛(wèi)生院部分房屋，搬遷至別處，為古柏騰出空間，把屬于古柏的地界還給古柏。新城子鎮(zhèn)林業(yè)站專門制定了古柏養(yǎng)護(hù)方案，在樹冠四周豎立九個(gè)仿生支撐柱，通過分散支撐強(qiáng)度來為主干助力，還對(duì)古柏樹下的土壤進(jìn)行了改良，修建了深根復(fù)壯井，并用科學(xué)方法在地下引根，促進(jìn)根系向深處延伸，向四周擴(kuò)張。俗話說，樹有多高，根有多深。其實(shí)，樹根并不亂長(zhǎng)，也非無章無序。直根分出粗根，粗根生出細(xì)根，細(xì)根生出更細(xì)的根，更細(xì)的根生出千千萬萬的根須。樹根深藏地底，人的眼睛是看不見的。然而，正是看不見的東西決定著看得見的東西。每逢秋天，古柏樹籽成熟了，胡玉民就提著礦泉水空瓶，蹲在古柏樹下?lián)焓鞍刈?。每年秋天都能撿拾三四瓶，多的年頭，能撿拾五六瓶。在胡玉民眼里，這些柏籽都是寶貝，想想看，能活三千五百年的古柏，在它的體內(nèi)一定存在我們至今沒有破譯的生命密碼?？粗虐貥湎伦匀簧L(zhǎng)出的兩株小苗，胡玉民的臉上露出不易覺察的喜悅。他告訴我，他撿拾的柏籽，送給林業(yè)科研部門后，已成功繁育出小苗。因?yàn)檫@株古柏，當(dāng)?shù)亟艘蛔珗@——古柏公園。公園依山而建，占地三百二十畝，有步道，有臺(tái)階，有石壁，有花壇，有草坪，有灌木叢。當(dāng)然，公園里的主角是九摟十八權(quán)。公園不收門票，游人三三兩兩，一撥走了，一拔來了，一撥一撥總是不斷。陽(yáng)光燦爛的日子里，古柏上常有花貍鼠跳躍蹄騰，也有灰喜鵲時(shí)不時(shí)光顧。古柏主干上生出的新枝及樹梢上冒出的嫩芽，生動(dòng)詮釋了古柏?zé)òl(fā)的勃勃生機(jī)?？紤]到安全問題，古柏被鐵柵欄圍起來了，游人只能在圍欄之外參觀、留影。對(duì)此，有人抱怨，但更多的人是理解。面對(duì)古柏，也許我們可以窺見生命奧秘的一二。九樓十八權(quán)以自己的方式構(gòu)建了一個(gè)完整的生態(tài)世界。在長(zhǎng)達(dá)三千五百年的時(shí)間里，它存儲(chǔ)了日月星辰的倒影，存儲(chǔ)了氣候、時(shí)令、災(zāi)害、動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂、文明和進(jìn)步，以及生命演替的一些重要信息。通過古柏，我們可以在更廣大的視野里，在更長(zhǎng)的時(shí)間尺度上，來探求人與自然的關(guān)系，以及人類社會(huì)變化的歷史，從而思考在我們所處的時(shí)代，生態(tài)文明到底意味著什么。有人說：“城市靠記憶存在?！笨墒牵乙f，古樹能保存時(shí)代的記憶。那記憶里包括思想和傳奇，也包括情感。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．九摟十八杈是位于北京市密云區(qū)的古柏王，樹齡三千五百年，作者與專家曾來探究其前世今生和生存狀態(tài)。B．為使古柏復(fù)壯，政府拆除了松曹公路部分護(hù)坡?lián)鯄筒糠址课?，并將公路整體東移十五米，這些措施徹底解決了古柏衰弱的問題。C．古柏存儲(chǔ)了許多重要信息，以及一個(gè)城市的多種記憶，能啟發(fā)人們思考人與自然的關(guān)系和生態(tài)文明的意義。D．“有人抱怨，但更多的人是理解”，前者覺得鐵柵欄影響了他們與古柏的近距離接觸，而后者明白這是為了保護(hù)古柏。7．下列對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章開頭對(duì)“九摟十八杈”的解釋，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了古柏樹干粗壯和分枝多的特點(diǎn)，引發(fā)讀者的閱讀興趣。B．文章運(yùn)用大量筆墨描繪古柏的獨(dú)特形態(tài)，還講述了諸多與古柏相關(guān)的故事，使古樹形象更加豐滿。C．文章在敘述中融入了大量的說明性文字，如對(duì)古柏的樹齡、胸圍、冠幅等的介紹，使文章更具科學(xué)性。D．文章的語(yǔ)言平實(shí)自然，如“古柏的西北面是關(guān)帝廟的殘?jiān)保宫F(xiàn)了古柏的歷史文化背景。8．胡玉民為保護(hù)九摟十八杈古柏做出了許多努力，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，分析他這樣做的原因。（4分）______________________________________________9．文章中說“正是看不見的東西決定著看得見的東西”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）_________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？”對(duì)曰：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖，爵之大夫，起累繼之中，與語(yǔ)三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣?！本肮f。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）材料二：韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術(shù)之學(xué)，而其歸本于黃老。非為人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事茍卿，斯自以為不如非。非見韓之削弱，數(shù)以書諫韓王，韓王不能用。于是韓非疾治國(guó)不務(wù)修明其法制，富國(guó)強(qiáng)兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之于功實(shí)之上。以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁。寬則寵名譽(yù)之人，急則用介胄之士。今者所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。悲康直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，故作《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲(chǔ)》《說林》《說難》十余萬言。人或傳其書至秦。秦王見《孤憤》《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韓非之所著書也。”秦因急攻韓。韓王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悅之，未信用。李斯、姚賈害之，毀之曰：“韓非，韓之諸公子也。今王欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用久留而歸之此自遣患也不如以過法誅之?！鼻赝跻詾槿唬吕糁畏?。李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。（節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》）材料三：聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立；順人，則刑罰省而令行；明賞罰，則伯夷、盜跖不亂，如此，則白黑分矣。使燕王內(nèi)憎其民而外愛魯人，則燕不用而魯不附。民見憎，不能盡力而務(wù)功；魯見說，而不能離死命而親他主。如此，則人臣為隙穴，而人主獨(dú)立。以隙穴之臣而事獨(dú)立之主，此之謂危殆。當(dāng)今之世，為人主忠計(jì)者，必?zé)o使燕王說魯人，無使近世慕賢于古，無思越人以救中國(guó)溺者。如此，則上下親，內(nèi)功立，外名成。（節(jié)選自《韓非子·用人》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）今王A不用B久留C而歸D之E此自遣F患也G不如以過H法誅之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．王，稱王，名詞用作動(dòng)詞，與《陳涉世家》中“陳勝王”的“王”用法相同。B．疾，痛心，與《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰”的“疾”意思不同。C．毀，誹謗，成語(yǔ)有“毀家紓難”，其中“毀”字的意思與文中的不同。D．盜跖，泛指壞人，與《竇娥冤》“可怎生糊突了盜跖”中“盜跖”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孔子認(rèn)為秦國(guó)雖小而目標(biāo)遠(yuǎn)大，位置雖偏僻而施政正當(dāng)，且秦穆公重用賢士，廣納人才，從這些事實(shí)來看，秦國(guó)統(tǒng)一天下都是可以的。B．韓非主張治國(guó)要修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，尋求任用賢能之士，重視講求實(shí)效的人，而不能重用一味空談的損害國(guó)家的人。C．秦王看了《孤憤》《五蠹》之后，聽說是韓非寫的，立即派兵攻打韓國(guó)。韓非迫不得已只好請(qǐng)求出使秦國(guó)，卻未得到秦王的信任。D．韓非認(rèn)為忠臣獻(xiàn)計(jì)，一定不要使自己的君主學(xué)燕王愛魯人，不使當(dāng)代君主去仰慕古代的賢人，不在存亡之際將獲救希望寄于他人，如此才能君臣親密，立功成名。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）起累繼之中，與語(yǔ)三日，授之以政。_________________________________________________________（2）以隙穴之臣而事獨(dú)立之主，此之謂危殆。__________________________________________________________14．李斯在《諫逐客書》中反對(duì)“逐客以資敵國(guó)，損民以益仇”。同為客卿，李斯是怎樣對(duì)待韓非的？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析他的做法。（3分）___________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成15~16題。寓壺源僧舍三絕吳儆風(fēng)檐淅淅褪新青，書展殘燈野復(fù)明。讀罷《離騷》還獨(dú)坐，此時(shí)此夜若為情。悶來掩卷已三更，風(fēng)露涓涓月滿庭。閑撲流螢沖暗樹，危梢點(diǎn)點(diǎn)墮寒星。歸來閉戶還高枕，窗隙微通月影斜。風(fēng)急忽驚烏鵲起，空階簌簌墮松花。15．下列對(duì)這組詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“獨(dú)坐”二字使人如見詩(shī)人“讀罷《離騷》”之后，被屈原憂國(guó)之情打動(dòng)而凝神深思的神態(tài)。B．“點(diǎn)點(diǎn)墮寒星”展現(xiàn)了透過樹梢仰望夜空，看到顆顆流星墜落的情景，為夜景增添了詩(shī)情畫意。C．“閉戶還高枕”，寫庭中歸來、枕上安臥；但從全詩(shī)來看，“高枕”在此只表示安臥而非無憂。D．第一首寫?yīng)氉棺x，第二首寫月下?lián)湮灒谌讓戩o夜無眠，三首絕句緊緊承接，渾然一體。16．三首絕句以大半篇幅寫景，反襯手法在詩(shī)歌中運(yùn)用得高妙，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）___________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）歷史賦予使命，時(shí)代要求擔(dān)當(dāng)。復(fù)興中學(xué)的畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)以《論語(yǔ)·泰伯》中曾子的話“________________，________________”勉勵(lì)學(xué)子要志存高遠(yuǎn)，勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。（2）小昊去拜訪王老師，看到王老師的書房里擺放的筆墨紙硯和古色古香的茶具，不由得想到了陸游《臨安春雨初霽》中的“________________，________________”兩句。（3）古人往往對(duì)時(shí)光流逝、生命易衰很敏感，常因鬢發(fā)的細(xì)微變化生出深沉的感喟，這樣的情感抒發(fā)在詩(shī)詞中比比皆是：如“________________，________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19題。突然感覺水是最快樂的動(dòng)物，沒錯(cuò)，動(dòng)物。你也許不以為然，說那完全不符合生物學(xué)的定義。但你仔細(xì)看一看、想一想，那些漾動(dòng)著的、波動(dòng)著的、流動(dòng)著的水，那些渦旋著的美麗的水的微笑，以及你以特殊的敏感所感知的水的語(yǔ)言和思想，你能不據(jù)此認(rèn)定它屬于動(dòng)物的范疇，甚至是你的同類，乃至你的知心朋友和手足兄弟嗎？河水流暢，沿著微微傾斜的河床順理成章地滑行下來，透明的孩子，它的心思幾乎全部敞露在陽(yáng)光下。寧?kù)o中的流動(dòng)，讓水面的一切那樣和諧、錯(cuò)落有致，像小夜曲一樣讓人感覺舒緩和溫馨。青青的水草沒在水中，順著水流的方向，如澡動(dòng)的綠色長(zhǎng)發(fā)。岸邊的柳樹靜立著，也把影子輕輕貼在水面，任憑水流將它拉成美麗的幻象。這種寧?kù)o潔凈的環(huán)境狀態(tài)，讓我嘆服。水的快樂，讓快樂上升到最高境界。18．文中畫橫線處是幾個(gè)短句，請(qǐng)將其改成一個(gè)長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）_____________________________________________________19．文中多次使用第二人稱“你”，起到了哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）_____________________________________________________（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~22題?！岸送?，其利斷金”，這一成語(yǔ)對(duì)樹木而言也是適用的。獨(dú)木不成林，獨(dú)樹無法制造出一個(gè)區(qū)域內(nèi)穩(wěn)定的氣候，受到風(fēng)吹雨打時(shí)也會(huì)無所依怙。反之，許多樹木則可構(gòu)成一個(gè)群落，可以緩和酷暑與嚴(yán)寒，儲(chǔ)存大量的水分，制造濕潤(rùn)的空氣，在這樣的環(huán)境中樹木能活得更久。為了達(dá)成這一目的，樹木必須努力維持完整的共同體，所有個(gè)體如果都獨(dú)善其身，必然會(huì)有許多樹木無法存活。樹木不斷死去，會(huì)使樹冠層出現(xiàn)許多空隙，風(fēng)暴更容易由此侵入森林，吹折更多樹木。夏天的暑氣也更容易逼近地面，使土壤變得干燥。最后，所有的樹木都必須承受這些后果。因此，每棵樹對(duì)共同體來說都彌足珍貴。為此，樹木甚至?xí)餐瑤椭〉膫€(gè)體，供給其養(yǎng)分，直到它①。這讓人聯(lián)想到一群大象：它們同樣擅長(zhǎng)照顧同伴，扶持病者和弱者；②，它們甚至不愿拋棄死去的親人。20．下列句子中的“可以”與文中加點(diǎn)的“可以”，意思和用法都相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．他籃球打得還可以，雖然不能跟專業(yè)運(yùn)動(dòng)員相比。B．唐溫如名氣并不大，但這首詩(shī)倒是很可以讀一讀。C．許多不會(huì)的事情只要認(rèn)真學(xué)，是完全可以學(xué)會(huì)的。D．答題卡和試卷都已經(jīng)清點(diǎn)完了，同學(xué)們可以走了。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。（4分）______________________________________________________22．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）____________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，隨著現(xiàn)代化程度的加深，城市社區(qū)的黏合功能被消解，社區(qū)逐漸演變?yōu)椤澳吧松鐣?huì)”，很多人在小區(qū)常常見面，卻沒說過話，大家對(duì)“附近”的關(guān)注越來越少，地理意義的“附近”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為數(shù)字意義的“附近”?，F(xiàn)代化讓我們彼此離得更近了，又似乎離得更遠(yuǎn)了。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。東北三省精準(zhǔn)教學(xué)2024年12月高三聯(lián)考語(yǔ)文答案1．D2．A3．A4．句子①形象生動(dòng)，“失去了靈魂”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“獨(dú)自打保齡球”運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了城市社區(qū)的主體之間缺乏交流、信任、合作的特點(diǎn)，引出后文對(duì)“附近的消失”的論述。句子②觀點(diǎn)鮮明，運(yùn)用對(duì)比論證，將城市社區(qū)與農(nóng)村的“熟人社會(huì)”進(jìn)行比較，突出了城市社區(qū)有別于農(nóng)村“熟人社會(huì)”的特殊性，即缺乏血緣紐帶聯(lián)系、人口流動(dòng)性強(qiáng)、生產(chǎn)生活中的互動(dòng)需求較少。（每點(diǎn)2分，效果和解說各1分，答對(duì)兩點(diǎn)給4分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）5．①具備情感認(rèn)同：社區(qū)主體之間有共同的利益訴求，彼此信任，有一致的價(jià)值目標(biāo)、相互認(rèn)同的社區(qū)精神，對(duì)社區(qū)有歸屬感。②以先進(jìn)的信息技術(shù)推進(jìn)社區(qū)發(fā)展：能夠用多種技術(shù)手段打造數(shù)字社區(qū)，為居民提供更具有針對(duì)性的社區(qū)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)居民間的有效溝通、資源共享。③持續(xù)交往互動(dòng)：通過鞏固擴(kuò)大熟人圈子、組建網(wǎng)絡(luò)社群、參與社區(qū)活動(dòng)等，社區(qū)中不同層面的居民能夠互相認(rèn)識(shí)，互動(dòng)互助，并擁有持續(xù)交往的意識(shí)。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）6．B7．D8．①職業(yè)責(zé)任感：胡玉民作為新城子鎮(zhèn)林業(yè)站站長(zhǎng)，保護(hù)古樹是他的職責(zé)所在，他對(duì)自己的工作充滿責(zé)任感。②對(duì)古樹的熱愛：他多年來一直關(guān)注著九摟十八杈古柏，對(duì)它有著深厚的感情，希望它能健康生長(zhǎng)。③意識(shí)到古樹的歷史和文化價(jià)值：他深知這株古柏歷史悠久，是活著的歷史，具有重要的歷史和文化價(jià)值，應(yīng)該得到妥善的保護(hù)。④重視古樹的科研價(jià)值：他認(rèn)為古柏體內(nèi)存在著沒有被破譯的生命密碼，因此撿拾柏籽交給林業(yè)科研部門研究。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．①樹根深藏地底，人的眼睛看不見，（1分）但樹根的生長(zhǎng)狀況決定著樹的生長(zhǎng)和健康，古柏能存活三千五百年，且至今仍煥發(fā)勃勃生機(jī)，離不開其強(qiáng)大的根系在地下的支撐。（2分）②事物的內(nèi)在本質(zhì)和基礎(chǔ)往往決定著其外在的表現(xiàn)和發(fā)展，（1分）就像古柏潛藏的文化價(jià)值和歷史意義讓它被人們保護(hù)著健康生長(zhǎng)，其文化價(jià)值和歷史意義也得以延續(xù)。（2分，答出“保護(hù)”“文化價(jià)值和歷史意義”各給1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）10．BEG11．B12．C13．（1）把他從監(jiān)獄中解救出來并舉用他，和他交談了三天后，把掌政大權(quán)交給了他。（譯出大意給1分；“起”“累細(xì)”“授之以政”三處，每譯對(duì)一處給1分）（2）用存在隱患的臣子去侍奉孤立的君主，這就叫作危險(xiǎn)。（譯出大意給1分；“隙穴”“事”“獨(dú)立”三處，每譯對(duì)一處給1分）14．①李斯與韓非都是荀卿的學(xué)生，李斯認(rèn)為自己的才能比不上韓非，對(duì)他懷有嫉妒之心，并在秦王面前詆毀他。②李斯詆毀韓非最終會(huì)助韓而不助秦，認(rèn)為韓非為客不忠，建議秦王處死韓非，不留遺患，并最終毒死韓非。③李斯和韓非同為客卿，李斯為自己能留在秦國(guó)而上《諫逐客書》，卻謀害韓非。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）15．B16．①以明襯暗：“殘燈”搖曳慘淡，而月光澄澈，“流螢”如“寒星”閃爍，詩(shī)人以月光和螢光反襯僧舍深夜的幽暗。②以聲襯靜：詩(shī)中描繪了精微輕細(xì)不易被人感知的風(fēng)聲、烏鵲驚飛聲、花落聲，以此來反襯僧舍深夜的寂靜。③詩(shī)人把讀《離騷》引發(fā)的感情波瀾隱藏于景物描寫之中，以環(huán)境的暗與靜反襯詩(shī)人心情的起伏難平。（每點(diǎn)2分，手法和分析各1分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）17．（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶（3）【示例一】艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯【示例二】塵滿面鬢如霜【示例三】塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑【示例四】少小離家老大回鄉(xiāng)音無改鬢毛衰（每空1分，錯(cuò)字、漏字、多字不給分；第3題如有其他符合要求的答案亦可給分）18．【示例一】岸邊靜立的柳樹任憑水流將自己輕輕貼在水面的影子拉成美麗的幻象。【示例二】水流將岸邊靜立的柳樹輕輕貼在水面的影子拉成美麗的幻象。（“長(zhǎng)句”“句子通順”各2分，“未改變?cè)狻?分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）19．①使用第二人稱“你”拉近了與讀者的距離，猶如直接與讀者對(duì)話交流，具有親切感。②多次使用第二人稱“你”形成了一種氣勢(shì)，使讀者緊跟作者的思路，不能不認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，強(qiáng)化了作者對(duì)所要描寫的事物的情感態(tài)度。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）20．C【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。C項(xiàng)中的“可以”與文中加點(diǎn)的“可以”都是助動(dòng)詞，表示能夠。A項(xiàng)中的“可以”是形容詞，表示好，不壞，過得去。B項(xiàng)中的“可以”是助動(dòng)詞，表示值得。D項(xiàng)中的“可以”是助動(dòng)詞，表示許可。21．【示例】①恢復(fù)健康②若非萬不得已（每空2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）22．【示例】為了達(dá)到這一目的，樹木必須努力維持完整的共同體，如果所有個(gè)體都獨(dú)善其身，必然會(huì)有許多樹木無法存活。（改對(duì)一處給2分；可以只指出如何修改，而不抄寫修改后的語(yǔ)句）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，隨著現(xiàn)代化程度的加深，城市社區(qū)的黏合功能被消解，社區(qū)逐漸演變?yōu)椤澳吧松鐣?huì)”，很多人在小區(qū)常常見面，卻沒說過話，大家對(duì)“附近”的關(guān)注越來越少，地理意義的“附近”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為數(shù)字意義的“附近”?，F(xiàn)代化讓我們彼此離得更近了，又似乎離得更遠(yuǎn)了。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．【寫作指津】本題結(jié)合現(xiàn)代文閱讀I中提到的現(xiàn)代化進(jìn)程中城市發(fā)展的典型問題來設(shè)題。材料指出當(dāng)下城市社區(qū)主體間關(guān)聯(lián)較少，常常見面卻沒有說過話，成了社區(qū)里“最熟悉的陌生人”。相比于鄉(xiāng)村“熟人社會(huì)”鄰里交往的熱絡(luò)，城市社區(qū)主體對(duì)“附近”的關(guān)注和了解較少，和附近的人缺少交流、信任、合作。考生可結(jié)合這一現(xiàn)象折射出的問題展開思考?，F(xiàn)代化進(jìn)程中，城市社區(qū)主體流動(dòng)性增大，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，年輕一代習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)注遠(yuǎn)方的人或事，常常借助導(dǎo)航、快遞、外賣、直播等現(xiàn)代便捷方式和外界建立聯(lián)系，卻讓“附近”的情境漸漸從自己的生活中消失。大家可能了