《湖光水色》教案

湖光水色一、教學(xué)要求1．掌握本文善于觀察和細(xì)膩描寫的語言特色本文作者對大自然的熱愛與珍惜和對寧靜恬淡生活的追求。作者的生活態(tài)度亨利??梭羅1817－1862），出生于美國馬薩諸塞州的康科德城；18331837年就學(xué)并畢業(yè)于哈佛大學(xué)；18381840年回到家鄉(xiāng)，執(zhí)教兩年。對自己的出生地深感自豪?？党鞘潜l(fā)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的首義之城。他說過，永遠(yuǎn)使他驚喜的是他“出生于全世界最可尊敬的地點(diǎn)”之一，而且“時間也正好合適”，適逢美國知識界應(yīng)運(yùn)而生的、最活躍的年代。在美洲大陸上，最早的歐洲移民曾居住的“新英格蘭”六州，正是美國文化的發(fā)祥之地。而正是在馬省的康城，點(diǎn)燃了美國精神生活的輝耀火炬。小小的康城，風(fēng)光如畫。一下子，那里出現(xiàn)了四位大作家：愛默生霍桑阿爾考特和他，梭羅。1834年，愛默生定居于康城，曾到哈佛大學(xué)作了以美國學(xué)者》為題的演講。愛默生演講撰文出書，宣揚(yáng)有典型性的先知先覺的卓越的人，出過一本《卓越的人，是他的代表作。他以先驅(qū)者身份所發(fā)出的號召，給了梭羅以深刻的影響。在愛默生的推動之下，梭羅開始給《日晷雜志寄詩寫稿了。但一位要求嚴(yán)格的編輯還多次退了他的稿件。梭羅也在康城學(xué)院里作了一次題為社會》的演講，而稍稍引起了市民的注意。到1841年，愛默生就邀請了梭羅住到他家里去。當(dāng)時愛默生大肆宣揚(yáng)他的唯心主義先驗(yàn)論，聚集了一班同人，就像辦了個先驗(yàn)主義俱樂部似的。但梭羅并不認(rèn)為自己是一個先驗(yàn)主義者。在一段日記中他寫著：“人們常在我耳邊叮吟，用他們的美妙理論和解決宇宙問題的各種花言巧語，可是對我并沒有幫助。我還是回到那無邊無際，亦無島無嶼的汪洋大海上去，一刻不停地探測著、尋找著可以下錨，緊緊地抓住不放的一處底層的好?！?841―1843年，梭羅以友人和助手的身份在愛默生家待一段時間。1845年，他就單身只影，跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨(dú)居到1847年才回到康城。1848年他又住在愛默生家里；1849年，他完成了一本叫做《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書。差不多同時，他發(fā)表了一篇名為《消極反抗》的極為著名的、很有影響的論文。1854年，出版《瓦爾登湖》。隨著時間的推移，《瓦爾登湖》的影響越來越大。1860年末，梭羅由于不肯取消一次約定的講演而得了嚴(yán)重的感冒，后來轉(zhuǎn)為氣管炎，最后變成急性肺結(jié)核，后來病情惡化，于1862年病逝于康科德城，年僅44歲。梭羅生前只出版了兩本書。1849年自費(fèi)出版了康科德河和梅里麥克河上的一星期》，這書是他在瓦爾登湖邊的木屋里寫的，內(nèi)容是哥兒倆在兩條河上旅行的一星期中，大段大段議論文史哲和宗教等等。他的第二本書就是瓦爾登湖了，于1854年出版?！锻郀柕呛凡粌H有獨(dú)到的對生活感悟，對傳統(tǒng)習(xí)俗的批判，而且有許多形象的描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的澄澈透明、山林的茂密蒼翠，思想與景境融合在一起，給人以美好的遐想和深沉的思考。讀著這本書，頓時感到全身心地脫離了塵世的喧囂和功利的羈絆，與自然融為一體，在自然中感悟人生，感悟哲理。值得特別引起注意的是，這本書近年來在西方世界獲得了前所未有的重視。嚴(yán)重的環(huán)境污染和社會矛盾，使人們不由得不向往那瓦爾登湖及其山林的清新的空氣和澄澈的環(huán)境，而這樣的環(huán)境，顯然正是醫(yī)治現(xiàn)代病的妙藥良方。這恐怕正是《瓦爾登湖》所具有的價(jià)值和生命力的根本所在。梭羅是一生都反對蓄奴制度的，不止一次幫助南方的黑奴逃亡到自由的北方。在1845年的消極反抗之后，他還寫過《馬省的奴隸制》(1854年)一文，他和愛默生一起支持過約翰??布朗。1859年10月，布朗因企圖襲擊哈潑斯渡口失敗而被捕，11月刑庭判處布朗以絞刑，梭羅在市會堂里發(fā)表了《為約翰??布朗請?jiān)浮返难菡f。布朗死后，當(dāng)?shù)夭辉试S給布朗開追悼會時，他到市會堂敲響大鐘，召集群眾舉行了追悼會。梭羅關(guān)于布朗的一系列文章和行動都是強(qiáng)烈的政治言行。首先是給了英國工黨和費(fèi)邊主義者以影響，后來又對以絕食方式反對英帝國主義的印度圣雄甘地的“不合作運(yùn)動”與“非暴力主義”有很大的作用，對于1960年馬丁??路德??金，在非洲爭取民權(quán)運(yùn)動也有很大的作用，對托爾斯泰的“勿以暴抗暴”的思想也有影響，以及對羅曼??羅蘭也有一些影響。1844年的秋天，愛默生在爾登湖上買了一塊地。當(dāng)這年過去了之后，梭羅得到了這塊土地的主人的允許，可以讓他“居住在湖邊”。終于他跨出了勇敢的一步，用他自己的話來說：“1845年3月尾，我借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，到達(dá)我預(yù)備造房子的地方，開始砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松，來做我的建筑材料……那是愉快的春日，人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消融，而蟄居的生命開始舒伸了。”7月4日，恰好那一天是獨(dú)立日，美國的國慶，他住進(jìn)了自己蓋起來的湖邊的木屋。在這木屋里，這湖濱的山林里，觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，并且夢想著，他獨(dú)立地生活兩年又多一點(diǎn)時間。他記錄了他的觀察體會，他分析研究了他從自然界里得來的音信、閱歷和經(jīng)驗(yàn)。在《瓦爾登湖》的第二章“隱居之原因”中，說：“我隱居林中，因?yàn)槲蚁Ｍ畹脧娜?，只和生活中最本質(zhì)的東西周旋。看我究竟能否領(lǐng)略其中的奧妙，以免待我將死之時，才發(fā)現(xiàn)我原來是枉度此生。生命是如此寶貴，我不想枉度人生；除非有這種必要，我也不愿聽天由命。我想深入生命，攝取其精華。我想借此堅(jiān)忍不拔與精心簡樸的方式，剔除生活中的一切贅疣；以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目。生命如是無核之果，我也必將此大哀顯露給世人，如能通過體驗(yàn)而獲正果，也可將其福音帶給世人?！薄锻郀柕呛繁闶撬@段生活與思想的真實(shí)記錄。本文節(jié)選自梭羅的《瓦爾登湖》中的“湖”。文章細(xì)膩地描寫了瓦爾登湖的湖光山色。文章一開始介紹瓦爾登湖的面積、環(huán)境等情況。接著細(xì)膩地描寫瓦爾登湖的顏色，隨著遠(yuǎn)觀近看，四季流轉(zhuǎn)，氣候變化，湖水呈現(xiàn)不同顏色，讓人覺得奇妙無窮。之后，又反復(fù)描寫了湖水的清澈純凈。在這里，一切都是純潔無瑕，自然本色，未經(jīng)任何污染。作者娓娓道來，使人覺得作者之心與這一派美麗幽靜的自然景象融為一體。瓦爾登湖之景隨著季節(jié)的流轉(zhuǎn)而變遷，而作者之情卻始終如一。純凈的湖水正是作者心境的反映。在這純凈的世界中，傾聽松風(fēng)天籟，靜觀山光湖色，玄思妙想，從容悠然，人可以貼近自然，省悟內(nèi)心，享受生命，完善自我。最后一個段落，作者感嘆隨著世事的更替，曾在湖邊飲用過湖水的部落一個又一個消失了，但湖水依舊清純、碧綠。這個早已存在的瓦爾登湖被人遺忘了，但它依然堅(jiān)持著自身的純潔?！锻郀柕呛分械拿鑼懗錆M詩意的情趣。它沒有華麗的語言，一切都只是平平道來，就像瓦爾登湖那樣子，淡、感性和透明，給人視覺神經(jīng)的沖擊和心靈感受。只有當(dāng)作者滌除了所有塵世的雜念，與瓦爾登湖的自然之美融為一體，才能對那一泓如許清澈的湖水的體察做到細(xì)致人微，并且充滿著詩意，給人寧靜致遠(yuǎn)的力量。通過對瓦爾登湖“堅(jiān)持著自身的純潔”的描寫思考人類應(yīng)該有一個怎樣的理想家園。欣賞《瓦爾登湖》中的描寫手法。《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個人的書；如果你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進(jìn)入到這本書里去。我要告訴你的是，在你的心靜下來以后，你就會思考一些什么。在你思考一些什么問題時，你才有可能和這位亨利??梭羅先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原則。隨著時光的流逝，對于《瓦爾登湖，不需多說什么，只是還要重復(fù)一下，這是一本寂寞、恬靜、智慧的書。其分析生活，批判習(xí)俗，有獨(dú)到之處。本書內(nèi)也有許多篇頁是形象描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠；有一些篇頁說理透徹，十分精辟，有啟發(fā)性。這是一百多年以前的書，至今還未失去它的意義。在白晝的繁忙生活中，我有時讀它還讀不進(jìn)去，似乎我異常喜歡的這本書忽然又不那么可愛可喜了，似乎覺得它什么好處也沒有，甚至弄得將信將疑起來?？墒屈S昏以后，心情漸漸的寂寞和恬靜下來，再讀此書，則忽然又頗有味，而看的就是白天看不出好處辨不出味道的章節(jié)，語語驚人，閃光，沁人心脾，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，這《瓦爾登湖)毫不晦澀，清澄見底，吟誦之下，不禁為之神往了。應(yīng)當(dāng)指出，這本書是一本健康的書，對于春天，對于黎明，作了極其動人的描寫。讀著它，自然會體會到，一股向上的精神不斷地將讀者提升、提高。書已經(jīng)擺在讀者面前了，我不必多說什么了，因?yàn)檎f得再好，也比不上讀者直接去讀了。人們常說，作家應(yīng)當(dāng)找一個僻靜幽雅的去處，去進(jìn)行創(chuàng)作；信然，然而未必盡然。我反而認(rèn)為，讀書確乎在需要一個幽靜良好的環(huán)境，尤其讀好書，需要的是能高度集中的精神條件。讀者最需要有一個樸素淡泊的心地。讀《瓦爾登湖》如果又能引起讀者跑到一個山明水秀的、受污染的地方去的興趣，就在那樣的地方讀它，就更是相宜了。梭羅的這本書近年在西方世界更獲得重視。嚴(yán)重污染使人們又向往瓦爾登湖和山林的澄凈的清新空氣。梭羅能從食物、住宅、衣服和燃料，這些生活之必需出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)作為本書的開篇，他崇尚實(shí)踐，含有樸素的唯物主義思想。姚業(yè)涌瓦爾登湖是一個象征瓦爾登湖是美國馬薩諸塞州一處十分靜穆的名勝，梭羅之所以選擇瓦爾登湖，或許有這樣一些因由：――行使人生的權(quán)利。關(guān)于風(fēng)景，梭羅喜歡這樣兩句詩：“我勘察一切，像一個皇帝，誰也不能夠否認(rèn)我的權(quán)利。”身在市，勘察大自然，是不可思議的。人們，尤其是當(dāng)今商潮涌流中的人們，常常是自己剝奪了自己的這一權(quán)利。雖然做不到梭羅那樣絕俗，但是總不能失去勘察大自然、回歸大自然的機(jī)會。“人們倒更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然，在我們的經(jīng)驗(yàn)中，我們時常感到有這么個需要，好像水邊的楊柳，一定向了有水的方向伸展它的根”。梭羅便這樣在湖邊住了兩年零兩個