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備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀(全國(guó)通用)

專題04:非連續(xù)文本之拓展運(yùn)用(講義)

【課標(biāo)要求】

【課標(biāo)要求】

所謂“非連續(xù)性文本”,是相對(duì)于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本”而言的閱讀材料,它基本是由數(shù)

據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、憑證單、使用說(shuō)明書(shū)、廣告、地圖、清單、時(shí)刻表、目錄、索引等組

成。相關(guān)材料這樣給它定義:通過(guò)閱讀數(shù)據(jù)、表格、清單和憑證單、使用說(shuō)明書(shū)、地圖等進(jìn)行說(shuō)明、解釋

和討論。

【考查重點(diǎn)】

1.圖(表)文轉(zhuǎn)化。

圖表是形象化的語(yǔ)言,直觀簡(jiǎn)明,信息量密集。能綜合考查考生捕捉信息,分析解釋信息,并作出評(píng)

價(jià)等諸多能力。考生首先要看清楚圖表的標(biāo)題、內(nèi)容,了解清楚圖表說(shuō)明的內(nèi)容和比較的角度,對(duì)圖表的

內(nèi)容有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。然后通過(guò)準(zhǔn)確獲取圖表中的文字提示及細(xì)節(jié)等方面情況,汲取有價(jià)值的信息,用

簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)或看法。

2.材料探究。

如果幾則材料共同講述一個(gè)主題,那在探究材料之間的共性的同時(shí),更應(yīng)探究它們的個(gè)性;有些材料

看似講述不同的主題,其實(shí)只是形式不同而實(shí)質(zhì)是相同的,對(duì)于這樣的材料,我們可以進(jìn)行分析比較,找

出它們的共性。通過(guò)同中求異,異中求同,找出材料的內(nèi)在聯(lián)系或變化規(guī)律,從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律,得出結(jié)論。

3.點(diǎn)擊網(wǎng)文。

當(dāng)今社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛,社會(huì)信息化程度不斷提高,信息大量以碎片狀呈現(xiàn),如何有效地整合并

利用這些信息,無(wú)疑將成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的重要能力之一,這便是非連續(xù)性文本的重大價(jià)值所在。打通生

活和教學(xué)的界限,讓語(yǔ)文更多的融入到生活實(shí)踐中來(lái)。更是強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)參與的精神,和

手腦并用的語(yǔ)文實(shí)踐。對(duì)于打通生活和教學(xué)的界限。

【主要題型】

L結(jié)合對(duì)材料的理解,補(bǔ)全對(duì)聯(lián)。

2.請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容擬定一則宣傳語(yǔ)。

3.給自己擬一個(gè)網(wǎng)名,在后面跟帖。

【命題趨勢(shì)】

分類閱讀就是根據(jù)文本類型的特點(diǎn),采取不同的閱讀思路,各個(gè)擊破。在明確文本類型的情況下,分

類閱讀是一種很有效的閱讀策略。一般而言,對(duì)于文字型的文本材料,需要我們劃分層次,抓住每個(gè)層次

的中心詞,明確主旨大意;對(duì)于圖形型的材料,則要根據(jù)圖形的特點(diǎn)、類型來(lái)閱讀,應(yīng)重點(diǎn)閱讀標(biāo)題,從

標(biāo)題中讀出主旨,讀出材料的類型;對(duì)于表格型的材料,通常要關(guān)注重點(diǎn),抓住關(guān)鍵字。抓住關(guān)鍵信息之

后,就可以很快地明確文本主旨大意,做到心中有數(shù)。

【備考策略】

01解題,三步走

第1步:理解剖析

題目經(jīng)常讓你琢磨某一物件、現(xiàn)象或細(xì)節(jié)。解題嘛,三步走:

瞅準(zhǔn)題目要求一鎖定信息來(lái)源—關(guān)鍵詞眼拎出來(lái),接著整理答案,確保全面順溜。

第2步:題型1

碰到讓你概括主旨、挖原因、總結(jié)結(jié)論的題目,做法如下:

①全局掃描:標(biāo)題、開(kāi)篇、結(jié)尾,還有段落中心句,都別放過(guò),理清篇章結(jié)構(gòu),分清總分、并列、層

層推進(jìn)的不同招數(shù)。

②劃定答題區(qū):緊貼題目所在的“風(fēng)水寶地”,還要適當(dāng)輻射周邊地帶,哪里有關(guān)鍵詞,哪里就有寶藏。

③抓關(guān)鍵點(diǎn):理清句子間的關(guān)系,摘取關(guān)鍵詞匯,分門(mén)別類打包,力求信息點(diǎn)滴水不漏。

④串珠成鏈:整合信息,逐條作答,保證滴水不漏。

第3步:腦洞大開(kāi)

遇到實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用題和未來(lái)預(yù)測(cè)題,別慌,思路如下:

這類題目的特點(diǎn)是給你一堆料,讓你自己琢磨、深入探討,還會(huì)涉及環(huán)保、城鄉(xiāng)差異、德行教育等熱

門(mén)話題。

答題謹(jǐn)記:瞄準(zhǔn)靶心,別跑偏;對(duì)策得接地氣,能解決問(wèn)題,別光說(shuō)不練。

答題口訣:

①啃透材料,提煉核心;

②對(duì)比整合,提煉觀點(diǎn);

③聯(lián)系現(xiàn)實(shí),發(fā)表高見(jiàn);

④精雕細(xì)琢,落筆有神。

02開(kāi)放型

第4步:題型2

常遇題目:談心得、聯(lián)系生活理解文章、品評(píng)人物,甚至做些優(yōu)劣評(píng)判。秘訣來(lái)了:

1.深度解讀作者的態(tài)度和情感;

2.關(guān)鍵詞眼抓牢,比如“覺(jué)得”、“認(rèn)為”這樣的提示語(yǔ);

3.挖掘深層次含義,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì);

4.生活實(shí)例擺上來(lái),讓回答更有說(shuō)服力;

5.用“我這么看...”或“我覺(jué)得...”的語(yǔ)氣說(shuō)出你的獨(dú)特見(jiàn)解。

03圖文互譯4部曲

(A)題型3:圖表解析

題目花樣百出,比如對(duì)比分析數(shù)據(jù)、解釋插圖作用,或者提煉信息、給出建議。拆解方法:

1.先掃一眼整體布局,標(biāo)題、標(biāo)簽、注釋一個(gè)不落,了解圖表基礎(chǔ)內(nèi)容。

2.看數(shù)據(jù)起伏、柱高曲線、表格項(xiàng)目,揪出關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)和比例關(guān)系。

3.數(shù)據(jù)歸類,同類項(xiàng)合并,答案“減肥瘦身”。

4.語(yǔ)言打磨,精煉輸出結(jié)論,確保數(shù)據(jù)翻譯精準(zhǔn),言辭嚴(yán)謹(jǐn)。

易掉坑點(diǎn):遺漏信息、推斷偏差、語(yǔ)言表述含糊不清。

(B)題型4:漫畫(huà)解讀

漫畫(huà)題型各異,描繪場(chǎng)景、揭示寓意、擬定標(biāo)題、創(chuàng)作公益廣告不在話下。

1.描述畫(huà)面:誰(shuí)在哪干嘛?按照空間順序娓娓道來(lái),留意表情動(dòng)作小細(xì)節(jié)。

2.揭示寓意:細(xì)摳畫(huà)面元素,找準(zhǔn)諷刺或贊美的焦點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,犀利點(diǎn)評(píng)。

3.起標(biāo)題:濃縮漫畫(huà)精華,借用成語(yǔ)、修辭手法,諷刺漫畫(huà)可用“如此XX”模板,千萬(wàn)別說(shuō)“無(wú)題”。

4.廣告策劃:方向明確,語(yǔ)言溫馨,修辭巧妙,簡(jiǎn)潔押韻,口號(hào)朗朗上口。

(C)題型5:徽標(biāo)詮釋

面對(duì)會(huì)徽、標(biāo)志一類題目,分三步走:

1.抓住徽標(biāo)外觀特點(diǎn),注意字體、日期、圖案線條、色彩搭配。

2.圍繞主題,有序介紹,邏輯清晰,聯(lián)想豐富。

3.探究徽標(biāo)背后的意義,創(chuàng)意解讀務(wù)必緊扣主題,拒絕天馬行空。

■心未覆型歸納

考點(diǎn)1:語(yǔ)言自主表達(dá)類。

語(yǔ)言自主表達(dá)題,即在聯(lián)系文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,按要求寫(xiě)獲獎(jiǎng)感言、擬寫(xiě)采訪提綱、制定方案、感激

的話,或?yàn)槲恼律婕暗哪骋痪包c(diǎn)寫(xiě)一段介紹的話等。

回答此類試題,要注意與內(nèi)容相符,語(yǔ)言要通順有條理。寫(xiě)感激類的話時(shí),注意感情要真摯真實(shí)。

【例題剖析】

【例1】(2024?黑龍江牡丹江?中考真題)閱讀下面四則材料,完成下面小題。

材料一:這個(gè)春天,一碗麻辣燙讓甘肅天水火爆"出圈"!從去年年初的淄博"趕烤"到歲末的"爾濱冰雪

文化”,不少城市紛紛借勢(shì)網(wǎng)絡(luò)流量,積極"圈粉"。

習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分,要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文。推動(dòng)文化和旅游

融合發(fā)展。”在城市網(wǎng)紅化的邏輯下,如何從“始于爆款吸引‘流量‘"到"終于文化確保'留量'",由"網(wǎng)紅"

變"長(zhǎng)紅",是每一個(gè)城市值得認(rèn)真思考的議題。中國(guó)傳媒大學(xué)調(diào)研組在光明日?qǐng)?bào)微博上進(jìn)行了“什么樣的旅

游體驗(yàn)最重要?”的調(diào)查。

什么旅游體驗(yàn)最重要

(選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)

材料二:鏡泊湖集春花、夏水、秋葉、冬雪于一湖,以鬼斧神工之靈魅,寫(xiě)就湖山溢彩、層巒聳翠、

古跡隱約的水韻華章。

鏡泊湖是我國(guó)最大的火山熔巖堰塞湖,由牡丹江上游大小兩條水系約三十條河流呈向心式匯集而成,

古稱湄沱湖。唐高宗永徽二年(公元651年)稱阿卜河,又名阿卜隆湖,后稱呼爾海金。唐玄宗開(kāi)元元年

(公元713年),稱呼汗海,明時(shí)始稱鏡泊湖,清時(shí)稱畢爾騰湖,意為水平如鏡,今仍稱鏡泊湖。

鏡泊湖風(fēng)景區(qū),1980年被黑龍江省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)自然保護(hù)區(qū),1982年被國(guó)務(wù)院首批審定為國(guó)

家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。鏡泊湖風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)總面積1214平方公里,其風(fēng)景資源由三部分組成。

一是鏡泊湖游覽區(qū),展現(xiàn)百里長(zhǎng)湖的奇觀勝景;二是火山口原始森林自然保護(hù)區(qū),展現(xiàn)豐富的地下森林資

源、動(dòng)植物資源和神奇壯美的火山熔巖洞景區(qū);三是唐代渤海國(guó)上京龍泉府遺址,展現(xiàn)歷史悠久的人文景

觀。

(選自《可愛(ài)的家鄉(xiāng)牡丹江》,有刪改)

材料三:素有“山上平湖水上山,北國(guó)風(fēng)光勝江南”美譽(yù)的鏡泊湖,是大自然滄桑變化留給世間的精品。

今天的鏡泊勝景,以開(kāi)放的姿態(tài),迎接著慕名而至的中外游人。

2023年12月14日,鏡泊湖冰火夢(mèng)幻世界暨第九屆鏡泊湖國(guó)際冬捕節(jié)采冰儀式祭湖慶典在鏡泊湖西

湖岫舉行。此次"開(kāi)冰節(jié)",鏡泊湖首次將采冰與冬捕祭湖慶典相結(jié)合,傳承和弘揚(yáng)鏡泊湖歷史悠久的冬捕漁

獵文化,培育打造鏡泊湖冰雪文化品牌。當(dāng)日上午,在鏡泊湖廣闊的冰面上,迎風(fēng)旗獵獵招展,震天鼓氣

動(dòng)山河,舞龍表演歡快熱烈,開(kāi)冰節(jié)正式開(kāi)始,身著羊皮襖的“漁把頭"念誦祈福詞、喝過(guò)出征酒后,正式開(kāi)

始"采頭冰"。頭冰出水,"漁把頭"將象征著祝福與期待的紅綢系在上面,預(yù)示著鏡泊湖冰火夢(mèng)幻世界暨第九

屆鏡泊湖國(guó)際冬捕節(jié)項(xiàng)目紅紅火火的好兆頭,也向八方游客發(fā)出最熱情的冰雪邀約。

(選自《牡丹江日?qǐng)?bào)》,有刪改)

材料四:冰雪發(fā)力,未來(lái)可期。在保持冰雪旅游熱度持續(xù)上升的同時(shí),我市也不斷完善"冰雪+"模式,

促進(jìn)冰雪體育、冰雪裝備制造、冰雪文化、冰雪藝術(shù)等產(chǎn)業(yè)深度融合,有效助推"冷資源"發(fā)揮"熱效應(yīng)”。

冰天雪地是大自然贈(zèng)予黑龍江的瑰寶,發(fā)揮冰雪資源優(yōu)勢(shì)是時(shí)代給予牡丹江的難得機(jī)遇。近期,"林

海雪原?北國(guó)風(fēng)光”躋身全國(guó)十大冰雪旅游精品線路。我市將繼續(xù)釋放冰雪旅游和冰雪文化產(chǎn)業(yè)的龍頭帶動(dòng)

作用,積極推進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè),常態(tài)化舉辦品牌冰上體育賽事、冰雪交流活動(dòng),不斷繁榮冰雪運(yùn)動(dòng)產(chǎn)

業(yè),提升冰雪經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平,把冰天雪地更好轉(zhuǎn)化為金山銀山。

(選自《牡丹江日?qǐng)?bào)》,有刪改)

1.閱讀上述材料,找出不得育文意的一項(xiàng)()

A.從去年年初到這個(gè)春天,不少城市紛紛借勢(shì)網(wǎng)絡(luò)流量,積極"圈粉"。

B.鏡泊湖由牡丹江上游大小兩條水系三十條河流呈向心式匯集而成。

C.身著羊皮襖的“漁把頭"念誦祈福詞、喝過(guò)出征酒后,正式開(kāi)始"采頭冰"。

D.冰天雪地是大自然贈(zèng)予黑龍江的瑰寶,發(fā)揮冰雪資源優(yōu)勢(shì)是時(shí)代給予牡丹江的難得機(jī)遇。

2.請(qǐng)?zhí)骄坎牧弦恢械谋砀瘢?jiǎn)要寫(xiě)出你的結(jié)論。

3.材料二中的畫(huà)線句用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?

4.閱讀材料三和材料四,說(shuō)說(shuō)牡丹江市為了成為"留量""長(zhǎng)紅"的城市,采取了哪些具體的措施?

5.拗得知“林海雪原?北國(guó)風(fēng)光”躋身全國(guó)十大冰雪旅游精品線路,你迫不及待地想要與好朋友小江分享,表

達(dá)你的喜悅與自豪之情,你會(huì)怎么說(shuō)?

考點(diǎn)2:對(duì)聯(lián)類。

(1)、明其特點(diǎn)

①字?jǐn)?shù)相等

②句式一致

句式指的是句子節(jié)奏形式,上下聯(lián)相對(duì)的句子,節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同。

③詞性相對(duì)

對(duì)聯(lián)要求,一般是名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞,以此類推。

④結(jié)構(gòu)相應(yīng)

上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞或短語(yǔ),最好是并列短語(yǔ)對(duì)并列短語(yǔ),偏正短語(yǔ)對(duì)偏正短語(yǔ),依次類推,即它們結(jié)構(gòu)

上必須是一樣的。

⑤內(nèi)容相關(guān)

對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的,上下要形成一個(gè)有機(jī)整體,來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題,決對(duì)不能彼此孤

立,各自為政,或是不能風(fēng)馬牛不相及,這是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的大忌。

(2)、使用拆合法

所謂拆合法,即是把一句拆成若于個(gè)詞組,分別作對(duì),最后又把分別對(duì)出的組合成一句。

如請(qǐng)為“平山堂下花似錦”寫(xiě)一個(gè)下聯(lián)。(注:平山堂是揚(yáng)州著名景點(diǎn)之一。揚(yáng)州名勝很多。如瘦西湖、

何園、史公祠、瓊花觀等等。)

平山堂下花似錦,o

【解題思路】我們就可用此法來(lái)應(yīng)對(duì),“平山堂下花似錦”就可拆為“平山堂一下一花似錦”三段分別

對(duì)之。

提示中已告訴我們“平山堂是揚(yáng)州著名景點(diǎn)之一”,它顯然是地點(diǎn)名詞,這樣可以迅速地對(duì)出“瘦西湖

一史公祠一瓊花觀一雷鋒塔”等等一大串:“下”是個(gè)方位名詞,我們可以對(duì)出“畔一上一邊一一下”;“花

似錦”是個(gè)主謂結(jié)構(gòu),并運(yùn)用了比喻的修辭,我們可以對(duì)出“柳如煙一煙如霧一一花似海一草如茵”等等。

這樣我們便可輕而易舉的從中選出“瘦西湖一畔一柳如煙”“瓊花觀一邊一花似海”“雷鋒塔一下一草如茵”

等好對(duì)。

【例題剖析】

【例1】(2024?安徽?一模)閱讀下面文字,回答問(wèn)題。

材料一:

①鄉(xiāng)愁,是中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)歷久常新的普遍主題。余光中多年來(lái)寫(xiě)了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)篇,《鄉(xiāng)

愁》就是其中情深意長(zhǎng)、音調(diào)動(dòng)人的一首?!多l(xiāng)愁》的美令人矚目,特別是音樂(lè)美。《鄉(xiāng)愁》的音樂(lè)美,主

要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律上,其中“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復(fù),

四節(jié)中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運(yùn)用,使得全詩(shī)低回掩抑,如怨

如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數(shù)量詞的運(yùn)用,不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言功力,也增強(qiáng)了全

詩(shī)的音韻之美?!多l(xiāng)愁》,猶如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情而美的戀歌。

②余光中等詩(shī)人的貢獻(xiàn)還在于,他們找回了漢字與漢語(yǔ)的時(shí)間性之間的聯(lián)系,并探索了通過(guò)文字排

列實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌音樂(lè)性的種種結(jié)構(gòu)的道路,這是古典詩(shī)歌沒(méi)有摸索出來(lái)的。在這個(gè)意義上,他們真正為新詩(shī)的

音樂(lè)性,甚至為漢語(yǔ)的音樂(lè)性開(kāi)辟了新的道路。

(摘編自《新詩(shī)鑒賞詞典》)

材料二:

①詩(shī)歌的音樂(lè)性一向是業(yè)界爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問(wèn)題。

②關(guān)于詩(shī)歌的音樂(lè)性,文學(xué)評(píng)論家謝冕在接受本報(bào)記者采訪時(shí)提出,包括新詩(shī)在內(nèi)的所有詩(shī)歌都必

須包含音樂(lè)性。詩(shī)歌要有音樂(lè)性,沒(méi)有了音樂(lè)性,就與其他的文體沒(méi)有區(qū)別了。而中國(guó)新詩(shī)缺少的恰恰是

音樂(lè)性?,F(xiàn)在的很多詩(shī)人不懂舊體詩(shī),甚至認(rèn)為舊體詩(shī)好寫(xiě),這是因?yàn)樗麄儾恢涝?shī)歌內(nèi)在的一些規(guī)律,

不知道怎么用詞,不知道聲韻上怎么表達(dá)才動(dòng)聽(tīng)。

③北京師范大學(xué)教授李山說(shuō),現(xiàn)代詩(shī)沒(méi)有必要像古詩(shī)那樣講究平仄、中間對(duì)偶,但講究語(yǔ)言的和諧

還是必要的。李山所強(qiáng)調(diào)的向古詩(shī)學(xué)習(xí),并不是要我們回到傳統(tǒng),而是倡導(dǎo)現(xiàn)代的散體詩(shī)如何在借鑒古代

漢語(yǔ)有聲調(diào)這一特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出符合現(xiàn)代品位、又能充分體現(xiàn)漢語(yǔ)魅力的詩(shī),他認(rèn)為這是需要大力

嘗試的。

④詩(shī)人王久辛說(shuō),出現(xiàn)新詩(shī)有無(wú)音樂(lè)性的疑問(wèn),是不懂修辭的詩(shī)人提出的一個(gè)很可笑的疑問(wèn)。真正

懂修辭的詩(shī)人是不會(huì)提出這樣的疑問(wèn)的,因?yàn)闀尺_(dá)的修辭,高妙、精微、動(dòng)人的修辭,那種有復(fù)合性的修

辭,都是對(duì)詩(shī)歌音樂(lè)性的一種大膽的創(chuàng)造、勇敢的探索。詩(shī)人西川提出,格律是個(gè)假命題。主張?jiān)姼枰v

究格律的人,是“要給新詩(shī)立規(guī)矩的人”,他稱這些人大多是一些創(chuàng)造力匱乏、趣味良好、富有責(zé)任感的

好心人。他們多以19世紀(jì)以前的西方詩(shī)歌為參考系,弄出些音步或音尺,但這沒(méi)什么意義。

(摘編自《遼寧日?qǐng)?bào)》)

材料三:

①中國(guó)新詩(shī)走過(guò)的一百年里,質(zhì)疑之聲似乎從未斷過(guò)。詩(shī)人鄭敏甚至從源頭上對(duì)新詩(shī)做了否定:20

世紀(jì)之所以沒(méi)能出現(xiàn)“李白”“杜甫”,原因是“五四”時(shí)期引入了西方文化的末流,割斷傳統(tǒng),使得白

話詩(shī)萬(wàn)劫不復(fù)。

②如此說(shuō)來(lái),這真是一部讓人沮喪的百年新詩(shī)史。但是且慢,持不同意見(jiàn)者也大有人在。詩(shī)人于堅(jiān)

就堅(jiān)持認(rèn)為,“中國(guó)20世紀(jì)的所有的文學(xué)樣式,小說(shuō)、散文、戲劇等等,成就最高的是新詩(shī),被誤解最多

的是新詩(shī),被忽略最多的也是新詩(shī),這正是偉大的跡象”。

③既然如此,我們?cè)撊绾慰创略?shī)?

④千百年的熏陶與培育,使得國(guó)人至今依然不屈不撓地拿新詩(shī)與古詩(shī)一決高下,依然用發(fā)展了幾千

年的古漢語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)來(lái)衡量當(dāng)下的詩(shī)歌創(chuàng)作。中國(guó)古典詩(shī)歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范,平仄間的韻律流轉(zhuǎn)充滿內(nèi)

外交融的音樂(lè)性,起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)又極為自然。從如此強(qiáng)大的古典詩(shī)歌參照系出發(fā),讀者對(duì)新詩(shī)的數(shù)落與

普遍不滿便可以預(yù)料:能讓人完整記住的新詩(shī)名篇鳳毛麟角,經(jīng)典之作屈指可數(shù);新詩(shī)語(yǔ)言做不到出神入

化;新詩(shī)離真正走進(jìn)大眾生活及其內(nèi)心世界還有距離。

⑤然而,必須正視一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí),古典詩(shī)歌堪稱優(yōu)美的詩(shī)情畫(huà)意,在后起的新詩(shī)這里已經(jīng)出現(xiàn)了

脫節(jié)或者轉(zhuǎn)變。新詩(shī)與古詩(shī)既可比又不可比??杀仍谟冢谠?shī)的本體屬性上新詩(shī)具有與母體同質(zhì)性的一面:

不可比在于,新詩(shī)經(jīng)過(guò)掙脫,走向了一種全面的自洽的生長(zhǎng),現(xiàn)代新詩(shī)與古體詩(shī)已然成為兩種不同“制式”

的詩(shī)歌。對(duì)這兩種狀態(tài)下的詩(shī)歌,顯然不能用一把尺子去衡量,“花開(kāi)兩朵,各表一枝”的評(píng)價(jià)體系或許

才是明智之舉。

⑥多年來(lái),詩(shī)歌界有這么一個(gè)共識(shí),新時(shí)期的中國(guó)詩(shī)歌用二三十年的時(shí)光,幾乎走完了西方現(xiàn)代、

后現(xiàn)代詩(shī)歌的全部征程,“濃縮”了西方近百年的現(xiàn)代詩(shī)、后現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展歷史。學(xué)習(xí)和吸收西方現(xiàn)代詩(shī)歌,

無(wú)疑為中國(guó)新詩(shī)提供了轉(zhuǎn)型契機(jī),但這種轉(zhuǎn)型不是分階段的蛻變,而幾乎是共時(shí)性完成的。中國(guó)新詩(shī)對(duì)西

方現(xiàn)代詩(shī)歌的吸收,有時(shí)消化很好,有時(shí)消化不良,有時(shí)過(guò)于貪食一狼吞虎咽、饑不擇食,有時(shí)反復(fù)挑剔

——食不厭精、膾不厭細(xì),以致?tīng)I(yíng)養(yǎng)過(guò)剩。

⑦在中外詩(shī)歌的評(píng)價(jià)與比照中,人們總是將各國(guó)的詩(shī)歌菁華與國(guó)際級(jí)大師串聯(lián)起來(lái),組成縱深隊(duì)列

的國(guó)際軍團(tuán)——從20世紀(jì)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主法國(guó)的普呂多姆,到愛(ài)爾蘭的葉芝,再到瑞典的特朗斯

特羅姆……多國(guó)聯(lián)軍步步進(jìn)逼,綜合全部?jī)?yōu)勢(shì),用世界詩(shī)歌的精粹“總和”輕松地把單一國(guó)家的百年新詩(shī)

比了下去。這種缺乏對(duì)等參照的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無(wú)形中變成自我矮化,拉大了所謂中國(guó)詩(shī)歌“追趕”世界詩(shī)歌的

差距。

⑧除了與古代詩(shī)歌、西方現(xiàn)代詩(shī)歌直接或間接的“對(duì)抗”,中國(guó)新詩(shī)還在通過(guò)不斷的藝術(shù)違規(guī)和越

界為自己開(kāi)疆拓土,發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內(nèi)容、形式和語(yǔ)言,創(chuàng)造新的詩(shī)歌范式。新詩(shī)自身也形成了自

由、多變、求新的小傳統(tǒng),對(duì)新詩(shī)的接受與評(píng)價(jià)也應(yīng)該面對(duì)其自身小傳統(tǒng)的考核,而不是固執(zhí)于詩(shī)歌大一

統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念,不必執(zhí)念新詩(shī)必須是古詩(shī)的一種分支與延續(xù)。

⑨最后,還涉及對(duì)前輩詩(shī)人的具體評(píng)價(jià)問(wèn)題。當(dāng)下不少詩(shī)人對(duì)新詩(shī)誕生之初的歷史成績(jī)持否定態(tài)度,

如“用今天的眼光看,穆旦和徐志摩的詩(shī)歌寫(xiě)作都是二三流”,這種斷語(yǔ)相當(dāng)有代表性。他們用已經(jīng)大大

發(fā)展了的現(xiàn)時(shí)尺度去審視過(guò)去,忽視了任何接受與評(píng)價(jià)都不能偏離歷史特定語(yǔ)境的原則。

(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)

6.關(guān)于以下詩(shī)人學(xué)者的論述,符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.余光中等人為新詩(shī)和漢語(yǔ)的音樂(lè)性開(kāi)辟了新道路,使之超越了古典詩(shī)歌。

B.謝冕認(rèn)為所有詩(shī)歌都必須包含音樂(lè)性,而王久辛則認(rèn)為新詩(shī)無(wú)需音樂(lè)性。

C.李山認(rèn)為現(xiàn)代詩(shī)歌沒(méi)有必要講究格律和語(yǔ)言的和諧,只需要符合現(xiàn)代品味創(chuàng)作即可。

D.鄭敏從源頭上否定新詩(shī),而于堅(jiān)則高度肯定新詩(shī),認(rèn)為人們對(duì)新詩(shī)存在誤解和忽略。

7.請(qǐng)分析材料一主要運(yùn)用的論證方法和作用。

8.會(huì)前面“書(shū)法活動(dòng)評(píng)獎(jiǎng)、展示”環(huán)節(jié),潤(rùn)華和昊峰寫(xiě)了A、B兩幅對(duì)聯(lián),打算張貼在書(shū)法作品展板左右,

達(dá)到美化效果,增添內(nèi)涵。潤(rùn)華依據(jù)積累的對(duì)聯(lián)知識(shí),不同意張貼B對(duì)聯(lián),堅(jiān)持張貼A對(duì)聯(lián)。昊峰讀了這

里的材料,堅(jiān)持在展板上張貼B對(duì)聯(lián)。請(qǐng)寫(xiě)出兩人堅(jiān)持己見(jiàn)的理由。

A字字均顯靈氣,句句悉蘊(yùn)情思。

B字字皆是珠磯,句句悉蘊(yùn)情思

9.應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)百年新詩(shī)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

考點(diǎn)3:結(jié)合自身經(jīng)歷談感悟、質(zhì)疑類。

①準(zhǔn)確讀懂原文大意和作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)及思想感情。

②要有自己的。觀點(diǎn)態(tài)度,不能模棱兩可。

③語(yǔ)言要流暢,要有層次性。

【例題剖析】

【例1】(2024?湖南?中考真題)閱讀下面的文字,完成下面小題。

①湖南是一塊美麗神奇的土地。湘、資、沅、澧四水由南向北,從群山中穿過(guò),注入洞庭湖,留下星

羅棋布的山水田園,如錦繡的畫(huà)卷。一年四季,綠樹(shù)常青,鮮花盛開(kāi),生機(jī)盎然,養(yǎng)育著三湘兒女。湖南

多山多水。山多,使人堅(jiān)強(qiáng),水多,使人靈秀,因此,湖南人能雅能俗、能文能武、能柔能剛、能狷能狂。

湖南地形地貌特殊。險(xiǎn)峻武陵,蒼莽羅霄,逶迤五嶺,三面環(huán)山,一面向北開(kāi)口,面對(duì)浩淼的洞庭湖和滾

滾長(zhǎng)江,形成一個(gè)巨大的馬蹄形盆地。冬天北風(fēng)毫無(wú)遮攔地直貫三湘四水,氣溫驟降;夏季太平洋帶來(lái)的

雨水被阻隔在山外,炎熱異常,洪水和干旱常常結(jié)伴而行。這種地理環(huán)境鍛煉了湖南人吃苦耐勞的品質(zhì),

也形成了湖南人敢為人先的個(gè)性與自我意識(shí)太強(qiáng)的局限性。

②戰(zhàn)爭(zhēng)和移民給湖南歷史帶來(lái)深刻影響。湖南處在南北東西的交通要道,歷史上是兵家必爭(zhēng)之地,古

往今來(lái)飽受戰(zhàn)火洗禮。楚人南遷,“簞路藍(lán)縷,以啟山林”,對(duì)湖湘古遠(yuǎn)文明產(chǎn)生了決定性影響;秦漢時(shí)

期,湖湘地區(qū)與中原一體化加快了進(jìn)程。宋朝以前,湖南仍處于中華文明的邊緣地帶;從宋朝開(kāi)始,特別

是南宋,政治經(jīng)濟(jì)文化中心南移,湖湘文化繁榮發(fā)展,成為中國(guó)文化的重要支脈。

③從屈原、賈誼開(kāi)始,李白、杜甫、王昌齡、劉禹錫、柳宗元、韓愈、朱熹、王陽(yáng)明等數(shù)以百計(jì)的高

官和文人都來(lái)過(guò)湖南,有的是貶黜,有的是做官,有的是旅行,他們留下足跡,留下詩(shī)文,也留下了憂國(guó)

憂民的情懷,從而形成了特有的流寓文化。流寓文化不僅大大提高了湖南的文化品質(zhì),客觀上也大大加強(qiáng)

了與全國(guó)的文化交流。

④屈原以思想和詩(shī)給湖湘文化打下了底色。他行吟十余年,足跡遍布沅湘,最終把生命留給了湖南。

他給我們留下來(lái)的最寶貴的東西,一是他悲天憫人、勇于擔(dān)當(dāng)、以天下為己任的憂患意識(shí);二是他正道直

行的高尚人格;三是他“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”“雖九死而不悔”的追求真理、堅(jiān)持真理的

精神;四是他源于儒法道又高于儒法道的政治理想。

⑤周敦頤開(kāi)創(chuàng)了“理學(xué)”,他的思想在他的兩位學(xué)生程穎和程頤那里得到了充實(shí)和放大,形成了理學(xué)

較為完整的理論體系。明清之際,天崩地裂,國(guó)破家亡。王夫之看到世界在變、中國(guó)在變、人在變,提出

要與時(shí)俱進(jìn),和時(shí)代一起變化。嘉慶道光年間,內(nèi)憂外患集中呈現(xiàn)出來(lái),中國(guó)開(kāi)始了千年大變局。魏源等

受王夫之思想影響,掀起一波改變風(fēng)氣、影響政局、啟迪后世的思想解放運(yùn)動(dòng),為湖湘文化注入了生機(jī)與

活力。魏源在《海國(guó)圖志》這本書(shū)的《序言》中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張,成為了嘉道經(jīng)世派的

標(biāo)志性成績(jī)。

⑦中國(guó)近代史到了曾國(guó)藩?時(shí)期,已經(jīng)來(lái)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。譚嗣同的改良結(jié)束后,黃興、蔡銬、宋教仁

是舊民主主義革命,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的是新民主主義革命,這是一個(gè)中國(guó)主體思想發(fā)生劇烈變革的時(shí)代。雖然

我們不能再以湖湘文化的脈絡(luò)來(lái)概括這些思想和變革,但是可以清晰地看到,湘人仍然站在時(shí)代的前列。

直到今日,湖湘文化的基因一直在湖南和中國(guó)的思想文化中流淌,或多或少、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地發(fā)生著作用。

(選自鄭佳明《湖湘文化的三重屬性》,《新湘評(píng)論》2023年第14期,有改動(dòng))

相關(guān)鏈接

“湖”是指洞庭湖,“湘”是指湘江。湖湘文化,是指一種具有鮮明特征、相對(duì)穩(wěn)定并有傳承關(guān)系的

湖湘流域的歷史文化形態(tài)。先秦、兩漢時(shí)期湖南的文化應(yīng)該納入到另一個(gè)歷史文化形態(tài)——楚文化中。屈

原的詩(shī)歌藝術(shù)、馬王堆的歷史文物,均具有鮮明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以來(lái),由于歷史的變遷發(fā)

展,特別是經(jīng)歷了宋、元、明的幾次大規(guī)模的移民,湖湘士民在人口、習(xí)俗、風(fēng)尚、思想觀念上均發(fā)生了

重要變化,先后產(chǎn)生了理學(xué)鼻祖周敦頤、主張經(jīng)世致用而反對(duì)程朱理學(xué)的王夫之,以及“睜眼看世界”的

魏源等一系列思想家,組合、建構(gòu)出了一種新的區(qū)域的文化形態(tài)。湖湘文化從屬于中華主流文化,并對(duì)主

流文化的豐富與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

(摘編自朱漢民《什么是"湖湘文化"?》)

10.下列對(duì)"湖湘文化”的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.湖湘文化的形成,離不開(kāi)湖南特殊的地理環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)和移民的影響以及歷代思想家的貢獻(xiàn)。

B.周敦頤開(kāi)創(chuàng)了理學(xué)并建構(gòu)了理學(xué)較為完整的理論體系,對(duì)湖湘文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。

C.譚嗣同的改良以及此后的舊民主主義革命和新民主主義革命,都有湖湘文化的基因在發(fā)揮作用。

D.屈原的詩(shī)歌藝術(shù)、馬王堆的歷史文物不屬于湖湘文化,而應(yīng)納入楚文化這一歷史文化形態(tài)中。

11.下列對(duì)原文和鏈接材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.三湘兒女能雅能俗、能文能武、能柔能剛的品格是由湖南特殊的地形地貌決定的。

B.隨著湖湘地區(qū)與中原的一體化,從宋朝開(kāi)始,湖湘文化逐漸成為了中華主流文化。

C.政治經(jīng)濟(jì)文化中心南移,大批高官和文人來(lái)到湖南,從而形成了特有的流寓文化。

D.內(nèi)憂外患,加上王夫之經(jīng)世致用思想的影響,魏源等人掀起了一波思想解放運(yùn)動(dòng)。

12.女“霸得蠻"是湖南方言,指一種不達(dá)目的不罷休的執(zhí)拗。請(qǐng)根據(jù)原文,結(jié)合生活實(shí)際,概括湖南人這一

性格特征的長(zhǎng)處和不足。

非連續(xù)性文本閱讀全解

非連續(xù)性文本的概念

非連續(xù)性文本作為文本的一種類型,它具備文本的基本共性,但在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的組合上又區(qū)別于其他

文本形式。非連續(xù)性文本又稱“間斷性文本”,相較于具有敘事性、文學(xué)性的連續(xù)性文本而言,它是由邏輯、

語(yǔ)感不嚴(yán)密的段落層次構(gòu)成的閱讀文本形式。一般包括圖表、圖解文字、目錄、說(shuō)明書(shū)、廣告、地圖、索

引等內(nèi)容。由于非連續(xù)性文本在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上不具有完整的故事性,因此它比敘事性文本更能夠直觀的表

達(dá)編者傳遞的基本信息,具有概括性強(qiáng)、醒目、簡(jiǎn)潔等特點(diǎn)。因此,相對(duì)于連續(xù)性文本,非連續(xù)性文本能

夠簡(jiǎn)潔系統(tǒng)的呈現(xiàn)文本的關(guān)鍵信息,其閱讀具有“短、簡(jiǎn)、快”的特點(diǎn),能夠大大縮減讀者的時(shí)間,提高

閱讀的效率。

俳連續(xù)性文本多維分布的的5種情形

(1)空間二維分布:如表格(統(tǒng)計(jì)表),要完整確定一個(gè)信息,既要橫著看又要豎著看;如圖像(統(tǒng)計(jì)圖、

幾何圖形、函數(shù)圖象、地圖、物種圖示、繪畫(huà)作品、廣播操圖示),也是如此;又如很多含有高次項(xiàng)、微積

分、行列式、矩陣等等的數(shù)學(xué)與科學(xué)式子,數(shù)字與符號(hào)也是上下左右都有;其實(shí)五線譜也是此類。

(2)空間三維分布:運(yùn)用3D技術(shù),能在電子屏幕上呈現(xiàn)立體的表格或圖像,比如電腦設(shè)計(jì)圖里,要確定

某點(diǎn)的準(zhǔn)確位置(一個(gè)完整信息),需要綜合至少x、y、z三個(gè)坐標(biāo)值。

(3)時(shí)空三維(左右+上下+時(shí)間)分布:很典型的一種情況是網(wǎng)上鏈接。你對(duì)網(wǎng)上一個(gè)空間二維分布信息

的統(tǒng)計(jì)表不滿意,于是暫停,鏈接一個(gè)新網(wǎng)址并把新信息插入已有信息作為補(bǔ)充。

(4)時(shí)空四維(左右+上下+前后+時(shí)間)分布:同上,對(duì)已有三維設(shè)計(jì)圖插入搜索到的信息,就得到了時(shí)

空四維分布的新信息。當(dāng)然最典型的例子是愛(ài)因斯坦相對(duì)論的“四維時(shí)空”一一我讀霍金的名著《時(shí)間簡(jiǎn)

史》,最感困難的就是要看懂很多把時(shí)間加進(jìn)來(lái)的四維圖示。

(5)多媒體綜合分布:一個(gè)文本綜合運(yùn)用文字、表格、圖示甚至音響等多種媒體來(lái)承載信息。比如你在網(wǎng)

上讀歷史,就可能一會(huì)兒是文字、一會(huì)兒是數(shù)字、一會(huì)兒是圖象、一會(huì)兒是表格,甚至還會(huì)插上幾段音樂(lè)!

非連續(xù)性文本的優(yōu)點(diǎn)

一、非連續(xù)性文本能更好地承載信息

這表現(xiàn)在三個(gè)方面:

1、容量大。一幅畫(huà),類似于名家之作就會(huì)表達(dá)很多含義。通常,一張表格,通過(guò)橫縱對(duì)比就能看出很多的

信息。

2、效率高。大量的信息卻只需幾行表格。一篇信息多維分布的短短科學(xué)論文,就能揭示廣闊、深刻的真理。

而且在電腦和網(wǎng)絡(luò)的支持下,我們終于能在尺幅之內(nèi)做到“秀才不出門(mén),全知天下事”。

3、許多信息只能用非連續(xù)性文本承載。直線型的連續(xù)性文本承載信息能力有限,古人于是常常感慨“言不

盡意”,要表達(dá)多聲部的演唱或演奏,只能用空間二維型的五線譜表,要介紹一處美景,與其寫(xiě)篇游記,不

如畫(huà)一幅風(fēng)景畫(huà),以此類推,等等。

二、讀者喜歡非連續(xù)性文本

這有四個(gè)原因:

1、信息量大、收獲多。比如你要弄清“非連續(xù)性文本是什么",網(wǎng)上一搜就出了幾十上百條解釋,收獲多

——如果查書(shū),一本書(shū)往往只有一種說(shuō)法,“一孔之見(jiàn)”而己。

2、短平快、節(jié)約時(shí)間。非連續(xù)性文本用表格、圖象來(lái)綜合信息,表述簡(jiǎn)潔,每天忙得要死的讀者們讀它能

節(jié)約時(shí)間、提高效率。

3、圖文聲并茂、趣味性高。非連續(xù)性文本喜歡運(yùn)用文字、符號(hào)、圖象甚至音響等多種媒體,圖、文、聲并

茂,形象直觀,讀起來(lái)趣味性強(qiáng)。

4、便于引用。很多非連續(xù)性文本都是電子版,你可以用下載、粘貼的辦法引用,比抄書(shū)簡(jiǎn)便多了。

三、對(duì)發(fā)展學(xué)生智能的好處

讀非連續(xù)性文本對(duì)發(fā)展學(xué)生智能有以下好處:

1、適應(yīng)生活、工作。由于優(yōu)點(diǎn)很多,非連續(xù)性文本在日常生活、政治、經(jīng)濟(jì)、科研等各方面得到極廣泛運(yùn)

用,不學(xué)會(huì)讀它就不能適應(yīng)生活、工作需要。

2、極大豐富知識(shí)。當(dāng)今信息爆炸時(shí)代,閱讀非連續(xù)性文本能幫學(xué)生吸收海量信息,學(xué)習(xí)、工作得更好。

3、促進(jìn)立體思維發(fā)展。世界是錯(cuò)綜復(fù)雜的,單向直線式思維過(guò)于簡(jiǎn)單而不適用,非用系統(tǒng)性的立體思維不

可。比如設(shè)計(jì)和管理一項(xiàng)工程,繁多而復(fù)雜的工序不可能安排成一條線,而只能安排成空間二維的“程序

框圖

4、發(fā)展信息處理能力。閱讀并理解非連續(xù)文本,必須從中發(fā)掘、整理信息;寫(xiě)出非連續(xù)文本,必須多渠道

搜集信息、多維呈現(xiàn)信息。這兩種過(guò)程都能促進(jìn)學(xué)生信息處理能力的發(fā)展一一而這是當(dāng)今信息時(shí)代非常重

要的能力。

5、方便讀者獲取信息。

考點(diǎn)透視

1.內(nèi)容概括用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述從材料中得出的結(jié)論;根據(jù)指定材料,分點(diǎn)(條)概述主要內(nèi)容。

2.信息判斷選擇源自材料的說(shuō)法正確(錯(cuò)誤)的一項(xiàng);判斷源自材料項(xiàng)目表述的正誤。

3.原因探究根據(jù)材料,分析(推斷)……的原因;說(shuō)說(shuō)為什么……

4.材料比較從不同材料中尋找相同(似)點(diǎn);從同一材料或不同材料中辨析不同點(diǎn)。

5.圖文轉(zhuǎn)換根據(jù)給定的表格,提取信息,得出結(jié)論;根據(jù)給定的漫畫(huà),說(shuō)明其內(nèi)容,分析其寓

忌、o

6.字詞品味品味加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果;分析加點(diǎn)字詞能否刪去,為什么。

7.手法分析分析指定句段運(yùn)用了什么說(shuō)明(論證)方法,有什么作用;分析指定句(段)運(yùn)用

了什么表達(dá)方式(表現(xiàn)手法),有什么好處。

8.方案設(shè)計(jì)在閱讀材料的基礎(chǔ)上,根據(jù)要求設(shè)計(jì)解決方案,或提出解決問(wèn)題的措施、方法等。

9.觀點(diǎn)闡述對(duì)材料中包含的事實(shí)或道理做出自己的評(píng)判,并闡述理由;對(duì)特定的觀點(diǎn)發(fā)表自己

的看法,并闡述依據(jù)。

10.感悟建議結(jié)合材料,說(shuō)說(shuō)得到了哪些收獲;聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)劦玫降膯⑹荆会槍?duì)某一現(xiàn)

象或者某一問(wèn)題提出合理化的建議。

技巧歸納

L內(nèi)容概括類①直接提取法,從閱讀材料中直接提取相關(guān)詞句進(jìn)行回答。②連綴成句法,援引

材料中的詞句,并適度運(yùn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行組織歸納,形成答案。③意思概述法,在分析材料

的基礎(chǔ)上,直接用自己的語(yǔ)言概述。

2.信息判斷類①材料與選項(xiàng)對(duì)照法,把閱讀材料與選項(xiàng)進(jìn)行一一對(duì)照,判斷它們的正誤。②材

料整合處理法,對(duì)所列材料進(jìn)行整合與分析,印證選擇或判斷的正誤。③關(guān)注細(xì)節(jié)法,關(guān)注材

料中的細(xì)節(jié),進(jìn)行比較鑒別,特別是容易忽略的部分。

3.原因探究類①仔細(xì)審題,善于探究。明確題意,讀懂材料,找出材料的內(nèi)在聯(lián)系或外在變化,

針對(duì)文本內(nèi)容或文本所反映的問(wèn)題、現(xiàn)象,展開(kāi)大膽探究,并做出合理的推斷。②科學(xué)解說(shuō),

巧妙闡釋。根據(jù)語(yǔ)境,提煉出與題目要求相關(guān)的信息及要點(diǎn),將從材料中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象、規(guī)律等,

用精確的語(yǔ)言表述出來(lái)。

4.材料比較類①用心研讀,研讀命題者指定的材料,從“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”兩大方面整體

把握核心要點(diǎn)。②潛心比較,運(yùn)用比較的方法,把不同材料從橫向與縱向作多維比較,歸納其

中相同(似)之處。③專心辨異,分析辨別同一材料或不同材料中的細(xì)微差別,進(jìn)而把握它們

的不同點(diǎn)。

5.圖文轉(zhuǎn)換類◎表格題①把握考題要求,注重整體觀察,包括該表格的標(biāo)題、縱橫軸以及圖例

等。②正確認(rèn)讀圖表,注意圖表細(xì)節(jié),重視數(shù)據(jù)變化。③講究表達(dá)方法簡(jiǎn)要?dú)w納出信息要點(diǎn)。

◎漫畫(huà)題①審讀畫(huà)面,觀察畫(huà)面構(gòu)成要素。②合理想象,豐富畫(huà)面信息。③類比聯(lián)想,探究畫(huà)

面寓意。

6.字詞品味類◎詞語(yǔ)品味①聯(lián)系字詞,對(duì)詞語(yǔ)的含義進(jìn)行解說(shuō)。②聯(lián)系本句或上下文,分析字

詞突出了本句或者上下文的什么內(nèi)容。③聯(lián)系文章的中心與作者的態(tài)度、情感,分析字詞在表

達(dá)人物情感和主題上的作用。

◎加點(diǎn)字詞能否刪去①表態(tài)一一不能刪。②定性,解釋這個(gè)詞語(yǔ)在句子中的含義或作用,如“比

較”“幾乎”“相當(dāng)”表程度;“大約”“可能”,表估計(jì);“左右”“多”表數(shù)量等。③接

著分析若刪去該字詞,句子意思的改變,不符合實(shí)際等。④該詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。

7.手法分析類①聚焦語(yǔ)段,明確題目限定的句(段)區(qū)間,對(duì)其展開(kāi)精讀品味。②判別手法,

從句(段)文字出發(fā),調(diào)用積累,對(duì)其所用手法作出準(zhǔn)確判斷。③語(yǔ)境分析,針對(duì)不同文體,

結(jié)合語(yǔ)境,按照“共性加個(gè)性”的原則,對(duì)該處手法的表達(dá)效果作出闡述。

8.方案設(shè)計(jì)類①研讀題干,理解設(shè)計(jì)的目的、所要達(dá)到的預(yù)期效果等。②從閱讀材料中尋找設(shè)

計(jì)的原則與思路。③設(shè)計(jì)出具有科學(xué)性和可行性的方案或?qū)ΠY下藥,提出修改意見(jiàn)。

9.觀點(diǎn)闡述類①事實(shí)或道理分析法。引用事實(shí)或道理,然后進(jìn)行分析,并表明態(tài)度與觀點(diǎn)。②

圍繞觀點(diǎn)論述法。在亮出自己的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上闡明理由,論述言之成理,令人信服。

10.感悟建議類◎感悟題①讀懂原始材料,從中獲取正能量的觀點(diǎn)、方法與經(jīng)驗(yàn)等。②所談感

悟、啟示切忌空乏膚淺,要善于結(jié)合材料,結(jié)合社會(huì)生活,結(jié)合自身體驗(yàn),從不同角度去挖掘。

③表達(dá)時(shí),應(yīng)做到觀點(diǎn)明確,理由充分,既言之有理,又言之有序。

◎建議題①提出建議前,先要分析存在的問(wèn)題,這樣才能提出有針對(duì)性的建議,能夠?qū)e人、

對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。②要注意根據(jù)不同對(duì)象提出不同的建議,這樣才能使建議具有指向性。③提出的

建議應(yīng)具有可行性,能夠讓被建議對(duì)象便于操作。

:考■:

一、(2024?陜西西安?模擬預(yù)測(cè))閱讀下面的材料,完成下面小題。

【材料一】

①繼推出ChatGPT后,龍年伊始,OpenAI公司又推出了最新人工智能(AI)模型——文本-視頻程序

Sorao這款工具可根據(jù)簡(jiǎn)單的文本描述;生成類似好萊塢電影般的遇真而又充滿想象力的視頻。

②Sora目前可單獨(dú)使用文本指令,或?qū)⑽谋九c圖像相結(jié)合,來(lái)創(chuàng)建長(zhǎng)達(dá)60秒的視頻,而且是一鏡到

底。比如一段演示視頻依據(jù)如下文字描述生成:一位時(shí)尚女性漫步于充滿城市標(biāo)牌的東京街道上,道路兩

邊霓虹對(duì)閃爍,透出陣陣暖意。Sora不僅準(zhǔn)確呈現(xiàn)了細(xì)節(jié),還生成了具有豐富情感的角色。

③英偉達(dá)公司高級(jí)研究科學(xué)家范麟熙在社交媒體平臺(tái)X上稱,Sora是一個(gè)可模擬現(xiàn)實(shí)世界的“數(shù)據(jù)

驅(qū)動(dòng)的物理引擎”。

④盡管Sora生成的視頻令人印象深刻,但并非完美無(wú)缺。

⑤OpenAI公司坦承,目前Sora模型也有弱點(diǎn)。它可能難以準(zhǔn)確模擬復(fù)雜場(chǎng)景的物理特性,且可能無(wú)

法理解因果關(guān)系。例如,該系統(tǒng)最近生成了一個(gè)人吃餅干的視頻,但餅干怎么吃也沒(méi)變小,被咬的餅干也

神奇地沒(méi)有咬痕。此外,該模型還可能混淆文字提示的空間細(xì)節(jié),也可能難以精確描述隨時(shí)間推移發(fā)生的

事件。

(摘編自《視頻生成器Sora讓人喜憂交加》2024年2月20日《科技日?qǐng)?bào)》)

【材料二】

①有觀點(diǎn)認(rèn)為,Sora有可能一夜“干翻”視頻剪輯和拍攝人員,以后要比拼誰(shuí)的創(chuàng)意好。有證券公

司研報(bào)就稱,這是文生視頻的里程碑事件,有可能帶來(lái)內(nèi)容創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)革命。

②清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授沈陽(yáng)接受中新財(cái)經(jīng)記者采訪時(shí)稱,Sora對(duì)影視相關(guān)的產(chǎn)業(yè)影響比較

大,它能大幅拉低制作成本,如果普遍使用的話,成本至少可以是原來(lái)的十分之一,所以Sora對(duì)視頻、游

戲、教育等行業(yè)都會(huì)帶來(lái)比較明顯的影響。

③DCCI互聯(lián)網(wǎng)研究院院長(zhǎng)劉興亮認(rèn)為,傳統(tǒng)彩視制作流程和商業(yè)模式,也可能被迫轉(zhuǎn)型。但他同時(shí)

指出,這是一個(gè)與AI攜手共舞的機(jī)會(huì),探索新的藝術(shù)形式和表達(dá)方式,續(xù)寫(xiě)影視行業(yè)的輝煌。

④劉興亮表示,Sora是給內(nèi)容創(chuàng)作者的超級(jí)大禮包,不僅可以降低成本、加速創(chuàng)作,還能讓觀眾的

視覺(jué)體驗(yàn)豐富到爆表。AI未來(lái)的畫(huà)卷,將比我們想象的還要精彩。

⑤周鴻祎則認(rèn)為,AI不一定那么快顛覆所有行業(yè),但它能激發(fā)更多人的創(chuàng)作力。

(摘編自《AI文生視頻效果炸裂",未來(lái)扔一部小說(shuō)出一部大片?》2024年2月19日“中國(guó)新聞網(wǎng)”)

【材料三】

①“因?yàn)镾ora等AI技術(shù)能顯著提高內(nèi)容制作效率,降低成本,這也就意味著它可以用于高效地生成

醫(yī)學(xué)教育視頻,幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生更直觀地理解復(fù)雜的醫(yī)學(xué)概念和手術(shù)過(guò)程;此外,Sora的創(chuàng)新性也為醫(yī)

藥健康領(lǐng)域帶來(lái)了新的可能性,如通過(guò)視頻模擬進(jìn)行手術(shù)預(yù)演、疾病預(yù)測(cè)等。”北京社科院副研究員王鵬

告訴記者。

②南開(kāi)大學(xué)人工智能學(xué)院教授段峰也表示,Sora的出現(xiàn),代表了AI技術(shù)在算力、算法以及數(shù)據(jù)等方

面的又一次提升,如果其處理和分析復(fù)雜醫(yī)療數(shù)據(jù)的水平可以達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn),那么將對(duì)醫(yī)生提供更加準(zhǔn)確

的診斷和個(gè)性化醫(yī)療建議提供非常大的幫助,甚至加速AI增強(qiáng)虛擬醫(yī)生領(lǐng)域的發(fā)展。

③不過(guò),在AI技術(shù)為患者提供更好診療體驗(yàn)的同時(shí),如果Sora生成的視頻內(nèi)容不準(zhǔn)確或具有誤導(dǎo)性,

也可能會(huì)對(duì)公眾產(chǎn)生不良影響,尤其是在醫(yī)藥健康領(lǐng)域,錯(cuò)誤信息可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。因此,前述專家

均認(rèn)為,目前的AI技術(shù),在醫(yī)療領(lǐng)域還只是輔助,并不能取代醫(yī)生做出診療?!氨热缰嗅t(yī)診療,在很長(zhǎng)一

段時(shí)間內(nèi)應(yīng)該都難以被AI取代?!倍畏逭f(shuō)。

(摘編自《爆火的文生視頻模型Sora,對(duì)醫(yī)療領(lǐng)域有何影響?》2024年2月21日:"人民日?qǐng)?bào)客戶端”)

【材料四】

①“文生視頻”模型Sora的發(fā)布,引發(fā)熱議。(一些人在討論Sora對(duì)相關(guān)領(lǐng)域可能造成的沖擊,也

有人關(guān)心的是,為什么這樣的科技創(chuàng)新產(chǎn)品還是出現(xiàn)在美國(guó),中國(guó)的人工智能發(fā)展更被動(dòng)了嗎?

②目前人工智能技術(shù)的重大突破,幾乎都是美國(guó)企業(yè)首先推出的,這表明美國(guó)在人工智能領(lǐng)域相對(duì)

世界其他國(guó)家處于明顯領(lǐng)先的地位。但也要注意到,目前的人工智能技術(shù)大部分還處于認(rèn)識(shí)世界的階段。

認(rèn)識(shí)世界水平相對(duì)較高的群體未必改造世界的水平也很高。例如,首先發(fā)現(xiàn)放射性元素的國(guó)家就不是最先

造出源子彈的國(guó)家,移動(dòng)支付和二維碼不是原創(chuàng)于中國(guó),但中國(guó)卻是全世界移動(dòng)支付應(yīng)用最廣泛的國(guó)家。

③當(dāng)前美國(guó)在高端人工智能芯片上對(duì)中國(guó)采取限制措施,將不可避免影響到相關(guān)技術(shù)的研發(fā)。對(duì)于

中國(guó)來(lái)說(shuō),必須在相對(duì)不利的環(huán)境中緊緊咬住世界前沿技術(shù),并在有可能的情況下,盡可能在人工智能的

一些局部領(lǐng)域集中發(fā)力。另一個(gè)具體問(wèn)題是;當(dāng)人工智能技術(shù)進(jìn)入廣泛應(yīng)用時(shí),中國(guó)的巨大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)如何

發(fā)揮。人們還普遍擔(dān)心,隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,人工智能可能在認(rèn)識(shí)世界的水平上全面超過(guò)人類,甚至在

改造世界的能力上也超過(guò)人類,人類存在的意義也將遭到威脅與挑戰(zhàn),“技術(shù)失控”的風(fēng)險(xiǎn)是真實(shí)存在的。

④對(duì)于全世界來(lái)說(shuō),人工智能技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和以往的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)一樣,目標(biāo)都是通過(guò)不斷的技術(shù)進(jìn)步,

給人類帶來(lái)更加美好的生活,無(wú)論技術(shù)上誰(shuí)領(lǐng)先或者誰(shuí)先實(shí)現(xiàn)突破,最終受益的都是全人類。不過(guò),人工

智能也必然會(huì)帶給我們很多共同的挑戰(zhàn),尤其是其中涉及的倫理問(wèn)題、安全問(wèn)題,都需要各國(guó)政府?dāng)y手共

同應(yīng)對(duì)。

(摘編自《Sora發(fā)布,還是美國(guó)公司,我國(guó)AI發(fā)展被動(dòng)了嗎》2024年2月20日"新浪財(cái)經(jīng)")

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.可能難以準(zhǔn)確模擬復(fù)雜場(chǎng)景的物理特性,且可能無(wú)法理解因果關(guān)系是目前Sora模型的缺點(diǎn)。

B.Sora有可能對(duì)一些行業(yè)產(chǎn)生顛覆性的影響,同時(shí)也給了一些行業(yè)續(xù)寫(xiě)輝煌的機(jī)會(huì)。

C.Sora的出現(xiàn),將對(duì)醫(yī)生提供更加準(zhǔn)確的診斷和個(gè)性化醫(yī)療建議提供非常大的幫助,甚至加速AI增強(qiáng)

虛擬醫(yī)生領(lǐng)域的發(fā)展。

D.雖然我國(guó)發(fā)展人工智能還存在一些挑戰(zhàn),但我國(guó)未來(lái)在應(yīng)用人工智能技術(shù)方面,完全有機(jī)會(huì)走在世

界前列。

2.請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三,分析Sora對(duì)未來(lái)內(nèi)容創(chuàng)作和醫(yī)藥健康領(lǐng)域可能帶來(lái)的影響。

①內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域:激發(fā)創(chuàng)造力、降低成本、提高創(chuàng)作效率、豐富視覺(jué)體驗(yàn);o

②醫(yī)藥健康領(lǐng)域:;o

3.旅我校模聯(lián)社團(tuán)的同學(xué)就“人工智能發(fā)展的前景再認(rèn)知"這一議題準(zhǔn)備發(fā)言材料,請(qǐng)你結(jié)合材料四幫助社

團(tuán)同學(xué)梳理中國(guó)在人工智能領(lǐng)域快速成長(zhǎng)需要在哪些方面做出努力?

二、(2024?新疆烏魯木齊?三模)閱讀下文,完成下面小題。

【材料一】

①文化是一種深沉持久的力量。一個(gè)國(guó)家的自信,在很大程度上表現(xiàn)為對(duì)自身文化的自信。紅色文化

作為寶貴的精神財(cái)富,與文化自信有著密切的關(guān)系。紅色文化是文化自信的重要源泉。紅色文化中包含著

自信自強(qiáng)的精神內(nèi)核,在傳承紅色文化的過(guò)程中,人們會(huì)潛移默化地將其精神內(nèi)核內(nèi)化于心,并在生活中

表現(xiàn)出對(duì)文化的自信心。傳承紅色文化是增強(qiáng)文化自信的內(nèi)在需要。

②傳承和弘揚(yáng)紅色文化能夠提氣強(qiáng)神,有利于補(bǔ)足人們的精神之"鈣",有利于加深人們對(duì)社會(huì)主義先

進(jìn)文化的認(rèn)知和認(rèn)同,從而使其進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。文化學(xué)習(xí)的最好方式之一便是身臨其境地感受文化

內(nèi)涵。紅色文物作為一種歷史文化遺存,是紅色人物、英雄事跡的鮮明標(biāo)識(shí),是厚植人們愛(ài)國(guó)情懷、加強(qiáng)

革命傳統(tǒng)教育的重要載體,是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際的鮮活教材。實(shí)地游覽紅色景點(diǎn)、了解紅

色故事,能夠起到震撼感官、啟迪心靈的作用,提升人們對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同感。

(摘編自《時(shí)代報(bào)告》2024年2月第524期)

【材料二】

①?gòu)男切菎{到喀什人民廣場(chǎng),沉淀在新疆這片土地上的紅色資源是新疆精神文化的靈魂,是紅色基因

在新疆大地上的深刻烙印。

②新疆地域廣闊,區(qū)位條件獨(dú)特,紅色資源豐富。托里革命烈士陵園、小白楊哨所等紅色資源,展現(xiàn)

出衛(wèi)國(guó)戍邊、無(wú)私奉獻(xiàn)的戍邊精神。三五九旅屯墾紀(jì)念館、五家渠市軍墾博物館充分體現(xiàn)了“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)

私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留下的八路軍駐疆辦事處、毛澤民故居彰顯著緊

密團(tuán)結(jié)、守望相助的精神。克拉瑪依市1號(hào)井景區(qū)、馬蘭基地等紅色資源表現(xiàn)出新疆人民在極端惡劣的自

然環(huán)境下,吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難的精神。

③不論是物質(zhì)層面的革命遺跡、歷史紀(jì)念館等,還是實(shí)踐過(guò)程中所傳遞出的革命精神,都成為靜態(tài)的、

歷史的物,也表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)的、鮮活的、時(shí)代的精神。正如馬蘭精神、兵團(tuán)精神等。

④新疆紅色資源既展現(xiàn)出紅色資源的普遍特性,與中國(guó)大地上的紅色資源一脈相承,同時(shí)又與特定的

區(qū)域區(qū)情相結(jié)合,表現(xiàn)出獨(dú)特的性質(zhì),呈現(xiàn)出普遍性與區(qū)域性相結(jié)合的理論特質(zhì)和實(shí)踐品格。我們應(yīng)注重

對(duì)新疆紅色資源蘊(yùn)含的精神進(jìn)行凝練,讓凝聚豐富內(nèi)涵的紅色資源大多形成精神內(nèi)核,就如延安精神、井

岡山精神一般,使紅色資源具有整體性特征。最終,我們將精神內(nèi)涵凝結(jié)成精煉的語(yǔ)言,提取能夠代表和

反映出新疆紅色資源整體面貌的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵,推動(dòng)新疆紅色資源的廣泛傳播。我們可以在游客參觀獨(dú)

庫(kù)公路的自然風(fēng)光過(guò)程中加入喬爾瑪獨(dú)庫(kù)公路烈士紀(jì)念碑這一景點(diǎn),向各地游客介紹獨(dú)庫(kù)公路修建的艱難

過(guò)程,修路官兵及工人所展現(xiàn)的不畏艱苦、戰(zhàn)勝困難的精神;在游覽昭蘇的美景時(shí),可以加入昭蘇縣燈塔

知青館這一紅色景點(diǎn),傳播他們奉獻(xiàn)青春、建設(shè)發(fā)展新疆的歷史。

(摘編自《西部學(xué)刊》2023年第4期)

4.下列對(duì)材料的理解,正確的一項(xiàng)是()

A.人們只要潛移默化地將紅色文化的精神內(nèi)核內(nèi)化于心,就能在生活中表現(xiàn)自己對(duì)文化的自信心。

B.文化學(xué)習(xí)的最好方式就是像實(shí)地游覽紅色景點(diǎn)、了解紅色故事一樣,身臨其境地感受文化內(nèi)涵。

C.新疆的紅色資源不僅有革命遺跡、歷史紀(jì)念館等,還有革命精神,這都是新疆精神文化的靈魂。

D.我們要讓新疆紅色資源更具有整體性特征,如介紹獨(dú)庫(kù)公路修建艱難過(guò)程時(shí)傳播燈塔知青精神。

5.下列對(duì)材料的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.材料一提及了紅色文化與文化自信的關(guān)系,說(shuō)明了傳承和弘揚(yáng)紅色文化的意義,介紹了文化學(xué)習(xí)的

方式,肯定了紅色文物的作用和價(jià)值。

B.材料二列舉了新疆的諸多紅色資源,提出要凝練紅色資源精神,讓豐富內(nèi)涵的紅色資源大多形成精

神內(nèi)核,使紅色資源具有整體性特征。

C.實(shí)地游覽紅色景點(diǎn)能提升對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同。通過(guò)新疆豐富的紅色資源,我們可以體悟到愛(ài)

國(guó)愛(ài)疆、甘于奉獻(xiàn)、守望相助等精神。

D.兩則材料都強(qiáng)調(diào)了真實(shí)的場(chǎng)域和紅色故事傳播的作用,凸顯了紅色文化豐富的精神內(nèi)涵,闡明了紅

色文化區(qū)域性的理論特質(zhì)和實(shí)踐品格。

6.金材料一中提到,紅色文物是將抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)際的鮮活教材。結(jié)合課文《人民英雄永垂

不朽一一瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一點(diǎn)的理解。

三、(2024?浙江寧波?一模)每年4月,寧波一些公園里、路上就會(huì)飄起“雪花",這些"雪花"其實(shí)是楊柳飛絮。

為了讓更多同學(xué)了解飛絮的相關(guān)知識(shí),學(xué)校打算以"飛絮那些事兒”為主題,策劃一期宣傳欄目。請(qǐng)閱讀下面

材料,參與活動(dòng)。

【材料一】

(1)_______________

城區(qū)的飛絮一般是楊樹(shù)和柳樹(shù)的種子傳播和繁育后代的一種自然現(xiàn)象。這兩種樹(shù)雌雄異株,飛絮是雌

株花絮授粉后生成的一個(gè)個(gè)小果實(shí)一一萌果里包裹的白色絮狀絨毛,在絨毛中藏著芝麻粒大小的種子,發(fā)育

成熟的萌果逐漸裂開(kāi),白色絮狀的絨毛攜帶種子滿天隨風(fēng)飛散,擴(kuò)大家族,就形成了楊柳飛絮現(xiàn)象。

雖然楊柳絮的產(chǎn)生更多依賴于楊柳樹(shù)的生長(zhǎng),但它產(chǎn)生后能不能飛揚(yáng)又和天氣條件有很大的關(guān)系。在

濕度較低、天氣晴朗且有一定的風(fēng)時(shí),最有利于飛絮飄揚(yáng)。

【材料二】

(2)______危害人體健康。楊柳飛絮容易攜帶病毒,傳全力防治:讓景觀如舊,讓飛絮減

染疾病,引起病毒性感染;飛絮被吸入鼻腔后,會(huì)引起強(qiáng)烈的刺量對(duì)此,我們目前可以做的是,在保持

激、流涕、咳嗽和哮喘等反應(yīng);此外,慢性支氣管炎等呼吸道疾城市景觀原貌的基礎(chǔ)上,全力防治楊柳

病或多或少都與飛絮有關(guān);柳絮還可能會(huì)引起皮膚過(guò)敏等。飛絮。總結(jié)起來(lái),楊柳絮防治的主要措

影響城市環(huán)境。楊柳飛絮在農(nóng)村廣袤的土地上會(huì)經(jīng)過(guò)風(fēng)吹施有:

雨淋最終歸入泥

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