部編 2024版歷史七年級上冊第19課北朝政治和北方民族大交融【課件】a

第19課

北朝政治和北方民族大交融383年，苻堅不顧反對，強征各族人民當(dāng)兵，拼湊步兵60余萬、騎兵27萬，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國。苻堅的愿望能否實現(xiàn)？投鞭于江，足斷其流！氐族建立了前秦統(tǒng)一了北方歷史上把北方主要的15個政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國”。4世紀(jì)后期，氐人苻(fú)氏建立的前秦逐漸強盛，一度統(tǒng)一了北方。時間/人物交戰(zhàn)雙方力量對比成語結(jié)果特點影響北方再度陷入分裂混戰(zhàn)投鞭斷流、草木皆兵風(fēng)聲鶴唳、東山再起

383年/苻堅前秦VS東晉87萬VS8萬巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)前秦敗東晉勝以少勝多前秦很快瓦解滅亡◆思考：前秦?fù)肀耸嗳f，為什么卻不能統(tǒng)一江南?因素前秦敗東晉勝民心指揮

①前秦強征各族人民當(dāng)兵，民族矛盾尖銳；內(nèi)部民心不一；①東晉內(nèi)部團結(jié)，保衛(wèi)江南，士氣高昂；②勞師遠(yuǎn)征，苻堅驕傲輕敵，指揮不當(dāng)。②將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。370年車騎十六萬滅前燕371年步騎七萬滅仇池373年五萬攻取梁、益二州376年三十萬大軍滅代國378年十七萬人攻取襄陽383年戰(zhàn)爭前，朝臣皆反對出兵

苻融哭著對苻堅說出自己最大的心事：鮮卑人、羌人、羯人布滿在長安附近一帶，他們都是前秦的仇敵，大軍一旦東下，關(guān)中會發(fā)生極大危險。

出師前，苻堅自恃兵多勢強，號稱自己的百萬大軍，“投鞭于江，足斷其流”淝水之戰(zhàn)后，北方再度陷入分裂。4世紀(jì)后期，鮮卑拓跋部崛起，建立北魏。公元439年，北魏統(tǒng)一北方。結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面北朝開始，與南朝對峙，中國進入南北朝時期。

北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏以漢族人民為主體的各族人民起義多達(dá)八十余次?！段簳x南北朝農(nóng)民戰(zhàn)爭史料匯編》北魏孝文帝拓跋宏

(鮮卑族)●從小接受漢文化儒學(xué)教育●杰出的政治家、改革家●民族融合的推手鮮卑族漢族生產(chǎn)方式游牧為主農(nóng)耕社會形態(tài)奴隸社會封建社會生活方式逐水草而居定居思考：北魏孝文帝時面臨哪些難題？難題②：民族矛盾尖銳北魏作為游牧民族入主中原，如何擺脫統(tǒng)治危機？難題①：北魏社會文化落后

北魏馮太后(公元442－490年）

北魏孝文帝即位時才五歲，由祖母馮太后臨朝聽政。馮太后進行了一系列改革，推動了鮮卑族漢化，促進了民族交融。孝文帝受她的影響很大。馮太后去世后，他繼續(xù)推行改革。平城洛陽◆材料反映了孝文帝改革的哪些措施？孝文帝為什么要把都城從平城遷到洛陽？1、平城位置偏北,不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治和學(xué)習(xí)漢族先進文化；2、洛陽是政治、經(jīng)濟和文化中心，便于學(xué)習(xí)漢族先進文化，加強對黃河流域的控制。1.遷都洛陽（平城→洛陽）措施

2.推行一系列漢化措施材料一

（孝文帝）“今欲斷諸北語（鮮卑語），一從正音（漢語）…………若有故為，當(dāng)降爵黜官，各異深戒，如此漸習(xí)，風(fēng)化可新?！?/p>

——魏收《魏書》材料二

材料三材料四

孝文帝擇中原大姓（漢族貴族）子女作后宮，并分別為五個皇弟娶中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。

——逯耀東《從平城到洛陽》①說漢語②穿漢服③改漢姓④通漢婚措施目的改革措施性質(zhì)意義學(xué)習(xí)漢族先進文化，加強對黃河流域的控制1.遷都洛陽（494年）說漢語；穿漢服；用漢姓；通漢婚。少數(shù)民族的封建化改革

自晉、宋以來，好洛陽為荒土，此謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物分殷阜，目所不識，口不能傳。改善和鞏固了鮮卑族拓拔部與漢人的關(guān)系，促進了民族交融。2.推行漢化◆結(jié)合教材及材料分析孝文帝改革的目的及影響？北魏在中原建立政權(quán)后，在北方設(shè)立了六個軍鎮(zhèn)，以抵御北方柔然的南下。北魏后期，來自北方的威脅大大減輕，軍鎮(zhèn)的作用減少，地位降低。六鎮(zhèn)軍人對此十分不滿，導(dǎo)致兵變。背景三

北朝政權(quán)更替北魏東魏西魏北周北齊577年，北周滅掉北齊，北方重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國打下基礎(chǔ)。三

北朝政權(quán)更替

民族交往，指民族間互相來往，與之相對的是隔絕。農(nóng)耕民族與游牧民族由于生活地域和生產(chǎn)方式不同，經(jīng)濟上存在差異和互補，這是產(chǎn)生交往的主要原因。

民族交流可以體現(xiàn)在民族間經(jīng)濟、政治、文化、習(xí)俗等多方面的相互影響。交流是雙向的，彼此之間互有影響，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)、借鑒。

民族交融的關(guān)鍵在于既尊重差異又強調(diào)認(rèn)同，蘊含著民族共同發(fā)展的意義。與交往和交流主要體現(xiàn)在外顯的“動作和行為”有所不同，交融主要體現(xiàn)在內(nèi)在的“心理和意識”方面。四

北方地區(qū)的民族交融背景魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯居雜處，開始過著定居的生活。表現(xiàn)—①生產(chǎn)生活上

內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，將畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗，還學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。魏晉墓葬壁畫《耕牛圖》漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族學(xué)習(xí)胡床、胡凳魏晉墓葬壁畫《采桑圖》四

北方地區(qū)的民族交融表現(xiàn)—②政治制度上

十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度。四

北方地區(qū)的民族交融表現(xiàn)—③文化上

西晉時期，內(nèi)遷各族大多使用漢語;北魏孝文帝改革后，漢語更成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。北朝樂府《木蘭詩》漢人演奏少數(shù)民族樂器圖胡旋舞四

北方地區(qū)的民族交融表現(xiàn)—④心理上

隨著經(jīng)濟、文化的交流與融匯，各族相互認(rèn)同感日益加強，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。民族關(guān)系的特點

總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各族的大交融。四

北方地區(qū)的民族交融◆根據(jù)材料思考：北方地區(qū)民族交融有何影響？①為中華民族發(fā)展注入新的活力；②進一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化；③并為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。四

北方地區(qū)的民族交融材料一

這一民族大融合，固然經(jīng)歷了長期的痛苦歷程，但是由于漢族接受了新的成分，因此在經(jīng)濟上、文化上，不但沒有衰落，而且比之以前更加興盛起來。中國歷史上空前強盛的隋唐封建國家，就是在這種民族大交融的基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的。

——王仲葷《魏晉南北朝史》材料二

這一時期,從表象上看是一個大分裂、大動亂時期，其實深入探究起來,它其實應(yīng)該說是由分裂走向再統(tǒng)一的時期……關(guān)鍵就是“胡人漢化”與“漢人胡化”,各民族在融合中求同存異,為大一統(tǒng)帝國的重建奠定了基礎(chǔ)?！秶犯乓氛f明了少數(shù)民族對華夏的認(rèn)同感，強調(diào)少數(shù)民族政權(quán)的合法性。四

北方地區(qū)的民族交融4.北方地區(qū)的民族交融豐富了各族人民的生活，改變了改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗，為中華民族發(fā)展注入新的活力四

北方地區(qū)的民族交融1.這是中國歷史上一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，它使前秦很快土崩瓦解，東晉統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定。這次戰(zhàn)役是（）A．巨鹿之戰(zhàn)

B．官渡之戰(zhàn)C．赤壁之戰(zhàn)D．淝水之戰(zhàn)2.孝文帝改革中的下列措施最能促進民族融合的是（）A．將都城從平城遷到長安 B．禁用北方少數(shù)民族語言 C．創(chuàng)立科舉任用漢族官員 D．鼓勵鮮卑族與漢人聯(lián)姻3.魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”。但到隋唐時代，所謂五胡，便已泯然無跡”，意在說明魏晉南北朝時期（）A．中外交流頻繁 B．商業(yè)貿(mào)易繁榮 C．政治清明穩(wěn)定 D．民族交融加強4．與早期佛像相比，北魏云岡石窟中期部分佛像的服飾，已具有漢族服飾的風(fēng)格和特色。這一變化主要是由于（

）A．張騫通西域B．玄奘西行C．孝文帝改革D．道教流行DDDC383年，東晉以少勝多，大敗前秦。前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面。