【歷史】2024-2025學(xué)年部編版七年級(jí)上學(xué)期歷史期末復(fù)習(xí)知識(shí)清單

七年級(jí)上冊(cè)歷史期末復(fù)習(xí)知識(shí)清單第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)我的境內(nèi)的古人類1.人與動(dòng)物的根本區(qū)別：能夠制作和使用工具。(1)元謀人距今約170萬(wàn)年；發(fā)現(xiàn)于云南元謀。(2)藍(lán)田人距今約160萬(wàn)年；發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田。(3)鄖縣人距今約100萬(wàn)年；發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽(yáng)。北京人(1)發(fā)現(xiàn)：1929年，我國(guó)學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。(2)時(shí)間、地點(diǎn)：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年；北京周口店龍骨山。(3)體質(zhì)特征：前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人??；能夠直立行走。(4)生產(chǎn)生活：1.使用砍砸器、尖狀器、刮削器等打制石器(舊石器時(shí)代)；2.采集、狩獵、群體生活;3.已經(jīng)會(huì)使用火(人類演化史上的里程碑)。(5)意義：①周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一;②對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。山頂洞人(1)時(shí)間、地點(diǎn)：距今約3萬(wàn)年；周口店龍骨山頂部的洞穴里。(2)模樣：和現(xiàn)代人相同。(3)生產(chǎn)生活：1.打制石器，制作骨器；2.掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；3.可能已經(jīng)知道人工取火；4.靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚(yú)，會(huì)縫制衣服；5.有愛(ài)美意識(shí)，有埋葬死者的行為；6.過(guò)著集體生活，沒(méi)有貧富貴賤的差別。第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)農(nóng)業(yè)的起源與定居生活(1)農(nóng)業(yè)的起源：距今約1萬(wàn)年，我國(guó)南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)。(2)定居生活：農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活；人們磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜。影響：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮(1)主要區(qū)域：長(zhǎng)江中下游和淮河流域是我國(guó)史前稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛的區(qū)域。(2)河姆渡人①時(shí)間、地點(diǎn)：距今約7000年；長(zhǎng)江下游地區(qū)，浙江余姚河姆渡。②生產(chǎn)生活：1.廣泛使用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具——骨耜；2.房屋主要是干欄式建筑，使用木結(jié)構(gòu)水井;3.家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主;4.懂得使用天然漆，會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨；5.還運(yùn)用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成藝術(shù)品。(出土了目前已知中國(guó)最早的象牙雕刻器)。仰韶文化和大汶口文化(1)仰韶文化①時(shí)間、地區(qū)：距今約7000—5000年；主要分布在黃河中游地區(qū)。重要代表：半坡遺址，距今約6000年，位于陜西西安東部半坡村；生產(chǎn)生活：1.使用磨制石器，種植粟、黍，也進(jìn)行采集漁獵；2.房屋以半地穴式為主，飼養(yǎng)豬、狗等家畜；3.大量使用裝飾品，會(huì)制作樂(lè)器陶塤，會(huì)紡織、制衣。仰韶文化時(shí)期是氏族社會(huì)的興盛時(shí)期。氏族成員之間地位平等，沒(méi)有明顯貧富分化。(2)大汶口文化①時(shí)間、地區(qū)：距今約5900—4400年；主要分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū)。②生產(chǎn)生活：1.制陶技術(shù)有較大發(fā)展，能制作較為精致的陶器；2.當(dāng)時(shí)同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。半坡人和河姆渡人房屋類型不同原因：與自然環(huán)境有關(guān)，北方寒冷干旱，半地穴式房屋易于取暖；南方溫暖潮濕，干欄式房屋易于通風(fēng)防潮。半坡人和河姆渡人的生活（南稻北粟）原始居民半坡人（距今約6000年）河姆渡人（距今約7000年）生活地區(qū)黃河流域的陜西西安半坡村長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡村建筑樣式半地穴式圓形房屋干欄式建筑種植作物粟水稻原始手工業(yè)制作彩陶（人面魚(yú)紋彩陶）和樂(lè)器；會(huì)紡織制衣制造黑陶(豬紋陶缽）、玉器和樂(lè)器家畜豬、狗等豬、狗、水牛等第3課中華文明的起源一、早期國(guó)家和文明的起源文明的起源：私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。二、良渚古城與陶寺古城（1）良渚古城遺址①時(shí)間、地點(diǎn)：距今約5300—4300年；位于浙江余杭。②考古發(fā)現(xiàn)：建筑：古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指，擁有同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程，內(nèi)城中部建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑。發(fā)現(xiàn)了約20萬(wàn)千克炭化稻谷，表明良渚社會(huì)具有較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，其統(tǒng)治者擁有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。墓葬：貴族墓地(玉琮、玉璧、代表軍事指揮權(quán)的玉鉞)和普通墓地(隨葬品稀少)對(duì)比鮮明，社會(huì)的階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。③考古結(jié)論（意義）：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。(2)陶寺古城遺址①時(shí)間、地點(diǎn)：距今約4300—4000年；位于山西襄汾。②考古發(fā)現(xiàn)：建筑：城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，宮城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑基址，以及陶質(zhì)的建筑材料。墓葬：大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磐、玉鉞、陶盤(pán)等器物；很多小型墓沒(méi)有任何隨葬品，說(shuō)明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化嚴(yán)重。出土文物：小件青銅器、帶有書(shū)寫(xiě)符號(hào)的陶壺、觀象臺(tái)的遺跡等。③考古結(jié)論（意義）：陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。（3）早期中華文明的形成：①良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征；②它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體；③距今4000年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，經(jīng)過(guò)持續(xù)的發(fā)展，走向一體，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開(kāi)始形成。三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)(1)炎帝和黃帝：五六千年前①貢獻(xiàn)：推動(dòng)華夏族的形成[阪泉之戰(zhàn)（黃帝戰(zhàn)炎帝）→形成炎黃部落聯(lián)盟→涿鹿之戰(zhàn)（炎黃聯(lián)盟戰(zhàn)蚩尤部落）→炎黃部落聯(lián)盟壯大→演化為后來(lái)的華夏族]。②地位：后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，近代以來(lái)，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。(2)堯、舜、禹①制度：實(shí)行禪讓制，傳位給賢德的人。②舉措：堯鼓勵(lì)人們發(fā)展生產(chǎn)；舜制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)；禹解除水患，因治水有功，被尊稱為“大禹”。③大禹治水體現(xiàn)了大禹的哪些精神品質(zhì)：創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈、不屈不撓（3）傳說(shuō)故事與考古發(fā)掘之間的聯(lián)系：傳說(shuō)中蘊(yùn)含著一定歷史信息，濃縮地反映了文明起源時(shí)期社會(huì)的巨大變動(dòng)和無(wú)數(shù)先民們的創(chuàng)造和發(fā)明。傳說(shuō)故事可以在一定程度上給考古發(fā)掘指導(dǎo)，而考古發(fā)掘又可以證實(shí)我國(guó)傳說(shuō)故事中的一些真實(shí)成分。第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡第4課夏商西周王朝的更替一、夏商西周王朝的更替朝代夏商西周建立時(shí)間約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年都城陽(yáng)城亳?殷鎬京開(kāi)國(guó)之君禹湯周武王亡國(guó)暴君桀紂周幽王時(shí)滅亡時(shí)間約公元前1600年公元前1046年公元前771年主要?dú)v史事件①夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝②禹死后，他的兒子啟繼承王位。從此，世襲制取代了禪讓制①盤(pán)庚遷殷②武王伐紂③牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡①公元前841年，“國(guó)人暴動(dòng)”②公元前771年，犬戎滅西周。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下二、西周的分封制1.目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)。2.依據(jù)：周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小。3.分封對(duì)象：宗親、功臣、古代帝王的后代。4.諸侯權(quán)力：①管理土地和民眾的權(quán)力；②可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封；5.諸侯的義務(wù)：①受封的諸侯承擔(dān)向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦的義務(wù)；②其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣；③定期向周王朝覲述職。6.貴族等級(jí)劃分：分為天子、諸侯、卿大夫、士。7.分封制的作用積極；①鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍；②確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。消極：后期諸侯獨(dú)立性大，易產(chǎn)生分裂割據(jù)。P25利簋：歷史價(jià)值：腹內(nèi)銘文記載了周武王在牧野伐紂的時(shí)間，有重要的史料價(jià)值；藝術(shù)價(jià)值：利簋的造型獨(dú)特，器身和方座上飾有精美的饕餮紋，方座平面四角飾蟬紋，這些紋飾不僅美觀，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的宗教和神話色彩；科學(xué)價(jià)值：銅、錫、鉛三種金屬的合金，展現(xiàn)出西周早期的高超鑄造工藝。第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期一、王室衰微(1)根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展(2)表現(xiàn)：①西周時(shí)期的分封制逐步遭到瓦解；②周天子在名義上仍是天下“共主”，但缺乏經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，權(quán)威明顯削弱，漸漸失去了對(duì)各地諸侯的控制。諸侯也不再定期朝覲天子和向周王室繳納貢賦；③周天子已失去對(duì)國(guó)家的實(shí)際控制權(quán)，大國(guó)操控政治，竟相角逐。諸侯爭(zhēng)霸1.原因：為了追逐自身的利益，2.口號(hào)：“尊王攘夷”3.目的：爭(zhēng)奪霸主地位4.春秋霸主：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸，號(hào)令諸侯。春秋末期，吳國(guó)和越國(guó)先后北上爭(zhēng)霸。5.影響積極:①導(dǎo)致許多中小諸侯國(guó)覆滅，少數(shù)強(qiáng)大諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展；②為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。消極：給人民帶來(lái)深重災(zāi)難。春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，意義：使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開(kāi)發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件，糧食產(chǎn)量有了明顯增長(zhǎng)，人口也不斷增多。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一。(2)手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等都有所發(fā)展；(3)商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍起來(lái)，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一定的鼓勵(lì)和保護(hù)，金屬貨幣在當(dāng)時(shí)也得到較為廣泛的使用。第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革一、戰(zhàn)國(guó)七雄1.戰(zhàn)國(guó)七雄形成標(biāo)志：三家分晉，田氏代齊2.戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。3.戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)向兼并戰(zhàn)爭(zhēng)4.戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。5.著名戰(zhàn)役及對(duì)應(yīng)典故：桂陵之戰(zhàn)(圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)）、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）。6.戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的影響：積極；為結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；消極：給人民生命財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)巨大損失，給社會(huì)生產(chǎn)帶來(lái)巨大破壞。二、商鞅變法1.根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展2.目的：富國(guó)強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。3.時(shí)間及支持者；公元前356年，秦孝公4.主要內(nèi)容政治：(1)確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；（有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方控制）(2)廢除貴族的世襲特權(quán)；（有利于新興地主階級(jí)掌權(quán)）(3)建立戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；(4)嚴(yán)明法度，禁止私斗；（有利于加強(qiáng)對(duì)人民管理）經(jīng)濟(jì)：(1)廢除舊的土地制度；（有利于確立封建土地私有制）(2)鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；（有利于提高勞動(dòng)積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展）(3)統(tǒng)一度量衡；（方便稅收和商貿(mào)）軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。（有利于提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力）5.影響：(1)使秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國(guó)力大為增強(qiáng)；(2)提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。7.商鞅變法順利推行的原因；(1)順應(yīng)歷史發(fā)展潮流(2)得到秦孝公支持(3)商鞅取信于民，公正無(wú)私，敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)：鐵器牛耕得到進(jìn)一步推廣。(2)手工業(yè)：手工業(yè)分工更加細(xì)密，紡織、冶鐵、青銅鑄造等手工業(yè)發(fā)展可觀。(3)商業(yè)：商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批中心城市。都江堰：(1)時(shí)間、支持者、地點(diǎn)：公元前256年、秦孝公、岷江。(2)功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。(3)意義：①是一座綜合性水利工程，建成之后使成都平原成為沃野；②是我國(guó)古代勞動(dòng)民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。第7課百家爭(zhēng)鳴一、老子與《道德經(jīng)》1.老子簡(jiǎn)介；老子，姓李名耳，字聃（dan），春秋后期楚國(guó)人。著有《老子》一書(shū)，2.老子思想主張：核心思想：老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬(wàn)物的總根源，也是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的總規(guī)律。他還善于從正反兩方面思考問(wèn)題，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛。在政治上主張“無(wú)為而治”，追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。3.老子地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)孔子簡(jiǎn)介：孔子名丘，字仲尼，春秋后期楚國(guó)人孔子地位：大思想家、大教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人思想主張：思想核心是“仁”。他提出仁者愛(ài)人，即人要有愛(ài)心和同情心，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。政治上；①主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明，按西周的制度和文化來(lái)重建當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治秩序，②反對(duì)苛政，提出“為政以德”；教育上：①創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。主張有教無(wú)類，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。②他在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？鬃釉谕砟昃恼砗托抻喒糯匾浼?，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。4.影響：①對(duì)傳承我國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)；②他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；③他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。三、百家爭(zhēng)鳴1.背景：(1)鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高；(2)舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度進(jìn)一步確立；(3)學(xué)在官府格局被打破，私學(xué)勃興。2.內(nèi)容3.影響：①百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；②為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第8課夏商周時(shí)期的科技與文化一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)天文：商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載；西周時(shí)《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄；戰(zhàn)國(guó)時(shí)；《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。歷法：相傳夏朝時(shí)就有了歷法；到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，天月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月，出現(xiàn)干支紀(jì)日；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年二十四節(jié)氣3.醫(yī)學(xué)傳說(shuō)中，神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)一些治病藥物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)理論著作。二、甲骨文與青銅器4.甲骨文(1)定義：甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。(2)內(nèi)容：十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。(3)時(shí)間、人物、地點(diǎn)：1899，王懿榮，河南、陜西、山東(4)意義：①甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段；②甲骨文是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字；③目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。5.青銅器(1)發(fā)展：商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國(guó)家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。(2)用途：主要用于祭祀及軍事等方面，(3)原料：銅、錫、鉛(4)特點(diǎn)：種類多、數(shù)量豐富(5)代表：四羊方尊，司母戊鼎（也稱“后母戊鼎”，是世界上出土的最重的青銅器之一。）6.金文：商朝中晚期開(kāi)始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，這種文字被稱為“金文”、“鐘鼎文”或“銘文”。P46司母戊鼎：歷史價(jià)值：是3000多年前一位商王為祭祀其母“戊”所鑄造，展現(xiàn)了我國(guó)商代晚期高度發(fā)達(dá)的青銅文明，是世界上出土的最重的青銅器之一；藝術(shù)價(jià)值：造型大氣、莊重，給人以深沉而又凝重的美感；鼎的耳部浮雕技藝精湛，還有魚(yú)紋、獸面紋等紋飾，美觀而協(xié)調(diào)；科學(xué)價(jià)值：主要材料有銅、錫和鉛等金屬成分，鼎的各部分使用泥范鑄造法鑄成，鼎的耳朵鑄接在鼎身上，表明當(dāng)時(shí)的鑄造和鑄接工藝已經(jīng)相當(dāng)高超；P47何尊：歷史價(jià)值：何尊是周成王時(shí)的青銅器，銘文中“宅茲中國(guó)”是“中國(guó)”一詞最早的文字記載，表明了周武王統(tǒng)治的地域?yàn)橹袊?guó)，具有重要的史料價(jià)值；藝術(shù)價(jià)值：何尊的造型典雅，方圓相繼，紋飾華麗，富有變化，顯示了商周時(shí)期青銅器藝術(shù)的高超技藝和審美趣味；科學(xué)價(jià)值：何尊的主要材料有銅、錫和鉛等金屬成分，其合金成分比例的不同反映了西周早期青銅冶鑄技術(shù)的高超水平。7.三星堆遺址(1)長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。(2)出土的中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系（多元一體）三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”(1)《詩(shī)經(jīng)》：西周和春秋時(shí)期的詩(shī)歌被收集整理成我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，它保存了豐富的先秦史料。(2)“楚辭”：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原等人創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“楚辭”；屈原的代表作《離騷》是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。(3)影響：《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第9課秦統(tǒng)一中國(guó)一、秦滅六國(guó)背景：①順應(yīng)民心，符合歷史發(fā)展潮流；②商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)；③秦王嬴政雄才大略，重用人才。過(guò)程：從公元前230年開(kāi)始，秦國(guó)先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)。戰(zhàn)略：遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破。秦朝建立三要素：公元前221年，嬴政，咸陽(yáng)意義：①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面；②建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。二、建立中央集權(quán)制特點(diǎn)：君主專制、中央集權(quán)（皇帝制、三公九卿制、郡縣制）1.內(nèi)容：皇帝制度：國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威。皇帝制特點(diǎn)：皇位世襲，皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊三公九卿制:丞相掌管行政、太尉掌管軍事、御史大夫掌管監(jiān)察事務(wù)，三公之下，設(shè)置分別掌管財(cái)政、宮廷等事務(wù)的一些官員，稱為“九卿”?？たh制：在地方上，實(shí)行郡縣制，由中央直接管轄，郡下設(shè)縣，郡縣的長(zhǎng)官由朝廷直接任免，縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、里、亭等基層組織?？たh制實(shí)行的意義：(1)皇帝和朝廷牢牢控制了全國(guó)各地的權(quán)力；(2)開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。中央集權(quán)制度影響：①使國(guó)家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架；對(duì)以后歷史的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響；②郡縣制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。鞏固統(tǒng)一的措施項(xiàng)目措施影響文化統(tǒng)一文字為小篆?有利于文化的交流與發(fā)展經(jīng)濟(jì)①統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢(qián)；②統(tǒng)一度量衡有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展交通統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路使秦朝的陸路交通四通八達(dá)開(kāi)鑿靈渠（溝通湘江和漓江，連接了長(zhǎng)江和珠江兩大水系）便利了南北運(yùn)輸，促進(jìn)了嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)軍事1.北擊匈奴，2.修筑“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。（西起臨洮，東到遼東）一定程度上確保了北部邊防的鞏固與國(guó)家安全3，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，設(shè)郡管轄。促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)發(fā)思想焚書(shū)坑儒意義秦始皇實(shí)行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響秦朝的疆域四至東至東海，西到隴西，南達(dá)南海，北至長(zhǎng)城一帶。評(píng)價(jià)秦始皇：秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出人物。公元前221年，秦始皇完成統(tǒng)一，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，隨后秦始皇為鞏固統(tǒng)治，建立專制主義中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字為小篆，推動(dòng)文化發(fā)展；統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢(qián)，統(tǒng)一度量衡，促進(jìn)商品流通，推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；統(tǒng)一車軌和道路的寬窄，促進(jìn)交通發(fā)展。秦始皇采取的這一系列措施，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，奠定了我國(guó)兩千多年封建制度的基本模式。但秦始皇為加強(qiáng)思想控制，"焚書(shū)坑儒"摧殘了文化；統(tǒng)治殘暴，嚴(yán)刑峻法，加速了秦的滅亡?？偠灾厥蓟使谶h(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)失，不愧為“千古一帝”。第10課秦末農(nóng)民大起義一、秦的暴政(1)特點(diǎn)：秦始皇好大喜功，急于求成，統(tǒng)治暴虐。(2)表現(xiàn)：①賦稅沉重，②徭役、兵役繁重；③法律嚴(yán)苛、刑法殘酷；④焚書(shū)坑儒，禁錮思想；⑤秦二世更為殘暴。（3）焚書(shū)坑儒目的：鞏固專制主義中央集權(quán)制度焚書(shū)坑儒影響：戰(zhàn)國(guó)以來(lái)自由活潑的學(xué)術(shù)氛圍遭到毀滅性打擊，中國(guó)文化乃至社會(huì)發(fā)展遭到難以估量的損失。（鉗制了思想，摧殘了文化。）二、陳勝、吳廣起義1.原因：①根本原因：秦的暴政。②直接原因：大雨誤期，失期當(dāng)斬。2.時(shí)間：公元前209年，3.人物：陳勝、吳廣4.地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)5.口號(hào)：王侯將相寧有種乎6.意義：①中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義；（戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)）②沉重打擊了秦王朝統(tǒng)治；③其首創(chuàng)精神鼓舞了后世人民反抗殘暴的統(tǒng)治。7.失敗原因：①作戰(zhàn)能力有限；②內(nèi)部存在矛盾；③秦二世積極反擊。三、秦朝的滅亡(1)背景：①由項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在反秦斗爭(zhēng)中逐漸壯大；②在巨鹿之戰(zhàn)（破釜沉舟）中，項(xiàng)羽以少勝多，殲滅秦軍主力；③巨鹿之戰(zhàn)后，秦朝統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾加深，劉邦抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)。(2)結(jié)果：公元前207年，秦朝統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降。強(qiáng)盛一時(shí)的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。第11課西漢建立和“文景之治”一、楚漢之爭(zhēng)與西漢建立楚漢之爭(zhēng)（項(xiàng)羽和劉邦）時(shí)間：公元前206——公元前202年戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：爭(zhēng)奪國(guó)家統(tǒng)治權(quán)展開(kāi)的爭(zhēng)戰(zhàn)。相關(guān)成語(yǔ)：破釜沉舟；項(xiàng)莊舞劍、意在沛公；楚河漢界；垓（gai）下之圍（四面楚歌）；霸王別姬等。劉邦獲勝而項(xiàng)羽失敗的原因：劉邦重視人才，善于用人；項(xiàng)羽剛愎自用，不重視人才。西漢建立公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安（今西安），史稱西漢。劉邦就是漢高祖。二、休養(yǎng)生息政策原因：①由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞；②為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)（目的），吸取秦朝速亡的教訓(xùn)。措施：漢高祖：解甲歸田、釋奴為民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力；輕徭薄賦，把田租定為十五稅一；對(duì)匈奴采取和親政策。文帝、景帝：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本；把田租降到三十稅一；每逢災(zāi)荒之年，國(guó)家積極賑濟(jì)災(zāi)民，保障民眾溫飽；提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華。3、影響：①西漢經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)亂中逐步恢復(fù)，國(guó)家局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)；②為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境；③為漢武帝鞏固大一統(tǒng)國(guó)家奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。“文景之治”文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，人民生活安定，這一時(shí)期歷史上稱為“文景之治”。秦亡漢興的原因和啟示：秦亡原因：統(tǒng)治殘暴，賦稅沉重；徭役、兵役繁重；法律嚴(yán)苛；刑法殘酷，社會(huì)矛盾尖銳。漢興的原因：統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，休養(yǎng)生息；漢初統(tǒng)治者，勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉。啟示：政府要重視民生，以人為本；注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固“大一統(tǒng)”：一方面是指國(guó)家的大統(tǒng)一，另一方面是指國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)要一統(tǒng)于皇帝。“大一統(tǒng)”是中央加強(qiáng)對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。大一統(tǒng)的目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治。一、政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，采納主父偃的“推恩”建議；以各種理由削爵、奪地甚至除國(guó)；將一些郡國(guó)豪強(qiáng)遷往京師一帶；建立刺史制度。作用：中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。二、經(jīng)濟(jì)上重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視興修水利；（六輔渠、白渠）（播種工具-耬車）把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；實(shí)行鹽鐵和酒的官營(yíng)、專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)，對(duì)商人征收車船稅。作用：使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌握大大加強(qiáng)，國(guó)家財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。三、思想上尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；（董仲舒）在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的經(jīng)典（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》）作為教材，培養(yǎng)治國(guó)安邦的人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政府機(jī)構(gòu)。作用：使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱；從此，儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。軍事上北擊匈奴（衛(wèi)青、霍去?。┻^(guò)程：公元前119年，漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役，派大將出擊匈奴，兩路大軍都大獲全勝。結(jié)果：（1）匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無(wú)力與西漢對(duì)抗；（2）西漢控制了陰山以南，河西走廊的大片區(qū)域，設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的影響：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。P68長(zhǎng)信宮燈：漢代造燈藝術(shù)的最高水平，具有歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。評(píng)價(jià)漢武帝：漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝。為鞏固大一統(tǒng)王朝采取了如下措施：政治上，頒布“推恩令”，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制；思想上，“尊崇儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱﹔經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣，使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；軍事上，北擊匈奴，匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開(kāi)始西遷。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。（令人感悟到，杰出人物推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展。）秦始皇與漢武帝鞏固統(tǒng)一措施的比較項(xiàng)目秦始皇漢武帝不同點(diǎn)政治確立皇帝制度，在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，在地方推行郡縣制實(shí)施“推恩令”，削弱諸侯國(guó)的勢(shì)力；建立刺史制度經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有；在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)思想文化統(tǒng)一文字；焚書(shū)坑儒“尊崇儒術(shù)”；興辦太學(xué)軍事北擊匈奴；修筑長(zhǎng)城北擊匈奴；派張騫出使西域相同點(diǎn)①政治上，都采取措施加強(qiáng)中央集權(quán)；②思想上，都加強(qiáng)思想控制，以思想上的大一統(tǒng)鞏固政治上的大一統(tǒng)；③軍事上，都對(duì)匈奴采取強(qiáng)硬的打擊措施，都進(jìn)一步鞏固了大一統(tǒng)王朝第13課東漢的興衰一、東漢建立公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，定國(guó)號(hào)為“新”，西漢滅亡；公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝。二、光武中興光武帝穩(wěn)定社會(huì)局面的措施：多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；將荒山和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租；減輕刑罰，赦免囚犯；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。影響：光武帝后期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，史稱“光武中興”。東漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：使用二牛一人一犁的耕作方法；王景治理黃河，使被淹沒(méi)的土地變成了良田；發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，提高了煉鐵質(zhì)量；（4）青瓷燒制技術(shù)走向成熟，已出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷器。二、東漢中后期的政治動(dòng)蕩1、表現(xiàn)（原因）一：外戚與宦官交替專權(quán)，導(dǎo)致民生困苦，社會(huì)混亂具體表現(xiàn)：①東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政，皇太后主持朝政，依靠自己的父兄，形成外戚專權(quán)；②皇帝長(zhǎng)大后，為親自行使君權(quán)，依賴身邊宦官以除掉外戚，形成宦官專權(quán)。影響：①外戚宦官輪流把持朝政誅殺異己，政治腐朽不堪；②為擴(kuò)大勢(shì)力，竭力搜刮民財(cái)，導(dǎo)致民生困苦，社會(huì)混亂。2、表現(xiàn)（原因）二：豪強(qiáng)大族勢(shì)力壯大，是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素（1）具體表現(xiàn)：①兼并土地，役使大量農(nóng)民。②擁有私人武裝，控制地方政權(quán)。③有的豪強(qiáng)長(zhǎng)期擔(dān)任要職，世代為官。（3）影響：豪強(qiáng)大族勢(shì)力的膨脹，是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素。3、表現(xiàn)（原因）三：農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡三、黃巾起義原因：階級(jí)矛盾（地主和農(nóng)民）和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳，社會(huì)危機(jī)不斷加深，民眾處于水深火熱之中，反抗情緒在民間蔓延。184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義爆發(fā)，起義軍被稱“黃巾軍”口號(hào)：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉?！苯Y(jié)果及影響：起義雖然失敗了，但沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡。（黃巾起義是東漢衰亡的直接原因）P75東漢綠釉陶水亭：亭上四角有張弩控弦的武士守衛(wèi)，中間有人揚(yáng)袖起舞，旁有一人撫琴及三人拍手伴歌。這一陶水亭是豪強(qiáng)擁有私人武裝和娛樂(lè)生活的寫(xiě)照。P77此件陶俑被稱為“漢代第一俑”，是一件富有濃厚民間氣息和地方風(fēng)貌的優(yōu)秀雕塑作品，。歷史價(jià)值：東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑是東漢時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的說(shuō)唱表演藝術(shù)和民間文化，對(duì)于我們了解東漢時(shí)期的歷史和文化具有重要意義；藝術(shù)價(jià)值：該陶俑制作精美，造型生動(dòng)，栩栩如生，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。其服飾、動(dòng)作、表情等細(xì)節(jié)都反映了東漢時(shí)期民間藝術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)，為研究中國(guó)古代藝術(shù)史提供了寶貴的實(shí)物資料；科學(xué)價(jià)值：通過(guò)研究東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑，我們可以了解東漢時(shí)期的工藝技術(shù)、材料選用、制作流程等方面的情況，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技發(fā)展水平具有重要意義；文化價(jià)值：該陶俑是中國(guó)古代文化的重要組成部分，反映了中國(guó)歷史上不同時(shí)期和地域文化的交流與傳承。它不僅是我們了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和文化的重要實(shí)物資料，也是我們傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。第14課絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域一、張騫通西域西域：漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。（西域的特點(diǎn)小國(guó)林立，水草豐美。）張騫第一次出使西域：時(shí)間：公元前138年目的：聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。意義：使?jié)h朝了解到西域的具體情況。3、張騫第二次出使西域：時(shí)間：公元前119年目的：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系。意義：促進(jìn)了漢朝與西域的相互了解與往來(lái)。意義：①促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)；②為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)。張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國(guó)、信守承諾、不辱使命。二、絲綢之路1、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）開(kāi)辟時(shí)間：漢武帝時(shí)路線：長(zhǎng)安一河西走廊一西域一中亞、西亞一歐洲、北非。商品：漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及多種樂(lè)器和歌舞等輸入中原。2、海上絲綢之路（漢武帝時(shí)）路線：山東——黃?！r、日本中國(guó)東南沿海港口——中南半島——馬來(lái)半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡3、影響：①絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈；②對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了很大的促進(jìn)作用。三、漢朝對(duì)西域的管理1、西域都護(hù)的設(shè)置：時(shí)間：公元前60年職責(zé)：頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域進(jìn)行有效治理。意義：西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)。它有力地證實(shí)了新疆自古以來(lái)就是我國(guó)神圣不可分割的領(lǐng)土。（其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。）2、班超等對(duì)西域的管理東漢明帝時(shí)，班超出使西域，重新建立西域各國(guó)與漢朝的聯(lián)系。班超在西域期間，派甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)），開(kāi)辟了通往西亞的路線。班超之子班勇再次出使西域。123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府，行使管理西域的職權(quán)。思考探究:2013年，習(xí)近平主席提出與有關(guān)國(guó)家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，即“一帶一路”倡議。結(jié)合歷史上的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，思考你對(duì)今天建設(shè)“一帶一路”的感想。1.“一帶一路”是中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策的生動(dòng)體現(xiàn)，能夠提高我國(guó)的國(guó)際地位；2.“一帶一路”建設(shè)為振興世界經(jīng)濟(jì)增添新動(dòng)力，為全球化發(fā)展走深走實(shí)作出新貢獻(xiàn)，也是以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，造福世界各國(guó)人民的體現(xiàn)。（“絲路精神”，即在長(zhǎng)期交往過(guò)程中各個(gè)國(guó)家之間形成了“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家可以共享和平，共同發(fā)展”的絲路精神。）第15課秦漢時(shí)期的科技與文化一、造紙術(shù)的發(fā)明西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。（天水放馬灘出土的西漢紙地圖）東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝（“蔡侯紙”）。材料：樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。特點(diǎn)：原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。3、造紙術(shù)的意義：紙逐漸取代了簡(jiǎn)帛，成為廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，便利了典籍的流傳；造紙術(shù)傳到世界各地，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一；促進(jìn)了世界科學(xué)文化的傳播和交流。4.書(shū)寫(xiě)材料的變化：（甲骨文）龜甲、獸骨——青銅器——竹木簡(jiǎn)——簡(jiǎn)帛——紙二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就醫(yī)學(xué)：張仲景（醫(yī)圣）：①寫(xiě)成了《傷寒雜病論》；②還發(fā)展了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾??；地位：是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，被后世稱為“醫(yī)圣”。華佗：①擅長(zhǎng)針灸、湯藥為人治病，能實(shí)施外科手術(shù)；②發(fā)明麻沸散；③創(chuàng)編五禽戲，幫助人們強(qiáng)身健體。數(shù)學(xué)：最晚成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》：內(nèi)容：總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)知識(shí)，內(nèi)容包括解決實(shí)際問(wèn)題的算術(shù)、代數(shù)、幾何等；地位：是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。東漢張衡改進(jìn)的渾天儀，能演示日月星辰運(yùn)行；發(fā)明制作了候風(fēng)地動(dòng)儀，測(cè)驗(yàn)地震方位。農(nóng)學(xué)：代表性著作是《氾勝之書(shū)》：這部書(shū)總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出改良土壤、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。三、司馬遷與《史記》《史記》的作者：司馬遷體裁：紀(jì)傳體通史內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。地位：我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史意義（評(píng)價(jià)）：《史記》是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史；愛(ài)憎分明，秉筆直書(shū)，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有重要地位。司馬遷的精神品質(zhì)為了心中的理想，司馬遷忍受巨大傷痛和屈辱撰寫(xiě)《史記》，有名言“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛”，其追求崇高理想和獻(xiàn)身偉大事業(yè)的精神，令后人敬仰，我們要學(xué)習(xí)司馬遷勤奮好學(xué)，不怕困難，持之以恒的精神。魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”四、道教和佛教1、道教：東漢末年張角創(chuàng)立太平道，尊奉黃帝和老子；張陵創(chuàng)立的五斗米道為下層民眾所信奉。2、佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度；主張：眾生平等傳入：兩漢之際傳播：東漢明帝時(shí)，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，逐步在社會(huì)上逐步傳播開(kāi)來(lái)。影響：佛教的傳入豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（中國(guó)最早的佛教寺院是漢明帝時(shí)在洛陽(yáng)建的白馬寺）2、兩漢時(shí)期，君權(quán)神授、神仙方術(shù)盛行，東漢思想家王充批判這些思想，寫(xiě)成《論衡》一書(shū)，《論衡》體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想傾向，被后人稱為“奇書(shū)”?！締?wèn)題思考】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究推動(dòng)秦漢時(shí)期科技發(fā)展和文化繁榮的因素有哪些？（1）政治上：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；（文景之治、漢武帝大一統(tǒng)局面、光武中興）。經(jīng)濟(jì)上：社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；民族交往：民族交融，各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交往加強(qiáng)；對(duì)外交流：絲綢之路的開(kāi)辟，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流；個(gè)人因素：對(duì)之前的科技文化成就的繼承和發(fā)展，人民智慧和汗水的結(jié)晶。思考：歷代封建統(tǒng)治者為什么都利用宗教？①有利于統(tǒng)治者維持等級(jí)秩序。②消磨勞苦大眾的斗爭(zhēng)意識(shí)?！锝Y(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，說(shuō)說(shuō)百姓信奉佛教的原因？①佛教教義，使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植；②當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望；③加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，這推動(dòng)了佛教在中國(guó)傳播。第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第16課三國(guó)鼎立一、官渡之戰(zhàn)背景：東漢末年，北方軍閥長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。概況：時(shí)間：公元200年。作戰(zhàn)雙方：曹操與袁紹。結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁紹。影響：為曹操日后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。曹操統(tǒng)一北方的原因：政治上：挾天子以令諸侯，處于有利地位。經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。軍事上：官渡之戰(zhàn)打敗袁紹。二、赤壁之戰(zhàn)：背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國(guó)。概況：時(shí)間：公元208年作戰(zhàn)雙方：曹操和孫劉聯(lián)軍結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。2、曹操失敗原因曹操：驕傲輕敵；曹軍水土不服，不習(xí)水戰(zhàn)，疾病流行，軍心渙散。孫劉聯(lián)軍：聯(lián)合抗曹，諸、周協(xié)力，戰(zhàn)術(shù)正確。3、影響：赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。三、魏蜀吳的建立及發(fā)展三國(guó)鼎立局面開(kāi)始于220年，三國(guó)鼎立局面最終形成是229年。魏蜀吳三國(guó)的概況國(guó)號(hào)時(shí)間都城建立者滅亡時(shí)間魏220年洛陽(yáng)曹丕廢漢獻(xiàn)帝稱帝266年蜀漢221年成都劉備（稱帝）263年吳229年建業(yè)（今南京）孫權(quán)（稱帝）280年影響：魏蜀吳三國(guó)鼎立局面形成，改變了天下分崩的局面，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一；由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，是歷史的進(jìn)步。三國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利；（馬鈞：翻車）孫吳開(kāi)發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易；（230年，派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系。）蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。魏蜀吳三國(guó)各自發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，以求達(dá)到統(tǒng)一全國(guó)的目的。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷一、西晉的建立與統(tǒng)一263年，魏滅蜀曹魏中期，司馬氏控制魏國(guó)大權(quán)；266年，司馬炎稱帝，改國(guó)號(hào)為晉，定都洛陽(yáng)，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)。316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城，西晉滅亡。二、八王之亂原因：（1）分封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過(guò)大。（2）晉惠帝昏庸無(wú)能。爆發(fā)：晉惠帝在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)。影響：（1）北方社會(huì)造成巨大災(zāi)難，中原人口大量死亡；幸存者逃往南方，出現(xiàn)我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙；嚴(yán)重削弱了西晉的國(guó)力，成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。三、西晉滅亡八王之亂后，成都和今山西西部分別出現(xiàn)了成漢、漢兩個(gè)割據(jù)政權(quán)，與西晉并立，這是統(tǒng)一王朝分裂的開(kāi)始。316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城，西晉滅亡。西晉滅亡的原因：世家大族豪華奢侈、追求享樂(lè)；諸王手握重兵，勢(shì)力日益強(qiáng)大；晉惠帝昏庸無(wú)能；（3）八王之亂和內(nèi)遷各族武力進(jìn)攻。啟示：①統(tǒng)治者應(yīng)勵(lì)精圖治，勤儉治國(guó)；②社會(huì)安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；③正確處理民族關(guān)系。四、北方各族的內(nèi)遷時(shí)間：東漢、魏、晉時(shí)期。內(nèi)遷的各族：匈奴、鮮卑、羯、氐（di）、羌（簡(jiǎn)稱“五胡”）。影響：少數(shù)民族逐步由游牧生活轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活；雙方相互交流、學(xué)習(xí)，民族交融趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)一、東晉的興亡（南方）東晉建立：317年，司馬睿，建立東晉，定都建康（今南京）。政治表現(xiàn)：政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，形成“王與馬，共天下”。（皇族與士族結(jié)合，形成“門(mén)閥政治”格局）東晉未統(tǒng)一全國(guó)原因：朝廷對(duì)北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方掣肘。有的統(tǒng)帥北伐動(dòng)機(jī)不純，利用北伐發(fā)展自己的勢(shì)力。4、東晉與北方多次交戰(zhàn)的影響：抵御了來(lái)自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。滅亡：420年，東晉滅亡。二、南朝的統(tǒng)治南朝：420-589年南方政權(quán)更替頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，這些王朝都城都在建康（今南京），歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。特點(diǎn)：①武將篡權(quán)；②定都建康，偏安南方；③政權(quán)更迭頻繁。宋是南朝疆域最大的朝代。宋武帝、宋文帝在位的30余年里，輕徭薄賦，江南民殷國(guó)富，社會(huì)比較安定。梁武帝蕭衍統(tǒng)治后期，政治日益敗壞，江東最富庶的地區(qū)遭到燒殺搶掠，對(duì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，使得南北實(shí)力對(duì)比中，南朝處于明顯劣勢(shì)。三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)（南宋以前，中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心在北方，江南落后，東晉南朝時(shí)期江南得到開(kāi)發(fā)。）1、原因：（1）北方人大規(guī)模南遷，給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力，也帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；（最主要的原因）當(dāng)時(shí)南方地區(qū)較安定，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；南方自然條件優(yōu)越，為其發(fā)展提供了有力保障；南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姽餐Α?、表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：開(kāi)墾荒地，興修水利。技術(shù)上：推廣改進(jìn)犁耕，選種育種（育秧移栽）施肥；稻麥兼作，五嶺以南種雙季稻；種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材。手工業(yè)：手工藝快速進(jìn)步。繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。商業(yè)：南朝的建康（今南京）是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。影響：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向平衡，為我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。啟示：①社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提前；②重視人才培養(yǎng)和科技的發(fā)展；③開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境相協(xié)調(diào)，走可持續(xù)發(fā)展道路；④領(lǐng)導(dǎo)者的重視和國(guó)家政策的支持。第19課北朝政治和北方民族大交融一、淝水之戰(zhàn)背景：4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族先后建立15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，稱為十六國(guó)。其中氐人苻氏建立的前秦統(tǒng)一了北方（前秦王苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相，逐漸強(qiáng)盛）383年，在淝水之戰(zhàn)中，東晉以少勝多，大敗前秦。前秦失敗的原因、啟示：失敗原因：①前秦苻堅(jiān)不顧一致反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵、軍心不穩(wěn)；②苻堅(jiān)還驕傲輕敵、指揮失當(dāng)；③前秦軍隊(duì)向南進(jìn)軍時(shí)前后千里、戰(zhàn)線太長(zhǎng)、力量分散；④8萬(wàn)精兵團(tuán)結(jié)一致、從容應(yīng)對(duì)、正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。啟示：①?zèng)Q定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強(qiáng)弱，而是人心向背、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)?；②民族團(tuán)結(jié)、內(nèi)部團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)政權(quán)的成敗具有重大意義。4、影響：①前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面。②東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的成語(yǔ)：投鞭斷流，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。