2021-2022學(xué)年上海市浦東新區(qū)高二（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2021-2022學(xué)年上海市浦東新區(qū)高二（上）期中語(yǔ)文試卷一、積累應(yīng)用10分1．（6分）按要求填空。（1）譬如平地，，進(jìn)，吾往也。（《?子罕》）（2）人生代代無(wú)窮已，。（張若虛《春江花月夜》）（3），千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)酒》）（4）孔子說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也”，課文《《老子》四章》中也討論“知人”和“知己”關(guān)系的句子是“，”。按要求選擇。（4分）2．（2分）下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)男足近年來(lái)在國(guó)際賽場(chǎng)上的表現(xiàn)差強(qiáng)人意，令廣大球迷十分失望。 B．不少人為了追求好身材而盲目節(jié)食，食不果腹，這樣做其實(shí)并不科學(xué)。 C．微量元素雖然在人體內(nèi)微不足道，但它們與人的生命和健康息息相關(guān)。 D．在新時(shí)代新征程中，每個(gè)人都要見(jiàn)賢思齊，不斷自我凈化、自我完善。3．（2分）填入下列語(yǔ)段空白處的句子，排序正確的一項(xiàng)（）實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對(duì)的意義，又具有相對(duì)的意義。，；，，；但是，今天的實(shí)踐回答不了的問(wèn)題，以后的實(shí)踐終究會(huì)回答它，就這點(diǎn)來(lái)講，它又是絕對(duì)的。①就實(shí)踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性②不能無(wú)條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論這一點(diǎn)來(lái)講③它是絕對(duì)的、無(wú)條件的④就一切思想和理論都必須由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這一點(diǎn)講⑤它是相對(duì)的、有條件的A．④⑤①②③ B．①②③④⑤ C．①②⑤④③ D．④③①②⑤二、閱讀50分4．（10分）閱讀下文，完成問(wèn)題。內(nèi)卷化馮皓辰①近一段時(shí)間，“內(nèi)卷化”成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，被頻繁地用于各類(lèi)社交媒體針對(duì)諸多社會(huì)熱點(diǎn)事件的討論之中：從對(duì)各行各業(yè)內(nèi)日益普遍化的“996”工作模式的聲討，到對(duì)高考負(fù)擔(dān)過(guò)重與教育資源分配不平等趨勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)，甚至到對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的批判與解讀，內(nèi)卷化一詞成了公眾對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行描述與深入剖析的概念切口。②然而，同基于內(nèi)卷化概念的相關(guān)討論方興未艾的圖景相悖的是，人們對(duì)內(nèi)卷化一詞的具體內(nèi)涵究竟是何往往不甚明朗。在知乎社區(qū)內(nèi)，排在內(nèi)卷化話(huà)題討論區(qū)最高位的問(wèn)題幾乎集中在對(duì)于這一概念具體所指的釋義上?；蛘哒f(shuō)，內(nèi)卷化，這一源自文化人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域，最初被用作描述社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)詞匯，其原意已然在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，經(jīng)由不斷的解構(gòu)與重構(gòu)延伸出了更多新含義。③內(nèi)卷化，亦稱(chēng)過(guò)密化，最初由文化人類(lèi)學(xué)家亞歷山大?戈登威澤提出，用于描述社會(huì)文化模式的變遷規(guī)律，即當(dāng)一種文化模式進(jìn)入到最終的固定狀態(tài)時(shí)，便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)。而在中國(guó)語(yǔ)境下，內(nèi)卷化概念最初聞名自歷史學(xué)家杜贊奇對(duì)于古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的研究成果中：杜贊奇借用內(nèi)卷化一詞描述清代人口爆炸，康價(jià)勞動(dòng)力過(guò)剩，從而無(wú)法帶動(dòng)技術(shù)革新，使得古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。其后，歷史學(xué)家黃宗智在其著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》中，將內(nèi)卷化總結(jié)概括為對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，從而形成了中國(guó)社會(huì)科學(xué)界對(duì)于內(nèi)卷化定義的共識(shí)性理解。由此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始逐漸將內(nèi)卷化概念延伸至更廣泛的研究領(lǐng)域當(dāng)中，以求借其分析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)所存在的諸種問(wèn)題。④在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵從最初對(duì)于社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的描述，已逐漸產(chǎn)生了演變：對(duì)于個(gè)體而言，內(nèi)卷化更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的“無(wú)效努力”的狀態(tài)；而對(duì)于宏觀社會(huì)而言，諸多個(gè)體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的代價(jià)。⑤內(nèi)卷化相關(guān)話(huà)題的主要參與者，通常是接受過(guò)良好教育，受雇于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、金融領(lǐng)域與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等部門(mén)的青年白領(lǐng)群體。一方面，面對(duì)就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻等舊問(wèn)題，以及“996”工作模式的普遍化、社會(huì)階層固化與不平等進(jìn)一步加劇等新問(wèn)題，這些群體基于自身晉升困難、勞動(dòng)權(quán)益難以獲得保障、暴露于潛在的經(jīng)濟(jì)與健康風(fēng)險(xiǎn)卻又無(wú)力改變，從而不得不繼續(xù)從事日益常態(tài)化的過(guò)度勞動(dòng)的處境，往往可以在內(nèi)卷化概念對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”狀態(tài)的描述當(dāng)中取得情感上的共鳴。另一方面，由于高等教育文憑在近年來(lái)愈發(fā)陷入通貨膨脹化的趨勢(shì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力并未伴隨著全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不斷地加劇，在這一背景下，“高學(xué)歷”標(biāo)簽在就業(yè)市場(chǎng)當(dāng)中所扮演的角色逐漸從錦上添花之物淪為最基本的“敲門(mén)磚”，而受過(guò)良好教育的青年白領(lǐng)群體，其“身價(jià)”同樣亦相應(yīng)地快速貶值。⑥在此基礎(chǔ)上，內(nèi)卷化所映射出的，由諸多個(gè)體的內(nèi)卷化所引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的代價(jià)，成為一種足以令人信服的合理解釋?zhuān)⑼最I(lǐng)群體們所面臨的無(wú)奈而迷茫的處境高度契合。⑦內(nèi)卷化一詞的流行，反映出當(dāng)下大眾對(duì)于既有社會(huì)問(wèn)題的反思欲望正在逐漸激活，但即便如此，相關(guān)討論仍存在諸多局限之處。一方面，濫用內(nèi)卷化一詞對(duì)各類(lèi)相互之間并不存在直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題進(jìn)行分析的做法仍略顯牽強(qiáng)，即便是在專(zhuān)業(yè)的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，面對(duì)流變而復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)及其林林總總的癥結(jié)，沒(méi)有任何單一的概念擁有對(duì)其一言以蔽之的能力；另一方面，內(nèi)卷化一詞武斷而過(guò)度的使用往往會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題的理解變得過(guò)于簡(jiǎn)單化。（文章選自虎嗅網(wǎng)，內(nèi)容有刪減）（1）第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“解構(gòu)與重構(gòu)”在文中具體指。（2）根據(jù)文意，下列對(duì)“內(nèi)卷化”理解不正確的一項(xiàng)A.現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用的“內(nèi)卷化”，它們的內(nèi)涵其實(shí)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。B.“內(nèi)卷化”可以理解為一種文化模式發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)停滯與衰敗的現(xiàn)象。C.杜贊奇使用“內(nèi)卷化”這一概念，論述的是清代經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯不前的原因。D.“內(nèi)卷化”將導(dǎo)致個(gè)體或行業(yè)投入更大的精力和成本，卻無(wú)法獲得更多的回報(bào)。（3）下列表述與作者觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是A.“內(nèi)卷化”的流行折射出競(jìng)爭(zhēng)壓力帶來(lái)的情感共鳴。B.“內(nèi)卷化”可以解釋很多既有社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因。C.“內(nèi)卷化”一詞的濫用將會(huì)使人們的思考受到局限。D.作者對(duì)“內(nèi)卷化”的廣泛使用持有嚴(yán)謹(jǐn)慎重的態(tài)度。（4）聯(lián)系全文，分析第⑦段的作用。5．（12分）閱讀下文，完成問(wèn)題。致謝黃國(guó)平①我走了很遠(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前。二十二載求學(xué)路，一路風(fēng)雨泥濘，許多不容易。如夢(mèng)一場(chǎng)，仿佛昨天一家人才團(tuán)聚過(guò)。②出生在一個(gè)小山坳里，母親在我十二歲時(shí)離家。父親在家的日子不多，即便在我病得不能自己去醫(yī)院的時(shí)候，也僅是留下勉強(qiáng)夠治病的錢(qián)后又走了。我十七歲時(shí)，他因交通事故離世后，我哭得稀里糊涂，因?yàn)樵俚弥夭r(shí)就沒(méi)有誰(shuí)來(lái)管我了。同年，和我住在一起的婆婆病故，真的無(wú)能為力。她照顧我十七年，下葬時(shí)卻僅是一副薄薄的棺材。另一個(gè)家庭成員是老狗小花，為父親和婆婆守過(guò)墳，后因我進(jìn)城上高中而命不知何時(shí)何處所終。如兄長(zhǎng)般的計(jì)算機(jī)啟蒙老師沒(méi)能看到我的大學(xué)錄取通知書(shū)，對(duì)我照顧有加的師母也在不惑之年匆匆離開(kāi)人世。每次回去看他們，這一座座墳塋都提示著生命的每一分鐘都彌足珍貴。③人情冷暖，生離死別，固然讓人痛苦與無(wú)奈，而貧窮則可能讓人失去希望。事徒四壁，在煤油燈下寫(xiě)作業(yè)或者讀書(shū)都是晚上最開(kāi)心的事。如果下雨，保留節(jié)目就是用竹筍殼塞瓦縫防漏雨。高中之前的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是夜里抓黃鱔、周末釣魚(yú)、養(yǎng)小豬崽和出租水牛。那些年里，方圓十公里的水田和小河都被我用腳測(cè)量過(guò)無(wú)數(shù)次。被狗和蛇追，半夜落水，因蓄電瓶進(jìn)水而摸黑逃回家中。學(xué)費(fèi)沒(méi)交，黃鱔卻被父親偷賣(mài)了，然后買(mǎi)了肉和酒，都是難以避免的事。④人后的苦尚且還能克服，人前的尊嚴(yán)卻無(wú)比脆弱。上課的時(shí)候，因拖欠學(xué)費(fèi)而經(jīng)常被老師叫出教室約談。雨天濕漉著上課，屁股后面說(shuō)不定還是泥；夏天光著腳走在滾燙的路上；冬天穿著破舊衣服打著寒顫穿過(guò)那條長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)道領(lǐng)作業(yè)本。這些都可能成為壓垮器駝的最后一根稻草。如果不是考試后常能從主席臺(tái)領(lǐng)到獎(jiǎng)金，順便能貼一墻獎(jiǎng)狀滿(mǎn)足最后的虛榮心，我可能早已放棄。⑤身處命運(yùn)的淡渦，耗盡心力去爭(zhēng)取那些可能本就是稀松平常的東西，每次轉(zhuǎn)折都顯得那么的身不由己。幸運(yùn)的是，命運(yùn)到底還有一絲憐惜。進(jìn)入高中后，學(xué)校免了全部學(xué)雜費(fèi)，胡叔叔一家?guī)椭鉀Q了生活費(fèi)。進(jìn)入大學(xué)后，計(jì)算機(jī)終于成了我一生的事業(yè)與希望，胃潰瘍和胃出血也終與我作別。⑥我很慶幸保研時(shí)選擇了自動(dòng)化所，感謝研究生部的老師們將我從別的部門(mén)調(diào)劑到模式識(shí)別實(shí)驗(yàn)室，感謝導(dǎo)師宗成慶老師選擇了我。宗老師將我引入了科學(xué)研究的大門(mén)，博士這五年無(wú)疑是我過(guò)去最幸福的時(shí)光。慚愧的是，離宗老師的期望顯然還有很遠(yuǎn)的距離。我也知道本可以做得更好。這一段經(jīng)歷已經(jīng)成為我這一生值得回味的美好瞬間之一。我很喜歡人機(jī)交互機(jī)器翻譯這個(gè)題目，但也僅開(kāi)了個(gè)頭。在未來(lái)，希望能有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)這段遺憾。⑦從家出發(fā)坐大巴需要兩個(gè)半小時(shí)才能到縣城，一直盼者走出大山。從炬光鄉(xiāng)小學(xué)、大寅鎮(zhèn)中學(xué)、儀隴縣中學(xué)、綿陽(yáng)市南山中學(xué)，到重慶的西南大學(xué)，再到中科院自動(dòng)化所，我也記不清有多少次因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力而覺(jué)得自己快扛不下去了。這一路，信念很簡(jiǎn)單，把書(shū)念下去，然后走出去，不枉活一世。世事難料，未來(lái)注定還會(huì)面對(duì)更為復(fù)雜的局面。但因?yàn)橛辛诉@些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我已經(jīng)有勇氣和耐心面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)。理想不偉大，只愿年過(guò)半百，歸來(lái)仍是少年，希望還有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，不辜負(fù)這一生吃過(guò)的苦。最后如果還能做出點(diǎn)讓別人生活更美好的事，那這輩子就賺了。⑧感謝我的老師們?yōu)槲业难芯刻岢隽酥T多建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。與他們的交流過(guò)程中，我也被他們坦誠(chéng)為人，踏實(shí)做事的處世風(fēng)格所感染。感謝所有和我一起在課題組工作的老師們和學(xué)習(xí)的同學(xué)們。我們?cè)谘芯可瞎餐Γハ鄬W(xué)習(xí)，如親兄弟姐妹一般談笑風(fēng)生，不論大家將來(lái)在何處，我想我們都不會(huì)忘記這些年一起度過(guò)的時(shí)光。感謝研究生部的老師們，他們?yōu)槲业膶W(xué)習(xí)和工作給予了極大的幫助，這會(huì)成為我日后工作的動(dòng)力，希望最后能成為課題組值得驕傲的學(xué)生。⑨感謝父母給了我生命，感謝婆婆和叔輩對(duì)我的撫養(yǎng)，感謝所有一路上讓我生活變得美好或者不那么美好的人和事。⑩最后，對(duì)參加論文評(píng)審、答辯的各位老師表示衷心的感謝！【注】本文是一篇博士論文的致謝詞，內(nèi)容略有刪減。論文致謝詞主要作用是表時(shí)導(dǎo)師或者某些輔導(dǎo)的感謝，屬應(yīng)用性文體。（1）分析第③段畫(huà)線(xiàn)句的作用。（2）請(qǐng)以第⑦⑧兩段段為例分析本文的語(yǔ)言風(fēng)格。（3）聯(lián)系教材所學(xué)《論語(yǔ)》中的思想觀點(diǎn)，評(píng)析本文所表達(dá)思想的意義。（4）作為論文的致謝部分應(yīng)重點(diǎn)感謝對(duì)論文完成有幫助的人，而本文①﹣⑦段卻大幅描述個(gè)人過(guò)往的經(jīng)歷。請(qǐng)對(duì)這種構(gòu)思加以賞析。6．（6分）閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。新城道中（其一）蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐問(wèn)積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦①。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。注：①銅征：樂(lè)器，形似鐘而駛長(zhǎng)。（1）出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書(shū)是A.《樂(lè)府詩(shī)選》B.《古詩(shī)選集》C.《律詩(shī)菁華》D.《長(zhǎng)翅句集幹》（2）以下對(duì)本詩(shī)風(fēng)格的評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是A.雄渾悲壯B.閑適清雅C.哀怨凄婉D.比資瑰麗（3）從情景關(guān)系角度賞析畫(huà)線(xiàn)詩(shī)句。7．（13分）閱讀下文，完成問(wèn)題。李士謙①李士謙，字子約，趙郡平林人也。髫齔喪父，事母以孝聞。伯父魏岐州刺史玚每稱(chēng)曰：“此兒吾家之顏?zhàn)右病！焙蠖∧笐n(yōu)，居喪骨立。士謙服闋，詣學(xué)請(qǐng)業(yè)，研精不倦，遂博覽群籍，兼善天文術(shù)數(shù)。②家富于財(cái)躬處節(jié)儉每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，輒務(wù)走赴之，隨乏供濟(jì)。有兄弟分財(cái)不均，至相閱訟，士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓?zhuān)錇樯剖?。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過(guò)于本主。望見(jiàn)盜刈其禾暴者，默而避之，其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無(wú)相貴?！卞崃罘胖?。其奴雷與鄉(xiāng)人董震因醉角力，震扼其喉，斃于手下。震惶懼請(qǐng)罪，士謙謂之曰：“卿本無(wú)系心，何為相謝！然可遠(yuǎn)去，無(wú)為吏之所拘?！毙詫捄?，皆此類(lèi)也。③其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無(wú)以?xún)?，皆?lái)致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對(duì)之燔契，曰：“債了矣。幸勿為念也?！备髁盍T去。明年大熟，債家爭(zhēng)來(lái)償謙，謙拒之，一無(wú)所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴(lài)以全活者將萬(wàn)計(jì)。至春，又出糧種，分給貧乏，趙郡農(nóng)民德之。④開(kāi)皇八年，終于家，時(shí)年六十六。趙郡士女聞之，莫不流沸曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會(huì)葬者萬(wàn)余人。（節(jié)選自《隋書(shū)》，有刪改）（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①本圖振贍②趙郡農(nóng)民德之（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①后丁母憂(yōu)A.健壯B.家庭人口C.遭逢D.成年男子②士謙罄竭家資A.用盡B.匱乏C.竭力D.變賣(mài)（3）用“/”為第②段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。家富于?cái)躬處節(jié)儉每以振施為務(wù)（4）把第③段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其后出粟米數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人。值年谷不登，債家無(wú)以?xún)?，皆?lái)致謝。（5）結(jié)合文章第②③段內(nèi)容，評(píng)價(jià)李士謙的為人。8．（9分）閱讀下文，完成問(wèn)題。兼愛(ài)①圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之斯自起，則弗能治。②圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛(ài)。臣子之不學(xué)君父，所謂亂也。子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利；弟自愛(ài)，不愛(ài)兄，故虧兄而自利；臣自愛(ài)，不愛(ài)君，故虧君而自利，此所謂亂也。雖父之不遂子，兄之不感弟，君之不總臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛(ài)也，不愛(ài)子，故虧子而自利；兄自愛(ài)也，不愛(ài)弟，故虧弟而自利；君自愛(ài)也，不愛(ài)臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛(ài)。雖至天下之為盜賊者亦然。盜愛(ài)其室，不愛(ài)異室，故竊異室以利其室。賊愛(ài)其身，不愛(ài)人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛(ài)。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻圓者，亦然。大夫各愛(ài)其家，不愛(ài)異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛(ài)其圓，不愛(ài)異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)。天下之亂物，具此而已□。③察此何自起？皆起不相愛(ài)。若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者亡有。若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。④故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛(ài)人者，此也。（1）第②段方框處應(yīng)填的虛詞是A.與B.矣C.耶D.乎（2）分析第①段劃線(xiàn)句在論證上的作用。（3）下列語(yǔ)句表達(dá)的思想觀點(diǎn)與本文一致的一項(xiàng)是A.凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛(ài)生也。B.今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，調(diào)之義。C.江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。D.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。（4）概括本文的論證思路。三、寫(xiě)作40分9．（40分）“曬”似乎成了人們的生活常態(tài)，哂美食、曬靚照、曬旅游、曬運(yùn)動(dòng)……有人認(rèn)為“曬”是一種悅己悅?cè)说谋憩F(xiàn)，分享的是快樂(lè)與美好；也有人認(rèn)為這是一種虛榮和炫耀，是在刷存在感。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕乃伎?，不少?00字。

2021-2022學(xué)年上海市浦東新區(qū)高二（上）期中語(yǔ)文試卷·答案一、積累應(yīng)用10分1．（6分）按要求填空。（1）譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。（《論語(yǔ)?子罕》）（2）人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。（張若虛《春江花月夜》）（3）江月年年望相似，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)酒》）（4）孔子說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也”，課文《《老子》四章》中也討論“知人”和“知己”關(guān)系的句子是“知人者智，自知者明”。【分析】此題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類(lèi)型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫(xiě)的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）。【解答】故答案為：（1）雖覆一簣論語(yǔ)（重點(diǎn)字：簣）（2）江月年年望相似（重點(diǎn)字：似）（3）天生我材必有用（重點(diǎn)字：材）（4）知人者智自知者明（重點(diǎn)字：智）按要求選擇。（4分）2．（2分）下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)男足近年來(lái)在國(guó)際賽場(chǎng)上的表現(xiàn)差強(qiáng)人意，令廣大球迷十分失望。 B．不少人為了追求好身材而盲目節(jié)食，食不果腹，這樣做其實(shí)并不科學(xué)。 C．微量元素雖然在人體內(nèi)微不足道，但它們與人的生命和健康息息相關(guān)。 D．在新時(shí)代新征程中，每個(gè)人都要見(jiàn)賢思齊，不斷自我凈化、自我完善。【分析】本題考查對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力，高考能力層級(jí)E。做題時(shí)要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等?！窘獯稹緼．差強(qiáng)人意：指大體上尚能令人勉強(qiáng)滿(mǎn)意。句意為“不滿(mǎn)意”。錯(cuò)誤。B．食不果腹：形容生活貧困。與“節(jié)食”的語(yǔ)境不合。錯(cuò)誤。C．微不足道：非常渺小，不值得一提。句意為“含量少”。錯(cuò)誤。D．見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到有才德的人就想著與他齊平。正確。故選：D。3．（2分）填入下列語(yǔ)段空白處的句子，排序正確的一項(xiàng)（）實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對(duì)的意義，又具有相對(duì)的意義。，；，，；但是，今天的實(shí)踐回答不了的問(wèn)題，以后的實(shí)踐終究會(huì)回答它，就這點(diǎn)來(lái)講，它又是絕對(duì)的。①就實(shí)踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性②不能無(wú)條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論這一點(diǎn)來(lái)講③它是絕對(duì)的、無(wú)條件的④就一切思想和理論都必須由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這一點(diǎn)講⑤它是相對(duì)的、有條件的A．④⑤①②③ B．①②③④⑤ C．①②⑤④③ D．④③①②⑤【分析】該題考查排序，高考能力層級(jí)為：E。排序題可以先把握基本內(nèi)容，然后初步分層歸類(lèi)，再進(jìn)行連綴排序，最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法?！窘獯稹吭摱挝淖株U述作者對(duì)于“實(shí)踐”的認(rèn)識(shí)。通讀題中所給的句子可知，這幾個(gè)句子集中論述了兩個(gè)點(diǎn)“絕對(duì)的”“相對(duì)的”，根據(jù)前面句子可知，應(yīng)該先說(shuō)“絕對(duì)的”，后說(shuō)“相對(duì)的”。所以⑤應(yīng)該排在最后面。排除A、C兩項(xiàng)。B選項(xiàng)中①②說(shuō)的是“相對(duì)的”，所以應(yīng)該和⑤排在一起，故錯(cuò)誤，應(yīng)該予以排除。故選：D。二、閱讀50分4．（10分）閱讀下文，完成問(wèn)題。內(nèi)卷化馮皓辰①近一段時(shí)間，“內(nèi)卷化”成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，被頻繁地用于各類(lèi)社交媒體針對(duì)諸多社會(huì)熱點(diǎn)事件的討論之中：從對(duì)各行各業(yè)內(nèi)日益普遍化的“996”工作模式的聲討，到對(duì)高考負(fù)擔(dān)過(guò)重與教育資源分配不平等趨勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)，甚至到對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的批判與解讀，內(nèi)卷化一詞成了公眾對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行描述與深入剖析的概念切口。②然而，同基于內(nèi)卷化概念的相關(guān)討論方興未艾的圖景相悖的是，人們對(duì)內(nèi)卷化一詞的具體內(nèi)涵究竟是何往往不甚明朗。在知乎社區(qū)內(nèi)，排在內(nèi)卷化話(huà)題討論區(qū)最高位的問(wèn)題幾乎集中在對(duì)于這一概念具體所指的釋義上。或者說(shuō)，內(nèi)卷化，這一源自文化人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域，最初被用作描述社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)詞匯，其原意已然在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，經(jīng)由不斷的解構(gòu)與重構(gòu)延伸出了更多新含義。③內(nèi)卷化，亦稱(chēng)過(guò)密化，最初由文化人類(lèi)學(xué)家亞歷山大?戈登威澤提出，用于描述社會(huì)文化模式的變遷規(guī)律，即當(dāng)一種文化模式進(jìn)入到最終的固定狀態(tài)時(shí)，便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)。而在中國(guó)語(yǔ)境下，內(nèi)卷化概念最初聞名自歷史學(xué)家杜贊奇對(duì)于古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的研究成果中：杜贊奇借用內(nèi)卷化一詞描述清代人口爆炸，康價(jià)勞動(dòng)力過(guò)剩，從而無(wú)法帶動(dòng)技術(shù)革新，使得古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。其后，歷史學(xué)家黃宗智在其著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》中，將內(nèi)卷化總結(jié)概括為對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，從而形成了中國(guó)社會(huì)科學(xué)界對(duì)于內(nèi)卷化定義的共識(shí)性理解。由此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始逐漸將內(nèi)卷化概念延伸至更廣泛的研究領(lǐng)域當(dāng)中，以求借其分析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)所存在的諸種問(wèn)題。④在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵從最初對(duì)于社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的描述，已逐漸產(chǎn)生了演變：對(duì)于個(gè)體而言，內(nèi)卷化更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的“無(wú)效努力”的狀態(tài)；而對(duì)于宏觀社會(huì)而言，諸多個(gè)體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的代價(jià)。⑤內(nèi)卷化相關(guān)話(huà)題的主要參與者，通常是接受過(guò)良好教育，受雇于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、金融領(lǐng)域與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等部門(mén)的青年白領(lǐng)群體。一方面，面對(duì)就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻等舊問(wèn)題，以及“996”工作模式的普遍化、社會(huì)階層固化與不平等進(jìn)一步加劇等新問(wèn)題，這些群體基于自身晉升困難、勞動(dòng)權(quán)益難以獲得保障、暴露于潛在的經(jīng)濟(jì)與健康風(fēng)險(xiǎn)卻又無(wú)力改變，從而不得不繼續(xù)從事日益常態(tài)化的過(guò)度勞動(dòng)的處境，往往可以在內(nèi)卷化概念對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”狀態(tài)的描述當(dāng)中取得情感上的共鳴。另一方面，由于高等教育文憑在近年來(lái)愈發(fā)陷入通貨膨脹化的趨勢(shì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力并未伴隨著全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不斷地加劇，在這一背景下，“高學(xué)歷”標(biāo)簽在就業(yè)市場(chǎng)當(dāng)中所扮演的角色逐漸從錦上添花之物淪為最基本的“敲門(mén)磚”，而受過(guò)良好教育的青年白領(lǐng)群體，其“身價(jià)”同樣亦相應(yīng)地快速貶值。⑥在此基礎(chǔ)上，內(nèi)卷化所映射出的，由諸多個(gè)體的內(nèi)卷化所引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的代價(jià)，成為一種足以令人信服的合理解釋?zhuān)⑼最I(lǐng)群體們所面臨的無(wú)奈而迷茫的處境高度契合。⑦內(nèi)卷化一詞的流行，反映出當(dāng)下大眾對(duì)于既有社會(huì)問(wèn)題的反思欲望正在逐漸激活，但即便如此，相關(guān)討論仍存在諸多局限之處。一方面，濫用內(nèi)卷化一詞對(duì)各類(lèi)相互之間并不存在直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題進(jìn)行分析的做法仍略顯牽強(qiáng)，即便是在專(zhuān)業(yè)的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，面對(duì)流變而復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)及其林林總總的癥結(jié)，沒(méi)有任何單一的概念擁有對(duì)其一言以蔽之的能力；另一方面，內(nèi)卷化一詞武斷而過(guò)度的使用往往會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題的理解變得過(guò)于簡(jiǎn)單化。（文章選自虎嗅網(wǎng)，內(nèi)容有刪減）（1）第②段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“解構(gòu)與重構(gòu)”在文中具體指內(nèi)卷化這一概念被賦予新的內(nèi)涵，內(nèi)卷化這一概念原有的使用領(lǐng)域富有新的內(nèi)涵。（2）根據(jù)文意，下列對(duì)“內(nèi)卷化”理解不正確的一項(xiàng)BA.現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用的“內(nèi)卷化”，它們的內(nèi)涵其實(shí)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。B.“內(nèi)卷化”可以理解為一種文化模式發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)停滯與衰敗的現(xiàn)象。C.杜贊奇使用“內(nèi)卷化”這一概念，論述的是清代經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯不前的原因。D.“內(nèi)卷化”將導(dǎo)致個(gè)體或行業(yè)投入更大的精力和成本，卻無(wú)法獲得更多的回報(bào)。（3）下列表述與作者觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是BA.“內(nèi)卷化”的流行折射出競(jìng)爭(zhēng)壓力帶來(lái)的情感共鳴。B.“內(nèi)卷化”可以解釋很多既有社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因。C.“內(nèi)卷化”一詞的濫用將會(huì)使人們的思考受到局限。D.作者對(duì)“內(nèi)卷化”的廣泛使用持有嚴(yán)謹(jǐn)慎重的態(tài)度。（4）聯(lián)系全文，分析第⑦段的作用?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生體會(huì)重要詞語(yǔ)的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。對(duì)句子的理解更多的時(shí)候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語(yǔ)境意義。（2）本題對(duì)文中重要概念的理解分析能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類(lèi)題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。（4）本題考查學(xué)生分析文章重要段落作用的能力。注意聯(lián)系文本內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）結(jié)合原文“內(nèi)卷化，這一源自文化人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域，最初被用作描述社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)詞匯，其原意已然在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，經(jīng)由不斷的解構(gòu)與重構(gòu)延伸出了更多新含義”可知，“解構(gòu)與重構(gòu)”，指的是內(nèi)卷化這一概念被賦予新的內(nèi)涵，內(nèi)卷化這一概念原有的使用領(lǐng)域富有新的內(nèi)涵。（2）B.“出現(xiàn)停滯與衰敗的現(xiàn)象”錯(cuò)誤。從原文“內(nèi)卷化，亦稱(chēng)過(guò)密化，最初由文化人類(lèi)學(xué)家亞歷山大?戈登威澤提出，用于描述社會(huì)文化模式的變遷規(guī)律，即當(dāng)一種文化模式進(jìn)入到最終的固定狀態(tài)時(shí)，便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)”來(lái)看，“內(nèi)卷化”可理解為“無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)”，而不是“出現(xiàn)停滯與衰敗的現(xiàn)象”。故選B。（3）B.“可以解釋很多既有社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因”錯(cuò)誤。從原文“中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始逐漸將內(nèi)卷化概念延伸至更廣泛的研究領(lǐng)域當(dāng)中，以求借其分析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)所存在的諸種問(wèn)題”來(lái)看，“可以解釋很多既有社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因”過(guò)于夸大，原文只是說(shuō)“借其分析”原因。故選B。（4）由“但即便如此，相關(guān)討論仍存在諸多局限之處。一方面……沒(méi)有任何單一的概念擁有對(duì)其一言以蔽之的能力；另一方面，內(nèi)卷化一詞武斷而過(guò)度的使用往往會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題的理解變得過(guò)于簡(jiǎn)單化”可知，第⑦段舉出內(nèi)卷化帶來(lái)的局限之處，以及所帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，不能單一地概括，這會(huì)導(dǎo)致思考的簡(jiǎn)單化，表明作者對(duì)內(nèi)卷化討論的謹(jǐn)慎態(tài)度，是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充。答案：（1）內(nèi)卷化這一概念被賦予新的內(nèi)涵，內(nèi)卷化這一概念原有的使用領(lǐng)域富有新的內(nèi)涵。（2）B（3）B（4）第⑦段舉出內(nèi)卷化帶來(lái)的局限之處，及所帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，不能單一地概括，這會(huì)導(dǎo)致思考的簡(jiǎn)單化，表明作者對(duì)內(nèi)卷化討論的謹(jǐn)慎態(tài)度，是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充。5．（12分）閱讀下文，完成問(wèn)題。致謝黃國(guó)平①我走了很遠(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前。二十二載求學(xué)路，一路風(fēng)雨泥濘，許多不容易。如夢(mèng)一場(chǎng)，仿佛昨天一家人才團(tuán)聚過(guò)。②出生在一個(gè)小山坳里，母親在我十二歲時(shí)離家。父親在家的日子不多，即便在我病得不能自己去醫(yī)院的時(shí)候，也僅是留下勉強(qiáng)夠治病的錢(qián)后又走了。我十七歲時(shí)，他因交通事故離世后，我哭得稀里糊涂，因?yàn)樵俚弥夭r(shí)就沒(méi)有誰(shuí)來(lái)管我了。同年，和我住在一起的婆婆病故，真的無(wú)能為力。她照顧我十七年，下葬時(shí)卻僅是一副薄薄的棺材。另一個(gè)家庭成員是老狗小花，為父親和婆婆守過(guò)墳，后因我進(jìn)城上高中而命不知何時(shí)何處所終。如兄長(zhǎng)般的計(jì)算機(jī)啟蒙老師沒(méi)能看到我的大學(xué)錄取通知書(shū)，對(duì)我照顧有加的師母也在不惑之年匆匆離開(kāi)人世。每次回去看他們，這一座座墳塋都提示著生命的每一分鐘都彌足珍貴。③人情冷暖，生離死別，固然讓人痛苦與無(wú)奈，而貧窮則可能讓人失去希望。事徒四壁，在煤油燈下寫(xiě)作業(yè)或者讀書(shū)都是晚上最開(kāi)心的事。如果下雨，保留節(jié)目就是用竹筍殼塞瓦縫防漏雨。高中之前的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是夜里抓黃鱔、周末釣魚(yú)、養(yǎng)小豬崽和出租水牛。那些年里，方圓十公里的水田和小河都被我用腳測(cè)量過(guò)無(wú)數(shù)次。被狗和蛇追，半夜落水，因蓄電瓶進(jìn)水而摸黑逃回家中。學(xué)費(fèi)沒(méi)交，黃鱔卻被父親偷賣(mài)了，然后買(mǎi)了肉和酒，都是難以避免的事。④人后的苦尚且還能克服，人前的尊嚴(yán)卻無(wú)比脆弱。上課的時(shí)候，因拖欠學(xué)費(fèi)而經(jīng)常被老師叫出教室約談。雨天濕漉著上課，屁股后面說(shuō)不定還是泥；夏天光著腳走在滾燙的路上；冬天穿著破舊衣服打著寒顫穿過(guò)那條長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)道領(lǐng)作業(yè)本。這些都可能成為壓垮器駝的最后一根稻草。如果不是考試后常能從主席臺(tái)領(lǐng)到獎(jiǎng)金，順便能貼一墻獎(jiǎng)狀滿(mǎn)足最后的虛榮心，我可能早已放棄。⑤身處命運(yùn)的淡渦，耗盡心力去爭(zhēng)取那些可能本就是稀松平常的東西，每次轉(zhuǎn)折都顯得那么的身不由己。幸運(yùn)的是，命運(yùn)到底還有一絲憐惜。進(jìn)入高中后，學(xué)校免了全部學(xué)雜費(fèi)，胡叔叔一家?guī)椭鉀Q了生活費(fèi)。進(jìn)入大學(xué)后，計(jì)算機(jī)終于成了我一生的事業(yè)與希望，胃潰瘍和胃出血也終與我作別。⑥我很慶幸保研時(shí)選擇了自動(dòng)化所，感謝研究生部的老師們將我從別的部門(mén)調(diào)劑到模式識(shí)別實(shí)驗(yàn)室，感謝導(dǎo)師宗成慶老師選擇了我。宗老師將我引入了科學(xué)研究的大門(mén)，博士這五年無(wú)疑是我過(guò)去最幸福的時(shí)光。慚愧的是，離宗老師的期望顯然還有很遠(yuǎn)的距離。我也知道本可以做得更好。這一段經(jīng)歷已經(jīng)成為我這一生值得回味的美好瞬間之一。我很喜歡人機(jī)交互機(jī)器翻譯這個(gè)題目，但也僅開(kāi)了個(gè)頭。在未來(lái)，希望能有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)這段遺憾。⑦從家出發(fā)坐大巴需要兩個(gè)半小時(shí)才能到縣城，一直盼者走出大山。從炬光鄉(xiāng)小學(xué)、大寅鎮(zhèn)中學(xué)、儀隴縣中學(xué)、綿陽(yáng)市南山中學(xué)，到重慶的西南大學(xué)，再到中科院自動(dòng)化所，我也記不清有多少次因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力而覺(jué)得自己快扛不下去了。這一路，信念很簡(jiǎn)單，把書(shū)念下去，然后走出去，不枉活一世。世事難料，未來(lái)注定還會(huì)面對(duì)更為復(fù)雜的局面。但因?yàn)橛辛诉@些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我已經(jīng)有勇氣和耐心面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)。理想不偉大，只愿年過(guò)半百，歸來(lái)仍是少年，希望還有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，不辜負(fù)這一生吃過(guò)的苦。最后如果還能做出點(diǎn)讓別人生活更美好的事，那這輩子就賺了。⑧感謝我的老師們?yōu)槲业难芯刻岢隽酥T多建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。與他們的交流過(guò)程中，我也被他們坦誠(chéng)為人，踏實(shí)做事的處世風(fēng)格所感染。感謝所有和我一起在課題組工作的老師們和學(xué)習(xí)的同學(xué)們。我們?cè)谘芯可瞎餐Γハ鄬W(xué)習(xí)，如親兄弟姐妹一般談笑風(fēng)生，不論大家將來(lái)在何處，我想我們都不會(huì)忘記這些年一起度過(guò)的時(shí)光。感謝研究生部的老師們，他們?yōu)槲业膶W(xué)習(xí)和工作給予了極大的幫助，這會(huì)成為我日后工作的動(dòng)力，希望最后能成為課題組值得驕傲的學(xué)生。⑨感謝父母給了我生命，感謝婆婆和叔輩對(duì)我的撫養(yǎng)，感謝所有一路上讓我生活變得美好或者不那么美好的人和事。⑩最后，對(duì)參加論文評(píng)審、答辯的各位老師表示衷心的感謝！【注】本文是一篇博士論文的致謝詞，內(nèi)容略有刪減。論文致謝詞主要作用是表時(shí)導(dǎo)師或者某些輔導(dǎo)的感謝，屬應(yīng)用性文體。（1）分析第③段畫(huà)線(xiàn)句的作用。（2）請(qǐng)以第⑦⑧兩段段為例分析本文的語(yǔ)言風(fēng)格。（3）聯(lián)系教材所學(xué)《論語(yǔ)》中的思想觀點(diǎn)，評(píng)析本文所表達(dá)思想的意義。（4）作為論文的致謝部分應(yīng)重點(diǎn)感謝對(duì)論文完成有幫助的人，而本文①﹣⑦段卻大幅描述個(gè)人過(guò)往的經(jīng)歷。請(qǐng)對(duì)這種構(gòu)思加以賞析?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)文章中句子的賞析。答題時(shí)需要判斷句子運(yùn)用的表現(xiàn)手法，可結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生分析文本語(yǔ)言特色的能力?？凑Z(yǔ)言是否簡(jiǎn)練、生動(dòng)、準(zhǔn)確、形象，具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格（幽默、辛辣、平實(shí)、自然、明快、含蓄），文中修辭手法的運(yùn)用。要特別注意文本語(yǔ)言的獨(dú)特之處。（3）本題考查評(píng)析文本所表達(dá)思想的意義的能力，注意聯(lián)系全文進(jìn)行理解。（4）本題考查對(duì)文本重要內(nèi)容作用的分析，解答此題應(yīng)立足整篇文章進(jìn)行思考?！窘獯稹浚?）“人情冷暖，生離死別，固然讓人痛苦與無(wú)奈，而貧窮則可能讓人失去希望”承接上文“每次回去看他們，這一座座墳塋都提示著生命的每一分鐘都彌足珍貴”經(jīng)歷的的人情冷暖，生離死別，引出下文“事徒四壁，在煤油燈下寫(xiě)作業(yè)或者讀書(shū)都是晚上最開(kāi)心的事。如果下雨，保留節(jié)目就是用竹筍殼塞瓦縫防漏雨。高中之前的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是夜里抓黃鱔、周末釣魚(yú)、養(yǎng)小豬崽和出租水牛。那些年里，方圓十公里的水田和小河都被我用腳測(cè)量過(guò)無(wú)數(shù)次。被狗和蛇追，半夜落水，因蓄電瓶進(jìn)水而摸黑逃回家中。學(xué)費(fèi)沒(méi)交，黃鱔卻被父親偷賣(mài)了，然后買(mǎi)了肉和酒，都是難以避免的事”因貧窮引發(fā)的內(nèi)心之掙扎，表現(xiàn)作者的痛苦與無(wú)奈。（2）結(jié)合“從家出發(fā)坐大巴需要兩個(gè)半小時(shí)才能到縣城，一直盼者走出大山。從炬光鄉(xiāng)小學(xué)、大寅鎮(zhèn)中學(xué)、儀隴縣中學(xué)、綿陽(yáng)市南山中學(xué)，到重慶的西南大學(xué)，再到中科院自動(dòng)化所，我也記不清有多少次因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力而覺(jué)得自己快扛不下去了”“感謝我的老師們?yōu)槲业难芯刻岢隽酥T多建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。與他們的交流過(guò)程中，我也被他們坦誠(chéng)為人，踏實(shí)做事的處世風(fēng)格所感染。感謝所有和我一起在課題組工作的老師們和學(xué)習(xí)的同學(xué)們。我們?cè)谘芯可瞎餐?，互相學(xué)習(xí)，如親兄弟姐妹一般談笑風(fēng)生，不論大家將來(lái)在何處，我想我們都不會(huì)忘記這些年一起度過(guò)的時(shí)光。感謝研究生部的老師們，他們?yōu)槲业膶W(xué)習(xí)和工作給予了極大的幫助，這會(huì)成為我日后工作的動(dòng)力，希望最后能成為課題組值得驕傲的學(xué)生”可知本文語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸感情真摯，語(yǔ)言風(fēng)格與作者生活經(jīng)歷及情感特征相吻合。（3）結(jié)合“我走了很遠(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前。二十二載求學(xué)路，一路風(fēng)雨泥濘，許多不容易。如夢(mèng)一場(chǎng)，仿佛昨天一家人才團(tuán)聚過(guò)”“感謝父母給了我生命，感謝婆婆和叔輩對(duì)我的撫養(yǎng)，感謝所有一路上讓我生活變得美好或者不那么美好的人和事”等可知本文表現(xiàn)了身處逆境之中堅(jiān)毅勇敢的精神品質(zhì)，可用“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”進(jìn)行概括。（4）本文①﹣⑦段卻大幅描述個(gè)人過(guò)往的經(jīng)歷是因?yàn)樽髡叩目嚯y經(jīng)歷與受到的幫助讓他能夠順利完成學(xué)業(yè)，“身處命運(yùn)的淡渦，耗盡心力去爭(zhēng)取那些可能本就是稀松平常的東西，每次轉(zhuǎn)折都顯得那么的身不由己”“從家出發(fā)坐大巴需要兩個(gè)半小時(shí)才能到縣城，一直盼者走出大山。從炬光鄉(xiāng)小學(xué)、大寅鎮(zhèn)中學(xué)、儀隴縣中學(xué)、綿陽(yáng)市南山中學(xué)，到重慶的西南大學(xué)，再到中科院自動(dòng)化所，我也記不清有多少次因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力而覺(jué)得自己快扛不下去了”等句子更能體現(xiàn)生活的不易，突顯這份致謝的真摯。答案：（1）承上啟下，承接上文經(jīng)歷的的人情冷暖，生離死別，引出下文因貧窮引發(fā)的內(nèi)心之掙扎，表現(xiàn)作者的痛苦與無(wú)奈。（2）本文語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，第⑦段高數(shù)了自己求學(xué)生涯的感遇及其感悟，文字簡(jiǎn)潔客觀，第⑧段表到了作者對(duì)求學(xué)生涯中給予他幫助的老師和同學(xué)的感激，感情真摯，語(yǔ)言風(fēng)格與作者生活經(jīng)歷及情感特征相吻合。（3）曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，本文同樣表現(xiàn)了身處逆境之中堅(jiān)毅勇敢的精神品質(zhì)，在當(dāng)下社會(huì)具有很好的教育激勵(lì)作用，在較為優(yōu)越的物質(zhì)條件下，我們更應(yīng)該百折不撓，不輕言放棄。（4）作者的苦難經(jīng)歷與受到的幫助讓他能夠順利完成學(xué)業(yè)，為突顯主題做了鋪墊，在苦難的渲染下更顯體現(xiàn)生活的不易，突顯這份致謝的真摯。6．（6分）閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。新城道中（其一）蘇軾東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐問(wèn)積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦①。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。注：①銅征：樂(lè)器，形似鐘而駛長(zhǎng)。（1）出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書(shū)是CA.《樂(lè)府詩(shī)選》B.《古詩(shī)選集》C.《律詩(shī)菁華》D.《長(zhǎng)翅句集幹》（2）以下對(duì)本詩(shī)風(fēng)格的評(píng)價(jià)貼切的一項(xiàng)是BA.雄渾悲壯B.閑適清雅C.哀怨凄婉D.比資瑰麗（3）從情景關(guān)系角度賞析畫(huà)線(xiàn)詩(shī)句?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌體裁的能力。學(xué)生平時(shí)多積累。（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，進(jìn)行選擇。（3）本題主要考查了分析詩(shī)句的效果。分析時(shí)第一步準(zhǔn)確說(shuō)出寫(xiě)作手法，再結(jié)合詩(shī)句分析，最后點(diǎn)明表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）詩(shī)歌中間兩聯(lián)對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)，每聯(lián)結(jié)尾押韻。屬于七言律詩(shī)。故選C。（2）此詩(shī)描寫(xiě)作者出巡時(shí)途中所見(jiàn)的美麗景色，愉快地贊美了山村人家和平的勞動(dòng)生活。詩(shī)人正為滿(mǎn)山花木左顧右盼，忽見(jiàn)西面山間幾縷炊煙裊裊上升，那里的農(nóng)婦，有的正在燒飯做菜，有的已經(jīng)提著飯籃走下山來(lái)。山下平原上，早有人吆喝著牛兒，趁雨過(guò)天晴，忙著春耕了。優(yōu)美的山野風(fēng)光，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的勞動(dòng)生活，世間最快樂(lè)的，恐怕無(wú)過(guò)于此了！詩(shī)人在這次山行中確實(shí)感受到了極大的樂(lè)趣，風(fēng)格閑適清雅。故選B。（3）頸聯(lián)“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清”的意思是：矮矮竹籬旁野桃花點(diǎn)頭含笑，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。用了擬人的修辭手法。野桃會(huì)“含笑”點(diǎn)頭，“溪柳”會(huì)搖擺起舞，十分快活自在。將野桃、柳條當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予了它們?nèi)说幕盍Αｕr艷的桃花，矮矮的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的農(nóng)民，有物有人，有動(dòng)有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅畫(huà)面生動(dòng)、色調(diào)和諧的農(nóng)家春景圖。雨后的山村景色如此清新秀麗，使得詩(shī)人出發(fā)時(shí)的愉悅心情有增無(wú)減。因此，從他眼中看到的景物都帶上了主觀色彩，充滿(mǎn)了歡樂(lè)和生意，表達(dá)了詩(shī)人歡快的心境。答案：（1）C（2）B（3）運(yùn)用了擬人的修辭手法，以含笑點(diǎn)出野桃綻開(kāi)之景，以自搖寫(xiě)出柳樹(shù)隨風(fēng)起舞姿態(tài)，描繪了一幅秀麗的農(nóng)家春景圖，表達(dá)了詩(shī)人歡快的心境。譯文：東風(fēng)像是知道我要到山里行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。嶺上浮著的晴云似披著絲棉帽，樹(shù)頭升起的初日象掛著銅鉦。矮矮竹籬旁野桃花點(diǎn)頭含笑，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂(lè)，煮葵燒筍吃了好鬧春耕。漫漫人生旅途就同我腳下悠悠的路，馬行溪邊，放下韁繩緩緩走著，聽(tīng)那潺潺溪水聲。那朝廷上的黨爭(zhēng)，即便是難用之材也怕搜林之斧，疲憊的戰(zhàn)馬希望聽(tīng)到收兵的號(hào)令。下夠了的細(xì)雨，帶給茶農(nóng)喜悅，在這亂山深處還有我的清官好友。人間的歧路能知多少？問(wèn)問(wèn)田里耕作的農(nóng)民吧。賞析：清晨，詩(shī)人準(zhǔn)備啟程了。東風(fēng)多情，雨聲有意。為了詩(shī)人旅途順利，和煦的東風(fēng)趕來(lái)送行，吹散了陰云；淅瀝的雨聲及時(shí)收斂，天空放晴?！伴荛g積雨”，說(shuō)明這場(chǎng)春雨下了多日，正當(dāng)詩(shī)人“欲山行”之際，東風(fēng)吹來(lái)，雨過(guò)天晴，詩(shī)人心中的陰影也一掃而光，所以他要把東風(fēng)視為通達(dá)人情的老朋友一般了。出遠(yuǎn)門(mén)首先要看天色，既然天公作美，那就決定了旅途中的愉悅心情。出得門(mén)來(lái)，首先映入眼簾的是那迷人的晨景：白色的霧靄籠罩著高高的山頂，仿佛山峰戴了一頂白絲綿制的頭巾；一輪朝陽(yáng)正冉冉升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛樹(shù)梢上掛著一面又圓又亮的銅鉦。穿山越嶺，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鮮艷的桃花，矮矮的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的農(nóng)民，有物有人，有動(dòng)有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅畫(huà)面生動(dòng)、色調(diào)和諧的農(nóng)家春景圖。雨后的山村景色如此清新秀麗，使得詩(shī)人出發(fā)時(shí)的愉悅心情有增無(wú)減。因此，從他眼中看到的景物都帶上了主觀色彩，充滿(mǎn)了歡樂(lè)和生意。野桃會(huì)“含笑”點(diǎn)頭，“溪柳”會(huì)搖擺起舞，十分快活自在。而詩(shī)人想象中的“西崦人家”更是其樂(lè)無(wú)比：日出而作，日入而息；田間小憩，婦童餉耕；春種秋收，自食其力，不異桃源佳境。這些景致和人物的描寫(xiě)是作者當(dāng)時(shí)歡樂(lè)心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛(ài)自然的情趣。作者對(duì)政治斗爭(zhēng)、官場(chǎng)角逐感到厭倦，就像那久在沙場(chǎng)沖鋒陷陣的戰(zhàn)馬，早已疲憊不堪，很想聽(tīng)到鳴金收兵的休息訊號(hào)。所以，作者對(duì)自己此時(shí)這樣悠然自在的生活感到愜意。他在飽覽山光水色之余，想到了前幾日霏霏春雨給茶農(nóng)帶來(lái)的喜悅，想到了為官清正的友人新城縣令晁端友。臨近新城，沉思之余，急切間卻迷了路。詩(shī)的最末兩句，就寫(xiě)詩(shī)人向田園中農(nóng)夫問(wèn)路的情形，同時(shí)也暗用《論語(yǔ)?微子》的典故：兩位隱士長(zhǎng)沮、桀溺禍耦而耕，孔子命子路向他們問(wèn)路，二人回答說(shuō)：“滔滔者，天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從避人之士也，豈若從避世之士哉？”詩(shī)人以此喻歸隱之意。7．（13分）閱讀下文，完成問(wèn)題。李士謙①李士謙，字子約，趙郡平林人也。髫齔喪父，事母以孝聞。伯父魏岐州刺史玚每稱(chēng)曰：“此兒吾家之顏?zhàn)右??！焙蠖∧笐n(yōu)，居喪骨立。士謙服闋，詣學(xué)請(qǐng)業(yè)，研精不倦，遂博覽群籍，兼善天文術(shù)數(shù)。②家富于財(cái)躬處節(jié)儉每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，輒務(wù)走赴之，隨乏供濟(jì)。有兄弟分財(cái)不均，至相閱訟，士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓?zhuān)錇樯剖俊Ｓ信７钙涮镎?，士謙牽置涼處飼之，過(guò)于本主。望見(jiàn)盜刈其禾暴者，默而避之，其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無(wú)相貴?！卞崃罘胖Ｆ渑着c鄉(xiāng)人董震因醉角力，震扼其喉，斃于手下。震惶懼請(qǐng)罪，士謙謂之曰：“卿本無(wú)系心，何為相謝！然可遠(yuǎn)去，無(wú)為吏之所拘。”性寬厚，皆此類(lèi)也。③其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無(wú)以?xún)?，皆?lái)致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對(duì)之燔契，曰：“債了矣。幸勿為念也?！备髁盍T去。明年大熟，債家爭(zhēng)來(lái)償謙，謙拒之，一無(wú)所受。他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴(lài)以全活者將萬(wàn)計(jì)。至春，又出糧種，分給貧乏，趙郡農(nóng)民德之。④開(kāi)皇八年，終于家，時(shí)年六十六。趙郡士女聞之，莫不流沸曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會(huì)葬者萬(wàn)余人。（節(jié)選自《隋書(shū)》，有刪改）（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①本圖振贍②趙郡農(nóng)民德之（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①后丁母憂(yōu)CA.健壯B.家庭人口C.遭逢D.成年男子②士謙罄竭家資AA.用盡B.匱乏C.竭力D.變賣(mài)（3）用“/”為第②段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。家富于?cái)躬處節(jié)儉每以振施為務(wù)（4）把第③段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其后出粟米數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人。值年谷不登，債家無(wú)以?xún)?，皆?lái)致謝。（5）結(jié)合文章第②③段內(nèi)容，評(píng)價(jià)李士謙的為人?！痉治觥浚?）本題考查文言實(shí)詞的使用，是以主觀題的形式考查。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查文言實(shí)詞的使用，是以客觀題的形式考查。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（3）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查把握人物形象的能力。在認(rèn)真理解相關(guān)段落的基礎(chǔ)上，把握人物形象。【解答】（1）①譯文：本來(lái)就是打算救濟(jì)用的。圖：圖謀、謀取。②譯文：趙郡的農(nóng)民感激他。德：感激。（2）①譯文：后來(lái)母親去世。?。涸夥?。故選：C。②譯文：士謙又用盡他家所有的錢(qián)。罄竭：用盡。故選：A。（3）“家富于財(cái)”是說(shuō)“士謙家里財(cái)富很多”，句意完整，其后斷句；“躬處節(jié)儉”形容他的品質(zhì)，表述完整，其后斷開(kāi)，綜上斷句為：家富于財(cái)/躬處節(jié)儉/每以振施為務(wù)。譯文：士謙家里財(cái)富很多，對(duì)待自身很節(jié)儉，常常致力于救濟(jì)施舍。（4）粟米數(shù)千石：定語(yǔ)后置句，應(yīng)是“數(shù)千石粟米”；值：遇到；不登：歉收；致謝：表達(dá)歉意。譯文：那以后（李士謙）拿出幾千石糧食來(lái)借給同鄉(xiāng)，碰上年成歉收，借債的人家沒(méi)有辦法償還，都來(lái)（向士謙）表達(dá)歉意。（5）據(jù)原文“家富于財(cái)，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。里有喪事不辦者，輒務(wù)走赴之，隨乏供濟(jì)。有兄弟分財(cái)不均，至相閱訟，士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者”可知，他是一個(gè)樂(lè)善好施之人，急人所急；據(jù)原文“有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過(guò)于本主。望見(jiàn)盜刈其禾暴者，默而避之”“遽令放之”可知，他寬厚仁慈；原文“于是悉召債家，為設(shè)酒食，對(duì)之燔契”“他年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴(lài)以全活者將萬(wàn)計(jì)。至春，又出糧種，分給貧乏”都可以表現(xiàn)其樂(lè)善好施。這些都是其優(yōu)秀品質(zhì)，值得大家學(xué)習(xí)。還寫(xiě)到“其奴雷與鄉(xiāng)人董震因醉角力，震扼其喉，斃于手下。震惶懼請(qǐng)罪，士謙謂之曰：‘卿本無(wú)系心，何為相謝！然可遠(yuǎn)去，無(wú)為吏之所拘’”，寬恕殺人者，還有前面說(shuō)到寬恕偷盜他糧食之人與禮不合。答案：（1）①圖謀、謀??；②感激（2）①C；②A（3）家富于財(cái)/躬處節(jié)儉/每以振施為務(wù)（4）那以后（李士謙）拿出幾千石糧食來(lái)借給同鄉(xiāng)，碰上年成歉收，借債的人家沒(méi)有辦法償還，都來(lái)（向士謙）表達(dá)歉意。（5）樂(lè)善好施，寬厚仁慈，李士謙急人所急，樂(lè)于助人，不居己功，這種品質(zhì)對(duì)當(dāng)今有積極的教育意義，但過(guò)分寬恕盜粟者，私縱過(guò)失殺人者，與禮不合。參考譯文：李士謙，字子約，是趙郡平棘人。幼年喪父，因侍奉母親孝順而聞名。伯父魏岐州刺史玚每每稱(chēng)贊說(shuō)：“這孩子是我家的顏回?。　焙髞?lái)母親去世，服喪時(shí)消瘦得只剩下一副骨架。士謙守喪期滿(mǎn)除服，到學(xué)堂學(xué)習(xí)，研究深入不知疲倦，于是博覽各種書(shū)籍，同時(shí)精通天文術(shù)數(shù)。士謙家里財(cái)富很多，對(duì)待自身很節(jié)儉，常常致力于救濟(jì)施舍。家鄉(xiāng)有無(wú)力辦喪事的人家，士謙就趕過(guò)去，缺多少供應(yīng)多少。有兄弟間分財(cái)產(chǎn)不均，以致互相訴訟的，士謙聽(tīng)說(shuō)后，就拿出自己的財(cái)產(chǎn)，補(bǔ)給分得少的，使他和分得多的相等，兄弟慚愧恐懼，相互推讓?zhuān)K于成了善人。有一次別人的牛闖進(jìn)他家田里去，士謙把它牽到蔭涼處飼養(yǎng)，比主人飼養(yǎng)得還好。望見(jiàn)有人偷割他家的莊稼，他就不出聲地躲開(kāi)。他的家僮曾經(jīng)抓住偷他家糧食的人，士謙卻寬慰那人說(shuō)：“窮困致使你這樣，從道理上講不應(yīng)該責(zé)備你。”叫人馬上將其放了。他的仆人曾和同鄉(xiāng)人董震因喝醉酒比力氣，董震掐住仆人的咽喉掐死了。董震很害怕，向士謙請(qǐng)罪，士謙安慰他說(shuō)：“你本來(lái)沒(méi)有殺人之心，何必向我請(qǐng)罪呢！但是可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)，不要被官吏捉住。”士謙性情寬厚，類(lèi)似的情況很多。后來(lái)李士謙拿出幾千石糧食，借貸給同鄉(xiāng)人，正趕上收成不好，借貸人家無(wú)法償還，都來(lái)表示道歉。士謙說(shuō)：“我家的余糧，本來(lái)就是打算救濟(jì)用的，哪里是為求利的呢！”于是叫來(lái)所有的借債人，為他們擺設(shè)酒食，當(dāng)著大家燒了借契，說(shuō)：“債了結(jié)啦，請(qǐng)不要放在心上了?！弊尨蠹曳判碾x開(kāi)。第二年大豐收，借債人家爭(zhēng)著來(lái)償還士謙，士謙拒絕了，一點(diǎn)兒也沒(méi)收下。有一年又遇上饑荒，很多人都死了，士謙又用盡他家所有的錢(qián)，買(mǎi)來(lái)米做成了粥供給那些受饑餓的人，依靠他而生存下來(lái)的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)。到春天，又拿出糧種，分給貧窮人家，趙郡的農(nóng)民感激他。開(kāi)皇八年，士謙死在家中，當(dāng)時(shí)六十六歲。趙郡的男男女女聽(tīng)說(shuō)了，無(wú)不流著淚說(shuō)：“我們這些人不死，反而讓李參軍死了！”聚集在葬禮上的有一萬(wàn)多人。同鄉(xiāng)人整理了他的事跡，到尚書(shū)省請(qǐng)求先生的謚號(hào)，事情后來(lái)被擱置不提，于是大家共同在他的墓前豎立了碑。8．（9分）閱讀下文，完成問(wèn)題。兼愛(ài)①圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之斯自起，則弗能治。②圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛(ài)。臣子之不學(xué)君父，所謂亂也。子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利；弟自愛(ài)，不愛(ài)兄，故虧兄而自利；臣自愛(ài)，不愛(ài)君，故虧君而自利，此所謂亂也。雖父之不遂子，兄之不感弟，君之不總臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛(ài)也，不愛(ài)子，故虧子而自利；兄自愛(ài)也，不愛(ài)弟，故虧弟而自利；君自愛(ài)也，不愛(ài)臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛(ài)。雖至天下之為盜賊者亦然。盜愛(ài)其室，不愛(ài)異室，故竊異室以利其室。賊愛(ài)其身，不愛(ài)人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛(ài)。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻圓者，亦然。大夫各愛(ài)其家，不愛(ài)異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛(ài)其圓，不愛(ài)異國(guó)，故攻異國(guó)以利其國(guó)。天下之亂物，具此而已□。③察此何自起？皆起不相愛(ài)。若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰(shuí)竊？視人身若其身，誰(shuí)賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者乎？視人家若其家，誰(shuí)亂？視人國(guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國(guó)者亡有。若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。④故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛(ài)人者，此也。（1）第②段方框處應(yīng)填的虛詞是BA.與B.矣C.耶D.乎（2）分析第①段劃線(xiàn)句在論證上的作用。（3）下列語(yǔ)句表達(dá)的思想觀點(diǎn)與本文一致的一項(xiàng)是AA.凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛(ài)生也。B.今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，調(diào)之義。C.江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。D.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。（4）概括本文的論證思路?！痉治觥浚?）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類(lèi)題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。（2）本題考查對(duì)句子的理解與作用的探究能力。先要理解句子，分析是否使用了特殊的手法，再?gòu)膬?nèi)容與形式方面探究其作用。（3）本題考查把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要理解本文作者的觀點(diǎn)，再理解選項(xiàng)內(nèi)容，在比較的基礎(chǔ)上做出選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證思路的概括能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行概括?！窘獯稹浚?）虛詞的語(yǔ)境是“天下之亂物，具此而已”，這句話(huà)大意是“天下的亂事，全部都具備在這里了”，這里位于句末，應(yīng)是用陳述的語(yǔ)氣詞，一般與虛詞“已”一起表陳述語(yǔ)氣的虛詞是“矣”，CD兩項(xiàng)中虛詞一般是表疑問(wèn)語(yǔ)氣