江蘇省常州市2024-2025學年九年級上學期期中歷史試卷（含答案）

江蘇省常州市2024-2025學年九年級上學期期中歷史試卷

學校：___________姓名：班級：___________考號：

一'選擇題

1.古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金

字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國的甲骨文和青銅器，

古代印度的梵文和佛教等。這反映了（）

A.古典文化的再復興B.亞非文明的聯(lián)系密切制

C.文明進程的延續(xù)性D.古代文明的多元特征

2.如下為世界古代史上兩個早期國家的統(tǒng)治手段簡況表。據(jù)此可知，其統(tǒng)治的共性是

（）

早期國家統(tǒng)治手段

古埃及法老被認為是“神之子”，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身

古巴比倫制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策

A.實行奴隸制度B.實行民主政治C.神權(quán)色彩濃厚D.法制比較健全

3.據(jù)記載，古巴比倫開辦了專門用于借貸的機構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實物或

金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）

A.法學系統(tǒng)日臻完整B.君主權(quán)力衰落

C.商品經(jīng)濟比較活躍D.國內(nèi)矛盾激化

4.“剎帝利辱罵了婆羅門要罰款100帕那（銀錢單位），吠舍罵了要罰款150到200

帕那，首陀羅罵了要用滾燙的油灌入他的口中和耳中?！痹撘?guī)定出自（）

A.古巴比倫B.古代印度C.阿拉伯帝國D.拜占庭帝國

5.下表為公元前431年雅典人口統(tǒng)計表，其中有權(quán)參加公民大會的人數(shù)至多不超過（）

全部人口自由民外邦人奴隸

40萬（含婦女、兒童）16.8萬（成年男性公民4.5萬）3.2萬20萬

A32萬B.4.5萬C.16.8萬D.40萬

6.“羅馬人將文化傳播給高盧人、不列顛人以及日耳曼人，‘羅馬化，使不同民族、文

化、宗教信仰的各個地區(qū)融合成為一體，客觀上促進了羅馬帝國的發(fā)展與強盛。”“羅

馬化，，的軍事前提是（）

A.亞歷山大東征B.羅馬的征服與擴張

C.羅馬帝國建立D.斯巴達克發(fā)動起義

7.下圖是繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺文物。該文物可用來研究古希臘時期

M

A.東西文明的交流B.城邦政治的繁榮

C.雕刻藝術(shù)的高超D.神話"神人同形同性”特點

8.“法蘭克王國對歐洲文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。經(jīng)濟上，它開啟了歐洲封建制的

大門；政治上，它奠定了歐洲特色的封君封臣制度……法蘭克王國在西歐歷史上不僅

是一個樞紐，更是影響歐洲文明發(fā)展進程的一個重要轉(zhuǎn)折點。”對材料中“轉(zhuǎn)折點”的理

解正確的是（）

A.法蘭克王國是歐洲最早的王國B.歐洲由奴隸社會進入了封建社會

C.確立歐洲最早的民主政治制度D.承認羅馬教會在歐洲的重要地位

9.歷史解釋是對史實的認識或評判。下列選項屬于歷史解釋的是（）

A.蘇格拉底主張人應該“認識你自己"B.雅利安人建立了種姓制度

C.西歐莊園是獨立的經(jīng)濟和政治單位D.穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教

10.有學者在描述中世紀時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了

‘平民的傳記'，一個新社會集團出現(xiàn)了?！边@個“新社會集團”指的是（）

A.市民階層B.手工業(yè)者C.封建貴族階層D.工業(yè)無產(chǎn)階級

11.大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書：……凡皇室貴族擁有的私地和私民一

律收歸國家，成為“公地”“公民”。這場改革（）

A.主張學習西方制度B.使日本走向資本主義道路

C.導致幕府統(tǒng)治開始D.使日本開始確立封建制度

12.比較漢謨拉比和查士丁尼兩位君主的歷史功績，正確的是（）

A.都推動人類法制進程B.都傳承希臘、羅馬文化

C.都強化封建君主權(quán)力D.都建立地跨歐亞非帝國

13.下圖所示的是13世紀歐洲出現(xiàn)的新情況。這表明在當時歐洲1（）

提供原料、配備工具、付給工資r六

v提供勞動、生產(chǎn)商品

A0.領(lǐng)主不再依賴土地租金生活B.商人開始控制鄉(xiāng)村行政事務(wù)

C.富裕農(nóng)民成為農(nóng)村中重要的力量D.手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化

14.有人認為，文藝復興時期的社會精英們都完成了歷史賦予的使命，在傳統(tǒng)之中開

辟出一片新的思想與文化。其中“歷史賦予的使命”的內(nèi)涵是（）

A物底批判基督教會統(tǒng)治B.促進西歐大學的興起

C.全面否定封建專制統(tǒng)治D.推動歐洲近代化進程

二、材料題

15.人們自古以來就追求民主與法制。閱讀下列材料：

材料一：漢謨拉比即位以后，為了適應新的政治經(jīng)濟形勢，在各城邦原有法律的

基礎(chǔ)上重新制定了一部成文法，這是世界歷史上第一部比較完備的成文法典，也是研

究古巴比倫王國的第一手歷史資料，因此具有無可估量的歷史價值。

——王斯德主編《世界通史?第1編?前工業(yè)文明與地域性歷史》

材料二：伯里克利曾在一篇演說中描述雅典民主政治的理想時說：“我們的制度

是別人的模范，它之所以被稱為民主政治，因為政體是在全體公民手中，而不是在少

數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的，讓一個人負擔公職優(yōu)

先于他人的時候，所慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們的真正才能。任何

人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因貧窮而在政治上湮沒無聞?！?/p>

——吳于度、齊世榮主編《世界史?古代史編（上卷）》

材料三：羅馬共和國時期，國家權(quán)力實際上掌握在貴族手中……平民權(quán)利有限，

奴隸更是無權(quán)無勢。經(jīng)過平民與貴族長期的斗爭之后，羅馬制定了《十二銅表

法》……它是羅馬習慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重栗標志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。

——摘編自郭守蘭《西方法文化史綱》

請回答：

（1）材料一中的“一部成文法”指的是什么？據(jù)材料一，指出其歷史地位。

（2）據(jù)材料二，說說你對“伯里克利時代被稱為雅典民主政治的，黃金時代，”的理解。

（3）據(jù)材料三，指出《十二銅表法》是在怎樣的歷史背景下制定的？據(jù)材料三并結(jié)合

所學知識，指出《十二銅表法》的作用及其歷史地位。

（4）綜合上述材料，概括古代亞歐社會民主與法制的階級統(tǒng)治實質(zhì)。

16.10世紀以來，歐洲社會發(fā)生了很多變化。閱讀下列材料：

材料一：中世紀西歐城市是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代

城堡上興起的……由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨特。城市

所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用，成為

近代資產(chǎn)階級的前身。

——摘編自《新版課程標準解析與教學指導》

材料二：經(jīng)濟的中興，為大學的興起提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，十字軍東征溝道了東西方

接觸的渠道，擴大了西方對東方奢侈品的需求，萎縮幾百年的商品活動又活躍興旺起

來，尤其在交通栗沖、主教駐地，自治城市蓬勃興起。自治城市作為經(jīng)濟中心、貿(mào)易

中心積斂了大量財富，復興的城市為創(chuàng)辦大學提供了大筆經(jīng)費，另外，還有不少富豪

人家捐資興辦大學或資助貧寒子弟上大學。

——《淺談中世紀歐洲大學的形成》

材料三：進入16世紀這種傾向更加明顯，羽翼逐漸豐滿的鄉(xiāng)紳和富裕佃農(nóng)熱衷于

大面積承租和購進土地，領(lǐng)主也趁機謀求市場性高租金，而且他們都不自覺地整合土

地形成大農(nóng)場，擴大經(jīng)營規(guī)模，以謀求最大的土地利潤。

——摘編自侯建新《圈地運動前英國封建保有地的蛻變》

請回答：

（1）據(jù)材料一，概括中世紀城市興起的特點和作用。

（2）據(jù)材料二，分析大學興起的原因。

（3）材料三中的“大農(nóng)場”指的是什么？它的發(fā)展，具有怎樣的影響？

（4）概括指出上述材料所反映的變化發(fā)生的根本原因。

17.文明交流互鑒推動社會進步。閱讀下列材料：

材料一：6、7世紀時，日本的社會矛盾十分尖銳，當時孝德天皇面臨大貴族奴隸

主勢力強大，政局混亂的局面……

----摘編自《亞洲和歐洲的封建社會》

材料二：中世紀的阿拉伯人在實驗科學、醫(yī)學、化學、數(shù)學、天文等各方面取得

了領(lǐng)先全球的成就。從12世紀開始，許多希臘哲學著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成

歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學著

作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”，促進了

發(fā)展自由思想的偉大進步，導致了文藝復興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針

和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手逐步傳入西歐。

——蔡德貴《中世紀阿拉伯人對哲學和科學的貢獻》

材料三：拜占庭文化是東西方文化匯合的產(chǎn)物，東正教、希臘化羅馬文化與東方

文化融為一體，這是拜占庭文化的一個顯著特點?！挥跂|方伊斯蘭世界和西方基

督教之間的拜占庭，不僅充分吸收了這兩種文化的優(yōu)秀成果，而且也在它們之間架起

了一座橋梁。

——莊錫昌主編《西方文化史》

材料四：歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包

容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實現(xiàn)文明和諧……我們應該推動不同文

明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社

會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

——習近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的重要演講

請回答：

（1）結(jié)合所學知識，指出針對材料一所述的現(xiàn)象，日本政府是如何應對的？

（2）據(jù)材料二，歸納指出阿拉伯人對世界文明發(fā)展所作出的重要貢獻；結(jié)合所學知識

說明阿拉伯人作出杰出貢獻的原因。

（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括拜占庭文化的特點及其對世界歷史發(fā)展的影響。

（4）綜合上述材料，你得到了怎樣的啟示或認識？

參考答案

1.答案：D

解析：本題考查古代亞非文明。據(jù)“古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的

楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛

教”可知，不同地區(qū)出現(xiàn)不同文明，不同文明產(chǎn)生了不同的文明成果，這反映了古代

文明的多元特征。故選D。

2.答案：C

解析：A材料中沒有涉及是否實行奴隸制度，排除。B.材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃

厚，沒有涉及統(tǒng)治中實行民主政治，排除。C.依據(jù)題干材料“法老被認為是神之子”

“根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策”等信息分析可知，兩者都以神的名義鞏固自

己的統(tǒng)治，其共性是充滿濃厚的神權(quán)色彩，符合題意。D.材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩

濃厚，沒有體現(xiàn)法制比較健全，古埃及未提到法制，排除。故選：Co

3.答案：C

解析：根據(jù)材料“古巴比倫開辦了專門用于借貸的機構(gòu)（類似于今天的銀行），出借

實物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還”可知，古巴比倫建立了專門用

于借貸的機構(gòu)，說明當時的商品交易比較活躍，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的發(fā)展，C項正確；

材料未涉及法學系統(tǒng)日臻完整的相關(guān)信息，表述不準確，排除A項；材料與君主權(quán)力

的衰落無關(guān)，排除B項；材料未涉及國內(nèi)矛盾激化的相關(guān)信息，排除D項。故選：

Co

4.答案：B

解析：根據(jù)所學知識可知，雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，

史稱“種姓制度”。在這一制度中，最高等級是婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝

利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級是

首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個

等級服務(wù)。在這四個等級之外，還有最卑賤的“不可接觸者”一賤民，他們在社會上

遭到歧視和凌辱。所以材料中的規(guī)定出自古代印度，B符合題意，ACD不符合題意，

故選擇B。

5.答案：B

解析：根據(jù)所學可知，在雅典奴隸制民主中，只有成年男性公民才有民主權(quán)利，有權(quán)參加

公民大會,當時成年男性公民有4.5萬人,B項正確;在雅典奴隸制民主中，婦女、兒童、外

邦人、奴隸均沒有民主權(quán)利，無權(quán)參加公民大會，排除ACD三項。故選B項。

6.答案：B

解析：根據(jù)材料“羅馬人將文化傳播給高盧人、不列顛人以及日耳曼人，'羅馬化'

使不同民族、文化、宗教信仰的各個地區(qū)融合成為一體，客觀上促進了羅馬帝國的發(fā)

展與強盛?！苯Y(jié)合所學知識可知，“羅馬化”的軍事前提是羅馬的征服與擴張。公元

前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴大，到2世

紀達到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。一方

面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大

地區(qū)，客觀上促進了文化的交流與傳播，B符合題意；亞歷山大東征與羅馬無關(guān)，A

排除；羅馬帝國建立是在“羅馬化”軍事前提建立之后，C排除；斯巴達克發(fā)動起義

發(fā)生在“羅馬化”軍事前提建立之后，D排除。故選擇B。

7.答案：A

解析：根據(jù)材料“繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺”并結(jié)合所學可知，古希臘

陶壺上描繪的圖案有身著絲綢的婦女形象，結(jié)合所學可知，絲綢屬于中國的代表性手

工業(yè)品，說明中歐之間的經(jīng)濟文化交流確實存在，體現(xiàn)了東西方文明的交流，A項正

確。

8.答案：B

解析：依據(jù)題干“經(jīng)濟上，它開啟了歐洲封建制的政治上，它奠定了歐洲特色的封君

封臣制度”的信息，結(jié)合所學知識可知，西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在其廢墟上建

立很多國家，其中最強大的是法蘭克王國，法蘭克王國不斷擴張，統(tǒng)治了歐洲中西部

的大片土地，法蘭克國家的封建制度也在不斷發(fā)展起來，歐洲由奴隸社會進入了封建

社會，B項符合題意；ACD三項的內(nèi)容不符合題意；故選B。

9.答案：C

解析：歷史史實是指對歷史人物或事件的客觀敘述，歷史解釋則是對史實的認識或評

判。選項C是對西歐莊園的認識和評判，屬于歷史解釋，選項C符合題意；選項ABD

是對歷史人物或事件的客觀描述，反映的是歷史的真實情況，屬于歷史史實，排除。

故選：Co

10.答案：A

解析：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不

斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階

級。故A符合題意；手工業(yè)者、封建貴族階層在城市興起前就已經(jīng)出現(xiàn)，排除BC；

工業(yè)無產(chǎn)階級最早出現(xiàn)于工業(yè)革命以后，排除D。故選：Ao

11.答案：D

解析：依據(jù)材料“凡皇室貴族領(lǐng)有的私地和私民一律收歸國家，成為‘公地''公

民'”可知反映的是日本大化改新。六七世紀的日本非?；靵y，7世紀中期，孝德天

皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進行大化改新，大化改新的內(nèi)容有：政治上

建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟上，把很多貴族

土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦

稅。大化改新實現(xiàn)了日本從奴隸社會向封建社會的過渡，為日本社會經(jīng)濟的進一步發(fā)

展開辟了道路。故選：Do

12.答案：A

解析：根據(jù)所學知識可知，古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布《漢謨拉

比法典》，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文

法典；查士丁尼在位期間，組建了一個法典編纂委員會，編成《查士丁尼法典》，促

進羅馬法的發(fā)展，因此材料所述兩個人都推動了人類法制的進程，A項正確；古巴比

倫文化沒有傳承古希臘、羅馬文化，排除B項；漢謨拉比時期的古巴比倫屬于奴隸制

國家，排除C項；漢謨拉比是古巴比倫國王，古巴比倫沒有地跨亞非歐，排除D項。

故選A項。

13.答案：D

解析：根據(jù)材料結(jié)合所學可知，由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而常常需要在共同的地點

集中勞動，于是就形成了集中的手工工場。它們開始時雖然只占少數(shù)，但卻體現(xiàn)了資

本主義生產(chǎn)關(guān)系。雇工分工合作，進一步提高了勞動生產(chǎn)率。據(jù)題干歐洲13世紀生產(chǎn)

關(guān)系出現(xiàn)的新現(xiàn)象及所學知識可知，它標志著西歐生產(chǎn)方式資本主義化，D是正確的

選項；領(lǐng)主不再依賴土地租金生活不是材料表示的主旨，排除A；材料內(nèi)容與商人開

始控制鄉(xiāng)村行政事務(wù)無關(guān)，排除B；富裕農(nóng)民成為農(nóng)村中重要的力量從材料中看不

出，排除C。故選：D。

14.答案：D

解析：文藝復興時期涌現(xiàn)出了許多文學家、思想家和藝術(shù)家，他們推動了歐洲文化思想

領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)，故選D。

15.答案：（1）《漢謨拉比法典》；

是世界歷史上第一部比較完備的成文法典，也是研究古巴比倫王國的第一手歷史資

料。

（2）理解：政體是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中；每個人在法律上都是平等

的；任人唯“才”；實行津貼制度。

（3）平民與貴族的矛盾尖銳，習慣法無法適應社會發(fā)展的要求。

使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。

《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。

（4）實質(zhì)：都是奴隸主階級的統(tǒng)治

解析：（1）法典：據(jù)材料一“漢謨拉比即位以后，重新制定了一部成文法并結(jié)合所學

可知，這是古巴比倫王國國王漢謨拉比制定的《漢謨拉比法典》。

歷史地位：據(jù)材料一“這是世界歷史上第一部比較完備的成文法典，也是研究古巴比

倫王國的第一手歷史資料”可知，地位是是世界歷史上第一部比較完備的成文法典，

也是研究古巴比倫王國的第一手歷史資料。

（2）理解：據(jù)材料二“之所以被稱為民主政治，因為政體是在全體公民手中，而不是

在少數(shù)人手中”可知，政體是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中；據(jù)材料二“解

決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的”可知，每個人在法律上都是平等

的；據(jù)材料二“讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所慮的不是某一個特殊階級的

成員，而是他們的真正才能”可知，任人唯“才”；據(jù)材料一“任何人，只要他能夠

對國家有所貢獻，絕對不會因貧窮而在政治上湮沒無聞”并結(jié)合所學可知，伯里克利

時期實行津貼制度，保障窮人參政。

（3）背景：據(jù)材料三“國家權(quán)力實際上掌握在貴族手中。經(jīng)過平民與貴族長期的斗爭

之后。羅馬習慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標志”可知，背景是平民與貴族的矛盾尖銳，

習慣法無法適應社會發(fā)展的要求。

作用：據(jù)材料三“它是羅馬習慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標志”和所學可知，使定罪量

刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。

歷史地位：據(jù)材料三“是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學可知，《十二銅表法》是羅

馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。

（4）實質(zhì)：據(jù)上述材料可知，無論是《漢謨拉比法典》還是雅典民主政治還是羅馬

《十二銅表法》，維護的都是奴隸主階級的統(tǒng)治，維護奴隸主階級的利益。

16.答案：（1）特點：位于交通便利的地方，有利于商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；是有自治

權(quán)和政治力量。作用：推動工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，瓦解了封建制度；逐漸形成市民階層孕

育了早期資產(chǎn)階級。

（2）原因：大學興起的原因是商品活動活躍，使經(jīng)濟中興，提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)；自治城

市，為創(chuàng)辦大學提供了大筆經(jīng)費；不少富豪人家捐資興辦大學，或資助貧寒子弟上大

學。

（3）大農(nóng)場：租地農(nóng)場；影響：租地農(nóng)場的發(fā)展促進了西歐農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使更多的農(nóng)

產(chǎn)品得以進入市場，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀歐洲社會

的整體面貌。

（4）根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展。

解析：（1）據(jù)材料“中世紀西歐城市是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古

代城堡上興起的”可得出位于交通便利的地方，有利于商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材

料“由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量”可得出有自治權(quán)和政治力量。根據(jù)材料

“城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作

用，成為近代資產(chǎn)階級的前身”可得出推動工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，瓦解了封建制度；逐漸

形成市民階層孕育了早期資產(chǎn)階級。

（2）據(jù)材料“經(jīng)濟的中心，為大學的興起提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，十字軍東征溝通了東西方

接觸的渠道，擴大了西方對東方奢侈品的需求，萎縮幾百年的商品活動又活躍興旺起

來”可得出商品活動活躍，為經(jīng)濟中興提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)；根據(jù)材料“自治城市作為經(jīng)

濟中心，貿(mào)易中心積斂了大量財富，復興的城市為創(chuàng)辦大學提供了大筆經(jīng)費，另外，

還有不少富豪人家捐資興辦大學或資助貧寒子弟上大學”可得出自治城市，尤其是富

裕城市為創(chuàng)辦大學提供了大筆經(jīng)費；不少富豪人家捐資興辦大學或資助貧寒子弟上大

學。

（3）材料三中的“大農(nóng)場”指的是租地農(nóng)場。它的發(fā)展，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資

本主義化，開始改變了中世紀歐洲社會的整體面貌。

（4）上述材料所反映的變化發(fā)生的根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

17.答案：（1）措施：大化改新。

（2）貢獻：自然科學方面取得了領(lǐng)先全球的成就；翻譯希臘古典哲學著作，使希臘古

典哲學成果得以傳承；促進了歐洲思想的進步和文藝復興的到來；中國的造紙術(shù)、印

刷術(shù)、指南針和火藥由阿拉伯人傳入西歐，推動歐洲社會進步。原因：帝國的繁榮；

哈里發(fā)重視知識和人才；善于吸收外來文化。

（3）特點：東西方文化匯合的產(chǎn)物，東正教、希臘化羅馬文化與東方文化融為一體。

影響：在東西方文化交流中起到了重要的橋梁作用，充分吸收了東方伊斯蘭世界和西

方基督教文化的優(yōu)秀成分，推動了多個地區(qū)和民族的文化發(fā)展，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了

深遠的影響。

（4）認識：文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力，它強調(diào)平

等、互鑒、對話和包容的文明觀，有助于構(gòu)建人類命運共同體。

解