高考政治備考-考點45 實踐和認識

專題45實踐和認識(一）實踐及其特點（1）實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動.①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。（2）實踐的特點①客觀物質性a．這首先是由實踐的構成要素的客觀性決定的.實踐的基本要素有：實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段.實踐的主體-—人是客觀的,實踐的對象——自然界和人類社會是客觀的,實踐的手段——工具和其他設備是客觀的。b.實踐的構成要素是客觀的,實踐活動的過程是物質相互作用的過程,這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的,也具有客觀性。②主觀能動性實踐是一種有目的有意識地改造客觀世界的活動，在改造自然獲取物質生活資料的實踐中,人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質生活資料；在改造社會的過程中，人創(chuàng)造出新的社會結構和社會關系.實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印.★知識拓展實踐的客觀物質性和能動性的關系(1)區(qū)別。①實踐的客觀物質性是相對于人的主觀認識而言的。之所以說實踐是客觀的物質活動,是因為實踐的構成要素是客觀的,實踐過程和結果受客觀事物及其運動規(guī)律的制約.②實踐的能動性是相對于其他動物的純粹適應自然的本能活動而言的.之所以說實踐是有意識、有目的地改造客觀世界的物質活動,是因為實踐的主體是人。實踐的能動性是實踐最重要的特征。（２)聯(lián)系：堅持實踐的客觀物質性主要體現(xiàn)了唯物主義的觀點，堅持實踐的能動性則主要體現(xiàn)了辯證法的要求,割裂二者的關系會導致唯心主義或者機械唯物主義。③社會歷史性ａ.實踐不是單個人的孤立的活動,而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。b。人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上,人類實踐的內容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約,是一定歷史條件的產物。人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的.(二）實踐是認識的基礎（1)實踐是認識的來源①認識是主體對客體的能動的反映,這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。②在實踐活動中,人們借助于一定的工具作為手段,同客觀物質對象發(fā)生關系，使客觀對象發(fā)生某種改變,并從中獲得對客觀事物的認識。！易錯提示認識的來源和獲得認識的途徑認識的來源只有一個，即實踐。無論是自己親自獲得的認識，還是前人或他人的認識,都來自于實踐。個人獲得認識的途徑有兩個，即通過親身實踐獲得直接經驗和通過知識的學習獲得的間接經驗.(2）實踐是認識發(fā)展的動力①認識產生于實踐的需要，實踐不斷產生的新問題、提出的新要求,推動人們去進行新的探索和研究.②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具,這些工具延伸了人類的認識器官,促進人類認識的發(fā)展。實踐鍛煉和提高了人的認識能力。因為人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界,提高自己判斷和推理的能力,從而推動認識不斷深化。(3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準①要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物,如果不超出認識的范圍，人們就無法判定自己的認識是否與客觀事物相符合;客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。②只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。③通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀點的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中,人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物.(４）實踐是認識的目的和歸宿認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的和歸宿。如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務,那么這種認識就失去了它的實際意義。！誤區(qū)警示不能說實踐既是一種客觀活動，又是一種主觀活動實踐的主體、對象、手段等諸要素都是客觀的，因而由實踐諸要素有機結合而形成的實踐活動,是客觀的物質性活動。但實踐是人的活動,人具有主觀能動性，因而實踐是人有目的、有意識的活動，具有能動性。實踐是能動性和客觀物質性相統(tǒng)一的活動，我們不能把二者割裂開來，但也不能把實踐看作兩種活動。不能認為盲目的實踐不存在任何實踐都是人類有意識、有目的的能動性活動，沒有意識參與的實踐是不存在的,但這并不意味著盲目的實踐不存在.因為盲目的實踐是指這種實踐活動沒有以正確的認識為指導,最終必然導致失敗。認為“不存在盲目的實踐”的觀點是錯誤的。實踐是社會性的活動，孤立的活動是不存在的任何實踐都是在一定社會關系中進行的,實踐具有社會性，脫離了他人和社會的孤立的活動是不存在的.但孤立的活動并不等于單個人的活動.人們改造客觀世界,既可以采取集體行動的方式，也可以表現(xiàn)為單個人的活動,無論采取哪種方式，都是社會性的活動。實踐的社會性,否定的只是孤立的活動，并不否定個人活動的存在。同時,個人的活動也不排斥實踐的社會性。不能認為只有引起客觀世界變化的活動才是實踐活動實踐是人們改造客觀世界的活動,一般說來要引起客觀世界事物的狀態(tài)、屬性或性質等的變化。但有些活動，如天文觀測、軍事偵察等，雖然沒有引起所觀察的對象即客觀事物的變化,但它們是為改造客觀世界作基礎性的準備工作的，所以通常也被納入實踐的范疇?？枷蛞徽_理解實踐的含義和特點1。實踐以人為主體,這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。2．實踐是以客觀事物為對象的物質性活動。實踐不是純粹的思維活動、認識活動。３。實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。4。不能擴大實踐的外延，如不能認為“實踐是人們認識世界和改造世界的活動”或“實踐是人們改造整個世界的活動”;也不能縮小實踐的外延，如不能認為“實踐是人們改造自然界的活動”或“實踐是人們改造社會的活動"?！镜淅?】中國工程院院士袁隆平曾結合自己的科研經歷，語重心長地對年輕人說：“書本知識非常重要,電腦技術也很重要，但是書本、電腦里種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。”這表明A．實踐水平的提高有賴于認識水平的提高Ｂ.書本知識學習不如實踐本身重要C．理論對實踐具有推動作用D。實踐是改造社會和自然的直接現(xiàn)實性活動【答案】Ｄ【解析】題目中,袁隆平認為:“書本知識非常重要,電腦技術也很重要,但是書本、電腦里種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來?！边@表明實踐是改造社會和自然的直接現(xiàn)實性活動,故D選項正確入選。A選項表述錯誤,認識水平的提高有賴于實踐水平的提高。B、C選項表述錯誤，排除。考向二實踐與認識的辯證關系原理1。原理內容實踐決定認識。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力,是檢驗認識的真理性的唯一標準,是認識的目的；認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用;錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。2.方法論首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。在實踐中檢驗和發(fā)展認識，還要重視認識的反作用，特別是重視科學理論、真理的指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則,做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。3.反對錯誤認識反對只承認實踐決定作用而忽視認識能動作用的形而上學錯誤,也要反對片面夸大認識能動作用的唯心主義錯誤?！镜淅?】在過去30億年里,地球生命依賴于兩種信息存儲分子——DNＡ和RＮA，目前科學家發(fā)現(xiàn)了第三種生命化學代碼—-XNA。雖然當前科學家對XNA分子的了解并不全面,但具有很大的想象空間，研究人員希望XNＡ分子能夠用于醫(yī)學或者工業(yè)用途,它還將成為研究生命起源的重要工具。這從一個側面表明①認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理②對真理的追求是永無止境的循環(huán)往復過程③客觀事物的復雜性決定了認識具有反復性④在實踐中獲得的真理性認識要服務于實踐Ａ．①②????B．①④ ? ?C。②③ ? D。③④【答案】Ｄ【解析】①選項表述錯誤,真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇。任何真理都有自己的適用范圍。②選項表述錯誤，此觀點否認了認識的上升性。題目從一個側面表明客觀事物的復雜性決定了認識具有反復性，在實踐中獲得的真理性認識要服務于實踐，故③④入選,選D。1．新發(fā)布的《浙江省中小學生日常行為規(guī)范》的最大特點是操作性強，針對學生行為養(yǎng)成的日常生活情境規(guī)范日常行為，重“日?！薄⒅亍凹毠?jié)”、重“行為”。該特點與下列俗語中包含的哲理相一致的是①不塞不流,不止不行 ?? ②千里之行,始于足下③不入虎穴,焉得虎子 ? ?④不以規(guī)矩，無以成方圓A．①② B．①③?? C．②③ ???D．②④2．據(jù)國外媒體報道，美國癱瘓患者伊恩伯克哈特大腦植入芯片，奇跡的一幕發(fā)生了，他竟然可以行動自如的用自己的手臂吃飯，盡管是被電腦控制的。給人腦植入芯片，這種只有在美國科幻片里才會出現(xiàn)的劇情想不到真的可以在現(xiàn)實中上演，由此可見Ａ．實踐不斷發(fā)展,能為人們提供日益完備的認識工具B.實踐是人們改造客觀世界的物質活動，具有直接現(xiàn)實性C．人可以有目的的改造客觀條件，使得規(guī)律發(fā)生改變D。人腦高度發(fā)達，人腦形成了正確的意識，辦事情就能取得成功3.聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念經歷了一個演變過程：２0世紀五六十年代把發(fā)展歸結為經濟增長；2０世紀70年代把發(fā)展看作是經濟增長、經濟結構優(yōu)化和社會變革；從20世紀八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展.聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念演變進一步證實了①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化②認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約③認識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性④認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程A．①②? ?B．①③ Ｃ．③④? ?D。②④４。時代發(fā)展，帶動經濟概念的轉變，人們消費觀念也在潛移默化中悄然發(fā)生改變,與之相對，作為經濟活動中的重要一員，企業(yè)發(fā)展思想也需要與時俱進。從哲學角度看，這說明了①客觀存在一旦有變化，意識會立即反映出來②事物是瞬息萬變、不可捉摸的③人的認識具有反復性和無限性④事物是變化發(fā)展的Ａ．①③? ??B．①②??? C．②④ D．③④5。十九世紀四十年代以前,西醫(yī)外科手術都是在沒有麻醉的情況下進行的,病人不僅承受著巨大的痛苦，甚至會導致昏厥、休克和死亡。實現(xiàn)“刀下無痛”，一直是醫(yī)學界的夢想之一.一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術的痛苦，但效果都很有限。直到化學止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學才真正進入了無痛手術時代。上述材料說明①實踐是歷史性的活動②認識產生于實踐的需要③實踐是客觀見之于主觀的活動④獲得正確的認識意味著認識過程的結束A．①② ? ?B．①③ C。②③? ?Ｄ．②④6．半個多世紀以來，將機器縮小到納米尺度成為科學家的夢想。如今,科學家們開拓了“分子機器”研究,并發(fā)明了“世界上最小的機器",將化學發(fā)展推向了一個新的維度，并形成了一個很大的領域.這表明①人能通過實踐將觀念中改造的對象變?yōu)楝F(xiàn)實②造福社會是檢驗認識真理性的標準③認識產生于實踐的需要④實踐是人類改造世界的活動A．①②? ? B.①③ ???C．②④ ?D。③④7．關于人為什么比動物聰明的問題，世界上主要有兩派觀點.一種觀點認為這是因為人的腦容量大，然而總能發(fā)現(xiàn)比人腦更大的物種;還有一種觀點認為這是因為“腦重”與體重之比，人是最大的，可是發(fā)現(xiàn)的一種野外鼠類,比例比人還高.可見，“現(xiàn)有的觀點,總能找到反例”。這進一步佐證了①客觀事物的復雜性決定了人的認識不可能一次完成②在實踐基礎上追求真理的過程是一個認識深化的過程③人的認識的無限性決定了人的認識不可能達到真理④人腦是意識的物質器官,意識是人腦的特有機能A。①②?? Ｂ．①③?? ?C．②④ ?? D.③④8。某國際天文學家小組借助美國航天局“斯皮策"紅外探測太空望遠鏡，并通過地面觀測等方式,在距離地球約40光年外發(fā)現(xiàn)圍繞單一恒星運行的７顆系外行星.天文學家認為，這一酷似太陽系的行星系，堪稱迄今尋找外星生命的最佳地點。其中3顆已確定位于宜居帶,很可能含有液態(tài)水。這一發(fā)現(xiàn)表明①人的意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,能更深地認識未知宇宙②先進的工具成為人類探索未知世界的重要條件，促進人的認識的發(fā)展③宇宙的復雜與人類能力的有限決定了人類對宇宙的認識終將是有限的④人類的世代延續(xù)與實踐活動不斷拓展使得人類對宇宙的認識永無止境A．①③????B．①④??? C．②④ ? Ｄ。②③9。顯微攝影師、天文攝影師、科普作家放出了一組照片，通過顯微鏡將霧霾顆粒放大１0０0倍。在微觀角度上看,霾顆粒的形狀各異,有復合體,有生物顆粒，有礦物質的,看上去觸目驚心。每一天,我們都在不停地將這些小玩意兒吸入體內。材料表明①實踐具有能動性,是認識發(fā)展的根本動力②科技延伸了人的認識器官,能夠促進認識的發(fā)展③科學的認識是人們正確改造客觀世界的前提④客觀事物復雜多變,其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程A．①③????B。①② ??C.①④????D．②④１０.莊子說：我和你辯論，你勝了我，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請來第三者，也無法斷定是非,因為第三者如果持有與你我相同的意見,他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點的合理性在于莊子認識到A．求索真理是一個曲折而漫長的過程Ｂ．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C.不能用一種認識去檢驗另一種認識是否正確D。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物1．（2019·新課標全國卷Ⅱ）習近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮.青年要珍惜韶華、不負青春,努力學習掌握科學知識，提高內在素質，錘煉過硬本領，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展.這一論述蘊含的認識論道理是①源于直接經驗的認識是真理性認識②以實踐為基礎的認識具有直接現(xiàn)實性③時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要④實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質Ａ．①②?B．①③ C．②④ D。③④2．（201９·浙江4月)入侵物種水花生的蔓延導致洪湖水質惡化、魚蟹死亡。在相繼使用物理和化學手段防治水花生蔓延的努力失敗后，當?shù)卣趯＜医M實地調研的基礎上,決定引進專食水花生的葉甲，終于用生物防治手段遏制了水花生的蔓延。這表明①具體的實踐水平限制了人們的認識②不成功的實踐也能推動人們的認識③實踐可以確定真理的適用條件和范圍④事物的發(fā)展程度制約了人們的認識Ａ．①②?B.③④?C.②③?D。①④3．(2０18·天津政治)霍金以其“黑洞理論"聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾委員會委員認為，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明A．真理是具體的有條件的B.實踐是認識的目的C.認識的真理性必須由實踐檢驗D．世界是可以被認識的４。(2018·江蘇政治）隨著互聯(lián)網技術的廣泛普及,各類新型地圖產品層出不窮，從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯(lián)網企業(yè)等延伸,迫切需要對相關法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們A。實踐具有客觀物質性B。實踐是認識發(fā)展的動力C。實踐可以變觀念為現(xiàn)實Ｄ。實踐是認識的最終目的5．（2０1８·海南政治）“讀萬卷書、行萬里路”是拓展學生素質的重要途徑。２017年２月，教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布《關于推進中小學生研學旅行的意見》，要求各地將研學旅行擺在更加重要的位置，推動研學旅行健康快速發(fā)展.開展研學旅行的認識論依據(jù)是①直接經驗比間接經驗更有用②參與社會實踐可以促進知與行的統(tǒng)一③直接經驗是驗證間接經驗正確與否的標準④認識的發(fā)展是一個實踐與認識相互促進的過程A.①② ? ?B．①③ ? C．②④?? ?D。③④6．(２０18·北京政治)山脊上，代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折；山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設計的“人”字形鐵路折回而上；地表下,運用當代中國先進技術建造的京張高鐵穿行向前.為避免破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等新技術，在地下１00多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是A．京張高鐵與“人"字形鐵路是新舊事物的關系B．工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性Ｃ．建設者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設的首要前提D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力7．（2017·北京文綜）太空科技助力“健康中國”?！疤熘垡惶枴鄙祥_展的太空干細胞實驗，旨在更細致地揭示人體干細胞定向分化為骨細胞的過程,該研究有助于老年人骨質疏松的治療。醫(yī)學科技的探索不局限于地球表面,也能在太空中開展，這表明A。人類意識來源于客觀對象，它不是無緣無故產生的B。真理最基本的屬性是主觀性,但需要依賴于客觀實踐C。實踐是認識的基礎，實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件D。掌握和運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認識的發(fā)展8．（2017·江蘇政治）隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網+”的發(fā)展,出現(xiàn)了代駕、陪購師、網絡主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時,也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見A。實踐具有客觀物質性B。實踐具有直接現(xiàn)實性C。實踐是認識的最終目的D．實踐是認識發(fā)展的動力9。(2017·全國卷2文綜）２016年9月，袁隆平領銜的超級雜交稻第五期攻關項目第二次測產驗收在湖南某地進行,攻關品種“廣湘２4S／R9０0”的測產沒有達到預期目標，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認識論①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準②認識主體對于獲得真理性認識沒有影響③不成功的實踐對認識的發(fā)展沒有價值④正確認識往往要經過實踐和認識的多次反復才能完成A．①②? ? Ｂ。①④?? C．②③?? D．③④１０.（20１７·全國卷3文綜）恩格斯指出,認識中“不僅每個已經解決的問題都引起無數(shù)的新問題,而且每一個問題也多半都只能是①主客觀條件的限制決定了認識的反復性②認識的局限性意味著達不到真理性認識③真理與謬誤的轉化使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動④認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性A。①②? ?B．①④?? C。②③? ?D．③④【參考答案與解析】【專題沖關】１．Ｃ【解析】題目中，浙江省的中小學生日常行為規(guī)范針對學生行為養(yǎng)成的日常生活情境規(guī)范日常行為，重“日?！?、重“細節(jié)”、重“行為”，其強調了實踐的重要性，故②③選項體現(xiàn)的哲理與題意相符。①選項強調事物的規(guī)律性。④選項強調了說明了規(guī)矩、秩序的重要性，與題意不符.選Ｃ。2．B【解析】實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。在把握實踐的含義這一知識點時，應注意以下幾點:實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動,不同于動物的本能活動。實踐是以客觀事物為對象的物質性活動。實踐不是純粹的思維活動、認識活動。實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，故這種只有在美國科幻片里才會出現(xiàn)的劇情想不到真的可以在現(xiàn)實中上演，B適合題意；Ａ材料沒有體現(xiàn)；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，C錯誤;D說法絕對，排除。3.D【解析】實踐決定認識,隨著實踐的發(fā)展,人們的認識水平不斷提高.聯(lián)合國關于發(fā)展的認識在不斷深化和發(fā)展。①觀點錯誤，實踐的不斷深化決定著認識的不斷完善。認識的發(fā)展受認識主體的制約的,③觀點也錯誤,排除。②④符合題意，選D.人們的認識受到客觀條件的制約,受到認識對象本質和屬性暴露程度的制約。同時認識的發(fā)展也是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程.4.D【解析】本題考查發(fā)展的普遍性、認識的反復性和無限性。材料從哲學角度說明了事物是變化發(fā)展的，也表明人的認識具有反復性和無限性,③④正確且符合題意；客觀存在一旦有變化，意識不一定會立即反映出來,①說法錯誤;事物并不是瞬息萬變、不可捉摸的，②說法錯誤；故本題選D。５.Ａ【解析】實現(xiàn)“刀下無痛"，一直是醫(yī)學界的夢想之一。其探索和發(fā)現(xiàn)說明實踐具有社會歷史性，實踐是認識發(fā)展的動力，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求,推動著人們去進行新的探索和研究。實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和技術手段，從而推動認識的發(fā)展.實踐鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不斷深化,①②適合題意；實踐是主觀見之于客觀的活動,③錯誤；認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成，④錯誤；故本題選A。6.Ｂ【解析】半個多世紀以來，將機器縮小到納米尺度成為科學家的夢想.如今，經過科學家們努力實現(xiàn)了這一夢想，表明認識產生于實踐的需要，人能通過實踐將觀念中改造的對象變?yōu)楝F(xiàn)實.①③項符合題意；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是人類改造客觀世界的活動,②④項錯誤;正確選項為B。7．Ａ【解析】本題考查獲取解讀信息、調動運用知識的能力?！艾F(xiàn)有的觀點，總能找到反例"，這進一步佐證了認識具有反復性，人類追求真理的過程并不是一帆風順的,認識受到各種條件的限制.從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制,還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。從認識的客體來看,客觀事物是復雜的、變化著的,其本質的暴露和展現(xiàn)也有一個過程.所以人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成,①②適合題意；真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映.真理的最基本屬性是客觀性,③是錯誤的;④說法正確但不適合題意，排除；故本題選A.8。Ｃ【解析】題目中,該天文小組借助美國太空望遠鏡,發(fā)現(xiàn)圍繞單一恒星運行的7顆系外行星表明了先進的工具成為人類探索未知世界的重要條件,促進人的認識的發(fā)展，故②入選。再者，人類的世代延續(xù)與實踐活動不斷拓展使得人類對宇宙的認識永無止境，故④入選。①選項與題意無關.③選項錯誤，排除。選C。9．Ｂ【解析】在微觀角度上看，霾顆粒的形狀各異,有復合體，有生物顆粒，有礦物質的，看上去觸目驚心。每一天,我們都在不停地將這些小玩意兒吸入體內……這說明，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和技術手段,從而推動認識的發(fā)展;實踐鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不斷深化，①②適合題意;尊重規(guī)律是人們正確改造客觀世界的前提，③錯誤；④說法正確但不適合題意,排除；故本題選B。1０．C【解析】本題考查實踐是認識的基礎.A不合題意，真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，有時獲得真理不一定需要曲折漫長的過程,不選。B不合題意，材料沒有體現(xiàn)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,不選。C符合題意，“是非莫辯”的思想說明不能用一種認識去檢驗另一種認識是否正確，入選。D不合題意，材料內容不體現(xiàn)可知論的觀點，不選。【直通高考】1．D【解析】此題考查實踐與認識的相關知識。習近平告誡青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內在素質，錘煉過硬本領,使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這表明時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需求，實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質,③④正確；實踐是認識的來源，①中的“源于直接經驗的認識”說法錯誤,且直接經驗不一定是真理性認識,排除；實踐具有直接現(xiàn)實性，認識不具有直接現(xiàn)實性,②說法錯誤，排除。故本題選D。2．C【解析】人們在相繼使用各種方法失敗后，最終引進的葉甲解決了相關的問題,說明了不成功的實踐也能推動人們的認識,②說法正確；通過實踐，人們逐漸了解到解決問題的辦法，說明了實踐可以確定真理的適用條件和范圍，③說法正確.人們對事物的認識不僅要受到具體實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制,且客觀事物本質的暴露和展現(xiàn)也有一個過程,①④的說法過于片面，排除.本題選擇C。３.Ｃ【解析】本題考查實踐是認識的基礎。霍金以其“黑洞理論"聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證，這說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，C正確且符合題意;A、Ｂ、D均與材料主旨不符,應排除;故本題選C。4.B【解析】本題考查實踐是認識的基礎。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究,體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力。從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯(lián)網企業(yè)等延伸，迫切需要對相關法律法規(guī)加以修訂,體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力。AＣD