安徽省全椒縣二中2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試卷（含解析）

全椒二中20172018學(xué)年度上學(xué)期高二期末試卷政治試題一、選擇題1.有“世界上最古老計算機”美譽的中國珠算，以算盤為工具，通過計算口訣和手指撥珠進行加、減、乘、除、乘方、開方等運算，算存一體，實用方便，被稱為中國古代“第五大發(fā)明”。聯(lián)合國教科文組織于2013年將中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國珠算①源于我國古代勞動人民生產(chǎn)生活的需要②體現(xiàn)了實用價值與文化價值的有機統(tǒng)一③表明生產(chǎn)過程中的直接經(jīng)驗是人類智慧的源泉④印證了“古老即價值”觀點的正確性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】試題分析：中國珠算被稱為中國古代“第五代發(fā)明”，它產(chǎn)生于人民群眾的生產(chǎn)實踐活動，①符合題意入選；中國珠算實用方便體現(xiàn)了其實用價值，聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體現(xiàn)了其文化價值，②符合題意入選；③表述錯誤排除，人類智慧的源泉是實踐，④表述錯誤排除，故答案選A。考點：文化遺產(chǎn)2.某校開展了以號召和網(wǎng)絡(luò)低俗文化的一系列活動，請你給該校這個活動選出一個最合適的標(biāo)題（）A.遵守職業(yè)道德，維護網(wǎng)絡(luò)安全B.提高辨別眼力，抵制網(wǎng)絡(luò)污染C.行使監(jiān)督權(quán)利，打擊網(wǎng)絡(luò)違法D.發(fā)展大眾文化，繁榮文化市場【答案】B【解析】試題分析：本題考查在文化生活中選擇。材料中號召學(xué)生遠離落后文化和腐朽文化，表明個人面對文化生活，要提高眼力，拒絕污染，B適合題意；A選項的主體是企業(yè)，CD選項的主體是國家，ACD選項均不適合題意，排除；故本題答案選B。考點：提高眼力，拒絕污染3.被譽為“中國人的年度精神史詩”的央視精神品牌節(jié)目《感動中國》已走過了十一個年頭，110多位讓觀眾心靈震憾的年度人物事跡，傳遞著巨大的道德正能量。此項活動開展的意義在于（）①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中榜樣作用②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用③弘揚主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會主義榮辱觀④傳遞正能量是文化富有生機與活力的重要保證A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C【解析】中央電視臺打造《感動中國》節(jié)目至今已推出了110多位感動中國年度人物，傳遞著巨大的道德正能量，表明了感動中國年度人物評選，有利于傳遞正能量，弘揚主旋律，有利于弘揚社會化主義核心價值觀。故B項符合題意入選；A選項中“傳遞正能量，為維護社會穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)”的表述不科學(xué)，排除；發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，排除C；D選項不符合題意主旨，排除。本題選B。【考點定位】弘揚中華民族精神【名師點睛】正確理解民族精神的重要性。(1)民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)，為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中，高昂奮進的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用。(2)新世紀，新的競爭，綜合國力的較量歸根結(jié)底取決于本國留住優(yōu)秀的人才，如何提高人才的素質(zhì)，如何讓更多人熱愛自己的祖國，投身祖國的建設(shè)中來，民族精神的作用不可低估。4.兒童畫是兒童在直觀感受支配下進行的創(chuàng)作，表面看不講“畫理”、“畫法”，但卻對提高兒童觀察、思維和創(chuàng)新能力有很大幫助。有些家長認為兒童畫太“低級”、“畫什么都不像”，要孩子開始就接受嚴格的畫法訓(xùn)練。這些家長的想法①忽視了文化對兒童深遠持久的影響②沒有用辯證的觀點看問題③脫離兒童成長的客觀實際情況④不懂得文化能夠豐富人的精神世界A.①②③B.①④C.②③D.②③④【答案】C【解析】題干中“有些家長認為兒童畫太“低級”、“畫什么都不像”，要孩子開始就接受嚴格的畫法訓(xùn)練”，忽視了學(xué)習(xí)的循序漸進，違背了規(guī)律，沒有用辯證的觀點看問題，同時也脫離了兒童成長的客觀實際情況，故②③正確；題肢①④與題干無關(guān)，排除。故選C?！究键c定位】此題主要考查文化對人影響的特點、文化塑造人生?！局R歸納】優(yōu)秀文化豐富精神世界，增強精神力量，促進人全面發(fā)展的表現(xiàn)(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力使人深受震撼、力量倍增，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。5.“我愛我的國，我愛我的家?！边@句話體現(xiàn)了愛國與愛家是統(tǒng)一的，下列名言與這句話主旨一致的是A.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢B.—片丹心圖報國，兩行清淚為思親C.千齡人事一朝空，四海為家此路窮D.國家將興有禎祥，國家將亡有妖孽【答案】B【解析】上述材料體現(xiàn)的是愛國主義的民族精神。選項A體現(xiàn)的是勤勞勇敢的精神，不符合題意，故排除；選項C、D與民族精神無關(guān)，故排除?！耙黄ば膱D報國”體現(xiàn)的是對祖國的深厚情感，“兩行清淚為思親”是愛家的彰顯，故本題答案為B?！究键c定位】愛國主義【名師點睛】弘揚愛國主義的現(xiàn)實意義分析角度

內(nèi)容闡釋

愛國主義與民族精神

愛國主義是民族精神的核心，貫穿民族精神的各個方面。弘揚愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱

文化與人的關(guān)系

①弘揚愛國主義有利于影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，并給人以潛移默化和深遠持久的影響

②弘揚愛國主義有利于豐富人們的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展

③弘揚愛國主義有利于發(fā)揮先進文化的導(dǎo)向和示范作用，提高人們辨別落后文化與腐朽文化的能力，凈化社會文化環(huán)境

文化與社會的關(guān)系

弘揚愛國主義有利于動員全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為社會主義建設(shè)提供不竭的精神動力

社會主義先進文化建設(shè)

①有利于推動社會主義核心價值體系建設(shè)，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

②有利于推動社會主義精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚

思想道德建設(shè)

①有利于推動社會主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

②有利于踐行社會主義榮辱觀，為人們行為選擇提供價值導(dǎo)向和行為準則

6.3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨特的船形屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器……由此可見，黎族文化①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的④具有強大生命力，是促進海南經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】③選項錯誤，黎族文化的性質(zhì)特點是由海南地理環(huán)境、歷史因素等多種因素所決定的。④選項錯誤，夸大了黎族文化的作用。題目中，黎族人在海南這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化，其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分，具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實踐的產(chǎn)物；故①②入選。選A。點睛：解答組合型選擇題一般采用：“排除法”和“比較法”1．運用“排除法”縮小范圍在認真審讀背景材料、題干，明確題干要求指向的基礎(chǔ)上，從最容易發(fā)現(xiàn)的錯誤(或正確)題肢入手，先確定其中明顯錯誤的觀點或明顯正確的觀點，然后將含有明顯錯誤觀點的題肢或不含有明顯正確觀點的題肢，從備選題肢中排除以縮小范圍。2．運用“對比法”對其余題肢進行比較，確定正確選項在初步排除縮小范圍后，便可以確定剩余題肢中的“相同”的選項為正確題肢，一般不必費心去分析，只需對“相異”的選項進行比較、分析和判斷，看哪些更符合題意，以最終確定答案。7.“在一幅畫上有三種事物：雞、牛和草，如果讓你歸類，你會把牛和什么分在一起呢?”對此問題，大多數(shù)中國人一般會把牛和草分在一起，而大多數(shù)美國人一般會把牛和雞分在一起。中國人的分類標(biāo)準是關(guān)系，而美國人的分類標(biāo)準是屬性。這種差異表明()①美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越②文化影響人們的認識活動③文化環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同④文化影響人們的思維方式A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D【解析】中美兩國人的分類標(biāo)準不同，表明了文化影響人們的思維方式和認識活動，故選項②④符合題意，應(yīng)選；選項①說法錯誤，美國人與中國人的思維方式不同，但不能說哪種方式更優(yōu)越，排除；選項③中的“決定”說法錯誤，文化環(huán)境不同影響人們對事物的分類不同，而不是決定，排除。故本題答案選D。點睛：正確理解和把握文化對人的影響的特點（1）文化對人的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生的，但不能據(jù)此認為人們對文化的接受都是消極被動、無目的的。人們對文化的接受有些是在消極被動、無目的的情況下發(fā)生的。但并不都是如此，特別是人們接受健康向上文化的影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。因此，我們必須重視文化學(xué)習(xí)、文化建設(shè)。在文化建設(shè)中，我們應(yīng)當(dāng)提高辨識先進、健康與落后、腐朽文化的能力，自覺參加健康向上的文化活動，抵制落后和腐朽文化的侵蝕。（2）要明確文化之所以會對人們產(chǎn)生深遠持久的影響，主要在于文化從根本上影響人們的世界觀、人生觀、價值觀的形成。而人們的世界觀、人生觀、價值觀具有相對穩(wěn)定性，一經(jīng)形成就具有確定的方向性，不會輕易發(fā)生改變，從而對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。因此，我們必須樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。8.下列有關(guān)文化的力量的說法中，正確的是A.文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.文化作為一種精神力量，對人的發(fā)展起決定作用C.文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響D.一個民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有【答案】A【解析】不能將文化的影響作用說成了決定作用，故B項說法錯誤。C、D兩項都是片面觀點。9.“歷史不能忘記——近代以來中國人民抗擊日本侵略展”在中國人民革命軍事博物館舉辦。展覽遴選有代表性的歷史事件、歷史人物及相應(yīng)圖片、文物和檔案，力求準確客觀全面地展現(xiàn)歷史原貌，使參觀者受到深刻的愛國主義教育。這表明①特定的文化活動和文化環(huán)境影響人②文化與經(jīng)濟之間相互交融③民族精神、民族凝聚力是綜合國力的基礎(chǔ)④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】本題考查文化的特點、文化對人的影響的來源?！皻v史不能忘記——近代以來中國人民抗擊日本侵略展”在中國人民革命軍事博物館舉辦，使參觀者受到深刻的愛國主義教育，這表明特定的文化活動和文化環(huán)境影響人，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①④正確且符合題意；②說法正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，這些物質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ)，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分，③說法錯誤；故本題答案選B。10.家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校，中華民族自古以來就有“家和萬事興”的價值觀。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。這是因為（）①家風(fēng)家教對人的影響潛移默化、深遠持久②家風(fēng)家教是人們社會實踐活動的產(chǎn)物③社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的④思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是相互促進的。A.①③B.①④C.②④D.②③【答案】A【解析】本題是原因類試題，考查中華傳統(tǒng)文化的重要性。重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)是因為家風(fēng)家教對人的影響是潛移默化、深遠持久的，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中華傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，①③適合題意；②④本身說法正確但不構(gòu)成本題的原因，排除；故本題答案選A?！究键c定位】文化對人的影響、社會主義核心價值觀【名師點睛】文化對人影響的特點（1）具有潛移默化的特點。（從影響的過程來看）文化對人的影響一般不是有形的、強制的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。（2）具有深遠持久的特點。（從影響的效果來看）①文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠持久的。②世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。因此，要樹立正確的“三觀”。11.“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，短短四句“二十四節(jié)氣歌”是中國農(nóng)耕文明的一種高度概括和總結(jié)，已經(jīng)全面滲透進我們的生活。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織將“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，引起了人們的更多關(guān)注。可見，“二十四節(jié)氣”①是中華民族文化的集中展示，民族情感的集中表達②是我國傳統(tǒng)文化的精粹，展現(xiàn)了中華文化獨特魅力③有著很強的實用性，是中華民族創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)④是中華文化一脈相承的重要見證，具有永恒的價值A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】民族節(jié)日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達，①項錯誤；漢字和史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，具有永恒的價值，④項說法錯誤；②③項符合題意；正確選項為C。12.看一看魯迅，就會明白為什么我們的國民必須要覺醒；聽一聽《黃河大合唱》，就會感受到我們民族的覺醒與力量。以上材料說明（）①精神力量決定民族凝聚力②精神活動離不開物質(zhì)載體③文化是一種社會精神力量④文化決定人們的交往行為A.①②B.②③C.③④D.①③【答案】B【解析】看一看魯迅，就會明白為什么我們的國民必須要覺醒：聽一聽《黃河大合唱》，就會感受到我們民族的覺醒與力量。這說明人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，文化是一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，②③適合題意；當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，①是錯誤的；文化影響人們的交往行為，④是錯誤的；故答案選B。13.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。中國精神是社會主義文藝的靈魂，要用中國精神鑄就文藝之魂，這就需要①認真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的一切文藝，堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新②弘揚民族精神，把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，樹立高度文化自覺和文化自信③高揚社會主義核心價值觀的旗幟，傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神④創(chuàng)作出時代精品，把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一A.①②B.②③C.③④D.②④【答案】D【解析】我們要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，而非一切，傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀文化，也有落后文化，要批判繼承，故①③錯誤；“文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向”，要求我們要弘揚民族精神，把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，樹立高度文化自覺和文化自信，“文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”，要求我們要創(chuàng)作出時代精品，把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，故本題答案選D?！究键c定位】中華民族精神?！咎貏e說明】高考對中華民族精神的考查側(cè)重對其基本內(nèi)涵、核心的準確理解。應(yīng)注意以下幾個易錯點：（1）民族精神由民族文化所孕育，又成為民族文化的核心，是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)，是民族文化的靈魂，二者不能等同。（2）愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。（3）中華民族精神是中華文化精華的集中表現(xiàn)，是民族文化的精髓，中華民族精神沒有精華與糟粕之分。14.2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”成功申遺。“二十四節(jié)氣”是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，每一個節(jié)氣都記載著四季變換，書寫著農(nóng)事與民生，在中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。這體現(xiàn)了①二十四節(jié)氣是中華古代科技成就的主要標(biāo)志②二十四節(jié)氣是中華文化一脈相傳的重要見證③人們在社會實踐中創(chuàng)造了文化并享用著文化④文化影響著人們的實踐活動和思維方式A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】“二十四節(jié)氣”在中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的日常生活中發(fā)揮著重要作用，這表明人們在社會實踐中創(chuàng)造文化并享用著文化，文化影響著人們的實踐活動和思維方式，故選項③④符合題意，應(yīng)選；選項①說法錯誤，二十四節(jié)氣是中華古代科技成就的重要標(biāo)志，但不是主要標(biāo)志，排除；選項②說法錯誤，漢字和史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證，具有永恒的價值，排除。故本題答案選D。15.下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()A.孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒B.我國民族眾多，方言也多C.文化具有繼承性D.佛教從印度傳到中國，并被本土化【答案】A【解析】試題分析：中華文化“源遠流長，一脈相承”強調(diào)的是中華文化雖歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力?？鬃拥摹叭收彼枷霝楹笫浪鶄鞑?，被統(tǒng)治者所借鑒。能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”。A正確且適合題意；B說的是文化的區(qū)域性特征，體現(xiàn)中華文化的博大精深，不適合題意，應(yīng)排除；D體現(xiàn)中華文化的包容性，不適合題意，也應(yīng)排除；故本題答案選A。考點：本題考查中華文化的特點。16.“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。不懂電腦、不會英語是后者的標(biāo)志，不能識文斷字則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，提筆忘字、書寫困難的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為（）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②傳統(tǒng)文化是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，可以集中展示本民族文化③任何時代的文化，都離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就沒有根基④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】C【解析】傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，如果材料中的現(xiàn)象持續(xù)下去，傳統(tǒng)文化將難以得到傳承，①正確；傳統(tǒng)文化并不是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，②不選；任何時代的文化，都離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就沒有根基，所以材料中這種現(xiàn)象的出現(xiàn)令人痛心，③正確；必須堅持“守舊主義”觀點錯誤，④不選，故本題答案選擇C?！军c睛】文化上的守舊主義是全面肯定傳統(tǒng)文化，否定現(xiàn)代和當(dāng)代文化；文化上的封閉主義是肯定本民族文化，否定其他民族文化；文化上的民族虛無主義是否定本民族的傳統(tǒng)文化；文化上的歷史虛無主義是否定歷史上一切傳統(tǒng)文化。17.叉子，原來是古代的一種農(nóng)具，經(jīng)過多個世紀的改進，最后用來進餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習(xí)慣，從而形成了西方人獨有的飲食文化。由此可見()①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物②人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者③文化影響人們的實踐活動和思維方式④不同的文化背景形成不同的文化印記A.①④B.①②C.①③D.③④【答案】B【點睛】文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能成為文化。每個人所具有的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。18.我國推進“一帶一路”即“絲綢之路經(jīng)濟帶”、“2l世紀海上絲綢之路”建設(shè)，不僅有利于推動歐亞大陸甚至歐亞非大陸的經(jīng)濟整合，也必將帶來各相關(guān)國及背后多元文明的群體性復(fù)興。從文化生活角度看，這有利于（）①促進本民族文化的發(fā)展，打牢本民族生存與發(fā)展的精神根基②保持世界文化的多樣性，推動人類文明的發(fā)展和繁榮③企業(yè)“引進來”與“走出去”相結(jié)合④貫徹獨立自主的和平外交政策A.①②B.①②③C.②③D.③④【答案】A【解析】③④項不是從文化生活角度看問題，與題意不符；①②項說法正確且符合題意要求；正確選項為A。19.《阿凡達》是一部運用3D技術(shù)制作的電影,目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房,并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了()①文化對經(jīng)濟的重大影響②文化是政治、經(jīng)濟的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】本題考查文化對經(jīng)濟的作用。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。文化與經(jīng)濟相互交融。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出，故①③適合題意。②④是經(jīng)濟政治對文化的決定作用，說法正確但不適合題意，排除。故本題答案選B。【點睛】文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融“相互影響”強調(diào)的是三者之間彼此制約、相互作用；“相互交融”強調(diào)的是三者彼此滲透、相互融合，指的是文化經(jīng)濟化、文化政治化。20.漫畫《老人摔倒后》反映了人們在現(xiàn)實生活中遭遇的“道德兩難”選擇和道德沖突。對此必須（）①培育“四有”公民，提高全民族素質(zhì)②倡導(dǎo)“百善孝為先”，傳播中華傳統(tǒng)道德③加強物質(zhì)文明建設(shè)，提高人們生活水平④加強思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】面對漫畫中倒地老人，人們在現(xiàn)實生活中會遭遇的“道德兩難”選擇和道德沖突，對于我們來說，必須培育“四有”公民，建設(shè)和諧文化，加強思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，①④適合題意；②說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；本題強調(diào)的是精神文明，③不適合題意，故本題答案選C?！究键c定位】精神文明建設(shè)、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)【名師點睛】本題是漫畫類試題，要堅持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。21.一書一世界,多藏一本書,就多擁有一個精神世界,多擁有一方自由天地;多看一本書,思想境界就高一層,人生視野就寬一度。這句話蘊含的道理有()①書香飄溢的文化環(huán)境有利于促進人的成長②優(yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進人的成長③文化對人的影響一般是有形的、強制的④健康有益的文化活動能豐富人的精神世界A.①③B.①④C.①②D.②④【答案】B【解析】“一書一世界,多藏一本書,就多擁有一個精神世界,多擁有一方自由天地;多看一本書,思想境界就高一層,人生視野就寬一度?！边@句話蘊含著書香飄溢的文化環(huán)境有利于促進人的成長，健康有益的文化活動能豐富人的精神世界。①④項符合題意；這句話強調(diào)的是優(yōu)秀文化的精神作用而不是物質(zhì)作用，②項與題意不符；文化對人的影響一般不是有形的、強制的，③項說法錯誤；正確選項為B?！军c睛】文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。人們總要在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍是看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。22.漢字大體來源于兩個系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場景，都是“近取諸身，遠取諸物”。這一事實說明①文化是由人類所創(chuàng)造、為人類所特有的②文化自身具有相對的獨立性③文化是一種社會精神力量④人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A.①④B.③④C.②③D.①②【答案】A【解析】漢字是人創(chuàng)造的，人們在生活中使用和發(fā)展?jié)h字，這說明文化由人類所創(chuàng)造的、為人類所特有的，①正確；文化自身具有相對獨立性在材料中沒有反映，②不選；文化是一種社會精神力量在材料中也沒有體現(xiàn)，③不選；人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展?jié)h字，這說明人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，④正確，故本題答案應(yīng)為A?！军c睛】文化的特點：從文化與社會的關(guān)系看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物；從文化與個人的關(guān)系看，每個人的文化素養(yǎng)不是天生的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化；從文化與物質(zhì)的關(guān)系看，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。23.2017年7月12日,第41屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議(世界遺產(chǎn)大會)在波蘭歷史名城課拉科夫閉幕.本屆大會審議通過了21處新的世界遺產(chǎn),其中包括中國青海可可西里和福建省鼓浪嶼.至此,中國擁有的世界遺產(chǎn)總數(shù)已達52項,名列全球第二.中國積極申遺①基于文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②基于文化遺產(chǎn)是民族歷史文化的長期積淀和集中展示③利于保護文化多樣性,領(lǐng)略不同民族文化的韻味④利于展現(xiàn)世界文化多樣性,保護民族優(yōu)秀文化A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，所以我國要積極申遺，①正確；慶祝民族節(jié)日是民族歷史文化節(jié)的長期積淀和集中展示，②錯誤；中國申遺與領(lǐng)略不同民族文化的韻味無關(guān)，③不選；中國積極申遺有利于展現(xiàn)世界文化多樣性，保護民族優(yōu)秀文化，④正確，故本題答案選擇B?！军c睛】文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對于研究人類文明的演進，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)是文化多樣性較為典型的表現(xiàn)形式。此外，語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等都能體現(xiàn)文化的多樣性。24.節(jié)日，是時間的隘口，更是心靈的驛站。每逢中秋，人們常會想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；又到春節(jié)，人們常會感慨“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”……中國文化就這樣浸潤著每一個炎黃子孫。這表明①文化對人的影響潛移默化、深遠持久②文化影響人們的交往行為和交往方式③民族節(jié)日是民族歷史文化成就的標(biāo)志④文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識A.①②B.③④C.①④D.②③【答案】C【解析】中國文化就這樣浸潤著每一個炎黃子孫，體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，①符合題意；材料未體現(xiàn)②觀點；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，因此③錯誤；民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識，④正確；故選C。25.五光十色的圣誕樹之間裝飾著大紅的中國結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類似這樣土洋結(jié)合、中西合壁的“圣誕裝飾”令人眼花繚亂。“中國式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了：A.中華文化源遠流長B、中華文化的包容性【答案】B【解析】題目中，每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類似這樣土洋結(jié)合、中西合壁的“圣誕裝飾”令人眼花繚亂?！爸袊绞フQ節(jié)”體現(xiàn)了中華文化的包容性；故B選項入選。A、C、D選項在題目中沒有體現(xiàn)。點睛：易錯點中華文化具有包容性，因此應(yīng)該借鑒和吸收一切外來文化外來文化有精華也有糟粕，對外來文化我們應(yīng)堅持辯證的觀點，吸收和借鑒其積極成分，堅持以我為主，為我所用，既要堅決反對封閉主義，又要反對民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤傾向。C、中華文化博大精深D、中華文化的繼承性26.中國共產(chǎn)黨成立90多年來，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在奮斗中形成了長征精神、大慶精神兩彈一星精神、奧運精神、載人航天精神……這告訴我們①民族精神隨著時代的變化而不斷豐富發(fā)展②民族精神具有鮮明的時代性③民族精神的核心是愛國主義④民族精神是抽象的，是中華民族生存的根基A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】題目中，中國共產(chǎn)黨成立90多年來，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在奮斗中形成了長征精神、大慶精神兩彈一星精神、奧運精神、載人航天精神，這告訴我們民族精神隨著時代的變化而不斷豐富發(fā)展，民族精神具有鮮明的時代性；故①②入選。③錯誤，題目表述的是時代精神。④選項錯誤，民族精神不是抽象的。選A。27.在一場名為“中華文化及其活力”的研討會上，人們提出了以下觀點，其中不合理的是A.中國的古典詩學(xué)如“意境”“情景交融”“天人合一”等保存了中華文化的重要基因B.如果無法覺察古人如何與他們的時代積極互動，只是模仿其外在形跡，我們并沒有真正掌握文化傳統(tǒng)的精髓C.中華文化更適合與傳統(tǒng)相聯(lián)系，而西方文化則更側(cè)重于現(xiàn)代，兩種文化各具特色D.中國文化的真正活力不在于刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當(dāng)今社會，力爭發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題，展示中國智慧【答案】C【解析】傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，A觀點是正確的；文化具有鮮明的時代性和繼承性，我們要批判性繼承傳統(tǒng)文化，B、D是正確的；傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。文化創(chuàng)新要正確處理好現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，C是不合理的，適合題意?！军c睛】相對穩(wěn)定性≠鮮明的民族性。相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性；而鮮明的民族性是從橫向角度來說的，是指一個民族的文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處，注意把二者區(qū)分開來。28.“爆炸聲聲一歲除”，除夕和春節(jié)期間燃放爆竹除舊迎新、追求祥和和熱鬧的節(jié)日氛圍，是中國人的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。近年來，由于煙花爆竹對空氣狀況的影響十分明顯，環(huán)保部建議節(jié)日期間不燃放或少燃放煙花爆竹。這表明這一建議是基于A.傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性和穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷C.傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求D.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承是推動其發(fā)展的前提【答案】B【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的作用。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。傳統(tǒng)習(xí)俗作為傳統(tǒng)文化的基本形式之一，能適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求，順應(yīng)社會生活的變遷，選項C錯誤。選項AD與題意無關(guān)。答案為B。29.隨著中華詩文經(jīng)典誦讀工程的推進，古詩文誦讀在全國范圍內(nèi)如火如荼地開展著。有專家指出，古詩文進課堂，傳遞給學(xué)生的不應(yīng)該只是被量化的“知識點”，更應(yīng)該有對傳統(tǒng)文化的深入了解與熱愛、對民族精神和主流價值觀的認同。該觀點強調(diào)：①古詩文對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響②古詩文教學(xué)在人的教化和培育上扮演著重要角色③古詩文應(yīng)成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④古詩文教學(xué)應(yīng)注重對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】古詩文對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響不是該觀點所強調(diào)的，①不選；傳遞給學(xué)生的“更應(yīng)該有對傳統(tǒng)文化的深入了解與熱愛、對民族精神和主流價值觀的認同”這是強調(diào)古詩文教學(xué)在人的教化和培育上扮演著重要角色，②正確；展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志是傳統(tǒng)建筑，③錯誤；該觀點說明了古詩文進課堂的重要性，這是強調(diào)古詩文教學(xué)應(yīng)注重對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，④正確，故本題答案應(yīng)為C。30.長征是人類歷史上的偉大壯舉，是一座讓中國人民世代銘記的歷史豐碑。長征歷時之長.行程之遠.敵我力量之懸殊.自然環(huán)境之惡劣，創(chuàng)造了中外歷史的奇跡，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，更為我們留下了偉大的長征精神。這一精神（）①是激勵中華民族緊密團結(jié)的巨大物質(zhì)力量②是中華民族自強不息民族品格的集中展示③是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)④是對偉大的時代精神的豐富發(fā)展和生動詮釋A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】B【解析】民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。偉大的長征精神是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)，是民族精神的豐富和發(fā)展，是中華民族自強不息民族品格的集中展示，②③適合題意，排除④；民族精神是激勵中華民族緊密團結(jié)的巨大精神力量，①是錯誤的；故本題答案選B。二、非選擇題31.閱讀材料，完成下列要求。文藝創(chuàng)作彰顯中國精神，是所有文藝工作者的神圣職責(zé)。近年來，文藝市場“亂花漸欲迷人眼”，庸俗、低俗、媚俗作品“你方唱罷我登場”，抄襲模仿、千篇一律，機械化生產(chǎn)、快餐式消費……種種文藝怪像，正是文藝創(chuàng)作精神缺乏、靈魂缺失的表現(xiàn)。有靈魂，作品方能不朽，失魂丟魄只會使文藝變質(zhì)變味。唯有讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，文藝才能“像藍天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)”。彰顯中國精神，要聚焦中國夢的時代主題。從當(dāng)代社會中感人的事跡、典型的人物中尋求豐富的素材，在文以載道的意義上呵護和弘揚社會的主流價值，彰顯出信仰之美和崇高之美。要普及和傳達正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，能夠增強民族的骨氣和底氣。在立足中國文化意境、文化精神的同時，認真學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文藝，形成世界性的視野。（1）結(jié)合材料，從意識的作用角度，分析讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂的理由。（2）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，探究文藝創(chuàng)作應(yīng)怎樣彰顯中國精神。（3）“言為心聲”請從文藝工作者的角度，就弘揚中國精神擬定兩條宣傳標(biāo)語，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限20個字以內(nèi)?！敬鸢浮浚?）意識活動具有自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，能使文藝創(chuàng)作樹立正確的意識，克服文藝市場存在的種種怪像。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，能普及和傳達正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，掃除文藝創(chuàng)作中的頹廢萎靡之風(fēng)。意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂，能催人向上，使人奮進。（2）要立足于社會實踐，從當(dāng)代社會中尋求豐富的素材。要面向世界、博采眾長，學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文藝。要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自覺和文化自信。要體現(xiàn)時代精神，弘揚主旋律，堅持中國先進文化的前進方向，聚焦中國夢的時代主題。要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，彰顯出信仰之美和崇高之美。（3）答案示例：凸顯文藝靈魂，打造文藝精品。堅守民族魂，增強創(chuàng)造力。....................................（2）本題要求考生結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，探究文藝創(chuàng)作應(yīng)怎樣彰顯中國精神。文藝創(chuàng)作的過程屬于一種實踐活動，這種實踐活動要彰顯中國精神必須要足于社會實踐，從當(dāng)代社會中尋求豐富的素材。其次，材料中“認真學(xué)習(xí)借鑒世界各國優(yōu)秀文藝”說明了文藝創(chuàng)作要彰顯中國精神還必須要面向世界、博采眾長。第三，材料中“普及和傳達正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，能夠增強民族的骨氣和底氣”體現(xiàn)出了文藝創(chuàng)作要彰顯中國精神要體現(xiàn)時代精神、要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)。（3）本題要求考生就弘揚中國精神擬定兩條宣傳標(biāo)語，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限20個字以內(nèi)。此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許學(xué)生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查學(xué)生表達能力的同時，考查學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。。只要言之有理即可給分?！究键c定位】意識的特點和作用、文化創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化的繼承【易混比較】分清文化創(chuàng)新的源泉、動力、主體、根基、淵源。(1)文化創(chuàng)新的源泉和動力——社會實踐。(2)文化創(chuàng)新的主體——人民群眾。(3)文化創(chuàng)新的根基——傳統(tǒng)文化。(4)文化創(chuàng)新的淵源——傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果。32.材料一“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！睂崿F(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國力量就是中國各族人民大團結(jié)的力量。材料二中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。實現(xiàn)中國夢必須堅持中國特色社會主義道路，必須弘揚中國精神，中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。結(jié)合材料，從文化生活的角度，說明實現(xiàn)中國夢為什么要弘揚中國精神?！敬鸢浮竣僦腥A民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮，強大的精神動力，是中華民族之魂。②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。③中華民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。④揚和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。⑤弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要?！窘馕觥勘绢}以實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想為背景材料，考查考生對文化生活的相關(guān)知識的理解與運用能力。本題要求考生結(jié)合材料，從文化生活的角度，說明實現(xiàn)中國夢為什么要弘揚中國精神。本題考查的是中華民族精神的相關(guān)知識。故本題主要從其地位、意義、作用等角度進行展開即可。首先，中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是中華民族之魂，是中華民族永遠的精神火炬。其次，從其作用的角度說明大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)也是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要。33.材料一：從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中國詩詞大會》以其縱橫捭闔的集納，吸引眾多觀眾同賞中華詩詞，共尋文化基因，讓今年的新春佳節(jié)格外“詩意盎然”?！霸娬?，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言?！眳①惖倪x手們不僅以其對傳統(tǒng)古詩詞的熱愛展現(xiàn)出中華審美文化之風(fēng)范，更能在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召下，知行合一踐行中國古典詩詞中的品格與修養(yǎng)。（1）結(jié)合材料運用文化生活的相關(guān)知識，談?wù)剝?yōu)秀的古詩文作品對人們精神的滋養(yǎng)。

材料二：近年來，在黨和政府的引導(dǎo)下，社會各界對弘揚傳統(tǒng)文化的熱情大大增強，參與主體很多，總的勢頭很好。從重視傳統(tǒng)節(jié)日，到傳承家風(fēng)家訓(xùn)；從二十四節(jié)氣申遺成功到電視節(jié)目《中國詩詞大會》迅速走紅，掀起整個社會對傳統(tǒng)文化的懷念與實踐。格律詩詞申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問題，已經(jīng)引起詩界熱議。在國人對傳統(tǒng)文化熱情日漸高漲的情況下，因為社會多元化發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)傳媒的良莠不齊，貶低、戲說、調(diào)侃傳統(tǒng)文化的作品、段子時有出現(xiàn)，這些民族虛無主義和歷史虛無主義現(xiàn)象已經(jīng)影響到了我國文化的發(fā)展。理性看待中外文明的優(yōu)缺點，積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民眾的責(zé)任意識和奉獻精神，深化對自身文化的理解與認同，人人責(zé)無旁貸。（2）運用所學(xué)文化生活相關(guān)知識，說明我國格律詩詞申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對我國文化發(fā)展的意義。（3）當(dāng)下傳統(tǒng)文化熱潮涌動。身為高中學(xué)生，請為傳統(tǒng)文化不僅熱起來更要傳下去提兩條具體建議?！敬鸢浮浚?）①古詩文以優(yōu)美的語言、韻律和意境給人們帶來愉悅的感受，豐富人們的精神生活，增強人們的精神力量，推動人的全面發(fā)展；②古詩文中凝結(jié)者以愛國主義為核心、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神，能夠鑄造我們的精神支柱；③獨樹一幟的古詩詞文化博大精深，能夠提升人們的文化自覺和文化自信。(2)①有利于保護格律詩詞這一獨特的中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，有利于研究中華文化的演進；②有利于促進中華民族傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展；③有利于展現(xiàn)源遠流長、博大精深的中華文化的獨特魅力，擴大中華文化的國際影響力；④有利于促進我們與不同國家和民族文化之間的交流；⑤有利反對民族虛無主義和歷史虛無主義，增強民族文化自覺和自信。（3）示例：結(jié)合學(xué)校校情、學(xué)生學(xué)情自編教材，讓中國詩詞走進學(xué)校課堂；開展國學(xué)經(jīng)典誦讀、學(xué)生表演劇等活動?！窘馕觥勘绢}以《中國詩詞大會》、我國格律詩詞申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和當(dāng)下傳統(tǒng)文化熱潮涌動為背景材料，從文化生活角度設(shè)題考查優(yōu)秀文化塑造人生、中華民族精神、中華文化的特點、文化自覺和文化自信、文化遺產(chǎn)、文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展、文化交流等知識，本題考查考生調(diào)動和運用知識分析說明問題的能力和解決問題的能力，本題難度中等。（1）本題要求考生結(jié)合材料運用文化生活的相關(guān)知識，談?wù)剝?yōu)秀的古詩文作品對人們精神的滋養(yǎng)，本題的知識范圍是文化生活的相關(guān)知識，問題指向是談?wù)剝?yōu)秀的古詩文作品對人們精神的滋養(yǎng)，屬于分析說明類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料從優(yōu)秀文化塑造人生、中華民族精神、中華文化的博大精深、文化自覺和文化自信的角度來分析說明。（2）本題要求考生運用所學(xué)文化生活相關(guān)知識，說明我國格律詩詞申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對我國文化發(fā)展的意義，本題的知識范圍是文化生活相關(guān)知識，問題指向是說明我國格律詩詞申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對我國文化發(fā)展的意義，屬于意義類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料從文化遺產(chǎn)、文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展、中華文化的特點、文化交流、文化自覺和文化自信等角度來分析說明明我國格律詩詞申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對我國文化發(fā)展的意義。（3）當(dāng)下傳統(tǒng)文化熱潮涌動。身為高中學(xué)生，本題請考生為傳統(tǒng)文化不僅熱起來更要傳下去提兩條具體建議，本題屬于建議類主觀題，本題比較開放，考生只要圍繞傳統(tǒng)文化的傳承這一主題，提出兩條建議，只要言之有理即可得分。34.構(gòu)建科技旅游文化教育中心，搭建人文交流平臺。與沿線國家建立雙邊、多邊教育合作機制，建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶教育文化研究交流中心，爭取上海合作組織大學(xué)落戶陜西。積極落實《絲綢之路跨國申遺工作備忘錄》，打造以“漢風(fēng)古韻”為主題的絲綢之路歷史文化旅游區(qū)。舉辦思路沿線國家青年領(lǐng)袖圓桌會議暨“一帶一路”文化交流周等活動。與絲綢沿線國家建設(shè)以培養(yǎng)外語類知識產(chǎn)權(quán)國際化人才為主要目標(biāo)的教育實踐基地，依托中國《西安》絲綢之路研究設(shè)立“一帶一路”大數(shù)據(jù)研究中心。結(jié)合材料，從“文化傳承與創(chuàng)新”的角度，說明陜西省的舉措是如何促進文化發(fā)展的?！敬鸢浮竣俨牧现械淖龇ㄓ欣谥型鈨?yōu)秀文化的交流與傳播，為人類文明的進步提供重要動力。②構(gòu)建科技旅游文化教育中心等，發(fā)揮了教育在文化交流與傳播中的積極作用。③積極落實“申遺”工作有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性，更好地繼承和弘揚中國和世界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。④舉辦沿線國家青年領(lǐng)袖圓桌會議有利于發(fā)揮人民