2024年山東省日照市中考語(yǔ)文三模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年山東省日照市中考語(yǔ)文三模試卷一、知識(shí)與運(yùn)用（10分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。垂花門(mén)是中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑的內(nèi)部之門(mén)，因其特有的構(gòu)件——垂花柱而得名。作為中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑中的“門(mén)面擔(dān)當(dāng)”，垂花門(mén)的裝飾工藝_____（蔚為大觀/包羅萬(wàn)象），涵蓋雕刻、彩繪等多種類(lèi)型，體現(xiàn)著_____（精益求精/千錘百煉）的匠心精神。雕刻工藝在垂花門(mén)的裝飾中占據(jù)著重要地位，凝聚著工匠的聰明才智和藝術(shù)巧思。如徽州的木雕就常常在垂花門(mén)上_____（大放異彩/異彩紛呈），工匠們不僅生動(dòng)刻畫(huà)出各類(lèi)題材，在對(duì)于不同物象的質(zhì)感處理上更是出神入化，圓潤(rùn)的人物面龐、柔軟的衣褶，甚至飄逸的流蘇都表現(xiàn)得入木三分。彩繪也是垂花門(mén)中常見(jiàn)的裝飾工藝，常見(jiàn)于木質(zhì)構(gòu)件之上，不僅可以美化建筑，還能起到保護(hù)構(gòu)件不受風(fēng)雨侵蝕的作用。貴族府邸的垂花門(mén)彩繪主要采用蘇式彩畫(huà)，風(fēng)格明快活潑，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意?；始医ㄖ械拇够ㄩT(mén)多采用旋子彩畫(huà)、和璽彩畫(huà)等，更顯莊嚴(yán)肅穆。從傳統(tǒng)合院式建筑的整體設(shè)計(jì)布局來(lái)看，垂花門(mén)能夠有效控制、調(diào)節(jié)合院內(nèi)的空間節(jié)奏。相較前院與內(nèi)宅兩個(gè)較為開(kāi)闊的空間，（）。與前院、內(nèi)宅自然地融為一體的垂花門(mén)成為人們?cè)陂T(mén)下問(wèn)候寒暄、聽(tīng)風(fēng)賞雨而拉近彼此之間的距離的一個(gè)特殊的“社交空間”。雕粱畫(huà)棟的垂花門(mén)蘊(yùn)含著實(shí)用與審美的雙重價(jià)值，它容納了雕刻、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式，實(shí)乃中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑中的點(diǎn)睛之筆。透過(guò)垂花門(mén)，我們得以窺見(jiàn)古人的審美情趣和價(jià)值觀念，看到勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。（1）下列字形和加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是A.貴族府?。╠ǐ）凝聚B.和璽（bì）莊嚴(yán)肅穆C.問(wèn)候寒喧蘊(yùn)含（yùn）D.雕粱畫(huà)棟窺見(jiàn)（kuī）（2）依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.蔚為大觀精益求精大放異彩B.包羅萬(wàn)象精益求精異彩紛呈C.蔚為大觀千錘百煉大放異彩D.包羅萬(wàn)象千錘百煉異彩紛呈（3）在語(yǔ)段括號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)句子，最恰當(dāng)?shù)氖洽僬腥藦耐庵羶?nèi)行進(jìn)②極大豐富了空間的層次③垂花門(mén)是一個(gè)較小的通道④為合院式建筑帶來(lái)一種韻律之感⑤如此一層層地漸進(jìn)轉(zhuǎn)折、交替更迭⑥這一過(guò)程伴隨空間明暗寬窄等的起伏變化A.①④②③⑥⑤B.①④③⑤⑥②C.③①⑥⑤④②D.③①⑤⑥②④2．（4分）閱讀下面的文字，完成下列各題。[1]充滿(mǎn)整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張，熱烈，急促的旋律。夏天的色彩是金黃的。按繪畫(huà)的觀點(diǎn)，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿(mǎn)希望之情[2]秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。夏正當(dāng)春華秋實(shí)之間，自然應(yīng)了這中性的黃色[3]——收獲之已有而希望還未盡，正是一個(gè)承前啟后，生命交替的旺季。你看，麥子剛剛割過(guò)，田間那挑著七八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧，無(wú)不迸發(fā)出旺盛的活力。這時(shí)已是細(xì)滋慢長(zhǎng)在春風(fēng)微雨中，而是在暑氣的蒸騰下，茂盛地蓬蓬勃發(fā)著，向秋的終點(diǎn)作著最后的沖刺。（1）下列對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)波浪線(xiàn)處表達(dá)的表述，完全正確的一項(xiàng)是A.第[1]處，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不需要修改；第[2]處，應(yīng)填分號(hào)；第[3]處，破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明。B.第[1]處，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)需要修改；第[2]處，應(yīng)填分號(hào)；第[3]處，破折號(hào)起解釋說(shuō)明作用。C.第[1]處，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不需要修改；第[2]處，應(yīng)填句號(hào)；第[3]處，破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明。D.第[1]處，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)需要修改；第[2]處，應(yīng)填句號(hào)；第[3]處，破折號(hào)起解釋說(shuō)明作用。（2）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這時(shí)早已是細(xì)滋慢長(zhǎng)在春風(fēng)微雨中，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)著B(niǎo).這時(shí)它們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋慢長(zhǎng)，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)著C.這時(shí)已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋慢長(zhǎng)，而是在暑氣的蒸騰下，茂盛地蓬蓬勃發(fā)著D.這時(shí)它們已是細(xì)滋慢長(zhǎng)在春風(fēng)微雨中，而是在暑氣的蒸騰下，茂盛地蓬蓬勃發(fā)著二、名著閱讀（本題共1小題，6分）3．（6分）閱讀下面節(jié)選自《儒林外史》的片段，完成下列各題。文本一：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居嚇了一跳。文本二：王冕其實(shí)并沒(méi)有遠(yuǎn)走，不一會(huì)就回家了?；氐郊依?，秦老抱怨他說(shuō)：“你剛才也太固執(zhí)了，他怎么說(shuō)也是一縣之主，你怎么能這樣不給他面子？”王冕說(shuō)道：“您老請(qǐng)坐，我告訴您，時(shí)知縣倚仗著危素（危老先生）的權(quán)利，在本縣橫行霸道，無(wú)所不為！這樣的人我為什么要和他見(jiàn)面。但他這次回去必定和危素說(shuō)我壞話(huà)，危素惱羞成怒恐怕我要遭殃，所以我想向您辭行，去外邊躲避些時(shí)日。只是年邁的老母親在家，我放心不下?！保?）下列對(duì)《儒林外史》的表述，正確的一項(xiàng)是A.《儒林外史》以四位市井奇人開(kāi)篇，再寫(xiě)儒林士人的故事，目的是與儒林對(duì)比，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。B.小說(shuō)中兩個(gè)歷盡辛酸的老童生是頭撞貢院號(hào)板的周進(jìn)和中舉發(fā)瘋的范進(jìn)，他們滑稽可笑的舉止背后隱藏著深刻的悲劇內(nèi)涵。C.《儒林外史》重點(diǎn)描繪了一群熱衷于功名利祿的儒林丑類(lèi)典型，腐儒的典型是湯奉、范進(jìn)；貪官污吏的典型是周進(jìn)、王惠。D.小說(shuō)中的人物全部是醉心于功名利祿之徒，個(gè)個(gè)丑態(tài)畢露。或唯利是圖，自甘下流；或假作清高，實(shí)則鄙陋；或終老科場(chǎng)，迂腐可笑等。（2）《儒林外史》以“功名富貴”為鏡照出了儒林各種人物的靈魂，根據(jù)選段分析范進(jìn)和王冕的形象的異同。三、古代詩(shī)文閱讀（30分）4．（15分）文言文閱讀。閱讀下面的文言文，完成下列各題。王翦，少而好兵，事秦始皇。始皇問(wèn)李信：“吾欲取荊①中，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過(guò)用二十萬(wàn)?！蓖跻詥?wèn)王翦，王翦曰：“非六十萬(wàn)人不可。”王曰：“王將軍老矣，何怯也！”遂命李信、蒙恬將二十萬(wàn)人伐楚；王翦因謝病歸頻陽(yáng)。李信攻平輿，蒙恬攻寢，大破楚軍。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而西，與蒙恬會(huì)城父，楚人因隨之，三日三夜不頓舍②，大敗李信。王聞之，大怒，自至頻陽(yáng)謝王翦曰：“寡人不用將軍謀李信果辱秦軍將軍雖病獨(dú)忍棄寡人乎！”王翦曰：“必不得已用臣，非六十萬(wàn)人不可！”王曰：“為聽(tīng)將軍計(jì)耳。”于是王翦將六十萬(wàn)人伐楚。王送至霸上，王翦請(qǐng)美田大宅甚眾。王曰：“將軍行矣，何憂(yōu)貧乎？”王翦曰：“為大王將，有功，終不得封侯，故及大王之向臣，以請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)耳。”王大笑。王翦既行，至武關(guān)，使使還請(qǐng)善田者五輩?；蛟唬骸皩④娭蛸J亦已甚矣！”王翦曰：“不然，王怛中③而不信人，今空國(guó)中之甲士而專(zhuān)委于我，我不多請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅(jiān)，顧令王而疑我矣?！蓖豸迦￡愐阅现疗捷?。楚人聞王翦益軍而來(lái)，乃悉國(guó)中兵以御之；王翦堅(jiān)壁不與戰(zhàn)。楚人數(shù)挑戰(zhàn)，終不出。王翦日休士洗沐，而善飲食，撫循之；親與士卒同食。久之王翦使人問(wèn)：“軍中戲乎？”對(duì)曰：“方投石、超距④?！蓖豸逶唬骸翱捎靡?！”楚既不得戰(zhàn)，乃引而東。王翦追之，令壯士擊，大破楚師。（選自《資治通鑒》，有刪改）【注】①荊：即楚國(guó)，因有荊山，故又稱(chēng)荊。②頓舍：停駐，休息。③恨中：粗心。④超距：跳遠(yuǎn)。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.寡人不用將軍謀/李信果辱秦軍/將軍雖病/獨(dú)忍棄寡人乎！B.寡人不用將軍/謀李信/果辱秦軍將軍/雖病獨(dú)忍棄寡人乎！C.寡人不用將軍謀/李信果辱秦軍/將軍雖病獨(dú)忍/棄寡人乎！D.寡人不用將軍/謀李信果辱秦軍/將軍雖病/獨(dú)忍棄寡人乎?。?）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.度，估計(jì)，與《陳涉世家》一文中“度已失期”的“度”意思相同。B.引，意思是率領(lǐng)，與《三峽》中“屬引凄異”的“引”意思不相同。C.或，有的人，與《馬說(shuō)》中“一食或盡粟一石”的“或”意思相同。D.數(shù)，多次，與《陳涉世家》中“扶蘇以數(shù)諫故”的“數(shù)”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.李信認(rèn)為滅楚的兵力“不過(guò)用二十萬(wàn)”，流露出輕敵的情緒，在伐楚之戰(zhàn)中，由開(kāi)始的節(jié)節(jié)勝利到最終的慘敗而歸。B.王翦與李信相反，他實(shí)事求是，做事謹(jǐn)慎，老謀深算，運(yùn)用以逸待勞、敵疲我打、敵退我追的策略，贏得全線(xiàn)勝利。C.李信和王翦在滅楚上的不同看法及其所產(chǎn)生的不同結(jié)果，印證了《孫子兵法》中“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一道理。D.王翦雖然為秦國(guó)滅楚立下了大功，但是他借秦王重用他為將之機(jī)，多次請(qǐng)求得到良田大宅，這種謀求私利的做法，并不可取。（4）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①王翦既行，至武關(guān)，使使還請(qǐng)善田者五輩。②楚人聞王翦益軍而來(lái)，乃悉國(guó)中兵以御之。（5）結(jié)合文章內(nèi)容，分析王翦答應(yīng)帶兵打仗后為什么向秦王多請(qǐng)“美田大宅”。5．（7分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。勸農(nóng)和孟大監(jiān)韻朱宗強(qiáng)祥開(kāi)龍角應(yīng)三農(nóng)，小隊(duì)旌旗獵獵風(fēng)。秧馬趣行田陌外，檣烏飛送櫓聲中。穰翁預(yù)喜甌宴滿(mǎn)，馌婦毋憂(yōu)杼軸空。觀稼西成今在望，賢侯此樂(lè)與民同。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“祥開(kāi)龍角”是吉祥的征兆，寓意好的開(kāi)始，“應(yīng)三農(nóng)”表示龍角與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相呼應(yīng)。B.勸農(nóng)隊(duì)伍的旗幟在風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)，這一場(chǎng)景描寫(xiě)烘托了勸農(nóng)活動(dòng)莊嚴(yán)隆重的氛圍。C.頷聯(lián)從正面描寫(xiě)了田間勞作的美景，農(nóng)民騎著秧馬輕快勞作，烏鴉在櫓聲中飛動(dòng)。D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，富有生活氣息，描繪出官民共同努力、共享歡樂(lè)的和諧景象。（2）詩(shī)歌頸聯(lián)蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）峰巒如聚，，。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）（2）了卻君王天下事，。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（3）春蠶到死絲方盡，。（李商隱《無(wú)題》）（4）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5）古詩(shī)文似一盞盞明燈，點(diǎn)亮我們的生活。李白《行路難》中“，”的豪邁積極，讓我們領(lǐng)悟人生智慧。（6）古人經(jīng)常用鴻雁傳書(shū)表達(dá)對(duì)親人的思念，用雁來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中帶“雁”字的連續(xù)兩句“，”。四、現(xiàn)代文閱讀（24分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①2019年4月23日，習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)應(yīng)邀出席中國(guó)人民解放軍海軍成立70周年多國(guó)海軍活動(dòng)的外方代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)時(shí)指出：“海洋對(duì)于人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展具有重要意義。海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進(jìn)了發(fā)展。我們?nèi)祟?lèi)居住的這個(gè)藍(lán)色星球，不是被海洋分割成了各個(gè)孤島，而是被海洋連結(jié)成了命運(yùn)共同體，各國(guó)人民安危與共。”作為“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的重要組成部分，海洋命運(yùn)共同體的建設(shè)目標(biāo)是打造一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的海洋環(huán)境。②要實(shí)現(xiàn)海洋的持久和平與普遍安全，各國(guó)必須摒棄傳統(tǒng)的大國(guó)爭(zhēng)霸思路，充分照顧彼此的安全關(guān)切和合理利益，聯(lián)合起來(lái)打擊海盜、人口走私、販毒等海上犯罪行為，在涉及海洋權(quán)益爭(zhēng)端時(shí)通過(guò)友好協(xié)商的方式來(lái)解決問(wèn)題，短期內(nèi)無(wú)法協(xié)商的問(wèn)題可以考慮擱置爭(zhēng)議。共同繁榮、開(kāi)放包容和清潔美麗的愿景意味著，我們要堅(jiān)持開(kāi)放的自由貿(mào)易體系，同時(shí)共同應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題，發(fā)揮海洋作為國(guó)際貿(mào)易大通道的積極作用，關(guān)注發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展訴求。隨著人類(lèi)技術(shù)水平的提升和各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源需求的日益增加，各國(guó)都希望開(kāi)發(fā)利用更多的海洋資源。如何才能在更好地利用海洋資源的同時(shí)又促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體？習(xí)近平總書(shū)記提出海洋發(fā)展的“四個(gè)轉(zhuǎn)變”：“要提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力，著力推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變”；“要保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，著力推動(dòng)海洋開(kāi)發(fā)方式向循環(huán)利用型轉(zhuǎn)變”；“要發(fā)展海洋科學(xué)技術(shù)，著力推動(dòng)海洋科技向創(chuàng)新引領(lǐng)型轉(zhuǎn)變”；“要維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，著力推動(dòng)海洋維權(quán)向統(tǒng)籌兼顧型轉(zhuǎn)變”。這為海洋開(kāi)發(fā)利用指明了方向。③具體到全球、地區(qū)和雙邊層面，構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體應(yīng)該著眼于不同的路徑，這樣才更具有可行性。④在全球?qū)用妫瑯?gòu)建海洋命運(yùn)共同體主要著眼于涉海全球公共問(wèn)題的治理，各國(guó)應(yīng)致力于構(gòu)建更加公正合理、穩(wěn)定有效的國(guó)際法和國(guó)際規(guī)則體系。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在海洋資源的開(kāi)發(fā)利用方面仍然存在矛盾。發(fā)達(dá)國(guó)家過(guò)于強(qiáng)調(diào)公海自由原則，希望利用技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)更多的公海資源。發(fā)展中國(guó)家更多強(qiáng)調(diào)公海作為人類(lèi)共同財(cái)產(chǎn)的原則。如果公海被確定為人類(lèi)共同財(cái)產(chǎn)，那么它就不得被占有，所有國(guó)家共同參加公海管理，積極分享公海開(kāi)發(fā)中獲取的利益，并保障公海只用于和平目的。人類(lèi)共同財(cái)產(chǎn)原則更有利于保護(hù)公海環(huán)境和對(duì)海洋資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用，對(duì)于實(shí)現(xiàn)持久和平與共同繁榮的愿景來(lái)說(shuō)更為可行?？偟膩?lái)說(shuō)，全球?qū)用娴暮Ｑ竺\(yùn)共同體構(gòu)建，應(yīng)著眼于建立更加有效的合作制度體系。⑤在地區(qū)和雙邊層面，由于相關(guān)成員在海洋利益方面擁有更多的交集，海洋命運(yùn)共同體的構(gòu)建應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面：其一，如果某個(gè)地區(qū)內(nèi)或者兩國(guó)間存在海洋權(quán)益爭(zhēng)端，應(yīng)該致力于讓局勢(shì)降溫，避免引發(fā)軍事沖突，為海上貿(mào)易和人員往來(lái)提供安全的環(huán)境。地區(qū)大國(guó)和地區(qū)性的安全架構(gòu)應(yīng)該在這一方面發(fā)揮主要作用。其二，建立高水平的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作制度，充分發(fā)揮海洋作為運(yùn)輸大動(dòng)脈的作用，提升兩國(guó)間或者地區(qū)內(nèi)成員國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交流水平。其三，對(duì)兩國(guó)或者本地區(qū)的海洋環(huán)境保護(hù)開(kāi)展聯(lián)合行動(dòng)，保護(hù)海洋資源、打擊海上違法犯罪以及聯(lián)合進(jìn)行海上搜救等。（摘編自宋偉《海洋命運(yùn)共同體構(gòu)建與新的海洋文明》）（1）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A.文章著眼于人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展，主要論述了海洋命運(yùn)共同體的建設(shè)目標(biāo)和愿景。B.文章用了較大篇幅討論海洋的發(fā)展和生態(tài)環(huán)保問(wèn)題，凸顯了這些問(wèn)題的優(yōu)先性。C.第四段對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的不同主張，以證明公海是人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)。D.文章圍繞海洋命運(yùn)共同體的理念展開(kāi)，分析問(wèn)題時(shí)注意區(qū)分不同的角度和層次。（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.各國(guó)之間可能存在或大或小的海洋權(quán)益爭(zhēng)端，但這不應(yīng)妨礙爭(zhēng)議各方攜手參與海洋命運(yùn)共同體的構(gòu)建。B.如何在保障人類(lèi)更好利用海洋資源的同時(shí)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這是構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體需要應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。C.在全球?qū)用妫扔械膰?guó)際法和國(guó)際規(guī)則體系不夠完備，效率不高，也沒(méi)有建立起相應(yīng)的合作制度體系。D.高水平的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作制度，有利于發(fā)揮海運(yùn)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，是構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的一部分。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文3～5段的論證思路。8．（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。午夜的風(fēng)燈費(fèi)振鐘一個(gè)人躑躅在小城的午夜里，人家的燈火差不多都熄滅了，深巷里時(shí)不時(shí)傳來(lái)幾聲狗叫。這時(shí)候，小城真的是安靜極了，也真的是無(wú)聊極了。初冬時(shí)節(jié)，夜風(fēng)一起來(lái)，吹在身上，寒戰(zhàn)戰(zhàn)的，而肚子里又饑餓了，就想回去，但心猶不甘。①你原要在小城上重溫舊事的，這舊事自然也包括午夜里的那盞風(fēng)燈，然而風(fēng)燈到這時(shí)候還沒(méi)有出現(xiàn)?？床灰?jiàn)往日熟悉的風(fēng)燈，也許就是你來(lái)這座小城最大的缺憾。沿河的小街仍是昨天的石板街，多由青石鋪成，仍是一塊塊布滿(mǎn)斑紋磨圓邊角的石頭。你也曾在這些地方停留，看水，看石頭，看水從石頭邊流過(guò)，一時(shí)湍急，一時(shí)平緩。樹(shù)上飄落的仍是昨天的黃葉，每一片發(fā)出簌簌語(yǔ)聲；河水緩慢流淌著，仍是昨天的聲音。然而，風(fēng)燈在哪兒？昨天那盞玻璃風(fēng)燈，在這樣初冬的午夜，總是在小街一角散發(fā)著淡淡的光暈。小街上的人家，任誰(shuí)打開(kāi)窗格子，都能夠看到。那時(shí)候在閣樓上教你讀書(shū)的祖父，會(huì)對(duì)你說(shuō)，街角上的風(fēng)燈還亮著呢，再把唐人這篇文章誦讀兩遍！也許，你就有點(diǎn)惱恨這盞燈為什么老是不走。不過(guò)祖父接著又會(huì)說(shuō)，餓了吧，那就叫人去燈那邊端一碗咸米粥上來(lái)，你心里就又盼著那燈每天夜里都亮著才好。其實(shí)，你可能并不真的記得那個(gè)在燈影中不聲不響忙碌的人，那個(gè)大家都叫他葉伯伯的老人。他的形象一直是模糊的，你分辨不清他衣服的顏色，看不清他的表情，就算那頂你最熟悉的圓帽子，你也說(shuō)不清到底是皮的還是氈的，是薄的還是厚的，前面是鑲了一枚銅錢(qián)還是一枚玉。當(dāng)然你更不會(huì)知道葉伯伯守著他的擔(dān)兒，已經(jīng)有多少個(gè)這樣的午夜了。祖父對(duì)你說(shuō)，葉伯伯是個(gè)本分的人。你可能似懂非懂。本分，就是在小街上熬米粥嗎？你知道葉伯伯的粥有多么好吃，全城人沒(méi)有誰(shuí)比葉伯伯更會(huì)熬米粥了。單是粥的種類(lèi)，就讓你饞得忘記不了。②那些甜的蓮子粥薏米粥紅棗粥桂圓粥，那些咸的酸菜粥筍干粥皮蛋粥肉粥魚(yú)粥，沒(méi)有一樣不好吃。要說(shuō)起來(lái)，還是熬粥的米好，葉伯伯用的米都是他到百多里外太湖一帶特選回來(lái)的。熬出來(lái)的粥，湯又黏又稠，上面有一層米油，加上葉伯伯精心做成的配料，怎么能不好吃呢！可你對(duì)葉伯伯為什么要熬粥，為什么要在深夜里擺著粥擔(dān)，點(diǎn)著一盞風(fēng)燈賣(mài)粥，還是少年一樣的懵懂與無(wú)知！也許對(duì)于小城人而言，葉伯伯其實(shí)也是陌生的。大家口里都說(shuō)葉伯伯，只因葉伯伯的粥進(jìn)入冬天以后是他們離不開(kāi)的想頭。葉伯伯的粥是小城冬天生活的一部分，但是葉伯伯自己卻好像生活在另一個(gè)世界里。白天沒(méi)有人看到葉伯伯，等葉伯伯在夜晚點(diǎn)亮粥擔(dān)上的玻璃風(fēng)燈時(shí)，他也不會(huì)看到別人了。誰(shuí)能注意到葉伯伯與小城人的這種關(guān)系呢？沒(méi)有人注意，其實(shí)這給了葉伯伯一種自由。葉伯伯?dāng)[著他的粥擔(dān)，粥擔(dān)上的風(fēng)燈獨(dú)自亮在小城的午夜里，這是多么美好的事情。至少葉伯伯自己是這么認(rèn)為的。許多年后，有一位作家這樣寫(xiě)葉伯伯的粥擔(dān)和他的風(fēng)燈：葉三的擔(dān)子，是宋代的樣式，他祖上傳下來(lái)的。傳了多少代，沒(méi)人知道。宋代人的飲食很簡(jiǎn)樸。宋代人愛(ài)吃粥，粥的花樣非常多。做粥不只是一種日常需要，而且還是一種生活的藝術(shù)。也許是這個(gè)原因，葉三的祖先說(shuō)不定就是宋代一位做粥的大師。宋朝后來(lái)定都江南的臨安，葉三的祖先也就從北方南渡到了江南這個(gè)小城，做粥的手藝一直傳到葉三手上，有葉三的粥擔(dān)子可以作證。葉三的粥擔(dān)，一頭是紅木做成的柜籠，里面分成好多層格子，每層格子里放著大、中、小幾套白瓷碗和勺子；一頭是特制的紫銅粥鍋，也分成好幾檔，每檔是不同品種的粥，下面則是一只黃泥小缸爐。爐火悶著，煲著粥。每天晚上葉三擺好他的宋代樣式的粥擔(dān)子，點(diǎn)亮掛在柜籠上面的風(fēng)燈。風(fēng)燈亮了，才是葉三開(kāi)始賣(mài)粥的時(shí)候。葉三從夜里九十點(diǎn)鐘賣(mài)粥，過(guò)了凌晨一點(diǎn)鐘就收擔(dān)子，或許這也是宋代遺風(fēng)吧。③有誰(shuí)想到，哪一天，夜晚的風(fēng)燈和葉伯伯的粥擔(dān)會(huì)不在了？沒(méi)有人想到。一種東西，成了習(xí)慣，人們就覺(jué)得它會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，可是真的等到人們開(kāi)始回憶它時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)這種東西早已消失。夜晚的風(fēng)燈就是在小城眾人視而不見(jiàn)的某天夜晚，忽然就沒(méi)有了。其實(shí)，小城里同時(shí)消失的，又何止是夜晚的風(fēng)燈：那些時(shí)間深處的小巷，臨街的燒餅爐里正在烘烤著香脆的燒餅，芋芳在鹽開(kāi)水里冒著咸咸的氣息；一家竹器鋪里年輕的竹匠在做一只精致的竹盒；街邊溪水里上上下下是提著菜籃、米籮忙碌著的媳婦和姑娘們；④門(mén)樓邊一個(gè)悠閑地吸水煙的老人，老人身后是長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)道，幽幽地通向里面的天井和木樓……一樣?xùn)|西沒(méi)有了，也就沒(méi)有了。好東西，不一定能夠留住，哪怕它是宋代的哩！你今夜所有的惆悵和缺憾，其實(shí)是沒(méi)用的。（1）對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.在午夜，安靜無(wú)聊的小城里，作者卻不甘心回家，意在引出下文對(duì)兒時(shí)舊事的遙想。B.在回憶年少讀書(shū)場(chǎng)景時(shí)，“惱恨”與“盼著”直接表現(xiàn)作者對(duì)風(fēng)燈愛(ài)恨交加的矛盾心理。C.在作者印象中，賣(mài)粥的葉伯伯表情等是模糊的，由此看出作者年少時(shí)的懵懂與無(wú)知。D.白天沒(méi)人看到葉伯伯，晚上葉伯伯也看不到別人，寫(xiě)出了葉伯伯的平凡普通和專(zhuān)注。（2）對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.句子①設(shè)計(jì)為第二人稱(chēng)“你”，可以拉近與讀者的距離，增強(qiáng)親切感，便于情感交流。B.句子②不加停頓列舉出粥的口味和種類(lèi)，意在突出作者對(duì)粥的印象深刻和獨(dú)特情感。C.句子③運(yùn)用設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，寫(xiě)出葉伯伯的粥擔(dān)和風(fēng)燈消失的出人意料，引人思考。D.句子④從門(mén)樓邊老人吸水煙的場(chǎng)景中展開(kāi)，由近及遠(yuǎn)，由高到低，畫(huà)面極具縱深感。（3）“風(fēng)燈”是本文的重要物象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（4）作者家鄉(xiāng)將編選一本《家鄉(xiāng)風(fēng)物志》，請(qǐng)從歷史淵源、風(fēng)物特點(diǎn)、文化價(jià)值三個(gè)方面為葉伯伯的粥擔(dān)擬寫(xiě)一段推薦語(yǔ)。五、作文（50分）9．（50分）下面的詩(shī)句給了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)自擬題目，自選角度，寫(xiě)一篇文章。我們把世界看錯(cuò)，反說(shuō)它欺騙了我們?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；不少于600字。②不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

2024年山東省日照市中考語(yǔ)文三模試卷參考答案與試題解析一、知識(shí)與運(yùn)用（10分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。垂花門(mén)是中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑的內(nèi)部之門(mén)，因其特有的構(gòu)件——垂花柱而得名。作為中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑中的“門(mén)面擔(dān)當(dāng)”，垂花門(mén)的裝飾工藝_____（蔚為大觀/包羅萬(wàn)象），涵蓋雕刻、彩繪等多種類(lèi)型，體現(xiàn)著_____（精益求精/千錘百煉）的匠心精神。雕刻工藝在垂花門(mén)的裝飾中占據(jù)著重要地位，凝聚著工匠的聰明才智和藝術(shù)巧思。如徽州的木雕就常常在垂花門(mén)上_____（大放異彩/異彩紛呈），工匠們不僅生動(dòng)刻畫(huà)出各類(lèi)題材，在對(duì)于不同物象的質(zhì)感處理上更是出神入化，圓潤(rùn)的人物面龐、柔軟的衣褶，甚至飄逸的流蘇都表現(xiàn)得入木三分。彩繪也是垂花門(mén)中常見(jiàn)的裝飾工藝，常見(jiàn)于木質(zhì)構(gòu)件之上，不僅可以美化建筑，還能起到保護(hù)構(gòu)件不受風(fēng)雨侵蝕的作用。貴族府邸的垂花門(mén)彩繪主要采用蘇式彩畫(huà)，風(fēng)格明快活潑，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意?；始医ㄖ械拇够ㄩT(mén)多采用旋子彩畫(huà)、和璽彩畫(huà)等，更顯莊嚴(yán)肅穆。從傳統(tǒng)合院式建筑的整體設(shè)計(jì)布局來(lái)看，垂花門(mén)能夠有效控制、調(diào)節(jié)合院內(nèi)的空間節(jié)奏。相較前院與內(nèi)宅兩個(gè)較為開(kāi)闊的空間，（）。與前院、內(nèi)宅自然地融為一體的垂花門(mén)成為人們?cè)陂T(mén)下問(wèn)候寒暄、聽(tīng)風(fēng)賞雨而拉近彼此之間的距離的一個(gè)特殊的“社交空間”。雕粱畫(huà)棟的垂花門(mén)蘊(yùn)含著實(shí)用與審美的雙重價(jià)值，它容納了雕刻、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式，實(shí)乃中國(guó)傳統(tǒng)合院式建筑中的點(diǎn)睛之筆。透過(guò)垂花門(mén)，我們得以窺見(jiàn)古人的審美情趣和價(jià)值觀念，看到勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。（1）下列字形和加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是AA.貴族府?。╠ǐ）凝聚B.和璽（bì）莊嚴(yán)肅穆C.問(wèn)候寒喧蘊(yùn)含（yùn）D.雕粱畫(huà)棟窺見(jiàn)（kuī）（2）依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.蔚為大觀精益求精大放異彩B.包羅萬(wàn)象精益求精異彩紛呈C.蔚為大觀千錘百煉大放異彩D.包羅萬(wàn)象千錘百煉異彩紛呈（3）在語(yǔ)段括號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)句子，最恰當(dāng)?shù)氖荂①宅中人從外至內(nèi)行進(jìn)②極大豐富了空間的層次③垂花門(mén)是一個(gè)較小的通道④為合院式建筑帶來(lái)一種韻律之感⑤如此一層層地漸進(jìn)轉(zhuǎn)折、交替更迭⑥這一過(guò)程伴隨空間明暗寬窄等的起伏變化A.①④②③⑥⑤B.①④③⑤⑥②C.③①⑥⑤④②D.③①⑤⑥②④【解答】答案：（1）A（2）A（3）C2．（4分）閱讀下面的文字，完成下列各題。[1]充滿(mǎn)整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張，熱烈，急促的旋律。夏天的色彩是金黃的。按繪畫(huà)的觀點(diǎn)，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿(mǎn)希望之情[2]秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。夏正當(dāng)春華秋實(shí)之間，自然應(yīng)了這中性的黃色[3]——收獲之已有而希望還未盡，正是一個(gè)承前啟后，生命交替的旺季。你看，麥子剛剛割過(guò)，田間那挑著七八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧，無(wú)不迸發(fā)出旺盛的活力。這時(shí)已是細(xì)滋慢長(zhǎng)在春風(fēng)微雨中，而是在暑氣的蒸騰下，茂盛地蓬蓬勃發(fā)著，向秋的終點(diǎn)作著最后的沖刺。（1）下列對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)波浪線(xiàn)處表達(dá)的表述，完全正確的一項(xiàng)是BA.第[1]處，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不需要修改；第[2]處，應(yīng)填分號(hào)；第[3]處，破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明。B.第[1]處，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)需要修改；第[2]處，應(yīng)填分號(hào)；第[3]處，破折號(hào)起解釋說(shuō)明作用。C.第[1]處，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不需要修改；第[2]處，應(yīng)填句號(hào)；第[3]處，破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明。D.第[1]處，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)需要修改；第[2]處，應(yīng)填句號(hào)；第[3]處，破折號(hào)起解釋說(shuō)明作用。（2）文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.這時(shí)早已是細(xì)滋慢長(zhǎng)在春風(fēng)微雨中，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)著B(niǎo).這時(shí)它們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋慢長(zhǎng)，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)著C.這時(shí)已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋慢長(zhǎng)，而是在暑氣的蒸騰下，茂盛地蓬蓬勃發(fā)著D.這時(shí)它們已是細(xì)滋慢長(zhǎng)在春風(fēng)微雨中，而是在暑氣的蒸騰下，茂盛地蓬蓬勃發(fā)著【解答】答案：（1）B（2）B二、名著閱讀（本題共1小題，6分）3．（6分）閱讀下面節(jié)選自《儒林外史》的片段，完成下列各題。文本一：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居嚇了一跳。文本二：王冕其實(shí)并沒(méi)有遠(yuǎn)走，不一會(huì)就回家了。回到家里，秦老抱怨他說(shuō)：“你剛才也太固執(zhí)了，他怎么說(shuō)也是一縣之主，你怎么能這樣不給他面子？”王冕說(shuō)道：“您老請(qǐng)坐，我告訴您，時(shí)知縣倚仗著危素（危老先生）的權(quán)利，在本縣橫行霸道，無(wú)所不為！這樣的人我為什么要和他見(jiàn)面。但他這次回去必定和危素說(shuō)我壞話(huà)，危素惱羞成怒恐怕我要遭殃，所以我想向您辭行，去外邊躲避些時(shí)日。只是年邁的老母親在家，我放心不下。”（1）下列對(duì)《儒林外史》的表述，正確的一項(xiàng)是BA.《儒林外史》以四位市井奇人開(kāi)篇，再寫(xiě)儒林士人的故事，目的是與儒林對(duì)比，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。B.小說(shuō)中兩個(gè)歷盡辛酸的老童生是頭撞貢院號(hào)板的周進(jìn)和中舉發(fā)瘋的范進(jìn)，他們滑稽可笑的舉止背后隱藏著深刻的悲劇內(nèi)涵。C.《儒林外史》重點(diǎn)描繪了一群熱衷于功名利祿的儒林丑類(lèi)典型，腐儒的典型是湯奉、范進(jìn)；貪官污吏的典型是周進(jìn)、王惠。D.小說(shuō)中的人物全部是醉心于功名利祿之徒，個(gè)個(gè)丑態(tài)畢露。或唯利是圖，自甘下流；或假作清高，實(shí)則鄙陋；或終老科場(chǎng)，迂腐可笑等。（2）《儒林外史》以“功名富貴”為鏡照出了儒林各種人物的靈魂，根據(jù)選段分析范進(jìn)和王冕的形象的異同?！窘獯稹浚?）本題考查文學(xué)常識(shí)。A.有誤，《儒林外史》以王冕的故事開(kāi)篇，然后寫(xiě)儒林士人的故事，最后以四位市井奇人壓軸。B.正確。C.有誤，腐儒的典型是周進(jìn)、范進(jìn)；貪官污吏的典型是湯奉、王惠。D.有誤，“全部是醉心于功名利祿之徒”錯(cuò)誤，作品通過(guò)書(shū)中少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者奇人，寄托了自己對(duì)理想社會(huì)的追求。故選：B。（2）本題考查人物形象比較。范進(jìn)和王冕形象的相同之處：都是科舉制度下的讀書(shū)人，下層知識(shí)分子。不同之處。范進(jìn)是一個(gè)熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。王冕出生貧寒，從小受地主官吏的壓迫，無(wú)錢(qián)上學(xué)便給人放牛，在放牛事偷空讀書(shū)。后來(lái)喜歡畫(huà)荷花，便在放牛的時(shí)候自學(xué)畫(huà)荷?？窟@門(mén)手藝，賺錢(qián)養(yǎng)家，孝敬母親。他不到二十歲，上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。但他性情孤傲，蔑視權(quán)貴，一生都拒絕入仕為官。答案：（1）B（2）同：都是科舉制度下的讀書(shū)人。異：范進(jìn)是一個(gè)熱衷科舉、深受封建教育毒害的下層知識(shí)分子；王冕是一個(gè)性情孤傲，蔑視權(quán)貴，懂事孝順的人。三、古代詩(shī)文閱讀（30分）4．（15分）文言文閱讀。閱讀下面的文言文，完成下列各題。王翦，少而好兵，事秦始皇。始皇問(wèn)李信：“吾欲取荊①中，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過(guò)用二十萬(wàn)?！蓖跻詥?wèn)王翦，王翦曰：“非六十萬(wàn)人不可?！蓖踉唬骸巴鯇④娎弦?，何怯也！”遂命李信、蒙恬將二十萬(wàn)人伐楚；王翦因謝病歸頻陽(yáng)。李信攻平輿，蒙恬攻寢，大破楚軍。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而西，與蒙恬會(huì)城父，楚人因隨之，三日三夜不頓舍②，大敗李信。王聞之，大怒，自至頻陽(yáng)謝王翦曰：“寡人不用將軍謀李信果辱秦軍將軍雖病獨(dú)忍棄寡人乎！”王翦曰：“必不得已用臣，非六十萬(wàn)人不可！”王曰：“為聽(tīng)將軍計(jì)耳?！庇谑峭豸鍖⒘f(wàn)人伐楚。王送至霸上，王翦請(qǐng)美田大宅甚眾。王曰：“將軍行矣，何憂(yōu)貧乎？”王翦曰：“為大王將，有功，終不得封侯，故及大王之向臣，以請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)耳?！蓖醮笮ΑＭ豸寮刃?，至武關(guān)，使使還請(qǐng)善田者五輩?；蛟唬骸皩④娭蛸J亦已甚矣！”王翦曰：“不然，王怛中③而不信人，今空國(guó)中之甲士而專(zhuān)委于我，我不多請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅(jiān)，顧令王而疑我矣?！蓖豸迦￡愐阅现疗捷?。楚人聞王翦益軍而來(lái)，乃悉國(guó)中兵以御之；王翦堅(jiān)壁不與戰(zhàn)。楚人數(shù)挑戰(zhàn)，終不出。王翦日休士洗沐，而善飲食，撫循之；親與士卒同食。久之王翦使人問(wèn)：“軍中戲乎？”對(duì)曰：“方投石、超距④?！蓖豸逶唬骸翱捎靡樱　背炔坏脩?zhàn)，乃引而東。王翦追之，令壯士擊，大破楚師。（選自《資治通鑒》，有刪改）【注】①荊：即楚國(guó)，因有荊山，故又稱(chēng)荊。②頓舍：停駐，休息。③恨中：粗心。④超距：跳遠(yuǎn)。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA.寡人不用將軍謀/李信果辱秦軍/將軍雖病/獨(dú)忍棄寡人乎！B.寡人不用將軍/謀李信/果辱秦軍將軍/雖病獨(dú)忍棄寡人乎！C.寡人不用將軍謀/李信果辱秦軍/將軍雖病獨(dú)忍/棄寡人乎！D.寡人不用將軍/謀李信果辱秦軍/將軍雖病/獨(dú)忍棄寡人乎?。?）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.度，估計(jì)，與《陳涉世家》一文中“度已失期”的“度”意思相同。B.引，意思是率領(lǐng)，與《三峽》中“屬引凄異”的“引”意思不相同。C.或，有的人，與《馬說(shuō)》中“一食或盡粟一石”的“或”意思相同。D.數(shù)，多次，與《陳涉世家》中“扶蘇以數(shù)諫故”的“數(shù)”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.李信認(rèn)為滅楚的兵力“不過(guò)用二十萬(wàn)”，流露出輕敵的情緒，在伐楚之戰(zhàn)中，由開(kāi)始的節(jié)節(jié)勝利到最終的慘敗而歸。B.王翦與李信相反，他實(shí)事求是，做事謹(jǐn)慎，老謀深算，運(yùn)用以逸待勞、敵疲我打、敵退我追的策略，贏得全線(xiàn)勝利。C.李信和王翦在滅楚上的不同看法及其所產(chǎn)生的不同結(jié)果，印證了《孫子兵法》中“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一道理。D.王翦雖然為秦國(guó)滅楚立下了大功，但是他借秦王重用他為將之機(jī)，多次請(qǐng)求得到良田大宅，這種謀求私利的做法，并不可取。（4）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①王翦既行，至武關(guān)，使使還請(qǐng)善田者五輩。②楚人聞王翦益軍而來(lái)，乃悉國(guó)中兵以御之。（5）結(jié)合文章內(nèi)容，分析王翦答應(yīng)帶兵打仗后為什么向秦王多請(qǐng)“美田大宅”?！窘獯稹浚?）本題考查句子的斷句。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：我沒(méi)有采用將軍的計(jì)謀，李信果然使秦軍蒙受恥辱。將軍雖然有病，難道忍心拋棄我嗎？故斷為：寡人不用將軍謀/李信果辱秦軍/將軍雖病/獨(dú)忍棄寡人乎！故選：A。（2）本題考查對(duì)文章的理解和分析。ABD.正確。C.有誤，“或曰：‘將軍之乞貸亦已甚矣！’”這里的“或”是“有的人”的意思，即有的人說(shuō)將軍請(qǐng)求賞賜也太過(guò)分了?！恶R說(shuō)》中“一食或盡粟一石”的“或”是“有時(shí)”的意思，是說(shuō)一頓有時(shí)能吃完一石糧食。所以C選項(xiàng)中兩個(gè)“或”意思不同。故選：C。（3）本題考查對(duì)文章的理解和分析。ABC.正確。D.有誤，王翦多次請(qǐng)求得到良田大宅并非單純謀求私利。從文中“王怛中而不信人，今空國(guó)中之甲士而專(zhuān)委于我，我不多請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅(jiān)，顧令王而疑我矣”可知，秦王粗心且不信任人，把全國(guó)兵力交給他，他是為了通過(guò)多請(qǐng)?zhí)镎屒赝跤X(jué)得他只在乎私利，從而消除秦王對(duì)他的猜疑，以便能安心指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，所以該選項(xiàng)說(shuō)他謀求私利的做法不可取是錯(cuò)誤的，對(duì)原文內(nèi)容理解有誤。故選：D。（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：行，出發(fā)；至，到。句意為：王翦出發(fā)后，到了武關(guān)，先后派五批使者回去請(qǐng)求賜予良田。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：聞，聽(tīng)說(shuō)；乃，就。句意為：楚國(guó)人聽(tīng)說(shuō)王翦增兵而來(lái)，就動(dòng)用全國(guó)的兵力來(lái)抵御他。（5）本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)“不然，王怛中而不信人，今空國(guó)中之甲士而專(zhuān)委于我，我不多請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅(jiān)，顧令王而疑我矣”可知，王翦目的是打消秦王疑慮，他深知秦王粗心大意而又不信任人，現(xiàn)在傾盡國(guó)內(nèi)兵力委托他獨(dú)自指揮，如果不多多地討封良田大宅作為子孫的產(chǎn)業(yè)，來(lái)表示自己無(wú)別的打算，就反而會(huì)使大王因此猜疑他。答案：（1）A（2）C（3）D（4）①王翦出發(fā)后，到了武關(guān)，先后派五批使者回去請(qǐng)求賜予良田。②楚國(guó)人聽(tīng)說(shuō)王翦增兵而來(lái)，就動(dòng)用全國(guó)的兵力來(lái)抵御他。（5）王翦目的是打消秦王疑慮，他深知秦王粗心大意而又不信任人，現(xiàn)在傾盡國(guó)內(nèi)兵力委托他獨(dú)自指揮，如果不多多地討封良田大宅作為子孫的產(chǎn)業(yè)，來(lái)表示自己無(wú)別的打算，就反而會(huì)使大王因此猜疑他。5．（7分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。勸農(nóng)和孟大監(jiān)韻朱宗強(qiáng)祥開(kāi)龍角應(yīng)三農(nóng)，小隊(duì)旌旗獵獵風(fēng)。秧馬趣行田陌外，檣烏飛送櫓聲中。穰翁預(yù)喜甌宴滿(mǎn)，馌婦毋憂(yōu)杼軸空。觀稼西成今在望，賢侯此樂(lè)與民同。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.“祥開(kāi)龍角”是吉祥的征兆，寓意好的開(kāi)始，“應(yīng)三農(nóng)”表示龍角與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相呼應(yīng)。B.勸農(nóng)隊(duì)伍的旗幟在風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)，這一場(chǎng)景描寫(xiě)烘托了勸農(nóng)活動(dòng)莊嚴(yán)隆重的氛圍。C.頷聯(lián)從正面描寫(xiě)了田間勞作的美景，農(nóng)民騎著秧馬輕快勞作，烏鴉在櫓聲中飛動(dòng)。D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，富有生活氣息，描繪出官民共同努力、共享歡樂(lè)的和諧景象。（2）詩(shī)歌頸聯(lián)蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，“正面描寫(xiě)了田間勞作的美景”錯(cuò)。“檣烏飛送櫓聲中”，是從側(cè)面描繪水面勞作的繁忙；“精烏”不是烏鴉，而是桅桿上烏形風(fēng)向儀。故選：C。（2）本題考查對(duì)詩(shī)句的賞析。頸聯(lián)“穰翁預(yù)喜甌宴滿(mǎn)，馌婦毋憂(yōu)杼軸空”意思是富有的農(nóng)夫早已預(yù)見(jiàn)他們的谷倉(cāng)將滿(mǎn)溢，負(fù)責(zé)家務(wù)的婦女不必?fù)?dān)憂(yōu)紡織的軸空著?！邦A(yù)喜“，指已預(yù)見(jiàn)谷倉(cāng)將滿(mǎn)溢，一定會(huì)獲得農(nóng)業(yè)的豐收；“毋憂(yōu)”，不必?fù)?dān)憂(yōu)紡織的軸空著，總會(huì)有勞作之事?？梢?jiàn)，頸聯(lián)蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐收的期待和對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能順利進(jìn)行的信心?！邦A(yù)喜甌宴滿(mǎn)“，意指農(nóng)民將谷倉(cāng)將滿(mǎn)溢，生活上會(huì)有余糧；“毋憂(yōu)杼軸空“”，意指負(fù)責(zé)家務(wù)的婦女將一刻不停的紡織，布匹不斷，穿著不愁?？梢?jiàn)，頸聯(lián)蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)農(nóng)民豐衣足食、生活安樂(lè)的美好祝愿。農(nóng)夫辛苦收獲，婦女辛勤紡織，自己動(dòng)手，共同努力，豐衣足食?？梢?jiàn)，頸聯(lián)蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)農(nóng)民辛勤勞作精神的鼓勵(lì)和肯定。答案：（1）C（2）①對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐收的期待。②對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能順利進(jìn)行的信心。③對(duì)農(nóng)民豐衣足食、生活安樂(lè)的美好祝愿。④對(duì)農(nóng)民辛勤勞作精神的鼓勵(lì)和肯定。譯文：祥瑞呈現(xiàn)于龍角（或許是指某種吉兆與龍相關(guān)意象出現(xiàn)）照應(yīng)著農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民之事，小小的旗幟迎著獵獵風(fēng)聲飄動(dòng)。騎著秧馬有趣地行走在田間小路之外，桅桿上的烏鴉在船櫓劃動(dòng)聲中飛動(dòng)。豐收的老翁預(yù)先歡喜于糧囤滿(mǎn)滿(mǎn)，吆喝著的農(nóng)婦不用擔(dān)心織機(jī)空轉(zhuǎn)（意為不用擔(dān)心沒(méi)活計(jì)、沒(méi)產(chǎn)出）。觀賞莊稼、秋季豐收如今就在眼前了，賢能的諸侯有著這樣的歡樂(lè)，且與百姓一同分享。6．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）（2）了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（3）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）（4）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5）古詩(shī)文似一盞盞明燈，點(diǎn)亮我們的生活。李白《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~積極，讓我們領(lǐng)悟人生智慧。（6）古人經(jīng)常用鴻雁傳書(shū)表達(dá)對(duì)親人的思念，用雁來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中帶“雁”字的連續(xù)兩句“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”?！窘獯稹看鸢福海?）波濤如怒山河表里潼關(guān)路（注意“潼”的書(shū)寫(xiě)）（2）贏得生前身后名（注意“身”的書(shū)寫(xiě)）（3）蠟炬成灰淚始干（注意“蠟”的書(shū)寫(xiě)）（4）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（5）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（注意“濟(jì)”的書(shū)寫(xiě)）（6）示例：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊四、現(xiàn)代文閱讀（24分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①2019年4月23日，習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)應(yīng)邀出席中國(guó)人民解放軍海軍成立70周年多國(guó)海軍活動(dòng)的外方代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)時(shí)指出：“海洋對(duì)于人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展具有重要意義。海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進(jìn)了發(fā)展。我們?nèi)祟?lèi)居住的這個(gè)藍(lán)色星球，不是被海洋分割成了各個(gè)孤島，而是被海洋連結(jié)成了命運(yùn)共同體，各國(guó)人民安危與共?！弊鳛椤叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”的重要組成部分，海洋命運(yùn)共同體的建設(shè)目標(biāo)是打造一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的海洋環(huán)境。②要實(shí)現(xiàn)海洋的持久和平與普遍安全，各國(guó)必須摒棄傳統(tǒng)的大國(guó)爭(zhēng)霸思路，充分照顧彼此的安全關(guān)切和合理利益，聯(lián)合起來(lái)打擊海盜、人口走私、販毒等海上犯罪行為，在涉及海洋權(quán)益爭(zhēng)端時(shí)通過(guò)友好協(xié)商的方式來(lái)解決問(wèn)題，短期內(nèi)無(wú)法協(xié)商的問(wèn)題可以考慮擱置爭(zhēng)議。共同繁榮、開(kāi)放包容和清潔美麗的愿景意味著，我們要堅(jiān)持開(kāi)放的自由貿(mào)易體系，同時(shí)共同應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題，發(fā)揮海洋作為國(guó)際貿(mào)易大通道的積極作用，關(guān)注發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展訴求。隨著人類(lèi)技術(shù)水平的提升和各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源需求的日益增加，各國(guó)都希望開(kāi)發(fā)利用更多的海洋資源。如何才能在更好地利用海洋資源的同時(shí)又促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體？習(xí)近平總書(shū)記提出海洋發(fā)展的“四個(gè)轉(zhuǎn)變”：“要提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力，著力推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變”；“要保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，著力推動(dòng)海洋開(kāi)發(fā)方式向循環(huán)利用型轉(zhuǎn)變”；“要發(fā)展海洋科學(xué)技術(shù)，著力推動(dòng)海洋科技向創(chuàng)新引領(lǐng)型轉(zhuǎn)變”；“要維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，著力推動(dòng)海洋維權(quán)向統(tǒng)籌兼顧型轉(zhuǎn)變”。這為海洋開(kāi)發(fā)利用指明了方向。③具體到全球、地區(qū)和雙邊層面，構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體應(yīng)該著眼于不同的路徑，這樣才更具有可行性。④在全球?qū)用?，?gòu)建海洋命運(yùn)共同體主要著眼于涉海全球公共問(wèn)題的治理，各國(guó)應(yīng)致力于構(gòu)建更加公正合理、穩(wěn)定有效的國(guó)際法和國(guó)際規(guī)則體系。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在海洋資源的開(kāi)發(fā)利用方面仍然存在矛盾。發(fā)達(dá)國(guó)家過(guò)于強(qiáng)調(diào)公海自由原則，希望利用技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)更多的公海資源。發(fā)展中國(guó)家更多強(qiáng)調(diào)公海作為人類(lèi)共同財(cái)產(chǎn)的原則。如果公海被確定為人類(lèi)共同財(cái)產(chǎn)，那么它就不得被占有，所有國(guó)家共同參加公海管理，積極分享公海開(kāi)發(fā)中獲取的利益，并保障公海只用于和平目的。人類(lèi)共同財(cái)產(chǎn)原則更有利于保護(hù)公海環(huán)境和對(duì)海洋資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用，對(duì)于實(shí)現(xiàn)持久和平與共同繁榮的愿景來(lái)說(shuō)更為可行?？偟膩?lái)說(shuō)，全球?qū)用娴暮Ｑ竺\(yùn)共同體構(gòu)建，應(yīng)著眼于建立更加有效的合作制度體系。⑤在地區(qū)和雙邊層面，由于相關(guān)成員在海洋利益方面擁有更多的交集，海洋命運(yùn)共同體的構(gòu)建應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面：其一，如果某個(gè)地區(qū)內(nèi)或者兩國(guó)間存在海洋權(quán)益爭(zhēng)端，應(yīng)該致力于讓局勢(shì)降溫，避免引發(fā)軍事沖突，為海上貿(mào)易和人員往來(lái)提供安全的環(huán)境。地區(qū)大國(guó)和地區(qū)性的安全架構(gòu)應(yīng)該在這一方面發(fā)揮主要作用。其二，建立高水平的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作制度，充分發(fā)揮海洋作為運(yùn)輸大動(dòng)脈的作用，提升兩國(guó)間或者地區(qū)內(nèi)成員國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)交流水平。其三，對(duì)兩國(guó)或者本地區(qū)的海洋環(huán)境保護(hù)開(kāi)展聯(lián)合行動(dòng)，保護(hù)海洋資源、打擊海上違法犯罪以及聯(lián)合進(jìn)行海上搜救等。（摘編自宋偉《海洋命運(yùn)共同體構(gòu)建與新的海洋文明》）（1）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是DA.文章著眼于人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展，主要論述了海洋命運(yùn)共同體的建設(shè)目標(biāo)和愿景。B.文章用了較大篇幅討論海洋的發(fā)展和生態(tài)環(huán)保問(wèn)題，凸顯了這些問(wèn)題的優(yōu)先性。C.第四段對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的不同主張，以證明公海是人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)。D.文章圍繞海洋命運(yùn)共同體的理念展開(kāi)，分析問(wèn)題時(shí)注意區(qū)分不同的角度和層次。（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.各國(guó)之間可能存在或大或小的海洋權(quán)益爭(zhēng)端，但這不應(yīng)妨礙爭(zhēng)議各方攜手參與海洋命運(yùn)共同體的構(gòu)建。B.如何在保障人類(lèi)更好利用海洋資源的同時(shí)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這是構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體需要應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。C.在全球?qū)用妫扔械膰?guó)際法和國(guó)際規(guī)則體系不夠完備，效率不高，也沒(méi)有建立起相應(yīng)的合作制度體系。D.高水平的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作制度，有利于發(fā)揮海運(yùn)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，是構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的一部分。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文3～5段的論證思路?！窘獯稹浚?）本題考查理解辨析文章內(nèi)容。A.有誤，文章雖然提到了海洋命運(yùn)共同體的建設(shè)目標(biāo)和愿景，但并非主要論述這些內(nèi)容，而是更側(cè)重于如何構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體，包括全球、地區(qū)和雙邊層面的具體路徑。因此，A項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。B.有誤，文章雖然討論了海洋的發(fā)展和生態(tài)環(huán)保問(wèn)題，但并未凸顯這些問(wèn)題的優(yōu)先性，而是將其作為構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體需要考慮的重要方面之一。因此，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C.有誤，第四段對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的不同主張，是為了說(shuō)明在涉海全球公共問(wèn)題的治理上需要建立更加公正合理、穩(wěn)定有效的國(guó)際法和國(guó)際規(guī)則體系，而不是為了證明公海是人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)。因此，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D.正確。故選：D。（2）本題考查理解文章內(nèi)容。ABD.正確。C.有誤，文章第④段提到，全球?qū)用娴暮Ｑ竺\(yùn)共同體構(gòu)建應(yīng)著眼于建立更加有效的合作制度體系，但并未說(shuō)既有的國(guó)際法和國(guó)際規(guī)則體系不夠完備、效率不高，也沒(méi)有建立起相應(yīng)的合作制度體系。相反，文章強(qiáng)調(diào)了需要進(jìn)一步完善和強(qiáng)化這些體系和制度。因此，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選：C。（3）本題考查論證思路。本文的③——⑤段主要圍繞構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的具體路徑進(jìn)行論證。首先，第③段作為過(guò)渡段，指出構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體應(yīng)該著眼于不同的路徑，才更具可行性。這為后文具體闡述全球、地區(qū)和雙邊層面的路徑做了鋪墊。接著，第④段從全球?qū)用娉霭l(fā)，論述了構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的主要路徑。作者強(qiáng)調(diào)了涉海全球公共問(wèn)題的治理，指出各國(guó)應(yīng)致力于構(gòu)建更加公正合理、穩(wěn)定有效的國(guó)際法和國(guó)際規(guī)則體系。通過(guò)對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在海洋資源開(kāi)發(fā)利用方面的矛盾，作者進(jìn)一步闡述了人類(lèi)共同財(cái)產(chǎn)原則對(duì)于保護(hù)公海環(huán)境和可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用海洋資源的重要性。最后，第⑤段從地區(qū)和雙邊層面出發(fā)，詳細(xì)闡述了構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的具體路徑。作者提出了三個(gè)方面的建議：一是解決海洋權(quán)益爭(zhēng)端，為海上貿(mào)易和人員往來(lái)提供安全環(huán)境；二是建立高水平的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作制度，提升經(jīng)濟(jì)交流水平；三是開(kāi)展聯(lián)合行動(dòng)，保護(hù)海洋資源、打擊海上違法犯罪以及進(jìn)行海上搜救等。據(jù)此分析提煉概括即可。答案：（1）D（2）C（3）第③段首先提出構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的路徑應(yīng)具有可行性；接著第④段從全球?qū)用娉霭l(fā)，論述構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的主要路徑，包括構(gòu)建更加公正合理、穩(wěn)定有效的國(guó)際法和國(guó)際規(guī)則體系；最后第⑤段從地區(qū)和雙邊層面出發(fā)，詳細(xì)闡述構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體的具體路徑，包括解決海洋權(quán)益爭(zhēng)端、建立高水平的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作制度和開(kāi)展聯(lián)合行動(dòng)等方面。8．（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。午夜的風(fēng)燈費(fèi)振鐘一個(gè)人躑躅在小城的午夜里，人家的燈火差不多都熄滅了，深巷里時(shí)不時(shí)傳來(lái)幾聲狗叫。這時(shí)候，小城真的是安靜極了，也真的是無(wú)聊極了。初冬時(shí)節(jié)，夜風(fēng)一起來(lái)，吹在身上，寒戰(zhàn)戰(zhàn)的，而肚子里又饑餓了，就想回去，但心猶不甘。①你原要在小城上重溫舊事的，這舊事自然也包括午夜里的那盞風(fēng)燈，然而風(fēng)燈到這時(shí)候還沒(méi)有出現(xiàn)?？床灰?jiàn)往日熟悉的風(fēng)燈，也許就是你來(lái)這座小城最大的缺憾。沿河的小街仍是昨天的石板街，多由青石鋪成，仍是一塊塊布滿(mǎn)斑紋磨圓邊角的石頭。你也曾在這些地方停留，看水，看石頭，看水從石頭邊流過(guò)，一時(shí)湍急，一時(shí)平緩。樹(shù)上飄落的仍是昨天的黃葉，每一片發(fā)出簌簌語(yǔ)聲；河水緩慢流淌著，仍是昨天的聲音。然而，風(fēng)燈在哪兒？昨天那盞玻璃風(fēng)燈，在這樣初冬的午夜，總是在小街一角散發(fā)著淡淡的光暈。小街上的人家，任誰(shuí)打開(kāi)窗格子，都能夠看到。那時(shí)候在閣樓上教你讀書(shū)的祖父，會(huì)對(duì)你說(shuō)，街角上的風(fēng)燈還亮著呢，再把唐人這篇文章誦讀兩遍！也許，你就有點(diǎn)惱恨這盞燈為什么老是不走。不過(guò)祖父接著又會(huì)說(shuō)，餓了吧，那就叫人去燈那邊端一碗咸米粥上來(lái)，你心里就又盼著那燈每天夜里都亮著才好。其實(shí)，你可能并不真的記得那個(gè)在燈影中不聲不響忙碌的人，那個(gè)大家都叫他葉伯伯的老人。他的形象一直是模糊的，你分辨不清他衣服的顏色，看不清他的表情，就算那頂你最熟悉的圓帽子，你也說(shuō)不清到底是皮的還是氈的，是薄的還是厚的，前面是鑲了一枚銅錢(qián)還是一枚玉。當(dāng)然你更不會(huì)知道葉伯伯守著他的擔(dān)兒，已經(jīng)有多少個(gè)這樣的午夜了。祖父對(duì)你說(shuō)，葉伯伯是個(gè)本分的人。你可能似懂非懂。本分，就是在小街上熬米粥嗎？你知道葉伯伯的粥有多么好吃，全城人沒(méi)有誰(shuí)比葉伯伯更會(huì)熬米粥了。單是粥的種類(lèi)，就讓你饞得忘記不了。②那些甜的蓮子粥薏米粥紅棗粥桂圓粥，那些咸的酸菜粥筍干粥皮蛋粥肉粥魚(yú)粥，沒(méi)有一樣不好吃。要說(shuō)起來(lái)，還是熬粥的米好，葉伯伯用的米都是他到百多里外太湖一帶特選回來(lái)的。熬出來(lái)的粥，湯又黏又稠，上面有一層米油，加上葉伯伯精心做成的配料，怎么能不好吃呢！可你對(duì)葉伯伯為什么要熬粥，為什么要在深夜里擺著粥擔(dān)，點(diǎn)著一盞風(fēng)燈賣(mài)粥，還是少年一樣的懵懂與無(wú)知！也許對(duì)于小城人而言，葉伯伯其實(shí)也是陌生的。大家口里都說(shuō)葉伯伯，只因葉伯伯的粥進(jìn)入冬天以后是他們離不開(kāi)的想頭。葉伯伯的粥是小城冬天生活的一部分，但是葉伯伯自己卻好像生活在另一個(gè)世界里。白天沒(méi)有人看到葉伯伯，等葉伯伯在夜晚點(diǎn)亮粥擔(dān)上的玻璃風(fēng)燈時(shí)，他也不會(huì)看到別人了。誰(shuí)能注意到葉伯伯與小城人的這種關(guān)系呢？沒(méi)有人注意，其實(shí)這給了葉伯伯一種自由。葉伯伯?dāng)[著他的粥擔(dān)，粥擔(dān)上的風(fēng)燈獨(dú)自亮在小城的午夜里，這是多么美好的事情。至少葉伯伯自己是這么認(rèn)為的。許多年后，有一位作家這樣寫(xiě)葉伯伯的粥擔(dān)和他的風(fēng)燈：葉三的擔(dān)子，是宋代的樣式，他祖上傳下來(lái)的。傳了多少代，沒(méi)人知道。宋代人的飲食很簡(jiǎn)樸。宋代人愛(ài)吃粥，粥的花樣非常多。做粥不只是一種日常需要，而且還是一種生活的藝術(shù)。也許是這個(gè)原因，葉三的祖先說(shuō)不定就是宋代一位做粥的大師。宋朝后來(lái)定都江南的臨安，葉三的祖先也就從北方南渡到了江南這個(gè)小城，做粥的手藝一直傳到葉三手上，有葉三的粥擔(dān)子可以作證。葉三的粥擔(dān)，一頭是紅木做成的柜籠，里面分成好多層格子，每層格子里放著大、中、小幾套白瓷碗和勺子；一頭是特制的紫銅粥鍋，也分成好幾檔，每檔是不同品種的粥，下面則是一只黃泥小缸爐。爐火悶著，煲著粥。每天晚上葉三擺好他的宋代樣式的粥擔(dān)子，點(diǎn)亮掛在柜籠上面的風(fēng)燈。風(fēng)燈亮了，才是葉三開(kāi)始賣(mài)粥的時(shí)候。葉三從夜里九十點(diǎn)鐘賣(mài)粥，過(guò)了凌晨一點(diǎn)鐘就收擔(dān)子，或許這也是宋代遺風(fēng)吧。③有誰(shuí)想到，哪一天，夜晚的風(fēng)燈和葉伯伯的粥擔(dān)會(huì)不在了？沒(méi)有人想到。一種東西，成了習(xí)慣，人們就覺(jué)得它會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，可是真的等到人們開(kāi)始回憶它時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)這種東西早已消失。夜晚的風(fēng)燈就是在小城眾人視而不見(jiàn)的某天夜晚，忽然就沒(méi)有了。其實(shí)，小城里同時(shí)消失的，又何止是夜晚的風(fēng)燈：那些時(shí)間深處的小巷，臨街的燒餅爐里正在烘烤著香脆的燒餅，芋芳在鹽開(kāi)水里冒著咸咸的氣息；一家竹器鋪里年輕的竹匠在做一只精致的竹盒；街邊溪水里上上下下是提著菜籃、米籮忙碌著的媳婦和姑娘們；④門(mén)樓邊一個(gè)悠閑地吸水煙的老人，老人身后是長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)道，幽幽地通向里面的天井和木樓……一樣?xùn)|西沒(méi)有了，也就沒(méi)有了。好東西，不一定能夠留住，哪怕它是宋代的哩！你今夜所有的惆悵和缺憾，其實(shí)是沒(méi)用的。（1）對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.在午夜，安靜無(wú)聊的小城里，作者卻不甘心回家，意在引出下文對(duì)兒時(shí)舊事的遙想。B.在回憶年少讀書(shū)場(chǎng)景時(shí)，“惱恨”與“盼著”直接表現(xiàn)作者對(duì)風(fēng)燈愛(ài)恨交加的矛盾心理。C.在作者印象中，賣(mài)粥的葉伯伯表情等是模糊的，由此看出作者年少時(shí)的懵懂與無(wú)知。D.白天沒(méi)人看到葉伯伯，晚上葉伯伯也看不到別人，寫(xiě)出了葉伯伯的平凡普通和專(zhuān)注。（2）對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.句子①設(shè)計(jì)為第二人稱(chēng)“你”，可以拉近與讀者的距離，增強(qiáng)親切感，便于情感交流。B.句子②不加停頓列舉出粥的口味和種類(lèi)，意在突出作者對(duì)粥的印象深刻和