2021-2022學年廣東省惠州市惠州一中實驗學校高二上學期期中考試歷史試題解析版

PAGE廣東省惠州市惠州一中實驗學校2021-2022學年高二上學期期中考試歷史試題（時間：75分鐘，總分：100分）注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、選擇題（60分）1．桓王十三年（公元前707年），桓王罷免了鄭莊公的王室卿士之職，鄭便與周兵戎相見，戰(zhàn)斗中鄭軍“射中王肩”。這表明當時（）A．分封等級秩序遭到破壞B．宗法體系徹底瓦解C．傳統(tǒng)隸屬關(guān)系完全消亡D．禮樂制度不復存在【答案】A【解析】作為諸侯的鄭莊公進攻周天子是違背分封等級制度的，故選A項；桓王和鄭莊公不存在血緣關(guān)系，排除B項；春秋時期天子和諸侯隸屬關(guān)系受到?jīng)_擊，錯在“完全”排除C項；此時禮樂制度受到破壞，排除D項。2．秦漢時期，無論中央還是郡縣的公文均要求鄉(xiāng)里明文公布，民事告示要“明白大扁書鄉(xiāng)市門亭顯見處”非“令民盡知之”，刑事公告更是圖形天下、布之于亭。這一制度（）A．保障了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定B．強化了基層社會的控制C．提高了文書行政的效率D．導致了權(quán)力中心的下移【答案】B【解析】秦漢時期，中央和郡縣的文書均要在鄉(xiāng)、里公布，民事告示、刑事公告都要讓基層知曉，這有利于政令的上傳下達，方便對基層的掌控，故選B項；公文、告示在基層的公布，只能說明中央對地方的控制，材料不涉及結(jié)果如何，排除A項；政令傳播到基層，但不知道具體執(zhí)行狀況，排除C項；“下移”說法錯誤，排除D項。3．早在羅馬共和國時期，國家就開展了不定期的人口基本情況調(diào)查。到奧古斯都時代（公元前27—公元14年），人口普查趨于系統(tǒng)化和制度化，在具體操作過程中，類似于地理考查、地圖繪制、分門別類的歸檔、地籍管理等行政管理技術(shù)得到廣泛應用。這主要表明，這一時期的古代羅馬（）A．人口普查服務(wù)于財稅制度B．國家管理水平在逐步提升C．公民人身自由得不到保障D．君主專制程度在不斷加強【答案】B【解析】依據(jù)材料，羅馬共和國時期，國家就開展了不定期的人口基本情況調(diào)查，到奧古斯都時代人口普查趨于系統(tǒng)化和制度化，類似于地理考查、地圖繪制、分門別類的歸檔、地籍管理等行政管理技術(shù)得到廣泛應用，這說明古羅馬國家管理水平在逐步提升，故選B項；材料反映羅馬人口普查的系統(tǒng)化和制度化，并采用了相關(guān)的行政管理技術(shù)，但未涉及人口普查的目的，排除A項；國家人口普查的系統(tǒng)化好制度化，有利于國家的管理，與公民人身自由無關(guān)，排除C項；國家加強對人口的管理與君主權(quán)力無關(guān)，排除D項。4．1852年，法蘭西第二共和國總統(tǒng)路易拿破侖宣布恢復帝制，建立第二帝國。五六十年代的法國逐漸走向強大，完成了工業(yè)革命，建立廣闊殖民地。據(jù)此可知，當時的法國（）A．共和制度阻礙社會發(fā)展B．政局穩(wěn)定推進了經(jīng)濟發(fā)展C．帝制更加符合時代潮流D．經(jīng)濟發(fā)展有助于帝制鞏固【答案】B【解析】根據(jù)材料“五六十年代的法國逐漸走向強大，完成了工業(yè)革命，建立廣闊殖民地并”結(jié)合所學知識可知，拿破侖第二帝國的建立有利于社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展，故選B項；政權(quán)更迭頻繁是阻礙法國社會發(fā)展的主要因素，排除A項；民主共和制是時代的潮流，排除C項；經(jīng)濟發(fā)展是推動政體變革的主要原因，排除D項。5．鄧小平在南方談話時說：在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，在城市，下放自主權(quán)給企業(yè)，建立經(jīng)濟特區(qū)，這些解放生產(chǎn)力的舉措……得到廣大群眾的積極支持和響應。但這些都是局部的，某一個領(lǐng)域或方面的?！挥袑嵭袕挠媱澖?jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，才是全局性的。這表明當時中國（）A．以建立計劃經(jīng)濟體制為核心內(nèi)容B．發(fā)展生產(chǎn)力必須改革經(jīng)濟體制C．必須堅持“一個中心，兩個基本點”D．兩種經(jīng)濟體制的沖突逐漸緩和【答案】B【解析】根據(jù)“只有實行從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，才是全局性的”可知，鄧小平認為只有實現(xiàn)從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的經(jīng)濟體制改革，才能全面發(fā)展生產(chǎn)力，這表明當時中國要發(fā)展生產(chǎn)力，必須改革經(jīng)濟體制，故選B項。6．新中國成立后，中央人民政府系統(tǒng)共有副部長以上干部500名，其中非共產(chǎn)黨員人士約1/3以上，而在中央人民政府副主席、委員、政務(wù)院副總理、委員，及一些部委中，非共產(chǎn)黨員人士占到1/2或1/2以上。這個高級領(lǐng)導干部的陣容（）A．反映了新中國的基本政治制度特點B．說明政協(xié)是協(xié)商國家大政方針的機構(gòu)C．體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作制D．體現(xiàn)了政權(quán)機構(gòu)的運行機制【答案】C【解析】據(jù)材料可知，中央人民政府系統(tǒng)中高級領(lǐng)導干部非共產(chǎn)黨員占1/3以上，甚至1/2或1/2以上，這反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的多黨合作制，故選C項；新中國的基本政治制度有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，材料不能說明民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，排除A項；材料是中央人民政府系統(tǒng)高級領(lǐng)導干部的組成情況，而不是政協(xié)，排除B項；材料體現(xiàn)了中央人民政府系統(tǒng)高級領(lǐng)導干部的組成情況，與政權(quán)機構(gòu)的運行機制無關(guān)，排除D項。7．北魏漢化改革后，六鎮(zhèn)鮮卑職業(yè)軍人以前仕宦的特權(quán)被取消，社會階級從貴族急速淪落為鎮(zhèn)戶、府戶，身份低下。漢化政策加劇了未漢化的鮮卑軍人與已漢化的宮廷子弟之間的矛盾，積聚的不滿在25年后引爆為六鎮(zhèn)之亂，導致北魏的分裂和滅亡。這說明（）A．漢族文化不利于北魏發(fā)展B．改革要與自身的實際相適應C．孝文帝改革阻礙社會進步D．改革者須有不畏權(quán)貴的精神【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，北魏孝文帝實行漢化改革，取消職業(yè)軍人特權(quán)，使其社會地位降低，從而引發(fā)六鎮(zhèn)之亂導致北魏的分裂和滅亡，說明改革要與自身的實際相適應，故選B項；材料體現(xiàn)的是漢化政策帶來的不利影響，不是漢族文化本身不利于北魏發(fā)展，排除A項；材料反映的是孝文帝漢化改革這一項措施帶來的不利影響，并非是孝文帝改革阻礙社會進步，排除C項；材料的重點是漢化改革帶來的問題，與改革者的精神無關(guān)，排除D項。8．1901年，清政府一道上諭指出，“近數(shù)十年積習相仍，因循粉飾，以致成此大釁……康逆之談新法，乃亂法也，非變法也……法令不更，痼習不破；欲求振作，當議更張?！庇纱丝赏浦ǎ〢．“大釁”是指戊戌政變B．戊戌變法未觸及法律C．清政府反對變法革新D．上諭推動“新政”開展【答案】D【解析】據(jù)材料“法令不更，痼習不破；欲求振作，當議更張”可知清政府在民族危機日益加深下，準備變法革新，根據(jù)時間是“1901”得出上諭推動“新政”開展，故選D項；“大釁”指八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，排除A項；材料“康逆之談新法”戊戌變法觸及法律，排除B項；據(jù)材料“欲求振作，當議更張”可知，清政府主張變法革新，排除C項。9．秦商鞅變法規(guī)定，沒有軍功爵的人不能當官，有爵才有官；到西漢初年，除保留“非列侯不得任宰相”外，其他都是只提官而不是爵，到西漢中期，不是列候也可以任宰相。這一系到變化反映出（）A．貴族爵制已被廢除B．選官權(quán)集中于中央C．官僚政治漸趨成熟D．官員任用不看出身【答案】C【解析】從秦商鞅變法開始，注重以血緣為基礎(chǔ)的貴族爵制在不斷減弱，官員的任命不斷突破血緣的限制，表明官僚政治漸趨成熟，故選C項；材料反映的只是貴族爵制的影響力在不斷下降，不能體現(xiàn)出已被廢除，排除A項；材料并沒有反映選官權(quán)集中于中央或者是地方，排除B項；材料反映的只是官員任用不再受到貴族爵制的限制，而不是不看出身，排除D項。10．宋仁宗時，以“宰相自用臺官，則宰相過失無敢言者矣”為理由，收回了宰相對臺諫官的舉薦權(quán)，使諫官的監(jiān)管對象擴大到包括宰相在內(nèi)的公卿百官。宋仁宗此舉（）A．使監(jiān)察權(quán)得以超越行政權(quán)B．加強了中央集權(quán)C．有利于監(jiān)察機構(gòu)行使職權(quán)D．提高了行政效率【答案】C【解析】由材料“使諫官的監(jiān)管對象擴大到包括宰相在內(nèi)的公卿百官”可知宋仁宗的舉措有利于監(jiān)察機構(gòu)行使職權(quán)，故選C項；監(jiān)督宰相是監(jiān)察權(quán)的正常行使，不能說明監(jiān)察權(quán)超越行政權(quán)，排除A項；材料強調(diào)的是加強君主專制，不是加強中央集權(quán)，排除B項；監(jiān)察對象的擴大與行政效率沒有關(guān)系，排除D項。11．在近代英國，文官是政府政策的主要執(zhí)行者和日常工作的主要承擔者，他們不與內(nèi)閣共進退，執(zhí)政黨的更換基本上與他們無關(guān)。這一現(xiàn)象（）A．確保了政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性B．杜絕了國家政治生活的周期性動蕩C．表明文官任職時長與政黨政治相關(guān)D．反映出文官政策決定民主政治趨勢【答案】A【解析】近代英國由于文官不與內(nèi)閣共進退，不受執(zhí)政黨更換影響，只負責執(zhí)行政府政策，承擔日常工作，確保了政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，故選A項；文官雖與內(nèi)閣、政黨政治脫鉤，但未掌權(quán)，不能杜絕西方國家政治生活周期性動蕩，排除B項；材料強調(diào)文官的主要職責而非任職時長，排除C項；文官負責政策執(zhí)行和工作承擔，而民主政治趨勢與政黨政治有關(guān)，排除D項。12．20世紀50年代初，毛澤東曾告誡全黨：治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維。四維不張，國將不國。如果……一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂。毛澤東在當時說這話的目的在于（）A．懲治干部貪污腐敗，恢復國民經(jīng)濟B．提高干部素質(zhì)，推行政治體制改革C．加強干部思想道德建設(shè)，提高治國水平D．加強干部廉政建設(shè)，鞏固新生政權(quán)【答案】D【解析】從材料“治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維”“如果……一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們”中可以看出，毛澤東認為要加強干部廉政建設(shè)，鞏固新生政權(quán)，故選D項。13．1905年，清廷宣布廢除科舉制。令人驚訝的是，廢除這樣一種關(guān)聯(lián)無數(shù)人切身利益的選官制度，在當時并沒有引起太大的社會風波，而是能夠較平穩(wěn)的實施。這說明（）A．新式學堂激增改變舊式價值觀念B．清末新政有效滿足民眾利益訴求C．近代中國國民權(quán)利意識尚未覺醒D．教育形式內(nèi)容革新漸成社會共識【答案】D【解析】“廢除這樣一種關(guān)聯(lián)無數(shù)人切身利益的選官制度，在當時并沒有引起太大的社會風波”說明多數(shù)人已經(jīng)接受科舉制落后這一事實，開始正視教育形式的改革，故選D項；“1905年，清廷宣布廢除科舉制”在這一年，中國歷史上并沒有興起辦新學的高潮，與史實不符，排除A項；清末新政的主觀目的是維護清朝統(tǒng)治為前提的，不會以人民利益為重，排除B項；“清廷宣布廢除科舉制”“關(guān)聯(lián)無數(shù)人切身利益”與大眾利益相關(guān)，卻與民主無關(guān)，排除C項。14．宋太祖建國第一年，便頒布了中國歷史上首部商稅法律。規(guī)定地方“無得擅改更增損及創(chuàng)收”，同時規(guī)定上至州縣下到市鎮(zhèn)，都要設(shè)置官員監(jiān)督征稅，對偷稅漏稅不繳納的采取嚴厲的懲罰措施。據(jù)此可知該法律（）A．促進了北宋商品經(jīng)濟的發(fā)展B．增加了北宋商人的賦稅負擔C．削弱了地方割據(jù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)D．強化了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策【答案】A【解析】據(jù)材料“規(guī)定地方‘無得擅改更增損及創(chuàng)收’，同時規(guī)定上至州縣下到市鎮(zhèn)，都要設(shè)置官員監(jiān)督征稅，對偷稅漏稅不繳納的采取嚴厲的懲罰措施”可知，北宋出臺商稅法律，規(guī)范政府征稅、打擊偷稅漏稅行為，維護市場秩序，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，故選A項；“無得擅改更增損及創(chuàng)收”表明沒有增加商人負擔，排除B項；北宋設(shè)置轉(zhuǎn)運使把地方財政轉(zhuǎn)運中央，削弱了地方割據(jù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，材料不涉及這方面的內(nèi)容，排除C項；材料強調(diào)宋代商業(yè)稅征收規(guī)范化，與重農(nóng)抑商關(guān)系不大，排除D項。15．表1所示是20世紀50～60年代美國頒布的部分法案。這些法案的頒布（）表1時間法案主要內(nèi)容1954年《布朗訴托皮卡地方教育局案》判決種族隔離違憲1964年《民權(quán)法案》徹底廢除各種形式的種族歧視1965年《投票權(quán)法》廢除各州限制黑人投票的種種規(guī)定A．體現(xiàn)了法律至上的精神B．消除了美國社會對黑人的歧視C．維護了美國的民主制度D．促進了美國黑人民權(quán)運動的發(fā)展【答案】C【解析】“判決種族隔離違憲”“廢除各種形式的種族歧視”有利于美國社會的真正平等，使民主進一步的完善，故選C項；“判決種族隔離違憲”“廢除各種形式的種族歧視”更多體現(xiàn)公民權(quán)力的維護，而無法體現(xiàn)法律至上，排除A項；通過材料中提時間“1954年”“1964年”等可以看出，這種情況在美國依然存在，無法達到“消除”的效果，排除B項；“判決種族隔離違憲”“廢除各種形式的種族歧視”中所保護也權(quán)利也包括黑人，理論上黑人的權(quán)利得到了保障，不會有人權(quán)運動，排除D項。16．嘉善同善會是明末清初江南的民間慈善組織。它規(guī)定“不孝不悌、賭博健訟、酗酒無賴及年少強壯、游手游食以致赤貧者，一律禁止施濟”。這一規(guī)定（）A．帶有明顯的歧視色彩B．穩(wěn)定了地方的社會秩序C．具有鮮明的教化特征D．暴露了政府的救濟缺陷【答案】C【解析】嘉善同善會規(guī)定不向“不孝不悌、賭博健訟、酗酒無賴及年少強壯、游手游食以致赤貧者”進行救濟，是為了減少這些行為，這帶有鮮明的教化特征，故選C項；這一規(guī)定是進行教化而非歧視，排除A項；這一規(guī)定是為了教化部分民眾，而非穩(wěn)定地方社會秩序，排除B項；材料信息只涉及民間救濟，不涉及政府救濟，排除D項。17．古代拜占庭帝國保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)，并把基督教傳到東歐；阿拉伯文化以伊斯蘭教為底色，融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化。這說明（）A．亞歐游牧民族大遷徙摧毀了原住民的文化B．各區(qū)域文化在碰撞、交流和融匯中發(fā)展C．亞歐游牧民族文化與遷入地文化不相容D．亞歐游牧民族文化比阿拉伯文化優(yōu)越【答案】B【解析】在亞歐游牧民族大遷徙的過程中各個區(qū)域的文化在碰撞、交流和融匯中發(fā)生了不同程度的變化，文明因交流而豐富，B正確；A“摧毀了”錯誤；從題干信息“保存并繼承”“融合”可知亞歐游牧民族文化與遷入地文化在碰撞、交流和融匯中發(fā)展，C錯誤；文明是平等，不存在優(yōu)劣之分，D錯誤。18．新中國成立至1952年，我國先后頒布了《婚姻法》《工會法》《土地改革法》《懲治反革命條例》《懲治貪污條例》，以及有關(guān)勞保、教育、衛(wèi)生等相關(guān)法律、法令。這些法律和法令的頒布（）A．服務(wù)于社會主義改造B．照搬了蘇聯(lián)立法模式C．立足于一五計劃的開展D．促進了國民經(jīng)濟的恢復【答案】D【解析】從新中國成立到1952年是我國的國民經(jīng)濟恢復時期，這些法律和法令涉及勞保、教育和衛(wèi)生等領(lǐng)域，通過法律規(guī)范能夠促進這些領(lǐng)域事業(yè)的發(fā)展，所以能夠促進國民經(jīng)濟恢復，故選D項；社會主義改造1953年才開始，排除A項；材料信息無法說明這些法律和法令是照搬蘇聯(lián)的立法模式，排除B項；“一五”計劃1953年開始，與材料時間不符，排除C項。19．清王朝的民族政策強調(diào)“一切政治，悉因其俗”。雍正帝曾說：“朕思回民之有教，乃其先代留遺家風土俗，亦猶中國之人，……是以回民有禮拜寺之名，有衣服文字之別，要亦從俗從宜，各安其習?！边@一觀點（）A．體現(xiàn)了儒家仁政治國的思想B．確保了民族關(guān)系的穩(wěn)定和睦C．加速了中華民族一元化進程D．有利于鞏固統(tǒng)一多民族國家【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，這一政策有助于緩和民族關(guān)系，鞏固統(tǒng)一多民族國家，故選D項；材料所體現(xiàn)的仁政思想不明顯，排除A項；清代的民族關(guān)系并不是和睦穩(wěn)定的，且說法過于絕對，排除B項；這種觀點的落實有助于多元一體的中華民族文化的形成，而不是一元化，排除C項。20．德皇亨利四世在與教皇的權(quán)力斗爭中失敗，被教皇開除教籍，1077年1月，德皇亨利四世冒著風雪嚴寒親往教皇居地卡諾莎堡請罪以求寬恕，史稱“卡諾莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的壓力下，教廷被迫遷往法國阿維農(nóng)城，連續(xù)7任教皇成為法王的“御用工具”，史稱“阿維農(nóng)之囚”?！翱ㄖZ莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”反映了（）A．社會生活實現(xiàn)由神性到理性的轉(zhuǎn)變B．專制王權(quán)日益阻礙著資本主義發(fā)展C．歐洲民族意識加強和民族國家勝利D．宗教改革運動在法國取得成功【答案】C【解析】據(jù)材料“從‘卡諾莎之辱’到‘阿維農(nóng)之囚’”的變化可知，王權(quán)和教權(quán)在相互的斗爭中，王權(quán)地位逐漸上升，原因是中世紀時期商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階級的出現(xiàn)，民族國家的意識開始覺醒，民族國家逐漸建立，故選C項；啟蒙運動推動人們從神性到理性的轉(zhuǎn)變，排除A項；此時的專制王權(quán)的加強有利于建立統(tǒng)一的國家，為資本主義的發(fā)展提供了保障，排除B項；宗教改革開始于1517年，排除D項。21．1945年，《聯(lián)合國憲章》首次確認民族自決權(quán)，尊重所有民族之權(quán)利平等與自決原則。這一原則也在多個國際法律文件中得到強調(diào)或重申，并成為國際合法性的主導標準。這一原則的實施（）A．推動了新興民族國家的獨立B．促進了各民族間的平等往來C．消弭了大國間的沖突與對立D．維護了國際法的權(quán)威和地位【答案】A【解析】“《聯(lián)合國憲章》首次確認民族自決權(quán)，尊重所有民族之權(quán)利平等與自決原則”，這一規(guī)定有利于新興民族國家的獨立，故選A項；“首次確認民族自決權(quán)，尊重所有民族之權(quán)利平等與自決原則”，有利于新興民族國家的獨立，與各民族間的平等往來不符，排除B項；大國間的沖突與對立無法消除，排除C項；“首次確認民族自決權(quán)，尊重所有民族之權(quán)利平等與自決原則”，有利于新興民族國家的獨立，與維護國際法的權(quán)威和地位無關(guān)，排除D項。22．歷屆全國人大代表的少數(shù)民族代表比例都高于少數(shù)民族人口比例。全國55個少數(shù)民族都有本民族的全國人大代表，人口超過100萬的少數(shù)民族都有本民族的全國人大常委會委員；在155個民族自治地方的人民代表大會常委會中，都有實行區(qū)城自治民族的公民擔任主任或者副主任。該材料最能體現(xiàn)（）A．民族區(qū)域自治制度是我國的基層群眾性自治制度B．各少數(shù)民族與漢族相比可以更多地參與國家事務(wù)和地方事務(wù)管理C．民族區(qū)域自治制度有效地保障了各少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利D．民族區(qū)域自治制度的發(fā)展重點是保證少數(shù)民族代表參政議政【答案】C【解析】據(jù)材料“歷屆全國人大代表的少數(shù)民族代表比例都高于少數(shù)民族人口比例……都有實行區(qū)城自治民族的公民擔任主任或者副主任”可知，民族區(qū)域自治制度讓少數(shù)民族有代表參政議政，從而有效保障各少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利，故選C項；民族區(qū)域自治制度是我國基本政治制度，不是基層群眾性自治制度，排除A項；各少數(shù)民族主要是對本民族地方性內(nèi)部事務(wù)進行管理，人大代表們平等參與國家事務(wù)的管理，排除B項；民族區(qū)域自治制度的發(fā)展重點是保證少數(shù)民族行使自治權(quán)利，排除D項。23．外交理念是外交戰(zhàn)略和政策的靈魂，是指導外交實踐的指南。以下是新中國成立以來不同時期的外交理念。據(jù)此可見進入21世紀以來，中國（）時期外交理念20世紀50年代和平共處五項原則，“求同存異”20世紀70年代對外關(guān)系重大發(fā)展，“冰釋前嫌”20世紀80年代“和平與發(fā)展”的時代觀20世紀90年代以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心的新安全觀21世紀初“和諧世界”2012年以來構(gòu)建人類命運共同體A．外交政策體現(xiàn)意識形態(tài)色彩B．外交逐漸喪失自身的獨立性C．外交戰(zhàn)略贏得國際廣泛贊譽D．外交理念彰顯大國責任擔當【答案】D【解析】21世紀以來，中國的“和諧世界”、構(gòu)建人類命運共同體的外交理念，彰顯了中國的大國責任和擔當，故選D項；改革開放以來，我國的外交逐步擺脫意識形態(tài)的束縛，排除A項；新中國成立以來，我國一直奉行獨立自主的和平外交政策，沒有逐漸喪失自身的獨立性，排除B項；材料內(nèi)容是新中國不同時期的外交理念，無法體現(xiàn)外交戰(zhàn)略贏得國際廣泛贊譽，排除C項。24．南北朝時期，實行租調(diào)制，其中調(diào)用絲、絹、棉、麻上繳；當時生產(chǎn)絲帛的地區(qū)遍及全國，絲帛還具有實物貨幣的功能。這反映了（）A．均田制已在全國范圍內(nèi)實行B．南北方絲織業(yè)水平趨向平衡C．社會環(huán)境影響到了經(jīng)濟形態(tài)D．農(nóng)民賦役負擔依然十分沉重【答案】C【解析】材料沒有體現(xiàn)均田制實行的情況，且“均田制已在全國范圍內(nèi)實行”的說法過于絕對，故A項錯誤；材料反映的是在租調(diào)制下絲帛的實物貨幣功能，與絲織業(yè)水平無關(guān)，故B項錯誤；南北朝時期，國家處于分裂割據(jù)狀態(tài)，商品經(jīng)濟發(fā)展緩慢，貨幣流通性差，這種狀況下農(nóng)民以物易物、以物繳稅的現(xiàn)象較為普遍，故C項正確；材料反映當時流行用絲帛上繳賦稅，并未涉及上繳量的多少，無法推知農(nóng)民負擔如何，故D項錯誤。25．20世紀40年代中期，英美等國達成協(xié)議后采取了如下表所示的措施。這些舉措（）（1）通過消除妨礙世界貿(mào)易發(fā)展的外匯管制，建立以世界性貨幣自由兌換為基礎(chǔ)的多邊支付體系。（2）穩(wěn)定國際匯兌，避免各國競爭性貨幣貶值，用有秩序的方式進行必要的匯率調(diào)整。（3）通過貸款調(diào)整會員國國際收支的暫時失調(diào)。A．與世界銀行的宗旨相吻合B．有利于世界市場健康發(fā)展C．順應了關(guān)貿(mào)總協(xié)定的要求D．制約了經(jīng)濟全球化的發(fā)展【答案】B【解析】消除妨礙世界貿(mào)易的外匯管制，用有秩序的方式進行匯率調(diào)整，這與國際貨幣基金組織的宗旨相符，順應了二戰(zhàn)后商品與勞務(wù)的自由流通的需要，這有利于世界市場的健康發(fā)展，故選B項；世界銀行成立初期的宗旨是致力于歐洲的經(jīng)濟復興，后來則轉(zhuǎn)向全球性的發(fā)展援助，排除A項；關(guān)貿(mào)總協(xié)定的宗旨是降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，排除C項；建立有秩序的經(jīng)濟貿(mào)易體制，有利于經(jīng)濟全球化的發(fā)展，排除D項。26．《資治通鑒》對某一制度記載：“（政府）先計州縣每歲所應費用及上供之數(shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使之與居者均，無僥利?！痹撝贫鹊膶嵤ǎ〢．減輕了政府對農(nóng)民的人身控制B．延續(xù)了以人丁為主的賦稅制度C．增加了農(nóng)民繳納賦稅的經(jīng)濟負擔D．實現(xiàn)了賦稅形式由實物向貨幣轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】據(jù)材料“戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差”是唐朝兩稅法的內(nèi)容，按照資產(chǎn)征稅，不按照人丁征稅，改變了自戰(zhàn)國以來的以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身限制，故選A項；兩稅法按照資產(chǎn)征稅，改變了自戰(zhàn)國以來的以人丁為主的賦稅制度，排除B項；兩稅法按照資產(chǎn)征稅，一定程度上減輕了農(nóng)民繳納賦稅的經(jīng)濟負擔，排除C項；明朝“一條鞭”法實現(xiàn)了賦稅形式由實物向貨幣的轉(zhuǎn)變，排除D項。27．閱讀下列《清末關(guān)稅占財政收入比重圖》，可以得出的正確結(jié)論是（）A．清政府財政收入穩(wěn)定增長B．通商口岸由東南沿海向內(nèi)陸地區(qū)延伸C．貿(mào)易逆差的地位長期保持D．卷入資本主義世界市場程度日益加深【答案】D【解析】據(jù)材料反映了1861—1889年清政府關(guān)稅占財政收入的比重不斷增長，這說明清政府與其他國家的貿(mào)易量不斷增長，卷入資本主義世界市場的程度不斷加深，故選D項；表反映的是關(guān)稅占比財政收入的比重，而不是財政收入增長，排除A項；材料只提到關(guān)稅比重，無法得知通商口岸的延伸，排除B項；近代中國貿(mào)易逆差地位并未改變，排除C項。28．西漢政府將百姓編戶入籍，被正式編入戶籍的平民百姓，稱為“編戶齊民”；政府為掌握人口數(shù)，會定期進行人口調(diào)查；漢武帝時期，國家鑄造五銖錢，作為法定通行貨幣，實行鹽鐵酒專賣，官營販運，并對工商業(yè)者加重征稅。這些措施的共同作用是（）A．有效抑制富商大賈勢力B．有利于中央集權(quán)的鞏固C．直接促進西漢商業(yè)繁榮D．政府對城市控制更嚴格【答案】B【解析】據(jù)材料“編戶齊民”、統(tǒng)一貨幣、鹽鐵專賣及打擊工商業(yè)者的措施可知，其均屬于漢武帝強化中央集權(quán)措施的表現(xiàn)，故選B項；據(jù)材料“實行鹽鐵酒專賣，官營販運，并對工商業(yè)者加重征稅”可知，“編戶齊民”、“人口調(diào)查”屬于戶籍管理，與經(jīng)濟控制無關(guān)，排除A項；漢武帝時期的商業(yè)政策抑制了商業(yè)的發(fā)展，并不利于商業(yè)繁榮，排除C項；材料主要涉及漢武帝加強中央集權(quán)的措施，尚未提及對城市的控制，排除D項。29．在西方國家，社區(qū)組織的最初職能是社會救濟。二戰(zhàn)后，社區(qū)很快發(fā)展成為基層自治的主要方式，并承擔了更多的政府功能。這一變化主要是由于（）A．經(jīng)濟發(fā)展帶來社會問題突出B．中央政府權(quán)力逐漸下移C．社會保障體系的日益完善D．更強調(diào)地方民主與自治【答案】A【解析】結(jié)合所學知識可知，二戰(zhàn)后各國政府都認識到要提高生活品質(zhì)，改善人民色生活，不能單靠政府，必須組織和鼓勵當?shù)鼐用駞⑴c，建立自上而下的機制解決社會問題，故選A項；社區(qū)只是政府管理的一種補充，并不意味著中央政府權(quán)力逐漸下移，排除B項；材料強調(diào)的四基層治理，與社會保障體系無關(guān)，排除C項；材料反映的是社區(qū)作為基層自治的主要方式，并未強調(diào)民主，排除D項。30．1834年，英國通過了《濟貧法修正案》，即“新濟貧法”。該法規(guī)定：從1835年7月1日起一律停止對濟貧院外所有壯年男子的救濟。這主要是因為（）A．自由主義思想的影響日漸消散B．工業(yè)資產(chǎn)階級話語權(quán)的提升C．啟蒙思想的傳播改變決策者思想D．工業(yè)革命導致的貧富差距加大【答案】B【解析】據(jù)材料“從1835年7月1日起一律停止對濟貧院外所有壯年男子的救濟”可知，此時英國工業(yè)革命完成，機器生產(chǎn)需要大量的自由勞動力，1832年議會改革使工業(yè)資產(chǎn)階級地位提高，話語權(quán)提升，要求爭取更多的壯年男子做勞動力，故選B項；工業(yè)革命期間，自由主義思想盛行，排除A項；啟蒙思想的傳播主要是在17、18世紀，排除C項；貧富差距加大是濟貧的原因所在，而非停止對濟貧院外所有壯年男子的救濟，排除D項。二、非選擇題（40分）31．（20分）我國自古以來就非常重視民族關(guān)系的發(fā)展。新中國成立后，民族區(qū)域自治制度成為中國的一項基本政治制度。閱讀材料，回答問題。材料一羈縻制度既是唐王朝處理邊疆民族問題的一項重大政策，又是在邊疆民族地區(qū)實行的一種行政制度。依據(jù)少數(shù)民族社會經(jīng)濟的特點，“修其教，不易其俗，齊其政，不易其宜”是我國中原王朝統(tǒng)治周邊少數(shù)民族的傳統(tǒng)政策。唐代立國之初就在西南、東北諸沿邊少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻府州，但是，大規(guī)模地普遍設(shè)立羈縻府州則是在貞觀四年平定東突厥以后，到開元年間設(shè)置黑水都督府于黑水靺鞨部為止，百余年間，唐王朝先后在東北、北方、西方、西南、南方設(shè)置了856個羈縻府州?！幾粤殖瘛读b縻府州與唐代民族關(guān)系》材料二民國時期的政府對蒙古、西藏、新疆等邊疆地區(qū)的事務(wù)日益重視，設(shè)置了對應的事務(wù)機構(gòu)，并且在中央設(shè)立了專門機構(gòu)來進行管轄。例如，北洋軍閥政府于1912年在內(nèi)務(wù)部設(shè)立了蒙藏事務(wù)處，專門管轄蒙古、西藏等少數(shù)民族事務(wù)?！幾灾烀簟对囌撐覈褡逭叩奶攸c及其對邊疆地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的影響》

材料三毛澤東同志指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證?！?952年，中央頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》，并在全國范圍內(nèi)大力推行民族區(qū)域自治，先后建立了省級自治區(qū)5個，地區(qū)級自治州30個，縣級自治縣122個。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括唐代羈縻府州設(shè)置的特點，并分析其積極作用。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述民國時期政府設(shè)立專門管轄少數(shù)民族地區(qū)機構(gòu)的歷史背景。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明民族區(qū)域自治制度的意義。（4分）【答案】（1）特點：涉及地區(qū)逐步擴大；體現(xiàn)因俗而治和因地制宜的原則；在承認中央王朝統(tǒng)治的前提下，具有高度的自治性；設(shè)置時間長，規(guī)模大。（4分）積極作用：加強了民族聯(lián)系，穩(wěn)定了邊疆社會秩序；促進了民族交融，發(fā)展了邊疆經(jīng)濟生產(chǎn)；擴大了統(tǒng)治區(qū)域，鞏固了國防，維護了唐代統(tǒng)一多民族國家的地位。（6分）（2）歷史背景：民族危機不斷加深，帝國主義勢力滲透；社會動蕩，邊疆分裂勢力猖獗；中華民國成立，民族國家觀念和民族整體意識不斷深化。（6分））（3）意義：保障了少數(shù)民族地區(qū)人民當家作主的權(quán)利和管理本民族內(nèi)部事務(wù)、行使自治的權(quán)利；促進了少數(shù)民族自治地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和各項社會事業(yè)的發(fā)展；進一步增強了中華民族的凝聚力，鞏固了國家統(tǒng)一。（4分）32．（20分）關(guān)注城鄉(xiāng)貧困居民生活，是國家治理的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。材料一如何解決城市居民的住房問題，成為當時城市治理的重大問題。……在倫敦，從19世紀60年代初開始，為了改善普通勞動者的住房條件，商人喬治·皮鮑迪和悉尼·沃特婁發(fā)起“模范住宅運動蓋起了成排的大雜院房屋，雖然擁擠但比較衛(wèi)生，低價出租給勞動者。……1875年——1876年，伯明翰通過立法清除貧民窟，（市長）張伯倫下令拆除了17公頃的貧民窟進行開發(fā)，這個項目由城市資金承擔?！诶锲郑姓?840年頒布了《關(guān)于調(diào)整利物浦房屋建筑的條例》，1842年頒布了《利物浦建筑法》，對居民住房和建筑物提出了一些要求。——任其懌、呂佳《從住房和衛(wèi)生條件的改善看近代英國的城市治理》材料二1951年以后，英國先后頒布了國民救助法、國民衛(wèi)生服務(wù)法等，進一步完善包括農(nóng)民在內(nèi)的社會福利體系。德國于1957年頒布《農(nóng)民老年救濟法》，開始建立農(nóng)民養(yǎng)老保險制度，1972年建立農(nóng)民醫(yī)療保險體系。法國1952年為農(nóng)民建立了社會養(yǎng)老保險制度，1960年將醫(yī)療保險覆蓋到