2024-2025學年上海市市北中學高三（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2024-2025學年上海市市北中學高三（上）期中語文試卷一、積累運用（10分）1．（5分）按要求填空。對秦國滅亡的原因，不同的人有不同的結論。（人名）在《阿房宮賦》中認為秦國滅亡源于奢侈浪費，比如對從六國搜刮來的財寶毫不在意：鼎鐺玉石，金塊珠礫，，秦人視之，亦不甚惜；而在《過秦論》中，（人名）則認為秦國滅亡是因為實行了愚民弱民政策，如“，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽”就是弱民的具體做法。我們應該從歷史中吸取教訓，否則就像《阿房宮賦》所說“后人哀之而不鑒之，”。2．（3分）如果古代有手機，下列哪一項最有可能受影響而不出現(xiàn)的是（）A．早知潮有信，嫁與弄潮兒。 B．誰念北樓上，臨風懷謝公。 C．復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。 D．明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。3．（3分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）我從何知道我存在呢？笛卡爾給出了這一問題的答案：通過我思！__________。__________。__________，__________。__________，__________。笛卡爾想要克服這種邏輯，在他看來，我思不需要任何前提，因為它是自明的。①后來的研究表明，這一證明有一些薄弱之處②“我思”才可以推導出“我存在”③這一答案超過了以前的所有答案④因為這一形式并非如笛卡爾所認為的那樣⑤完全沒有預設⑥邏輯學家認為，只有當人們接受了“思考者存在”這一大前提A．①⑤④⑥②③ B．⑥③⑤②①④ C．②③⑥④⑤① D．③①④⑤⑥②二、閱讀（70分）4．（15分）閱讀下面文字，完成小題。專注思維和發(fā)散思維芭芭拉?奧克利①自21世紀初以來，神經(jīng)學家就已對大腦中兩種思維網(wǎng)絡模式間的互相切換取得了研究上的長足進步，這兩種思考狀態(tài)基于不同的神經(jīng)網(wǎng)絡模型，即專注模式與發(fā)散模式。在我們的日?；顒又?，大腦會頻繁地在兩種模式之間不停切換。盡管在意識清醒的狀態(tài)下，你也無法同時處于兩種思維模式之中，不過，對有些你并不太關注的事情，發(fā)散模式確實可以悄悄地在后臺處理。②專注模式下的思維活動必不可少。它是利用理性、連貫、分解的途徑直接解決問題的一種模式。專注模式與大腦前額葉皮層集中注意力的能力相關。你把注意力集中到某樣東西上，然后砰的一聲，專注模式就開啟了。③發(fā)散模式也同樣必不可少。如果我們在一個問題上掙扎了許久而不得思路，它會冷不防地提供一個新點悟。同時，它也與宏觀視角相關聯(lián)。當你放松注意力，任由思維漫步時，發(fā)散模式思維就出現(xiàn)了。松弛狀態(tài)讓大腦的不同區(qū)域得到相互聯(lián)絡的機會，并反饋給我們寶貴的靈感。與專注模式不同，發(fā)散?式看起來跟任何一個特定腦區(qū)的關系都不太密切，它更像是“彌散”于整個大腦之中。通常，專注模式生成了初步思路之后，發(fā)散模式的靈感才源源涌現(xiàn)。④學習過程中，不同腦區(qū)進行著復雜的神經(jīng)元發(fā)放活動，同時兩個大腦半球之間也發(fā)生著互動往來。這說明學習活動可沒那么簡單，比在專注和發(fā)散模式間簡單地切換要復雜多了。在這里我們無須對生理機制做更深的了解，我們要另辟蹊徑。⑤專注模式是把精神集中于已在腦中形成緊密關聯(lián)的事物上。啟用專注模式，常常是因為已掌握的基礎概念對于你而言既熟悉又輕松。當你專注某件事物時，清醒專注的前額葉皮層就會自動沿著神經(jīng)通路傳遞出信號。這些信號會奔向與你思考內容相關的各個腦區(qū)，將它們連接起來。這個過程有點像章魚把觸手伸向它周圍的四面八方，去擺弄那些它正關注的東西。章魚的觸手數(shù)量是有限的，你的工作記憶也一樣，它只能同時處理有限的事物。⑥通常，你首先會將一個問題逐詞逐句注入大腦，比如讀書或查閱課堂筆記。你的思維觸手會激活專注模式。在專心揣摩問題之初，你的思維是集中而狹隘的，循規(guī)蹈矩地走你已熟悉的路徑。你的思想輕易地在根深蒂固的思維模式中亂竄，急于快速抓住一個解決方案。然而，在數(shù)學和科學問題中，往往一個極小的變動就會使問題截然不同，這就帶來了更大的困難。⑦在某種程度上，我們大腦的左半球與慎重的、注意力高度集中的事項聯(lián)系更緊密。它似乎也更擅長處理連貫性的、富于邏輯性的思考：上一步推導出下一步，諸如此類。而與大腦的右半球相關的，則更多是像四處掃視環(huán)境、與他人互動或是處理情緒之類的活動。同時，應對即刻發(fā)生的活動或是宏觀問題的處理也與大腦的右半球相關。⑧據(jù)證實，面對一個困難的問題時，我們必須先要用專注模式奮斗上一陣子，投入艱苦的努力。有趣的是，發(fā)散模式也常常是解決問題不可或缺的部分，尤其在題目艱澀難懂的時候。不過，只要我們有意識地處于集中狀態(tài)下，發(fā)散模式就是被屏蔽的。⑨歸根結底，任何學科中問題的解決都離不開兩種思維模式的相互切換。一種模式接收信息并進行處理，再將結果傳給另一種。除了某些瑣碎的小問題或概念，大腦要理解解決任何問題，都離不開這種信息間的往來傳遞。⑩對大多數(shù)人來說，只要轉換一下心情，花上一點時間，就能自然地從專注模式轉換到發(fā)散模式，只要你放下手中的工作，停下來喘口氣，發(fā)散模式就會乘虛而入，上躥下跳，高屋建瓴地搜尋解決方案。你在之前的專注模式中埋頭苦干，然后某個瞬間，來自發(fā)散模式的意外解法就如同醍醐灌頂，靈光突現(xiàn)。一些人認為自己從未進入過發(fā)散模式，真是大錯特錯了。只要放輕松什么都不想，你的大腦就會進入一種自然的默認狀態(tài)，那就是發(fā)散思維的一種形式。?發(fā)散模式絕對是你學習中的左膀右臂。你可以把它看作登山途中的大本營。登頂之路漫長艱辛，中途的大本營是必要的休息場所，你可以在那里停歇、反思、檢查裝備并確保路線無誤。但別把暫時的休息當成最后的終點，換句話說，可別指望只靠發(fā)散模式，就能輕輕松松地如愿以償。朝來暮去，不知不覺間你已經(jīng)登上了山頂，正是在兩種模式下來回切換的分段練習發(fā)揮了顯著的效果。（1）第①段中的“后臺處理”在文中的具體含義是。（2）符合本文推斷的一項是（）A．專注模式與發(fā)散模式是不可同時運行。B．專注模式與發(fā)散模式分屬大腦不同區(qū)域。C．專注模式形成思路，就能激發(fā)出靈感。D．專注模式與發(fā)散模式的切換是自發(fā)的。（3）在緊湊的專注模式學習后，不能用來啟動發(fā)散模式的選項為（）A．運動B．冥想C．睡覺D．整理筆記（4）請用本文的思維模式來解釋下面的現(xiàn)象。如果給你兩個三角形，要求你把它們拼成一個正方形，這非常容易，就像左圖那樣。但如果再給你兩個三角形，讓你把四個放在一起拼出一個正方形，人們第一反應會是錯誤地把它們拼成一個長方形，就像右邊圖示那樣。（5）根據(jù)本文內容，編制一份科學用腦的注意事項。（二）閱讀下面文字，完成小題。（15分）5．（15分）七層寶塔朱輝①雞叫三遍，天還沒亮。這是個陰天。唐老爹躺在床上愣了會兒神。古人聞雞起舞，唐老爹是聞雞起床，大半輩子都這么過來了。雞是個好伙計，冬天日頭短，夏天日頭長，雞按季節(jié)調整報曉，比鬧鐘體貼得多。去年搬家，進城上樓，好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來了。好在他是一樓，有個院子。院子雖小，但接地氣，通四季。搬家的時候，老兩口有幾分不舍，也有幾分欣喜。畢竟是新房子，畢竟進城了，還有個院子。②唐老爹以前，每天的事排得滿滿的。種菜、讀讀三國西游、寫寫字、接待鄉(xiāng)鄰，再出去轉轉拉呱拉呱，一天不閑著。現(xiàn)在客廳倒還是有一個的，進了防盜門就是，剛搬來時還有老鄰居來串門，現(xiàn)在基本沒有了。大概大家感覺差不多，那防盜門像個牢門，串門有點像探監(jiān)。唐老爹有心去看看老鄉(xiāng)親，但從前村子的格局，路啊，橋啊，大槐樹啊，都被抹掉了，房子被壘起來，六層，平的變豎的了，他爬不動。爬得動他也找不到，村子打亂了，鄉(xiāng)親們各奔東西，幾十棟樓，長得都一樣，他犯暈。③天陰著，一時半會兒不會下雨，也出不了太陽，不爽快！住老宅的時候他是黎明即起，灑掃庭院，現(xiàn)在這院子，稀稀拉拉的菜地，不說掃，看他都不愿意多看?？墒请u把他叫起來了。現(xiàn)在他人起來了，身子豎起來了，可是村子也豎起來了，他沒個去處。老伴聽他說要去買菜，喜出望外，一迭聲說了幾個好。④出門的時候，老伴正在院子里喂雞。出了門洞，遇到了樓上的阿虎。阿虎正在搗鼓他那輛面包車，扯著透明膠帶往車燈上貼。抬頭看見唐老爹，他笑嘻嘻地喊一聲“二爹”。按輩分他本該就這么喊，從前也一直這么喊，但今天唐老爹卻被他喊得怔了怔。搬到這里不久，這“二爹”他就不出口了。他們樓上樓下住得別扭，彼此都不舒坦。唐老爹本以為是他看出阿虎的車原來是個破車，阿虎不好意思才禮下于人，但個把小時后他回來，就知道不是這個原因。他沒想到，就這個把小時，家里就出了事。⑤出門時他當然不知道會有事。他也就是借機出來轉轉。出了小區(qū)，一抬頭，遠處的寶塔遙遙在望。不要動腦子，他的腳自然地就朝那邊去了。這時他才清楚他在窗戶前找的就是那座塔?？匆妼毸?，他才覺得安心。耳邊傳來了“叮叮當當”的聲音，是寶塔頂層八個角上掛的銅鈴在風中響，好聽。寶塔叫“寶音塔”，西邊一箭之地就是他的老宅。老宅已成瓦礫，現(xiàn)在連瓦礫都清掉了，只有寶塔還在。暮鼓晨鐘消失了，寶塔還孤零零地立著。⑥土路、衰草、野風，唐老爹走得有點氣喘。唐老爹在塔底稍一遲疑，爬上去了。風很大，滿塔的風。片刻后，他站在了七層，最高處。⑦他朝老宅那個方位看看，又在塔頂轉了一圈。全平了，地似乎矮了下去。光溜溜的大地，已經(jīng)被大路小道畫成了格子，河填的填，挖的挖，像是刀豁出來那么直。這是未來的開發(fā)區(qū)。朝北邊眺望，黃墻紅頂，一排排整齊的樓房，那是他現(xiàn)在的家。家具體在哪里，他找不到，也看不見?？梢钥隙ǖ氖牵麑⑺涝谀莻€水泥盒子里。此刻他滿耳的風，心里也空落著。⑧他不會曉得，此刻老伴正在那邊又罵又叫。待她找到手機，她的聲音才能傳到唐老爹這邊。唐老爹的步子有點急。他急的不是出的這件事，是老伴那急火攻心的聲音讓他不敢怠慢。這么個歲數(shù)了，火上了房似的，至于嗎？不就是幾只雞嗎？⑨雞死了。一公兩母都是腿筆直毛糟亂，死在院子里。老伴坐在院里的機子上抹眼淚，嘴里亂罵，哪個天殺的藥了她的雞。唐老爹拍拍她肩膀，在院子里轉了一圈，東看看，西瞅瞅，心里有數(shù)了。早晨出門時阿虎朝他笑瞇瞇地喊“二爹”，其實就不自然。他早就鼻子不是鼻子臉不是臉了。阿虎對院子里的雞很反感，主要是公雞不好，早晨亂叫，讓人沒法睡。老伴很抵觸，說雞養(yǎng)在我院子里，關你什么事？唐老爹也抵觸，其原因更是因為阿虎的態(tài)度。最后阿虎媳婦連狠話都飄出來了：“他不自己殺，有人幫他殺！”這過分了。但唐老爹不能服這個軟?，F(xiàn)在這個格局，樓上樓下的，幾次上門來零碎說全了的，唐老爹總結一下，覺得也不無道理，其他鄰居也有給阿虎幫腔的。唐老爹從善如流，折中一下，決定雞自己處理，一只一只殺了吃。這可好，人家等不及了，還是一次性全藥死了。⑩他心里憋氣。于是寫字?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時”，這是顏真卿的詩?！吧Ｓ苡粝嗤?，邑里多雞鳴”“晨雞鳴鄰里，群動從所務”，這是唐詩，不記得誰寫的，說的是村里有雞，人各忙各的?，F(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了，容不下雞了。（有刪節(jié)）（1）第③段畫線句的語言很有表現(xiàn)力，請加以賞析。（2）文中多處寫到“雞”，體現(xiàn)了作者的巧妙構思，請加以分析。（3）簡述第⑦段不能刪去的理由。（4）有人評價本文的語言熨帖親切，你是否同意？請結合本文闡述理由。6．（9分）閱讀下面組詩，完成下列各題。[唐]令狐楚甲少小邊城慣放狂，驏騎①蕃馬射黃羊。如今年老無筋力，獨倚營門數(shù)雁行。乙家本清河住五城，須憑弓箭得功名。等閑飛鞚②秋原上，獨向寒云試射聲。[注]①驏騎：騎馬不加鞍轡。②飛鞚：策馬飛馳。（1）以下哪一項最有可能是這組詩的標題？A.少年行B.長相思C.遠別離D.思君恩（2）以下評語與詩歌相契合的一項是A.甲詩：蕭然塵表，化簪纓于無有。（《刪訂唐詩解》）B.甲詩：此以老少對照說，自然感慨。（《唐人絕句精華》）C.乙詩：每借物喻懷，詞多幽怨。（《詩境淺說》）D.乙詩：末句舉目傷情，妙在言有盡而意無窮。（《唐詩鼓吹評注》）（3）結合詩歌內容，辨析兩首詩末句中“獨”字的內涵。7．（15分）閱讀下面兩篇文言文，完成小題。東方朔傳（節(jié)選）[東漢]班固①東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報聞罷。朔初來，上書曰：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學《詩》《書》，誦二十二萬言。十九學孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?！彼肺霓o不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車奉祿薄未得省見。②久之，朔紿騶朱儒，曰：“上以若曹無益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無益于國用，徒索衣食，今欲盡殺若曹?！背p儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過，叩頭請罪?！本佑许?，聞上過，硃儒皆號泣頓首。上問：“何為？”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等?！鄙现范喽耍賳査罚骸昂慰殖p儒為？”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。硃儒長三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦奉一囊粟，錢二百四十。硃儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米?！鄙洗笮?，因使待詔金馬門，稍得親近。③時天下侈靡趨末，百姓多離農畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對曰：……④朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。東方朔傳（節(jié)選）[西漢]司馬遷武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經(jīng)術，多所博觀外家之語。期初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙①其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側侍中。數(shù)召至前談語，人主未嘗不說也。[注釋]①乙：刻劃億號。（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①居有頃②稍得親近（2）為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①朔紿騶朱儒（）A．攔截B．哄騙C．絲繩D．纏繞②上從容問朔（）A．不慌不忙B．舉止行動C．慫恿勸誘D．盤桓逗留（3）面句子有2處需要斷句，請用“/”標志。令待詔公車奉祿薄未得省見。（4）把班固《東方朔傳》第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。（5）結合文章內容，分析上面兩文在表現(xiàn)東方朔手法上的不同之處。（6）綜合上面兩文，你同意班固“朔文辭不遜，高自稱譽”的說法嗎？說出你的判斷并闡釋理由。8．（15分）閱讀下文，完成小題?；裼械缹漢]東方朔①堯、舜、禹、湯、文、武、成、康上古之事，經(jīng)歷數(shù)千載，尚難言也，臣不敢陳。愿近述孝文皇帝①之時，愿近述孝文皇帝之時，當世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄②，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣缊無文，集上書囊以為殿?、郏灰缘赖聻辂?，以仁義為準。于是天下望風成俗，昭然化之。②今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬戶；木土衣綺繡，狗馬被績罽④；宮人簪玳瑁，垂珠璣；設戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪；撞萬石之鐘，擊雷霆之鼓，作徘優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，□欲使民獨不奢侈失農，事之難者也。③陛下誠能用臣朔之計，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復用，則堯舜之隆宜可與比治矣。④易曰：“正其本，萬事理”；“失之毫厘，差以千里”。⑤愿陛下留意察之。[注]①孝文皇帝：漢武帝的祖父。②弋綈，黑色的粗厚絲織品；革舄，生皮制的鞋。③集上書囊以為殿帷：收集聚奏章的布袋縫成宮殿帷幕。④績罽：彩色的毛織物。（1）可填入第②段方框處的一項是（）A．蓋B．遂C．而D．且（2）對題目和第①段理解正確的一項是（）A．“對”與《諫逐客書》的“書”文體形式完全相同。B．“對”與《陳情表》的“表”都是用于向君王陳情。C．堯舜禹湯等上古帝王化民的“道”與孝文皇帝不同。D．孝文皇帝的事情當今在世的老人都見到過或聽到過。（3）第②段劃線處的語言很有特點，請從用詞和句式兩個角度加以賞析。（4）以本文為例并結合班固《東方朔傳》第③④段，以“議論方法的針對性”為題寫一則讀書札記，120字左右。三、作文（70分）9．（70分）作為一種生活方式，你認為哪一種更為有益：由激情控制的生活還是由理性控制的生活？請就此談談你的看法，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

2024-2025學年上海市市北中學高三（上）期中語文試卷參考答案與試題解析題號23答案CD一、積累運用（10分）1．（5分）按要求填空。對秦國滅亡的原因，不同的人有不同的結論。杜牧（人名）在《阿房宮賦》中認為秦國滅亡源于奢侈浪費，比如對從六國搜刮來的財寶毫不在意：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜；而在《過秦論》中，賈誼（人名）則認為秦國滅亡是因為實行了愚民弱民政策，如“隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽”就是弱民的具體做法。我們應該從歷史中吸取教訓，否則就像《阿房宮賦》所說“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋憾拍翖墧S邐迤賈誼隳名城亦使后人而復哀后人也（重點字：隳）2．（3分）如果古代有手機，下列哪一項最有可能受影響而不出現(xiàn)的是（）A．早知潮有信，嫁與弄潮兒。 B．誰念北樓上，臨風懷謝公。 C．復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。 D．明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看?！窘獯稹緼.“早知潮有信，嫁與弄潮兒”出自唐代李益的《江南曲》這是一首閨怨詩，表達了閨中少婦對常年在外經(jīng)商的丈夫的怨情。其中“信”是信用的意思，和手機沒有關系。B.“誰念北樓上，臨風懷謝公”出自唐代李白的《秋登宣城謝朓北樓》，詩人懷念的是南齊詩人謝朓，盡管當時有手機也無濟于事。C.“復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”出自唐代張籍的《秋思》，描寫了詩人擔心寫家書時時間匆忙有遺漏之處，在送信之人即將出發(fā)前又再次打開信封檢查的細節(jié)。如果當年有手機的話，補發(fā)信息即可。D.“明年此會知誰?。孔戆衍镙亲屑毧础背鲎蕴拼鸥Φ摹毒湃账{田崔氏莊》，表達的是人生衰老的感傷，和手機沒有關系。故選：C。3．（3分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）我從何知道我存在呢？笛卡爾給出了這一問題的答案：通過我思！__________。__________。__________，__________。__________，__________。笛卡爾想要克服這種邏輯，在他看來，我思不需要任何前提，因為它是自明的。①后來的研究表明，這一證明有一些薄弱之處②“我思”才可以推導出“我存在”③這一答案超過了以前的所有答案④因為這一形式并非如笛卡爾所認為的那樣⑤完全沒有預設⑥邏輯學家認為，只有當人們接受了“思考者存在”這一大前提A．①⑤④⑥②③ B．⑥③⑤②①④ C．②③⑥④⑤① D．③①④⑤⑥②【解答】橫線前面“笛卡爾給出了這一問題的答案”，橫線第一個空應該緊承這一句，所以③排在第一位；從橫線后“笛卡爾想要克服這種邏輯，在他看來，我思不需要任何前提，因為它是自明的”，可以推知，笛卡爾的答案存在邏輯上的問題，包括“前提”“自明”等因素，所以橫線第二個空，要在語意上進行轉折，所以①排第二位；橫線第三空，要進一步評價這個邏輯問題，闡釋“薄弱之處”存在的原因，所以④排第三位；⑤緊跟④，說明笛卡爾所認為的是什么?！爸挥挟斎藗儭焙竺嫘枰雨P聯(lián)詞“才”領起的句子，所以，作為最終結果的②排在最后一個位置。故排序為③①④⑤⑥②。故選：D。二、閱讀（70分）4．（15分）閱讀下面文字，完成小題。專注思維和發(fā)散思維芭芭拉?奧克利①自21世紀初以來，神經(jīng)學家就已對大腦中兩種思維網(wǎng)絡模式間的互相切換取得了研究上的長足進步，這兩種思考狀態(tài)基于不同的神經(jīng)網(wǎng)絡模型，即專注模式與發(fā)散模式。在我們的日?；顒又?，大腦會頻繁地在兩種模式之間不停切換。盡管在意識清醒的狀態(tài)下，你也無法同時處于兩種思維模式之中，不過，對有些你并不太關注的事情，發(fā)散模式確實可以悄悄地在后臺處理。②專注模式下的思維活動必不可少。它是利用理性、連貫、分解的途徑直接解決問題的一種模式。專注模式與大腦前額葉皮層集中注意力的能力相關。你把注意力集中到某樣東西上，然后砰的一聲，專注模式就開啟了。③發(fā)散模式也同樣必不可少。如果我們在一個問題上掙扎了許久而不得思路，它會冷不防地提供一個新點悟。同時，它也與宏觀視角相關聯(lián)。當你放松注意力，任由思維漫步時，發(fā)散模式思維就出現(xiàn)了。松弛狀態(tài)讓大腦的不同區(qū)域得到相互聯(lián)絡的機會，并反饋給我們寶貴的靈感。與專注模式不同，發(fā)散?式看起來跟任何一個特定腦區(qū)的關系都不太密切，它更像是“彌散”于整個大腦之中。通常，專注模式生成了初步思路之后，發(fā)散模式的靈感才源源涌現(xiàn)。④學習過程中，不同腦區(qū)進行著復雜的神經(jīng)元發(fā)放活動，同時兩個大腦半球之間也發(fā)生著互動往來。這說明學習活動可沒那么簡單，比在專注和發(fā)散模式間簡單地切換要復雜多了。在這里我們無須對生理機制做更深的了解，我們要另辟蹊徑。⑤專注模式是把精神集中于已在腦中形成緊密關聯(lián)的事物上。啟用專注模式，常常是因為已掌握的基礎概念對于你而言既熟悉又輕松。當你專注某件事物時，清醒專注的前額葉皮層就會自動沿著神經(jīng)通路傳遞出信號。這些信號會奔向與你思考內容相關的各個腦區(qū)，將它們連接起來。這個過程有點像章魚把觸手伸向它周圍的四面八方，去擺弄那些它正關注的東西。章魚的觸手數(shù)量是有限的，你的工作記憶也一樣，它只能同時處理有限的事物。⑥通常，你首先會將一個問題逐詞逐句注入大腦，比如讀書或查閱課堂筆記。你的思維觸手會激活專注模式。在專心揣摩問題之初，你的思維是集中而狹隘的，循規(guī)蹈矩地走你已熟悉的路徑。你的思想輕易地在根深蒂固的思維模式中亂竄，急于快速抓住一個解決方案。然而，在數(shù)學和科學問題中，往往一個極小的變動就會使問題截然不同，這就帶來了更大的困難。⑦在某種程度上，我們大腦的左半球與慎重的、注意力高度集中的事項聯(lián)系更緊密。它似乎也更擅長處理連貫性的、富于邏輯性的思考：上一步推導出下一步，諸如此類。而與大腦的右半球相關的，則更多是像四處掃視環(huán)境、與他人互動或是處理情緒之類的活動。同時，應對即刻發(fā)生的活動或是宏觀問題的處理也與大腦的右半球相關。⑧據(jù)證實，面對一個困難的問題時，我們必須先要用專注模式奮斗上一陣子，投入艱苦的努力。有趣的是，發(fā)散模式也常常是解決問題不可或缺的部分，尤其在題目艱澀難懂的時候。不過，只要我們有意識地處于集中狀態(tài)下，發(fā)散模式就是被屏蔽的。⑨歸根結底，任何學科中問題的解決都離不開兩種思維模式的相互切換。一種模式接收信息并進行處理，再將結果傳給另一種。除了某些瑣碎的小問題或概念，大腦要理解解決任何問題，都離不開這種信息間的往來傳遞。⑩對大多數(shù)人來說，只要轉換一下心情，花上一點時間，就能自然地從專注模式轉換到發(fā)散模式，只要你放下手中的工作，停下來喘口氣，發(fā)散模式就會乘虛而入，上躥下跳，高屋建瓴地搜尋解決方案。你在之前的專注模式中埋頭苦干，然后某個瞬間，來自發(fā)散模式的意外解法就如同醍醐灌頂，靈光突現(xiàn)。一些人認為自己從未進入過發(fā)散模式，真是大錯特錯了。只要放輕松什么都不想，你的大腦就會進入一種自然的默認狀態(tài)，那就是發(fā)散思維的一種形式。?發(fā)散模式絕對是你學習中的左膀右臂。你可以把它看作登山途中的大本營。登頂之路漫長艱辛，中途的大本營是必要的休息場所，你可以在那里停歇、反思、檢查裝備并確保路線無誤。但別把暫時的休息當成最后的終點，換句話說，可別指望只靠發(fā)散模式，就能輕輕松松地如愿以償。朝來暮去，不知不覺間你已經(jīng)登上了山頂，正是在兩種模式下來回切換的分段練習發(fā)揮了顯著的效果。（1）第①段中的“后臺處理”在文中的具體含義是在意識不太關注時，大腦的發(fā)散模式對一些事情進行不被察覺的思考、處理并可能提供靈感等活動。。（2）符合本文推斷的一項是（A）A．專注模式與發(fā)散模式是不可同時運行。B．專注模式與發(fā)散模式分屬大腦不同區(qū)域。C．專注模式形成思路，就能激發(fā)出靈感。D．專注模式與發(fā)散模式的切換是自發(fā)的。（3）在緊湊的專注模式學習后，不能用來啟動發(fā)散模式的選項為（D）A．運動B．冥想C．睡覺D．整理筆記（4）請用本文的思維模式來解釋下面的現(xiàn)象。如果給你兩個三角形，要求你把它們拼成一個正方形，這非常容易，就像左圖那樣。但如果再給你兩個三角形，讓你把四個放在一起拼出一個正方形，人們第一反應會是錯誤地把它們拼成一個長方形，就像右邊圖示那樣。（5）根據(jù)本文內容，編制一份科學用腦的注意事項?！窘獯稹浚?）從第①段可知，在意識清醒時不能同時處于專注和發(fā)散兩種思維模式，但對不太關注的事，發(fā)散模式可在后臺處理。結合后文對發(fā)散模式的描述，它是在放松注意力、思維漫步時出現(xiàn)，可在專注模式思考問題不得思路時提供新點悟等，所以“后臺處理”指的是在意識不太關注時，大腦的發(fā)散模式對一些事情進行不被察覺的思考、處理并可能提供靈感等活動。（2）A.根據(jù)第①段“在意識清醒的狀態(tài)下，你也無法同時處于兩種思維模式之中”可知，該選項正確。B.文中說發(fā)散模式“更像是‘彌散’于整個大腦之中”，并非與專注模式分屬大腦不同區(qū)域，該選項錯誤。C.由第③段“通常，專注模式生成了初步思路之后，發(fā)散模式的靈感才源源涌現(xiàn)”可知，不是專注模式形成思路就能激發(fā)出靈感，該選項錯誤。D.從第⑩段“對大多數(shù)人來說，只要轉換一下心情，花上一點時間，就能自然地從專注模式轉換到發(fā)散模式”可知，模式切換不是完全自發(fā)的，需要一些條件，該選項錯誤。故選：A。（3）從第⑩段可知，轉換心情、花時間、放下手中工作、放松等能啟動發(fā)散模式。A.運動可放松身心；B.冥想能讓人放松思緒；C.睡覺也是一種休息放松狀態(tài)，都能啟動發(fā)散模式。D.整理筆記是專注模式下的活動，不能啟動發(fā)散模式。故選：D。（4）首先，人們在面對把四個三角形拼成正方形的問題時，啟用專注模式，按照已有的經(jīng)驗和常規(guī)思維（如先想到拼長方形），思維集中而狹隘地沿著熟悉路徑思考。但這種常規(guī)思路是錯誤的，此時陷入困境。然后，當人們放松下來，從專注模式切換到發(fā)散模式后，就可能突破常規(guī)，找到正確的把四個三角形拼成正方形的方法（如拼成大三角形等其他正確方式），這體現(xiàn)了兩種思維模式在解決問題過程中的先后作用及相互切換的必要性。（5）從文中可知，學習離不開兩種思維模式切換，專注模式用于集中精力處理熟悉概念等，發(fā)散模式可提供靈感等。所以要合理安排兩種模式的切換，不能長時間只處于一種模式；在專注模式遇到困難時，要主動創(chuàng)造條件切換到發(fā)散模式，如通過放松身心的活動；也要認識到兩種模式各自的局限性，不能只依賴一種模式解決所有問題等。答案：（1）在意識不太關注時，大腦的發(fā)散模式對一些事情進行不被察覺的思考、處理并可能提供靈感等活動。（2）A（3）D（4）人們開始面對問題時啟用專注模式，依據(jù)已有的經(jīng)驗和常規(guī)思維去嘗試解決問題，思維集中且循規(guī)蹈矩，容易陷入錯誤思路。當陷入困境后，若能放松進入發(fā)散模式，思維不再局限，就能突破常規(guī)，找到正確的解決方案，這體現(xiàn)了兩種思維模式在解決問題中的先后作用及相互切換的重要性。（5）①學習時要合理切換專注模式和發(fā)散模式，避免長時間單一模式運行。②專注模式遇到困難時，可通過放松身心（如運動、冥想、睡覺等）切換到發(fā)散模式。③認識到兩種模式的特點和局限性，不能僅依賴一種模式解決所有問題。（二）閱讀下面文字，完成小題。（15分）5．（15分）七層寶塔朱輝①雞叫三遍，天還沒亮。這是個陰天。唐老爹躺在床上愣了會兒神。古人聞雞起舞，唐老爹是聞雞起床，大半輩子都這么過來了。雞是個好伙計，冬天日頭短，夏天日頭長，雞按季節(jié)調整報曉，比鬧鐘體貼得多。去年搬家，進城上樓，好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來了。好在他是一樓，有個院子。院子雖小，但接地氣，通四季。搬家的時候，老兩口有幾分不舍，也有幾分欣喜。畢竟是新房子，畢竟進城了，還有個院子。②唐老爹以前，每天的事排得滿滿的。種菜、讀讀三國西游、寫寫字、接待鄉(xiāng)鄰，再出去轉轉拉呱拉呱，一天不閑著?，F(xiàn)在客廳倒還是有一個的，進了防盜門就是，剛搬來時還有老鄰居來串門，現(xiàn)在基本沒有了。大概大家感覺差不多，那防盜門像個牢門，串門有點像探監(jiān)。唐老爹有心去看看老鄉(xiāng)親，但從前村子的格局，路啊，橋啊，大槐樹啊，都被抹掉了，房子被壘起來，六層，平的變豎的了，他爬不動。爬得動他也找不到，村子打亂了，鄉(xiāng)親們各奔東西，幾十棟樓，長得都一樣，他犯暈。③天陰著，一時半會兒不會下雨，也出不了太陽，不爽快！住老宅的時候他是黎明即起，灑掃庭院，現(xiàn)在這院子，稀稀拉拉的菜地，不說掃，看他都不愿意多看?？墒请u把他叫起來了。現(xiàn)在他人起來了，身子豎起來了，可是村子也豎起來了，他沒個去處。老伴聽他說要去買菜，喜出望外，一迭聲說了幾個好。④出門的時候，老伴正在院子里喂雞。出了門洞，遇到了樓上的阿虎。阿虎正在搗鼓他那輛面包車，扯著透明膠帶往車燈上貼。抬頭看見唐老爹，他笑嘻嘻地喊一聲“二爹”。按輩分他本該就這么喊，從前也一直這么喊，但今天唐老爹卻被他喊得怔了怔。搬到這里不久，這“二爹”他就不出口了。他們樓上樓下住得別扭，彼此都不舒坦。唐老爹本以為是他看出阿虎的車原來是個破車，阿虎不好意思才禮下于人，但個把小時后他回來，就知道不是這個原因。他沒想到，就這個把小時，家里就出了事。⑤出門時他當然不知道會有事。他也就是借機出來轉轉。出了小區(qū)，一抬頭，遠處的寶塔遙遙在望。不要動腦子，他的腳自然地就朝那邊去了。這時他才清楚他在窗戶前找的就是那座塔?？匆妼毸庞X得安心。耳邊傳來了“叮叮當當”的聲音，是寶塔頂層八個角上掛的銅鈴在風中響，好聽。寶塔叫“寶音塔”，西邊一箭之地就是他的老宅。老宅已成瓦礫，現(xiàn)在連瓦礫都清掉了，只有寶塔還在。暮鼓晨鐘消失了，寶塔還孤零零地立著。⑥土路、衰草、野風，唐老爹走得有點氣喘。唐老爹在塔底稍一遲疑，爬上去了。風很大，滿塔的風。片刻后，他站在了七層，最高處。⑦他朝老宅那個方位看看，又在塔頂轉了一圈。全平了，地似乎矮了下去。光溜溜的大地，已經(jīng)被大路小道畫成了格子，河填的填，挖的挖，像是刀豁出來那么直。這是未來的開發(fā)區(qū)。朝北邊眺望，黃墻紅頂，一排排整齊的樓房，那是他現(xiàn)在的家。家具體在哪里，他找不到，也看不見?？梢钥隙ǖ氖?，他將死在那個水泥盒子里。此刻他滿耳的風，心里也空落著。⑧他不會曉得，此刻老伴正在那邊又罵又叫。待她找到手機，她的聲音才能傳到唐老爹這邊。唐老爹的步子有點急。他急的不是出的這件事，是老伴那急火攻心的聲音讓他不敢怠慢。這么個歲數(shù)了，火上了房似的，至于嗎？不就是幾只雞嗎？⑨雞死了。一公兩母都是腿筆直毛糟亂，死在院子里。老伴坐在院里的機子上抹眼淚，嘴里亂罵，哪個天殺的藥了她的雞。唐老爹拍拍她肩膀，在院子里轉了一圈，東看看，西瞅瞅，心里有數(shù)了。早晨出門時阿虎朝他笑瞇瞇地喊“二爹”，其實就不自然。他早就鼻子不是鼻子臉不是臉了。阿虎對院子里的雞很反感，主要是公雞不好，早晨亂叫，讓人沒法睡。老伴很抵觸，說雞養(yǎng)在我院子里，關你什么事？唐老爹也抵觸，其原因更是因為阿虎的態(tài)度。最后阿虎媳婦連狠話都飄出來了：“他不自己殺，有人幫他殺！”這過分了。但唐老爹不能服這個軟?，F(xiàn)在這個格局，樓上樓下的，幾次上門來零碎說全了的，唐老爹總結一下，覺得也不無道理，其他鄰居也有給阿虎幫腔的。唐老爹從善如流，折中一下，決定雞自己處理，一只一只殺了吃。這可好，人家等不及了，還是一次性全藥死了。⑩他心里憋氣。于是寫字?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時”，這是顏真卿的詩?！吧Ｓ苡粝嗤乩锒嚯u鳴”“晨雞鳴鄰里，群動從所務”，這是唐詩，不記得誰寫的，說的是村里有雞，人各忙各的?，F(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了，容不下雞了。（有刪節(jié)）（1）第③段畫線句的語言很有表現(xiàn)力，請加以賞析。（2）文中多處寫到“雞”，體現(xiàn)了作者的巧妙構思，請加以分析。（3）簡述第⑦段不能刪去的理由。（4）有人評價本文的語言熨帖親切，你是否同意？請結合本文闡述理由?！窘獯稹浚?）原文語句：“住老宅的時候他是黎明即起，灑掃庭院，現(xiàn)在這院子，稀稀拉拉的菜地，不說掃，看他都不愿意多看。”①短句為主，簡潔明快?！白±险臅r候他是黎明即起，灑掃庭院”：這兩句以短句的形式出現(xiàn)，描述了唐老爹過去的生活習慣，節(jié)奏明快，給人一種井然有序的感覺?！艾F(xiàn)在這院子，稀稀拉拉的菜地”：同樣使用短句，突出“稀稀拉拉”四個字，形象地描繪出現(xiàn)在院子里菜地的狀態(tài)，顯得荒涼而缺乏生氣。②運用口語，平易近人。“不說掃，看他都不愿意多看”：這兩句運用了非?？谡Z化的表達方式，顯得非常自然和貼近生活。這種語言風格讓讀者具諷刺意味③“稀稀拉拉”：這個詞不僅描述了菜地的狀態(tài)，還隱含了對現(xiàn)狀的不滿和無奈。它反映了唐老爹對現(xiàn)在生活環(huán)境的不適應和不滿意?！安辉敢舛嗫础保哼M一步強化了這種不滿情緒，表明唐老爹對這個曾經(jīng)讓他自豪的菜地已經(jīng)失去了興趣和熱情，甚至不愿意多看一眼。（2）①以“雞”為線索，串起全文情節(jié)，使行文緊湊。原文語句分析：“雞是個好伙計，冬天日頭短，夏天日頭長，雞按季節(jié)調整報曉，比鬧鐘體貼得多。”（第一段）：這里介紹了唐老爹和雞的關系，雞是他的生活伙伴?！叭ツ臧峒?，進城上樓，好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來了。”（第一段）：搬家時，唐老爹選擇帶雞進城，顯示了雞在他生活中的重要性?！艾F(xiàn)在他人起來了，身子豎起來了，可是村子也豎起來了，他沒個去處。老伴聽他說要去買菜，喜出望外，一迭聲說了幾個好?！保ǖ谌危弘u叫醒了他，但他無處可去，老伴希望他出去買菜?！半u死了。一公兩母都是腿筆直毛糟亂，死在院子里?！保ǖ诰哦危弘u的死亡是情節(jié)的高潮，直接引出了后續(xù)的沖突和解決。通過“雞”這一元素，文章將唐老爹的日常生活、搬家后的適應困境以及與鄰居的矛盾串聯(lián)起來，形成了一個完整的故事線，使行文更加緊湊和有條理。②“雞”是唐老爹的陪伴，也含蓄地寫出唐老爹對土地、農村的依戀。“雞是個好伙計，冬天日頭短，夏天日頭長，雞按季節(jié)調整報曉，比鬧鐘體貼得多?！保ǖ谝欢危弘u不僅是時間工具，更是情感寄托?！胺N菜、讀讀三國西游、寫寫字、接待鄉(xiāng)鄰，再出去轉轉拉呱拉呱，一天不閑著?！保ǖ诙危哼@些活動都與農村生活緊密相關，雞的存在強化了這種生活方式?！袄习槁犓f要去買菜，喜出望外，一迭聲說了幾個好?！保ǖ谌危嘿I菜是農村生活的一部分，雞的叫聲促使他外出，間接體現(xiàn)了他對舊生活方式的依賴。雞不僅是唐老爹生活中的實際伙伴，更是他對過去農村生活的象征和情感寄托。通過描寫雞的存在和作用，作者巧妙地傳達了唐老爹內心深處對土地和傳統(tǒng)生活方式的不舍與眷戀。③“雞”的遭遇，含蓄地寫出城市化進程中農民無法融入城市生活的困境?！艾F(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了，容不下雞了?！保ǖ谑危褐苯狱c明了城市化帶來的變化，連雞都無法適應這種新環(huán)境?！鞍⒒υ鹤永锏碾u很反感，主要是公雞不好，早晨亂叫，讓人沒法睡?！保ǖ诰哦危亨従拥姆磻从沉顺鞘芯用衽c農村生活方式的沖突?！袄习樽谠豪锏臋C子上抹眼淚，嘴里亂罵，哪個天殺的藥了她的雞?！保ǖ诰哦危弘u的死亡不僅是物質上的損失，更是精神上的打擊，象征著唐老爹們無法融入新環(huán)境的無奈與悲哀。（3）第⑦段不能刪去。結合原文語句進行說明：①寫出唐老爹站在寶塔頂上，遠眺看到昔日村莊已被夷為平地，內心無比失落。原文語句：“他朝老宅那個方位看看，又在塔頂轉了一圈。全平了，地似乎矮了下去。光溜溜的大地，已經(jīng)被大路小道畫成了格子，河填的填，挖的挖，像是刀豁出來那么直?！薄斑@是未來的開發(fā)區(qū)。朝北邊眺望，黃墻紅頂，一排排整齊的樓房，那是他現(xiàn)在的家。家具體在哪里，他找不到，也看不見?！边@段文字詳細描述了唐老爹站在寶塔頂上所看到的景象：昔日的村莊已經(jīng)被夷為平地，取而代之的是未來的開發(fā)區(qū)和整齊的樓房。通過這些描寫，讀者可以深刻感受到唐老爹內心的失落和無奈。他站在高處，俯瞰著這一切變化，昔日的熟悉景象不復存在，取而代之的是陌生和冰冷的新區(qū)。這種情感的渲染和對比，使得唐老爹的內心世界更加立體和真實。②為下文寫唐老爹回到家中發(fā)現(xiàn)雞被藥死埋下伏筆。原文語句：“他急的不是出的這件事，是老伴那急火攻心的聲音讓他不敢怠慢?！薄半u死了。一公兩母都是腿筆直毛糟亂，死在院子里。”第⑦段中唐老爹在寶塔頂上的眺望和內心的失落，為下文他回到家發(fā)現(xiàn)雞被藥死的情節(jié)埋下了伏筆。唐老爹在塔頂時的心情已經(jīng)很沉重，回到家中發(fā)現(xiàn)雞被藥死，這一系列的事件使得情節(jié)更加連貫，情感上也更加遞進。讀者可以理解到，唐老爹的失落不僅僅是因為村莊的變化，還因為他在新環(huán)境中的無所適從和無助感，這種情感在他發(fā)現(xiàn)雞被藥死時達到了高潮。③與標題“七層寶塔”相照應。原文語句：“出了小區(qū)，一抬頭，遠處的寶塔遙遙在望。不要動腦子，他的腳自然地就朝那邊去了?！薄帮L很大，滿塔的風。片刻后，他站在了七層，最高處?！睒祟}“七層寶塔”不僅僅是一個地名，更是全文的重要象征。第⑦段詳細描述了唐老爹登上寶塔頂部的過程和所見所感，這與標題直接呼應。通過這一段的描寫，讀者可以更好地理解“七層寶塔”在唐老爹心中的重要性和象征意義。它不僅是他情感的寄托，也是他對過去生活的回憶和對未來的展望。刪去這一段，標題的象征意義將大打折扣，文章的整體結構也會顯得不夠完整。（4）①語言貼近生活，親切自然。語句：“好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來了?！边@句話用平實的語言描述了唐老爹搬家時的情景，幾只雞的保留顯得特別有生活氣息。這種細節(jié)描寫讓讀者感受到人物的真實情感和生活狀態(tài)，非常親切。原文語句：“他沒個去處。”簡簡單單的一句話，表達了唐老爹在新環(huán)境中的迷茫和無助。這種直接的表達方式?jīng)]有過多的修飾，卻能深深打動讀者的心。②語言簡潔明了，不事雕琢。原文語句：“天陰著，一時半會兒不會下雨，也出不了太陽，不爽快。”此句通過對天氣狀況的簡單描述，傳達了唐老爹內心的煩躁不安。語言上沒有任何繁復之處，但卻能精準有效地營造氛圍。原文語句：“土路、衰草、野風?！边@三個詞語勾勒出了一幅荒涼而又自然的畫面，既表明了環(huán)境的特征，也襯托出主人公的心情。這樣的描寫簡潔而有力，給人以強烈的視覺沖擊和情感共鳴。③語言幽默風趣，意蘊豐富。語句：“防盜門像個牢門?！边\用比喻手法，形象生動地表現(xiàn)了唐老爹對新居防盜門的不喜歡和不適應感。這種幽默的說法既增加了文章的可讀性，也讓讀者能從中體會到城市化給普通人生活帶來的微妙改變。原文語句：“串門有點像探監(jiān)?！蓖瑯邮潜扔?，但更顯深刻。這不僅僅是形容實際的距離感，更深層地揭示了現(xiàn)代社會中人與人之間的關系變化——即使住得很近，心也可能隔得很遠。這樣的表達既風趣又發(fā)人深省?？傊壕C上所述，《七層寶塔》這篇文章確實展現(xiàn)了高度的語言藝術魅力。作者運用貼近生活、簡潔明了且?guī)в杏哪实恼Z言風格，成功塑造出一個鮮活而又富有時代感的農民形象，并借此反映了廣泛存在的社會現(xiàn)象與人性思考。答案：（1）畫線句以短句為主，如“稀稀拉拉”“不說掃，看他都不愿意多看”，簡潔明快，富于節(jié)奏感；“稀稀拉拉”“不愿意多看”運用口語，語言平易近人，且具諷刺意味，傳達出唐老爹對院子菜地的態(tài)度。（2）①以“雞”為線索，串起全文情節(jié)，使行文緊湊。②“雞”是唐老爹的陪伴，也含蓄地寫出唐老爹對土地、農村的依戀。③“雞”的遭遇，含蓄地寫出城市化進程中農民無法融入城市生活的困境。（3）①寫出唐老爹站在寶塔頂上，遠眺看到昔日村莊已被夷為平地，內心無比失落。②為下文寫唐老爹回到家中發(fā)現(xiàn)雞被藥死埋下伏筆。③與標題“七層寶塔”相照應。（4）同意。本文語言貼近生活，親切自然。如“好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來了”“他沒個去處”等，語言口語化，富于生活氣息，讀來親切自然；本文語言簡潔明了，不事雕琢。如“天陰著，一時半會兒不會下雨，也出不了太陽，不爽快”“土路、衰草、野風”等，語言簡潔，寫景狀物明了生動；本文語言幽默風趣，意蘊豐富。如“防盜門像個牢門”“串門有點像探監(jiān)”，語言幽默風趣，傳達出唐老爹對搬進新居的不適應，含蓄地寫出城市化進程中農民無法融入城市生活的困境。6．（9分）閱讀下面組詩，完成下列各題。[唐]令狐楚甲少小邊城慣放狂，驏騎①蕃馬射黃羊。如今年老無筋力，獨倚營門數(shù)雁行。乙家本清河住五城，須憑弓箭得功名。等閑飛鞚②秋原上，獨向寒云試射聲。[注]①驏騎：騎馬不加鞍轡。②飛鞚：策馬飛馳。（1）以下哪一項最有可能是這組詩的標題？AA.少年行B.長相思C.遠別離D.思君恩（2）以下評語與詩歌相契合的一項是BA.甲詩：蕭然塵表，化簪纓于無有。（《刪訂唐詩解》）B.甲詩：此以老少對照說，自然感慨。（《唐人絕句精華》）C.乙詩：每借物喻懷，詞多幽怨。（《詩境淺說》）D.乙詩：末句舉目傷情，妙在言有盡而意無窮。（《唐詩鼓吹評注》）（3）結合詩歌內容，辨析兩首詩末句中“獨”字的內涵?！窘獯稹浚?）第一首詩前兩句是詩人的回憶。詩人懷著留戀的心情描述了自己青年時期在邊城的生活。后兩句表述了詩人現(xiàn)在的狀況與心境。第二首詩前兩句寫作者自己的身世和武藝，后兩句寫作者馳騁邊塞的馬上生活。這是一組組詩，都描寫了“少年”形象，與相思、別離和報君恩無關，派出BCD三項，所以“少年行”是它們共同的題目。故選：A。（2）A.“蕭然塵表，化簪纓于無有”是說形象超脫，不為俗情雜務所煩擾，蔑視高官顯宦。與甲詩不符，甲詩抒寫對過去邊城生活回憶和現(xiàn)在的狀況，沒有超然物外的灑脫。B.“老少對照”與甲詩符合，詩中“少小”與“如今”對比鮮明，抒寫人生感慨。C.“借物喻懷”與乙詩不符，該詩描寫人物形象，沒有詠物。D.“舉目傷情”與乙詩不符，描寫了自己當年秋原騎馬飛馳、寒空射獵的邊塞生活，表現(xiàn)詩人氣概的豪邁。故選：B。（3）甲詩寫現(xiàn)在已經(jīng)是“年老無筋力”了，但他仍然身靠著營門“數(shù)雁行”，仍然想把成排飛行的大雁射下來，一試自己的苛法與筋力。詩中大有“老驥伏櫪，志在千里”，“烈士暮年，壯心不已”的氣概。通過“獨”字寫抒情主人公年老體弱，無力射雁，只能倚靠營門數(shù)雁的情態(tài)，流露出無奈感傷的情調。乙詩，這首詩的后兩句描寫了自己當年秋原騎馬飛馳、寒空射獵的邊塞生活?！蔼毾蚝圃嚿渎暋睂懮倌旰肋~英武地張弓搭箭射落飛雁的場景，“獨”字與“試”字恰當風趣地表現(xiàn)出詩人獨立不群，氣派宏大。通過“獨”字刻畫出少年人的英姿勃發(fā)、意氣奮發(fā)。答案：（1）A（2）B（3）甲詩通過“獨”字寫抒情主人公年老體弱，無力射雁，只能倚靠營門數(shù)雁的情態(tài)，流露出無奈感傷的情調。乙詩通過“獨”字寫少年豪邁英武地張弓搭箭射落飛雁的場景，刻畫出少年人的英姿勃發(fā)、意氣奮發(fā)。甲詩譯文：青午時在邊城使性放狂，驏騎著蕃地馬箭射黃羊。到如今年紀老沒了筋力，還靠著軍營門來數(shù)雁行。賞析：前兩句是詩人的回憶。詩人懷著留戀的心情描述了自己青年時期在邊城的生活?！膀栻T蕃馬射黃羊”的生活確實令人懷戀，“放狂”二字寫出了詩人對這種生活的欣賞。此時，詩人已經(jīng)年老力衰。越是到這時，越是懷戀青年時代，因此寫起來感情就飽滿充沛。詩的后兩句表述了詩人現(xiàn)在的狀況與心境。詩人現(xiàn)在已經(jīng)是“年老無筋力”了，但他仍然身靠著營門“數(shù)雁行”，仍然想把成排飛行的大雁射下來，一試自己的苛法與筋力。詩中大有“老驥伏櫪，志在千里”，“烈士暮年，壯心不已”的氣概。一種“年老”而不服老，“無筋力”而欲有筋力的心理寫得逼真具體，淋滴盡致。這首詩語言通俗流暢，無生僻的詞語，無深奧的典故，而是口語入詩，以口語寫自己青年時期及現(xiàn)在的生活，寫現(xiàn)在的心境，而“數(shù)雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。乙詩譯文：清河郡五城原是我的家，博取功名全靠著好箭法。秋原飛馳本來是等閑事，寶雕弓獨自向著寒空發(fā)。賞析：第二首詩中，詩人先介紹自己的籍貫。在第一句詩中，七個字就有四個字是地名，詩人又把本屬于一個詞組的“本”與“住”分開，使之與地名互相配搭，安排巧妙。第二句寫博取功名需要箭法純熟，武藝高強，而自己現(xiàn)在已經(jīng)博取了功名，那當然是箭法純熟、武藝高強了。這種寫法比直說自己箭法純熟、武藝高強更為好。這首詩的后兩句描寫了自己當年秋原騎馬飛馳、寒空射獵的邊塞生活?！帮w鞚秋原”本來是很壯烈的，而詩人卻說是“等閑”事，這說明這種生活的頻繁，又點出詩人氣概的豪邁。最后一句的“獨”字與“試”字恰當風趣地表現(xiàn)出詩人獨立不群，氣派宏大。一個“聲”字說明詩人放的是響箭，又使這首小詩增添了音響色彩。詩從多方面塑造了詩人的自我形象。形象突出，語言優(yōu)美，概括力強是這首詩顯著的特點。7．（15分）閱讀下面兩篇文言文，完成小題。東方朔傳（節(jié)選）[東漢]班固①東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報聞罷。朔初來，上書曰：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學《詩》《書》，誦二十二萬言。十九學孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?！彼肺霓o不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車奉祿薄未得省見。②久之，朔紿騶朱儒，曰：“上以若曹無益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無益于國用，徒索衣食，今欲盡殺若曹?！背p儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過，叩頭請罪。”居有頃，聞上過，硃儒皆號泣頓首。上問：“何為？”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等?！鄙现范喽耍賳査罚骸昂慰殖p儒為？”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。硃儒長三尺余，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺余，亦奉一囊粟，錢二百四十。硃儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米?！鄙洗笮?，因使待詔金馬門，稍得親近。③時天下侈靡趨末，百姓多離農畝。上從容問朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對曰：……④朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。東方朔傳（節(jié)選）[西漢]司馬遷武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經(jīng)術，多所博觀外家之語。期初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙①其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側侍中。數(shù)召至前談語，人主未嘗不說也。[注釋]①乙：刻劃億號。（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①居有頃過了②稍得親近逐漸（2）為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①朔紿騶朱儒（B）A．攔截B．哄騙C．絲繩D．纏繞②上從容問朔（A）A．不慌不忙B．舉止行動C．慫恿勸誘D．盤桓逗留（3）面句子有2處需要斷句，請用“/”標志。令待詔公車奉祿薄未得省見。（4）把班固《東方朔傳》第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。（5）結合文章內容，分析上面兩文在表現(xiàn)東方朔手法上的不同之處。（6）綜合上面兩文，你同意班固“朔文辭不遜，高自稱譽”的說法嗎？說出你的判斷并闡釋理由?！窘獯稹浚?）①句意：過了一會兒。居：過了。②句意：漸漸得到皇帝的親近。稍：逐漸。（2）①句意：有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒。紿：哄騙。故選B。②句意：皇上閑談時隨便地問東方朔。從容：不慌不忙。故選A。（3）句意：命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒有被賞識提拔?！肮嚒睘榫渥雍笾脿钫Z，其后斷開；“未得省見”大意是“沒有被賞識提拔”，表意完整，其前斷開。綜上斷句為：令待詔公車/奉祿薄/未得省見。（4）幸：希望；異：改變；罷：停止；無令：不要只是讓。譯文：我的話如果可以采用，希望皇上改變禮節(jié)對待我（或“希望朝廷改變對我的禮節(jié)”）；如果我的話不能采用，就停止我在公車府的待遇（或“讓我回家”），不要只讓我白吃（或“要”“求取”）長安的米。（5）第一篇文章中寫到“朔初來，上書曰：‘臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十三學書，三冬文史足用……臣朔昧死再拜以聞’”。第二段寫到了東方朔與侏儒以及漢武帝的對話，屬于一種正面描寫，這些在司馬遷的文中沒有體現(xiàn)。第二篇文中寫到“公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡”。司馬遷用了兩人抬東方朔書僅僅能夠承受和武帝讀東方朔書的細節(jié)描寫（側面描寫），班固沒有。（6）“朔文辭不遜，高自稱譽”大意是“東方朔上書的文辭不謙遜，贊美抬高自己”?？赏獍喙痰挠^點。他自視甚高，這在他的自薦書中有所體現(xiàn)，他說自己“十三歲開始學習，三年時間文史都可以運用自如了。十五歲時開始學習劍法。十六歲時開始學習《詩》《書》，熟讀了二十二萬名句。十九歲時開始學習孫吳兵法，里面的用兵之法，也熟讀了二十二萬名句。我一共習誦了四十四萬字”。還說自己“勇猛”“廉潔”“守信”等。這一特點恰是自薦書應有的特點，并不意味著東方朔對自己的讀書、才能、長相有什么虛夸。在第二篇文章中司馬遷記載說到“期初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡”。這很能反映東方朔自視為天子大臣、顯才逞能的特點。也可不同意班固的觀點。他之所以有這樣的觀點是從東方朔的自薦書而來的。自薦書中東方朔說自己讀書多、才能高、長相好，那如果這些是真的，就算不得文辭不謙遜和抬高自己了。后面他們有關侏儒的對話證實了東方朔所言非虛。在第二篇文章中記錄說東方朔上書有三千奏牘，兩人抬，武帝讀二個月，這些記載是很明確的，有很多細節(jié)，所以有可能是真實的，且司馬遷本身就是史官，他的記錄還是有可信度的。答案：（1）①過了；②逐漸（2）①B；②A（3）待詔公車/奉祿薄/未得省見（4）我的話如果可以采用，希望皇上改變禮節(jié)對待我（或“希望朝廷改變對我的禮節(jié)”）；如果我的話不能采用，就停止我在公車府的待遇（或“讓我回家”），不要只讓我白吃（或“要”“求取”）長安的米。（5）班固表現(xiàn)東方朔用了上書自薦的文章引述、與侏儒和武帝的對話，司馬遷沒有；司馬遷用了兩人抬東方朔書僅僅能夠承受和武帝讀東方朔書的細節(jié)描寫（側面描寫），班固沒有。（6）【示例一】不同意。理由是，班固的根據(jù)是東方朔自薦書中說自己讀書多、才能高、長相好；如果書中內容為真，就不是文辭不遜、高自稱譽。東方朔與武帝的對話證實其長相和才能；司馬遷記載東方朔上書有三千奏牘，兩人抬，武帝讀二個月，甚至有細節(jié)；司馬遷是武帝時人，記錄可信。【示例二】同意。班固的說法指出了東方朔自薦書不謙虛、稱贊自己、自視很高的特點，這一特點恰是自薦書應有的特點，并不意味著東方朔對自己的讀書、才能、長相有什么虛夸。司馬遷記載東方朔的上書有三千奏牘，武帝讀兩個月，很能反映東方朔自視為天子大臣、顯才逞能的特點。參考譯文：東方朔傳（節(jié)選）[東漢]班固東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位，征召天下推舉方正、賢良、有文學才能的人士，不拘等級授予重要職位。數(shù)以千計的人上書議論政治得失，并在其中夸耀自己，推薦自己。其中文采才華不足的人則奏報皇帝后決定不被任用。東方朔剛到長安，就上書說：“我從小就沒有了父母，是兄嫂將我養(yǎng)成人，十三歲開始學習，三年時間文史都可以運用自如了。十五歲時開始學習劍法。十六歲時開始學習《詩》《書》，熟讀了二十二萬名句。十九歲時開始學習孫吳兵法，里面的用兵之法，也熟讀了二十二萬名句。我一共習誦了四十四萬字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來的貝殼整齊潔白，像孟賁一樣勇猛，如慶忌一樣敏捷，似鮑叔一樣廉潔，如尾生一樣守信。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告?！睎|方朔上書的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認為他奇?zhèn)?，命令他在公車署待詔，但俸祿微薄，沒有被賞識提拔。過了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說：“皇上認為你們這些人對朝廷沒有用，耕田力作當然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對國家沒有益處，僅是耗費衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們?！辟鍌兒苁呛ε?，哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說：“皇上就要從這里經(jīng)過，你們要叩頭請罪。”過了一會兒，聽說皇帝路過，侏儒們都跪在地上一邊哭一邊磕頭。皇上問：“你們?yōu)槭裁催@樣？”侏儒們回答說：“東方朔說皇帝要把我們全殺死?！被噬现罇|方朔詭計多端，召見并責問他：“你為什么要恐嚇那些侏儒？”東方朔回答說：“我活也要說，死也要說。侏儒身長只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋粟的俸祿，錢二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對待我的禮節(jié)；如果我的話不能采用，請讓我回家，不要讓我只是白吃長安米?！蔽涞勐牶蟠笮?，就讓他待詔金馬門，漸漸得到皇帝的親近。當時天下崇尚奢侈靡麗，于是社會上就出現(xiàn)了爭相從事工商業(yè)、百姓多離開農田的境況?；噬祥e談時隨便地問東方朔：……東方朔雖然詼諧調笑但常常察言觀色，適時地直言進諫，皇上經(jīng)常采納他的意見。東方朔傳（節(jié)選）[西漢]司馬遷漢武帝時，齊地有個人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來的書籍，愛好儒家經(jīng)術，廣泛地閱覽了諸子百家的書。東方朔剛到長安時，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千個木簡。公車府派兩個人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來。武帝在宮內閱讀東方朔的奏章，需要停閱時，便在那里劃個記號，讀了兩個月才讀完。武帝下令任命東方朔為侍郎，他經(jīng)常在皇上身邊侍奉。每次叫他到跟前談話，武帝從未有過不高興的。8．（15分）閱讀下文，完成小題?；裼械缹漢]東方朔①堯、舜、禹、湯、文、武、成、康上古之事，經(jīng)歷數(shù)千載，尚難言也，臣不敢陳。愿近述孝文皇帝①之時，愿近述孝文皇帝之時，當世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄②，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣缊無文，集上書囊以為殿帷③；以道德為麗，以仁義為準。于是天下望風成俗，昭然化之。②今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬戶；木土衣綺繡，狗馬被績罽④；宮人簪玳瑁，垂珠璣；設戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪；撞萬石之鐘，擊雷霆之鼓，作徘優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，□欲使民獨不奢侈失農，事之難者也。③陛下誠能用臣朔之計，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復用，則堯舜之隆宜可與比治矣。④易曰：“正其本，萬事理”；“失之毫厘，差以千里”。⑤愿陛下留意察之。[注]①孝文皇帝：漢武帝的祖父。②弋綈，黑色的粗厚絲織品；革舄，生皮制的鞋。③集上書囊以為殿?。菏占圩嗾碌牟即p成宮殿帷幕。④績罽：彩色的毛織物。（1）可填入第②段方框處的一項是（C）A．蓋B．遂C．而D．且（2）對題目和第①段理解正確的一項是（D）A．“對”與《諫逐客書》的“書