2024-2025學(xué)年上海市市北中學(xué)高三（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年上海市市北中學(xué)高三（上）期中語(yǔ)文試卷一、積累運(yùn)用（10分）1．（5分）按要求填空。對(duì)秦國(guó)滅亡的原因，不同的人有不同的結(jié)論。（人名）在《阿房宮賦》中認(rèn)為秦國(guó)滅亡源于奢侈浪費(fèi)，比如對(duì)從六國(guó)搜刮來(lái)的財(cái)寶毫不在意：鼎鐺玉石，金塊珠礫，，秦人視之，亦不甚惜；而在《過(guò)秦論》中，（人名）則認(rèn)為秦國(guó)滅亡是因?yàn)閷?shí)行了愚民弱民政策，如“，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)”就是弱民的具體做法。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，否則就像《阿房宮賦》所說(shuō)“后人哀之而不鑒之，”。2．（3分）如果古代有手機(jī)，下列哪一項(xiàng)最有可能受影響而不出現(xiàn)的是（）A．早知潮有信，嫁與弄潮兒。 B．誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。 C．復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。 D．明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看。3．（3分）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）我從何知道我存在呢？笛卡爾給出了這一問(wèn)題的答案：通過(guò)我思！__________。__________。__________，__________。__________，__________。笛卡爾想要克服這種邏輯，在他看來(lái)，我思不需要任何前提，因?yàn)樗亲悦鞯?。①后?lái)的研究表明，這一證明有一些薄弱之處②“我思”才可以推導(dǎo)出“我存在”③這一答案超過(guò)了以前的所有答案④因?yàn)檫@一形式并非如笛卡爾所認(rèn)為的那樣⑤完全沒(méi)有預(yù)設(shè)⑥邏輯學(xué)家認(rèn)為，只有當(dāng)人們接受了“思考者存在”這一大前提A．①⑤④⑥②③ B．⑥③⑤②①④ C．②③⑥④⑤① D．③①④⑤⑥②二、閱讀（70分）4．（15分）閱讀下面文字，完成小題。專(zhuān)注思維和發(fā)散思維芭芭拉?奧克利①自21世紀(jì)初以來(lái)，神經(jīng)學(xué)家就已對(duì)大腦中兩種思維網(wǎng)絡(luò)模式間的互相切換取得了研究上的長(zhǎng)足進(jìn)步，這兩種思考狀態(tài)基于不同的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，即專(zhuān)注模式與發(fā)散模式。在我們的日?；顒?dòng)中，大腦會(huì)頻繁地在兩種模式之間不停切換。盡管在意識(shí)清醒的狀態(tài)下，你也無(wú)法同時(shí)處于兩種思維模式之中，不過(guò)，對(duì)有些你并不太關(guān)注的事情，發(fā)散模式確實(shí)可以悄悄地在后臺(tái)處理。②專(zhuān)注模式下的思維活動(dòng)必不可少。它是利用理性、連貫、分解的途徑直接解決問(wèn)題的一種模式。專(zhuān)注模式與大腦前額葉皮層集中注意力的能力相關(guān)。你把注意力集中到某樣?xùn)|西上，然后砰的一聲，專(zhuān)注模式就開(kāi)啟了。③發(fā)散模式也同樣必不可少。如果我們?cè)谝粋€(gè)問(wèn)題上掙扎了許久而不得思路，它會(huì)冷不防地提供一個(gè)新點(diǎn)悟。同時(shí)，它也與宏觀視角相關(guān)聯(lián)。當(dāng)你放松注意力，任由思維漫步時(shí)，發(fā)散模式思維就出現(xiàn)了。松弛狀態(tài)讓大腦的不同區(qū)域得到相互聯(lián)絡(luò)的機(jī)會(huì)，并反饋給我們寶貴的靈感。與專(zhuān)注模式不同，發(fā)散?式看起來(lái)跟任何一個(gè)特定腦區(qū)的關(guān)系都不太密切，它更像是“彌散”于整個(gè)大腦之中。通常，專(zhuān)注模式生成了初步思路之后，發(fā)散模式的靈感才源源涌現(xiàn)。④學(xué)習(xí)過(guò)程中，不同腦區(qū)進(jìn)行著復(fù)雜的神經(jīng)元發(fā)放活動(dòng)，同時(shí)兩個(gè)大腦半球之間也發(fā)生著互動(dòng)往來(lái)。這說(shuō)明學(xué)習(xí)活動(dòng)可沒(méi)那么簡(jiǎn)單，比在專(zhuān)注和發(fā)散模式間簡(jiǎn)單地切換要復(fù)雜多了。在這里我們無(wú)須對(duì)生理機(jī)制做更深的了解，我們要另辟蹊徑。⑤專(zhuān)注模式是把精神集中于已在腦中形成緊密關(guān)聯(lián)的事物上。啟用專(zhuān)注模式，常常是因?yàn)橐颜莆盏幕A(chǔ)概念對(duì)于你而言既熟悉又輕松。當(dāng)你專(zhuān)注某件事物時(shí)，清醒專(zhuān)注的前額葉皮層就會(huì)自動(dòng)沿著神經(jīng)通路傳遞出信號(hào)。這些信號(hào)會(huì)奔向與你思考內(nèi)容相關(guān)的各個(gè)腦區(qū)，將它們連接起來(lái)。這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)像章魚(yú)把觸手伸向它周?chē)乃拿姘朔?，去擺弄那些它正關(guān)注的東西。章魚(yú)的觸手?jǐn)?shù)量是有限的，你的工作記憶也一樣，它只能同時(shí)處理有限的事物。⑥通常，你首先會(huì)將一個(gè)問(wèn)題逐詞逐句注入大腦，比如讀書(shū)或查閱課堂筆記。你的思維觸手會(huì)激活專(zhuān)注模式。在專(zhuān)心揣摩問(wèn)題之初，你的思維是集中而狹隘的，循規(guī)蹈矩地走你已熟悉的路徑。你的思想輕易地在根深蒂固的思維模式中亂竄，急于快速抓住一個(gè)解決方案。然而，在數(shù)學(xué)和科學(xué)問(wèn)題中，往往一個(gè)極小的變動(dòng)就會(huì)使問(wèn)題截然不同，這就帶來(lái)了更大的困難。⑦在某種程度上，我們大腦的左半球與慎重的、注意力高度集中的事項(xiàng)聯(lián)系更緊密。它似乎也更擅長(zhǎng)處理連貫性的、富于邏輯性的思考：上一步推導(dǎo)出下一步，諸如此類(lèi)。而與大腦的右半球相關(guān)的，則更多是像四處掃視環(huán)境、與他人互動(dòng)或是處理情緒之類(lèi)的活動(dòng)。同時(shí)，應(yīng)對(duì)即刻發(fā)生的活動(dòng)或是宏觀問(wèn)題的處理也與大腦的右半球相關(guān)。⑧據(jù)證實(shí)，面對(duì)一個(gè)困難的問(wèn)題時(shí)，我們必須先要用專(zhuān)注模式奮斗上一陣子，投入艱苦的努力。有趣的是，發(fā)散模式也常常是解決問(wèn)題不可或缺的部分，尤其在題目艱澀難懂的時(shí)候。不過(guò)，只要我們有意識(shí)地處于集中狀態(tài)下，發(fā)散模式就是被屏蔽的。⑨歸根結(jié)底，任何學(xué)科中問(wèn)題的解決都離不開(kāi)兩種思維模式的相互切換。一種模式接收信息并進(jìn)行處理，再將結(jié)果傳給另一種。除了某些瑣碎的小問(wèn)題或概念，大腦要理解解決任何問(wèn)題，都離不開(kāi)這種信息間的往來(lái)傳遞。⑩對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只要轉(zhuǎn)換一下心情，花上一點(diǎn)時(shí)間，就能自然地從專(zhuān)注模式轉(zhuǎn)換到發(fā)散模式，只要你放下手中的工作，停下來(lái)喘口氣，發(fā)散模式就會(huì)乘虛而入，上躥下跳，高屋建瓴地搜尋解決方案。你在之前的專(zhuān)注模式中埋頭苦干，然后某個(gè)瞬間，來(lái)自發(fā)散模式的意外解法就如同醍醐灌頂，靈光突現(xiàn)。一些人認(rèn)為自己從未進(jìn)入過(guò)發(fā)散模式，真是大錯(cuò)特錯(cuò)了。只要放輕松什么都不想，你的大腦就會(huì)進(jìn)入一種自然的默認(rèn)狀態(tài)，那就是發(fā)散思維的一種形式。?發(fā)散模式絕對(duì)是你學(xué)習(xí)中的左膀右臂。你可以把它看作登山途中的大本營(yíng)。登頂之路漫長(zhǎng)艱辛，中途的大本營(yíng)是必要的休息場(chǎng)所，你可以在那里停歇、反思、檢查裝備并確保路線無(wú)誤。但別把暫時(shí)的休息當(dāng)成最后的終點(diǎn)，換句話說(shuō)，可別指望只靠發(fā)散模式，就能輕輕松松地如愿以?xún)?。朝?lái)暮去，不知不覺(jué)間你已經(jīng)登上了山頂，正是在兩種模式下來(lái)回切換的分段練習(xí)發(fā)揮了顯著的效果。（1）第①段中的“后臺(tái)處理”在文中的具體含義是。（2）符合本文推斷的一項(xiàng)是（）A．專(zhuān)注模式與發(fā)散模式是不可同時(shí)運(yùn)行。B．專(zhuān)注模式與發(fā)散模式分屬大腦不同區(qū)域。C．專(zhuān)注模式形成思路，就能激發(fā)出靈感。D．專(zhuān)注模式與發(fā)散模式的切換是自發(fā)的。（3）在緊湊的專(zhuān)注模式學(xué)習(xí)后，不能用來(lái)啟動(dòng)發(fā)散模式的選項(xiàng)為（）A．運(yùn)動(dòng)B．冥想C．睡覺(jué)D．整理筆記（4）請(qǐng)用本文的思維模式來(lái)解釋下面的現(xiàn)象。如果給你兩個(gè)三角形，要求你把它們拼成一個(gè)正方形，這非常容易，就像左圖那樣。但如果再給你兩個(gè)三角形，讓你把四個(gè)放在一起拼出一個(gè)正方形，人們第一反應(yīng)會(huì)是錯(cuò)誤地把它們拼成一個(gè)長(zhǎng)方形，就像右邊圖示那樣。（5）根據(jù)本文內(nèi)容，編制一份科學(xué)用腦的注意事項(xiàng)。（二）閱讀下面文字，完成小題。（15分）5．（15分）七層寶塔朱輝①雞叫三遍，天還沒(méi)亮。這是個(gè)陰天。唐老爹躺在床上愣了會(huì)兒神。古人聞雞起舞，唐老爹是聞雞起床，大半輩子都這么過(guò)來(lái)了。雞是個(gè)好伙計(jì)，冬天日頭短，夏天日頭長(zhǎng)，雞按季節(jié)調(diào)整報(bào)曉，比鬧鐘體貼得多。去年搬家，進(jìn)城上樓，好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來(lái)了。好在他是一樓，有個(gè)院子。院子雖小，但接地氣，通四季。搬家的時(shí)候，老兩口有幾分不舍，也有幾分欣喜。畢竟是新房子，畢竟進(jìn)城了，還有個(gè)院子。②唐老爹以前，每天的事排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。種菜、讀讀三國(guó)西游、寫(xiě)寫(xiě)字、接待鄉(xiāng)鄰，再出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)拉呱拉呱，一天不閑著?，F(xiàn)在客廳倒還是有一個(gè)的，進(jìn)了防盜門(mén)就是，剛搬來(lái)時(shí)還有老鄰居來(lái)串門(mén)，現(xiàn)在基本沒(méi)有了。大概大家感覺(jué)差不多，那防盜門(mén)像個(gè)牢門(mén)，串門(mén)有點(diǎn)像探監(jiān)。唐老爹有心去看看老鄉(xiāng)親，但從前村子的格局，路啊，橋啊，大槐樹(shù)啊，都被抹掉了，房子被壘起來(lái)，六層，平的變豎的了，他爬不動(dòng)。爬得動(dòng)他也找不到，村子打亂了，鄉(xiāng)親們各奔東西，幾十棟樓，長(zhǎng)得都一樣，他犯暈。③天陰著，一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)下雨，也出不了太陽(yáng)，不爽快！住老宅的時(shí)候他是黎明即起，灑掃庭院，現(xiàn)在這院子，稀稀拉拉的菜地，不說(shuō)掃，看他都不愿意多看。可是雞把他叫起來(lái)了?，F(xiàn)在他人起來(lái)了，身子豎起來(lái)了，可是村子也豎起來(lái)了，他沒(méi)個(gè)去處。老伴聽(tīng)他說(shuō)要去買(mǎi)菜，喜出望外，一迭聲說(shuō)了幾個(gè)好。④出門(mén)的時(shí)候，老伴正在院子里喂雞。出了門(mén)洞，遇到了樓上的阿虎。阿虎正在搗鼓他那輛面包車(chē)，扯著透明膠帶往車(chē)燈上貼。抬頭看見(jiàn)唐老爹，他笑嘻嘻地喊一聲“二爹”。按輩分他本該就這么喊，從前也一直這么喊，但今天唐老爹卻被他喊得怔了怔。搬到這里不久，這“二爹”他就不出口了。他們樓上樓下住得別扭，彼此都不舒坦。唐老爹本以為是他看出阿虎的車(chē)原來(lái)是個(gè)破車(chē)，阿虎不好意思才禮下于人，但個(gè)把小時(shí)后他回來(lái)，就知道不是這個(gè)原因。他沒(méi)想到，就這個(gè)把小時(shí)，家里就出了事。⑤出門(mén)時(shí)他當(dāng)然不知道會(huì)有事。他也就是借機(jī)出來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。出了小區(qū)，一抬頭，遠(yuǎn)處的寶塔遙遙在望。不要?jiǎng)幽X子，他的腳自然地就朝那邊去了。這時(shí)他才清楚他在窗戶(hù)前找的就是那座塔。看見(jiàn)寶塔，他才覺(jué)得安心。耳邊傳來(lái)了“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音，是寶塔頂層八個(gè)角上掛的銅鈴在風(fēng)中響，好聽(tīng)。寶塔叫“寶音塔”，西邊一箭之地就是他的老宅。老宅已成瓦礫，現(xiàn)在連瓦礫都清掉了，只有寶塔還在。暮鼓晨鐘消失了，寶塔還孤零零地立著。⑥土路、衰草、野風(fēng)，唐老爹走得有點(diǎn)氣喘。唐老爹在塔底稍一遲疑，爬上去了。風(fēng)很大，滿(mǎn)塔的風(fēng)。片刻后，他站在了七層，最高處。⑦他朝老宅那個(gè)方位看看，又在塔頂轉(zhuǎn)了一圈。全平了，地似乎矮了下去。光溜溜的大地，已經(jīng)被大路小道畫(huà)成了格子，河填的填，挖的挖，像是刀豁出來(lái)那么直。這是未來(lái)的開(kāi)發(fā)區(qū)。朝北邊眺望，黃墻紅頂，一排排整齊的樓房，那是他現(xiàn)在的家。家具體在哪里，他找不到，也看不見(jiàn)?？梢钥隙ǖ氖?，他將死在那個(gè)水泥盒子里。此刻他滿(mǎn)耳的風(fēng)，心里也空落著。⑧他不會(huì)曉得，此刻老伴正在那邊又罵又叫。待她找到手機(jī)，她的聲音才能傳到唐老爹這邊。唐老爹的步子有點(diǎn)急。他急的不是出的這件事，是老伴那急火攻心的聲音讓他不敢怠慢。這么個(gè)歲數(shù)了，火上了房似的，至于嗎？不就是幾只雞嗎？⑨雞死了。一公兩母都是腿筆直毛糟亂，死在院子里。老伴坐在院里的機(jī)子上抹眼淚，嘴里亂罵，哪個(gè)天殺的藥了她的雞。唐老爹拍拍她肩膀，在院子里轉(zhuǎn)了一圈，東看看，西瞅瞅，心里有數(shù)了。早晨出門(mén)時(shí)阿虎朝他笑瞇瞇地喊“二爹”，其實(shí)就不自然。他早就鼻子不是鼻子臉不是臉了。阿虎對(duì)院子里的雞很反感，主要是公雞不好，早晨亂叫，讓人沒(méi)法睡。老伴很抵觸，說(shuō)雞養(yǎng)在我院子里，關(guān)你什么事？唐老爹也抵觸，其原因更是因?yàn)榘⒒⒌膽B(tài)度。最后阿虎媳婦連狠話都飄出來(lái)了：“他不自己殺，有人幫他殺！”這過(guò)分了。但唐老爹不能服這個(gè)軟?，F(xiàn)在這個(gè)格局，樓上樓下的，幾次上門(mén)來(lái)零碎說(shuō)全了的，唐老爹總結(jié)一下，覺(jué)得也不無(wú)道理，其他鄰居也有給阿虎幫腔的。唐老爹從善如流，折中一下，決定雞自己處理，一只一只殺了吃。這可好，人家等不及了，還是一次性全藥死了。⑩他心里憋氣。于是寫(xiě)字?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書(shū)時(shí)”，這是顏真卿的詩(shī)?！吧Ｓ苡粝嗤?，邑里多雞鳴”“晨雞鳴鄰里，群動(dòng)從所務(wù)”，這是唐詩(shī)，不記得誰(shuí)寫(xiě)的，說(shuō)的是村里有雞，人各忙各的?，F(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了，容不下雞了。（有刪節(jié)）（1）第③段畫(huà)線句的語(yǔ)言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（2）文中多處寫(xiě)到“雞”，體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思，請(qǐng)加以分析。（3）簡(jiǎn)述第⑦段不能刪去的理由。（4）有人評(píng)價(jià)本文的語(yǔ)言熨帖親切，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合本文闡述理由。6．（9分）閱讀下面組詩(shī)，完成下列各題。[唐]令狐楚甲少小邊城慣放狂，驏騎①蕃馬射黃羊。如今年老無(wú)筋力，獨(dú)倚營(yíng)門(mén)數(shù)雁行。乙家本清河住五城，須憑弓箭得功名。等閑飛鞚②秋原上，獨(dú)向寒云試射聲。[注]①驏騎：騎馬不加鞍轡。②飛鞚：策馬飛馳。（1）以下哪一項(xiàng)最有可能是這組詩(shī)的標(biāo)題？A.少年行B.長(zhǎng)相思C.遠(yuǎn)別離D.思君恩（2）以下評(píng)語(yǔ)與詩(shī)歌相契合的一項(xiàng)是A.甲詩(shī)：蕭然塵表，化簪纓于無(wú)有。（《刪訂唐詩(shī)解》）B.甲詩(shī)：此以老少對(duì)照說(shuō)，自然感慨。（《唐人絕句精華》）C.乙詩(shī)：每借物喻懷，詞多幽怨。（《詩(shī)境淺說(shuō)》）D.乙詩(shī)：末句舉目傷情，妙在言有盡而意無(wú)窮。（《唐詩(shī)鼓吹評(píng)注》）（3）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，辨析兩首詩(shī)末句中“獨(dú)”字的內(nèi)涵。7．（15分）閱讀下面兩篇文言文，完成小題。東方朔傳（節(jié)選）[東漢]班固①東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位，四方士多上書(shū)言得失，自衒鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報(bào)聞罷。朔初來(lái)，上書(shū)曰：“臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書(shū)，三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩(shī)》《書(shū)》，誦二十二萬(wàn)言。十九學(xué)孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”朔文辭不遜，高自稱(chēng)譽(yù)，上偉之，令待詔公車(chē)奉祿薄未得省見(jiàn)。②久之，朔紿騶朱儒，曰：“上以若曹無(wú)益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無(wú)益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹?！背p儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪。”居有頃，聞上過(guò)，硃儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn)：“何為？”對(duì)曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。”上知朔多端，召問(wèn)朔：“何恐硃儒為？”對(duì)曰：“臣朔生亦言，死亦言。硃儒長(zhǎng)三尺余，奉一囊粟，錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余，亦奉一囊粟，錢(qián)二百四十。硃儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米?！鄙洗笮?，因使待詔金馬門(mén)，稍得親近。③時(shí)天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問(wèn)朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對(duì)曰：……④朔雖詼笑，然時(shí)觀察顏色，直言切諫，上常用之。東方朔傳（節(jié)選）[西漢]司馬遷武帝時(shí)，齊人有東方生名朔，以好古傳書(shū)，愛(ài)經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語(yǔ)。期初入長(zhǎng)安，至公車(chē)上書(shū)，凡用三千奏牘。公車(chē)令兩人共持舉其書(shū)，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙①其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側(cè)侍中。數(shù)召至前談?wù)Z，人主未嘗不說(shuō)也。[注釋]①乙：刻劃億號(hào)。（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①居有頃②稍得親近（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①朔紿騶朱儒（）A．?dāng)r截B．哄騙C．絲繩D．纏繞②上從容問(wèn)朔（）A．不慌不忙B．舉止行動(dòng)C．慫恿勸誘D．盤(pán)桓逗留（3）面句子有2處需要斷句，請(qǐng)用“/”標(biāo)志。令待詔公車(chē)奉祿薄未得省見(jiàn)。（4）把班固《東方朔傳》第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。（5）結(jié)合文章內(nèi)容，分析上面兩文在表現(xiàn)東方朔手法上的不同之處。（6）綜合上面兩文，你同意班固“朔文辭不遜，高自稱(chēng)譽(yù)”的說(shuō)法嗎？說(shuō)出你的判斷并闡釋理由。8．（15分）閱讀下文，完成小題?；裼械缹?duì)[漢]東方朔①堯、舜、禹、湯、文、武、成、康上古之事，經(jīng)歷數(shù)千載，尚難言也，臣不敢陳。愿近述孝文皇帝①之時(shí)，愿近述孝文皇帝之時(shí)，當(dāng)世耆老皆聞見(jiàn)之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄②，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無(wú)刃，衣缊無(wú)文，集上書(shū)囊以為殿?、郏灰缘赖聻辂?，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。②今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號(hào)稱(chēng)千門(mén)萬(wàn)戶(hù)；木土衣綺繡，狗馬被績(jī)罽④；宮人簪玳瑁，垂珠璣；設(shè)戲車(chē)，教馳逐，飾文采，叢珍怪；撞萬(wàn)石之鐘，擊雷霆之鼓，作徘優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，□欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。③陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。④易曰：“正其本，萬(wàn)事理”；“失之毫厘，差以千里”。⑤愿陛下留意察之。[注]①孝文皇帝：漢武帝的祖父。②弋綈，黑色的粗厚絲織品；革舄，生皮制的鞋。③集上書(shū)囊以為殿?。菏占圩嗾碌牟即p成宮殿帷幕。④績(jī)罽：彩色的毛織物。（1）可填入第②段方框處的一項(xiàng)是（）A．蓋B．遂C．而D．且（2）對(duì)題目和第①段理解正確的一項(xiàng)是（）A．“對(duì)”與《諫逐客書(shū)》的“書(shū)”文體形式完全相同。B．“對(duì)”與《陳情表》的“表”都是用于向君王陳情。C．堯舜禹湯等上古帝王化民的“道”與孝文皇帝不同。D．孝文皇帝的事情當(dāng)今在世的老人都見(jiàn)到過(guò)或聽(tīng)到過(guò)。（3）第②段劃線處的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，請(qǐng)從用詞和句式兩個(gè)角度加以賞析。（4）以本文為例并結(jié)合班固《東方朔傳》第③④段，以“議論方法的針對(duì)性”為題寫(xiě)一則讀書(shū)札記，120字左右。三、作文（70分）9．（70分）作為一種生活方式，你認(rèn)為哪一種更為有益：由激情控制的生活還是由理性控制的生活？請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ǎ瑢?xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。

2024-2025學(xué)年上海市市北中學(xué)高三（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析題號(hào)23答案CD一、積累運(yùn)用（10分）1．（5分）按要求填空。對(duì)秦國(guó)滅亡的原因，不同的人有不同的結(jié)論。杜牧（人名）在《阿房宮賦》中認(rèn)為秦國(guó)滅亡源于奢侈浪費(fèi)，比如對(duì)從六國(guó)搜刮來(lái)的財(cái)寶毫不在意：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜；而在《過(guò)秦論》中，賈誼（人名）則認(rèn)為秦國(guó)滅亡是因?yàn)閷?shí)行了愚民弱民政策，如“隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)”就是弱民的具體做法。我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，否則就像《阿房宮賦》所說(shuō)“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋憾拍翖墧S邐迤賈誼隳名城亦使后人而復(fù)哀后人也（重點(diǎn)字：隳）2．（3分）如果古代有手機(jī)，下列哪一項(xiàng)最有可能受影響而不出現(xiàn)的是（）A．早知潮有信，嫁與弄潮兒。 B．誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。 C．復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。 D．明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看?！窘獯稹緼.“早知潮有信，嫁與弄潮兒”出自唐代李益的《江南曲》這是一首閨怨詩(shī)，表達(dá)了閨中少婦對(duì)常年在外經(jīng)商的丈夫的怨情。其中“信”是信用的意思，和手機(jī)沒(méi)有關(guān)系。B.“誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”出自唐代李白的《秋登宣城謝朓北樓》，詩(shī)人懷念的是南齊詩(shī)人謝朓，盡管當(dāng)時(shí)有手機(jī)也無(wú)濟(jì)于事。C.“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”出自唐代張籍的《秋思》，描寫(xiě)了詩(shī)人擔(dān)心寫(xiě)家書(shū)時(shí)時(shí)間匆忙有遺漏之處，在送信之人即將出發(fā)前又再次打開(kāi)信封檢查的細(xì)節(jié)。如果當(dāng)年有手機(jī)的話，補(bǔ)發(fā)信息即可。D.“明年此會(huì)知誰(shuí)健？醉把茱萸仔細(xì)看”出自唐代杜甫的《九日藍(lán)田崔氏莊》，表達(dá)的是人生衰老的感傷，和手機(jī)沒(méi)有關(guān)系。故選：C。3．（3分）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）我從何知道我存在呢？笛卡爾給出了這一問(wèn)題的答案：通過(guò)我思！__________。__________。__________，__________。__________，__________。笛卡爾想要克服這種邏輯，在他看來(lái)，我思不需要任何前提，因?yàn)樗亲悦鞯摹＂俸髞?lái)的研究表明，這一證明有一些薄弱之處②“我思”才可以推導(dǎo)出“我存在”③這一答案超過(guò)了以前的所有答案④因?yàn)檫@一形式并非如笛卡爾所認(rèn)為的那樣⑤完全沒(méi)有預(yù)設(shè)⑥邏輯學(xué)家認(rèn)為，只有當(dāng)人們接受了“思考者存在”這一大前提A．①⑤④⑥②③ B．⑥③⑤②①④ C．②③⑥④⑤① D．③①④⑤⑥②【解答】橫線前面“笛卡爾給出了這一問(wèn)題的答案”，橫線第一個(gè)空應(yīng)該緊承這一句，所以③排在第一位；從橫線后“笛卡爾想要克服這種邏輯，在他看來(lái)，我思不需要任何前提，因?yàn)樗亲悦鞯摹保梢酝浦?，笛卡爾的答案存在邏輯上的?wèn)題，包括“前提”“自明”等因素，所以橫線第二個(gè)空，要在語(yǔ)意上進(jìn)行轉(zhuǎn)折，所以①排第二位；橫線第三空，要進(jìn)一步評(píng)價(jià)這個(gè)邏輯問(wèn)題，闡釋“薄弱之處”存在的原因，所以④排第三位；⑤緊跟④，說(shuō)明笛卡爾所認(rèn)為的是什么。“只有當(dāng)人們……”后面需要接關(guān)聯(lián)詞“才”領(lǐng)起的句子，所以，作為最終結(jié)果的②排在最后一個(gè)位置。故排序?yàn)棰邰佗堍茛蔻凇９蔬x：D。二、閱讀（70分）4．（15分）閱讀下面文字，完成小題。專(zhuān)注思維和發(fā)散思維芭芭拉?奧克利①自21世紀(jì)初以來(lái)，神經(jīng)學(xué)家就已對(duì)大腦中兩種思維網(wǎng)絡(luò)模式間的互相切換取得了研究上的長(zhǎng)足進(jìn)步，這兩種思考狀態(tài)基于不同的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，即專(zhuān)注模式與發(fā)散模式。在我們的日?；顒?dòng)中，大腦會(huì)頻繁地在兩種模式之間不停切換。盡管在意識(shí)清醒的狀態(tài)下，你也無(wú)法同時(shí)處于兩種思維模式之中，不過(guò)，對(duì)有些你并不太關(guān)注的事情，發(fā)散模式確實(shí)可以悄悄地在后臺(tái)處理。②專(zhuān)注模式下的思維活動(dòng)必不可少。它是利用理性、連貫、分解的途徑直接解決問(wèn)題的一種模式。專(zhuān)注模式與大腦前額葉皮層集中注意力的能力相關(guān)。你把注意力集中到某樣?xùn)|西上，然后砰的一聲，專(zhuān)注模式就開(kāi)啟了。③發(fā)散模式也同樣必不可少。如果我們?cè)谝粋€(gè)問(wèn)題上掙扎了許久而不得思路，它會(huì)冷不防地提供一個(gè)新點(diǎn)悟。同時(shí)，它也與宏觀視角相關(guān)聯(lián)。當(dāng)你放松注意力，任由思維漫步時(shí)，發(fā)散模式思維就出現(xiàn)了。松弛狀態(tài)讓大腦的不同區(qū)域得到相互聯(lián)絡(luò)的機(jī)會(huì)，并反饋給我們寶貴的靈感。與專(zhuān)注模式不同，發(fā)散?式看起來(lái)跟任何一個(gè)特定腦區(qū)的關(guān)系都不太密切，它更像是“彌散”于整個(gè)大腦之中。通常，專(zhuān)注模式生成了初步思路之后，發(fā)散模式的靈感才源源涌現(xiàn)。④學(xué)習(xí)過(guò)程中，不同腦區(qū)進(jìn)行著復(fù)雜的神經(jīng)元發(fā)放活動(dòng)，同時(shí)兩個(gè)大腦半球之間也發(fā)生著互動(dòng)往來(lái)。這說(shuō)明學(xué)習(xí)活動(dòng)可沒(méi)那么簡(jiǎn)單，比在專(zhuān)注和發(fā)散模式間簡(jiǎn)單地切換要復(fù)雜多了。在這里我們無(wú)須對(duì)生理機(jī)制做更深的了解，我們要另辟蹊徑。⑤專(zhuān)注模式是把精神集中于已在腦中形成緊密關(guān)聯(lián)的事物上。啟用專(zhuān)注模式，常常是因?yàn)橐颜莆盏幕A(chǔ)概念對(duì)于你而言既熟悉又輕松。當(dāng)你專(zhuān)注某件事物時(shí)，清醒專(zhuān)注的前額葉皮層就會(huì)自動(dòng)沿著神經(jīng)通路傳遞出信號(hào)。這些信號(hào)會(huì)奔向與你思考內(nèi)容相關(guān)的各個(gè)腦區(qū)，將它們連接起來(lái)。這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)像章魚(yú)把觸手伸向它周?chē)乃拿姘朔?，去擺弄那些它正關(guān)注的東西。章魚(yú)的觸手?jǐn)?shù)量是有限的，你的工作記憶也一樣，它只能同時(shí)處理有限的事物。⑥通常，你首先會(huì)將一個(gè)問(wèn)題逐詞逐句注入大腦，比如讀書(shū)或查閱課堂筆記。你的思維觸手會(huì)激活專(zhuān)注模式。在專(zhuān)心揣摩問(wèn)題之初，你的思維是集中而狹隘的，循規(guī)蹈矩地走你已熟悉的路徑。你的思想輕易地在根深蒂固的思維模式中亂竄，急于快速抓住一個(gè)解決方案。然而，在數(shù)學(xué)和科學(xué)問(wèn)題中，往往一個(gè)極小的變動(dòng)就會(huì)使問(wèn)題截然不同，這就帶來(lái)了更大的困難。⑦在某種程度上，我們大腦的左半球與慎重的、注意力高度集中的事項(xiàng)聯(lián)系更緊密。它似乎也更擅長(zhǎng)處理連貫性的、富于邏輯性的思考：上一步推導(dǎo)出下一步，諸如此類(lèi)。而與大腦的右半球相關(guān)的，則更多是像四處掃視環(huán)境、與他人互動(dòng)或是處理情緒之類(lèi)的活動(dòng)。同時(shí)，應(yīng)對(duì)即刻發(fā)生的活動(dòng)或是宏觀問(wèn)題的處理也與大腦的右半球相關(guān)。⑧據(jù)證實(shí)，面對(duì)一個(gè)困難的問(wèn)題時(shí)，我們必須先要用專(zhuān)注模式奮斗上一陣子，投入艱苦的努力。有趣的是，發(fā)散模式也常常是解決問(wèn)題不可或缺的部分，尤其在題目艱澀難懂的時(shí)候。不過(guò)，只要我們有意識(shí)地處于集中狀態(tài)下，發(fā)散模式就是被屏蔽的。⑨歸根結(jié)底，任何學(xué)科中問(wèn)題的解決都離不開(kāi)兩種思維模式的相互切換。一種模式接收信息并進(jìn)行處理，再將結(jié)果傳給另一種。除了某些瑣碎的小問(wèn)題或概念，大腦要理解解決任何問(wèn)題，都離不開(kāi)這種信息間的往來(lái)傳遞。⑩對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只要轉(zhuǎn)換一下心情，花上一點(diǎn)時(shí)間，就能自然地從專(zhuān)注模式轉(zhuǎn)換到發(fā)散模式，只要你放下手中的工作，停下來(lái)喘口氣，發(fā)散模式就會(huì)乘虛而入，上躥下跳，高屋建瓴地搜尋解決方案。你在之前的專(zhuān)注模式中埋頭苦干，然后某個(gè)瞬間，來(lái)自發(fā)散模式的意外解法就如同醍醐灌頂，靈光突現(xiàn)。一些人認(rèn)為自己從未進(jìn)入過(guò)發(fā)散模式，真是大錯(cuò)特錯(cuò)了。只要放輕松什么都不想，你的大腦就會(huì)進(jìn)入一種自然的默認(rèn)狀態(tài)，那就是發(fā)散思維的一種形式。?發(fā)散模式絕對(duì)是你學(xué)習(xí)中的左膀右臂。你可以把它看作登山途中的大本營(yíng)。登頂之路漫長(zhǎng)艱辛，中途的大本營(yíng)是必要的休息場(chǎng)所，你可以在那里停歇、反思、檢查裝備并確保路線無(wú)誤。但別把暫時(shí)的休息當(dāng)成最后的終點(diǎn)，換句話說(shuō)，可別指望只靠發(fā)散模式，就能輕輕松松地如愿以?xún)?。朝?lái)暮去，不知不覺(jué)間你已經(jīng)登上了山頂，正是在兩種模式下來(lái)回切換的分段練習(xí)發(fā)揮了顯著的效果。（1）第①段中的“后臺(tái)處理”在文中的具體含義是在意識(shí)不太關(guān)注時(shí)，大腦的發(fā)散模式對(duì)一些事情進(jìn)行不被察覺(jué)的思考、處理并可能提供靈感等活動(dòng)。。（2）符合本文推斷的一項(xiàng)是（A）A．專(zhuān)注模式與發(fā)散模式是不可同時(shí)運(yùn)行。B．專(zhuān)注模式與發(fā)散模式分屬大腦不同區(qū)域。C．專(zhuān)注模式形成思路，就能激發(fā)出靈感。D．專(zhuān)注模式與發(fā)散模式的切換是自發(fā)的。（3）在緊湊的專(zhuān)注模式學(xué)習(xí)后，不能用來(lái)啟動(dòng)發(fā)散模式的選項(xiàng)為（D）A．運(yùn)動(dòng)B．冥想C．睡覺(jué)D．整理筆記（4）請(qǐng)用本文的思維模式來(lái)解釋下面的現(xiàn)象。如果給你兩個(gè)三角形，要求你把它們拼成一個(gè)正方形，這非常容易，就像左圖那樣。但如果再給你兩個(gè)三角形，讓你把四個(gè)放在一起拼出一個(gè)正方形，人們第一反應(yīng)會(huì)是錯(cuò)誤地把它們拼成一個(gè)長(zhǎng)方形，就像右邊圖示那樣。（5）根據(jù)本文內(nèi)容，編制一份科學(xué)用腦的注意事項(xiàng)?！窘獯稹浚?）從第①段可知，在意識(shí)清醒時(shí)不能同時(shí)處于專(zhuān)注和發(fā)散兩種思維模式，但對(duì)不太關(guān)注的事，發(fā)散模式可在后臺(tái)處理。結(jié)合后文對(duì)發(fā)散模式的描述，它是在放松注意力、思維漫步時(shí)出現(xiàn)，可在專(zhuān)注模式思考問(wèn)題不得思路時(shí)提供新點(diǎn)悟等，所以“后臺(tái)處理”指的是在意識(shí)不太關(guān)注時(shí)，大腦的發(fā)散模式對(duì)一些事情進(jìn)行不被察覺(jué)的思考、處理并可能提供靈感等活動(dòng)。（2）A.根據(jù)第①段“在意識(shí)清醒的狀態(tài)下，你也無(wú)法同時(shí)處于兩種思維模式之中”可知，該選項(xiàng)正確。B.文中說(shuō)發(fā)散模式“更像是‘彌散’于整個(gè)大腦之中”，并非與專(zhuān)注模式分屬大腦不同區(qū)域，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C.由第③段“通常，專(zhuān)注模式生成了初步思路之后，發(fā)散模式的靈感才源源涌現(xiàn)”可知，不是專(zhuān)注模式形成思路就能激發(fā)出靈感，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D.從第⑩段“對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只要轉(zhuǎn)換一下心情，花上一點(diǎn)時(shí)間，就能自然地從專(zhuān)注模式轉(zhuǎn)換到發(fā)散模式”可知，模式切換不是完全自發(fā)的，需要一些條件，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。（3）從第⑩段可知，轉(zhuǎn)換心情、花時(shí)間、放下手中工作、放松等能啟動(dòng)發(fā)散模式。A.運(yùn)動(dòng)可放松身心；B.冥想能讓人放松思緒；C.睡覺(jué)也是一種休息放松狀態(tài)，都能啟動(dòng)發(fā)散模式。D.整理筆記是專(zhuān)注模式下的活動(dòng)，不能啟動(dòng)發(fā)散模式。故選：D。（4）首先，人們?cè)诿鎸?duì)把四個(gè)三角形拼成正方形的問(wèn)題時(shí)，啟用專(zhuān)注模式，按照已有的經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)思維（如先想到拼長(zhǎng)方形），思維集中而狹隘地沿著熟悉路徑思考。但這種常規(guī)思路是錯(cuò)誤的，此時(shí)陷入困境。然后，當(dāng)人們放松下來(lái)，從專(zhuān)注模式切換到發(fā)散模式后，就可能突破常規(guī)，找到正確的把四個(gè)三角形拼成正方形的方法（如拼成大三角形等其他正確方式），這體現(xiàn)了兩種思維模式在解決問(wèn)題過(guò)程中的先后作用及相互切換的必要性。（5）從文中可知，學(xué)習(xí)離不開(kāi)兩種思維模式切換，專(zhuān)注模式用于集中精力處理熟悉概念等，發(fā)散模式可提供靈感等。所以要合理安排兩種模式的切換，不能長(zhǎng)時(shí)間只處于一種模式；在專(zhuān)注模式遇到困難時(shí)，要主動(dòng)創(chuàng)造條件切換到發(fā)散模式，如通過(guò)放松身心的活動(dòng)；也要認(rèn)識(shí)到兩種模式各自的局限性，不能只依賴(lài)一種模式解決所有問(wèn)題等。答案：（1）在意識(shí)不太關(guān)注時(shí)，大腦的發(fā)散模式對(duì)一些事情進(jìn)行不被察覺(jué)的思考、處理并可能提供靈感等活動(dòng)。（2）A（3）D（4）人們開(kāi)始面對(duì)問(wèn)題時(shí)啟用專(zhuān)注模式，依據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)思維去嘗試解決問(wèn)題，思維集中且循規(guī)蹈矩，容易陷入錯(cuò)誤思路。當(dāng)陷入困境后，若能放松進(jìn)入發(fā)散模式，思維不再局限，就能突破常規(guī)，找到正確的解決方案，這體現(xiàn)了兩種思維模式在解決問(wèn)題中的先后作用及相互切換的重要性。（5）①學(xué)習(xí)時(shí)要合理切換專(zhuān)注模式和發(fā)散模式，避免長(zhǎng)時(shí)間單一模式運(yùn)行。②專(zhuān)注模式遇到困難時(shí)，可通過(guò)放松身心（如運(yùn)動(dòng)、冥想、睡覺(jué)等）切換到發(fā)散模式。③認(rèn)識(shí)到兩種模式的特點(diǎn)和局限性，不能僅依賴(lài)一種模式解決所有問(wèn)題。（二）閱讀下面文字，完成小題。（15分）5．（15分）七層寶塔朱輝①雞叫三遍，天還沒(méi)亮。這是個(gè)陰天。唐老爹躺在床上愣了會(huì)兒神。古人聞雞起舞，唐老爹是聞雞起床，大半輩子都這么過(guò)來(lái)了。雞是個(gè)好伙計(jì)，冬天日頭短，夏天日頭長(zhǎng)，雞按季節(jié)調(diào)整報(bào)曉，比鬧鐘體貼得多。去年搬家，進(jìn)城上樓，好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來(lái)了。好在他是一樓，有個(gè)院子。院子雖小，但接地氣，通四季。搬家的時(shí)候，老兩口有幾分不舍，也有幾分欣喜。畢竟是新房子，畢竟進(jìn)城了，還有個(gè)院子。②唐老爹以前，每天的事排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。種菜、讀讀三國(guó)西游、寫(xiě)寫(xiě)字、接待鄉(xiāng)鄰，再出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)拉呱拉呱，一天不閑著?，F(xiàn)在客廳倒還是有一個(gè)的，進(jìn)了防盜門(mén)就是，剛搬來(lái)時(shí)還有老鄰居來(lái)串門(mén)，現(xiàn)在基本沒(méi)有了。大概大家感覺(jué)差不多，那防盜門(mén)像個(gè)牢門(mén)，串門(mén)有點(diǎn)像探監(jiān)。唐老爹有心去看看老鄉(xiāng)親，但從前村子的格局，路啊，橋啊，大槐樹(shù)啊，都被抹掉了，房子被壘起來(lái)，六層，平的變豎的了，他爬不動(dòng)。爬得動(dòng)他也找不到，村子打亂了，鄉(xiāng)親們各奔東西，幾十棟樓，長(zhǎng)得都一樣，他犯暈。③天陰著，一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)下雨，也出不了太陽(yáng)，不爽快！住老宅的時(shí)候他是黎明即起，灑掃庭院，現(xiàn)在這院子，稀稀拉拉的菜地，不說(shuō)掃，看他都不愿意多看?？墒请u把他叫起來(lái)了?，F(xiàn)在他人起來(lái)了，身子豎起來(lái)了，可是村子也豎起來(lái)了，他沒(méi)個(gè)去處。老伴聽(tīng)他說(shuō)要去買(mǎi)菜，喜出望外，一迭聲說(shuō)了幾個(gè)好。④出門(mén)的時(shí)候，老伴正在院子里喂雞。出了門(mén)洞，遇到了樓上的阿虎。阿虎正在搗鼓他那輛面包車(chē)，扯著透明膠帶往車(chē)燈上貼。抬頭看見(jiàn)唐老爹，他笑嘻嘻地喊一聲“二爹”。按輩分他本該就這么喊，從前也一直這么喊，但今天唐老爹卻被他喊得怔了怔。搬到這里不久，這“二爹”他就不出口了。他們樓上樓下住得別扭，彼此都不舒坦。唐老爹本以為是他看出阿虎的車(chē)原來(lái)是個(gè)破車(chē)，阿虎不好意思才禮下于人，但個(gè)把小時(shí)后他回來(lái)，就知道不是這個(gè)原因。他沒(méi)想到，就這個(gè)把小時(shí)，家里就出了事。⑤出門(mén)時(shí)他當(dāng)然不知道會(huì)有事。他也就是借機(jī)出來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。出了小區(qū)，一抬頭，遠(yuǎn)處的寶塔遙遙在望。不要?jiǎng)幽X子，他的腳自然地就朝那邊去了。這時(shí)他才清楚他在窗戶(hù)前找的就是那座塔?？匆?jiàn)寶塔，他才覺(jué)得安心。耳邊傳來(lái)了“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音，是寶塔頂層八個(gè)角上掛的銅鈴在風(fēng)中響，好聽(tīng)。寶塔叫“寶音塔”，西邊一箭之地就是他的老宅。老宅已成瓦礫，現(xiàn)在連瓦礫都清掉了，只有寶塔還在。暮鼓晨鐘消失了，寶塔還孤零零地立著。⑥土路、衰草、野風(fēng)，唐老爹走得有點(diǎn)氣喘。唐老爹在塔底稍一遲疑，爬上去了。風(fēng)很大，滿(mǎn)塔的風(fēng)。片刻后，他站在了七層，最高處。⑦他朝老宅那個(gè)方位看看，又在塔頂轉(zhuǎn)了一圈。全平了，地似乎矮了下去。光溜溜的大地，已經(jīng)被大路小道畫(huà)成了格子，河填的填，挖的挖，像是刀豁出來(lái)那么直。這是未來(lái)的開(kāi)發(fā)區(qū)。朝北邊眺望，黃墻紅頂，一排排整齊的樓房，那是他現(xiàn)在的家。家具體在哪里，他找不到，也看不見(jiàn)?？梢钥隙ǖ氖牵麑⑺涝谀莻€(gè)水泥盒子里。此刻他滿(mǎn)耳的風(fēng)，心里也空落著。⑧他不會(huì)曉得，此刻老伴正在那邊又罵又叫。待她找到手機(jī)，她的聲音才能傳到唐老爹這邊。唐老爹的步子有點(diǎn)急。他急的不是出的這件事，是老伴那急火攻心的聲音讓他不敢怠慢。這么個(gè)歲數(shù)了，火上了房似的，至于嗎？不就是幾只雞嗎？⑨雞死了。一公兩母都是腿筆直毛糟亂，死在院子里。老伴坐在院里的機(jī)子上抹眼淚，嘴里亂罵，哪個(gè)天殺的藥了她的雞。唐老爹拍拍她肩膀，在院子里轉(zhuǎn)了一圈，東看看，西瞅瞅，心里有數(shù)了。早晨出門(mén)時(shí)阿虎朝他笑瞇瞇地喊“二爹”，其實(shí)就不自然。他早就鼻子不是鼻子臉不是臉了。阿虎對(duì)院子里的雞很反感，主要是公雞不好，早晨亂叫，讓人沒(méi)法睡。老伴很抵觸，說(shuō)雞養(yǎng)在我院子里，關(guān)你什么事？唐老爹也抵觸，其原因更是因?yàn)榘⒒⒌膽B(tài)度。最后阿虎媳婦連狠話都飄出來(lái)了：“他不自己殺，有人幫他殺！”這過(guò)分了。但唐老爹不能服這個(gè)軟?，F(xiàn)在這個(gè)格局，樓上樓下的，幾次上門(mén)來(lái)零碎說(shuō)全了的，唐老爹總結(jié)一下，覺(jué)得也不無(wú)道理，其他鄰居也有給阿虎幫腔的。唐老爹從善如流，折中一下，決定雞自己處理，一只一只殺了吃。這可好，人家等不及了，還是一次性全藥死了。⑩他心里憋氣。于是寫(xiě)字?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書(shū)時(shí)”，這是顏真卿的詩(shī)?！吧Ｓ苡粝嗤乩锒嚯u鳴”“晨雞鳴鄰里，群動(dòng)從所務(wù)”，這是唐詩(shī)，不記得誰(shuí)寫(xiě)的，說(shuō)的是村里有雞，人各忙各的?，F(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了，容不下雞了。（有刪節(jié)）（1）第③段畫(huà)線句的語(yǔ)言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（2）文中多處寫(xiě)到“雞”，體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思，請(qǐng)加以分析。（3）簡(jiǎn)述第⑦段不能刪去的理由。（4）有人評(píng)價(jià)本文的語(yǔ)言熨帖親切，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合本文闡述理由。【解答】（1）原文語(yǔ)句：“住老宅的時(shí)候他是黎明即起，灑掃庭院，現(xiàn)在這院子，稀稀拉拉的菜地，不說(shuō)掃，看他都不愿意多看?！雹俣叹錇橹鳎?jiǎn)潔明快?！白±险臅r(shí)候他是黎明即起，灑掃庭院”：這兩句以短句的形式出現(xiàn)，描述了唐老爹過(guò)去的生活習(xí)慣，節(jié)奏明快，給人一種井然有序的感覺(jué)?！艾F(xiàn)在這院子，稀稀拉拉的菜地”：同樣使用短句，突出“稀稀拉拉”四個(gè)字，形象地描繪出現(xiàn)在院子里菜地的狀態(tài)，顯得荒涼而缺乏生氣。②運(yùn)用口語(yǔ)，平易近人?！安徽f(shuō)掃，看他都不愿意多看”：這兩句運(yùn)用了非?？谡Z(yǔ)化的表達(dá)方式，顯得非常自然和貼近生活。這種語(yǔ)言風(fēng)格讓讀者具諷刺意味③“稀稀拉拉”：這個(gè)詞不僅描述了菜地的狀態(tài)，還隱含了對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)和無(wú)奈。它反映了唐老爹對(duì)現(xiàn)在生活環(huán)境的不適應(yīng)和不滿(mǎn)意?！安辉敢舛嗫础保哼M(jìn)一步強(qiáng)化了這種不滿(mǎn)情緒，表明唐老爹對(duì)這個(gè)曾經(jīng)讓他自豪的菜地已經(jīng)失去了興趣和熱情，甚至不愿意多看一眼。（2）①以“雞”為線索，串起全文情節(jié)，使行文緊湊。原文語(yǔ)句分析：“雞是個(gè)好伙計(jì)，冬天日頭短，夏天日頭長(zhǎng)，雞按季節(jié)調(diào)整報(bào)曉，比鬧鐘體貼得多?！保ǖ谝欢危哼@里介紹了唐老爹和雞的關(guān)系，雞是他的生活伙伴?！叭ツ臧峒?，進(jìn)城上樓，好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來(lái)了?！保ǖ谝欢危喊峒視r(shí)，唐老爹選擇帶雞進(jìn)城，顯示了雞在他生活中的重要性?！艾F(xiàn)在他人起來(lái)了，身子豎起來(lái)了，可是村子也豎起來(lái)了，他沒(méi)個(gè)去處。老伴聽(tīng)他說(shuō)要去買(mǎi)菜，喜出望外，一迭聲說(shuō)了幾個(gè)好?！保ǖ谌危弘u叫醒了他，但他無(wú)處可去，老伴希望他出去買(mǎi)菜。“雞死了。一公兩母都是腿筆直毛糟亂，死在院子里。”（第九段）：雞的死亡是情節(jié)的高潮，直接引出了后續(xù)的沖突和解決。通過(guò)“雞”這一元素，文章將唐老爹的日常生活、搬家后的適應(yīng)困境以及與鄰居的矛盾串聯(lián)起來(lái)，形成了一個(gè)完整的故事線，使行文更加緊湊和有條理。②“雞”是唐老爹的陪伴，也含蓄地寫(xiě)出唐老爹對(duì)土地、農(nóng)村的依戀?！半u是個(gè)好伙計(jì)，冬天日頭短，夏天日頭長(zhǎng)，雞按季節(jié)調(diào)整報(bào)曉，比鬧鐘體貼得多?！保ǖ谝欢危弘u不僅是時(shí)間工具，更是情感寄托。“種菜、讀讀三國(guó)西游、寫(xiě)寫(xiě)字、接待鄉(xiāng)鄰，再出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)拉呱拉呱，一天不閑著?！保ǖ诙危哼@些活動(dòng)都與農(nóng)村生活緊密相關(guān)，雞的存在強(qiáng)化了這種生活方式?！袄习槁?tīng)他說(shuō)要去買(mǎi)菜，喜出望外，一迭聲說(shuō)了幾個(gè)好。”（第三段）：買(mǎi)菜是農(nóng)村生活的一部分，雞的叫聲促使他外出，間接體現(xiàn)了他對(duì)舊生活方式的依賴(lài)。雞不僅是唐老爹生活中的實(shí)際伙伴，更是他對(duì)過(guò)去農(nóng)村生活的象征和情感寄托。通過(guò)描寫(xiě)雞的存在和作用，作者巧妙地傳達(dá)了唐老爹內(nèi)心深處對(duì)土地和傳統(tǒng)生活方式的不舍與眷戀。③“雞”的遭遇，含蓄地寫(xiě)出城市化進(jìn)程中農(nóng)民無(wú)法融入城市生活的困境?！艾F(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了，容不下雞了?！保ǖ谑危褐苯狱c(diǎn)明了城市化帶來(lái)的變化，連雞都無(wú)法適應(yīng)這種新環(huán)境?！鞍⒒?duì)院子里的雞很反感，主要是公雞不好，早晨亂叫，讓人沒(méi)法睡。”（第九段）：鄰居的反應(yīng)反映了城市居民與農(nóng)村生活方式的沖突?！袄习樽谠豪锏臋C(jī)子上抹眼淚，嘴里亂罵，哪個(gè)天殺的藥了她的雞。”（第九段）：雞的死亡不僅是物質(zhì)上的損失，更是精神上的打擊，象征著唐老爹們無(wú)法融入新環(huán)境的無(wú)奈與悲哀。（3）第⑦段不能刪去。結(jié)合原文語(yǔ)句進(jìn)行說(shuō)明：①寫(xiě)出唐老爹站在寶塔頂上，遠(yuǎn)眺看到昔日村莊已被夷為平地，內(nèi)心無(wú)比失落。原文語(yǔ)句：“他朝老宅那個(gè)方位看看，又在塔頂轉(zhuǎn)了一圈。全平了，地似乎矮了下去。光溜溜的大地，已經(jīng)被大路小道畫(huà)成了格子，河填的填，挖的挖，像是刀豁出來(lái)那么直?！薄斑@是未來(lái)的開(kāi)發(fā)區(qū)。朝北邊眺望，黃墻紅頂，一排排整齊的樓房，那是他現(xiàn)在的家。家具體在哪里，他找不到，也看不見(jiàn)?！边@段文字詳細(xì)描述了唐老爹站在寶塔頂上所看到的景象：昔日的村莊已經(jīng)被夷為平地，取而代之的是未來(lái)的開(kāi)發(fā)區(qū)和整齊的樓房。通過(guò)這些描寫(xiě)，讀者可以深刻感受到唐老爹內(nèi)心的失落和無(wú)奈。他站在高處，俯瞰著這一切變化，昔日的熟悉景象不復(fù)存在，取而代之的是陌生和冰冷的新區(qū)。這種情感的渲染和對(duì)比，使得唐老爹的內(nèi)心世界更加立體和真實(shí)。②為下文寫(xiě)唐老爹回到家中發(fā)現(xiàn)雞被藥死埋下伏筆。原文語(yǔ)句：“他急的不是出的這件事，是老伴那急火攻心的聲音讓他不敢怠慢?！薄半u死了。一公兩母都是腿筆直毛糟亂，死在院子里?！钡冖叨沃刑评系趯毸斏系奶魍蛢?nèi)心的失落，為下文他回到家發(fā)現(xiàn)雞被藥死的情節(jié)埋下了伏筆。唐老爹在塔頂時(shí)的心情已經(jīng)很沉重，回到家中發(fā)現(xiàn)雞被藥死，這一系列的事件使得情節(jié)更加連貫，情感上也更加遞進(jìn)。讀者可以理解到，唐老爹的失落不僅僅是因?yàn)榇迩f的變化，還因?yàn)樗谛颅h(huán)境中的無(wú)所適從和無(wú)助感，這種情感在他發(fā)現(xiàn)雞被藥死時(shí)達(dá)到了高潮。③與標(biāo)題“七層寶塔”相照應(yīng)。原文語(yǔ)句：“出了小區(qū)，一抬頭，遠(yuǎn)處的寶塔遙遙在望。不要?jiǎng)幽X子，他的腳自然地就朝那邊去了?！薄帮L(fēng)很大，滿(mǎn)塔的風(fēng)。片刻后，他站在了七層，最高處?！睒?biāo)題“七層寶塔”不僅僅是一個(gè)地名，更是全文的重要象征。第⑦段詳細(xì)描述了唐老爹登上寶塔頂部的過(guò)程和所見(jiàn)所感，這與標(biāo)題直接呼應(yīng)。通過(guò)這一段的描寫(xiě)，讀者可以更好地理解“七層寶塔”在唐老爹心中的重要性和象征意義。它不僅是他情感的寄托，也是他對(duì)過(guò)去生活的回憶和對(duì)未來(lái)的展望。刪去這一段，標(biāo)題的象征意義將大打折扣，文章的整體結(jié)構(gòu)也會(huì)顯得不夠完整。（4）①語(yǔ)言貼近生活，親切自然。語(yǔ)句：“好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來(lái)了?！边@句話用平實(shí)的語(yǔ)言描述了唐老爹搬家時(shí)的情景，幾只雞的保留顯得特別有生活氣息。這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓讀者感受到人物的真實(shí)情感和生活狀態(tài)，非常親切。原文語(yǔ)句：“他沒(méi)個(gè)去處?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，表達(dá)了唐老爹在新環(huán)境中的迷茫和無(wú)助。這種直接的表達(dá)方式?jīng)]有過(guò)多的修飾，卻能深深打動(dòng)讀者的心。②語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，不事雕琢。原文語(yǔ)句：“天陰著，一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)下雨，也出不了太陽(yáng)，不爽快?！贝司渫ㄟ^(guò)對(duì)天氣狀況的簡(jiǎn)單描述，傳達(dá)了唐老爹內(nèi)心的煩躁不安。語(yǔ)言上沒(méi)有任何繁復(fù)之處，但卻能精準(zhǔn)有效地營(yíng)造氛圍。原文語(yǔ)句：“土路、衰草、野風(fēng)?！边@三個(gè)詞語(yǔ)勾勒出了一幅荒涼而又自然的畫(huà)面，既表明了環(huán)境的特征，也襯托出主人公的心情。這樣的描寫(xiě)簡(jiǎn)潔而有力，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感共鳴。③語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，意蘊(yùn)豐富。語(yǔ)句：“防盜門(mén)像個(gè)牢門(mén)?！边\(yùn)用比喻手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了唐老爹對(duì)新居防盜門(mén)的不喜歡和不適應(yīng)感。這種幽默的說(shuō)法既增加了文章的可讀性，也讓讀者能從中體會(huì)到城市化給普通人生活帶來(lái)的微妙改變。原文語(yǔ)句：“串門(mén)有點(diǎn)像探監(jiān)?！蓖瑯邮潜扔鳎@深刻。這不僅僅是形容實(shí)際的距離感，更深層地揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的關(guān)系變化——即使住得很近，心也可能隔得很遠(yuǎn)。這樣的表達(dá)既風(fēng)趣又發(fā)人深省?？傊壕C上所述，《七層寶塔》這篇文章確實(shí)展現(xiàn)了高度的語(yǔ)言藝術(shù)魅力。作者運(yùn)用貼近生活、簡(jiǎn)潔明了且?guī)в杏哪实恼Z(yǔ)言風(fēng)格，成功塑造出一個(gè)鮮活而又富有時(shí)代感的農(nóng)民形象，并借此反映了廣泛存在的社會(huì)現(xiàn)象與人性思考。答案：（1）畫(huà)線句以短句為主，如“稀稀拉拉”“不說(shuō)掃，看他都不愿意多看”，簡(jiǎn)潔明快，富于節(jié)奏感；“稀稀拉拉”“不愿意多看”運(yùn)用口語(yǔ)，語(yǔ)言平易近人，且具諷刺意味，傳達(dá)出唐老爹對(duì)院子菜地的態(tài)度。（2）①以“雞”為線索，串起全文情節(jié)，使行文緊湊。②“雞”是唐老爹的陪伴，也含蓄地寫(xiě)出唐老爹對(duì)土地、農(nóng)村的依戀。③“雞”的遭遇，含蓄地寫(xiě)出城市化進(jìn)程中農(nóng)民無(wú)法融入城市生活的困境。（3）①寫(xiě)出唐老爹站在寶塔頂上，遠(yuǎn)眺看到昔日村莊已被夷為平地，內(nèi)心無(wú)比失落。②為下文寫(xiě)唐老爹回到家中發(fā)現(xiàn)雞被藥死埋下伏筆。③與標(biāo)題“七層寶塔”相照應(yīng)。（4）同意。本文語(yǔ)言貼近生活，親切自然。如“好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來(lái)了”“他沒(méi)個(gè)去處”等，語(yǔ)言口語(yǔ)化，富于生活氣息，讀來(lái)親切自然；本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，不事雕琢。如“天陰著，一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)下雨，也出不了太陽(yáng)，不爽快”“土路、衰草、野風(fēng)”等，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，寫(xiě)景狀物明了生動(dòng)；本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，意蘊(yùn)豐富。如“防盜門(mén)像個(gè)牢門(mén)”“串門(mén)有點(diǎn)像探監(jiān)”，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，傳達(dá)出唐老爹對(duì)搬進(jìn)新居的不適應(yīng)，含蓄地寫(xiě)出城市化進(jìn)程中農(nóng)民無(wú)法融入城市生活的困境。6．（9分）閱讀下面組詩(shī)，完成下列各題。[唐]令狐楚甲少小邊城慣放狂，驏騎①蕃馬射黃羊。如今年老無(wú)筋力，獨(dú)倚營(yíng)門(mén)數(shù)雁行。乙家本清河住五城，須憑弓箭得功名。等閑飛鞚②秋原上，獨(dú)向寒云試射聲。[注]①驏騎：騎馬不加鞍轡。②飛鞚：策馬飛馳。（1）以下哪一項(xiàng)最有可能是這組詩(shī)的標(biāo)題？AA.少年行B.長(zhǎng)相思C.遠(yuǎn)別離D.思君恩（2）以下評(píng)語(yǔ)與詩(shī)歌相契合的一項(xiàng)是BA.甲詩(shī)：蕭然塵表，化簪纓于無(wú)有。（《刪訂唐詩(shī)解》）B.甲詩(shī)：此以老少對(duì)照說(shuō)，自然感慨。（《唐人絕句精華》）C.乙詩(shī)：每借物喻懷，詞多幽怨。（《詩(shī)境淺說(shuō)》）D.乙詩(shī)：末句舉目傷情，妙在言有盡而意無(wú)窮。（《唐詩(shī)鼓吹評(píng)注》）（3）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，辨析兩首詩(shī)末句中“獨(dú)”字的內(nèi)涵?！窘獯稹浚?）第一首詩(shī)前兩句是詩(shī)人的回憶。詩(shī)人懷著留戀的心情描述了自己青年時(shí)期在邊城的生活。后兩句表述了詩(shī)人現(xiàn)在的狀況與心境。第二首詩(shī)前兩句寫(xiě)作者自己的身世和武藝，后兩句寫(xiě)作者馳騁邊塞的馬上生活。這是一組組詩(shī)，都描寫(xiě)了“少年”形象，與相思、別離和報(bào)君恩無(wú)關(guān)，派出BCD三項(xiàng)，所以“少年行”是它們共同的題目。故選：A。（2）A.“蕭然塵表，化簪纓于無(wú)有”是說(shuō)形象超脫，不為俗情雜務(wù)所煩擾，蔑視高官顯宦。與甲詩(shī)不符，甲詩(shī)抒寫(xiě)對(duì)過(guò)去邊城生活回憶和現(xiàn)在的狀況，沒(méi)有超然物外的灑脫。B.“老少對(duì)照”與甲詩(shī)符合，詩(shī)中“少小”與“如今”對(duì)比鮮明，抒寫(xiě)人生感慨。C.“借物喻懷”與乙詩(shī)不符，該詩(shī)描寫(xiě)人物形象，沒(méi)有詠物。D.“舉目傷情”與乙詩(shī)不符，描寫(xiě)了自己當(dāng)年秋原騎馬飛馳、寒空射獵的邊塞生活，表現(xiàn)詩(shī)人氣概的豪邁。故選：B。（3）甲詩(shī)寫(xiě)現(xiàn)在已經(jīng)是“年老無(wú)筋力”了，但他仍然身靠著營(yíng)門(mén)“數(shù)雁行”，仍然想把成排飛行的大雁射下來(lái)，一試自己的苛法與筋力。詩(shī)中大有“老驥伏櫪，志在千里”，“烈士暮年，壯心不已”的氣概。通過(guò)“獨(dú)”字寫(xiě)抒情主人公年老體弱，無(wú)力射雁，只能倚靠營(yíng)門(mén)數(shù)雁的情態(tài)，流露出無(wú)奈感傷的情調(diào)。乙詩(shī)，這首詩(shī)的后兩句描寫(xiě)了自己當(dāng)年秋原騎馬飛馳、寒空射獵的邊塞生活?！蔼?dú)向寒云試射聲”寫(xiě)少年豪邁英武地張弓搭箭射落飛雁的場(chǎng)景，“獨(dú)”字與“試”字恰當(dāng)風(fēng)趣地表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)立不群，氣派宏大。通過(guò)“獨(dú)”字刻畫(huà)出少年人的英姿勃發(fā)、意氣奮發(fā)。答案：（1）A（2）B（3）甲詩(shī)通過(guò)“獨(dú)”字寫(xiě)抒情主人公年老體弱，無(wú)力射雁，只能倚靠營(yíng)門(mén)數(shù)雁的情態(tài)，流露出無(wú)奈感傷的情調(diào)。乙詩(shī)通過(guò)“獨(dú)”字寫(xiě)少年豪邁英武地張弓搭箭射落飛雁的場(chǎng)景，刻畫(huà)出少年人的英姿勃發(fā)、意氣奮發(fā)。甲詩(shī)譯文：青午時(shí)在邊城使性放狂，驏騎著蕃地馬箭射黃羊。到如今年紀(jì)老沒(méi)了筋力，還靠著軍營(yíng)門(mén)來(lái)數(shù)雁行。賞析：前兩句是詩(shī)人的回憶。詩(shī)人懷著留戀的心情描述了自己青年時(shí)期在邊城的生活?！膀栻T蕃馬射黃羊”的生活確實(shí)令人懷戀，“放狂”二字寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)這種生活的欣賞。此時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)年老力衰。越是到這時(shí)，越是懷戀青年時(shí)代，因此寫(xiě)起來(lái)感情就飽滿(mǎn)充沛。詩(shī)的后兩句表述了詩(shī)人現(xiàn)在的狀況與心境。詩(shī)人現(xiàn)在已經(jīng)是“年老無(wú)筋力”了，但他仍然身靠著營(yíng)門(mén)“數(shù)雁行”，仍然想把成排飛行的大雁射下來(lái)，一試自己的苛法與筋力。詩(shī)中大有“老驥伏櫪，志在千里”，“烈士暮年，壯心不已”的氣概。一種“年老”而不服老，“無(wú)筋力”而欲有筋力的心理寫(xiě)得逼真具體，淋滴盡致。這首詩(shī)語(yǔ)言通俗流暢，無(wú)生僻的詞語(yǔ)，無(wú)深?yuàn)W的典故，而是口語(yǔ)入詩(shī)，以口語(yǔ)寫(xiě)自己青年時(shí)期及現(xiàn)在的生活，寫(xiě)現(xiàn)在的心境，而“數(shù)雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。乙詩(shī)譯文：清河郡五城原是我的家，博取功名全靠著好箭法。秋原飛馳本來(lái)是等閑事，寶雕弓獨(dú)自向著寒空發(fā)。賞析：第二首詩(shī)中，詩(shī)人先介紹自己的籍貫。在第一句詩(shī)中，七個(gè)字就有四個(gè)字是地名，詩(shī)人又把本屬于一個(gè)詞組的“本”與“住”分開(kāi)，使之與地名互相配搭，安排巧妙。第二句寫(xiě)博取功名需要箭法純熟，武藝高強(qiáng)，而自己現(xiàn)在已經(jīng)博取了功名，那當(dāng)然是箭法純熟、武藝高強(qiáng)了。這種寫(xiě)法比直說(shuō)自己箭法純熟、武藝高強(qiáng)更為好。這首詩(shī)的后兩句描寫(xiě)了自己當(dāng)年秋原騎馬飛馳、寒空射獵的邊塞生活。“飛鞚秋原”本來(lái)是很壯烈的，而詩(shī)人卻說(shuō)是“等閑”事，這說(shuō)明這種生活的頻繁，又點(diǎn)出詩(shī)人氣概的豪邁。最后一句的“獨(dú)”字與“試”字恰當(dāng)風(fēng)趣地表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)立不群，氣派宏大。一個(gè)“聲”字說(shuō)明詩(shī)人放的是響箭，又使這首小詩(shī)增添了音響色彩。詩(shī)從多方面塑造了詩(shī)人的自我形象。形象突出，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，概括力強(qiáng)是這首詩(shī)顯著的特點(diǎn)。7．（15分）閱讀下面兩篇文言文，完成小題。東方朔傳（節(jié)選）[東漢]班固①東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位，四方士多上書(shū)言得失，自衒鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報(bào)聞罷。朔初來(lái)，上書(shū)曰：“臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書(shū)，三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩(shī)》《書(shū)》，誦二十二萬(wàn)言。十九學(xué)孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?！彼肺霓o不遜，高自稱(chēng)譽(yù)，上偉之，令待詔公車(chē)奉祿薄未得省見(jiàn)。②久之，朔紿騶朱儒，曰：“上以若曹無(wú)益于縣官，耕田力作固不及人，臨眾處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無(wú)益于國(guó)用，徒索衣食，今欲盡殺若曹?！背p儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即過(guò)，叩頭請(qǐng)罪?！本佑许?，聞上過(guò)，硃儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn)：“何為？”對(duì)曰：“東方朔言上欲盡誅臣等?！鄙现范喽耍賳?wèn)朔：“何恐硃儒為？”對(duì)曰：“臣朔生亦言，死亦言。硃儒長(zhǎng)三尺余，奉一囊粟，錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余，亦奉一囊粟，錢(qián)二百四十。硃儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米?！鄙洗笮?，因使待詔金馬門(mén)，稍得親近。③時(shí)天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)畝。上從容問(wèn)朔：“吾欲化民，豈有道乎？”朔對(duì)曰：……④朔雖詼笑，然時(shí)觀察顏色，直言切諫，上常用之。東方朔傳（節(jié)選）[西漢]司馬遷武帝時(shí)，齊人有東方生名朔，以好古傳書(shū)，愛(ài)經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語(yǔ)。期初入長(zhǎng)安，至公車(chē)上書(shū)，凡用三千奏牘。公車(chē)令兩人共持舉其書(shū)，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙①其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側(cè)侍中。數(shù)召至前談?wù)Z，人主未嘗不說(shuō)也。[注釋]①乙：刻劃億號(hào)。（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①居有頃過(guò)了②稍得親近逐漸（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①朔紿騶朱儒（B）A．?dāng)r截B．哄騙C．絲繩D．纏繞②上從容問(wèn)朔（A）A．不慌不忙B．舉止行動(dòng)C．慫恿勸誘D．盤(pán)桓逗留（3）面句子有2處需要斷句，請(qǐng)用“/”標(biāo)志。令待詔公車(chē)奉祿薄未得省見(jiàn)。（4）把班固《東方朔傳》第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無(wú)令但索長(zhǎng)安米。（5）結(jié)合文章內(nèi)容，分析上面兩文在表現(xiàn)東方朔手法上的不同之處。（6）綜合上面兩文，你同意班固“朔文辭不遜，高自稱(chēng)譽(yù)”的說(shuō)法嗎？說(shuō)出你的判斷并闡釋理由。【解答】（1）①句意：過(guò)了一會(huì)兒。居：過(guò)了。②句意：漸漸得到皇帝的親近。稍：逐漸。（2）①句意：有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒。紿：哄騙。故選B。②句意：皇上閑談時(shí)隨便地問(wèn)東方朔。從容：不慌不忙。故選A。（3）句意：命令他在公車(chē)署待詔，但俸祿微薄，沒(méi)有被賞識(shí)提拔。“公車(chē)”為句子后置狀語(yǔ)，其后斷開(kāi)；“未得省見(jiàn)”大意是“沒(méi)有被賞識(shí)提拔”，表意完整，其前斷開(kāi)。綜上斷句為：令待詔公車(chē)/奉祿薄/未得省見(jiàn)。（4）幸：希望；異：改變；罷：停止；無(wú)令：不要只是讓。譯文：我的話如果可以采用，希望皇上改變禮節(jié)對(duì)待我（或“希望朝廷改變對(duì)我的禮節(jié)”）；如果我的話不能采用，就停止我在公車(chē)府的待遇（或“讓我回家”），不要只讓我白吃（或“要”“求取”）長(zhǎng)安的米。（5）第一篇文章中寫(xiě)到“朔初來(lái)，上書(shū)曰：‘臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書(shū)，三冬文史足用……臣朔昧死再拜以聞’”。第二段寫(xiě)到了東方朔與侏儒以及漢武帝的對(duì)話，屬于一種正面描寫(xiě)，這些在司馬遷的文中沒(méi)有體現(xiàn)。第二篇文中寫(xiě)到“公車(chē)令兩人共持舉其書(shū)，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡”。司馬遷用了兩人抬東方朔書(shū)僅僅能夠承受和武帝讀東方朔書(shū)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（側(cè)面描寫(xiě)），班固沒(méi)有。（6）“朔文辭不遜，高自稱(chēng)譽(yù)”大意是“東方朔上書(shū)的文辭不謙遜，贊美抬高自己”?？赏獍喙痰挠^點(diǎn)。他自視甚高，這在他的自薦書(shū)中有所體現(xiàn)，他說(shuō)自己“十三歲開(kāi)始學(xué)習(xí)，三年時(shí)間文史都可以運(yùn)用自如了。十五歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)劍法。十六歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》，熟讀了二十二萬(wàn)名句。十九歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)孫吳兵法，里面的用兵之法，也熟讀了二十二萬(wàn)名句。我一共習(xí)誦了四十四萬(wàn)字”。還說(shuō)自己“勇猛”“廉潔”“守信”等。這一特點(diǎn)恰是自薦書(shū)應(yīng)有的特點(diǎn)，并不意味著東方朔對(duì)自己的讀書(shū)、才能、長(zhǎng)相有什么虛夸。在第二篇文章中司馬遷記載說(shuō)到“期初入長(zhǎng)安，至公車(chē)上書(shū)，凡用三千奏牘。公車(chē)令兩人共持舉其書(shū)，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡”。這很能反映東方朔自視為天子大臣、顯才逞能的特點(diǎn)。也可不同意班固的觀點(diǎn)。他之所以有這樣的觀點(diǎn)是從東方朔的自薦書(shū)而來(lái)的。自薦書(shū)中東方朔說(shuō)自己讀書(shū)多、才能高、長(zhǎng)相好，那如果這些是真的，就算不得文辭不謙遜和抬高自己了。后面他們有關(guān)侏儒的對(duì)話證實(shí)了東方朔所言非虛。在第二篇文章中記錄說(shuō)東方朔上書(shū)有三千奏牘，兩人抬，武帝讀二個(gè)月，這些記載是很明確的，有很多細(xì)節(jié)，所以有可能是真實(shí)的，且司馬遷本身就是史官，他的記錄還是有可信度的。答案：（1）①過(guò)了；②逐漸（2）①B；②A（3）待詔公車(chē)/奉祿薄/未得省見(jiàn)（4）我的話如果可以采用，希望皇上改變禮節(jié)對(duì)待我（或“希望朝廷改變對(duì)我的禮節(jié)”）；如果我的話不能采用，就停止我在公車(chē)府的待遇（或“讓我回家”），不要只讓我白吃（或“要”“求取”）長(zhǎng)安的米。（5）班固表現(xiàn)東方朔用了上書(shū)自薦的文章引述、與侏儒和武帝的對(duì)話，司馬遷沒(méi)有；司馬遷用了兩人抬東方朔書(shū)僅僅能夠承受和武帝讀東方朔書(shū)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)（側(cè)面描寫(xiě)），班固沒(méi)有。（6）【示例一】不同意。理由是，班固的根據(jù)是東方朔自薦書(shū)中說(shuō)自己讀書(shū)多、才能高、長(zhǎng)相好；如果書(shū)中內(nèi)容為真，就不是文辭不遜、高自稱(chēng)譽(yù)。東方朔與武帝的對(duì)話證實(shí)其長(zhǎng)相和才能；司馬遷記載東方朔上書(shū)有三千奏牘，兩人抬，武帝讀二個(gè)月，甚至有細(xì)節(jié)；司馬遷是武帝時(shí)人，記錄可信?！臼纠客?。班固的說(shuō)法指出了東方朔自薦書(shū)不謙虛、稱(chēng)贊自己、自視很高的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)恰是自薦書(shū)應(yīng)有的特點(diǎn)，并不意味著東方朔對(duì)自己的讀書(shū)、才能、長(zhǎng)相有什么虛夸。司馬遷記載東方朔的上書(shū)有三千奏牘，武帝讀兩個(gè)月，很能反映東方朔自視為天子大臣、顯才逞能的特點(diǎn)。參考譯文：東方朔傳（節(jié)選）[東漢]班固?hào)|方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人。漢武帝即位，征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能的人士，不拘等級(jí)授予重要職位。數(shù)以千計(jì)的人上書(shū)議論政治得失，并在其中夸耀自己，推薦自己。其中文采才華不足的人則奏報(bào)皇帝后決定不被任用。東方朔剛到長(zhǎng)安，就上書(shū)說(shuō)：“我從小就沒(méi)有了父母，是兄嫂將我養(yǎng)成人，十三歲開(kāi)始學(xué)習(xí)，三年時(shí)間文史都可以運(yùn)用自如了。十五歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)劍法。十六歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》，熟讀了二十二萬(wàn)名句。十九歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)孫吳兵法，里面的用兵之法，也熟讀了二十二萬(wàn)名句。我一共習(xí)誦了四十四萬(wàn)字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像掛起來(lái)的珍珠那樣明亮，牙齒像編起來(lái)的貝殼整齊潔白，像孟賁一樣勇猛，如慶忌一樣敏捷，似鮑叔一樣廉潔，如尾生一樣守信。像這樣的人，可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告。”東方朔上書(shū)的文辭不謙遜，贊美抬高自己，漢武帝卻認(rèn)為他奇?zhèn)?，命令他在公?chē)署待詔，但俸祿微薄，沒(méi)有被賞識(shí)提拔。過(guò)了很久，有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說(shuō)：“皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用，耕田力作當(dāng)然趕不上別人，居于民眾之上做官不能治理民事，從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事，對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處，僅是耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在皇上想殺光你們?！辟鍌兒苁呛ε?，哭哭啼啼。于是東方朔教唆他們說(shuō)：“皇上就要從這里經(jīng)過(guò)，你們要叩頭請(qǐng)罪?！边^(guò)了一會(huì)兒，聽(tīng)說(shuō)皇帝路過(guò)，侏儒們都跪在地上一邊哭一邊磕頭?；噬蠁?wèn)：“你們?yōu)槭裁催@樣？”侏儒們回答說(shuō)：“東方朔說(shuō)皇帝要把我們?nèi)珰⑺馈！被噬现罇|方朔詭計(jì)多端，召見(jiàn)并責(zé)問(wèn)他：“你為什么要恐嚇那些侏儒？”東方朔回答說(shuō)：“我活也要說(shuō)，死也要說(shuō)。侏儒身長(zhǎng)只有三尺多，俸祿是一袋粟，錢(qián)是二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋粟的俸祿，錢(qián)二百四十。侏儒飽得要死，我餓得要死。我的話如果可以被采用，希望您改變對(duì)待我的禮節(jié)；如果我的話不能采用，請(qǐng)讓我回家，不要讓我只是白吃長(zhǎng)安米。”武帝聽(tīng)后大笑，就讓他待詔金馬門(mén)，漸漸得到皇帝的親近。當(dāng)時(shí)天下崇尚奢侈靡麗，于是社會(huì)上就出現(xiàn)了爭(zhēng)相從事工商業(yè)、百姓多離開(kāi)農(nóng)田的境況?；噬祥e談時(shí)隨便地問(wèn)東方朔：……東方朔雖然詼諧調(diào)笑但常常察言觀色，適時(shí)地直言進(jìn)諫，皇上經(jīng)常采納他的意見(jiàn)。東方朔傳（節(jié)選）[西漢]司馬遷漢武帝時(shí)，齊地有個(gè)人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來(lái)的書(shū)籍，愛(ài)好儒家經(jīng)術(shù)，廣泛地閱覽了諸子百家的書(shū)。東方朔剛到長(zhǎng)安時(shí)，到公車(chē)府那里上書(shū)給皇帝，共用了三千個(gè)木簡(jiǎn)。公車(chē)府派兩個(gè)人一起來(lái)抬他的奏章，才剛好抬得起來(lái)。武帝在宮內(nèi)閱讀東方朔的奏章，需要停閱時(shí)，便在那里劃個(gè)記號(hào)，讀了兩個(gè)月才讀完。武帝下令任命東方朔為侍郎，他經(jīng)常在皇上身邊侍奉。每次叫他到跟前談話，武帝從未有過(guò)不高興的。8．（15分）閱讀下文，完成小題?；裼械缹?duì)[漢]東方朔①堯、舜、禹、湯、文、武、成、康上古之事，經(jīng)歷數(shù)千載，尚難言也，臣不敢陳。愿近述孝文皇帝①之時(shí)，愿近述孝文皇帝之時(shí)，當(dāng)世耆老皆聞見(jiàn)之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舄②，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無(wú)刃，衣缊無(wú)文，集上書(shū)囊以為殿?、?；以道德為麗，以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗，昭然化之。②今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號(hào)稱(chēng)千門(mén)萬(wàn)戶(hù)；木土衣綺繡，狗馬被績(jī)罽④；宮人簪玳瑁，垂珠璣；設(shè)戲車(chē)，教馳逐，飾文采，叢珍怪；撞萬(wàn)石之鐘，擊雷霆之鼓，作徘優(yōu)，舞鄭女。上為淫侈如此，□欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng)，事之難者也。③陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì)，推甲乙之帳燔之于四通之衢，卻走馬示不復(fù)用，則堯舜之隆宜可與比治矣。④易曰：“正其本，萬(wàn)事理”；“失之毫厘，差以千里”。⑤愿陛下留意察之。[注]①孝文皇帝：漢武帝的祖父。②弋綈，黑色的粗厚絲織品；革舄，生皮制的鞋。③集上書(shū)囊以為殿帷：收集聚奏章的布袋縫成宮殿帷幕。④績(jī)罽：彩色的毛織物。（1）可填入第②段方框處的一項(xiàng)是（C）A．蓋B．遂C．而D．且（2）對(duì)題目和第①段理解正確的一項(xiàng)是（D）A．“對(duì)”與《諫逐客書(shū)》的“書(shū)