核心素養(yǎng)視域下初中語(yǔ)文《朝花夕拾》整本書閱讀教學(xué)策略_第1頁(yè)
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摘要:在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)積極創(chuàng)建拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群,引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書,制定閱讀計(jì)劃,綜合運(yùn)用多種方法進(jìn)行整本書閱讀。以統(tǒng)編版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》為例,闡述在整本書的前置閱讀階段如何激發(fā)學(xué)生閱讀興趣;過(guò)程性指導(dǎo)階段如何借助作品語(yǔ)言的理解提高學(xué)生思維認(rèn)知能力,使學(xué)生形成深刻的閱讀經(jīng)驗(yàn);在匯報(bào)交流階段如何通過(guò)多種學(xué)習(xí)路徑增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)效果,實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值的優(yōu)化沉淀。關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;整本書閱讀;認(rèn)知能力;閱讀經(jīng)驗(yàn);朝花夕拾整本書閱讀為學(xué)生提供了豐富的語(yǔ)言材料,使學(xué)生在潛移默化中掌握語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律;通過(guò)理解復(fù)雜的故事情節(jié)等方式鍛煉學(xué)生的思維能力。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往蘊(yùn)含著豐富的審美元素,通過(guò)閱讀整本書,學(xué)生充分感受作品的藝術(shù)魅力,提高審美鑒賞能力?!冻ㄏκ啊愤@本書是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的智慧精華范本,對(duì)于文化傳承與理解具有重要意義[1]。七年級(jí)是初中階段的起始學(xué)年,學(xué)生對(duì)新事物充滿好奇,求知欲旺盛,能否養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)效果好壞的關(guān)鍵因素之一。這個(gè)階段的學(xué)生與作者年代跨度大,在背景經(jīng)驗(yàn)極度匱乏的情況下,很難建立與作品之間的聯(lián)系,更不要說(shuō)進(jìn)入作品的內(nèi)里,感受其內(nèi)涵與魅力了。教師如何從七年級(jí)學(xué)生的學(xué)段特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)豐富的認(rèn)知情境,使學(xué)生對(duì)整本書閱讀產(chǎn)生興趣是至關(guān)重要的。一、前置閱讀,AI賦能為經(jīng)典引趣在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《朝花夕拾》整本書閱讀時(shí),學(xué)生開(kāi)啟在前置閱讀的準(zhǔn)備階段,教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)驅(qū)動(dòng)性任務(wù):請(qǐng)根據(jù)你對(duì)魯迅先生的了解,借助教師提供的“創(chuàng)意支架”(三句名言:橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。魯迅的骨頭很硬,半殖民地的國(guó)家有像魯迅這樣硬的骨頭是很可貴的。魯迅先生是中國(guó)近代文化史上的巨人,他的筆觸帶著強(qiáng)烈的暴力感和批判精神。)通過(guò)AI輸入“咒語(yǔ)”:為魯迅先生設(shè)計(jì)一個(gè)頭像(簡(jiǎn)圖即可)(溫馨提示:請(qǐng)尤其注意眼睛的描述)。學(xué)生根據(jù)已有閱讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平,再結(jié)合教師提供的“創(chuàng)意支架”,產(chǎn)生了如下幾種有代表性的AI“咒語(yǔ)”:①魯迅先生是文學(xué)巨匠,作品充滿批判精神,請(qǐng)為魯迅設(shè)計(jì)一個(gè)帶有批判性眼睛的頭像。②“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?,這是對(duì)魯迅先生的中肯評(píng)價(jià),請(qǐng)為魯迅設(shè)計(jì)一個(gè)帶有橫眉冷對(duì)式眼睛的頭像。③毛澤東主席曾這樣評(píng)價(jià)魯迅先生:“魯迅的骨頭是最硬的”,這讓我仿佛看到堅(jiān)毅犀利的眼神所投射出來(lái)的光芒,請(qǐng)為魯迅設(shè)計(jì)一個(gè)帶有犀利冷峻、深邃堅(jiān)毅眼神的頭像。利用AI技術(shù)生成的畫像中,魯迅先生眼神深邃、神態(tài)堅(jiān)毅,展現(xiàn)出一位偉大文學(xué)家的氣質(zhì)和風(fēng)范。但是,這并沒(méi)有結(jié)束……美術(shù)教師根據(jù)語(yǔ)文教師的描述,所畫的魯迅先生相貌簡(jiǎn)筆畫是一張經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的帶有夸張意味的“兩面臉”,即左邊一張橫眉冷對(duì)的臉,魯迅先生眼神犀利,眉頭緊鎖,似乎深思著社會(huì)的種種問(wèn)題;右邊是溫柔慈祥的臉,魯迅先生眼神充滿溫情與關(guān)愛(ài),仿佛在引導(dǎo)人們走向光明和希望。A“I咒語(yǔ)”生成的“作品”與美術(shù)教師所繪的作品赫然顯示在屏幕上,教師追問(wèn):你更喜歡哪幅魯迅先生的頭像,為什么?直觀的對(duì)比圖將學(xué)生的探究興趣點(diǎn)燃了。學(xué)生在AI生成的作品與美術(shù)教師的“作品”對(duì)比品評(píng)中,不難發(fā)現(xiàn),魯迅先生的民族大義既表現(xiàn)在對(duì)敵人極端的批判上,因而眼神冷峻,又表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)和人民前途命運(yùn)的憂慮上,因而眼神深邃。但是一些人和事也給他“荒涼的人生旅跡”中莫大的心靈慰藉,那里有自幼陪伴自己成長(zhǎng)的“長(zhǎng)媽媽”的故事,有遇事便發(fā)、同仇敵愾的好友“范愛(ài)農(nóng)”的故事,有毫無(wú)民族偏見(jiàn)給予自己無(wú)限關(guān)懷和期待的日本教師“藤野先生”的故事……魯迅先生在回憶中也將美好的善意投射在一個(gè)個(gè)單篇短文中,魯迅的“兩面”性不正是豐富人格的彰顯嗎?學(xué)生要想深入了解就要深入閱讀,更好地鑒賞作品《朝花夕拾》,認(rèn)識(shí)魯迅這個(gè)擁有豐富靈魂的人。在前置閱讀階段所創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)建畫像、對(duì)比畫像后所產(chǎn)生的閱讀興趣與閱讀期待,成為了學(xué)生閱讀好《朝花夕拾》的前提與基礎(chǔ)。二、持續(xù)閱讀,情境創(chuàng)設(shè)為興趣續(xù)航穩(wěn)定的興趣能夠促使學(xué)生持續(xù)投入時(shí)間和精力,在某一領(lǐng)域深入探索和學(xué)習(xí)。教育者需要關(guān)注并激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī),如好奇心、求知欲等,以幫助他們保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣[2]。對(duì)整本書閱讀的興趣不能只停留在前置閱讀階段,教師可以通過(guò)讀書沙龍、讀書分享等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)積極的語(yǔ)言運(yùn)用情境,使學(xué)生保持對(duì)整本書閱讀的興趣。《朝花夕拾》中收錄了一篇回憶性散文《五猖會(huì)》,其結(jié)尾是這樣寫的:“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書。”教師圍繞這一句話創(chuàng)設(shè)情境:如果魯迅先生也有朋友圈,并將《五猖會(huì)》中末尾這句話作為朋友圈的一則感言發(fā)出來(lái),你覺(jué)得《朝花夕拾》中的哪些人會(huì)回復(fù)?都會(huì)說(shuō)些什么呢?學(xué)生通過(guò)合理猜想,根據(jù)問(wèn)題自然會(huì)想到長(zhǎng)媽媽、范愛(ài)農(nóng)、藤野先生、“我”的父親甚至是衍太太等人,各自身份不同,說(shuō)話立場(chǎng)不同,學(xué)生給出的朋友圈也精彩紛呈,享受思維暢想樂(lè)趣的同時(shí),彰顯語(yǔ)言表達(dá)的魅力,樂(lè)在其中、趣在其中。三、探疑深思,與作者思維同頻共振思維能力是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較以及歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn),主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維[3]。學(xué)生的思維能力和思維品質(zhì)存在差異,多數(shù)學(xué)生關(guān)注作品情節(jié)和人物表現(xiàn),忽視了作品中那些“看不見(jiàn)”“看不清”或“看不懂”的細(xì)節(jié),認(rèn)知表現(xiàn)處于淺顯、狹窄、粗放的階段,基于學(xué)生的普遍認(rèn)知表現(xiàn),教師應(yīng)通過(guò)整本書閱讀引導(dǎo)學(xué)生思維在深刻性、批判性、創(chuàng)造性等方面得到提升。在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》結(jié)尾有這樣一句話作為獨(dú)句段出現(xiàn):“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”教師在課堂生成環(huán)節(jié)可以根據(jù)這句話提出問(wèn)題:為什么反對(duì)封建禮教與迷信的魯迅先生會(huì)對(duì)長(zhǎng)媽媽說(shuō)一句這樣的祝語(yǔ)呢?在本書中典型的兩篇反封建舊制的文章《五猖會(huì)》和《二十四孝圖》中,魯迅對(duì)封建家長(zhǎng)制和虛偽孝道的批判令人印象深刻,就是這樣一個(gè)曾經(jīng)懷揣維新理想,東渡日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的猛士,一次次以筆投戎,鞭辟入里,用冷峻的手術(shù)刀一樣的筆觸劃刺進(jìn)封建舊制底里的人,什么時(shí)候心里也住進(jìn)了“黑暗的地母”?教師用引導(dǎo)語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生思維領(lǐng)域的同頻共振。聯(lián)系后半句話,可以想到“地母”存在的意義是“使她的魂靈得到永遠(yuǎn)的安寧”,“她”即“阿長(zhǎng)”(長(zhǎng)媽媽),她這一生得到安寧了嗎?顯然是沒(méi)有。經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)渥的人會(huì)感到安寧,阿長(zhǎng)只是一個(gè)女傭,談何富貴?家庭美滿的人會(huì)感到安寧,阿長(zhǎng)沒(méi)有親生子嗣,常年獨(dú)自在外,可見(jiàn)她與丈夫之間有何感情?沒(méi)有親人暖心怎能安寧?瘡疤烙印,睡相粗俗,又沾染切察私語(yǔ)的毛病,似乎今生現(xiàn)世她都要招人嫌厭一般,又怎能討到安寧?元旦吃福橘,只期望一年到頭順順溜溜,她卻將這象征吉祥如意的東西塞在“我”的嘴里;目不識(shí)丁,卻也費(fèi)盡心思為兒時(shí)的“我”買來(lái)渴慕已久的《山海經(jīng)》,她用最大的善意對(duì)“我”,給了寂寞孤獨(dú)的“我”以安慰。“我”又怎么能無(wú)動(dòng)于衷?只為她(魯迅所敬愛(ài)的長(zhǎng)媽媽),魯迅先生愿意改變這一次。單一的語(yǔ)言往往很難塑造出立體的人物形象,通過(guò)人物在不同情境下表現(xiàn)出的相互矛盾的態(tài)度或行為,讀者可以窺見(jiàn)人物內(nèi)心的真實(shí)想法和情感脈動(dòng),更全面地了解血肉豐滿的作家本人。四、多徑銳途,實(shí)現(xiàn)閱讀思維的躍遷學(xué)習(xí)路徑是達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效途徑,以學(xué)生為主體而設(shè)計(jì)的多項(xiàng)方法的集合,不僅反映了學(xué)生在思維發(fā)展上的能力狀況,也會(huì)通過(guò)一系列彼此聯(lián)系的學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生思維認(rèn)知水平的發(fā)展[4]。在《朝花夕拾》的整本書閱讀過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)讀書筆記的方式形成閱讀經(jīng)驗(yàn),教師通過(guò)五大板塊的設(shè)置(閱讀疑問(wèn)、閱讀主題、寫作手法、人物特點(diǎn)、個(gè)人感想),讓學(xué)生有閱讀、有思考、有整理,形成閱讀經(jīng)驗(yàn)。讓優(yōu)秀代表在班級(jí)進(jìn)行讀書分享,在讀書分享與交流后,學(xué)生修改讀書筆記,通過(guò)有聲書或視頻畫面作為課堂導(dǎo)讀課小結(jié),教師就《朝花夕拾》中的單篇或多篇(小單元)做名著導(dǎo)讀和分享交流后,以多媒體資源提供課程資源,幫助學(xué)生對(duì)名著要點(diǎn)有一個(gè)清晰明了的把握。借助思維導(dǎo)圖的設(shè)計(jì),幫助學(xué)生整理和組織思維,使復(fù)雜的想法或信息變得清晰易懂,通過(guò)圖形和關(guān)聯(lián)的方式,增強(qiáng)記憶,便于學(xué)生回顧和復(fù)習(xí),還可以通過(guò)可視化思維過(guò)程,激發(fā)新的想法和創(chuàng)意,當(dāng)一篇篇散文通過(guò)可視化的思

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