2022年浙江省溫州市高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022年浙江省溫州市高考語(yǔ)文二模試卷·學(xué)生版一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1．（3分）下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．眺望燈火，踽踽（yǔ）獨(dú)行的我忽然意識(shí)到，它就像海上孑然聳立的燈塔，常撫慰疲憊的航船，因?yàn)楣饷魇且环N召喚，讓人踔（chuō）厲奮發(fā)、篤行不怠。 B．薺菜上市，正值黃花魚(yú)肥美時(shí)，剔出魚(yú)肉加上薺菜做成餡兒，包成丸子汆湯，撒（sǎ）上胡椒粉和香菜末，味道鮮甜又清香，比涮羊肉、肉夾（jiā）饃還好吃。 C．南方不見(jiàn)下雪，但寒風(fēng)裹挾著濕潤(rùn)的空氣，只會(huì)更砭（biān）人肌骨，讓人只想蜷（quán）縮在室內(nèi)，靠近紅彤彤的碳火，捧著熱乎乎的茶，以驅(qū)散陰冷所帶來(lái)的惆悵。 D．閱卷者不能被條條框框（kuāng）束縛，要警惕故弄玄虛、投機(jī)取巧的傾向，明察辭藻華麗、邏輯混亂、觀(guān)點(diǎn)膚淺的作文，盡（jǐn）量不被浮華外表遮蔽慧眼而誤判。2．（5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這兩年，我們獲得的重要啟示，是忍耐、紀(jì)律與關(guān)心他人?？此破胀ǖ纳睿际峭ㄟ^(guò)艱苦的戰(zhàn)斗獲得的。那些犧牲與付出，我們絕不能遺忘，沒(méi)有什么是理所當(dāng)然的?！炯住恳淮伺c疾病戰(zhàn)斗，與貧困戰(zhàn)斗，與愚昧戰(zhàn)斗，我們才能安然挺立在這生生不息的大地上。擁抱現(xiàn)實(shí)，行動(dòng)起來(lái)，有意義的改變才可能發(fā)生。一個(gè)世界是由無(wú)數(shù)角落組成的，每個(gè)角落的風(fēng)向都可能關(guān)乎全局，每個(gè)人都對(duì)自己所處的角落守土有責(zé)。【乙】不要忘記愛(ài)，要正確使用力量：沒(méi)有力量的愛(ài)，會(huì)趨于哀怨；沒(méi)有愛(ài)的力量，只能破壞。到人群中去，不要害怕不同面孔、不同觀(guān)點(diǎn)，不管真相并不總是讓人愉悅?！颈吭谌巳褐校覀兓蚩杉橙×α?，洞見(jiàn)真相，辨認(rèn)方向——古語(yǔ)云：“兼聽(tīng)則明嘛。”人群中需要對(duì)話(huà)，而我們?cè)絹?lái)越聽(tīng)不見(jiàn)別人，“妨礙傾聽(tīng)的罪魁禍?zhǔn)?，便是日漸嚴(yán)重的自我聚焦、自戀化的傾向”。在數(shù)字化時(shí)代，要防止被虛擬浪潮淹沒(méi)，用真實(shí)的自己與真實(shí)的世界交互，保持清醒和敏銳，獲得智慧，積蓄正能量，推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和世界的進(jìn)步。（1）文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.生生不息B.不管C.淹沒(méi)D.交互（2）文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲B.乙C.丙3．（3分）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中方支持和鼓勵(lì)一切有利于和平解決烏克蘭危機(jī)的外交努力，歡迎俄羅斯與烏克蘭就歐洲安全問(wèn)題進(jìn)行平等對(duì)話(huà)，最終形成均衡的、可持續(xù)的、有效的歐洲安全機(jī)制。 B．華夏先民將天上星分為二十八個(gè)星宿，按東西南北四個(gè)方向歸成四組，每組各有七個(gè)星宿，根據(jù)每組星宿構(gòu)成的大致形狀，想象為龍、虎、雀、龜?shù)男蜗螅追Q(chēng)“四象”。 C．教育部門(mén)建立了“雙減”工作專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo)半月通報(bào)制度，開(kāi)設(shè)“曝光臺(tái)”，對(duì)“雙減”推行中經(jīng)多次通報(bào)仍整改不到位的典型問(wèn)題，直接予以曝光，對(duì)涉事人員啟動(dòng)問(wèn)責(zé)程序。 D．這部舞劇在劇作、編舞和舞臺(tái)設(shè)計(jì)上都避免不落入常規(guī)敘事的窠臼，將深層次的表達(dá)隱藏在主人公的心路糾葛下，將普通人于困境中不屈的抗?fàn)幫ㄟ^(guò)舞蹈藝術(shù)立體地呈現(xiàn)。4．（3分）某同學(xué)搜集古詩(shī)詞以勉勵(lì)自己立“鴻鵠之志”，下列不合適的一項(xiàng)是（）A．津津爽氣貫眉目，十五男兒萬(wàn)里身。（宋?陳師道《次韻答學(xué)者四首?其一》） B．勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。（唐?杜秋娘《金縷衣》） C．時(shí)人莫道蛾眉小，三五團(tuán)圓照滿(mǎn)天。（唐?繆氏子《新月》） D．鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。（宋?辛棄疾《鷓鴣天?送廓之秋試》）5．（6分）閱讀下面的文字，完成題目。2月20日晚的冬奧會(huì)閉幕式上，曾在開(kāi)幕式用希臘語(yǔ)演唱《奧林匹克頌》的44位山里娃再次用希臘語(yǔ)唱起了《奧林匹克頌》，伴隨著純凈的歌聲，奧林匹克會(huì)旗緩緩降下。這44位山里娃來(lái)自河北阜平山區(qū)的馬蘭花兒童合唱團(tuán)。北京冬奧組委初見(jiàn)他們時(shí)，他們中的大多數(shù)不認(rèn)識(shí)音階，不能把握音準(zhǔn)；但是他們的聲音干凈透亮，_____。這種素樸純粹，深深打動(dòng)了組委會(huì)。就這樣，“馬蘭花”們從大山唱到了世界，天籟之音照亮了盛會(huì)，也照亮無(wú)數(shù)山區(qū)孩子的夢(mèng)想。由一群山里娃而不是知名藝術(shù)家來(lái)演唱奧林匹克會(huì)歌，今日之中國(guó)以獨(dú)特的形式宣告著中國(guó)姿態(tài)：2008年奧運(yùn)會(huì)，我們強(qiáng)烈地想向世界展現(xiàn)中國(guó)幾千年璀璨的文化；而在本屆冬奧會(huì)上，我們選擇“用簡(jiǎn)約的方式呈現(xiàn)開(kāi)閉幕式”。（1）在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)形容歌聲“干凈透亮”的話(huà)，至少使用一種修辭手法。不超過(guò)30個(gè)字。（2）結(jié)合材料，評(píng)述北京冬奧會(huì)選擇讓山區(qū)孩子唱會(huì)歌的意義。不超過(guò)80個(gè)字。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前，博物館對(duì)公共事件的敘事反映出博物館與社會(huì)互動(dòng)范式的革新。博物館被視為重要的文化治理工具，所承擔(dān)的公共使命要求其能對(duì)公共事件進(jìn)行即時(shí)和歷史維度的展示。公共事件指的是與傳統(tǒng)古器物和古代歷史相對(duì)應(yīng)的、反映現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重大社會(huì)和自然事件。為適應(yīng)當(dāng)代價(jià)值觀(guān)傳播的要求，博物館在公共事件的展示上積極探索新的敘事策略。隨著新博物館學(xué)的興起，博物館與社會(huì)互動(dòng)的需求日益增長(zhǎng)，博物館有責(zé)任反思當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題并促進(jìn)公眾辯論。在實(shí)現(xiàn)上述職能的過(guò)程中，博物館公共記憶媒介的作用被強(qiáng)調(diào)。艾利森?蘭茨貝格認(rèn)為集體記憶“出現(xiàn)在個(gè)人和集體經(jīng)驗(yàn)的接口上”。而博物館恰恰提供了這種接口。博物館作為記憶空間，具備多種闡釋和參與的突出潛力，為記憶提供活躍的“線(xiàn)索”，超越了記憶的準(zhǔn)確性，更關(guān)注產(chǎn)生、減少和混淆記憶的作用方式，從而使公共記憶被激活、滋養(yǎng)或挑戰(zhàn)。博物館不再滿(mǎn)足于服務(wù)一小部分受眾，而是轉(zhuǎn)移到公眾生活和大眾文化中。博物館對(duì)公共事件的記憶策略，趨向于將崇高精神帶入普通領(lǐng)域，以及將已被邊緣化或沉默的公共記憶納入權(quán)威的主流敘事中，從而使博物館與公眾交流更為民主化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)下和未來(lái)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)管理。但博物館不是簡(jiǎn)單意義上的記憶“存儲(chǔ)器”，而是作用于當(dāng)下的即時(shí)建構(gòu)和對(duì)歷史的重建，成為記憶的“生產(chǎn)者”。博物館對(duì)公共事件敘事的邏輯主要在于處理記憶關(guān)系，包括記憶所呈現(xiàn)的對(duì)象間的關(guān)系，如事件個(gè)體與社會(huì)整體的關(guān)系，以及記憶所附著的主體間的關(guān)系，如官方與民間的關(guān)系。博物館最初對(duì)公共事件的敘事，傾向于在倫理道德層面圍繞兩組價(jià)值觀(guān)對(duì)立的群體展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)二元化的對(duì)抗。近年來(lái)，博物館愈發(fā)意識(shí)到民主社會(huì)中存在各類(lèi)沖突，敘事結(jié)構(gòu)被重建為沖突各方間的復(fù)雜關(guān)系，更加鼓勵(lì)多元化敘事。長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)公共事件的敘事表達(dá)始終以官方視角為主，而豐滿(mǎn)的集體公共記憶，以及更多元的社會(huì)觀(guān)點(diǎn)和價(jià)值取向需要民間視角的補(bǔ)充。官方視角更擅長(zhǎng)用理想的而非復(fù)雜或模棱兩可的術(shù)語(yǔ)重述現(xiàn)實(shí)；民間視角更傾向于表達(dá)公共事件的現(xiàn)實(shí)情況，而不是應(yīng)該表達(dá)的樣子。在當(dāng)下，官方與民間視角的表達(dá)在相互促進(jìn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了協(xié)同作用及多個(gè)主體共同發(fā)聲。公共事件敘事話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)變可以從大屠殺展覽中窺見(jiàn)一斑。以往大屠殺展覽多以一種主導(dǎo)型話(huà)語(yǔ)展開(kāi)，大屠殺的歷史意義被降低成僅是對(duì)后世的警示。現(xiàn)在，對(duì)大屠殺的展覽將記憶與身份認(rèn)同、種族等眾多話(huà)語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)。這種方式不再將重點(diǎn)放在對(duì)過(guò)去沖突的記憶上，而更關(guān)注對(duì)個(gè)人的苦難產(chǎn)生同情，引起不同背景的觀(guān)眾對(duì)侵犯人權(quán)行為的注意。這一轉(zhuǎn)變反映出博物館在處理事件個(gè)體和社會(huì)的記憶關(guān)系時(shí)賦予了事件個(gè)體超越本身的社會(huì)意義，擴(kuò)大了記憶的時(shí)空背景。在社會(huì)快速擴(kuò)張和更迭的過(guò)程中，博物館愈發(fā)重視自身對(duì)于記錄、展示和反思公共事件的使命與責(zé)任，將公共事件以不同于學(xué)術(shù)展示的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)中的、可用的和可見(jiàn)的公共歷史，能夠營(yíng)造社會(huì)主流的核心價(jià)值觀(guān)和更高層次的普適價(jià)值，在促進(jìn)身份認(rèn)同和強(qiáng)化國(guó)家主流價(jià)值觀(guān)中可能比學(xué)術(shù)的歷史和公民教育更有效。（摘編自張昱《作為記憶媒介的博物館：對(duì)公共事件的敘事與傳播》）（1）下列對(duì)文中“博物館對(duì)公共事件的敘事”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A.“博物館對(duì)公共事件的敘事”指博物館即時(shí)地對(duì)反映現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重大社會(huì)和自然事件進(jìn)行展覽，是其作為文化治理工具的使命要求。B.“博物館對(duì)公共事件的敘事”體現(xiàn)了博物館作為公共記憶媒介的作用，艾莉森認(rèn)為博物館連接了個(gè)人和集體經(jīng)驗(yàn)，為集體記憶的出現(xiàn)提供了接口。C.“博物館對(duì)公共事件的敘事”讓博物館和公眾交流更民主化，對(duì)當(dāng)下和未來(lái)社會(huì)實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)管理，這和使原本普通的領(lǐng)域崇高化的記憶策略有關(guān)。D.“博物館對(duì)公共事件的敘事”的邏輯主要在于處理記憶關(guān)系，通過(guò)大屠殺展覽引發(fā)對(duì)侵犯人權(quán)的注意體現(xiàn)了博物館對(duì)記憶所呈現(xiàn)對(duì)象間關(guān)系的處理。（2）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A.過(guò)去，博物館只停留在對(duì)傳統(tǒng)古器物和古代歷史的展覽上，隨著新博物館學(xué)的興起，博物館也能進(jìn)入公眾生活和大眾文化中反思社會(huì)問(wèn)題并促進(jìn)公眾辯論。B.作為記憶空間的博物館，超越了記憶準(zhǔn)確性，為記憶提供活躍的“線(xiàn)索”，從而影響公共記憶，是一個(gè)既可建構(gòu)當(dāng)下，也可以重建歷史的記憶“生產(chǎn)者”。C.民間視角的表達(dá)更傾向于公共事件的現(xiàn)實(shí)情況，民間視角可以補(bǔ)充擅長(zhǎng)使用理想術(shù)語(yǔ)的官方視角對(duì)現(xiàn)實(shí)的重述，使博物館塑造出更豐滿(mǎn)的集體公共記憶。D.與學(xué)術(shù)的歷史和公民教育相比，博物館將公共事件轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)中的、可用、可見(jiàn)的公共歷史方式，或許更能對(duì)公民身份認(rèn)同及國(guó)家主流價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生積極意義。（3）博物館對(duì)公共事件敘事的策略有哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）（20分）7．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。幸福的家庭——擬許欽文注魯迅“……做不做全由自己的便；那作品，像太陽(yáng)的光一樣，從無(wú)量的光源中涌出來(lái)，不像石火，用鐵和石敲出來(lái)，這才是真藝術(shù)。那作者，也才是真的藝術(shù)家。——而我，……這算是什么？”他想到這里，忽然從床上跳起來(lái)了。他早已想過(guò)，須得撈幾文稿費(fèi)維持生活了；投稿的地方，先定為幸福月報(bào)社，因?yàn)闈?rùn)筆似乎比較的豐。范圍嗎，就定家庭。他跳下臥床，四五步就走到書(shū)桌面前，坐下去，抽出一張綠格紙，毫不遲疑，但又自暴自棄似的寫(xiě)下一行題目：幸福的家庭。他的筆立刻停滯了；他仰了頭，兩眼瞪著房頂，正在安排那安置這“幸福的家庭”的地方。他想：“北京？不行，死氣沉沉，連空氣也是死的。江蘇浙江天天防要開(kāi)仗；福建更無(wú)須說(shuō)。四川，廣東？都正在打。山東河南之類(lèi)？——阿阿，要綁票的，倘使綁去一個(gè)，那就成為不幸的家庭了。上海天津的租界上房租貴；……①他又想來(lái)想去，又想不出好地方，于是終于決心，假定這“幸福的家庭”所在的地方叫作A。“總之，這幸福的家庭一定須在A，無(wú)可磋商。家庭中自然是兩夫婦，自由結(jié)婚的。他們非常平等，十分自由。而且受過(guò)高等教育，優(yōu)美高尚……”“不行不行，那不行！二十五斤！”他聽(tīng)得窗外一個(gè)男人的聲音，不由的回過(guò)頭去看，窗幔垂著，日光照著，明得他的眼睛昏花了；接著是小木片撒在地上的聲響。“不相干，”他又回過(guò)頭來(lái)想，“什么‘二十五斤’？——他們是優(yōu)美高尚，很愛(ài)文藝的?！彼X(jué)得胃里有點(diǎn)空虛了，放下筆，用兩只手支著頭，教自己的頭像地球儀似的在兩個(gè)柱子間掛著?！啊麄儍扇苏谟梦绮停彼?，“廚子送上菜來(lái)，——中國(guó)菜。什么‘二十五斤’？不管他。為什么倒是中國(guó)菜？……”“劈柴，……”他吃驚的回過(guò)頭去看，靠左肩，便立著他自己家里的主婦，兩只陰凄凄的眼睛恰恰釘住他的臉?！笆裁矗俊彼詾樗齺?lái)攪擾了他的創(chuàng)作，頗有些憤怒了?！芭瘢加猛炅?，今天買(mǎi)了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？”“好好，就是兩吊五?！薄Q(chēng)得太吃虧了。他一定只肯算二十四斤半；我想就算他二十三斤半，好不好？”“唔唔，五五二十五，三五一十五，……”他停了一會(huì)，忽而奮然的抓起筆來(lái)，就在寫(xiě)著一行“幸福的家庭”的綠格紙上起算草，起了好久，這才仰起頭來(lái)說(shuō)道：“五吊八！”“那是，我這里不夠了，還差八九個(gè)……?！彼殚_(kāi)書(shū)桌的抽屜，一把抓起所有的銅元，不下二三十，放在她攤開(kāi)的手掌上，看她出了房，才又回過(guò)頭來(lái)向書(shū)桌。于是他仍復(fù)恍恍惚惚的想——“什么菜？菜倒不妨奇特點(diǎn)。滑溜里脊，蝦子海參，實(shí)在太凡庸。我偏要說(shuō)他們吃的是‘龍虎斗’，也就是蛇和貓。總之，這第一碗一定是‘龍虎斗’，無(wú)可磋商。”“于是一碗‘龍虎斗’擺在桌子中央了，他們兩人同時(shí)捏起筷子，指著碗沿，笑瞇瞇的你看我，我看你……”“這似乎有點(diǎn)肉麻，哪有這樣的家庭？唉唉，我的思路怎么會(huì)這樣亂，這好題目怕是做不完篇的了。”他終于忍耐不住，回過(guò)頭去。②就在他背后的書(shū)架的旁邊，已經(jīng)出現(xiàn)了一座白菜堆，下層三株，中層兩株，頂上一株，向他疊成一個(gè)很大的A字。“唉唉！”他吃驚的嘆息，同時(shí)覺(jué)得臉上驟然發(fā)熱了。“吁……。”他很長(zhǎng)的噓一口氣，仍然想，“幸福的家庭的房子要寬綽。有一間堆積房，白菜之類(lèi)都到那邊去。那臥室又一間，床底下很干凈，……”他當(dāng)即一瞥自己的床下，劈柴已經(jīng)用完了，只有一條稻草繩，卻還死蛇似的懶懶的躺著。拍！他腰骨筆直了，因?yàn)樗鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，知道這一聲“拍”是主婦的手掌打在三歲的女兒的頭上的聲音?！靶腋５募彝?，……”他聽(tīng)到孩子的嗚咽了，但還是腰骨筆直的想，“孩子是生得遲的?；蛘卟蝗鐩](méi)有，兩個(gè)人干干凈凈……”他聽(tīng)得嗚咽聲高了起來(lái)，也就站了起來(lái)，鉆過(guò)門(mén)幕，開(kāi)了風(fēng)門(mén)，聞得一陣煤油氣。孩子就躺倒在門(mén)的右邊，臉向著地，一見(jiàn)他，便“哇”的哭出來(lái)了?！鞍?，好好，莫哭莫哭，我的好孩子?！彼麖澫卵ケ?。他抱了她回轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)門(mén)左邊還站著主婦，也是腰骨筆直，然而兩手插腰，怒氣沖沖的似乎預(yù)備開(kāi)始練體操?！斑B你也來(lái)欺侮我！——連油燈也要翻了它！晚上點(diǎn)什么？……”“阿阿，好好，莫哭莫哭，”他把那些發(fā)抖的聲音放在腦后，抱她進(jìn)房，說(shuō)，“莫哭了呵，好孩子。爹爹做‘貓洗臉’給你看?！彼瑫r(shí)伸長(zhǎng)頸子，伸出舌頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)著手掌舔了兩舔，就用這手掌向了自己的臉上畫(huà)圓圈?！昂呛呛?，花兒?！彼托ζ饋?lái)了?！笆堑氖堑?，花兒?！彼诌B畫(huà)上幾個(gè)圓圈，這才歇了手，只見(jiàn)她還是笑迷迷的掛著眼淚對(duì)他看。他忽而覺(jué)得，她那可愛(ài)的天真的臉，正像五年前的她的母親，通紅的嘴唇尤其像，不過(guò)縮小了輪廓。那時(shí)也是晴朗的冬天，她聽(tīng)得他說(shuō)決計(jì)反抗一切阻礙，為她犧牲的時(shí)候，也就這樣笑迷迷的掛著眼淚對(duì)他看。他惘然的坐著，仿佛有些醉了。“阿阿，可愛(ài)的嘴唇……”他想。門(mén)幕忽然掛起，劈柴運(yùn)進(jìn)來(lái)了。他也忽然驚醒，一定睛，只見(jiàn)孩子還是掛著眼淚，而且張開(kāi)了通紅的嘴唇對(duì)他看?！白齑健彼蚺赃呉黄?，劈柴正在進(jìn)來(lái)，“……恐怕將來(lái)也就是五五二十五，九九八十一！……而且兩只眼睛陰凄凄……”他想著，隨即粗暴的抓起那寫(xiě)著一行題目和一堆算草的綠格紙來(lái)，揉了幾揉，又展開(kāi)來(lái)給她拭去了眼淚和鼻涕，就將紙團(tuán)用力的擲在紙簍里。但他又立刻覺(jué)得對(duì)于孩子有些抱歉了，重復(fù)回頭，目送著她獨(dú)自煢煢的出去；耳朵里聽(tīng)得木片聲。他想要定一定神，便又回轉(zhuǎn)頭，閉了眼睛，息了雜念，平心靜氣的坐著。他看見(jiàn)眼前浮出一朵扁圓的烏花，橙黃心，從左眼的左角漂到右，消失了；接著一朵明綠花，墨綠色的心；③接著一座六株的白菜堆，屹然的向他疊成一個(gè)很大的A字。一九二四年二月一八日（選自《彷徨》，有刪改）【注】本文發(fā)表時(shí)篇末有作者的《附記》，部分內(nèi)容如下：“我于去年在《晨報(bào)副刊》上看見(jiàn)許欽文君的《理想的伴侶》的時(shí)候，就忽而想到這一篇的大意，且以為倘用了他的筆法來(lái)寫(xiě)，倒是很合式的。”（1）作者為什么不交代主角姓名，而以“他”代替？（2）結(jié)合文中畫(huà)橫線(xiàn)句的語(yǔ)言特點(diǎn)，簡(jiǎn)析人物形象。①“劈柴，都用完了，今天買(mǎi)了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？②“連你也來(lái)欺侮我！——連油燈也要翻了它！晚上點(diǎn)什么？……”（3）聯(lián)系全文，理解字母“A”在文中畫(huà)波浪線(xiàn)處的各自意蘊(yùn)。（4）魯迅稱(chēng)此文模仿了許欽文的《理想的伴侶》，試分析此文以推斷許文的主要寫(xiě)作特色。三、古代詩(shī)文閱讀（共40分）（一）（20分）8．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上仁宗皇帝言事書(shū)【宋】王安石臣竊觀(guān)陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，夙興夜寐，無(wú)一日之懈；而又公選天下之所愿以為輔相者，屬之以事，而不貳于讒邪傾巧之臣。此雖二帝、三王①之用心，不過(guò)如此而已。宜其家給人足，天下大治。而效不至于此，顧內(nèi)則不能無(wú)以社稷為憂(yōu)，外則不能無(wú)懼于夷狄，天下之財(cái)力日以困窮，而風(fēng)俗日以衰壞，四方有志之士，諰諰②然?？痔煜轮貌话?。此其故何也？患在不知法度故也。今朝廷法嚴(yán)令具，無(wú)所不有，而臣以謂無(wú)法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰：“有仁心仁聞，而澤不加于百姓者，為政不法于先王之道故也?！币悦献又f(shuō)，觀(guān)方今之失，正在于此而已。夫以今之世，去先王之世遠(yuǎn)，所遭之變、所遇之勢(shì)不一，而欲一二修先王之政，雖甚愚者，猶知其難也。然臣以謂今之失，患在不法先王之政者，以謂當(dāng)法其意而已。夫二帝、三王，相去蓋千有余載，一治一亂，其盛衰之時(shí)具矣。其所遭之變、所遇之勢(shì)，亦各不同，其施設(shè)之方亦皆殊，而其為天下國(guó)家之意，本末先后，未嘗不同也。臣故曰：當(dāng)法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合乎先王之政矣。雖然以方今之勢(shì)揆之陛下雖欲改易更革天下之事合于先王之意其勢(shì)必不能也何也以方今天下之才不足故也。臣嘗試竊觀(guān)天下在位之人，未有乏于此時(shí)者也。夫人才乏于上，則有沈廢伏匿在下，而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。臣又求之于閭巷草野之間，而亦未見(jiàn)其多焉。豈非陶冶而成之者非其道而然乎？臣以謂方今在位之人才不足者，以臣使事之所及，則可知矣。今以一路③數(shù)千里之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才茍簡(jiǎn)貪鄙之人，至不可勝數(shù)。其能講先王之意以合當(dāng)時(shí)之變者，蓋闔郡之間，往往而絕也。朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加于民，而吏輒緣之為奸，以擾百姓。臣故曰：在位之人才不足，而草野閭巷之間，亦未見(jiàn)其多也。夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣雖有能當(dāng)陛下之意而欲領(lǐng)此者，九州之大，四海之遠(yuǎn)，孰能稱(chēng)陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？臣故曰：其勢(shì)必未能也。孟子曰：“徒法不能以自行?！狈谴酥^乎？然則方今之急，在于人才而已。今之天下，亦先王之天下，先王之時(shí)，人才嘗眾矣，何至于今而獨(dú)不足乎？故曰：陶冶而成之者非其道故也。（節(jié)選自《臨川先生文集》，有刪改）【注】①二帝、三王：二帝指唐堯、虞舜，三王指夏禹、商湯、周文王。②諰諰（xǐ）：擔(dān)心害怕貌。③路：宋元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的“路”相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。（1）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.屬之以事屬：委托，托付B.囂天下之口囂：喧嘩，使……議論紛紛C.而不才茍簡(jiǎn)貪鄙之人不才：對(duì)自己的謙稱(chēng)，我D.陶冶而成之者非其道故也陶冶：培育，造就（2）下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.①天下之財(cái)力日以困窮②死猶為厲鬼以擊賊B.①而澤不加于百姓者②假舟楫者C.①不至乎傾駭天下之耳目②知不可乎驟得D.①而亦未見(jiàn)其多焉②子亦有不利焉（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.文章揭示了北宋王朝內(nèi)外交困、財(cái)窮俗衰的深重危機(jī)，指出造成這種局面的原因在于法令制度不夠嚴(yán)密完備，并大膽提出變法改革的政治主張。B.作者認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代所面臨的形勢(shì)與先王時(shí)不同，不應(yīng)照搬先王治國(guó)的具體措施，而應(yīng)效法其治國(guó)用意，體現(xiàn)了因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)的思想。C.朝廷下達(dá)的法令本意很好，但在職的官吏不能推行，不能使朝廷的恩惠施予百姓，一些官吏甚至借機(jī)狼狽為奸，欺擾百姓，弊政改革難以實(shí)現(xiàn)。D.本文逐層剖析，得出“當(dāng)下最緊迫的是人才問(wèn)題”的結(jié)論，說(shuō)理深刻透辟，議論方式多樣；語(yǔ)言整散結(jié)合，張弛有度，多處運(yùn)用反問(wèn)句，增加了說(shuō)理氣勢(shì)。（4）用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的文字?jǐn)嗑?。雖然以方今之勢(shì)揆之陛下雖欲改易更革天下之事合于先王之意其勢(shì)必不能也何也以方今天下之才不足故也。（5）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其施設(shè)之方亦皆殊，而其為天下國(guó)家之意，本末先后，未嘗不同也。②孰能稱(chēng)陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？（二）（8分）9．（8分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。齊天樂(lè)蟬【南宋】王沂孫①綠槐千樹(shù)西窗悄，厭厭晝眠驚起。飲露身輕，吟風(fēng)翅薄，半剪冰箋誰(shuí)寄。凄涼倦耳。漫重拂琴絲②，怕尋冠珥③。短夢(mèng)深宮，向人猶自訴憔悴。殘虹收盡過(guò)雨，晚來(lái)頻斷續(xù)，都是秋意。病葉難留，纖柯易老，空憶斜陽(yáng)身世。窗明月碎。甚已絕余音，尚遺枯蛻。鬢影參差，斷魂青鏡里④。【注】①王沂孫，字圣與，號(hào)碧山，南宋會(huì)稽人，宋亡后，任元慶元路學(xué)正。其詞以詠物見(jiàn)長(zhǎng)，多故國(guó)之思，辭情哀苦。②漫：不要。拂琴絲：《后漢書(shū)?蔡邕傳》有“彈琴者見(jiàn)螳螂捕蟬，而形諸琴”的典故，琴聲中透著殺機(jī)。③冠珥：古代官帽上的飾物。④《古今注》：“齊王后忿而死。尸變?yōu)橄s，登庭樹(shù)，嘒唳而鳴。王悔恨，故世名蟬曰齊女也。”（1）“綠槐千樹(shù)西窗悄，厭厭晝眠驚起”中“”字是全詞的詞眼?？傆[全詞，讓詞人從晝眠中起身的成為貫穿始終的線(xiàn)索。（2）陳廷焯說(shuō)：“詠物詞至碧山，可謂空絕千古，然亦身世之感使然，后人不能強(qiáng)求也?！焙?jiǎn)析這首詞是怎樣借蟬寫(xiě)人的。（三）（6分）10．（6分）閱讀下面的材料，完成下面小題。有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語(yǔ)?學(xué)而》）子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”（《論語(yǔ)?里仁》）子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）（1）“弟”字意為?！氨玖⒍郎敝械摹暗馈敝饕傅氖牵ㄓ貌牧现械囊粋€(gè)字）道。子游的話(huà)體現(xiàn)了儒家的思想。（2）結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)析有子、子游、孔子對(duì)“犯上”的不同態(tài)度。（四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）11．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）夫子循循然善誘人，，，欲罷不能。（《論語(yǔ)》）（2）故不積跬步，；，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）（3）四美具，。窮睇眄于中天，。（王勃《滕王閣序》）（4）執(zhí)手相看淚眼，。念去去、千里煙波，。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無(wú)窮已，。不知江月待何人，。（張若虛《春江花月夜》）四、作文（60分）12．（60分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！皟?yōu)雅”，優(yōu)美高雅，可用以形容儀容、神態(tài)、氣度，也可用以形容心境、處事的方式等。曾獲普利策新聞獎(jiǎng)的莎拉?考夫曼感慨：這是一個(gè)“優(yōu)雅缺失”的時(shí)代。然而她又相信，不管條件或能力如何，每個(gè)人都可以具備優(yōu)雅的品質(zhì)。對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

2022年浙江省溫州市高考語(yǔ)文二模試卷·教師版一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1．（3分）下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．眺望燈火，踽踽（yǔ）獨(dú)行的我忽然意識(shí)到，它就像海上孑然聳立的燈塔，常撫慰疲憊的航船，因?yàn)楣饷魇且环N召喚，讓人踔（chuō）厲奮發(fā)、篤行不怠。 B．薺菜上市，正值黃花魚(yú)肥美時(shí)，剔出魚(yú)肉加上薺菜做成餡兒，包成丸子汆湯，撒（sǎ）上胡椒粉和香菜末，味道鮮甜又清香，比涮羊肉、肉夾（ji?。x還好吃。 C．南方不見(jiàn)下雪，但寒風(fēng)裹挾著濕潤(rùn)的空氣，只會(huì)更砭（biān）人肌骨，讓人只想蜷（quán）縮在室內(nèi)，靠近紅彤彤的碳火，捧著熱乎乎的茶，以驅(qū)散陰冷所帶來(lái)的惆悵。 D．閱卷者不能被條條框框（kuāng）束縛，要警惕故弄玄虛、投機(jī)取巧的傾向，明察辭藻華麗、邏輯混亂、觀(guān)點(diǎn)膚淺的作文，盡（jǐn）量不被浮華外表遮蔽慧眼而誤判?！痉治觥勘绢}主要考查識(shí)記并辨析現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)漢字的讀音和字形的能力。解答本題時(shí)，要結(jié)合平時(shí)所積累字音及字形知識(shí)及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是要結(jié)合詞義、詞性進(jìn)行?！窘獯稹緼.“踽踽獨(dú)行”中的“踽”應(yīng)讀作“jǔ”。B.正確。C.“碳火”的中“碳”應(yīng)寫(xiě)作“炭”。D.“條條框框”中的“框”應(yīng)讀作“kuàng”。故選：B。2．（5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這兩年，我們獲得的重要啟示，是忍耐、紀(jì)律與關(guān)心他人?？此破胀ǖ纳?，都是通過(guò)艱苦的戰(zhàn)斗獲得的。那些犧牲與付出，我們絕不能遺忘，沒(méi)有什么是理所當(dāng)然的?！炯住恳淮伺c疾病戰(zhàn)斗，與貧困戰(zhàn)斗，與愚昧戰(zhàn)斗，我們才能安然挺立在這生生不息的大地上。擁抱現(xiàn)實(shí)，行動(dòng)起來(lái)，有意義的改變才可能發(fā)生。一個(gè)世界是由無(wú)數(shù)角落組成的，每個(gè)角落的風(fēng)向都可能關(guān)乎全局，每個(gè)人都對(duì)自己所處的角落守土有責(zé)?！疽摇坎灰洂?ài)，要正確使用力量：沒(méi)有力量的愛(ài)，會(huì)趨于哀怨；沒(méi)有愛(ài)的力量，只能破壞。到人群中去，不要害怕不同面孔、不同觀(guān)點(diǎn)，不管真相并不總是讓人愉悅?！颈吭谌巳褐?，我們或可汲取力量，洞見(jiàn)真相，辨認(rèn)方向——古語(yǔ)云：“兼聽(tīng)則明嘛?！比巳褐行枰獙?duì)話(huà)，而我們?cè)絹?lái)越聽(tīng)不見(jiàn)別人，“妨礙傾聽(tīng)的罪魁禍?zhǔn)?，便是日漸嚴(yán)重的自我聚焦、自戀化的傾向”。在數(shù)字化時(shí)代，要防止被虛擬浪潮淹沒(méi)，用真實(shí)的自己與真實(shí)的世界交互，保持清醒和敏銳，獲得智慧，積蓄正能量，推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和世界的進(jìn)步。（1）文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是BA.生生不息B.不管C.淹沒(méi)D.交互（2）文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是CA.甲B.乙C.丙【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答時(shí)，要了解詞語(yǔ)的含義，再結(jié)合語(yǔ)境分析判斷。（2）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答時(shí)，要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，再結(jié)合語(yǔ)境分析判斷?！窘獯稹浚?）A.生生不息：指不斷地生長(zhǎng)、繁殖。語(yǔ)境指生命繁衍，使用正確。B.不管：條件連詞。語(yǔ)境是轉(zhuǎn)折復(fù)句，“不管”應(yīng)改為“盡管”。C.淹沒(méi)：（大水）漫過(guò)；蓋過(guò)。語(yǔ)境指虛擬對(duì)真實(shí)的覆蓋，使用正確。D.交互：指替換著；互相；彼此。語(yǔ)境指真實(shí)的自己與真實(shí)的世界之間的關(guān)系，使用正確。故選B。（2）C.“兼聽(tīng)則明”是引用古語(yǔ)的內(nèi)容，“嘛”應(yīng)在引號(hào)外，改為：古語(yǔ)云“兼聽(tīng)則明”嘛。故選C。答案：（1）B（2）C3．（3分）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中方支持和鼓勵(lì)一切有利于和平解決烏克蘭危機(jī)的外交努力，歡迎俄羅斯與烏克蘭就歐洲安全問(wèn)題進(jìn)行平等對(duì)話(huà)，最終形成均衡的、可持續(xù)的、有效的歐洲安全機(jī)制。 B．華夏先民將天上星分為二十八個(gè)星宿，按東西南北四個(gè)方向歸成四組，每組各有七個(gè)星宿，根據(jù)每組星宿構(gòu)成的大致形狀，想象為龍、虎、雀、龜?shù)男蜗?，俗稱(chēng)“四象”。 C．教育部門(mén)建立了“雙減”工作專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo)半月通報(bào)制度，開(kāi)設(shè)“曝光臺(tái)”，對(duì)“雙減”推行中經(jīng)多次通報(bào)仍整改不到位的典型問(wèn)題，直接予以曝光，對(duì)涉事人員啟動(dòng)問(wèn)責(zé)程序。 D．這部舞劇在劇作、編舞和舞臺(tái)設(shè)計(jì)上都避免不落入常規(guī)敘事的窠臼，將深層次的表達(dá)隱藏在主人公的心路糾葛下，將普通人于困境中不屈的抗?fàn)幫ㄟ^(guò)舞蹈藝術(shù)立體地呈現(xiàn)?！痉治觥勘绢}考查辨析病句的能力。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明。判斷病句首先要通讀全句，憑借語(yǔ)感找出句子的錯(cuò)誤，如果語(yǔ)感不能找出錯(cuò)誤，就要進(jìn)行句子成分的分析，先找出主干成分，再對(duì)枝葉成分進(jìn)行分析?！窘獯稹緼.語(yǔ)序不當(dāng)，“形成均衡的、可持續(xù)的、有效的歐洲安全機(jī)制”改為“形成均衡的、有效的、可持續(xù)的歐洲安全機(jī)制”。B.成分殘缺，“根據(jù)每組星宿構(gòu)成的大致形狀，想象為龍、虎、雀、龜?shù)男蜗?，俗稱(chēng)‘四象’”缺主語(yǔ)，在“根據(jù)”前加上“人們”。D.不合邏輯，“避免不落入常規(guī)敘事的窠臼”否定失當(dāng)，刪掉“不”。故選C。4．（3分）某同學(xué)搜集古詩(shī)詞以勉勵(lì)自己立“鴻鵠之志”，下列不合適的一項(xiàng)是（）A．津津爽氣貫眉目，十五男兒萬(wàn)里身。（宋?陳師道《次韻答學(xué)者四首?其一》） B．勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。（唐?杜秋娘《金縷衣》） C．時(shí)人莫道蛾眉小，三五團(tuán)圓照滿(mǎn)天。（唐?繆氏子《新月》） D．鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。（宋?辛棄疾《鷓鴣天?送廓之秋試》）【分析】本題考查學(xué)生理解重要詩(shī)句的能力。要在整體把握詩(shī)句創(chuàng)作背景、意思和情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇和判斷?！窘獯稹盔欩]之志：指遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。A.句意：豪邁的氣概貫穿在眉目之間，少年男兒志在萬(wàn)里。直抒遠(yuǎn)大志向。B.句意：我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。這是珍惜時(shí)間，與“鴻鵠之志”無(wú)關(guān)。C.句意：人們不要小看它只像彎彎的眉毛，等到十五夜，它會(huì)團(tuán)圓完滿(mǎn)，光照天下。借新月來(lái)表達(dá)遠(yuǎn)大志向。D.句意：現(xiàn)在你攜帶著書(shū)和劍走向應(yīng)試的遼遠(yuǎn)廣闊之路，就像鯤鵬從北海展翅翱游到南海，又像鳳凰飛向東升的太陽(yáng)。借鵬飛北海、丹鳳朝陽(yáng)表達(dá)遠(yuǎn)大志向。故選B。5．（6分）閱讀下面的文字，完成題目。2月20日晚的冬奧會(huì)閉幕式上，曾在開(kāi)幕式用希臘語(yǔ)演唱《奧林匹克頌》的44位山里娃再次用希臘語(yǔ)唱起了《奧林匹克頌》，伴隨著純凈的歌聲，奧林匹克會(huì)旗緩緩降下。這44位山里娃來(lái)自河北阜平山區(qū)的馬蘭花兒童合唱團(tuán)。北京冬奧組委初見(jiàn)他們時(shí)，他們中的大多數(shù)不認(rèn)識(shí)音階，不能把握音準(zhǔn)；但是他們的聲音干凈透亮，_____。這種素樸純粹，深深打動(dòng)了組委會(huì)。就這樣，“馬蘭花”們從大山唱到了世界，天籟之音照亮了盛會(huì)，也照亮無(wú)數(shù)山區(qū)孩子的夢(mèng)想。由一群山里娃而不是知名藝術(shù)家來(lái)演唱奧林匹克會(huì)歌，今日之中國(guó)以獨(dú)特的形式宣告著中國(guó)姿態(tài)：2008年奧運(yùn)會(huì)，我們強(qiáng)烈地想向世界展現(xiàn)中國(guó)幾千年璀璨的文化；而在本屆冬奧會(huì)上，我們選擇“用簡(jiǎn)約的方式呈現(xiàn)開(kāi)閉幕式”。（1）在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)形容歌聲“干凈透亮”的話(huà)，至少使用一種修辭手法。不超過(guò)30個(gè)字。（2）結(jié)合材料，評(píng)述北京冬奧會(huì)選擇讓山區(qū)孩子唱會(huì)歌的意義。不超過(guò)80個(gè)字?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類(lèi)試題的解答，牢記四字方針“瞻前顧后”。注意保持與前后文的一致性。一般要考慮六個(gè)一致：陳述話(huà)題一致、陳述對(duì)象一致、陳述邏輯一致、語(yǔ)言風(fēng)格一致、陳述句式一致、內(nèi)容銜接一致。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)寫(xiě)評(píng)論的能力?？忌谕ㄗx的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析語(yǔ)段的層次，概括層意，抓住重點(diǎn)；再將概括、歸納的信息進(jìn)行提煉、篩選，保留主要信息，刪除次要信息；最后根據(jù)題目要求，將提煉、篩選的主要信息用簡(jiǎn)練、連貫的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。答題時(shí)需注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確與連貫。【解答】（1）由題干可知，此處補(bǔ)寫(xiě)的句子是來(lái)形容“歌聲”，且要體現(xiàn)歌聲“干凈透亮”的特點(diǎn)，還要至少使用一種修辭，一般可以使用比喻、比擬、通感等修辭?；貧w語(yǔ)段可知，這是形容本次冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式上44位山里娃歌聲，其歌聲的特點(diǎn)是“干凈透亮”“素樸純粹”，如使用比喻，就需要聯(lián)系能體現(xiàn)這些特點(diǎn)的喻體，如“樹(shù)林間傳過(guò)來(lái)的清風(fēng)”“溪澗中流過(guò)來(lái)的山泉”；如使用通感，則需要化聽(tīng)覺(jué)為其他感覺(jué)，如視覺(jué)，溪水的清澈、早春的新綠，如觸覺(jué)，春風(fēng)的輕柔、陽(yáng)光的溫暖。最后還要注意字?jǐn)?shù)的限制。（2）由題干可知，要評(píng)述北京冬奧會(huì)選擇讓山區(qū)孩子唱會(huì)歌的意義，可以從如下幾個(gè)方面入手：對(duì)孩子的意義，結(jié)合“初見(jiàn)他們時(shí)，他們中的大多數(shù)不認(rèn)識(shí)音階，不能把握音準(zhǔn)”“‘馬蘭花’們從大山唱到了世界……也照亮無(wú)數(shù)山區(qū)孩子的夢(mèng)想”可知，這些山區(qū)孩子本與真正的音樂(lè)相隔很遠(yuǎn)，這次盛會(huì)給了他們與音樂(lè)碰撞的機(jī)會(huì)，讓他們能真正享受音樂(lè)，也照亮了這些孩子的夢(mèng)想。對(duì)冬奧會(huì)的意義，結(jié)合“由一群山里娃而不是知名藝術(shù)家來(lái)演唱奧林匹克會(huì)歌，今日之中國(guó)以獨(dú)特的形式宣告著中國(guó)姿態(tài)”可知，讓一群山里孩子在如此之大的體育盛會(huì)上演唱會(huì)歌，形式獨(dú)特，帶來(lái)全新體驗(yàn)。對(duì)中國(guó)的意義，“由一群山里娃而不是知名藝術(shù)家來(lái)演唱奧林匹克會(huì)歌”，冬奧本是盛大的體育賽事，是莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)合，選擇讓一群山里孩子在這樣的場(chǎng)合演唱會(huì)歌，而非讓知名藝術(shù)家來(lái)演唱，且沒(méi)有伴奏，只有他們干凈透亮的聲音，這展現(xiàn)了當(dāng)下中國(guó)面對(duì)世界的自信、從容；結(jié)合“在開(kāi)幕式用希臘語(yǔ)演唱《奧林匹克頌》的44位山里娃再次用希臘語(yǔ)唱起了《奧林匹克頌》”“今日之中國(guó)以獨(dú)特的形式宣告著中國(guó)姿態(tài)”可知，讓一群山里孩子用希臘語(yǔ)演唱會(huì)歌展現(xiàn)了中國(guó)多元包容的文化姿態(tài)。就藝術(shù)形式而言，結(jié)合“用簡(jiǎn)約的方式呈現(xiàn)開(kāi)閉幕式”“這種素樸純粹”可知，選擇讓山區(qū)孩子唱會(huì)歌展現(xiàn)了對(duì)簡(jiǎn)約、樸素、自然的藝術(shù)生態(tài)的追求。答案：（1）①像一群藍(lán)精靈，從樹(shù)林里穿過(guò)來(lái)；像從溪水里流過(guò)來(lái)，追逐著游魚(yú)。②乘著輕柔的春風(fēng)，帶上陽(yáng)光的溫暖，散發(fā)出泥土的芬芳。③仿佛天籟飄灑在人間，珍珠顆顆散落在玉盤(pán)，雪蓮朵朵綻放在冰山。（2）①為冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式（體育盛會(huì)）帶來(lái)全新的藝術(shù)形式和體驗(yàn)；②體現(xiàn)了簡(jiǎn)約、自然、樸素、天真的藝術(shù)生態(tài)（藝術(shù)追求）的可貴；③讓山區(qū)的孩子們享受音樂(lè)的樂(lè)趣，點(diǎn)燃孩子們的藝術(shù)夢(mèng)；④展示了當(dāng)前中國(guó)人自然、輕松、自信、從容的姿態(tài)；⑤展現(xiàn)了中國(guó)多元而包容的文化姿態(tài)。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前，博物館對(duì)公共事件的敘事反映出博物館與社會(huì)互動(dòng)范式的革新。博物館被視為重要的文化治理工具，所承擔(dān)的公共使命要求其能對(duì)公共事件進(jìn)行即時(shí)和歷史維度的展示。公共事件指的是與傳統(tǒng)古器物和古代歷史相對(duì)應(yīng)的、反映現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重大社會(huì)和自然事件。為適應(yīng)當(dāng)代價(jià)值觀(guān)傳播的要求，博物館在公共事件的展示上積極探索新的敘事策略。隨著新博物館學(xué)的興起，博物館與社會(huì)互動(dòng)的需求日益增長(zhǎng)，博物館有責(zé)任反思當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題并促進(jìn)公眾辯論。在實(shí)現(xiàn)上述職能的過(guò)程中，博物館公共記憶媒介的作用被強(qiáng)調(diào)。艾利森?蘭茨貝格認(rèn)為集體記憶“出現(xiàn)在個(gè)人和集體經(jīng)驗(yàn)的接口上”。而博物館恰恰提供了這種接口。博物館作為記憶空間，具備多種闡釋和參與的突出潛力，為記憶提供活躍的“線(xiàn)索”，超越了記憶的準(zhǔn)確性，更關(guān)注產(chǎn)生、減少和混淆記憶的作用方式，從而使公共記憶被激活、滋養(yǎng)或挑戰(zhàn)。博物館不再滿(mǎn)足于服務(wù)一小部分受眾，而是轉(zhuǎn)移到公眾生活和大眾文化中。博物館對(duì)公共事件的記憶策略，趨向于將崇高精神帶入普通領(lǐng)域，以及將已被邊緣化或沉默的公共記憶納入權(quán)威的主流敘事中，從而使博物館與公眾交流更為民主化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)下和未來(lái)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)管理。但博物館不是簡(jiǎn)單意義上的記憶“存儲(chǔ)器”，而是作用于當(dāng)下的即時(shí)建構(gòu)和對(duì)歷史的重建，成為記憶的“生產(chǎn)者”。博物館對(duì)公共事件敘事的邏輯主要在于處理記憶關(guān)系，包括記憶所呈現(xiàn)的對(duì)象間的關(guān)系，如事件個(gè)體與社會(huì)整體的關(guān)系，以及記憶所附著的主體間的關(guān)系，如官方與民間的關(guān)系。博物館最初對(duì)公共事件的敘事，傾向于在倫理道德層面圍繞兩組價(jià)值觀(guān)對(duì)立的群體展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)二元化的對(duì)抗。近年來(lái)，博物館愈發(fā)意識(shí)到民主社會(huì)中存在各類(lèi)沖突，敘事結(jié)構(gòu)被重建為沖突各方間的復(fù)雜關(guān)系，更加鼓勵(lì)多元化敘事。長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)公共事件的敘事表達(dá)始終以官方視角為主，而豐滿(mǎn)的集體公共記憶，以及更多元的社會(huì)觀(guān)點(diǎn)和價(jià)值取向需要民間視角的補(bǔ)充。官方視角更擅長(zhǎng)用理想的而非復(fù)雜或模棱兩可的術(shù)語(yǔ)重述現(xiàn)實(shí)；民間視角更傾向于表達(dá)公共事件的現(xiàn)實(shí)情況，而不是應(yīng)該表達(dá)的樣子。在當(dāng)下，官方與民間視角的表達(dá)在相互促進(jìn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了協(xié)同作用及多個(gè)主體共同發(fā)聲。公共事件敘事話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)變可以從大屠殺展覽中窺見(jiàn)一斑。以往大屠殺展覽多以一種主導(dǎo)型話(huà)語(yǔ)展開(kāi)，大屠殺的歷史意義被降低成僅是對(duì)后世的警示?，F(xiàn)在，對(duì)大屠殺的展覽將記憶與身份認(rèn)同、種族等眾多話(huà)語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)。這種方式不再將重點(diǎn)放在對(duì)過(guò)去沖突的記憶上，而更關(guān)注對(duì)個(gè)人的苦難產(chǎn)生同情，引起不同背景的觀(guān)眾對(duì)侵犯人權(quán)行為的注意。這一轉(zhuǎn)變反映出博物館在處理事件個(gè)體和社會(huì)的記憶關(guān)系時(shí)賦予了事件個(gè)體超越本身的社會(huì)意義，擴(kuò)大了記憶的時(shí)空背景。在社會(huì)快速擴(kuò)張和更迭的過(guò)程中，博物館愈發(fā)重視自身對(duì)于記錄、展示和反思公共事件的使命與責(zé)任，將公共事件以不同于學(xué)術(shù)展示的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)中的、可用的和可見(jiàn)的公共歷史，能夠營(yíng)造社會(huì)主流的核心價(jià)值觀(guān)和更高層次的普適價(jià)值，在促進(jìn)身份認(rèn)同和強(qiáng)化國(guó)家主流價(jià)值觀(guān)中可能比學(xué)術(shù)的歷史和公民教育更有效。（摘編自張昱《作為記憶媒介的博物館：對(duì)公共事件的敘事與傳播》）（1）下列對(duì)文中“博物館對(duì)公共事件的敘事”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是DA.“博物館對(duì)公共事件的敘事”指博物館即時(shí)地對(duì)反映現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重大社會(huì)和自然事件進(jìn)行展覽，是其作為文化治理工具的使命要求。B.“博物館對(duì)公共事件的敘事”體現(xiàn)了博物館作為公共記憶媒介的作用，艾莉森認(rèn)為博物館連接了個(gè)人和集體經(jīng)驗(yàn)，為集體記憶的出現(xiàn)提供了接口。C.“博物館對(duì)公共事件的敘事”讓博物館和公眾交流更民主化，對(duì)當(dāng)下和未來(lái)社會(huì)實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)管理，這和使原本普通的領(lǐng)域崇高化的記憶策略有關(guān)。D.“博物館對(duì)公共事件的敘事”的邏輯主要在于處理記憶關(guān)系，通過(guò)大屠殺展覽引發(fā)對(duì)侵犯人權(quán)的注意體現(xiàn)了博物館對(duì)記憶所呈現(xiàn)對(duì)象間關(guān)系的處理。（2）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是AA.過(guò)去，博物館只停留在對(duì)傳統(tǒng)古器物和古代歷史的展覽上，隨著新博物館學(xué)的興起，博物館也能進(jìn)入公眾生活和大眾文化中反思社會(huì)問(wèn)題并促進(jìn)公眾辯論。B.作為記憶空間的博物館，超越了記憶準(zhǔn)確性，為記憶提供活躍的“線(xiàn)索”，從而影響公共記憶，是一個(gè)既可建構(gòu)當(dāng)下，也可以重建歷史的記憶“生產(chǎn)者”。C.民間視角的表達(dá)更傾向于公共事件的現(xiàn)實(shí)情況，民間視角可以補(bǔ)充擅長(zhǎng)使用理想術(shù)語(yǔ)的官方視角對(duì)現(xiàn)實(shí)的重述，使博物館塑造出更豐滿(mǎn)的集體公共記憶。D.與學(xué)術(shù)的歷史和公民教育相比，博物館將公共事件轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)中的、可用、可見(jiàn)的公共歷史方式，或許更能對(duì)公民身份認(rèn)同及國(guó)家主流價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生積極意義。（3）博物館對(duì)公共事件敘事的策略有哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類(lèi)題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合?！窘獯稹浚?）A.“即時(shí)地……進(jìn)行展覽”錯(cuò)，原文第一段為“能對(duì)公共事件進(jìn)行即時(shí)和歷史維度的展示”，不等于即時(shí)地進(jìn)行展覽。B.“博物館連接了個(gè)人和集體經(jīng)驗(yàn)，為集體記憶的出現(xiàn)提供了接口”錯(cuò)，博物館提供接口并非艾莉森的觀(guān)點(diǎn)，他也未指出博物館連接了個(gè)體和集體經(jīng)驗(yàn)。C.“這和使原本普通的領(lǐng)域崇高化的記憶策略有關(guān)”錯(cuò)，原文第三段為“將崇高精神帶入普通領(lǐng)域”，并不是讓普通的領(lǐng)域變得崇高。故選：D。（2）A.“博物館只停留在對(duì)傳統(tǒng)古器物和古代歷史的展覽上”錯(cuò)，原文第一段提出“博物館在公共事件的展示上積極探索新的敘事策略”說(shuō)明博物館對(duì)公共事件的敘事策略有了變化，并不能說(shuō)明過(guò)去沒(méi)有公共事件展覽。（3）結(jié)合第五段“博物館最初對(duì)公共事件的敘事……強(qiáng)調(diào)二元化的對(duì)抗。近年來(lái)，博物館愈發(fā)意識(shí)到民主社會(huì)中存在各類(lèi)沖突，敘事結(jié)構(gòu)被重建為沖突各方間的復(fù)雜關(guān)系，更加鼓勵(lì)多元化敘事”概括出：打破“二元對(duì)立”的對(duì)抗性，建構(gòu)“多元復(fù)雜”的敘事結(jié)構(gòu)。結(jié)合第六段“長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)公共事件的敘事表達(dá)始終以官方視角為主，而豐滿(mǎn)的集體公共記憶，以及更多元的社會(huì)觀(guān)點(diǎn)和價(jià)值取向需要民間視角的補(bǔ)充……在當(dāng)下，官方與民間視角的表達(dá)在相互促進(jìn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了協(xié)同作用及多個(gè)主體共同發(fā)聲”概括出：改變官方視角為主的單一敘事，形成多主體（官方和民間視角協(xié)同）的敘事表達(dá)。結(jié)合第七段“公共事件敘事話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)變可以從大屠殺展覽中窺見(jiàn)一斑。以往大屠殺展覽多以一種主導(dǎo)型話(huà)語(yǔ)展開(kāi)，大屠殺的歷史意義被降低成僅是對(duì)后世的警示?，F(xiàn)在，對(duì)大屠殺的展覽將記憶與身份認(rèn)同、種族等眾多話(huà)語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)”概括出：轉(zhuǎn)變主導(dǎo)型敘事話(huà)語(yǔ)，建立更豐富的敘事話(huà)語(yǔ)體系（形成與眾多話(huà)語(yǔ)聯(lián)系的敘事話(huà)語(yǔ)體系）。答案：（1）D（2）A（3）①打破“二元對(duì)立”的對(duì)抗性，建構(gòu)“多元復(fù)雜”的敘事結(jié)構(gòu)。②改變官方視角為主的單一敘事，形成多主體（官方和民間視角協(xié)同）的敘事表達(dá)。③轉(zhuǎn)變主導(dǎo)型敘事話(huà)語(yǔ)，建立更豐富的敘事話(huà)語(yǔ)體系（形成與眾多話(huà)語(yǔ)聯(lián)系的敘事話(huà)語(yǔ)體系）。（二）（20分）7．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。幸福的家庭——擬許欽文注魯迅“……做不做全由自己的便；那作品，像太陽(yáng)的光一樣，從無(wú)量的光源中涌出來(lái)，不像石火，用鐵和石敲出來(lái)，這才是真藝術(shù)。那作者，也才是真的藝術(shù)家?！?，……這算是什么？”他想到這里，忽然從床上跳起來(lái)了。他早已想過(guò)，須得撈幾文稿費(fèi)維持生活了；投稿的地方，先定為幸福月報(bào)社，因?yàn)闈?rùn)筆似乎比較的豐。范圍嗎，就定家庭。他跳下臥床，四五步就走到書(shū)桌面前，坐下去，抽出一張綠格紙，毫不遲疑，但又自暴自棄似的寫(xiě)下一行題目：幸福的家庭。他的筆立刻停滯了；他仰了頭，兩眼瞪著房頂，正在安排那安置這“幸福的家庭”的地方。他想：“北京？不行，死氣沉沉，連空氣也是死的。江蘇浙江天天防要開(kāi)仗；福建更無(wú)須說(shuō)。四川，廣東？都正在打。山東河南之類(lèi)？——阿阿，要綁票的，倘使綁去一個(gè)，那就成為不幸的家庭了。上海天津的租界上房租貴；……①他又想來(lái)想去，又想不出好地方，于是終于決心，假定這“幸福的家庭”所在的地方叫作A?！翱傊?，這幸福的家庭一定須在A，無(wú)可磋商。家庭中自然是兩夫婦，自由結(jié)婚的。他們非常平等，十分自由。而且受過(guò)高等教育，優(yōu)美高尚……”“不行不行，那不行！二十五斤！”他聽(tīng)得窗外一個(gè)男人的聲音，不由的回過(guò)頭去看，窗幔垂著，日光照著，明得他的眼睛昏花了；接著是小木片撒在地上的聲響?！安幌喔?，”他又回過(guò)頭來(lái)想，“什么‘二十五斤’？——他們是優(yōu)美高尚，很愛(ài)文藝的?！彼X(jué)得胃里有點(diǎn)空虛了，放下筆，用兩只手支著頭，教自己的頭像地球儀似的在兩個(gè)柱子間掛著?！啊麄儍扇苏谟梦绮停彼?，“廚子送上菜來(lái)，——中國(guó)菜。什么‘二十五斤’？不管他。為什么倒是中國(guó)菜？……”“劈柴，……”他吃驚的回過(guò)頭去看，靠左肩，便立著他自己家里的主婦，兩只陰凄凄的眼睛恰恰釘住他的臉?！笆裁?？”他以為她來(lái)攪擾了他的創(chuàng)作，頗有些憤怒了?！芭?，都用完了，今天買(mǎi)了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？”“好好，就是兩吊五?！薄Q(chēng)得太吃虧了。他一定只肯算二十四斤半；我想就算他二十三斤半，好不好？”“唔唔，五五二十五，三五一十五，……”他停了一會(huì)，忽而奮然的抓起筆來(lái)，就在寫(xiě)著一行“幸福的家庭”的綠格紙上起算草，起了好久，這才仰起頭來(lái)說(shuō)道：“五吊八！”“那是，我這里不夠了，還差八九個(gè)……?！彼殚_(kāi)書(shū)桌的抽屜，一把抓起所有的銅元，不下二三十，放在她攤開(kāi)的手掌上，看她出了房，才又回過(guò)頭來(lái)向書(shū)桌。于是他仍復(fù)恍恍惚惚的想——“什么菜？菜倒不妨奇特點(diǎn)?；锢锛?，蝦子海參，實(shí)在太凡庸。我偏要說(shuō)他們吃的是‘龍虎斗’，也就是蛇和貓?？傊?，這第一碗一定是‘龍虎斗’，無(wú)可磋商?！薄坝谑且煌搿埢⒍贰瘮[在桌子中央了，他們兩人同時(shí)捏起筷子，指著碗沿，笑瞇瞇的你看我，我看你……”“這似乎有點(diǎn)肉麻，哪有這樣的家庭？唉唉，我的思路怎么會(huì)這樣亂，這好題目怕是做不完篇的了?！彼K于忍耐不住，回過(guò)頭去。②就在他背后的書(shū)架的旁邊，已經(jīng)出現(xiàn)了一座白菜堆，下層三株，中層兩株，頂上一株，向他疊成一個(gè)很大的A字?！鞍Π?！”他吃驚的嘆息，同時(shí)覺(jué)得臉上驟然發(fā)熱了?！坝酢??！彼荛L(zhǎng)的噓一口氣，仍然想，“幸福的家庭的房子要寬綽。有一間堆積房，白菜之類(lèi)都到那邊去。那臥室又一間，床底下很干凈，……”他當(dāng)即一瞥自己的床下，劈柴已經(jīng)用完了，只有一條稻草繩，卻還死蛇似的懶懶的躺著。拍！他腰骨筆直了，因?yàn)樗鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，知道這一聲“拍”是主婦的手掌打在三歲的女兒的頭上的聲音?！靶腋５募彝?，……”他聽(tīng)到孩子的嗚咽了，但還是腰骨筆直的想，“孩子是生得遲的?；蛘卟蝗鐩](méi)有，兩個(gè)人干干凈凈……”他聽(tīng)得嗚咽聲高了起來(lái)，也就站了起來(lái)，鉆過(guò)門(mén)幕，開(kāi)了風(fēng)門(mén)，聞得一陣煤油氣。孩子就躺倒在門(mén)的右邊，臉向著地，一見(jiàn)他，便“哇”的哭出來(lái)了?！鞍ⅲ煤?，莫哭莫哭，我的好孩子?！彼麖澫卵ケ?。他抱了她回轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)門(mén)左邊還站著主婦，也是腰骨筆直，然而兩手插腰，怒氣沖沖的似乎預(yù)備開(kāi)始練體操?！斑B你也來(lái)欺侮我！——連油燈也要翻了它！晚上點(diǎn)什么？……”“阿阿，好好，莫哭莫哭，”他把那些發(fā)抖的聲音放在腦后，抱她進(jìn)房，說(shuō)，“莫哭了呵，好孩子。爹爹做‘貓洗臉’給你看?！彼瑫r(shí)伸長(zhǎng)頸子，伸出舌頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)著手掌舔了兩舔，就用這手掌向了自己的臉上畫(huà)圓圈?！昂呛呛?，花兒?！彼托ζ饋?lái)了?！笆堑氖堑模▋??！彼诌B畫(huà)上幾個(gè)圓圈，這才歇了手，只見(jiàn)她還是笑迷迷的掛著眼淚對(duì)他看。他忽而覺(jué)得，她那可愛(ài)的天真的臉，正像五年前的她的母親，通紅的嘴唇尤其像，不過(guò)縮小了輪廓。那時(shí)也是晴朗的冬天，她聽(tīng)得他說(shuō)決計(jì)反抗一切阻礙，為她犧牲的時(shí)候，也就這樣笑迷迷的掛著眼淚對(duì)他看。他惘然的坐著，仿佛有些醉了?！鞍?，可愛(ài)的嘴唇……”他想。門(mén)幕忽然掛起，劈柴運(yùn)進(jìn)來(lái)了。他也忽然驚醒，一定睛，只見(jiàn)孩子還是掛著眼淚，而且張開(kāi)了通紅的嘴唇對(duì)他看?！白齑健彼蚺赃呉黄?，劈柴正在進(jìn)來(lái)，“……恐怕將來(lái)也就是五五二十五，九九八十一！……而且兩只眼睛陰凄凄……”他想著，隨即粗暴的抓起那寫(xiě)著一行題目和一堆算草的綠格紙來(lái)，揉了幾揉，又展開(kāi)來(lái)給她拭去了眼淚和鼻涕，就將紙團(tuán)用力的擲在紙簍里。但他又立刻覺(jué)得對(duì)于孩子有些抱歉了，重復(fù)回頭，目送著她獨(dú)自煢煢的出去；耳朵里聽(tīng)得木片聲。他想要定一定神，便又回轉(zhuǎn)頭，閉了眼睛，息了雜念，平心靜氣的坐著。他看見(jiàn)眼前浮出一朵扁圓的烏花，橙黃心，從左眼的左角漂到右，消失了；接著一朵明綠花，墨綠色的心；③接著一座六株的白菜堆，屹然的向他疊成一個(gè)很大的A字。一九二四年二月一八日（選自《彷徨》，有刪改）【注】本文發(fā)表時(shí)篇末有作者的《附記》，部分內(nèi)容如下：“我于去年在《晨報(bào)副刊》上看見(jiàn)許欽文君的《理想的伴侶》的時(shí)候，就忽而想到這一篇的大意，且以為倘用了他的筆法來(lái)寫(xiě)，倒是很合式的?！保?）作者為什么不交代主角姓名，而以“他”代替？（2）結(jié)合文中畫(huà)橫線(xiàn)句的語(yǔ)言特點(diǎn)，簡(jiǎn)析人物形象。①“劈柴，都用完了，今天買(mǎi)了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？②“連你也來(lái)欺侮我！——連油燈也要翻了它！晚上點(diǎn)什么？……”（3）聯(lián)系全文，理解字母“A”在文中畫(huà)波浪線(xiàn)處的各自意蘊(yùn)。（4）魯迅稱(chēng)此文模仿了許欽文的《理想的伴侶》，試分析此文以推斷許文的主要寫(xiě)作特色?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生鑒賞文章寫(xiě)作特色（敘述視角）的能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生理解句子含義分析人物形象的能力。答題時(shí)要讀懂題干中涉及的語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生理解分析文章關(guān)鍵符號(hào)意蘊(yùn)的能力。答題時(shí)要讀懂每個(gè)字母所在的語(yǔ)境，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生比較分析文章寫(xiě)作特色的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的文本以及本文，結(jié)合具體內(nèi)容分析其主要寫(xiě)作特色。【解答】（1）由“他想到這里，忽然從床上跳起來(lái)了。他早已想過(guò)，須得撈幾文稿費(fèi)維持生活了；投稿的地方，先定為幸福月報(bào)社，因?yàn)闈?rùn)筆似乎比較的豐。范圍嗎，就定家庭。他跳下臥床，四五步就走到書(shū)桌面前，坐下去，抽出一張綠格紙，毫不遲疑，但又自暴自棄似的寫(xiě)下一行題目”“他的筆立刻停滯了；他仰了頭，兩眼瞪著房頂……他想：……他又想來(lái)想去，又想不出好地方，于是終于決心”“但他又立刻覺(jué)得對(duì)于孩子有些抱歉了，重復(fù)回頭，目送著她獨(dú)自煢煢的出去；耳朵里聽(tīng)得木片聲。他想要定一定神，便又回轉(zhuǎn)頭，閉了眼睛，息了雜念，平心靜氣的坐著。他看見(jiàn)眼前浮出一朵扁圓的烏花，橙黃心，從左眼的左角漂到右，消失了”，運(yùn)用第三人稱(chēng)“他”，在“五四”以前“他”兼稱(chēng)男性、女性以及一切事物?，F(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)里，“他”一般只用來(lái)稱(chēng)男性。但是在性別不明或沒(méi)有區(qū)分的必要時(shí)，“他”只是泛指，不分男性和女性，得出：更具典型性。“他”不局限于某個(gè)人物，更便于代表當(dāng)時(shí)一類(lèi)青年知識(shí)分子的常態(tài)，顯得更有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。由“但他又立刻覺(jué)得對(duì)于孩子有些抱歉了，重復(fù)回頭，目送著她獨(dú)自煢煢的出去；耳朵里聽(tīng)得木片聲。他想要定一定神，便又回轉(zhuǎn)頭，閉了眼睛，息了雜念，平心靜氣的坐著。他看見(jiàn)眼前浮出一朵扁圓的烏花，橙黃心，從左眼的左角漂到右，消失了”可知使用第三人稱(chēng)“他”更好地表達(dá)作者的思想感情，當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下，窘困具有普遍性，幾乎每個(gè)家庭都面臨著生存的危機(jī)，物質(zhì)貧乏，缺吃少穿挨餓受凍，難以覓得幸福生活，于是得出：更好地表達(dá)主旨?！八睕](méi)有姓名，與其他沒(méi)有姓名的主婦、賣(mài)柴者、女兒和字母替代的A保持一致，表現(xiàn)出幸福的虛幻，更利于主題的表達(dá)。由“他腰骨筆直了，因?yàn)樗鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，知道這一聲‘拍’是主婦的手掌打在三歲的女兒的頭上的聲音”“他彎下腰去抱她”“他抱了她回轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)門(mén)左邊還站著主婦，也是腰骨筆直，然而兩手插腰，怒氣沖沖的似乎預(yù)備開(kāi)始練體操”可見(jiàn)每一個(gè)家庭中的“他”的樣子，既想為家庭有所擔(dān)當(dāng)，又無(wú)奈于現(xiàn)實(shí)的困境，讓讀者身臨其境，通過(guò)聯(lián)想想象與主人公、作者達(dá)成情感共鳴，得出：更利于讀者閱讀?！八钡膶挿盒愿阌谧x者對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)。（2）第一處：“劈柴，都用完了，今天買(mǎi)了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？”這是“他”的妻子所言，屬于日常生活的交流，細(xì)致交待買(mǎi)劈柴的情況，由用完了到買(mǎi)了些，再到價(jià)格的變化，甚至細(xì)致到具體的價(jià)格變化，可謂事無(wú)巨細(xì)，給人感覺(jué)很瑣碎，啰嗦，但又符合生活實(shí)際，具體呈現(xiàn)劈柴價(jià)格的細(xì)微區(qū)別，最后以商量的語(yǔ)調(diào)（問(wèn)號(hào)）“好不好”作結(jié)，塑造了一個(gè)生活窘迫、精打細(xì)算，且依賴(lài)男人（沒(méi)經(jīng)濟(jì)地位）缺乏主見(jiàn)的有點(diǎn)卑微的家庭主婦形象。第二處：“連你也來(lái)欺侮我！——連油燈也要翻了它！晚上點(diǎn)什么？……”，這是“他”的妻子的一段抱怨牢騷怨惱的話(huà)語(yǔ)，使用“連……也”句式，反復(fù)修辭，突出妻子的委屈無(wú)奈痛苦，兼用感嘆句、反問(wèn)句，鮮明地態(tài)度，強(qiáng)烈的語(yǔ)氣，可見(jiàn)曾經(jīng)一位有點(diǎn)老實(shí)甚至懦弱，為生活精打細(xì)算費(fèi)盡心思，面對(duì)難以維持生計(jì)的窘困狀態(tài)所表現(xiàn)出了的憤懣不平，令讀者想見(jiàn)該是受了多大的重壓才讓她如此心痛、生氣，以致“氣”不成聲，這是長(zhǎng)期壓抑后的爆發(fā)，啟發(fā)讀者思考，家庭主婦的艱難的艱難處境看不到希望的沉重生活。（3）①第一處結(jié)合所在語(yǔ)境“他又想來(lái)想去，又想不出好地方，于是終于決心，假定這‘幸福的家庭’所在的地方叫作……”分析，“A”指幸福家庭所在地。一“想來(lái)想去”一“假定”說(shuō)明幸福之地難以尋覓難，委婉暗示我們當(dāng)時(shí)的中國(guó)百姓最基本的生存保障都不易，更何況“幸福”“快樂(lè)”，那簡(jiǎn)直是奢侈品，是無(wú)處可尋，希望渺茫的。②第二處“就在他背后的書(shū)架的旁邊，已經(jīng)出現(xiàn)了一座白菜堆，下層三株，中層兩株，頂上一株，向他疊成一個(gè)很大的A字”，虛幻間眼前出現(xiàn)了最稀松平常的‘白菜堆’”，可見(jiàn)“A”代表現(xiàn)實(shí)的壓力，缺乏幸福的家庭里必備的蔬菜——白菜之類(lèi)，意味著‘他’的處境，連溫飽都沒(méi)有解決，這里的“A”代表世俗生活中的瑣碎庸常，象征現(xiàn)實(shí)的雞毛蒜皮油鹽醬醋茶，在眼前的茍且中難以獲得詩(shī)和遠(yuǎn)方，表現(xiàn)了“他”構(gòu)思的“幸福的家庭”畫(huà)面時(shí)一再被物質(zhì)生活的困窘打斷，難以?huà)昝撊粘５默嵥椤＂鄣谌幷Z(yǔ)境是“接著一座六株的白菜堆，屹然的向他疊成一個(gè)很大的A字”，虛幻間眼前出現(xiàn)了最稀松平常的‘白菜堆’”，可見(jiàn)“A”代表現(xiàn)實(shí)的壓力，家里缺少生火的劈柴，鍋里缺乏果腹的白菜，物質(zhì)條件如此，何談精神追求？正所謂經(jīng)濟(jì)決定上層建筑，缺乏幸福的家庭里必備的蔬菜——白菜之類(lèi)，作為知識(shí)分子為了生計(jì)不得不屈從于物質(zhì)生活，想要實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的理想?yún)s不能自拔于俗世。最后“疊成一個(gè)很大的A字”，使他認(rèn)識(shí)到面對(duì)沉重的現(xiàn)實(shí)生活，精神無(wú)處可逃，陷入人生的迷茫。（4）題干的意思是本文的寫(xiě)作特色即為的《理想的伴侶》的寫(xiě)作特色，所以作答時(shí)只要能結(jié)合魯迅的這篇文章分析出運(yùn)用的寫(xiě)作技巧和藝術(shù)特色即可。他一面為寫(xiě)作構(gòu)思美好，“家庭中自然是兩夫婦，自由結(jié)婚的。他們非常平等，十分自由。而且受過(guò)高等教育，優(yōu)美高尚……”“不相干，”他又回過(guò)頭來(lái)想，“什么‘二十五斤’？——他們是優(yōu)美高尚，很愛(ài)文藝的。……”，一面不斷地被現(xiàn)實(shí)生活拽回思緒，“不行不行，那不行！二十五斤！”“他聽(tīng)得窗外一個(gè)男人的聲音，不由的回過(guò)頭去看，窗幔垂著，日光照著，明得他的眼睛昏花了；接著是小木片撒在地上的聲響”“他吃驚的回過(guò)頭去看，靠左肩，便立著他自己家里的主婦，兩只陰凄凄的眼睛恰恰釘住他的臉”，得出：反諷（對(duì)比、反襯）。本文題為“幸福的家庭”，現(xiàn)實(shí)卻毫無(wú)幸?？裳裕胂笾械臒o(wú)比“幸?！焙同F(xiàn)實(shí)的無(wú)比窘迫形成強(qiáng)烈反差，具有強(qiáng)烈的反諷效果。（若從輕松的筆調(diào)角度凸顯其反諷性，亦可）由“他”的意識(shí)或想象串聯(lián)情節(jié)，“那是，我這里不夠了，還差八九個(gè)……”“于是他仍復(fù)恍恍惚惚的想——”““這似乎有點(diǎn)肉麻，哪有這樣的家庭？唉唉，我的思路怎么會(huì)這樣亂，這好題目怕是做不完篇的了”“他看見(jiàn)眼前浮出一朵扁圓的烏花，橙黃心，從左眼的左角漂到右，消失了；接著一朵明綠花，墨綠色的心；接著一座六株的白菜堆，屹然的向他疊成一個(gè)很大的A字”，得出：心理獨(dú)白貫穿全文（以意識(shí)流的方式）。小說(shuō)以“他”的心理描寫(xiě)（意識(shí)流動(dòng)）為主，展開(kāi)對(duì)“幸福家庭”的多角度臆想，再通過(guò)“劈柴”“白菜”拉回現(xiàn)實(shí)，使小說(shuō)有濃郁的意識(shí)流色彩。情節(jié)發(fā)展呈現(xiàn)雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，一面是為寫(xiě)作“幸福家庭”而虛構(gòu)想象，“什么菜？菜倒不妨奇特點(diǎn)?；锢锛?，蝦子海參，實(shí)在太凡庸。我偏要說(shuō)他們吃的是‘龍虎斗’，也就是蛇和貓?？傊?，這第一碗一定是‘龍虎斗’，無(wú)可磋商”“于是一碗‘龍虎斗’擺在桌子中央了，他們兩人同時(shí)捏起筷子，指著碗沿，笑瞇瞇的你看我，我看你……”；一面是逃不脫的窘困現(xiàn)實(shí)，“他抱了她回轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)門(mén)左邊還站著主婦，也是腰骨筆直，然而兩手插腰，怒氣沖沖的似乎預(yù)備開(kāi)始練體操”“連你也來(lái)欺侮我！——連油燈也要翻了它！晚上點(diǎn)什么？……”，得出：幻想與現(xiàn)實(shí)故事的“雙線(xiàn)”交織。以幻想中的“幸福的家庭”的構(gòu)思為主要故事，和“現(xiàn)實(shí)中的家庭”互為交織，共同推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，豐滿(mǎn)了人物想要努力生活而不得的窘迫、矛盾、糾結(jié)的形象，拓深了舊時(shí)代知識(shí)分子被生活所困難以實(shí)現(xiàn)精神追求和理想的主題?！靶腋５募彝?，……”“他聽(tīng)到孩子的嗚咽了，但還是腰骨筆直的想”“孩子是生得遲的。或者不如沒(méi)有，兩個(gè)人干干凈凈……”“他聽(tīng)得鳴咽聲高了起來(lái)，也就站了起來(lái)，鉆過(guò)門(mén)幕，開(kāi)了風(fēng)門(mén)，聞得一陣煤油氣。孩子就躺倒在門(mén)的右邊，臉向著地，一見(jiàn)他，便‘哇’的哭出來(lái)了”“他想著，隨即粗暴的抓起那寫(xiě)著一行題目和一堆算草的綠格紙來(lái)，揉了幾揉，又展開(kāi)來(lái)給她拭去了眼淚和鼻涕，就將紙團(tuán)用力的擲在紙簍里”“但他又立刻覺(jué)得對(duì)于孩子有些抱歉了，重復(fù)回頭，目送著她獨(dú)自煢煢的出去；耳朵里聽(tīng)得木片聲。他想要定一定神，便又回轉(zhuǎn)頭，閉了眼睛，息了雜念，平心靜氣的坐著。他看見(jiàn)眼前浮出一朵扁圓的烏花，橙黃心，從左眼的左角漂到右，消失了；接著一朵明綠花，墨綠色的心；接著一座六株的白菜堆，屹然的向他疊成一個(gè)很大的A字”，得出：結(jié)構(gòu)的復(fù)沓（搖擺）。小說(shuō)情節(jié)在想象和現(xiàn)實(shí)之間反復(fù)（搖擺），以充分展示“他”的心路歷程和現(xiàn)實(shí)窘迫，展現(xiàn)矛盾及反差，突出了人物形象的復(fù)雜性和分裂性。一面是他自身在虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)間交錯(cuò)，一面是窗外男人的聲音，還夾雜著孩子、妻子的哭聲或嘮叨、抱怨、憤怒聲，“他覺(jué)得胃里有點(diǎn)空虛了，放下筆，用兩只手支著頭，教自己的頭像地球儀似的在兩個(gè)柱子間掛著”“……他們兩人正在用午餐，”“廚子送上菜來(lái)，——中國(guó)菜。什么‘二十五斤’？不管他。為什么倒是中國(guó)菜？……”“劈柴，……”““什么？”“他以為她來(lái)攪擾了他的創(chuàng)作，頗有些憤怒了”“劈柴，都用完了，今天買(mǎi)了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好？”得出：復(fù)調(diào)特征（多重對(duì)話(huà)交織）?；孟肱c現(xiàn)實(shí)、世俗與個(gè)人，以及自我內(nèi)部的多重對(duì)話(huà)體現(xiàn)了文本內(nèi)容層面眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)特征，是復(fù)雜社會(huì)的縮影。答案：（1）①更具典型性?！八辈痪窒抻谀硞€(gè)人物，更便于代表當(dāng)時(shí)一類(lèi)青年知識(shí)分子的常態(tài)，顯得更有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。②更好地表達(dá)主旨?！八睕](méi)有姓名，與其他沒(méi)有姓名的主婦、賣(mài)柴者、女兒和字母替代的A保持一致，表現(xiàn)出幸福的虛幻，更利于主題的表達(dá)。③更利于讀者閱讀?！八钡膶挿盒愿阌谧x者對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)。（2）第一處：語(yǔ)言啰嗦，具體呈現(xiàn)劈柴價(jià)格的細(xì)微區(qū)別，最后以商量的語(yǔ)調(diào)（問(wèn)號(hào)）作結(jié)，塑造了一個(gè)生活窘迫、精打細(xì)算，且依賴(lài)男人（沒(méi)經(jīng)濟(jì)地位）的主婦形象。第二處：“連……也”句式反復(fù)出現(xiàn)，感嘆句、反問(wèn)句連用，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，可見(jiàn)一個(gè)心痛、生氣，且因長(zhǎng)期壓抑而憤憤不平的家庭主婦形象。（言其無(wú)奈、嘮叨亦可）（3）①第一處“A”指幸福家庭所在地。但幸福之地難以找到，暗指當(dāng)時(shí)中國(guó)無(wú)幸?？蓪?。②第二處“A”代表世俗生活中的瑣碎庸常，象征現(xiàn)實(shí)的一地雞毛?！八睒?gòu)思“幸福的家庭”時(shí)一再被外界打斷，充斥著現(xiàn)實(shí)的瑣碎。③第三處“A”代表現(xiàn)實(shí)的壓力、理想的沉陷。最后“A”屹然佇立，使他認(rèn)識(shí)到面對(duì)沉重的現(xiàn)實(shí)，無(wú)處可逃，陷入精神迷茫。（4）①反諷（對(duì)比、反襯）。本文題為“幸福的家庭”，現(xiàn)實(shí)卻毫無(wú)幸?？裳裕胂笾械臒o(wú)比“幸?！焙同F(xiàn)實(shí)的無(wú)比窘迫形成強(qiáng)烈反差，具有強(qiáng)烈的反諷效果。（若從輕松的筆調(diào)角度凸顯其反諷性，亦可）②心理獨(dú)白貫穿全文（以意識(shí)流的方式）。小說(shuō)以“他”的心理描寫(xiě)（意識(shí)流動(dòng)）為主，展開(kāi)對(duì)“幸福家庭”的多角度臆想，再通過(guò)“劈柴”“白菜”拉回現(xiàn)實(shí)，使小說(shuō)有濃郁的意識(shí)流色彩。③幻想與現(xiàn)實(shí)故事的“雙線(xiàn)”交織。以幻想中的“幸福的家庭”的構(gòu)思為主要故事，和“現(xiàn)實(shí)中的家庭”互為交織，共同推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，豐滿(mǎn)了形象，拓深了主題。④結(jié)構(gòu)的復(fù)沓（搖擺）。小說(shuō)情節(jié)在想象和現(xiàn)實(shí)之間反復(fù)（搖擺），以充分展示“他”的心路歷程和現(xiàn)實(shí)窘迫，展現(xiàn)矛盾及反差，突出了人物形象的復(fù)雜性和分裂性。⑤復(fù)調(diào)特征（多重對(duì)話(huà)交織）?；孟肱c現(xiàn)實(shí)、世俗與個(gè)人，以及自我內(nèi)部的多重對(duì)話(huà)體現(xiàn)了文本內(nèi)容層面眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)特征，是復(fù)雜社會(huì)的縮影。三、古代詩(shī)文閱讀（共40分）（一）（20分）8．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。上仁宗皇帝言事書(shū)【宋】王安石臣竊觀(guān)陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，夙興夜寐，無(wú)一日之懈；而又公選天下之所愿以為輔相者，屬之以事，而不貳于讒邪傾巧之臣。此雖二帝、三王①之用心，不過(guò)如此而已。宜其家給人足，天下大治。而效不至于此，顧內(nèi)則不能無(wú)以社稷為憂(yōu)，外則不能無(wú)懼于夷狄，天下之財(cái)力日以困窮，而風(fēng)俗日以衰壞，四方有志之士，諰諰②然?？痔煜轮貌话?。此其故何也？患在不知法度故也。今朝廷法嚴(yán)令具，無(wú)所不有，而臣以謂無(wú)法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰：“有仁心仁聞，而澤不加于百姓者，為政不法于先王之道故也?！币悦献又f(shuō)，觀(guān)方今之失，正在于此而已。夫以今之世，去先王之世遠(yuǎn)，所遭之變、所遇之勢(shì)不一，而欲一二修先王之政，雖甚愚者，猶知其難也。然臣以謂今之失，患在不法先王之政者，以謂當(dāng)法其意而已。夫二帝、三王，相去蓋千有余載，一治一亂，其盛衰之時(shí)具矣。其所遭之變、所遇之勢(shì)，亦各不同，其施設(shè)之方亦皆殊，而其為天下國(guó)家之意，本末先后，未嘗不同也。臣故曰：當(dāng)法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合乎先王之政矣。雖然以方今之勢(shì)揆之陛下雖欲改易更革天下之事合于先王之意其勢(shì)必不能也何也以方今天下之才不足故也。臣嘗試竊觀(guān)天下在位之人，未有乏于此時(shí)者也。夫人才乏于上，則有沈廢伏匿在下，而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。臣又求之于閭巷草野之間，而亦未見(jiàn)其多焉。豈非陶冶而成之者非其道而然乎？臣以謂方今在位之人才不足者，以臣使事之所及，則可知矣。今以一路③數(shù)千里之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才茍簡(jiǎn)貪鄙之人，至不可勝數(shù)。其能講先王之意以合當(dāng)時(shí)之變者，蓋闔郡之間，往往而絕也。朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加于民，而吏輒緣之為奸，以擾百姓。臣故曰：在位之人才不足，而草野閭巷之間，亦未見(jiàn)其多也。夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣雖有能當(dāng)陛下之意而欲領(lǐng)此者，九州之大，四海之遠(yuǎn)，孰能稱(chēng)陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？臣故曰：其勢(shì)必未能也。孟子曰：“徒法不能以自行?！狈谴酥^乎？然則方今之急，在于人才而已。今之天下，亦先王之天下，先王之時(shí)，人才嘗眾矣，何至于今而獨(dú)不足乎？故曰：陶冶而成之者非其道故也。（節(jié)選自《臨川先生文集》，有刪改）【注】①二帝、三王：二帝指唐堯、虞舜，三王指夏禹、商湯、周文王。②諰諰（xǐ）：擔(dān)心害怕貌。③路：宋元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的“路”相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。（1）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是CA.屬之以事屬：委托，托付B.囂天下之口囂：喧嘩，使……議論紛紛C.而不才茍簡(jiǎn)貪鄙之人不才：對(duì)自己的謙稱(chēng)，我D.陶冶而成之者非其道故也陶冶：培育，造就（2）下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是DA.①天下之財(cái)力日以困窮②死猶為厲鬼以擊賊B.①而澤不加于百姓者②假舟楫者C.①不至乎傾駭天下之耳目②知不可乎驟得D.①而亦未見(jiàn)其多焉②子亦有不利焉（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.文章揭示了北宋王朝內(nèi)外交困、財(cái)窮俗衰的深重危機(jī)，指出造成這種局面的原因在于法令制度不夠嚴(yán)密完備，并大膽提出變法改革的政治主張。B.作者認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代所面臨的形勢(shì)與先王時(shí)不同，不應(yīng)照搬先王治國(guó)的具體措施，而應(yīng)效法其治國(guó)用意，體現(xiàn)了因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)的思想。C.朝廷下達(dá)的法令本意很好，但在職的官吏不能推行，不能使朝廷的恩惠施予百姓，一些官吏甚至借機(jī)狼狽為奸，欺擾百姓，弊政改革難以實(shí)現(xiàn)。D.本文逐層剖析，得出“當(dāng)下最緊迫的是人才問(wèn)題”的結(jié)論，說(shuō)理深刻透辟，議論方式多樣；語(yǔ)言整散結(jié)合，張弛有度，多處運(yùn)用反問(wèn)句，增加了說(shuō)理氣勢(shì)。（4）用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的文字?jǐn)嗑?。雖然以方今之勢(shì)揆之陛下雖欲改易更革天下之事合于先王之意其勢(shì)必不能也何也以方今天下之才不足故也。（5）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其施設(shè)之方亦皆殊，而其為天下國(guó)家之意，本末先后，未嘗不同也。②孰能稱(chēng)陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？【分析】（1）本題考查文言實(shí)詞的使用以及字詞的讀音，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)，根據(jù)意義揣測(cè)詞語(yǔ)讀音。（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類(lèi)題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。（3）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）C．句意：沒(méi)有才能、馬虎草率、貪婪失德的人?！安徊拧笔侵笡](méi)有才能，不是對(duì)自己的謙稱(chēng)。故選C。（2）A．①句意：天下的經(jīng)濟(jì)狀況一天天困窘?！耙浴保B詞，表修飾。/②句意：死后還要變成厲鬼去打擊敵人?！耙浴?，連詞，表目的，來(lái)。B．①句意：但是他們的恩澤沒(méi)有施予百姓（的原因）?！罢摺?，助詞，與后一句中的“也”一起表判斷，引出后面的原因、解釋等。/②句意：借助舟船的人?！罢摺?，助詞，……的人。C．①句意：不至于讓國(guó)家動(dòng)蕩、讓臣民恐慌?！昂酢?，介詞，相當(dāng)于“于”。/②句意：我知道這些不可能屢屢得到?！昂酢?，語(yǔ)氣助詞，用在句中，起到調(diào)解音節(jié)的作用，不譯。D．①句意：也沒(méi)有看出人才多啊。“焉”，語(yǔ)氣詞，啊。/②句意：您也有不利的一面啊?！把伞?，語(yǔ)氣詞，用于句末，加強(qiáng)語(yǔ)氣，啊。故選D。（3）A．“造成這種局面的原因在于法令制度不夠嚴(yán)密完備”錯(cuò)誤，由第一段最后“此其故何也？患在不知法度故也”可知，“造成這種局面的原因”在于“不懂得如何建立法令制度”。故選A。（4）句意：雖然如此，根據(jù)今天的形勢(shì)來(lái)考察衡量，陛下雖想改革國(guó)家的弊政，以符合先王的用意，依據(jù)現(xiàn)今的時(shí)勢(shì)，必定不能做到的。這是什么原因呢？這是因?yàn)楫?dāng)今天下人才不足的緣故?！半m然”是古今異義詞，“雖然如此”，獨(dú)立斷開(kāi)；“以方今之勢(shì)揆之”中“以方今之勢(shì)”作狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞“揆”，“之”為賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；“陛下雖欲改易更革天下之事”中“陛下”作主語(yǔ)，“欲”為謂語(yǔ)，其后主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，其中“天下之事”作小謂語(yǔ)“改易更革”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；“合于先王之意”中介詞“于”引出謂語(yǔ)動(dòng)詞“合”的賓語(yǔ)——“先王之意”，“意”后斷開(kāi)；“其勢(shì)必不能也”獨(dú)立成句，“其勢(shì)”作主語(yǔ)，“也”為句末語(yǔ)氣詞，之后斷開(kāi)；“何也”，疑問(wèn)句，獨(dú)立斷開(kāi)；“以方今天下之才不足故也”是判斷句，“以……故也”