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豐城九中七年級歷史學科期中考試卷(開卷)2024年11月考試范圍:七上1-8課;考試時間:75分鐘;滿分:80分一、單項選擇題(每小題只有一個合題意答案,每題2分,共40分)1.了解史前時期我國早期人類的生存狀況有多種途徑,下列可信度最高的是()A.神話傳說 B.影視作品 C.考古發(fā)現(xiàn) D.文獻記載2.當時北京人生存的地區(qū)有大片森林和水域,氣候溫暖濕潤。這里常有動物出沒,如梅花鹿、野馬等,也有豐美的水草。北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟,采用不同的打制方法,制作成不同類型的工具,如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。使用這種打制石器的時代,叫做舊石器時代。北京人使用這些工具獵取動物、采集植物果實。他們結(jié)成群體生活在一起,共同進行獲取食物的勞動。下面說法與材料相符的是()A.北京人當時的生活環(huán)境非常美好 B.北京人使用的工具是打制石器C.北京人過的是定居生活 D.北京人制作石器的技術(shù)比較成熟3.考古工作者在山頂洞人遺址出土了一批穿孔的獸牙、海蚶殼,鉆孔的石珠和小礫石等,共100多件……此外,還發(fā)現(xiàn)了一枚骨針。這枚骨針長82毫米,有火柴棒那樣粗,針耳微彎,刮磨得很光滑,一頭是鋒利的尖,一頭是用極為尖利的器物挖成的針孔。由此推斷,山頂洞人已掌握了()A.狩獵采集技術(shù) B.磨光鉆孔技術(shù) C.制作陶器技術(shù) D.紡紗織布技術(shù)4.《周記》記載:“神農(nóng)耕而作陶?!痹搨髡f反映的歷史現(xiàn)象是(
)A.神農(nóng)既會耕種又會制作陶器 B.半坡氏族人們能制作陶器C.半坡氏族過著以農(nóng)耕為主的定居生活 D.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展促使原始手工業(yè)的發(fā)展5.下圖彩陶頗具特色,同一考古遺址中還發(fā)現(xiàn)了粟的遺存。它們可用于研究()A.元謀人 B.北京人 C.河姆渡人 D.半坡人6.浙江良渚古城遺址周邊新發(fā)現(xiàn)疑似水壩近20處,陜西清澗發(fā)現(xiàn)商代方國中心城址和“甲”字形大墓,秦始皇帝陵陵西墓葬的車馬坑陪葬坑中發(fā)現(xiàn)罕見羊車實物,關(guān)中地區(qū)已發(fā)掘十六國時期墓葬200余座……這些重大考古成果()①體現(xiàn)了中華文化的源遠流長②推動了中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展③熔鑄了中華民族的遠大理想④為增強文化自信提供堅強支撐A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.在距今五千年左右的良渚遺址中,發(fā)現(xiàn)了許多玉制禮器,還發(fā)現(xiàn)了巨型城址、高臺、貴族墓等遺址,這說明()A.良渚人很喜歡玉器B.良渚人的房屋營造技術(shù)與能力比河姆渡人強C.良渚已經(jīng)產(chǎn)生了文明D.當時已經(jīng)產(chǎn)生階級分化8.考古學者根據(jù)發(fā)掘的古人類化石進行研究,可以證實中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征的考古發(fā)現(xiàn)主要分布于()①黃河流域②長江流域③洛河流域④遼河流域A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④9.海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因為A.華人是黃皮膚的黃色人種 B.從中國大陸出去的華人C.炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤 D.炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖10.相傳,大禹在外治水10多年,“三過家門而不入”,最終取得成功。據(jù)此可知,他A.勤政親賢 B.團結(jié)友善C.克己愛民 D.公正廉明11.《三字經(jīng)》:“夏傳子,家天下。四百載,遷夏社?!蔽闹姓劦降闹贫仁牵ǎ〢.分封制 B.世襲制 C.禪讓制 D.廠衛(wèi)制12.“至于商朝的歷史,則因有近代殷墟出土的遺物以為佐證,已大體可以列入信史的范圍?!毕铝谐鐾恋倪z物可以佐證商朝歷史的是A.半坡遺址的人面魚紋彩陶盆 B.春秋越王勾踐劍C.刻有文字的甲骨 D.圓形方孔半兩錢13.下面是某同學為學習早期國家與社會變革時期而繪制時間軸,其中③處應該填寫的王朝名稱是()A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周14.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)是古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志。鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)于()A.部落聯(lián)盟時期 B.春秋后期 C.原始農(nóng)耕時期 D.戰(zhàn)國時期15.下列最能反映春秋時期社會狀態(tài)的表述是A.普天之下,莫非王土 B.王室衰微,諸侯爭霸C.王室中興,王權(quán)加強 D.國力強盛,社會安定16.據(jù)記載,春秋時期魯國向周天子朝貢7次,其中魯國國君親自去3次,同時魯國卻朝齊11次,朝晉20次。這一歷史現(xiàn)象實質(zhì)上反映了()A.各國間交往密切 B.魯國與齊晉交好 C.天子依附于諸侯 D.周王室地位衰落17.春秋時期對促進民族融合起到直接作用的是()A.商業(yè)興盛 B.鐵器使用 C.爭霸戰(zhàn)爭 D.各國變法18.主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和勢,使臣民懾服。這一思想出自A.墨家 B.儒家 C.法家 D.道家19.戰(zhàn)國時期,各諸侯國為適應社會政治經(jīng)濟的變化,爭相改革。在變法風潮之中,法家思想最受推崇,這是因為()①它有利于樹立君主權(quán)威②它有助于加強君主對人民的控制③它符合國家由分裂走向統(tǒng)一的趨勢④它有益于人民去追求精神的自由A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④20.商朝的人大都迷信鬼神,大事小事都要卜問,故甲骨文主要為占卜卜辭。卜甲大小因占卜主體的身份不同而異。王卜所用龜甲多屬各地進貢的大龜,平民或小貴族一般用本地或附近產(chǎn)的尺寸較小的龜。龜?shù)拇笮∧耸堑燃?、?quán)力、地位的一種標志。由材料可知()A.甲骨文記載的都是商王占卜的內(nèi)容 B.甲骨文只利于研究商朝的政治C.甲骨文是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的文字 D.甲骨大小在商朝是權(quán)力的標志二、綜合題(21題10分,22題12分,23題8分,24題10分,共40分)21.閱讀下列材料,回答問題材料一夫農(nóng)天下之本也?!獫h文帝圖一:長江流域圖二:黃河流域材料二“神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)耕?!辈牧先嘟?000年左右,傳說中的炎帝和黃帝部落生活在今陜西渭河流域和黃土高原一帶,炎、黃部落之間不斷地聯(lián)合、交融,在中原地區(qū)形成了以黃帝、炎帝部落為主體的華夏族。春秋戰(zhàn)國時期,華夏族與周邊各民族加強了經(jīng)濟、文化的聯(lián)系,他們相互學習、互相促進,華夏族得到進一步的發(fā)展?!幾匀私贪嫫胀ǜ咧薪炭茣處熃虒W用書《中外歷史綱要》(上)材料四某地區(qū)舉辦軒轅黃帝祭祀活動,來自社會各界共1000余人來到當?shù)氐狞S帝祭祀廣場,共同祭祀軒轅黃帝……誦讀祭文、行祭祀禮,百余人著漢服頌歌樂祭,還有軒轅車會、舞獅等民俗表演活動,民眾紛紛敬獻花籃和鮮花……(1)農(nóng)業(yè)是國家的根本,請結(jié)合所學知識寫出我國最早培植的農(nóng)作物名稱。農(nóng)作物名稱:圖一______圖二______(2)材料二中的“神農(nóng)”是誰?依據(jù)材料二寫出他對農(nóng)業(yè)做出的貢獻。(3)根據(jù)材料三,說出中華民族的人文初祖。從材料三中可以看出華夏民族的形成有什么特點?(4)根據(jù)材料四及所學知識,說一說人們舉辦祭祀黃帝的活動的現(xiàn)實意義。22.閱讀下列材料,回答問題材料一:大道之行也,天下為公,選賢與能,…是謂大同。今大道既隱,天下為家…是謂小康。---《禮記·禮運》(1)材料一中“天下為家”映出更替首領(lǐng)的辦法有了什么新變化?這種變化從誰開始的?材料二:“周人小國寡民僻居西郊,面對東部的廣大民眾,不能不設(shè)計一套統(tǒng)治機制“封建親戚,以藩屏周的制度?!?---許倬云《萬古江河》(2)材料二中的“制度”指的是什么?這一制度的目的是什么?材料三:春秋時期,周天子的權(quán)威一落千丈。一些較大的諸侯國,為了爭奪土地、人口,不斷進行爭霸戰(zhàn)爭。(3)列舉春秋時期2位著名的霸主。(4)結(jié)合材料三分析,春秋爭霸局面帶來哪些影響。23.閱讀材料,完成下列要求。材料一“治世不一道,便國不必法古”圖一:立木為信圖二:舌戰(zhàn)守舊群臣材料二鼓勵農(nóng)民開墾荒地,努力種田和織布的人可免除徭役和賦稅,棄農(nóng)經(jīng)商或因懶惰而貧窮的人,連同家屬罰作奴婢;廢除貴族的世襲特權(quán),獎勵打仗有功的人;建立縣制,由國君直接派官吏治理。——王耀?!渡叹兎ㄑ芯俊凡牧先ㄐ路ǎ靶形迥辏厝烁粡姟?,“行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。”——《史記》材料四:商鞅之法,良法也。今試一披吾國四千余年之記載,而求其利國福民偉大之政治家,商鞅不首屈一指乎?——毛澤東《商鞅徙木立信論》請回答:(1)材料一中商鞅“立木為信”和“舌戰(zhàn)守舊群臣”,支持他變法的君主是誰?(2)根據(jù)材料二,概括這次變法有哪些改革措施?(不得搬抄原材料)(3)根據(jù)材料三、四和所學知識,分析毛澤東稱贊商鞅為“利國福民偉大之政治家”的原因。(4)綜合上述材料,談談這場變法對我們今天的改革有何啟示?24.閱讀材料,完成下列要求。在戰(zhàn)國時代,諸子百家的各個學派、各種思想交錯碰撞,既彼此批評博弈,又相互吸收交融,形成了為后世所稱到的“百家爭鳴”,在中國古代思想史上寫下了最為燦爛的篇章……在諸子百家當中,儒家不走極端,講究仁義禮樂,追求天下和諧的秩序,他們懷有救濟蒼生的遠大理想;韓非子提出君主專制,以法為教,以吏為師,禁止私學,厲行賞罰,獎勵耕戰(zhàn),謀求國家富強……諸子百家異彩紛呈的思想文化遺產(chǎn),塑造了中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深、豐富多彩的獨特風貌,塑造了這個民族的歷史以及未來。——央視大型紀錄片《中國通史》解說詞第十六集:諸子百家(1)材料反映了學術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)了怎樣的繁榮局面?結(jié)合所學知識,談談這一局面給中國帶來的影響。(2)圍繞關(guān)鍵詞“諸子百家、百家爭鳴、傳統(tǒng)文化”,提煉出一個觀點,根據(jù)材料并結(jié)合所學的知識加以論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,條理清楚)
豐城九中七年級歷史學科期中考試卷(開卷)簡要答案2024年11月考試范圍:七上1-8課;考試時間:75分鐘;滿分:80分一、單項選擇題(每小題只有一個合題意答案,每題2分,共40分)【1題答案】【答案】C【2題答案】【答案】D【3題答案】【答案】B【4題答案】【答案】D【5題答案】【答案】D【6題答案】【答案】B【7題答案】【答案】C【8題答案】【答案】D【9題答案】【答案】D【10題答案】【答案】C【11題答案】【答案】B【12題答案】【答案】C【13題答案】【答案】C【14題答案】【答案】B【15題答案】【答案】B【16題答案】【答案】D【17題答案】【答案】C【18題答案】【答案】C【19題答案】【答案】A【20題答案】【答案】D二、綜合題(21題10分,22題12分,23題8分,24題10分,共40分)【21題答案】【答案】(1)①.水稻②.粟(2)神農(nóng):炎帝。貢獻:教導人民順應天時、利用地利、發(fā)明農(nóng)具和教民農(nóng)耕。(3)人文初祖:黃帝和炎帝。特點:華夏民族是多民族融合交流而逐漸形成的。(4)意義:可以表達對祖先的敬仰之情,同時可以增加中華民族的民族凝聚力和認同感。【22題答案】【答案】(1)世襲制;啟。(2)分封制;穩(wěn)定周初的政治形式,鞏固疆土。(3)齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王,吳王闔閭,越王勾踐;(任意兩個)(4)①春秋時期爭霸戰(zhàn)爭給社會帶來種種災難②客觀上有利于國家統(tǒng)一。【23題答案】【答案】(1)秦孝公。(2)獎勵耕織;獎勵軍功;建立縣制。(3)商鞅變法使秦國的國力大為增強,提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強盛的諸侯國,為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。(4)改革是一個國家向前發(fā)展的推動力;改革是強國之路,我們要堅持走改革開放的道路?!?4題答案】【答案】(1)局面:百家爭鳴。影響:百家爭鳴是中國思想文化發(fā)展的重要階段,它促進
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