2022簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記

2022最新簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的2022最新簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。生活中的貧弱者，這些人身上卻有著當(dāng)今社會(huì)最稀缺的善良品德，這些純樸甚至是憂傷的故事后面，閃爍著溫馨動(dòng)人的光輝。《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的作品。這部小說(shuō)突出的描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)遭遇的辛酸經(jīng)歷，暴露黑暗社會(huì)慈善事業(yè)的冷酷、虛偽，譴責(zé)社會(huì)對(duì)貧苦兒童的摧殘，成功的塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)帯⒏矣谧非蟮呐孕蜗?。開(kāi)始讀小說(shuō)時(shí)，對(duì)于簡(jiǎn)·愛(ài)小時(shí)候的表現(xiàn)，我的心里不是很贊同?？傉J(rèn)為她有些太倔強(qiáng)，沒(méi)有更多的忍讓。我覺(jué)得她對(duì)于舅母里德太太顯得太執(zhí)驁不遜，文章中寫(xiě)出在舅母對(duì)自己的孩子說(shuō)：“別跟我說(shuō)起她，你們不要走近她，她不值得你去理睬。我不愿意看到你的姐妹跟她來(lái)往?！焙?jiǎn)·愛(ài)聽(tīng)到后，從樓梯欄桿撲出身子，不假思索的猛地大聲嚷道：“他們才不配跟我來(lái)往哩?！边€有到簡(jiǎn)·愛(ài)準(zhǔn)備到洛伍德慈善學(xué)校讀書(shū)之前，她進(jìn)行反擊，對(duì)舅母說(shuō)：“我不會(huì)騙人。我要是騙人，就會(huì)說(shuō)我愛(ài)你了，可是我要說(shuō)，我不愛(ài)你。除了約翰·里德(簡(jiǎn)·愛(ài)舅母的兒子)，世界上我最恨的就是你了。至于這本有關(guān)撒謊的書(shū)，你還是拿去給你女兒?jiǎn)讨伟材劝桑驗(yàn)閻?ài)撒謊的是她，不是我?！苯又卮鹁四傅奶釂?wèn)時(shí)又說(shuō)：“我很高興，你幸好不是我的親人。我一輩子絕不會(huì)再叫你一聲舅媽?zhuān)议L(zhǎng)大后也絕不會(huì)來(lái)看你。要是有人問(wèn)我喜不喜歡你，問(wèn)我你待我怎么樣，我就說(shuō)，我一想起你就覺(jué)得惡心，你待我殘酷到了極點(diǎn)。”“我怎么敢，里德太太?我怎么敢?因?yàn)檫@是事實(shí)。別人都以為你是好女人，其實(shí)你壞透了，心腸毒得很。你才騙人呢?”讀到這些，我不由得覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)得太決絕了。一個(gè)只十歲的孩子，竟說(shuō)這樣的話，有些無(wú)情無(wú)義，有種恩斷意絕的感受。當(dāng)時(shí)心里的感受很復(fù)雜，雖然明明知道里德舅母待她確實(shí)不好，甚至有些苛酷，可是，說(shuō)出這樣的話，總顯得無(wú)情，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)有些偏執(zhí)，不太喜歡她的個(gè)性，同時(shí)也想今后，她這種性格讓別人誰(shuí)能受得了呢?怎么與人相處呢?她今后的人生怎么會(huì)幸福呢?等到認(rèn)真讀完小說(shuō)，我又被簡(jiǎn)·愛(ài)的真情真意感動(dòng)了，而且簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)的是從容、大度、寬容、善良和道德。我不由得反過(guò)來(lái)思考我的.認(rèn)識(shí)問(wèn)題了。也許我是以成人的觀點(diǎn)來(lái)衡量事情的。我可能內(nèi)心有定勢(shì)的衡定尺度：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中不能盼望有更美滿的景況，所以只好遷就現(xiàn)實(shí)，以求茍安，要與現(xiàn)實(shí)保持更為溫暖的和平吧。我想到了培根先生在《新工具》一書(shū)中，提出要促進(jìn)社會(huì)和科學(xué)發(fā)展，必須清除根深蒂固的盤(pán)踞在人們心中的各種假相和錯(cuò)誤觀念問(wèn)題。他提出了洞穴假相問(wèn)題。這是指?jìng)€(gè)人所特有的錯(cuò)誤。每個(gè)人的心理或身體上的特殊結(jié)構(gòu)，造成了他們先天的不同;每個(gè)人所處的環(huán)境，所受的教育，所讀的書(shū)籍，所崇拜的人物，所接觸的朋友，以及性格愛(ài)好等等也都是各不相同的。因此在觀察和認(rèn)識(shí)事物時(shí)往往會(huì)把自己的人性和偏愛(ài)摻雜進(jìn)去，就好像“每個(gè)人都有他自己的洞穴，使自然之光發(fā)生曲折和改變顏色”一樣，這樣歪曲事物的真相，犯認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤也就不可避免了。簡(jiǎn)·愛(ài)作為一個(gè)貧苦的無(wú)依無(wú)靠的孩子，在十八歲上，就能勝任英國(guó)良好教育所需的各門(mén)常規(guī)課程以及法語(yǔ)、繪畫(huà)、音樂(lè)的教學(xué)，這樣的成績(jī)應(yīng)該是相當(dāng)?shù)膹V博了。而且在小說(shuō)的后面，貴族小姐羅莎蒙德看到簡(jiǎn)·愛(ài)為她畫(huà)的肖像后說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)：“這些畫(huà)是你畫(huà)的?你還懂法語(yǔ)和德語(yǔ)?你真是太可愛(ài)了——真是個(gè)奇跡!你比斯城一流學(xué)校里我的老師畫(huà)的還好”。這些無(wú)疑說(shuō)明簡(jiǎn)·愛(ài)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，所下的工夫是常人無(wú)法達(dá)到的，取得的成績(jī)是常人無(wú)法達(dá)到的。荷蘭著名哲學(xué)家斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中說(shuō)：“我把人在控制和克制情感上的軟弱無(wú)力稱(chēng)為奴役。因?yàn)橐粋€(gè)人為情感所支配，行為便沒(méi)有自主之權(quán)，而受命運(yùn)的宰割。在命運(yùn)的控制之下，有時(shí)他明知什么是善，但往往被迫而偏去做惡事。所以，作為一個(gè)人，應(yīng)該有自己的情感，并且能夠表達(dá)出來(lái)，過(guò)分壓抑，從而想去追求一種偽的和平狀態(tài)，就會(huì)讓人變得怯懦，變得虛幻