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文檔簡介

材料作文專練?……時評類

1.閱讀下面的材料,根據要求寫作。

近段時間,一些家長故意用言語惹怒孩子或送走孩子小心呵護的寵物,讓孩子情緒崩潰

而哇哇大哭的短視頻層出不窮。這類“萌娃搞笑視頻”通常伴有輕松的配樂、摘笑的表情,

往往能在短視頻平臺上收獲很多流量。然而,也有部分網友并不買賬,認為父母的這種行為

是對孩子的不尊重。

你對這則新聞有何評論?請寫一篇800字左右的時評。要求:選好角度,確定立意,明

確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

2.閱讀下面的材料,根據要求寫作。

清華大學、復旦大學、浙江大學等名校相繼在網上這立了夸夸群,并且夸夸群都是瞬間

就滿人。在夸夸群內,大家求取別人奪獎,也變著法兒拳獎別人。有人生活中遇到了困難,

想讓大家奪一今:有人提出“學習了一下午,求夸”,便會有群友李贊稱“負口氐制住外界的誘

惑而認真學習,說明您是一個自制力很高的好孩子”……

與此同時,網上還出現(xiàn)了“噴噴群''。與"夸夸群'’相反,在噴噴群里,大家進行各種吐槽,

表達各種不滿。據說,夸夸群和噴噴群都是網絡社交中的一種調侃、娛樂和釋放壓力的渠道。

噴噴群更多的時候是秉持著快樂的精神來抬杠,可以合理地宣泄壓力。

為此,清華大學和北京大學還進行了一場“史詩級辯論”,正方北大辯論隊支持“噴噴群

更有用“,反方濟華辯論隊支持“奪奪群更有用“。

你如何看待“夸夸群”“噴噴群”在人群中的流行?請結合你的經歷、感受和思考,給《中

國青年報》寫一篇時評,表達你的看法。

要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不

少于800字。

3.閱讀下面的材料,根據要求寫作。

最近網友用幾顆麥芽,拼出了惟妙惟肖的舞者形象(如圖),每一幅畫面都令人驚艷!

簡單的事物結果拼湊竟如此曼妙。

針對這則新聞,“生活家”欄目發(fā)出了時評征稿通知。請你寫一篇文章,談談你的思考和感悟。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信

息;不少于800字。

4.閱讀下面的材料,根據要求寫作。

單手拿鍋,顛鍋甩勺,像個大廚……近日,一段小女孩“魔性”的炒菜視頻在網上熱傳。

她叫孫佳瑞,父親是一家衣家菜館老板兼廚師,平日工作繁忙。她看在眼里,課余主動幫忙

點菜、收盤子、洗碗,又纏著父親學做菜??嗑殐赡甓?,如今才10歲的她,能熟練做出五

十多道家常菜,也十分享受做菜的樂趣。佳瑞還成為學校美食課的小老師,她教得開心,同

學們也學得高興。她的班主任說:“孫佳瑞身上有許多閃光點,值得大家學習。”

??瘯r評欄目以“孫佳瑞,好樣的“為話題征集稿件,請你結合材料寫一篇文章投稿,與同學

們分享你的感悟與思考。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信

息;不少于800字。

參考答案:

1.略

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題:

這是一道任務驅動型的材料作文題。

材料主要講一些家長靠故意用言語惹怒孩子或送走孩子小心呵護的寵物,讓孩子情緒崩潰而

哇哇大哭的視頻而收獲很多流軟。但是,有部分網友認為這樣是父母不尊重孩子的表現(xiàn)。

寫作要求寫一篇時評,表達你對此事的看法。也就是說,你可以針對此事發(fā)表自己的看法。

比如,你認為這樣無可厚非,家長故意用言語惹怒孩子,或者是把孩子小心呵護的寵物送走,

以此來鍛煉孩子的心理承受能力,用這種方式來告訴孩子,社會上的人們不可能都會像父母

一樣都寵著你,慣著你,一旦有了委屈也得學會忍受,或者是能夠找到相應的反抗的方式。

從這個角度來講,父母的做法也不是不可取的。當然,必須就此對孩子進行教育。

你也可以認為,這樣的做法不可取,這是對孩子的不尊重,孩子也是人,應該是與父母平等

的人,如果有什么事情應該與孩子平等交流,不應該故意用言語激怒他們;如果想把他們心

愛的小動物送走,也要跟他們商量,得到他們的允許后再送走。這樣一來,孩子會感受到被

尊重,孩子也會學會尊重利人,有事情也會與父母商量。父母尊重孩子,孩子也會學會尊重,

懂得平等,這樣更利于家延的和諧以及孩子人格心理的健康發(fā)展。

寫作時,我們可以選擇其中的一個角度進行寫作。寫作的基本思路就是,先明確觀點,然后

分析該觀點的利與弊,最后談應該如何做。

立意:

1.尊重孩子。

2.幫助孩子提升心理承受能力。

3.孩子也需要平等和尊重。

2.例文:

取“噴”之冷眼,懷“夸”之熱心

面對社會壓力、激烈競爭,夸夸群的爆棚、噴噴群的流行也許正是當下青年內心世界的

寫照之一。渴望著外界關注抑或壅塞了滿腹情緒,卻總與現(xiàn)實的碰壁與社會的冷落相蛆酷,

而兩群的出現(xiàn)卻給予了感情出口,或多或少地填補了心理落差。

就其效果來說,兩群其實難分伯仲,只區(qū)別于受眾與表達方式的差異。

夸夸群洋溢著和煦春風、陽光雨露般的其樂融融,匯聚著善意友愛的湖流。夸贊者嘗試

以欣賞的眼光給予他人以鼓勵,在潛移默化中傳遞著正能量,并于此學會以溫柔之心善待世

界,發(fā)現(xiàn)個體的美好閃光點,被夸者則于自卑處迸發(fā)自信火花,于逆境中尋得前行力量,于

贊美中砥礪拼搏,塑造更好的自我。在相互鼓勵中,夸夸群所傳遞的是對個人成長、社會進

步向善向美的期待。

而噴噴群則如激涌的洪水攜泥帶沙,又帶著灰色的冷幽默。他們也許師承以批判“國民

性''著稱的魯迅冷眼看破,約言道穿,扯開虛偽與黑暗的紗帳,將個人際遇的不遂與社會的

沉病公之于眾。其中雖不乏負面消極的因子,但客觀上無疑反映了社會轉型期的矛盾,蘊含

著社會進步的渴求。同時,個人情感的洪水得以釋放,又為重新接納生活的風雨憂樂預留庫

存,再次整裝待發(fā)。

但在軟語溫言中泡久了,難免自滿而止步;在傾盆大雨中浸透了,亦不免灰心而失望。

故而兩群也應加強交流,優(yōu)勢互.補,共同發(fā)展。

過度依賴單薄的贊美,不僅容易迷失自我,而且可能被膨脹的虛榮吞噬。夸夸群取笑噴

噴群之冷眼旁觀,習得漫看天邊云卷云舒之寵辱不驚,用自身內心的修持走完人生的朝圣路。

如季羨林婉拒“國學泰斗,之稱,仰學術高山謙沖自牧;如陳寅恪不喜張揚,存君子本色潛心

治學。真正的高貴從不需外界認可,而是要突破自我藩籬,優(yōu)于過去的自己。

噴噴群也許該思索:怎樣去解決碰到的難題?粗魯的發(fā)泄方式又有何不妥?因為一?味的

抱怨只能塑造怨婦,無克制的口水只能稱為“噴子工噴噴群該杯夸夸群之古道熱腸,多為他

人奉獻一縷陽光,讓社會和諧美好。如李敖,不是止步于著書“罵''人,而是與當局據理力爭,

爭取公道社會;如港珠澳大橋的建設者們,沒有抱怨施工難度大、技術永平有限,而是憑借

奮斗精神,自主攻關,造就世界奇跡。"噴”后要有為,不‘'噴''也可砥礪前行。

冷眼于心,向外觀世界,向內鑒真己;熱心在懷,系蒼生黎民,達至誠至善。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題:

這是一道任務驅動式材料作文題。

材料給出的現(xiàn)象是在名校出現(xiàn)“夸夸群”“噴噴群”,兩個群表達思想情緒的方法完全相反,人

們對兩個群的看法也有不同,為此還展開了辯論。對這個現(xiàn)象,考生要對現(xiàn)象進行辯證分析,

挖掘現(xiàn)象存在的根源,并我系實際闡明意義,提出建設性的意見。

具體看來,“夸夸群”是指重負下的靈魂在抱團取暖,可以在一定程度上釋放壓力,紓解個人

情緒。人在失落時的一句夸獎能讓人重拾自信,也能在人生低谷時增添i抹鳧色。這種現(xiàn)象

體現(xiàn)出在強調自我表達的時代,大家想要得到他人、社會的關注,找到個人價值。同時要意

識到這是一種“速食文化”的體現(xiàn),,短時間內可能會帶來一些愉悅感,但是不能長期把它當

作標桿,當作真理,分不清虛擬、現(xiàn)實,甚至形成依賴,謹防在過度夸人的生活里迷失自我,

變得自大、自負。"噴噴群''是秉持著快樂的精神在群里抬杠,是告訴人們不要沉浸在虛妄的

夸獎之中,從別人不那么友善的言論中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點,正所謂“良藥苦口利于病,忠言

逆耳利丁行同時,"噴噴群''告訴我們這個社會就是多元的,每個人都有不同的觀點,你

要學會接受它,在接受的過程中不斷培養(yǎng)自己解壓的能力。文章立意可以傾向于“夸夸群”

或“噴噴群”,對兩者做深入細致的分析,在相同和不同之處尋找其流行的原因,贊同或不贊

同的理由。

行文思路上,針對現(xiàn)象闡述觀點,以認同“夸夸群”為例,透過這種現(xiàn)象,分析其本質是一種

療愈內心的一種精神需求,同時辯證論述,指出一方面它有利于我們舒緩壓力,增強自信、

滿足虛榮心,另一方面,指出解決問撅的方法,要時刻保持清醒的頭腦,理性對待夸錯,增

強自信心潛能,明辨是非莫依賴。分析定性要客觀,挖掘根源要深入,聯(lián)系現(xiàn)實要緊密,尋

找對策要具體,解決問題要實在,以增強時評文的針對性、時效性和評析性。

立意:

1.夸獎讓人調整放松,恢復應有的斗志。

2.不要沉迷于虛擬的夸贊。

3.發(fā)泄不滿的同時也要尋找合理的解決方式.

4.理性看待夸獎和吐槽。

3.例文:

簡單,是一種美

最近網友用幾顆麥芽,拼出了惟妙惟肖的舞者形象,每一幅畫面都令人驚艷!藝術之美

以簡單之形式存在,人們觀之味之,終悟:至美者往往筒?單,大美至簡之謂也。

桃源中的人們,口出而作,口落而息,與世無爭,怡然白得;中國漢字“人”,一撇捺,

筆畫精簡,卻內蘊豐富。洞察古今,細究人事,至善至美者往往簡單。因為,簡單,是一種

美。

于卷帙典籍間,于萬千世界中,觀書覽世,覽古閱今,我們可見簡單中寓含著大美。

瓦爾登湖畔的梭羅,在簡單生活中,書寫天人合一的和諧之美。湖水明亮了他雙眸,也

明凈了他心境。梭羅,與自然同呼吸,與四季同節(jié)奏。在山水之間,自然讓他走出了塵世之

繁瑣紛擾,而梭羅走進了于湖畔孑居的至簡至約。一座木屋,一泓湖水,一孑居之人,于是

有了一顆至靜之心。生活少了燈紅酒綠,少了推杯換盞,少了喧囂的現(xiàn)代文明,梭羅卻感受

了生活最原始的簡約之美,寫出了那慮人心塵的文字《瓦爾登湖》。身心自由明凈的梭羅,

在簡單生活中獲得了與天地諧和之大美。

西子湖畔,杭州圖書館館長褚樹青先生的管理理念,簡單卻洋溢著人情之美。江南山水,

靈秀優(yōu)美,褚先生卻如一位燕趙大地之俠士,有著俠士之大愛情懷。他開放了杭圖,摒棄一

般圖書館的繁瑣規(guī)定,還原了圖書館最本真面貌:社會公民共同閱讀的地方。讀者只要把手

洗干凈,就可以入內閱讀。至簡之要求凝含了平等之美。閱讀面前無需思及身份、財富、職

位等,只需要你有一雙干凈之手和一顆渴望閱讀之心。褚先生以一種包容之心闡釋了至善而

至簡之理念。理念簡約,情懷至美。

繁華落盡,素面朝天,大美始現(xiàn)。想想如此,終于明白了黃雷先生在聽遍百樂之后,領

悟到大樂必易之真諦。大美之樂,其形必簡,于是一曲蕩氣回腸的《笑傲江湖》應運而生,

牛牛不息.至今依然計入百聽不厭C

簡單之美,無需粉飾??鬃友裕骸对姟啡倨?,一言以蔽之,思無邪。文學之美,藝術

之美以簡單之形式存在。人們觀之味之,終悟至美者往往簡單,大美至簡之謂也。

世間美有千種,唯有簡單最美。它是沒有雕琢的真實,它是線條分明的水墨。它是歲月

積淀的使然,它是最貼近生命本真的顏色。它是一首明快的詩,是一曲樸素的歌;它是一襲

清新的風,是一輪清澈的月。

【詳解】本題考查學生的寫作能力“

審題:

這是一道任務驅動型作文題。

“網友用幾顆麥芽,拼出了惟妙惟肖的舞者形象。簡單的事物結果拼湊竟如此曼妙“,我們可

以看出萬物融合,造就世間大美。世界因多元而精彩,世界也因融合而進步。融合是萬事萬

物發(fā)展的趨勢,放眼天下,政府機構在融合中精簡,行業(yè)之間在融合中發(fā)展壯大,人與人在

融合中共贏,人與自然在融合中共生,學問在融會貫通中增長。教育中德育、智育、體育、

美育有機融合,有助于提高學生的綜合素質。今天,不同歷史、不同民族、不同國家的生活

習俗、文化淵源、經濟發(fā)展、精神思想等正在走向多元融合。

我們也可以看出創(chuàng)新與創(chuàng)意。創(chuàng)意和創(chuàng)新是人類發(fā)展的不竭動力。有了創(chuàng)意思維,有了創(chuàng)新

產品,人類文明才得以不斷地發(fā)展和進化,我們才逐漸可以超越過往的人與事物。培養(yǎng)創(chuàng)新

思維,對我們來說是至關重要的。

我們還可以看由簡單之美,蘊于平凡、平淡之中。單純的顏色,獨特的韻致,是一種清淺,

一種澄澈,是一眼便可望穿的山河。一山,一水,一花,一草,這個世界簡約而美好。沒有

迷霧阻隔,沒有煙云繚繞,一切鮮明而生動。無需考究背景之后是什么,也無需探索其存在

的方式和意義。一切都是本相,真實素樸,涇渭分明。藺單之美,是質樸的花朵,開在每個

淡然,真實的心靈。它樸實無華,它是伸手便可掬捧的歲月。

行文構思時,我們可以寫簡單之美。首先引用老子的話語“萬物之始,大道至簡,衍化至繁”,

提出中心論點,簡單之美。緊接著列舉英國舉辦有獎征文活動,“一個充氣不足的熱氣球即

將墜毀,上面所載的三個科學家必須扔下一個,請你選擇“,最后獲獎的是一個小男孩,他

的答案最簡單:把最重的那個扔下去的例子,論證簡單讓我們更親近自然與真理。最后列舉

孟浩然、陶淵明、劉禹錫等例子論證簡單是內心回歸自然,忘卻功名利,返璞歸真,簡簡單

單亦是美。

立意:

1.化繁為簡,至簡至美。

2.大道至簡,大行至樸。

3.融合助力發(fā)展。

4.和合共生,紛彩共贏。

5.打破定式,走向創(chuàng)新。

6.思維開放,創(chuàng)新不斷。

4.例文:

點贊閃光少年

近日,10歲小女孩孫佳瑞“魔性”炒菜視頻在網上熱傳,熟練的單手拿鍋,顛鍋甩勺動

作驚呆了網友。深入了解她經歷后,你會不禁為這位閃光少年點贊:“孫佳瑞,好樣的!”

對于孫佳瑞個人而言,她魔性炒菜技術的練成既有外因,也有內因。外因源自她的家庭

環(huán)境,內因得益于她的懂事孝順,有家庭責任感。

個優(yōu)秀少年的養(yǎng)成離不開優(yōu)秀的父母。她的爸爸本為飯店老板兼廚師,這給小佳瑞學

習炒菜提供了得天獨厚的條件同時因為父母的工作繁忙辛苦,她會分擔體諒,主動幫忙。

點菜、下單、洗盤子,這些臟活累活她都不怕。試問現(xiàn)在還有兒個家庭“舍得”讓自家孩子碰

這些瑣碎的家務活?寧可讓他多做幾道數學題,都不肯讓小孩動手掃地。久而久之孩子也養(yǎng)

成衣來伸手飯來張口的習慣,認為家庭的重擔自己無需分擔,缺乏家庭責任感,更無從談孝

順、關心、體諒。一個健全型人格的養(yǎng)成,離不開家庭的教育,也離不開孩子主動參與成長

的意識。

如果問這位少年身上還有哪些閃光點讓我們驚嘆不已,那當屬她反復實踐,刻苦學藝的

精神。為了學到一手好廚之,她苦練兩年多,反復練習,最后熟能生巧,硬是熟練做出五十

多道家常菜。這些磨練成長的印記深深烙刻在她的身體里,也必將為她以后的成長助力。反

觀當下,我們很多同學重文輕勞,眼高手低,不愿動手實踐,做“思想的巨人,行動的矮子

試問,如果一個人連自己日常都無法自理,又如何擔負起民族復興的大任?可見,青少年培

養(yǎng)注重實踐,自立自強,勤學苦練的品質多么重要。不然霍金在回答自己成功的經驗時不會

只說一句:‘‘我在幼兒園里學到了一生中最重要的東西。”

對于我們高中生而言,點贊孫佳瑞,不僅是有感于她的行為,更應思考其背后傳達出的

正向勞動觀和人生觀。孫佳瑞不覺做菜苦,反覺樂在其中。她將生活所學在課堂上展現(xiàn),自

信而快樂。只要熱愛并投入,在勞動實踐中,也能助力個人和社會的發(fā)展。就如普通職校生

王佐喜歡機電,通過反復學習技能,最終走進了清華大學的講臺。因此,我們高中生要追求

做一個愛勞動,會勞動,樂勞動的時代新人。

對于?學校和老師而言,這也給了我們很多的教育啟示:勞動課程應該納入學校教育的一

部分,并且不可或缺;社會生活實踐和文化課程學習同樣重要;老師要引導我們做一個熱愛

勞動,知行合一,有家庭、社會責任感的

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