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文檔簡介
福建南平市武夷山水品牌運營管理有限公司招聘筆試沖刺題2024編號:975b46ac3ec54d262aaf69fa9ff4104f
福建南平市武夷山水品牌運營管理有限公司招聘筆試沖刺題
2024
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>
1、開局“十四五”,踏上新征程。面對人民對美好生活日益增長的需求,我們既要樹立高目標,以最大能力、最大限度改善民生,又要
____________,不能讓其脫離發(fā)展實際;既要不斷完善社會保障制度、強調(diào)政策________,又要繼續(xù)激揚奮斗精神,大膽開拓新道路。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.腳踏實地巡視
B.適可而止支撐
C.量力而行托底
D.懸崖勒馬引導
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線后“不能讓其脫離發(fā)展實際”,可知橫線處意在指出不能追求過高目標,要符合實際,A項“腳踏實地”意思是
腳踏在堅實的土地上,比喻做事踏實、認真,符合文意,保留;C項“量力而行”指按照自己力量的大小去做,不要勉強,符合
文意,保留。B項“適可而止”比喻到適當?shù)某潭染屯O聛?,文段沒有要“停止”的意思,不符合文意,排除;D項“懸崖勒馬”比喻
到了危險的邊緣及時清醒回頭,不符合“改善民生”的語境,排除。
第二空,“社會保障制度”的作用是用政策提供保障,C項“托底”指作為依托,符合文意,當選。A項“巡視”指巡行視察,與“政
策”搭配不當,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《民生改善只有新起點》
2、①但古詩詞音樂鮮有原曲原譜留存于世,文獻資料甚為匱乏,原詩原譜更是十分難求
②古典詩詞是中華民族文化的瑰寶,其天然的思想性與藝術性完美結合了人們易于實踐的音樂形式,是最寶貴的美育教材
③這樣一來,雖譜調(diào)有所改變,但傳承歷代吟唱的字正腔圓、情真意切等基本要求和標準始終存在
④通過吟誦吟唱等方式,古典詩詞聲調(diào)的抑揚頓挫,在有聲的空間里得到豐富,時時溫潤人心、引人入勝
⑤所以后來吟唱逐漸發(fā)展成為“倚聲填詞”,即依照舊樂譜創(chuàng)制新曲
⑥孔子便十分重視詩樂的教育作用,提出“《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨”
對上述語句排序正確的一項是:
A.②⑥④①⑤③
B.②⑥④③①⑤
C.⑥④②③①⑤
D.⑥④②①⑤③
《正確答案》
A
第1頁福建南平市武夷山水品牌運營管理有限公司招聘筆試沖刺題2024
福建南平市武夷山水品牌運營管理有限公司招聘筆試沖刺題2024編號:975b46ac3ec54d262aaf69fa9ff4104f
《專家解析》
對比選項,判斷首句。②句闡述了古典詩詞的重要價值,適合作為首句,保留A、B兩項。⑥句指出孔子重視詩樂的教育作
用,包含關聯(lián)詞“便”,不適合作為首句,排除C、D兩項。
對比A、B兩項,③句以“這樣一來”開頭,指出譜調(diào)會有所改變,分析前一句。A項,⑤句介紹“倚聲填詞”,指出依照舊樂譜創(chuàng)
制新曲,可以體現(xiàn)出譜調(diào)有所改變,⑤③兩句構成捆綁,當選。B項,④句沒有體現(xiàn)出譜調(diào)有所改變,不能作為③句的前一
句,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《用吟唱開啟新境界》
3、小說的靈魂貫穿在形而上和形而下的兩端。從文本意義上講,靈魂存在于文字之中,是形而下的客觀存在。文字是非常奇妙的,一方面它以
敘事的表象________靈魂,一方面又透過文字揭示靈魂。從精神層面上講,靈魂存在于文本文字之外,是________的精神附著物,是彌漫
在文本內(nèi)部的一種深邃________。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.蒙蔽神秘魅力
B.掩飾空洞內(nèi)涵
C.遮蔽抽象氣韻
D.湮滅縹緲意蘊
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“靈魂”,B項“掩飾”指設法掩蓋真實情況,C項“遮蔽”指遮擋,均搭配恰當,保留。A項“蒙蔽”指隱瞞真相,使人
上當,與“靈魂”搭配不恰當,排除;D項“湮滅”指消失,文段并非強調(diào)讓靈魂消失,故與文意不符,排除。
第二空,搭配“精神附著物”,C項“抽象”指不具體,置于此處能體現(xiàn)靈魂的特點,符合文意,保留。B項“空洞”指沒有內(nèi)容或內(nèi)
容不切實際,感情色彩偏貶義,與文段感情色彩不符,排除。
第三空,代入驗證,C項“氣韻”指意境或韻味,語義恰當,當選。
故正確答案為C。
【文段出處】《小說的靈魂就像是太陽》
4、將抽象的理論與生動的實踐相結合,將政治理論涉及的宏大命題________為大學生可感知的身邊事、具體事、鮮活事。通過講故事的方
式,切實增強思政課的__________。面對信息源繁多的高校學生,用生動故事講深刻的理論觀點,更容易把理論講活講透。而只有產(chǎn)生了共
鳴的教育,才能____________、潤物無聲。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.具體說服力潛移默化
B.轉化感染力含英咀華
C.濃縮傳播力春風化雨
D.投射影響力亦莊亦諧
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,根據(jù)“宏大命題”變成“大學生可感知的身邊事、具體事、鮮活事”可知,A項“具體”、C項“濃縮”均符合文意,保留;B
項“轉化”可體現(xiàn)轉變,符合文意,保留。D項“投射”指個體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向,將自己的特征轉移到他人身上,與
文意無關,排除。
第二空,根據(jù)后文“產(chǎn)生了共鳴的教育”可知,橫線處詞語應體現(xiàn)“講故事的方式”的影響,A項“說服力”、B項“感染力”均可與“共
鳴”對應,符合文意,保留。C項“傳播力”僅側重傳播范圍大,而無法體現(xiàn)影響,排除。
第三空,頓號表并列,故橫線處成語應與“潤物無聲”表意相近,“潤物無聲”指有大胸懷者,做了貢獻而不張揚,默默奉獻,可
以體現(xiàn)出無形中發(fā)生變化之意,A項“潛移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化,符合文意,當
選。B項“含英咀華”比喻讀書時細細琢磨領會文章的精華,側重讀書時認真探究的狀態(tài),與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《高校思政課喜聞樂見才能更有精氣神》
5、不忘本來才能開創(chuàng)未來,堅持繼承才能不斷創(chuàng)新。文化的發(fā)展不是____________,其發(fā)展是建立在繼承基礎之上的,同時其發(fā)展又能進
一步推動文化的繼承。我國的傳統(tǒng)文化形成于封建社會,存在部分不適應當代社會發(fā)展的部分。新時代推動中華文化的發(fā)展必須立足中國特色
社會主義偉大實踐,做到取其精華、去其糟粕,堅持____________,有選擇性、鑒別性地對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.無源之水古為今用
B.空中樓閣與時俱進
C.無本之木正本清源
D.曇花一現(xiàn)揚長避短
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“其發(fā)展是建立在繼承基礎之上的,同時其發(fā)展又能進一步推動文化的繼承”以及橫線前否定詞“不是”可知,橫線
處成語應體現(xiàn)出沒有基礎之意,A項“無源之水”指沒有源頭的水,比喻沒有基礎的事物,B項“空中樓閣”比喻脫離實際,沒有
基礎或虛構的事物,C項“無本之木”指沒有根的樹,比喻沒有基礎的事物,均符合文意,保留。D項“曇花一現(xiàn)”比喻好的景象
出現(xiàn)了一下,很快就消失,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“我國的傳統(tǒng)文化形成于封建社會······做到取其精華、去其糟粕”以及“有選擇性、鑒別性地對傳統(tǒng)文化進行傳承
和發(fā)展”可知,橫線處成語應體現(xiàn)出新時代發(fā)展文化應借鑒傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分并進行吸收之意,A項“古為今用”指批判、
借鑒古代的東西,繼承其中優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),使之為今天所用,符合文意,當選。B項“與時俱進”指不斷進取,永不停滯,C
項“正本清源”比喻從根本上加以整頓清理,形容徹底解決問題,均與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展》
6、如果對一些亂象不加以整肅,讓一些不法之徒____________,擾亂網(wǎng)絡空間正常秩序,散布不實信息甚至造謠惑眾,制造事端,顛倒是
非,誹謗污蔑他人,欺詐訛詐他人,將造成諸多惡果。
依次填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.甚囂塵上
B.渾水摸魚
C.趁火打劫
D.蠢蠢欲動
《正確答案》
B
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《專家解析》
搭配“不法之徒”,且根據(jù)前文可知當下存在“一些亂象”,故橫線處須體現(xiàn)不法分子在亂象中“擾亂網(wǎng)絡空間正常秩序······欺詐
訛詐他人”等違法行為。B項“渾水摸魚”比喻乘混亂的時候從中撈取利益,符合文意且搭配得當,當選。
A項“甚囂塵上”指某種言論十分囂張,與“不法之徒”搭配不當,排除;
C項“趁火打劫”比喻趁緊張危急的時候侵犯別人的權益,置于此處程度過重,文段并未體現(xiàn)“緊張危急”的時刻,排除;
D項“蠢蠢欲動”形容準備隨時干某事,文段后文論述的是不法之徒實施違法行為之后帶來的惡果,故不合文意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《固本鑄魂持續(xù)凈化優(yōu)化網(wǎng)絡生態(tài)》
7、移動互聯(lián)網(wǎng)時代,APP的廣泛應用有力促進了經(jīng)濟社會發(fā)展。但是,APP強制授權、過度索權、違法違規(guī)使用個人信息的現(xiàn)象仍然大量存
在,引起消費者強烈的不滿和擔憂。從監(jiān)管部門的角度來說,應重拳出手,加強對手機應用市場的管理,明確上架違規(guī)APP的相應法律責任并加
強監(jiān)管執(zhí)法力度,提高違法成本,從上架APP的源頭上做好把控工作;從APP開發(fā)者的角度來說,莫要算計用戶,企業(yè)在通過用戶的數(shù)據(jù)資源獲
利時,只有保護用戶的權益,才能長久擁有市場;從用戶的角度來說,更要不斷提升個人信息保護意識,主動維權,共同推動完善用戶協(xié)議和
隱私政策。
這段文字意在說明:
A.大量APP存在侵犯用戶權益問題
B.多方聯(lián)手明確APP相應法律責任
C.加強監(jiān)管力度整治APP侵權亂象
D.多管齊下保障APP用戶合法權益
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇交代背景,指出在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,APP的廣泛應用帶來的好處,緊接著通過轉折關聯(lián)詞“但是”強調(diào)目前APP存在侵
犯用戶權益的種種問題,隨后通過“從監(jiān)管部門的角度”“從APP開發(fā)者的角度”及“從用戶的角度”三方面闡述如何解決該問題,
故文段重點為對策,重在強調(diào)多方面發(fā)力解決APP侵犯用戶權益的問題,對應D項。
A項,“侵犯用戶權益問題”為問題表述,非重點,排除;
B項,“明確APP相應法律責任”僅對應“監(jiān)管部門”做法中的一種,表述片面且非重點,排除;
C項,“監(jiān)管力度”僅對應“監(jiān)管部門”做法中的一種,表述片面且非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《客戶端用戶協(xié)議不能算計消費者》
8、確保國家糧食安全、確保不發(fā)生規(guī)模性返貧,是“三農(nóng)”戰(zhàn)線的________。推進鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效________,要關
注“鞏固”,加強防止返貧監(jiān)測和幫扶工作,確保標準不降、措施不松、力度不減;更要做好鞏固后的拓展文章。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.底線銜接
B.原則協(xié)調(diào)
C.前提結合
D.公約聯(lián)系
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,橫線處應體現(xiàn)“確保國家糧食安全、確保不發(fā)生規(guī)模性返貧”是“三農(nóng)”戰(zhàn)線的要求之意,強調(diào)二者的重
要性,A項“底線”指最低的標準、條件、限度等,B項“原則”指說話或行事所依據(jù)的法則或標準,C項“前提”指事物發(fā)展變化的
先決條件,均符合文意,保留。D項“公約”指國家間關于經(jīng)濟、技術或法律等方面專門問題的多邊條約,文段并未提及不同國
家,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處應體現(xiàn)“脫貧攻堅成果”和“鄉(xiāng)村振興”兩者間的關系,應該是先有“脫貧攻堅成果”然后才能實
現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”,A項“銜接”指相互連接,能體現(xiàn)出兩者間的承接關系,當選。B項“協(xié)調(diào)”指配合適當,步調(diào)一致,C項“結合”指
彼此緊密聯(lián)系,均不如A項“銜接”更能體現(xiàn)出兩者間的承接關系,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《人民網(wǎng)評:鄉(xiāng)村振興不停步,抓好“三農(nóng)”不放松》
9、公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn)。病毒沒有國界線的概念,國際航班、海上郵輪都可能成為疾病傳播的________。對此,人類不應
____________、固步自封,而應同舟共濟、攜手應對。世衛(wèi)組織非常明確地指出中國抗疫行動對世界所作的貢獻,中國對日本等國家“山川異
域,風月同天”的援助同樣心存感激。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.媒介自怨自艾
B.載體畫地為牢
C.橋梁以鄰為壑
D.窗口因噎廢食
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,國際航班、海上郵輪都可能成為疾病傳播的工具,A項“媒介”、B項“載體”、C項“橋梁”、D項“窗口”均
符合文意,保留。
第二空,根據(jù)“不應······而應······”可知,橫線處應與“同舟共濟、攜手應對”形成反義對應,即面對疫情,人們之間不合作,B
項“畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動,形象地體現(xiàn)了人們只顧自己,缺乏合作,符合文意,當選。A項“自怨自艾”指悔
恨自己的錯誤,C項“以鄰為壑”比喻只圖自己一方的利益,而把困難或禍害轉嫁給別人,D項“因噎廢食”比喻由于出了點小毛
病或怕出問題就把應該做的事情停下來不干了,均不符合文意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《生機勃勃,就是中國的樣子(望海樓)》
10、文化名人的隱退,有兩種境界,一是被迫隱退,二是自覺隱退。自覺隱退的人,要么有審時度勢、急流勇退的______,要么有超身世外、
看輕名利的______,不論是哪一種情況,都是值得敬佩的。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.智慧豁達
B.勇氣練達
C.氣魄風度
D.魄力淡泊
《正確答案》
A
《專家解析》
題干提出“自覺隱退”的兩種情況:看清了形勢,當退則退;比較超然,可以不受名利所累。其中,“審時度勢”講求的是一種認
知上的能力,這種能力已經(jīng)超脫“勇氣”、“氣魄”或是“魄力”,而是一種做人的“智慧”;“超身世外”講求的是一種情趣上的格
調(diào),“豁達”符合句意。因此A項正確。
11、我國是發(fā)展中國家,單位GDP的能耗和碳排放均高于主要發(fā)達國家,故解決碳排放問題至關重要。目前一些科學家將目光轉移到綠氫+液態(tài)
陽光這套組合拳上。由太陽能等清潔能源分解水制氫,也就是綠氫,再由綠氫和二氧化碳反應,生成甲醇或其他燃料和化學品。這一整套循環(huán)
下來,本質上是利用太陽光等可再生能源,將水和二氧化碳轉化為液體燃料,不僅把二氧化碳作為資源加以利用,還具備儲能調(diào)峰功能。液態(tài)
太陽燃料合成技術本質上是一種人工光合成反應,可以類比自然界中的光合作用,但是效率增加了數(shù)十倍,可達14%以上,工業(yè)化規(guī)模生產(chǎn)是
可行的。
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下列說法符合文意的是:
A.自然界的光合作用因效率低而不能進行規(guī)?;a(chǎn)
B.太陽能等清潔能源在綠氫+液態(tài)陽光中起主要作用
C.液態(tài)太陽燃料的合成本質與自然界的光合作用相同
D.液態(tài)太陽燃料合成技術有望解決我國的碳排放問題
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,“因效率低而不能進行規(guī)?;a(chǎn)”無中生有,排除;
B項,根據(jù)“由太陽能等清潔能源分解水制氫,也就是綠氫,再由綠氫和二氧化碳反應,生成甲醇或其他燃料和化學品”可
知,“起主要作用”無中生有,排除;
C項,根據(jù)“液態(tài)太陽燃料合成技術本質上是一種人工光合成反應,可以類比自然界中的光合作用”可知,文段只是“類比”,
而非“相同”,表述錯誤,排除;
D項,根據(jù)“液態(tài)太陽燃料合成技術······工業(yè)化規(guī)模生產(chǎn)是可行的”可知,“有望解決我國的碳排放問題”表述正確,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《解決碳排放問題,專家探索綠氫+液態(tài)陽光組合拳——我國開展十萬噸級液態(tài)陽光工業(yè)化》
12、生態(tài)文明是繼工業(yè)文明之后形成的文明新形態(tài),這一文明形態(tài)在堅持人類主體地位基礎上,突破理性主義和工具實用主義的窠臼,形成
人、自然和社會和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮的社會發(fā)展狀態(tài)。推動生態(tài)文明發(fā)展的過程就是人和自然不斷打交道從而實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的過
程,____________________。從人類文明發(fā)展史可以看到,人類對于自然界的認識,離不開人所掌握的自然發(fā)展規(guī)律和生產(chǎn)工藝,離不開
科學的不斷發(fā)展和技術的不斷創(chuàng)新。實現(xiàn)人與自然和諧共生的生態(tài)文明,更是要充分利用科技發(fā)展最新成果,讓科技創(chuàng)新賦能生態(tài)文明建設。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.其實這個過程并不是一帆風順的
B.科技向生態(tài)化發(fā)展顯得尤為重要
C.并在很大程度上依賴于科技創(chuàng)新
D.生態(tài)科技種類和功能也日益豐富
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線在文段中間,注意與前后文的銜接。文段開篇先介紹了什么是生態(tài)文明,接著指出推動生態(tài)文明發(fā)展的過程就是人和自
然不斷打交道從而實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的過程,橫線后通過“從人類文明發(fā)展史可以看到”強調(diào)人類對于自然界的認識離不開科學
的不斷發(fā)展和技術的不斷創(chuàng)新,尾句進行總結,即實現(xiàn)人與自然和諧共生的生態(tài)文明,更是要充分利用科技發(fā)展最新成果,
讓科技創(chuàng)新賦能生態(tài)文明建設,故后文體現(xiàn)了科技創(chuàng)新對于生態(tài)文明發(fā)展的影響,對應C項。
A項,“并不是一帆風順的”強調(diào)曲折性,后文并未體現(xiàn),無法銜接,排除;
B項,“科技向生態(tài)化發(fā)展”文段并未提及,無中生有,排除;
D項,“生態(tài)科技種類和功能”后文并未體現(xiàn),無法銜接,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《推動科技創(chuàng)新生態(tài)化發(fā)展》
13、從遏制“舌尖上的浪費”,到剎住“車輪上的腐敗”,再到“會所里的歪風”;從多措并舉遏制“天價月餅”“天價煙酒”,到厲行節(jié)約、反對浪費成
為社會新風尚,再到婚事新辦、喪事簡辦被越來越多人接受······黨風政風社風民風,人民群眾成為了作風建設的參與者和受益者。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.取締指引
B.遏止引導
C.整治引領
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D.整頓指點
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“會所里的歪風”,根據(jù)“從遏制‘舌尖上的浪費’,到剎住‘車輪上的腐敗’,再到······”可知,橫線處所填詞語應
與“遏制”“剎住”語義相近,C項“整治”指整頓、治理,D項“整頓”指使紊亂的變?yōu)檎R,不健全的健全起來(多指紀律、作風
等),均符合文意,保留。A項“取締”指明令取消、關閉,禁止,多搭配“場所”“作坊”等,與“會所里的歪風”搭配不當,排
除;B項“遏止”指阻止,多搭配“行為”“發(fā)展趨勢”等,與“會所里的歪風”搭配不當,排除。
第二空,結合文意可知,橫線處應體現(xiàn)“黨風政風”與“社風民風”之間的關系,C項“引領”指引導帶領,填入文段可體現(xiàn)出“黨風
政風”對“社風民風”的帶動之意,當選。D項“指點”意思是指示,點明,多搭配人,與前后文搭配不當,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】云南網(wǎng)《黨員干部要時刻整理“廉潔清單”》
14、非物質文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。
非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族文化自信的重要源泉,是中華民族獨特的精神標識。傳播是非遺保護傳承的重要舉措。
近年來,隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展,各類新媒體形式層出不窮,短視頻日漸成為內(nèi)容傳播的中堅力量,為“非遺+短視頻”的興起提供了難
得的契機。
這是一篇文章的引言,文章標題應該是:
A.非遺:從傳承到傳播的利與弊
B.融媒體背景下非遺發(fā)展策略研究
C.短視頻創(chuàng)作應堅持守正創(chuàng)新
D.短視頻助力非遺傳播的優(yōu)勢
《正確答案》
D
《專家解析》
本題為接語選擇題與標題填入題的結合題型,應先按照接語選擇題分析文段接下來所論述的內(nèi)容,然后按照標題填入題的分
析思路,把握文章核心話題進行解題。由提問方式可知,該文段為一篇文章的引言,引言通常起到引入的作用,故后文應圍
繞文段討論的核心話題來論述。文段開篇先介紹了什么是非物質文化遺產(chǎn),以及非遺在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族自信中的作
用,隨后指出傳播是非遺保護傳承的重要舉措,接著通過“近年來”引出了短視頻的作用,指出短視頻日漸成為內(nèi)容傳播的中
堅力量,為“非遺+短視頻”的興起提供了難得的契機,因此文段接下來討論的內(nèi)容應與文段討論的核心話題一致,進一步論述
短視頻在非遺傳播中的積極影響,文章的標題應契合文章核心話題,即應體現(xiàn)短視頻和非遺傳播,對應D項。
A項,未提及“短視頻”,偏離文段討論的核心話題,排除;
B項,“非遺發(fā)展策略”偏離文段討論的核心話題“短視頻”和“非遺傳播”,排除;
C項,未提及“非遺傳播”,偏離文段討論的核心話題,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《非遺短視頻傳播的優(yōu)勢與策略》
15、進入21世紀,城鎮(zhèn)化進程加快,從單體城市的擴展到城市群的整體崛起,巨大變化點燃作家城市書寫的熱情。與此同時,越來越多年輕作
家開始書寫城市與城市人生,城市成為文學書寫新的________。在總體趨勢上,作家不再停留于捕捉城市表象,而注重________城市與人
的多元互動,追求審美的豐富性。城市文學成為塑造城市立體風貌的文化景觀。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.方向鋪陳
B.領域描述
C.焦點挖掘
D.題材展現(xiàn)
《正確答案》
C
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福建南平市武夷山水品牌運營管理有限公司招聘筆試沖刺題2024編號:975b46ac3ec54d262aaf69fa9ff4104f
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“不再······而······”可知,橫線處所填詞語與前文“停留于捕捉城市表象”意思相反,即要深入發(fā)掘
城市與人的多元互動。C項“挖掘”符合文意,保留。A項“鋪陳”、B項“描述”、D項“展現(xiàn)”均無法體現(xiàn)要發(fā)掘城市與人的多元互
動,無法與“停留于捕捉城市表象”構成反義并列,排除。
第一空,代入驗證,根據(jù)“越來越多年輕作家開始書寫城市與城市人生”可知,城市是作家寫作的熱門話題。C項“焦點”比喻事
情的關鍵所在,或爭論的集中點,或人們的關注集中點,符合文意,當選。
故正確答案為C。
【文段出處】《講述城市里的多彩故事(高峰之路)》
16、文學藝術總應該是生活現(xiàn)實的反映,而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學藝術的反映,不同于其他形式的反映,它必須是具體的、形象的
反映,不使自己化為張三李四,不感受體驗著張三李四的思想感情,就寫不出張三李四來;不使自己融入客觀現(xiàn)實之中,不呼吸著客觀現(xiàn)實的
氣息,不感受著客觀現(xiàn)實的脈搏,就寫不出生動的客觀現(xiàn)實來,所以,創(chuàng)作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。
這段文字表達的主要觀點是()。
A.文學藝術活動是生活現(xiàn)實和作者自我表現(xiàn)的結合
B.文學藝術活動的本質是反映客觀現(xiàn)實
C.文學藝術創(chuàng)作的首要過程是“我”化為“非我”的過程
D.文學藝術形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先強調(diào)的是文學藝術活動是對生活現(xiàn)實的反映,而不僅僅是作者的自我表現(xiàn),然后說明融入客觀現(xiàn)實才能寫出生動的
客觀現(xiàn)實,最后點出主旨,即創(chuàng)作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。因此C項正確。
17、不少特色小鎮(zhèn)淪為毫無特色的“人造小鎮(zhèn)”,究其緣由,____________________。一些地方政府出臺加快推進特色小鎮(zhèn)建設的指導意
見,積極推動特色小鎮(zhèn)建設,更多地方則是從招商引資、規(guī)劃決策等方面介入特色小鎮(zhèn)建設。但基層政府如果過多介入規(guī)劃、建設與相關投融
資工程,可能會使本應發(fā)揮重要作用的市場機制和文化要素被弱化。一旦相關地方的行政決策失誤,就可能導致特色小鎮(zhèn)建設失敗,帶來資源
浪費。如果市場選擇機制充分發(fā)揮了作用,就不會出現(xiàn)特色小鎮(zhèn)只是徒有虛名,敗了人們的胃口的情況。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.是在于基層政府沒有厘清自己的職責邊界
B.與市場機制和文化要素被弱化有很大關系
C.是市場機制與行政決策在分工中出現(xiàn)紊亂
D.與政府和市場在特色小鎮(zhèn)的“缺位”有關
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段開頭,需結合后文內(nèi)容進行分析。根據(jù)前文可知,橫線處要填入特色小鎮(zhèn)淪為“人造小鎮(zhèn)”的緣由。橫線后指
出一些地方政府參與特色小鎮(zhèn)建設的做法,接著在轉折后強調(diào)基層政府過多介入可能會導致本應發(fā)揮重要作用的市場機制和
文化要素被弱化,行政決策的失誤可能會導致特色小鎮(zhèn)建設失敗,尾句指出市場選擇機制對于特色小鎮(zhèn)建設的重要性,故橫
線處闡述特色小鎮(zhèn)淪為“人造小鎮(zhèn)”的緣由應該是行政決策參與過多,市場機制被弱化,對應C項。
A項,僅圍繞“基層政府”進行論述,缺少文段另一主題詞“市場機制”,排除;
B項,僅圍繞“市場機制”進行論述,缺少文段另一主題詞“行政決策”,排除;
D項,文段說的是基層政府過多介入“特色小鎮(zhèn)”的建設,并非“缺位”,與文意相悖,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“特色小鎮(zhèn)”無特色源于選擇機制失調(diào)》
18、魔術是一門有著厚重歷史積淀的表演藝術,在不斷融合變革中推陳出新,形成了富有個性、群眾喜聞樂見的藝術樣式。優(yōu)秀的魔術始終堅
持“劇本先行”非“道具先行”的創(chuàng)作順序原則。道具應該服從于主題和情節(jié)需要,劇本不僅為魔術效果的邏輯性、合理性、恰當性運用進行指導,
為道具選定或研發(fā)提供創(chuàng)新思維和空間,還能為傳統(tǒng)或固有道具進行重新解讀。如果“道具先行”,很可能使包括主題和情節(jié)設定在內(nèi)的創(chuàng)作思維
狹隘化,削弱道具支撐劇本的作用,同時限定了道具創(chuàng)新所需的發(fā)散性思維方式和暢想空間。
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這段文字意在說明:
A.優(yōu)秀的劇本是魔術能夠引人入勝的關鍵
B.道具在魔術表演中起到錦上添花的作用
C.過分看重道具的運用會限制魔術創(chuàng)新
D.劇本是進行魔術創(chuàng)作優(yōu)先考量的因素
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先引出魔術的話題,接著指出優(yōu)秀的魔術始終堅持“劇本先行”非“道具先行”的創(chuàng)作順序原則,并進行正面論證,介紹劇
本對魔術的重要性,尾句進行反面論證,強調(diào)魔術如果“道具先行”,會狹隘化魔術的創(chuàng)作思維、削弱道具支撐劇本的作用、
限定發(fā)散性思維方式和暢想空間。故文段重點強調(diào)魔術創(chuàng)作要堅持“劇本先行”,對應D項。
A項,劇本的優(yōu)秀與否并非文段論述的重點,且“魔術能夠引人入勝”偏離文段核心話題,文段強調(diào)的是魔術創(chuàng)作,排除;
B項,“道具在魔術表演中起到錦上添花的作用”文段未提及,無中生有,排除;
C項,對應尾句反面論證部分的內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《與戲劇融合是魔術創(chuàng)新趨勢》
19、兩漢時,監(jiān)察官大多由地方官察舉推薦入選。為了保證御史不受牽制地行使彈劾權,隋唐時期改變了北魏以來由御史臺長官選任御史的制
度,而由吏部選任,但是唐代的吏部選拔實際上由宰相控制。到宋代,中央一級監(jiān)察官多由“帝王親擢”,而地方監(jiān)察官則實行“臺官自選制”,
由中央監(jiān)察官直接任命,監(jiān)察權擺脫了相權的控制。為防止裙帶關系,還會有一些關于任職資格的限制,實行回避,比如魏晉南北朝時規(guī)定大
士族不得擔任御史中丞,宋代規(guī)定凡經(jīng)宰相薦舉為官者或宰相的親戚故舊,均不得為御史,明代規(guī)定巡回監(jiān)察官應當回避原籍,或曾任官、寓
居處所等地。
這段文字主要介紹的是:
A.我國古代監(jiān)察官的選任程序
B.古代監(jiān)察官與其他官職的區(qū)別
C.歷代監(jiān)察官制度的沿襲與變革
D.監(jiān)察官任職回避制度的歷史由來
《正確答案》
A
《專家解析》
文段介紹了“兩漢”“隋唐”“宋代”監(jiān)察官的選任程序,為并列結構。后文“為防止裙帶關系,還會有一些關于任職資格的限制”進
一步詳細的介紹各個朝代在任職資格上有哪些限制,同樣是在對監(jiān)察官的選任進行詳細說明。總結文段,文段為并列結構,
文段重點介紹了我國古代選任監(jiān)察官有哪些程序,對應A項。
B項,“與其他官職的區(qū)別”為無關對比,文段未提及與其他官職有哪些區(qū)別,排除。
C項,“沿襲與變革”無中生有,文段未體現(xiàn)各個朝代的監(jiān)察官制度之間有什么樣的關系,且文段主題是“監(jiān)察官的選任”,選項
中“監(jiān)察官制度”主題詞范圍擴大,排除。
D項,“任職回避”表述片面,不是文段重點,任職回避只是古代選任監(jiān)察官中的一個方面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國古代的監(jiān)察官制度》
20、“大白兔”頻頻跨界的品牌新形象,接連出現(xiàn)在近年舉辦的各類博覽會上。消費者是否買賬“大白兔”賣香水的跨界方式,市場上有兩種截然不
同的聲音。而對于“國潮”品牌的命運,現(xiàn)在作判斷還為時過早。一個基本事實是,“國潮”品牌作為新生力量,正悄然改變著用戶習慣和消費體
驗,攪動市場的一池春水。一方面,“國潮”被認可表明國貨品質已大幅提升,這也是文化自信不斷提升的表現(xiàn);另一方面,“國潮”消費里凝結了
濃濃的懷舊情結,延續(xù)著對傳統(tǒng)國貨品牌的信賴。這些都意味著,如果“國潮”品牌不能與時俱進、持續(xù)創(chuàng)新,它們或許難逃曇花一現(xiàn)的結局。
這段文字接下來最可能論述的是:
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A.“國潮”跨界該如何自主創(chuàng)新
B.“國潮”品牌怎樣以創(chuàng)新為核
C.國貨如何延續(xù)品牌信賴
D.“國潮”品牌最終的結局如何
《正確答案》
B
《專家解析》
本題為接語選擇題,重點關注文段尾句。文段開篇論述了“大白兔”跨界出現(xiàn)在各類博覽會上,對于這種跨界方式市場上存在
不同的聲音,但對于“國潮”品牌命運的判斷還為時過早。接著進行分析,“國潮”是文化自信不斷提升的表現(xiàn),且延續(xù)著對傳統(tǒng)
國貨品牌的信賴,都是好的方面。尾句總結,“國潮”品牌要持續(xù)創(chuàng)新,才會有更好的結局。故下文應圍繞“國潮”品牌具體怎樣
創(chuàng)新展開,對應B項。
A項,“‘國潮’跨界”偏離文段核心話題,且“自主創(chuàng)新”相較于B項表述不明確,排除;
C項,“延續(xù)品牌信賴”屬于前文論述過的內(nèi)容,后文不再繼續(xù)論述,排除;
D項,“結局”偏離文段核心話題,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《“國潮”火出圈,老字號趕得上嗎?》
21、一個世紀的研究,基本明確了仰韶文化的特征、時空框架和源流演變,深入探討了仰韶時代人類社會形態(tài)、資源環(huán)境、生業(yè)模式及文化交
流等重大問題,初步________出中華文明孕育時期的歷史畫卷,在中國百年考古中有著____________、無法替代的作用。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.描繪舉重若輕
B.體現(xiàn)不可或缺
C.臨摹獨一無二
D.勾勒舉足輕重
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“歷史畫卷”,A項“描繪”指描摹繪畫,D項“勾勒”指用線條畫出輪廓,均符合文意,保留。B項“體現(xiàn)”指某種性質
或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來,多搭配“形象、精神”等,與“歷史畫卷”搭配不當,排除;C項“臨摹”指照書畫原樣摹寫,
與文意不符,排除。
第二空,橫線處與“無法替代”構成并列,應體現(xiàn)出仰韶文化在中國考古史上的地位很高,D項“舉足輕重”形容處于重要地位,
一舉一動都足以影響全局,符合文意,當選。A項“舉重若輕”比喻能力強,能夠輕松地勝任繁重的工作或處理困難的問題,與
文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《仰韶文化:滿天星斗中最亮的那顆》
22、一時英杰既有征戰(zhàn)沙場時的豪邁氣魄、____________,也有日常生活中的世間柔腸、兒女情懷。在藝術旨趣上,“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之
聲”同存,匠師畫和文人畫____________,文人作品中不乏世俗關懷,市井作品里也可能充溢著書卷氣息。
依次填入橫線處正確的一項是()。
A.踔厲奮發(fā)珠聯(lián)璧合
B.身先士卒各顯其妍
C.激昂奮發(fā)雙峰并峙
D.勃然奮勵相輔相成
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,根據(jù)“、”可知,橫線處所填詞語和“豪邁氣魄”構成同義并列,表明激昂豪邁之意。A項“踔厲奮發(fā)”意為精神振奮,意
氣昂揚,C項“激昂奮發(fā)”意為精神振奮,奮進,D項“勃然奮勵”意為振作奮發(fā),均符合文意,均保留;B項“身先士卒”意為打仗
時將帥親自沖在前面殺敵;也比喻領導帶頭走在群眾的前面,與文意無關,排除。
第二空,根據(jù)“‘雅騷之趣’和‘鄭衛(wèi)之聲’同存”可知,此處為相似句式表示同義并列,橫線處和“同存”意思相近,表示同時存在之
意。A項“珠聯(lián)璧合”意為美好的東西結合在一起,文段并未表示結合之意,排除;C項“雙峰并峙”意為在某領域都取得卓越成
就的兩個人或事物,符合文意,當選;D項“相輔相成”意為兩者相互輔助、相互促進,缺一不可,此處并未表示缺一不可,排
除。
故正確答案為C。
【文段出處】《宋朝士人對于意境的追求》
23、企業(yè)是市場經(jīng)濟的主體,創(chuàng)新企業(yè)是城市知識產(chǎn)權的主力軍。一個城市擁有多少知識產(chǎn)權企業(yè),即意味著擁有多大比重的創(chuàng)新經(jīng)濟體。城
市既要培育具有競爭力的本地知識產(chǎn)權企業(yè),又要敞開懷抱歡迎外來知識產(chǎn)權企業(yè)開疆拓土。城市知識產(chǎn)權企業(yè)的發(fā)達,意味著相關產(chǎn)業(yè)和市
場的發(fā)達。相關市場的培育和成熟,要有針對性地從版權對應的文化市場、商標對應的商品服務品牌市場、專利對應的技術創(chuàng)新應用市場、特
定知識產(chǎn)權對應的特定領域產(chǎn)權市場出發(fā),本著創(chuàng)造有力、交易活躍、效益突出的原則,形成民生、財稅雙豐收的法治化知識產(chǎn)權市場。
這段文字意在說明:
A.應培育具有競爭力的城市知識產(chǎn)權企業(yè)與市場
B.企業(yè)是推動城市知識產(chǎn)權迭代發(fā)展的主力軍
C.城市企業(yè)的創(chuàng)新有利于倒逼市場的持續(xù)開拓
D.知識產(chǎn)權保護有助于營造城市穩(wěn)定的市場環(huán)境
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首句指出企業(yè)是市場經(jīng)濟的主體,創(chuàng)新企業(yè)是城市知識產(chǎn)權的主力軍,接著通過“既要······又要”引出重點,即培育具有
競爭力的本地知識產(chǎn)權企業(yè)的同時歡迎外來知識產(chǎn)權企業(yè)開疆拓土,后文對此展開論述,進一步解釋了知識產(chǎn)權企業(yè)和市場
的重要性,A項體現(xiàn)了文段重點,當選。
B項,對應背景介紹部分的內(nèi)容,非重點,排除;
C項,“倒逼市場的持續(xù)開拓”文段并未介紹,無中生有,排除;
D項,“營造城市穩(wěn)定的市場環(huán)境”文段并未介紹,無中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《做強知識產(chǎn)權引領示范》
24、年輕一代崇尚現(xiàn)代文明,對民間非遺和民族傳統(tǒng)文化興趣不大,加之學習傳統(tǒng)技藝需要下苦功夫,難度高、耗時長、收入低,令年輕人
____________。如沅州石雕、侗錦、花瑤挑花等傳統(tǒng)工藝需要至少幾個月甚至幾年才能學會直至熟練掌握,太苦、太難,很多年輕人不愿學
習。所以,一些非遺傳承館____________,傳統(tǒng)技藝無人繼承。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.忍痛割愛難以為繼
B.望而卻步門可羅雀
C.退避三舍無人問津
D.敬而遠之屈指可數(shù)
《正確答案》
B
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《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線后的“如”可知,后文是對橫線處的解釋說明,故橫線處應體現(xiàn)由于諸多困難,年輕人不愿意學習傳統(tǒng)技藝
的意思,B項“望而卻步”指看到了危險或力不能及的事而往后退縮,置于此處表示諸多困難使得年輕人退縮,符合文意,保
留;D項“敬而遠之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近,也可以體現(xiàn)出年輕人對待傳統(tǒng)技藝是尊敬的,但是因太困難而不愿意學
習,符合文意,保留。A項“忍痛割愛”指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西,文段中并未體現(xiàn)年輕人喜愛傳統(tǒng)技藝,與文意
不符,排除;C項“退避三舍”指退讓和回避,避免沖突,文段并未表達避免沖突之意,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)橫線前的“所以”可知,前后文存在因果關系,且根據(jù)前文“很多年輕人不愿學習”可知,橫線處應體現(xiàn)出現(xiàn)在去非
遺傳承館學習的人很少的意思,B項“門可羅雀”形容十分冷落,賓客稀少,符合文意,當選。D項“屈指可數(shù)”指數(shù)量少,置于
此處指非遺傳承館的數(shù)量少,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《保護傳承好祖先留下的寶貴文化財富》
25、只有以理性審慎的眼光,________于農(nóng)業(yè)高質高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足等現(xiàn)實需求,系統(tǒng)分析新成果新技術的科學性、可行
性、方向性,才能帶動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)突破性發(fā)展。我們必須堅持尊重創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新、保護創(chuàng)新,才能推動更多農(nóng)業(yè)科技的“火花”變成創(chuàng)新發(fā)展
的“________”,從而起到科技對推進鄉(xiāng)村全面振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的支撐作用。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.立足動力
B.聚焦抓手
C.著眼引擎
D.依據(jù)火炬
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線處應與前文“火花”對應,為形象化表達,且根據(jù)“起到科技對推進鄉(xiāng)村全面振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)
代化的支撐作用”可知,橫線處應體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)科技發(fā)展較為成熟,能對鄉(xiāng)村發(fā)展起到一定的促進作用。C項“引擎”、D項“火
炬”均為形象化表達,保留。A項“動力”并非形象化表達,排除;B項“抓手”指突破點、切入點,無法體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)科技發(fā)展較成
熟的語義,排除。
第一空,搭配介詞“于”,C項“著眼”與“于”搭配恰當,當選。D項“依據(jù)”與“于”搭配不當,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“火花技術”賦能廣闊田野》
26、大多數(shù)人病在眼睛太尖、耳朵太靈,什么不應看到的東西,一律______;還有,不該聽不好聽的話,偏偏搶著去洗耳恭聽,聽完看完又不
能______,氣,活該氣。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.來者不拒錙銖必較
B.有求必應置之不理
C.拒之門外嚴陣以待
D.照單全收一笑置之
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,意思是不應看到的東西,卻全部接受,所以會生氣;選項中“有求必應”和“拒之門外”沒有接受之意。第二空,意思是
聽到不該聽、不好聽的話要心胸開闊,把它放在一邊,不當回事,就不會生氣了,強調(diào)的是不去計較;選項中“錙銖必較”指
很小的事也要計較,比喻氣量狹小,與題意不符,而“一笑置之”則表示笑一笑,不當回事,符合題意。因此D項正確。
27、城市數(shù)字治理區(qū)別于傳統(tǒng)城市治理,要求跳出單純依靠技術更新提升城市治理水平的________,強調(diào)通過數(shù)字化方式逐步________城
市治理不同部門間“信息鴻溝”,打通各個單位的“數(shù)據(jù)孤島”,最終破解城市治理難題。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.藩籬契合
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B.窠臼彌合
C.慣例融合
D.桎梏彌補
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“跳出”,A項“藩籬”指籬笆,比喻界限或屏障,可搭配“跳出”,保留;B項“窠臼”比喻陳舊、一成不變的規(guī)格模
式,可搭配“跳出”,保留。C項“慣例”指通常方法,習慣做法,與“跳出”搭配不當,排除;D項“桎梏”本意指刑具,腳鐐手銬,
與“跳出”搭配不當,排除。
第二空,搭配“信息鴻溝”,B項“彌合”意思是使愈合,符合語境,當選。A項“契合”指投合、意氣相投,沒有消除鴻溝之意,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】《數(shù)字治理引領城市未來發(fā)展新方向》
28、光在被照射物體單位面積上所施加的壓力叫光壓,也被稱為輻射壓強。根據(jù)量子理論,光具有“波粒二象性”,它既是一種電磁波,又是一
種粒子,即光子。光子沒有靜態(tài)質量,但有動量。當光子撞擊到光滑的平面上時,可以像從墻上反彈回來的乒乓球一樣改變運動方向,并給撞
擊物體以相應的作用力,形成光壓。
這段文字主要意在說明()。
A.光動量
B.光運動
C.光子
D.光壓
《正確答案》
D
《專家解析》
文中首先點出什么是光壓,之后進一步解釋光壓的形成原因及過程,即重點闡述的是光壓。因此D項正確。
29、此前中國人民八十多年的前赴后繼艱難抗爭,未能推進中華民族走向獨立自主,既因為沒有先進組織持久而堅定的統(tǒng)率帶領,又緣于沒有
先進理論正確而有力的思想指引,致使一段時間內(nèi),在中國縱有數(shù)百政黨團體問世卻如____________,各種主義思潮紛至沓來卻難見有效作
為。
填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.白駒過隙
B.驚鴻一瞥
C.曇花一現(xiàn)
D.彩云易散
《正確答案》
C
《專家解析》
根據(jù)前文“沒有先進組織持久而堅定的統(tǒng)率帶領”可知,橫線處所填成語意為政黨團體存在時間短,C項“曇花一現(xiàn)”比喻稀有的
事物或顯赫一時的人物出現(xiàn)不久就消逝,符合文意,當選。
A項“白駒過隙”比喻時間過得很快,光陰易逝,與文意不符,排除;
B項“驚鴻一瞥”意思是人只是匆匆看了一眼,卻給人留下極深的印象,與文意不符,排除;
D項“彩云易散”比喻美滿的姻緣被輕易拆散,與“政黨團體”搭配不當,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《馬克思主義中國化的百年發(fā)展》
第13頁福建南平市武夷山水品牌運營管理有限公司招聘筆試沖刺題2024
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30、“停車難”并非僅僅是因為車位短缺,還與車位沒有得到充分利用有一定關系。白天小區(qū)居民上班,停車位空蕩蕩,但到了下班回家時,卻
難以找到停車位;機關、企業(yè)白天上班,單位院子里車輛停得滿滿的,但晚上下班后,停車位又空出來了。從這個角度看,共享停車有利于提
高資源配置效率,既使停車位資源得到高效充分利用,又能夠滿足各方面的實際需求,可謂一舉多得。
這段文字接下來最不可能講述的是:
A.如何在全國范圍推廣共享停車
B.共享停車發(fā)展遇到的問題
C.共享停車發(fā)展的積極意義
D.借鑒其他國家共享停車的經(jīng)驗
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為接語選擇題,重點關注文段尾句,文段尾句的核心話題為“共享停車”,且說明了共享停車的意義,故接下來不可能再
論述共享停車發(fā)展的意義,對應C項。
A項“如何在全國范圍推廣共享停車”、B項“共享停車發(fā)展遇到的問題”、D項“借鑒其他國家共享停車的經(jīng)驗”,后文均有可能論
述,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《補貼錯時共享停車位可行》
31、通過對話交流,大家普遍感到,長期以來過細的專門化、碎片化、__________的學科劃界,已經(jīng)愈益不能跟上時代的腳步,嚴重制約思
想的發(fā)展、學術的繁榮和文明的進步。時代提出的問題是極其復雜的、綜合性的,越是重大時代問題,其綜合性、戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性就越強,而
囿于傳統(tǒng)的學科劃分,我們對這些重大時代問題,常常感到束手無策,或者將問題變得____________,從而既不能解讀問題,更不能解決問
題。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.概念化參差錯落
B.規(guī)?;瘹埲辈蝗?/p>
C.學院化支離破碎
D.秩序化雜亂無章
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)前文“過細的專門化、碎片化”以及后文“越是重大時代問題,其綜合性、戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性就越強”可知,橫線處所
填詞語應體現(xiàn)出較為細致,不夠系統(tǒng)之意,C項“學院化”一般指納入學術研究的模式和程序中,有較為細致的專業(yè)劃分,符合
文意,保留。A項“概念化”指用抽象概念代替事物的具體形象,B項“規(guī)?;敝复笠?guī)模,集約化,D項“秩序化”指有秩序,不雜
亂,均與文段“過細”的語境不符,排除。
第二空,代入驗證,橫線處所填成語也應體現(xiàn)不夠綜合之意,C項“支離破碎”形容散亂不整,殘缺不全,符合文意,當選。
故正確答案為C。
【文段出處】《方軍:讓思想的閃電激活文明之光》
32、通過虛擬現(xiàn)實、虛擬攝影等數(shù)字新技術與虛擬場景中的表演實時呈現(xiàn)的電影制作方式,不僅解放了電影的想象力,而且節(jié)省了大量的制片
成本,打破了傳統(tǒng)制作中的時間和空間的限制。在新時代,這個打破時間空間界限的數(shù)字再產(chǎn)方式,直接推動電影工業(yè)、產(chǎn)業(yè)恢復原有的生
機。虛擬制作在改變電影制作方式的同時,直接影響著電影影像的本體意義和美學內(nèi)涵。經(jīng)典電影中的攝像機演員的影像功能讓位于數(shù)字時代
計算機技術,計算機媒體重新定義了電影的身份,電影和游戲、電影和新媒體視聽影像的邊界變得日益模糊。
這段文字意在說明:
A.虛擬制作對電影行業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響
B.傳統(tǒng)的電影制作方式被虛擬技術顛覆了
C.虛擬技術打破了傳統(tǒng)電影制作的時空限制
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D.數(shù)字再產(chǎn)方式推動電影朝良好的方向發(fā)展
《正確答案》
A
《專家解析》
文段前半段在論述虛擬制作在改變電影制作方式上帶來的影響,即解放了電影的想象力,打破了傳統(tǒng)制作中的時間和空間的
限制,之后通過“虛擬制作在改變電影制作方式的同時”引出后半段,論述虛擬技術影響了電影影像的本體意義和美學內(nèi)涵,
故文段是并列結構,重在說明虛擬制作對電影產(chǎn)生了巨大影響,對應A項。
B項“被虛擬技術顛覆了”、C項“時空限制”、D項“數(shù)字再產(chǎn)方式”均僅能對應并列結構中的一部分,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《專家研討智能化技術與影像藝術發(fā)展》
33、幾千年前,在非洲濕熱的原始森林里,土著居民圍著火堆,跟隨各種復雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲,也許在某些“文明人”眼
里算不上音樂。然而,這樣的聲音卻是最原始的,是在惡劣環(huán)境里頑強的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源,那
么,上面所說的便是這個根源的根源。
這段文字是一篇文章的引言,文章接下來最應該講述的是()
A.自然環(huán)境與音樂風格的關系
B.布魯斯音樂與土著音樂的源流關系
C.土著音樂產(chǎn)生的歷史背景
D.人類本能在原始音樂中的變現(xiàn)
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,文段首先講述了原始森林土著居民的音樂,接著強調(diào)這種音樂的價值所在,即“生命之音”。最后闡述觀點,“土著
音樂是布魯斯音樂的根源”。接下來一定是闡述二者之間的源流關系。A項錯誤,“自然環(huán)境”和“音樂風格”在文中并無提及。C
項錯誤,文段尾句已經(jīng)提及布魯斯音樂,在返回來重新介紹土著音樂的歷史背景未免混亂。D項錯誤,“人類本能在原始音樂
中的變現(xiàn)”忽略了“布魯斯音樂”一句。
34、此圖典在預設時,定下____________的目標。故在圖像的選擇、圖下注的內(nèi)容以及各類圖像的分層別類上,都做了精心的考慮;同時,
又輔之數(shù)篇具有解讀性的文本。成書后的圖典,其圖像形象,能夠為幼兒及以上者所識讀;其文化內(nèi)涵,能夠為中學文化程度及以上者所理
解;其圖像、內(nèi)容及其深層的延展,則于文化學者、學術研究者和藝術創(chuàng)作者均大有裨益。
填入畫橫線處正確的一項是()。
A.隨俗雅化
B.老少咸宜
C.雅俗共賞
D.通俗易懂
《正確答案》
C
《專家解析》
根據(jù)后文“其圖像形象,能夠為幼兒及以上者所識讀······學術研究者和藝術創(chuàng)作者均大有裨益”可知此處應體現(xiàn)各個文化水平
的人都能看懂之意,對應C項,“雅俗共賞”意為文化水平高的人和低的人都能欣賞。A項“隨俗雅化”意為隨著當?shù)氐娘L俗而從
容變化,與文意無關,排除;B項“老少咸宜”意為對所有人都適合,沒有把受眾的文化程度強調(diào)出來,排除;D項“通俗易
懂”意為內(nèi)容闡述或論述淺顯,容易為人理解和接受,與“內(nèi)容及其深層的延展,則于文化學者、學術研究者和藝術創(chuàng)作者均
大有裨益”表意相悖,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讀漢畫走進漢文化》
35、《史記》突破“為尊者諱”的史書傳統(tǒng),敢于揭露統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權奪利、爾虞我詐的丑惡行徑;儒家重義輕利,《史記》同時強調(diào)物質財
富的重要性,表現(xiàn)出卓越的經(jīng)濟思想;《史記》敢于歌頌農(nóng)民起義領袖陳勝、吳廣,把他們比作湯武革命、孔子作《春秋》。當別人對秦“舉而
笑之”、譏刺其短命王朝時,《史記》能對秦的得與失進行冷靜的分析評價,認為“世異變,成功大”;《史記》還創(chuàng)立民族史傳,把中原以外的
周邊民族納入華夏民族的版圖之內(nèi),記載他們與中原民族的交往,體現(xiàn)了新的大一統(tǒng)思想。
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這段文字意在說明《史記》:
A.內(nèi)容豐富并且思想精深
B.勇于突破傳統(tǒng)進行創(chuàng)新
C.從來不畏強權秉筆直書
D.“大一統(tǒng)”思想貫穿始終
《正確答案》
B
《專家解析》
文段圍繞《史記》展開論述,首先介紹《史記》突破“為尊者諱”的史書傳統(tǒng),接下來說明《史記》表現(xiàn)出卓越的經(jīng)濟思想,
還介紹了其敢于歌頌農(nóng)民起義的領袖,并能冷靜分析評價秦朝的得與失,最后通過并列關聯(lián)詞“還”繼續(xù)介紹了《史記》創(chuàng)立
民族史傳,體現(xiàn)了新的大一統(tǒng)思想。故文段為并列結構,論述了《史記》勇于突破傳統(tǒng)進行創(chuàng)新,對應B項。
A項,未體現(xiàn)對傳統(tǒng)的突破,排除;
C項,“秉筆直書”僅對應文段首句內(nèi)容,表述片面,排除;
D項,“‘大一統(tǒng)’思想”僅對應文段尾句內(nèi)容,表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《<史記>:中華民族的文化瑰寶》
36、早在20世紀20年代,梁啟超先生就已意識到國人對“科學”存在失之偏頗的理解。他指出:“那些絕對的鄙厭科學的人且不必責備,就是相對
的尊重科學的人,還十個有九個不了解科學的性質。他們只知道科學研究所產(chǎn)生的結果,而不知道科學本身的價值……我們?nèi)舨荒每茖W精神去研
究,便做哪一門學問也做不成。”梁先生將國人對科學的態(tài)度,概括為兩點:一是把科學看得太低了,太粗了;二是把科學看得太呆了,太窄
了。
從這段文字,我們不能推出的是()。
A.“把科學看得太低、太粗”的人指的是“絕對的鄙厭科學的人”
B.“那些絕對的鄙厭科學的人且不必責備”,其原因是他們信奉宗教神權
C.梁先生認為那些“十個有九個不了解科學的性質”的人是因為把科學看得“太窄”了,這些人實際上也是不懂科學精
神
D.梁先生認為中國人如果不能正確理解科學精神,就將被現(xiàn)代科學所淘汰
《正確答案》
B
《專家解析》
B項,文段通過引用梁啟超的講話和觀點,意在闡述科學精神的實質,而“那些絕對的鄙厭科學的人且不必責備”的原因并未提
及。
37、法治文化的形成以公民具有一定程度的法治意識和法治素質為前提,普法宣傳教育,以切實提升公民的法治理念為中心目標,將法治“口
號”內(nèi)化為公民自愿自覺的行動,培養(yǎng)公民對法律發(fā)自內(nèi)心的尊敬。美國著名法學家伯爾曼有句名言:“法律必須被信仰,否則它形同虛設。”普
法的功能和目的不僅僅是法律知識的傳播,而是法治理念的滲透和法治文化的深入,更重要的是在于法律信仰的建立。
這段文字意在強調(diào):
A.推進普法宣傳教育,形成法治文化
B.強化普法宣傳教育,培養(yǎng)公民的法律信仰
C.建立法律信仰,推進司法公正與依法行政
D.提升公民法治理念,促進普法宣傳
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇介紹法治文化形成的前提,即“公民具有一定程度的法治意識和法治素質”,接著引出“普法宣傳教育”這一話題,并指
出其可“提升公民的法治理念”與“培養(yǎng)公民對法律發(fā)自內(nèi)心的尊敬”,后文通過伯爾曼的名言,強調(diào)法律被信仰的重要性。尾句
出現(xiàn)程度詞“更”,強調(diào)普法更重要的是“法律信仰的建立”,故文段核心話題為普法宣傳教育與培養(yǎng)公民法律信仰,對應B項。
A項,為文段開頭話題引入部分,非重點,排除;
C項,文段提出的主要對策是“普法宣傳教育”,從而達到“培養(yǎng)公民的法律信仰”的作用,“建立法律信仰”非文段對策,且“推進
司法公正與依法行政”文段未提及,無中生有,排除;
D項,文段強調(diào)普法宣傳是建立公民法律信仰的前提,邏輯錯誤,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《法治文化對促進公平正義的作用與實現(xiàn)途徑》
38、從文化史的角度來說,人類文化被認為經(jīng)歷了口傳文化時代、印刷文化時代,以及現(xiàn)在所處的視覺文化時代。圖像的巫術力量,在今天比
以往任何一個時代都表現(xiàn)得更加強烈。以前,人們通過感官、身體去接觸世界,對世界的認知建立在身體跟世界本身的互動基礎上,“眼見為
實”就是這個意思。但到視覺文化時代,我們對世界的認知和把握是通過圖像完成的,世界被圖像化。然而圖像又屬于符號系統(tǒng)中的一種,隱含
著自己的語義效果。這也就意味著圖像不管是不是對世界真實的再現(xiàn),實際上都已經(jīng)脫離了原有的世界,不能完全反映出真實。
這段文字意在說明:
A.圖像是視覺文化時代的重要表現(xiàn)
B.圖像并不能完全真實地展現(xiàn)客觀世界
C.“眼見為實”不再是顛撲不破的觀點
D.以圖像為中心的視覺文化正快速興起
《
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