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PAGEPAGE7Ⅰ必備學(xué)問(wèn)鞏固訓(xùn)練閱讀下面的文字,完成1~3題。在與子女的關(guān)系中,父親距離子女常常比母親更遠(yuǎn),()。這與傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)父親角色的定義有關(guān)。有了家庭,父親被自然地視為支柱,這個(gè)角色要求他們?cè)谕鈅_______,去成就事業(yè)。人到中年,父親面臨的工作、家庭壓力越來(lái)越大。但中國(guó)的父親習(xí)慣________,父親不允許懦弱,只得靜默承受。子女而言,往往中國(guó)的父親還是一種權(quán)威的象征,他能帶給人產(chǎn)生平安感、信任感,并且少了幾分慈愛(ài)溫順。這樣的父親形象本身就不是________的。增進(jìn)了解的唯一途徑,是敞快樂(lè)扉進(jìn)行溝通。情感須要表達(dá),而不能單單依靠“意會(huì)”。孩子未成年時(shí),往往是父母主動(dòng)溝通。但當(dāng)父母與子女的身心力氣對(duì)比發(fā)生改變,前者起先老去,后者成長(zhǎng)成熟時(shí),溝通則須要由子女主動(dòng)發(fā)起。子女的主動(dòng)關(guān)切和探望,會(huì)影響父親原有的情感表達(dá)習(xí)慣,增進(jìn)彼此之間的了解;同時(shí),也可以引導(dǎo)子女訂正對(duì)于父親角色的一些相識(shí)偏差,重新樹(shù)立一種更密切的情感關(guān)系,子女和父親________。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.無(wú)論是在電話里,還是面對(duì)面,父親的存在感比母親更低。雖然信息越來(lái)更加達(dá),但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解B.雖然信息越來(lái)更加達(dá),但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解。無(wú)論是在電話里,還是面對(duì)面,父親的存在感比母親更低C.無(wú)論是在電話里,還是面對(duì)面,父親與子女之間未能增進(jìn)了解。雖然信息越來(lái)更加達(dá),但母親的存在感比父親更高D.無(wú)論是在電話里,還是面對(duì)面,母親的存在感比父親更高。雖然信息越來(lái)更加達(dá),但子女與父親之間卻未能增進(jìn)了解答案A解析上文是說(shuō)“父親距離子女常常比母親更遠(yuǎn)”,跟它連接最緊密的應(yīng)當(dāng)是和其相比更進(jìn)一層的“父親的存在感比母親更低”,而D項(xiàng)“母親的存在感比父親更高”“子女與父親之間卻未能增進(jìn)了解”與前文陳述對(duì)象不一樣。故選A。2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.浪跡天際隱忍不發(fā)無(wú)懈可擊密切無(wú)間B.東奔西走隱忍不發(fā)十全十美密切無(wú)間C.東奔西走忍辱負(fù)重?zé)o懈可擊如膠似漆D.浪跡天際忍辱負(fù)重十全十美如膠似漆答案B解析東奔西走:到處奔波。多指為生活所迫或?yàn)槟骋荒康乃奶幈寂芑顒?dòng)。浪跡天際:到處流浪,蹤跡遍于天下。依據(jù)語(yǔ)境“去成就事業(yè)”,應(yīng)選“東奔西走”。隱忍不發(fā):克制忍耐,不向人發(fā)泄、透露。忍辱負(fù)重:為了完成艱難的任務(wù),忍受屈辱,擔(dān)當(dāng)重任。語(yǔ)境中無(wú)“屈辱”之意,應(yīng)選“隱忍不發(fā)”。十全十美:各方面都特別完備,毫無(wú)缺陷。無(wú)懈可擊:沒(méi)有漏洞可以被攻擊或挑剔,形容特別嚴(yán)密。語(yǔ)境無(wú)“嚴(yán)密”之意,應(yīng)選“十全十美”。密切無(wú)間:形容特別密切,沒(méi)有隔閡。如膠似漆:像膠或漆一樣粘在一起,形容感情深厚,難舍難分。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)沒(méi)有隔閡,應(yīng)選“密切無(wú)間”。3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.就子女而言,中國(guó)的父親往往還是一種權(quán)威的象征,雖他能帶給人平安感、信任感,卻少了幾分慈愛(ài)溫順。B.在子女看來(lái),中國(guó)的父親往往還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人產(chǎn)生平安感、信任感,卻少了幾分慈愛(ài)溫順。C.對(duì)子女來(lái)說(shuō),中國(guó)的父親往往還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人平安感、信任感,卻少了幾分慈愛(ài)溫順。D.子女而言,往往中國(guó)的父親還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人平安感、信任感,卻少了幾分慈愛(ài)溫順。答案C解析A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),“雖”應(yīng)移至“他”后。B項(xiàng)句式雜糅,應(yīng)刪掉“產(chǎn)生”。D項(xiàng)成分殘缺,“子女而言”并未構(gòu)成一個(gè)完整的句子,而下面卻起先說(shuō)“中國(guó)的父親”的事,應(yīng)在“子女”前加“對(duì)”;語(yǔ)序不當(dāng),“往往”應(yīng)移至“父親”后。4.下列對(duì)文中語(yǔ)句的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.假如不是一個(gè)慈愛(ài)的命運(yùn)在愛(ài)護(hù)嬰兒,不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐驚的話,那么在誕生的一剎那,嬰兒就會(huì)感到極度的恐驚。(用“慈愛(ài)”修飾“命運(yùn)”,為后文寫母親無(wú)私的關(guān)愛(ài)做鋪墊,形象地表現(xiàn)出母愛(ài)的特點(diǎn)。)B.他看到假如他吃東西,母親就微笑;假如他哭泣,母親就把他抱起來(lái);假如他消化好,母親就贊揚(yáng)他。(這段話用排比的句式概括了嬰兒成長(zhǎng)中的特點(diǎn),形象地寫出了母親對(duì)孩子深厚的愛(ài)。)C.母親是我們的家鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋。(這句話運(yùn)用了比方的修辭手法,說(shuō)明母愛(ài)是一種自然淵源,渲染突出了母愛(ài)的宏大、寬廣、博大以及它的不行替代性。)D.父愛(ài)應(yīng)當(dāng)受肯定的原則支配并提出肯定的要求,應(yīng)當(dāng)是寬容的、耐性的,不應(yīng)當(dāng)是盛氣凌人和專橫的。(這里連用幾個(gè)“應(yīng)當(dāng)”,表明這不是視察試驗(yàn)所得,而是從父親的職責(zé)上,從道義上,應(yīng)當(dāng)是這樣的。)答案B解析結(jié)合原文中的總領(lǐng)句“他也起先學(xué)習(xí)同人打交道”可知,這里應(yīng)當(dāng)是形象地描述了孩子與人最初的交往。5.請(qǐng)仿照畫線句,續(xù)寫兩個(gè)句子,表達(dá)你對(duì)母親的贊美之情。要求內(nèi)容與畫線句相像,并構(gòu)成一組排比句。母親是乏累時(shí)的一杯龍井,當(dāng)你懦弱無(wú)力時(shí),沁脾的茶香使你神清氣爽;_____________;_____________________。答案(示例)母親是苦痛時(shí)的一聲勸慰,當(dāng)你痛不欲生時(shí),溫順的話語(yǔ)和激勵(lì)使你信念倍增母親是黑暗里的一盞明燈,當(dāng)你誤入歧途時(shí),溫馨的燈光和光明使你迷途知返6.請(qǐng)從以下7個(gè)詞語(yǔ)中至少選擇4個(gè),寫一段話。要求語(yǔ)意完整,合乎情理,不少于80字。父母孩子適應(yīng)指責(zé)挫折教化賞識(shí)教化健康心理答:____________________________________________________________________________答案(示例)現(xiàn)在許多家庭都是以孩子為中心,對(duì)孩子的要求,不管合理不合理,父母往往是言聽(tīng)計(jì)從。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子,一旦遇到不順,或是一點(diǎn)挫折,往往無(wú)法適應(yīng),動(dòng)輒離家出走??磥?lái),除了多給孩子“賞識(shí)教化”,還需多一些“挫折教化”。7.閱讀下面兩則材料,結(jié)合課文,寫出你對(duì)母愛(ài)的理解。材料一高爾基說(shuō):“愛(ài)自己的孩子,這是母雞也會(huì)做的事?!辈牧隙渍Z(yǔ)說(shuō):“慣子不孝,肥田出癟稻?!贝穑篲____________________________________________________________________________答案(示例)作者說(shuō),母愛(ài)并不是愛(ài)的高級(jí)階段,因?yàn)樗鼉H僅是人類的一種本能。這兩則材料都說(shuō)明白這個(gè)觀點(diǎn)。母愛(ài)是普遍存在于動(dòng)物界的,在沒(méi)有理性指導(dǎo)的前提下,母愛(ài)往往會(huì)流于一種本能;而一味地寵,一味地給,一味地遷就,于是,悲劇便不行避開(kāi)地出現(xiàn)了,所謂慈母多敗兒。8.下面是一幅剪紙畫,請(qǐng)以其中一個(gè)人物的身份寫一段抒情性文字,表現(xiàn)畫面應(yīng)有的內(nèi)涵。要求:語(yǔ)言精確、顯明、生動(dòng)、連貫、得體,合理運(yùn)用兩種以上修辭手法。答:____________________________________________________________________________答案(示例一)父愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)潔。它像白酒,辛辣而熱情,讓人醉在其中;它像咖啡,苦澀而醇香,簡(jiǎn)潔讓人為之激昂;它像茶,平淡而親切,讓人感到自然清爽;它像篝火,給人暖和卻令人生畏,簡(jiǎn)潔讓人激奮不已。(示例二)父親的愛(ài),是春天里的一縷陽(yáng)光,和煦地照射在我的身上;是夏天里的一絲涼風(fēng),吹散了我心中的煩熱;是秋天里的一串串碩果,指引我感受收獲的喜悅;是冬天里的一把火,暖和著我那顆冰冷的心。父親的愛(ài),無(wú)處不在?、蜿P(guān)鍵實(shí)力突破訓(xùn)練——從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)追源課本《父母與孩子之間的愛(ài)》一文有著豐富的意蘊(yùn),它不是簡(jiǎn)潔的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌,而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂,而對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最終達(dá)到綜合,這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)”。所謂“意蘊(yùn)”,是指深埋在作品深處,由各種表層意義交相覆蓋并演繹的深層次含意,不僅可以是通常所說(shuō)的言外之意、言外之意、味外之旨,而且還可以是作品基本內(nèi)容共同指向的意義和審美取向。所謂“豐富”,既含有探究方式和內(nèi)容的多樣性,又有思想、精神和審美等多維度的豐富性。對(duì)接高考本考點(diǎn)要求從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn),這里的關(guān)鍵詞是“不同的角度和層面”和“豐富意蘊(yùn)”,以及實(shí)行的“發(fā)掘方式”。三者的交相協(xié)作構(gòu)成了探究實(shí)力考查的基本內(nèi)容。從考查的意義上看,這是文本閱讀的較高實(shí)力層級(jí)要求了,屬于探究實(shí)力的范圍。所謂“不同的角度和層面”,常見(jiàn)形式表現(xiàn)為:(1)作家為什么寫作該作品;(2)主要實(shí)行了什么樣的表達(dá)技巧;(3)在基本內(nèi)容上有哪些示意;(4)這是在什么樣的時(shí)代與社會(huì)背景下產(chǎn)生的;(5)作品給出了哪些可供參考的背景資料;等等。以上要素并不是孤立的,而是環(huán)環(huán)相扣的,共同傳達(dá)了多姿多彩的意蘊(yùn)美。所謂“發(fā)掘方式”,就是體會(huì)意蘊(yùn)的方法與技巧。首先,找準(zhǔn)角度和層面反復(fù)誦讀作品;其次,通過(guò)聯(lián)想、想象、類比、象征和示意等手段,打開(kāi)閱讀的廣度和深度;然后,進(jìn)行必要的演繹和歸納。即時(shí)對(duì)練1.就《父母與孩子之間的愛(ài)》全文來(lái)看,作者闡述父母與孩子之間的愛(ài)有何意義?答:____________________________________________________________________________答案作者在文中闡釋了孩子對(duì)父母愛(ài)的發(fā)展過(guò)程,母親對(duì)孩子愛(ài)的無(wú)條件,父親對(duì)孩子愛(ài)的原則。同時(shí),也指出了不成熟的、無(wú)趣的愛(ài)的原則和成熟的愛(ài)的原則。對(duì)讀者至少有兩方面的重大意義:一是具有重要的理性相識(shí)作用。生活中,大部分人生活在這種親情和愛(ài)之中,卻很少有人有這么清楚的理性相識(shí),讀來(lái)給人茅塞頓開(kāi)和茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。二是作者的結(jié)論讓人相識(shí)到,愛(ài)是可以主動(dòng)爭(zhēng)取的。這種相識(shí)具有主動(dòng)的意義和重大的人生意義。假如我們每個(gè)人都這樣去踐行,那么人類社會(huì)將變得更加美妙。閱讀下面的文字,完成文后題目。紡車張拓蕪夏夜的夢(mèng)是酣適的。那張寬大而又深厚的床,常常被我一個(gè)人獨(dú)占。竹席已被汗和油浸成深紅色,蚊帳是灰灰的,四根床柱子被歲月髹作了紫醬色,風(fēng)從窗口吹進(jìn)來(lái),鏤著“壽”字的帳鉤碰擊著床柱子,吩咐吩咐像風(fēng)鈴一樣的發(fā)出清越的聲響,伴和著母親的紡車聲,那是一闋母親的搖籃曲,那是人間的天籟。紡車是母親生活的一部分,也是她生命的一部分。從少女時(shí)代就一只手牽著,一只手搖著,把少女搖成了白發(fā)的老嫗,把挺直的腰桿搖成佝僂。然后再教十六歲的女兒搖。再過(guò)幾十年,十六歲的女兒也會(huì)搖成六十歲的白發(fā)婆婆,吩咐聲一聲聲地傳下去,嗚呀嗚呀的紡車聲從遠(yuǎn)古傳到年輕姐姐的手上,每個(gè)人都得挑起承先啟后的責(zé)任,大約這就是歷史,至少是歷史的一部分吧。紡車是母親的嫁妝,是當(dāng)年跟著母親的花轎一道進(jìn)張家大門的。打這以后,姐姐妹妹和我,雞鴨牲畜縫縫補(bǔ)補(bǔ)以及那架歷史悠遠(yuǎn)的紡車,成了母親的全部??偸潜荒菃柩絾柩揭宦暩咭宦暤偷募徿嚀u醒。睜開(kāi)眼從灰黯的蚊帳透視出來(lái),一盞昏黃乏累的清油燈正照著母親佝僂著的一團(tuán)影子。影子忽兒長(zhǎng),忽兒短,皮影子戲一樣地貼在地板上。燈盞是粗陶碟子,只是不情愿地噘著一張嘴,一共只有兩根燈草芯,伸出半個(gè)腦袋,沒(méi)奈何望著這間古老、黝暗、寂靜的臥房。這間老屋怕有百十年了,傳到父親這一代已經(jīng)是第四代。屋頂每隔三年便得翻一次。夾墻里的“家蛇”已經(jīng)碗口粗。一百多年該是多少天?三四萬(wàn)個(gè)夜,紡車聲從沒(méi)斷過(guò)。從奶奶的奶奶那個(gè)時(shí)代起,嗚呀嗚呀聲便在這間屋子里響著,這是中國(guó)農(nóng)村的夜。有了兒子還不能算熬出頭,除了像奶奶一樣有了孫子,才能捧白銅水煙袋呼嚕呼嚕悠然地吸兩口,其實(shí)她老人家并沒(méi)閑著,眼睛始終離不開(kāi)藤條籃子里的紡錘子,她老人家始終在背后監(jiān)著工哪!“怎么,才三個(gè)?我年輕的時(shí)候,一夜要紡六七個(gè)紡錘子哪!”這還是剛起頭哪,才二更哩。奶奶說(shuō)她當(dāng)年也曾常受她婆婆的嘮叨。照這樣類推下去,母親也可把嘮叨寄予在我身上,有天我長(zhǎng)大了,娶了媳婦,母親就可以有找頭了。但是母親不是這種類型的,她把什么都傳給姐姐,唯獨(dú)沒(méi)有嘮叨和埋怨。她受多少委屈,吃多少辛酸,總是靜默地忍著,盡管往肚子里裝。母親平常連話都少說(shuō),姑姑說(shuō)她是金口玉言。母親年壽不高,四十九歲那年得了牙癰與世長(zhǎng)辭。那時(shí)我才十歲,母親沒(méi)能見(jiàn)到她的媳婦和孫子,母親打開(kāi)頭就沒(méi)故意在她媳婦身上得找頭的。那架紡車是大舅舅自己做的,為了傳宗接代,紡車的座子是棗木凳子改裝的,棗木堅(jiān)重,不蛀不朽,管用一二百年。管著紡錘子的那個(gè)六片竹片子繃起的空心輪子,竹片已換過(guò)好多次,搖把的鐵軸子已被磨損,細(xì)得像根小指頭,唯獨(dú)那塊工字型的座子還穩(wěn)重地,四平八穩(wěn)地停在地板上,紋風(fēng)不動(dòng)。冬天紡麻,夏天紡棉。紡棉較干凈些,只是紡錘子上拖出來(lái)的棉絨,飛滿一房子,飛滿了母親的一頭一臉,竟分不出哪是白發(fā)哪是棉絨了,薄薄地落滿一頭,在昏黃的青油燈下,竟像奶奶房里那張觀世音畫像頭上的光圈。冬天紡麻,總是一屋子的青臭,那是剛從浸在水里的麻皮身上發(fā)出來(lái)的怪味。母親的雙手總是黑污污的,用衣袖子擦眼睛。姑姑和母親的姑嫂感情很好,特地把父親的一條破圍巾拆了,為母親打了一雙毛襪和半雙手套,因?yàn)槁槠んa臟,毛線只打了手背的一面,指頭上是一根線頭套著。母親姓沈,娘家在南陵縣白箬坑。那是一個(gè)偏僻、貧困、落后、閉塞的山村。母親是兔年生的,諱兔娘。她不識(shí)字,卻能背幾句女孝經(jīng)。母親一年到頭種麻種棉,養(yǎng)蠶繅絲,整年與紡車為伍,卻從未穿過(guò)一件像樣的衣服,臨入殮時(shí)還是穿著那套洗得發(fā)了白,磨得發(fā)了光的藍(lán)褲褂,姑姑看了心酸,當(dāng)場(chǎng)脫下那件奶奶遺留下來(lái)的團(tuán)花緞子夾襖,放進(jìn)棺材,一齊下了葬。我既不知道母親的生辰,也不記得母親的忌辰,想起這,我就恨自己!那時(shí)已經(jīng)十歲,應(yīng)當(dāng)懂點(diǎn)事了,偏偏什么都不懂!想起姑姑贈(zèng)葬的那件團(tuán)花緞子夾襖,推斷也許是暮春三月,每逢杜鵑花落的季節(jié),我便想起那架古老的紡車。(有刪改)2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭說(shuō)“夏夜的夢(mèng)是酣適的”,由此引出了對(duì)童年夏夜生活的描寫,在作者的記憶里,兒時(shí)的生活是艱辛的。B.文中“繃起的空心輪子……細(xì)得像根小指頭”不僅是在寫紡車,也是在寫母親,從側(cè)面說(shuō)明白母親的勤勞、辛苦。C.從文中來(lái)看,奶奶對(duì)母親特別苛刻,常常指責(zé)母親紡線太少,而且在母親下葬時(shí),還不讓她穿一件
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