2025年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)單元整合 八年級(jí)下冊(cè) 第六單元　古人哲思

大單元整合復(fù)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第六單元古人哲思

布衾多年冷似鐵床頭屋漏無(wú)干處秋天漠漠向昏黑出入無(wú)完裙婦啼一何苦經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)暮投石壕村3．賣炭翁

白居易(1)夜來(lái)城外一尺雪，

。

(2)

，系向牛頭充炭直。

4．北冥有魚(yú)

《莊子》(1)怒而飛，

。

(2)是鳥(niǎo)也，

。

(3)

，其正色邪?

(4)在開(kāi)學(xué)典禮上，校長(zhǎng)用《北冥有魚(yú)》中的“

，

”來(lái)勉勵(lì)同學(xué)們要奮力拼搏，行則致遠(yuǎn)。

摶扶搖上者九萬(wàn)里水擊三千里天之蒼蒼海運(yùn)則將徙于南冥其翼若垂天之云半匹紅紗一丈綾曉駕炭車輾冰轍

教然后知困是故學(xué)然后知不足然后能自強(qiáng)也

不知其善也

6．大道之行也

《禮記》(1)選賢與能，

。

(2)故人不獨(dú)親其親，

。

(3)

，女有歸。

(4)《大道之行也》中“

，

”的觀點(diǎn)可以為現(xiàn)在政府任用人才，營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒。

講信修睦選賢與能男有分不獨(dú)子其子講信修睦

其真不知馬也

食之不能盡其材且欲與常馬等不可得一食或盡粟一石千里馬常有本單元主題默寫(xiě)1．唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌的典范。直到如今，詩(shī)人的聲聲吟詠，仍使我們難以忘懷。杜甫《石壕吏》“(1)

，

”的幽怨；杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“(2)

，

，

”的吶喊；白居易《賣炭翁》“(3)

，

”的催淚……這些名句無(wú)不意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，令人回味無(wú)窮。

心憂炭賤愿天寒可憐身上衣正單風(fēng)雨不動(dòng)安如山大庇天下寒士俱歡顏安得廣廈千萬(wàn)間如聞泣幽咽夜久語(yǔ)聲絕2．學(xué)校開(kāi)展以“古詩(shī)文中的人文關(guān)懷”為主題的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦大賽，請(qǐng)你幫助主持人完成串詞。要求：在3位選手的串詞中填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，必須是將要朗誦的詩(shī)文中的句子。(1)“

，

”生者茍活，死者長(zhǎng)眠，這是民生的悲歌，亦是詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者的控訴。接下來(lái)，有請(qǐng)1號(hào)選手為大家朗誦杜甫的《石壕吏》。

(2)“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”，這是農(nóng)夫?yàn)榱松?jì)不得不忽視個(gè)人艱辛的矛盾心理；“汝尚不肯，我有死而已!”這是賣柴翁被官吏欺壓的無(wú)奈與決絕；“

，

”，這是賣炭翁為了燒炭終日操勞的蒼老。接下來(lái)，有請(qǐng)2號(hào)選手為大家朗誦白居易的《賣炭翁》。

兩鬢蒼蒼十指黑滿面塵灰煙火色死者長(zhǎng)已矣存者且偷生(3)“

，

”生動(dòng)而直接地展現(xiàn)了作者舍己為人的高尚品質(zhì)。接下來(lái)，有請(qǐng)3號(hào)選手為大家朗誦杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

吾廬獨(dú)破受凍死亦足何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋

教然后知困

(是故)學(xué)然后知不足駢死于槽櫪之間祗辱于奴隸人之手摶扶搖而上者九萬(wàn)里水擊三千里場(chǎng)景狂風(fēng)襲屋茅草翻飛群童抱茅倚杖嘆息②_______________廣廈千萬(wàn)不動(dòng)如山情感痛惜、焦急①________________愁苦、憂思堅(jiān)定、悲壯無(wú)奈

雨腳如麻布衾冷裂憤懣、古詩(shī)歌鑒賞1．茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫(1)【情感分析】為了幫助文化交流團(tuán)的成員更好地理解本詩(shī)，同學(xué)們制作了下面的閱讀提示表，請(qǐng)你將其補(bǔ)充完整。(2)【詩(shī)歌風(fēng)格】雯雯在閱讀《經(jīng)典常談》后表示，書(shū)中說(shuō)杜甫寫(xiě)“民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問(wèn)題，國(guó)家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)，談?wù)勀愕睦斫?。示例：?shū)中的評(píng)價(jià)是中肯的。這首詩(shī)既表現(xiàn)了詩(shī)人生活的窘迫，又反映了當(dāng)時(shí)國(guó)家的現(xiàn)狀；既表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的博大胸襟和濟(jì)世情懷，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)美好幸福生活的向往。體現(xiàn)了杜詩(shī)“寫(xiě)實(shí)”的風(fēng)格。(3)【詩(shī)句賞析】有同學(xué)在默寫(xiě)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，將詩(shī)句后面的感嘆號(hào)寫(xiě)成了問(wèn)號(hào)。你認(rèn)為他這樣做是否合理?示例二：我覺(jué)得不合理。因?yàn)椤叭绾文艿玫角f(wàn)間寬敞的大屋，能夠溫暖天下寒士，使之喜笑顏開(kāi)”是作者的呼喊和感嘆，表達(dá)了作者關(guān)心人民疾苦、關(guān)心社會(huì)的濟(jì)世情懷，所以用表示感嘆語(yǔ)氣的感嘆號(hào)更合適。示例一：我覺(jué)得合理。因?yàn)椤叭绾文艿玫角f(wàn)間寬敞的大屋，能夠溫暖天下寒士，使之喜笑顏開(kāi)”本身就有疑問(wèn)之意，表達(dá)了作者關(guān)心人民疾苦、關(guān)心社會(huì)的濟(jì)世情懷，所以可以用問(wèn)號(hào)。這樣更能強(qiáng)烈地表達(dá)出作者憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。(4)【對(duì)比練習(xí)】請(qǐng)結(jié)合此詩(shī)及下面的【鏈接材料】，談?wù)勀銓?duì)杜甫的“家國(guó)情懷”的理解?！炬溄硬牧稀看和?/p>

杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫從不沉浸于對(duì)小家的自憐中。即使自己被困長(zhǎng)安城，在烽火之月也為國(guó)之殘破而悲傷，以至于脫發(fā)不勝簪；自己幾經(jīng)周折蓋起的草堂被秋風(fēng)所破，漏屋受凍之余，想的仍是天下寒士能居有定所。這些都體現(xiàn)了杜甫的“家國(guó)情懷”。2．賣炭翁

白居易(1)【寫(xiě)作手法】詩(shī)歌第二節(jié)從“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒”開(kāi)始，視角就偏離了主人公“賣炭翁”。詩(shī)人這種寫(xiě)法合理嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。合理。詩(shī)人這種寫(xiě)法是為了通過(guò)對(duì)比，突出宮使的蠻橫無(wú)理和賣炭翁的悲慘遭遇，從而深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。(2)【內(nèi)容分析】請(qǐng)你根據(jù)老翁賣炭事件的發(fā)展脈絡(luò)，補(bǔ)寫(xiě)高潮階段的關(guān)鍵劇情。關(guān)鍵劇情劇本選錄開(kāi)端：老翁燒炭身著單衣的老翁正在燒炭以賣錢換取御寒的衣服和充饑的食物，他自言自語(yǔ)道：“天再冷點(diǎn)，雪再大點(diǎn)，炭就好賣了?！卑l(fā)展：老翁運(yùn)炭拂曉，老翁拉著裝運(yùn)著炭的牛車趕往集市。正午，老翁坐在南門外的泥地上歇腳。高潮：老翁失炭_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________結(jié)局：老翁哭炭老翁眼睜睜地看著兩人騎馬的身影輕快地離去，流下了無(wú)可奈何的淚水示例：官吏手里拿著文書(shū)，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛把炭朝皇宮拉去。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。(3)【對(duì)比練習(xí)】本詩(shī)與李紳的《憫農(nóng)》(其一)都表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)兩位詩(shī)人是如何表達(dá)這種情感的。憫農(nóng)(其一)

李紳春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

本詩(shī)中詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)賣炭翁單薄的衣著與擔(dān)心炭?jī)r(jià)低廉而希望天氣寒冷的矛盾心理，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情?！稇戅r(nóng)》(其一)中詩(shī)人將“四海無(wú)閑田”的景象與農(nóng)民餓死的結(jié)果形成對(duì)比，表達(dá)對(duì)農(nóng)民的同情。北冥有魚(yú)《莊子》一、重點(diǎn)實(shí)詞1．通假字北冥有魚(yú)冥：

2．詞類活用形容詞作名詞志怪者也

怪：

怪異的事物文言文閱讀同“溟”，海3．其他重點(diǎn)課下注釋(1)志怪者也

志怪：

(2)水擊三千里

水擊：

(3)摶扶搖而上者九萬(wàn)里

摶：

(4)亦若是則已矣

是：

4．全國(guó)中考常考實(shí)詞(1)其翼若垂天之云

垂：

(2)其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪

極：

(3)其視下也

視：

看盡頭懸掛這樣盤(pán)旋飛翔擊水，拍打水面記載怪異的事物5．一詞多義(1)怒①怒而飛

②陰風(fēng)怒號(hào)(《岳陽(yáng)樓記》)

③秦王怫然怒(《唐雎不辱使命》)

④懷怒未發(fā)(《唐雎不辱使命》)

(2)息①去以六月息者也

②生物之以息相吹也

③望峰息心(《與朱元思書(shū)》)

④北山愚公長(zhǎng)息曰(《愚公移山》)

嘆息

平息氣息氣息，這里指風(fēng)

憤怒

發(fā)怒，生氣 猛烈振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀二、句子翻譯1．鯤之大，不知其幾千里也。[判斷句]

2．怒而飛，其翼若垂天之云。

3．是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。[倒裝句]

這只鵬鳥(niǎo)啊，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將要飛到南海去。當(dāng)它用力鼓動(dòng)翅膀而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天空的云。鯤體積巨大，不知道(它)有幾千里。三、核心考點(diǎn)1．【大鵬形象/自由精神】(教材“思考探究”節(jié)選)說(shuō)說(shuō)文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象。三層意思。第一層寫(xiě)北冥之魚(yú)由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層寫(xiě)大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)——乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬(wàn)。第三層作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。2．【想象手法】莊子的文章意境開(kāi)闊、想象奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、傳說(shuō)的和現(xiàn)實(shí)的事例闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿浪漫主義色彩。請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)這一特點(diǎn)的理解。①在想象中運(yùn)用夸張，如在想象鯤、鵬形象時(shí)，極盡想象、夸張之能事，營(yíng)造浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。②在想象中進(jìn)行對(duì)比，極寫(xiě)鯤、鵬之大，與之相對(duì)應(yīng)的，作者又舉出了野馬、塵埃等“小”的形象，以大小對(duì)立來(lái)闡述物皆有所憑借的道理。③在想象中寄寓了自己對(duì)自由的熱烈追求。莊子與惠子游于濠梁之上《莊子》一、重點(diǎn)實(shí)詞1．重點(diǎn)課下注釋(1)莊子與惠子游于濠梁之上濠梁：

(2)鰷魚(yú)出游從容

鰷魚(yú)：

(3)子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣

全：

(4)請(qǐng)循其本

循：

追溯完全，完備一種白色小魚(yú)濠水上的橋2．全國(guó)中考?？紝?shí)詞(1)安知魚(yú)之樂(lè)

安：

(2)固不知子矣

固：

(3)請(qǐng)循其本

本：

本原固然如何，怎么二、句子翻譯1．子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?

2．子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣!

你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以肯定的了!你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢?三、核心考點(diǎn)【論辯技巧】(教材“思考探究”節(jié)選)莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說(shuō)說(shuō)巧妙在哪里。莊子能以愉悅的心境對(duì)待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，機(jī)智善辯；惠子機(jī)智敏銳，善于抓住對(duì)方的漏洞，對(duì)于事物有著尋根問(wèn)底的求知態(tài)度。兩人圍繞“知不知魚(yú)之樂(lè)”這一論題，機(jī)智巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法，頂真式地把這場(chǎng)辯論引向深入。雖有嘉肴《禮記》一、重點(diǎn)實(shí)詞1．通假字學(xué)學(xué)半

學(xué)：

2．詞類活用形容詞作名詞不知其善也

善：

3．其他重點(diǎn)課下注釋(1)不知其旨也

旨：

(2)教然后知困

困：

(3)教學(xué)相長(zhǎng)也

相長(zhǎng)：

互相推動(dòng)、互相促進(jìn)困惑味美好處同“敩(xiào)”，教導(dǎo)4．全國(guó)中考?？紝?shí)詞(1)雖有嘉肴

嘉：

(2)然后能自強(qiáng)也

強(qiáng)：

5．一詞多義反①然后能自反也

②窺谷忘反(《與朱元思書(shū)》)

③始一反焉(《愚公移山》)

同“返”，往返同“返”，返回反思勉勵(lì)好、美二、重點(diǎn)虛詞1.雖

雖有嘉肴

雖我之死（《愚公移山》）

不知其旨也

2.其

其此之謂乎

雖然即使代詞，它的副詞，表推測(cè)，可譯為“大概”三、句子翻譯1．雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

2．知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

3．故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

所以說(shuō)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。才能勉勵(lì)自己。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。四、核心考點(diǎn)1．【教學(xué)相長(zhǎng)】從學(xué)習(xí)的角度看，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱目捶āＪ纠孩賹W(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。②“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把自己的理解講給別人聽(tīng)，如果對(duì)方能明白，表明你確實(shí)理解透徹了；如果對(duì)方仍有疑惑，可能表明你的理解存在漏洞或缺陷，這就是“知困”而“自強(qiáng)”。2．【語(yǔ)言特色】(教材“思考探究”改編)《雖有嘉肴》多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。試舉例加以分析?！峨m有嘉肴》的“故曰”之前，全都是對(duì)偶句。①以“雖有……，弗……，不知……”的句式類比論證，導(dǎo)出議題；②用兩個(gè)“……然后知……”的句式，構(gòu)成對(duì)比，說(shuō)明“學(xué)”與“教”的兩種困境；③用兩個(gè)“知……然后能……”的句式，進(jìn)一步論述“學(xué)”與“教”的情境。這種句式，兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語(yǔ)氣一致，明快有力，強(qiáng)化了比喻說(shuō)理的效果。大道之行也《禮記》一、重點(diǎn)實(shí)詞1．通假字(1)選賢與能

與：

(2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

矜：

2．詞類活用(1)名詞作動(dòng)詞①故人不獨(dú)親其親

親：

②不獨(dú)子其子

子：

以……為子以……為親同“鰥”，老而無(wú)妻同“舉”(2)形容詞作名詞①使老有所終

老：

②壯有所用

壯：

③幼有所長(zhǎng)

幼：

3．其他重點(diǎn)課下注釋(1)大道之行也

大道：

(2)天下為公

公：

(3)選賢與能

賢：

(4)使老有所終

有所終：

(5)壯有所用

有所用：

孩子能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力有終老的保障品德高尚公共的儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度壯年人老年人(6)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

寡：

孤：

廢疾：

(7)男有分，女有歸

分：

歸：

(8)貨惡其棄于地也，不必藏于己

貨：

惡：

_(9)盜竊亂賊而不作

亂賊：

作：

_(10)故外戶而不閉

外戶：

從外面把門帶上興起作亂害人 厭惡財(cái)物 女子出嫁職分，職守有殘疾而不能做事幼而無(wú)父老而無(wú)夫4．一詞多義(1)閉①是故謀閉而不興

②故外戶而不閉

(2)獨(dú)①故人不獨(dú)親其親

②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

③獨(dú)行其道(《富貴不能淫》)

④天下獨(dú)絕

(《與朱元思書(shū)》)

獨(dú)一無(wú)二

獨(dú)自

老而無(wú)子

只是 用門閂插上

閉塞(3)親①故人不獨(dú)親其親

②親賢臣，遠(yuǎn)小人(《出師表》)

(4)修①講信修睦

②靜以修身(《誡子書(shū)》)

③蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(《核舟記》)

④乃重修岳陽(yáng)樓(《岳陽(yáng)樓記》)

⑤鄒忌修八尺有余(《鄒忌諷齊王納諫》)

長(zhǎng)，這里指身高修建長(zhǎng)修養(yǎng)

培養(yǎng)親近

以……為親二、重點(diǎn)虛詞1.于

貨惡其棄于地也

力惡其不出于身也

天下為公

2.為

不必為己

介詞，在介詞，從、自動(dòng)詞，表判斷，是介詞，表目的，為了三、句子翻譯1．大道之行也，天下為公。

2．選賢與能，講信修睦。

3．故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

4．貨惡其棄于地也，不必藏于己。

財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但(之所以厭惡)不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有。因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。在儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度施行的時(shí)候，天下是公共的。四、核心考點(diǎn)

【大同社會(huì)】(教材“思考探究”節(jié)選)歸納一下儒家的大同社會(huì)理想包括哪些方面。儒家大同社會(huì)理想的核心是“天下為公”，內(nèi)容有：選賢任能，誠(chéng)信和睦，普遍仁愛(ài)；全體社會(huì)成員各有所養(yǎng)、各有所用、各盡其職，行為皆出于公心；杜絕奸詐之心、害人之事，人們道德水平普遍提高，貨盡其用，人盡其力，路不拾遺，夜不閉戶。馬說(shuō)韓愈一、重點(diǎn)實(shí)詞1．通假字(1)祗辱于奴隸人之手

祗：

(2)食馬者不知其能千里而食也/食之不能盡其材

食：

(3)才美不外見(jiàn)

見(jiàn)：

同“現(xiàn)”同“飼”，喂同“衹(只)”，只、僅2．詞類活用(1)名詞作動(dòng)詞策之不以其道

策：

(2)形容詞作動(dòng)詞①祗辱于奴隸人之手

辱：

②一食或盡粟一石

盡：

(3)數(shù)量詞作動(dòng)詞食馬者不知其能千里而食也

千里：

日行千里吃盡受屈辱馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕3．其他重點(diǎn)課下注釋(1)駢死于槽櫪之間

駢死：

駢：

槽櫪：

(2)一食或盡粟一石

一食：

或：

(3)才美不外見(jiàn)

外見(jiàn)：

(4)食之不能盡其材

材：

(5)執(zhí)策而臨之

臨：才能、才干表現(xiàn)在外面有時(shí)吃一次馬槽本義為兩馬并駕，引申為并列(和普通馬)一同死面對(duì)4．一詞多義(1)安①安求其能千里也/燕雀安知鴻鵠之志哉(《陳涉世家》)

②安居而天下熄(《富貴不能淫》)

③生于憂患，死于安樂(lè)(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

④衣食所安(《曹劌論戰(zhàn)》)