重慶市巴渝學(xué)校九上第三次月考語文試題（學(xué)生版）

重慶市巴渝學(xué)校2024-2025學(xué)年度（上）第三次學(xué)業(yè)檢測九年級語文試題（全卷共四大題，滿分：150分，時間：120分鐘。）一、語文知識及運用（30分）親愛的同學(xué)們，【甲】十一、二歲的我們曾佇立在學(xué)校的大門前，略顯羞澀靦腆。駐足當(dāng)下，回溯時光，這是多么豐富的三年：我們羨慕劉禹錫的精神狀態(tài)，我們同情孔乙己的悲慘命運，我們贊嘆劉備的思賢如渴。我們究竟該如何自持？我們?yōu)樽约旱膽卸瓒Ⅳ?，我們?yōu)槌錆M奇思妙想的課堂而驚嘆，我們?yōu)榭紙錾系钠炎鞫捌秃罄^……【乙】這些記憶的碎片值得我們細(xì)心地采擷；這些美好的時光值得我們用心地珍藏。【丙】雖然有句俗語說“天下沒有不散的yán席”，面對分離，我們無可奈何，但希望初中生活能給你一點信心，讓你不再迷茫；能給你一分溫情，助你行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！径　俊澳蔷屯帮w吧，”我們可以對自己說：“勿忘初心，kè守規(guī)則，勇敢地去追逐夢想?！贝磥砟程?，長大后的我們再相聚時，我們要含著幸福的熱淚，把我們的青春一讀再讀。1.為加點字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。（4分）（1）靦腆（） （2）愧赧（） （3）yán席（） （4）kè守（）2.語段中劃橫線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.羨慕 B.思賢如渴 C.自持 D.前仆后繼3.語段中劃波浪線的句子，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）（3分）A.甲 B.乙 C.丙 D.丁4.請選取海報中的5個詞或短語，拼寫一首關(guān)于“春天”的小詩。（要求：自擬題目；不少于三行；可增加詞匯）（4分）5．班級開展《水滸傳》與《艾青詩選》名著聯(lián)讀，請你完成以下任務(wù)。（共8分）（1）下列補全林沖落草圖示的選項中正確的一項是（4分）（）《水滸傳》梳理之林沖落草圖示《艾青詩選》摘抄：在冰雪凝凍的日子/在貧窮的小村與小村之間/手推車/以單獨的輪子/刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡/穿過廣闊與荒漠/從這一條路/到那一條路/交織著/北國人民的悲哀——《手推車》一九三八年初A.①林教頭刺配滄州道 ②豹子頭誤入白虎堂 ③林沖棒打洪教頭B.①林沖棒打洪教頭 ②林教頭刺配滄州道 ③豹子頭誤人白虎堂C.①豹子頭誤入白虎堂 ②林沖棒打洪教頭 ③林教頭刺配滄州道D.①豹子頭誤入白虎堂 ②林教頭刺配滄州道 ③林沖棒打洪教頭（2)小說《水滸傳》和詩歌《手推車》都有對“雪”的描寫，結(jié)合圖示和摘抄，聯(lián)系文體，探究“雪”的不同作用。（4分）6.綜合性學(xué)習(xí)。（8分）小說是大家喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它們就像一部部生活的教科書，引領(lǐng)人們了解豐富多彩的大千世界，陶冶性情，凈化心靈。你所在的班級即將舉辦以“走進(jìn)小說天地”為主題的系列活動，請你參與并完成以下任務(wù)。（1）班級決定創(chuàng)設(shè)一個“圖書角”，將部分古今中外享譽文壇的優(yōu)秀小說作品陳列其中，供同學(xué)們課后閱讀。請你為班級“圖書角”設(shè)計一則宣傳語。（要求：20字以內(nèi)）（2分）（2）請選出不適合在此次活動中閱讀的經(jīng)典作品（2分）（）A.《紅樓夢》 B.《朝花夕拾》 C.《儒林外史》 D.《簡愛》（3）請以“舉行小說知識競賽”活動為例，寫出具體的活動步驟。（4分）步驟一：主持人講話（致開場白）步驟二：步驟三：步驟四：老師總結(jié)二、古詩文積累與閱讀（25分）（一）古詩文積累。（10分）7.根據(jù)語境及提示，填寫相應(yīng)的詩文。（10分，每空1分）用典巧妙：可使詩文意蘊豐富、莊重典雅?！阿?，②”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》），劉禹錫借用典故，為物是人非而傷感；“③，④”（《長沙過賈誼宅》），劉長卿借用典故，自比賈誼、屈原兩位先哲，道出千古文人的悲劇命運；“因思杜陵夢，⑤”（《商山早行》），溫庭筠借用典故，含蓄抒發(fā)思鄉(xiāng)之情；“⑥，忽復(fù)乘舟夢日邊”[《行路難》（其一）]，李白借用典故，表達(dá)自己渴望得到朝廷重用的愿望。借景抒情，可使詩文雋永含蓄，韻味悠長。⑦“，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》），杜甫借明月來表明對家鄉(xiāng)親人的思念；⑧“？⑨”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，韓愈借景物來暗示前途坎坷；“霧凇沆碭，⑩，上下一白”（《湖心亭看雪》），張岱借一片蒼茫混沌的冰雪圖傳達(dá)內(nèi)心世界的高潔空靈。（二）閱讀下面的文言文，完成8-11題。（15分）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！讯﹃栐谏剑擞吧y，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉?？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道?！噬茷閲?，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”（節(jié)選自劉向《說苑·政理》）8.下列句中加點詞的意思相同的一項是（4分）（）A.而不知太守之樂其樂也 好之者不如樂之者B.太守謂誰 予謂菊，花之隱逸者也C.治國之道 雖有至道D.故善為國者 不足為外人道也9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）（1）醉能同其樂，醒能述以文者。（2）聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。10.下列對甲、乙兩文分析理解有誤的一項是（3分）（）A.甲文中“醉”是“樂”的表現(xiàn)，“樂”是“醉”的實質(zhì)。B.甲文生動地描繪了醉翁亭周圍秀麗多變的自然風(fēng)景，勾勒出一幅太守在山林與百姓一起宴飲的圖畫。C.甲文內(nèi)容主要是抒情議論，句式錯落有致，音韻和諧。D.乙文故事告訴我們，對于他人的不幸和疾苦，人都會有同情之心。于為政者而言，這種心腸和情懷更不可缺少。11.以民為本的思想在甲、乙兩文中都得到了鮮明的體現(xiàn)，請結(jié)合兩文簡要概括。（4分）三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文學(xué)類文本，回答12-16題。（22分）（選自《中國微型小說精選》）（二）閱讀下面的實用類文本，回答17-20題。（18分）關(guān)于“廢話文學(xué)”的主題討論2021年下半年，一場名為“廢話文學(xué)”的浪潮自網(wǎng)絡(luò)席卷了我們的生活。所謂“廢話文學(xué)”，即指那些有點兒搞笑，看似說了話又沒有任何有用信息的表達(dá)形式。大家在快速流傳、廣泛應(yīng)用的同時也產(chǎn)生了不少思考?！静牧弦弧浚ˋ）“廢話文學(xué)”是有自己獨有結(jié)構(gòu)的，一般來說，可大致分為三類：①等量置換把一句話分作兩句說，借助單位、數(shù)量、同義詞、近義詞等的置換，在上下句之間造成一種看起來好像不一樣，其實是一個意思的效果。例如：一日不見，如隔24小時，七天不見，如隔一周；臺上一分鐘，臺下60秒。②意義順延通過前半句陳述，后半句重復(fù)的結(jié)構(gòu)方式，達(dá)到一種無懈可擊的因果關(guān)系表達(dá)，嚴(yán)謹(jǐn)整飭，以重復(fù)強調(diào)重點，非常高效。例如：聽君一席話，如聽一席話。③正反互搏一種上半句說正話，下半句說反話，讓對句內(nèi)容完成互斥對沖的矛盾結(jié)構(gòu)。例如：據(jù)我所知，我一無所知。（選自《“廢話文學(xué)”簡史，都是作家玩剩下的》)【材料二】“廢話文學(xué)”之所以流行，或許和當(dāng)下較為普遍的社交焦慮不無關(guān)系。很多人活躍于網(wǎng)絡(luò)，面對看不見的陌生人可以侃侃而談、毫無戒備、徹底放松，但是在面對面的現(xiàn)實交流中，卻小心翼翼、吭吭哧哧起來，甚至還有了“社交恐懼癥”一說。人們在現(xiàn)實中畏懼表達(dá)，到了網(wǎng)絡(luò)便有一種找補心態(tài)，想怎么說就怎么說，哪怕是廢話連篇。廢話或許無用，但可有趣。（B）蔡元培在《論國文的趨勢及國文與外國語及科學(xué)的關(guān)系》中也講道：“國文分兩種：一種是實用文，在沒有開化的時候，因生活上的必要發(fā)展的；一種是美術(shù)文，沒有生活上的必要，可是文明時候不能不有的?！保ㄟx自李哲《“廢話文學(xué)”，或許無用但有趣》）【材料三】“廢話文學(xué)”也會在潛移默化中讓我們的表達(dá)能力退化，患上“文字失語癥”。新華社每日電訊曾發(fā)文表示：借助表情包、梗、流行語、省略語的表達(dá)，不是你在說話，而是“話”在說你，未經(jīng)你的思考和語言生成，梗借助你的指尖和嘴把自己說了出來，你不過是那些梗的通道。這樣一來不是你選擇了說廢話，而是廢話在說你。（C）文字失語與我們所處的網(wǎng)絡(luò)時代息息相關(guān)，具有隱蔽性的電子媒介裝置正悄然改變著我們的思維表達(dá)方式。這是社會學(xué)家伯格曼的裝置范式理論，即在電子媒介時代，我們的表達(dá)和交流越來越依賴電子媒介的裝置，這些裝置已經(jīng)深深嵌入人們的日常表達(dá)，甚至成為肢體的一部分，讓人察覺不到它的存在。當(dāng)我們對網(wǎng)絡(luò)這個媒介裝置過分依賴時，主動生成語言和文字的能力就不自覺退化了。（選自《廢話文學(xué)——新媒體時代下的梗文化》，有刪改）【材料四】在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。（選自魯迅《秋夜》）批注：魯迅的這句“廢話”是在用文字分鏡，它還原了一次觀看的過程，視線和目光的緩慢聚焦。在寫《秋夜》之時，時局動蕩，帝國主義、北洋軍閥等多方勢力交雜，青年斗志衰退，思想搖搖欲墜。文中，“夜空”是黑暗勢力，而“棗樹”則代表著勇敢前進(jìn)的戰(zhàn)士。（選自《“廢話文學(xué)”簡史，都是作家玩剩下的》17.下列陳述符合材料信息的一項是（4分）（）A.“蟬的翅膀非常薄，有多薄呢？薄如蟬翼?！边@屬于“廢話文學(xué)”中的“等量置換”。B.“廢話文學(xué)”是如今社會人群交流的必要途徑。C.蔡元培先生是“廢話文學(xué)”的擁護(hù)者。D.過度依賴“廢話文學(xué)”，可能會使我們語言和文字的表達(dá)能力退化。18.下面朱自清說的這句話放在材料中A、B、C三處中的哪一處合適？為什么？請闡明你的看法。（5分）朱自清即表示：得有點兒廢話，我們的生活才有意思。19.“廢話文學(xué)”偏廢話還是偏文學(xué)？請你結(jié)合上述材料，表達(dá)自己的看法。（4分）