七年級(jí)上冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)4-整本書(shū)閱讀-教師

七年級(jí)上冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)4——整本書(shū)閱讀-教師1．（2分）下面是對(duì)《朝花夕拾》的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（

）A．《朝花夕拾》寫(xiě)的雖大多是個(gè)人生活，但也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況和風(fēng)氣。B．《朝花夕拾》中在迎神賽會(huì)上描寫(xiě)的無(wú)常，實(shí)為借鬼諷人，伸張正義。C．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說(shuō)的“三腳的鳥(niǎo)”指的是三足金烏，即太陽(yáng)。D．《狗?貓?鼠》敘述了狗和貓結(jié)仇的故事：貓嘲笑弓起脊背的狗是在裝“象”。【答案】D【解析】考查名著內(nèi)容。D．“貓嘲笑弓起脊背的狗是在裝‘象’”的表述不恰當(dāng)。是狗嘲笑弓起脊背的貓是在裝“象”，并非“貓嘲笑弓起脊背的狗”。故選D。2．（2分）下列有關(guān)名著的表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅所作的回憶性散文詩(shī)集。“朝花”比喻早年舊事，“夕拾“比喻晚年回憶，生動(dòng)形象，富有文采。B．《父親的病》開(kāi)頭先寫(xiě)了衍太太，這是個(gè)虛偽的散布流言的女人。C．長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅傾聽(tīng)美女蛇故事的專注神情印象深刻，后又見(jiàn)魯迅癡迷于神話圖像，于是托人買(mǎi)來(lái)了繪圖的《山海經(jīng)》，以此補(bǔ)償殺死隱鼠之過(guò)。D．《無(wú)?！分校斞柑岬搅恕按髴颉焙汀澳窟B”，它是紹興的地方戲?！敬鸢浮緿.魯迅提到了“大戲”和“目連”，它們都是紹興的地方戲，是在《無(wú)?！分刑岬降模?．（2分）這是小義同學(xué)讀《朝花夕拾》的閱讀感受，正確的一項(xiàng)是（

）A．《＜二十四孝圖＞》批判的是不顧人情甚至是滅絕人性的孝道。B．《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是“我”在日本留學(xué)時(shí)與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。C．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切、興奮的心情，并借此對(duì)“正人君子”予以辛辣的嘲諷。D．《朝花夕拾》收錄了10篇回憶性散文，借此我們可以了解魯迅從青年到暮年的生活和心路歷程?！敬鸢浮緼【解析】考查名著的閱讀。B.有誤，應(yīng)該是記敘了“我”在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段；C.有誤，《五猖會(huì)》表達(dá)的是作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺；D.有誤，我們可以借此了解作者從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程；故選A。4．（2分）請(qǐng)你選出對(duì)《朝花夕拾》內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)（

）A．《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，表達(dá)了對(duì)貓一類暴虐者的憎惡，對(duì)隱鼠一類弱小者的同情。B．《藤野先生》一文中“糾正解剖圖”和“看電影事件”，揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫(xiě)出了魯迅棄醫(yī)從文的原因。C．《二十四孝圖》中，魯迅回憶兒時(shí)的閱讀經(jīng)歷，贊美了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”“老萊娛親”等孝道故事。D．《五猖會(huì)》先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《西湖夢(mèng)尋》里的熱鬧賽事，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的較盛的賽會(huì)，這里都是為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊?！敬鸢浮緼【解析】考查名著常識(shí)辨析。B.《藤野先生》一文中“匿名信事件”和“看電影事件”，揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目，也寫(xiě)出了魯迅棄醫(yī)從文的原因；C.對(duì)“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”“老萊娛親”等孝道故事的殘忍和虛偽，魯迅持批判的態(tài)度；D.《五猖會(huì)》先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽事，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的較盛的賽會(huì)，這里都是為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊；故選A。5．（2分）下列對(duì)《朝花夕拾》的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．通過(guò)閱讀《朝花夕拾》，我們可以了解到魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。B．《五猖會(huì)》記述了“我”兒時(shí)盼望看迎神賽會(huì)的急切、興奮，以及被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興與痛苦，表現(xiàn)了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。C．《瑣記》中，衍太太看見(jiàn)“我們”吃冰，一定會(huì)笑著讓“我們”多吃點(diǎn)，還讓“我”拿母親的首飾去變賣(mài)。魯迅沒(méi)有直接批判，但心中是嫌惡她的。D．作者回憶年少讀了《二十四孝圖》后，覺(jué)得其中“自然也有可以效仿的故事”，如“老萊娛親”“郭巨埋兒”之類，而有的故事則有些可疑。【答案】D【解析】考查對(duì)名著內(nèi)容理解。D.結(jié)合《二十四孝圖》原文“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路負(fù)米’，‘黃香扇枕’之類的”可知，作者回憶年少讀了《二十四孝圖》后，覺(jué)得其中“自然也有可以效仿的故事”，是“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，而非“老萊娛親”“郭巨埋兒”；故選D。6．（2分）下列對(duì)《朝花夕拾》的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》中“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示中年時(shí)期，早上的花晚上來(lái)?yè)欤庵缸髡咴谥心昊貞浲?、少年、青年時(shí)期的人和事。B．《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。C．在《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病的種種表現(xiàn)，揭露了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。D．《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》都出自魯迅的小說(shuō)集《朝花夕拾》?！敬鸢浮緿【解析】考查名著內(nèi)容理解。D.《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》都出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》十二篇文章組成。故選D。7．（2分）下列說(shuō)法無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）A．《無(wú)常》中，魯迅對(duì)無(wú)常進(jìn)行描述，指出“公正的裁判是在陰間”，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上所謂的“正人君子”之流。B．“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視?！边@是魯迅第一次在日本的同鄉(xiāng)會(huì)看到的范愛(ài)農(nóng)，當(dāng)時(shí)兩人因志趣相投，結(jié)為好友。C．在《五猖會(huì)》中，作者記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切、興奮的心情，并借此對(duì)“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。D．在《從百草園到三味書(shū)屋》中魯迅認(rèn)為先生沒(méi)有多少真才實(shí)學(xué)，只是常讀些令學(xué)生難懂的文章，因而很可笑?！敬鸢浮緼【解析】考查名著閱讀。B.“當(dāng)時(shí)兩人因志趣相投，結(jié)為好友”錯(cuò)誤。魯迅與范愛(ài)農(nóng)初次相識(shí)的地點(diǎn)是：日本橫濱。1905年冬，范愛(ài)農(nóng)隨徐錫麟夫婦赴日留學(xué)。當(dāng)時(shí)正在日本留學(xué)的魯迅應(yīng)陳子英之邀前往橫濱迎接，就在這時(shí)開(kāi)始與范愛(ài)農(nóng)相識(shí)，官吏檢查范愛(ài)農(nóng)等人的行李時(shí)翻出給師母帶的繡花的弓鞋，魯迅看到后嗤之以鼻，搖了搖頭，被范愛(ài)農(nóng)看到了，從此對(duì)魯迅不滿。范愛(ài)農(nóng)等人在火車上互相讓座，魯迅又看不過(guò)去，搖了搖頭。1907年日本留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉辦同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)他反對(duì)魯迅等人主張發(fā)電回國(guó)的想法，專門(mén)跟魯迅作對(duì)，從此與魯迅作對(duì)。后來(lái)范愛(ài)農(nóng)由于沒(méi)錢(qián)回鄉(xiāng)，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識(shí)了，范愛(ài)農(nóng)解釋了為何當(dāng)年與魯迅作對(duì)，魯迅表示歉意，兩人冰釋前嫌成為好友；C.《五猖會(huì)》主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦時(shí)“我”的痛苦感受?！段宀?huì)》記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗，揭露了封建教育制度對(duì)兒童的摧殘，并非借此對(duì)“正人君子”予以了辛辣的嘲諷；D.“認(rèn)為先生沒(méi)有多少真才實(shí)學(xué)，只是常讀些令學(xué)生難懂的文章，因而很可笑”錯(cuò)誤，在《從百草園到三味書(shū)屋》中魯迅認(rèn)為先生是一個(gè)博學(xué)的人；故選A。8．（2分）下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（

）A．《從百草園到三味書(shū)屋》中，作者告別了多姿多彩的百草園，來(lái)到枯燥乏味的三味書(shū)屋讀書(shū)，三味書(shū)屋死氣沉沉，讓作者感受不到絲毫樂(lè)趣。B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文中，魯迅先生明明贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽，卻先從她的缺點(diǎn)說(shuō)起，這是欲揚(yáng)先抑的手法。C．《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集，里面的文章是魯迅作品中最富有生活情趣的篇章，我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。D．《朝花夕拾》生動(dòng)地描繪了清末民初的社會(huì)生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想、生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)?！敬鸢浮緼【解析】考查文學(xué)常識(shí)。A.“三味書(shū)屋死氣沉沉，讓作者感受不到絲毫樂(lè)趣”有誤。在三味書(shū)屋，盡管自由被限制，可樂(lè)趣依舊不減：折臘梅花，捉蒼蠅喂螞蟻，尋蟬蛻，甚至于在課上畫(huà)畫(huà)兒！所以此選項(xiàng)有誤。故選A。9．（2分）下列對(duì)于名著《朝花夕拾》的評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《五猖會(huì)》中。B．《父親的病》中，陳蓮河醫(yī)生用藥奇特，故弄玄虛，但并無(wú)實(shí)際效果。C．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生撰寫(xiě)的回憶性散文集，我們借此了解了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。D．《二十四孝圖》針對(duì)“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷?！敬鸢浮緼【解析】考查名著常識(shí)。A.有誤，《五猖會(huì)》中并沒(méi)出現(xiàn)衍太太；故選A。10．（2分）下列有關(guān)《朝花夕拾》的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅先生從“記憶中抄出來(lái)”的散文集，共有十篇文章，真實(shí)生動(dòng)地?cái)?xiě)了他從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷。B．《狗·貓·鼠》是作者針對(duì)“正人君子”的攻擊寫(xiě)成的，表達(dá)了對(duì)貓等暴虐者的憎惡，對(duì)隱鼠等弱小者的同情。C．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，塑造了一個(gè)迷信嘮叨而又善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽形象。D．在《<二十四孝圖>》中，魯迅憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》時(shí)的感受，贊美了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事?！敬鸢浮緿【解析】考查名著閱讀。D.說(shuō)法不正確。在《<二十四孝圖>》中，魯迅對(duì)“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事進(jìn)行了無(wú)情的批判，而非“贊美”。故選D。11．（2分）下列對(duì)名著《朝花夕拾》的表述，存在錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．魯迅的《朝花夕拾》不全是為少年兒童寫(xiě)的，全書(shū)十篇文章，其中《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”式的孝道。B．序言《小引》采用散文式的筆法介紹了全書(shū)的內(nèi)容、寫(xiě)作過(guò)程以及書(shū)名的含義等。C．《貓·狗·鼠》一文，魯迅寫(xiě)了他“仇貓”的原因：殘忍，一副媚態(tài)，吵到了自己，以為吃了“我”的隱鼠。D．《五猖會(huì)》寫(xiě)魯迅急切盼望看到迎神賽會(huì)時(shí)，被父親逼迫背誦《增廣賢文》，可是五猖會(huì)的熱鬧對(duì)“我”而言已興趣索然。【答案】D【解析】考查名著內(nèi)容理解。D.有誤，《五猖會(huì)》寫(xiě)魯迅急切盼望看到迎神賽會(huì)時(shí)，被父親逼迫背誦《鑒略》；故選D。12．（2分）下列選項(xiàng)有誤的一項(xiàng)是（

）A．《瑣記》記敘了江南水師學(xué)堂和礦務(wù)學(xué)堂優(yōu)良的辦學(xué)風(fēng)氣，以及作者在這里如饑似渴地閱讀《天演論》，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈愿望。B．《藤野先生》記敘作者在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的生活，其中匿名信和看電影事件令他感受到了身為弱國(guó)國(guó)民遭受的屈辱，這使他產(chǎn)生了棄醫(yī)從文的想法。C．《無(wú)?！访枥L了勾魂使者無(wú)常這個(gè)“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。D．《五猖會(huì)》記述了作者幾時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制?！敬鸢浮緼【解析】考查名著內(nèi)容理解。A.有誤，《瑣記》描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。同時(shí)記敘了魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望；故選A。13．（2分）關(guān)于《朝花夕拾》表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《無(wú)?！分恤斞附璞姽沓芭松藐庨g諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋滿盡致的嘲弄和鞭撻。B．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的事，揭露了對(duì)封建教育對(duì)兒童天性的壓制。C．《朝花夕拾》中的婦女形象不多，在《父親的病》和《范愛(ài)農(nóng)》兩篇文章均出現(xiàn)過(guò)衍太太的形象。D．魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。【答案】C【解析】考查名著常識(shí)。C.衍太太的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中。故選C。14．（2分）下面是同學(xué)們閱讀《朝花夕拾》的感悟，理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《五猖會(huì)》和《藤野先生》兩篇文章，都反映了魯迅家鄉(xiāng)迎神賽會(huì)的風(fēng)俗。B．《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》中，魯迅回憶了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念之情。C．《狗·貓·鼠》和《從百草園到三味書(shū)屋》兩篇文章，都描述了魯迅童年與小動(dòng)物為友的片段。D．《朝花夕拾》這部散文集，既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察?！敬鸢浮緼【解析】考查名著識(shí)記。A.有誤?！段宀?huì)》和《無(wú)常》，都描述了與迎神賽會(huì)相關(guān)的情景?！短僖跋壬芬晃?，作者在文中回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校（今日本東北大學(xué)）的留學(xué)生活，表達(dá)了對(duì)藤野嚴(yán)九郎先生的深切懷念之情。文中熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。沒(méi)有描述與迎神賽會(huì)相關(guān)的情景。故選A。15．（2分）下列對(duì)《朝花夕拾》理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。B．整本書(shū)中既有溫馨的回憶，也有理性的批判。如《二十四孝圖》中就對(duì)“老萊娛親”“郭巨埋兒”宣揚(yáng)的所謂“孝道”進(jìn)行了批判。C．《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背書(shū)，給年幼的“我”留下心理陰影。這篇文章揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。D．全書(shū)始終貫穿著一個(gè)“我”，既有《狗?貓?鼠》中充滿童趣、頑皮好動(dòng)的“我”，也有《父親的病》中苦苦尋求救國(guó)救民真理的“我”?！敬鸢浮緿【解析】考查名著內(nèi)容的理解。D.《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。文是的“我”是一個(gè)孝順的人，希望父親快點(diǎn)脫離苦海?！翱嗫鄬で缶葒?guó)救民真理”應(yīng)該是《藤野先生》中的“我”?！豆?貓?鼠》首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因，刻畫(huà)出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因。作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。文是的“我”是一個(gè)正直、愛(ài)憎分明的人，而非“充滿童趣、頑皮好動(dòng)”。此項(xiàng)理解有誤；故選D。16．（4分）《二十四孝圖》著重分析了、、等的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)做有趣”，“污蔑了古人，教壞了后人”，揭示了?！敬鸢浮颗P冰求鯉老萊娛親郭巨埋兒封建孝道的虛偽和殘酷【解析】考查對(duì)名著內(nèi)容及主題的理解?！抖男D》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建孝道。魯迅《二十四孝圖》一文中“另想到別國(guó)的兒童用書(shū)的精美，自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐”將別國(guó)兒童讀物與中國(guó)兒童讀物進(jìn)行對(duì)比，引出自己小時(shí)候?qū)Α抖男D》的閱讀，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒”幾個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，指斥封建孝道對(duì)兒童的毒害，將“肉麻當(dāng)做有趣”，“污蔑了古人，教壞了后人”，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。17．（3分）“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《朝花夕拾》中的《》，表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的心情。這篇文章揭示了的主題?！敬鸢浮课宀?huì)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘【解析】考查名著閱讀。選文寫(xiě)的是小時(shí)候，魯迅背誦《鑒略》的感受；選自魯迅《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》。該文記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的波折，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；“背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”，由此而感到痛苦與無(wú)奈，揭示了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。18．（4分）《朝花夕拾》是魯迅的回憶性的①（體裁）集，原題是②。這部作品集共10篇。在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識(shí)了那位“給哥兒買(mǎi)來(lái)‘三哼經(jīng)’”的保姆③；我們記住了那位正直善良的異國(guó)老師④?！敬鸢浮可⑽摹杜f事重提》長(zhǎng)媽媽藤野先生【解析】考查名著內(nèi)容識(shí)記?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。其中《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念?！短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，文章再現(xiàn)了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)、“我”離開(kāi)東京前往仙臺(tái)、藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心幫助、匿名信、看電影事件、與藤野先生道別、對(duì)藤野先生的懷念等事件，寫(xiě)出了其辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。19．（4分）在相應(yīng)的橫線上填空。（1）《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)經(jīng)過(guò)的文章是。（2）藤野先生是魯迅在求學(xué)時(shí)的老師。（3）《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我”在一般情況下稱“阿長(zhǎng)”為：。（4）“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看?！敬鸢浮俊冬嵱洝废膳_(tái)醫(yī)專阿媽活無(wú)常【解析】考查名著內(nèi)容識(shí)記的能力。①空，依據(jù)“魯迅為了尋‘另一類的人們’而到南京求學(xué)經(jīng)過(guò)的文章”可知，是指《瑣記》。鎖記的主要內(nèi)容：主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。②空，依據(jù)“藤野先生”可知，是指作者在日本留學(xué)期間的經(jīng)歷。出自《藤野先生》。文章通過(guò)記敘“我”自己在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，與藤野先生的交往過(guò)程，歌頌了藤野先生的高尚品格，洋溢著對(duì)藤野先生的敬重、懷念之情。同時(shí)交代了自己先學(xué)醫(yī)后棄醫(yī)從文的原因，反映出那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年所特有的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的民族自尊心。③空，依據(jù)“《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》”可知，“我”在一般情況下稱“阿長(zhǎng)”為阿媽?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》回憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的書(shū)《山海經(jīng)》充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。④空，依據(jù)“‘賽神會(huì)’”可知，“我”和許多人喜歡看的是活無(wú)常。是《無(wú)?！分忻枋龅娜宋?。這篇散文描述魯迅兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象深受民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)，通過(guò)無(wú)常與現(xiàn)實(shí)中人的對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。此外，文章還揭露了人間沒(méi)有公正的裁判，嘲諷了那些打著公理、正義旗號(hào)的“正人君子”。20．（6分）下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。親愛(ài)的同學(xué)們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述魯迅與小動(dòng)物為友的和；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的和；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的和。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著深沉的情感和理性的批判，令人回味無(wú)窮?！敬鸢浮俊豆贰へ垺な蟆贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《五猖會(huì)》《無(wú)常》【解析】考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。①②根據(jù)語(yǔ)境分析，由“描述小魯迅與小動(dòng)物為友”可知，該作品是《狗?貓?鼠》，作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨；還可以是《從百草園到三味書(shū)屋》，百草園中那蟬的“長(zhǎng)吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“彈琴”，都是孩子們對(duì)昆蟲(chóng)語(yǔ)言的好奇想象，表達(dá)作者對(duì)百草園的懷念；③④根據(jù)“表現(xiàn)他在日本與師友交往”可知，該作品是《藤野先生》，文章中記敘了與藤野先生相識(shí)和先生幫助自己修改講義等事件，表達(dá)對(duì)藤野先生的贊美和懷念；還可以是《范愛(ài)農(nóng)》，它追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念；⑤⑥由“反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗”可知，該作品是《五猖會(huì)》，記述的是作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，從而展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制。還可以是《無(wú)?！?，它描寫(xiě)了無(wú)常的表演、家鄉(xiāng)的賽會(huì)。21．（3分）《朝花夕拾》又名《舊事重提》，是魯迅唯一一部回憶性散文集。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，我們感受到魯迅兒時(shí)生活的樂(lè)趣；在《》中，我們了解到他在日本留學(xué)時(shí)與授業(yè)恩師交往的細(xì)節(jié)；在《》中，我們同情那個(gè)對(duì)家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗充滿向往但不得不先背誦《鑒略》的孩子，在《》中，我們?yōu)楣艜r(shí)那種不顧人情，滅絕人性的所謂“孝道”而感到偽善與可笑……這些點(diǎn)滴文字之中蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判，令人回味無(wú)窮。

【答案】藤野先生五猖會(huì)二十四孝圖【解析】考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。在《藤野先生》一文中寫(xiě)藤野先生為“我”添改講義，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的極其負(fù)責(zé)任和對(duì)作者的熱心幫助；為“我”糾正解剖圖，表現(xiàn)了藤野先生要求嚴(yán)格，一絲不茍；關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)，說(shuō)明藤野先生熱情誠(chéng)懇、體貼入微?！段宀?huì)》開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文和提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。22．（3分）填空?！拌F如意，指揮倜儻，一座冒皆驚……；金叵羅，顛倒淋漓意，千杯未醉嗬……”我疑心這是極好的文章，因?yàn)闉樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。以上文段出自魯迅的回憶性散文集《》。作于1926年，共10篇，除《從百草園到三味書(shū)屋》外，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出兩篇出自這部散文集的文章名：《》《》?！敬鸢浮俊冻ㄏκ啊?；《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》【解析】考查名著內(nèi)容的識(shí)記。根據(jù)“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢”“因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖者，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”可知語(yǔ)句出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》一文，描述的是壽鏡吾先生讀書(shū)時(shí)的狀態(tài)，飽含了作者對(duì)先生的深切懷念之情?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文：《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》。23．（4分）閱讀《朝花夕拾》，按要求填空。這學(xué)期我們閱讀了《朝花夕拾》，這是一本很值得品讀的書(shū)。全文共篇，是由魯迅原名寫(xiě)的一部散文集。文章既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察，如《》，引發(fā)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判；如《》中所反映的家庭教育問(wèn)題，至今還在我們身邊出現(xiàn)?！敬鸢浮渴軜?shù)人二十四孝圖五猖會(huì)【解析】考查文學(xué)常識(shí)識(shí)記。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文和提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《五猖會(huì)》開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。24．（5分）七年級(jí)的然然要過(guò)生日了，她的同學(xué)尚達(dá)打算買(mǎi)一本《朝花夕拾》作為禮物送給她。為了表示鄭重，尚達(dá)專門(mén)寫(xiě)了一段贈(zèng)言：然然惠存。《朝花夕拾》是我最喜愛(ài)的一本書(shū)?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》里有魯迅童年的美好與歡樂(lè)；《甲》里有他面對(duì)父親刻板教育時(shí)的無(wú)奈；《乙》里寫(xiě)活了一個(gè)淳樸善良而又有些愚昧的農(nóng)村婦女……讀這本書(shū)，我們可以了解魯迅的成長(zhǎng)，也能在其中找到自己童年的影子。我把這本書(shū)送給你，祝你生日快樂(lè)！更祝愿我們一起在閱讀中不斷成長(zhǎng)。你的好朋友

尚達(dá)(1)任務(wù)一：請(qǐng)與尚達(dá)一起選擇恰當(dāng)?shù)钠钤诳崭裉帲杭住丁?/p>

乙《》A．藤野先生

B．阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

C．二十四孝圖

D．五猖會(huì)(2)任務(wù)二：《朝花夕拾》中，魯迅塑造了許多令人印象深刻的人物，請(qǐng)選擇其中一位，結(jié)合書(shū)中事例談?wù)勀銓?duì)他/她的看法?！敬鸢浮?1)DB(2)示例：三味書(shū)屋的先生迂腐刻板，講究師道尊嚴(yán)。他只許學(xué)生攻讀經(jīng)書(shū)，對(duì)其他學(xué)問(wèn)不許過(guò)問(wèn)，別的問(wèn)題不予回答?！窘馕觥浚?）考查名著常識(shí)。甲：由“有他面對(duì)父親刻板教育時(shí)的無(wú)奈”可得：《五猖會(huì)》?！段宀?huì)》是魯迅的一篇回憶性散文。文章記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮心情，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡。它反映了封建教育對(duì)兒童天性的壓制，批判了封建家長(zhǎng)制的不合理，也讓我們看到那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情。故選D。乙：由“寫(xiě)活了一個(gè)淳樸善良而又有些愚昧的農(nóng)村婦女”可得：阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。文章記述了作者兒時(shí)與保姆阿長(zhǎng)相處的情景，阿長(zhǎng)雖有諸多缺點(diǎn)，卻為作者買(mǎi)來(lái)心心念念的《山海經(jīng)》，表達(dá)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的感激與懷念，展現(xiàn)出普通人身上的樸實(shí)與善良。故選B。（2）考查名著人物形象。作答此題，首先確定《朝花夕拾》中的一個(gè)人物，如阿長(zhǎng)、藤野先生、壽鏡吾先生等；回憶書(shū)中與該人物相關(guān)的事例，結(jié)合事例分析人物的性格特點(diǎn)、品質(zhì)等，表達(dá)自己對(duì)這個(gè)人物的看法。示例：以阿長(zhǎng)為例。阿長(zhǎng)是一個(gè)粗俗、迷信卻又善良、真誠(chéng)的人。阿長(zhǎng)有很多不好的習(xí)慣，如喜歡切切察察、睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字；她還很迷信，給“我”講各種古怪的規(guī)矩和故事。但她卻費(fèi)盡心思為“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，這件事讓“我”對(duì)她充滿了敬意和感激。從她為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》這件事可以看出，阿長(zhǎng)雖然沒(méi)有文化，卻有著一顆善良、真誠(chéng)的心，她真心關(guān)愛(ài)著“我”。25．（5分）完成下面小題(1)下列對(duì)《朝花夕拾》作品內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《無(wú)常》中，魯迅描繪了兒時(shí)在迎神賽會(huì)和舞臺(tái)上所見(jiàn)的爽直、公正的“無(wú)?！毙蜗?。B．在《〈二十四孝圖〉》一文中，魯迅對(duì)傳統(tǒng)“孝道”進(jìn)行理性思考，認(rèn)為要取其精華。C．《五猖會(huì)》中，父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，可以引發(fā)讀者對(duì)家庭教育的思考。D．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的阿長(zhǎng)雖粗鄙，但善良，魯迅對(duì)阿長(zhǎng)充滿感激與懷念之情。(2)閱讀名著選段，回答問(wèn)題?！炯住恳坏较奶欤X(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身。【乙】她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別人家的孩子卻很好，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母！在《朝花夕拾》中魯迅描寫(xiě)了兩位很典型的婦女形象，請(qǐng)判斷上面句子分別寫(xiě)的是【甲】、【乙】，并任選一位，分析其形象特征?！敬鸢浮?1)B(2)示例一：長(zhǎng)媽媽沒(méi)有文化，粗俗好事，但是心地善良，樂(lè)于助人，對(duì)生活有著美好的希望，熱心幫助孩子解決孩子疑難的普通保姆。有迷信的一面，但身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)。示例二：衍太太教唆孩子吃冰，讓魯迅看黃色書(shū)籍，讓魯迅去偷母親的首飾變賣(mài)，衍太太喜歡使壞，多嘴多舌，是一個(gè)虛偽和丑陋的人?！窘馕觥浚?）考查名著內(nèi)容辨析。B.“對(duì)傳統(tǒng)‘孝道’進(jìn)行理性思考，認(rèn)為要取其精華”有誤，《〈二十四孝圖〉》是魯迅的一篇散文。作者通過(guò)回憶閱讀《二十四孝圖》的感受，批判了封建孝道的虛偽和殘酷。文中對(duì)“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事進(jìn)行深刻剖析，揭示了封建孝道對(duì)兒童的毒害。故選B。（2）考查名著人物及形象?！炯住拷Y(jié)合“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身”可知，此處是對(duì)阿長(zhǎng)（長(zhǎng)媽媽）睡姿的描述。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆。她粗俗、迷信，睡覺(jué)擺成“大”字。但她善良、樸實(shí)，為魯迅買(mǎi)來(lái)心心念念的《山海經(jīng)》。她雖有缺點(diǎn)卻真心關(guān)愛(ài)魯迅，展現(xiàn)出勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)與溫暖，是魯迅童年生活中一個(gè)令人難忘的人物?！疽摇拷Y(jié)合“她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別人家的孩子卻很好，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母”可知，該選段是對(duì)衍太太的描述。衍太太是魯迅《朝花夕拾》中的人物。她表面對(duì)孩子親切，讓孩子們?cè)敢庥H近。但實(shí)際上，她心術(shù)不正，鼓勵(lì)小孩吃冰、看不健康的書(shū)，還教唆魯迅偷母親首飾并散布謠言。是個(gè)自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞的典型市儈形象。26．（7分）閱讀《朝花夕拾》節(jié)選，回答后面的問(wèn)題。①大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。②我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。③直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。④我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。(1)本選段出自《朝花夕拾》中的《》一文。(2)文章結(jié)尾說(shuō)“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”，從這一句話中可見(jiàn)作者對(duì)父親的做法持何種態(tài)度？給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?3)有人說(shuō)，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判”。請(qǐng)各寫(xiě)出一處能夠表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”和“理性的批判”的內(nèi)容?！敬鸢浮?1)《五猖會(huì)》(2)對(duì)父親當(dāng)時(shí)的做法不理解。讀書(shū)固然可以出人頭地，但玩是孩子的天性，應(yīng)該讓孩子健康地成長(zhǎng)，不能壓制他們的天性，保持對(duì)生活中樂(lè)趣的向往。（表述清楚即可）(3)示例一：溫馨的回憶：《從百草園到三味書(shū)屋》，描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地，上捕鳥(niǎo)的情景。示例二：理性的批判：《從百草園到三味書(shū)屋》，老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書(shū)。示例三：溫馨的回憶：《五猖會(huì)》，迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們買(mǎi)一個(gè)“吹都都”，呲呲地吹它兩三夫，享受一份游戲的快樂(lè)。示例四：理性的批判：《五猖會(huì)》，去看賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫“我”背書(shū)，讓“我”感到掃興和痛苦?！窘馕觥浚?）考查文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的識(shí)記。根據(jù)文中“直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事”可知，此段文字出自魯迅先生的《五猖會(huì)》?！段宀?huì)》是魯迅先生寫(xiě)的一篇敘事性散文，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。最后收錄在《朝花夕拾》中。（2）考查內(nèi)容理解。首先需要從“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”這句話中分析出作者對(duì)父親做法的態(tài)度。這要求對(duì)“詫異”一詞有準(zhǔn)確的理解，并結(jié)合文章上下文來(lái)推斷作者隱藏在這個(gè)詞背后的情感傾向。然后要從作者的態(tài)度中得出對(duì)讀者的啟示。這需要從作者的經(jīng)歷和感受出發(fā)，思考這種經(jīng)歷能給我們?cè)谟H子關(guān)系、兒童教育、個(gè)人成長(zhǎng)等方面帶來(lái)哪些思考。從“詫異”一詞可以看出，作者對(duì)父親在自己即將去看五猖會(huì)這樣高興的時(shí)候叫自己背書(shū)的做法是不理解的。這種不理解中還隱含著一種不滿情緒。原本去看五猖會(huì)是一件讓孩子充滿期待、非常興奮的事情，周圍的人都為“我”能去而高興，“我”也沉浸在這種喜悅之中。然而父親卻在這個(gè)時(shí)候讓“我”背書(shū)，背不出就不能去，這嚴(yán)重破壞了“我”的興致，使得“我”對(duì)看五猖會(huì)這件事的熱情大大降低，即使后來(lái)去看了，也覺(jué)得索然無(wú)味。這種童年的經(jīng)歷在作者心中留下了深刻的印記，多年后仍然對(duì)父親當(dāng)時(shí)的做法感到詫異，說(shuō)明作者始終無(wú)法釋?xiě)迅赣H當(dāng)時(shí)給他帶來(lái)的這種掃興和壓抑的感覺(jué)。給我們的啟示：親子關(guān)系方面：父母在教育孩子時(shí)，應(yīng)該充分考慮孩子的感受和需求。像文中的父親，他雖然可能是出于讓孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，但卻忽略了孩子對(duì)娛樂(lè)、對(duì)快樂(lè)體驗(yàn)的渴望。在現(xiàn)代家庭中，父母也常常會(huì)因?yàn)榻逃繕?biāo)而忽視孩子的情感，這啟示我們要尊重孩子的情感世界，找到教育與關(guān)愛(ài)的平衡點(diǎn)，不要讓教育成為破壞親子關(guān)系的因素兒童教育方面：教育的時(shí)機(jī)很重要。在孩子對(duì)某件事充滿熱情和期待的時(shí)候，不應(yīng)該用生硬的、不合時(shí)宜的學(xué)習(xí)任務(wù)去打擊他們的積極性。應(yīng)該順應(yīng)孩子的心理狀態(tài)，采用更靈活、更人性化的教育方式。例如，在孩子完成了一件令他們高興的事情之后，再以積極引導(dǎo)的方式讓孩子學(xué)習(xí)，可能會(huì)取得更好的教育效果。個(gè)人成長(zhǎng)方面：童年的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。作為成年人，我們應(yīng)該反思自己童年時(shí)遇到的不合理對(duì)待，避免將類似的傷害帶給下一代。同時(shí)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，也要理解父母的教育初心可能是好的，但如果遇到不合理的教育方式，要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的感受，爭(zhēng)取健康成長(zhǎng)的環(huán)境。示例：作者對(duì)父親的做法感到不解。當(dāng)時(shí)去看五猖會(huì)是孩子滿心期待之事，父親卻讓背書(shū)，這一行為與孩子的快樂(lè)期待相悖，多年后作者仍詫異，可見(jiàn)他不理解父親當(dāng)年的做法。教育應(yīng)尊重天性，孩子有玩耍、追求樂(lè)趣的天性。教育不應(yīng)壓抑這種天性，像文中父親那樣在孩子興頭上要求背書(shū)是不合適的，應(yīng)讓孩子在合適的時(shí)候自由成長(zhǎng)。（3）考查內(nèi)容理解。要求從《朝花夕拾》中分別找出體現(xiàn)“溫馨的回憶”和“理性的批判”的內(nèi)容。這就需要對(duì)《朝花夕拾》中的各篇文章有較為全面的了解，能夠準(zhǔn)確識(shí)別出哪些情節(jié)、描寫(xiě)或敘述體現(xiàn)了美好的回憶，哪些體現(xiàn)了批判的態(tài)度。對(duì)于“溫馨的回憶”，要尋找那些充滿溫情、美好情感、令人懷念的場(chǎng)景、人物關(guān)系或童年趣事等。而對(duì)于“理性的批判”，則要關(guān)注作者對(duì)封建舊俗、舊思想、不合理教育等方面的揭露和批判內(nèi)容。示例一：溫馨的回憶：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，阿長(zhǎng)費(fèi)盡周折為“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》的情節(jié)。阿長(zhǎng)是一個(gè)保姆，她雖然有諸多缺點(diǎn)，如睡相不好、切切察察等，但她卻把“我”想要《山海經(jīng)》這件事放在心上，在告假回家回來(lái)后，將四本小小的書(shū)遞給“我”，那一刻“我”似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。這一情節(jié)充滿了阿長(zhǎng)對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)，是作者溫馨的回憶。示例二：理性的批判：《二十四孝圖》中對(duì)“老萊娛親”和“郭巨埋兒”等封建孝道故事的批判。作者用犀利的文字指出“老萊娛親”中老萊子的行為“簡(jiǎn)直是裝佯，侮辱了孩子”，而“郭巨埋兒”這種為了奉養(yǎng)母親就要活埋兒子的孝道是極其殘忍和荒謬的，批判了封建孝道的虛偽和殘酷。27．（5分）閱讀名著要有合適的關(guān)注點(diǎn)。如讀《朝花夕拾》時(shí)，要注意“回憶中的我”和“寫(xiě)作時(shí)的我”兩種敘述視角表達(dá)的不同情感。請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》中的具體篇目?jī)?nèi)容對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行分析?！敬鸢浮渴纠骸栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，當(dāng)“我”得知長(zhǎng)媽媽謀害了“我”的隱鼠時(shí)，“我”就當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)，這是從“回憶中的我”的視角來(lái)敘述，表達(dá)了當(dāng)時(shí)的“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的厭煩憎恨之情；結(jié)尾處對(duì)人物的不幸經(jīng)歷進(jìn)行介紹時(shí)，從“寫(xiě)作時(shí)的我”的視角稱呼她為“長(zhǎng)媽媽”，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽深深的感激和懷念之情。【解析】考查名著內(nèi)容的把握。要求是從《朝花夕拾》中的具體篇目?jī)?nèi)容，根據(jù)“回憶中的我”和“寫(xiě)作時(shí)的我”兩種敘述視角表達(dá)的不同情感，聯(lián)系相關(guān)的故事情節(jié)，舉例分析即可。所給關(guān)注點(diǎn)是“‘回憶中的我’和‘寫(xiě)作時(shí)的我’兩種敘述視角表達(dá)的不同情感”，在《朝花夕拾》中，作者用不同的敘述者角度，敘述了其成長(zhǎng)不同階段的經(jīng)歷和心路歷程。具體可舉例，如對(duì)阿長(zhǎng)的稱呼，從“回憶中的我”的視角，聯(lián)系《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》原文“但到憎惡她的時(shí)候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(zhǎng)”可知，叫她“阿長(zhǎng)”，這個(gè)視角下的情感通過(guò)稱謂就可窺測(cè)出來(lái)，表達(dá)了對(duì)她的厭煩之情；從“寫(xiě)作時(shí)的我”的視角，長(zhǎng)媽媽雖沒(méi)什么文化卻買(mǎi)來(lái)“我”渴求已久的《山海經(jīng)》，稱呼她為“長(zhǎng)媽媽”，這個(gè)視角下的情感是表達(dá)對(duì)她的感激和懷念。示例：《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，從“回憶中的我”的視角，展現(xiàn)了一個(gè)天真無(wú)邪的孩子出于生存本能對(duì)《二十四孝圖》的朦朧的抵觸和恐懼心理；從“寫(xiě)作時(shí)的我”的視角，以一種自我調(diào)侃的反諷筆調(diào)道出了封建孝道的虛偽。28．（5分）閱讀下面的名著選段，回答問(wèn)題。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)?！彼卣f(shuō)。(1)上面的選段選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的散文名篇《》，“他”讓我去拿的書(shū)的書(shū)名是《》。(2)結(jié)合原著內(nèi)容對(duì)選段中的父親作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?1)五猖會(huì)鑒略(2)我要去看五猖會(huì)，卻被父親命令背書(shū)，可以看出父親是一個(gè)嚴(yán)厲、專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)?！窘馕觥浚?）考查名著內(nèi)容理解。結(jié)合“因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后”可知，選文出自《五猖會(huì)》?！段宀?huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背《鑒略》，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。（2）考查對(duì)名著中人物形象的分析?！段宀?huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。從中可以看出父親（他）是一個(gè)具有專制思想，不了解兒童心理，但又渴望兒子成才的封建家長(zhǎng)。29．（5分）閱讀一部作品時(shí)，作家的情感哲思、主人公的精神品質(zhì)或作品的某個(gè)情節(jié)，都可能讓你有所感動(dòng)，在人格成長(zhǎng)方面有所收獲。請(qǐng)以《朝花夕拾》為例，談?wù)勛钭屇愀袆?dòng)的地方以及你在人格成長(zhǎng)方面的收獲。（100字左右）【答案】示例：書(shū)中最讓我感動(dòng)的是《藤野先生》一文，文中記錄了魯迅在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，魯迅為喚醒國(guó)民麻木的思想而做出棄醫(yī)從文的決定。讀完這篇文章后，我的收獲是要做一個(gè)有家國(guó)情懷、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕！窘馕觥靠疾槊斫夂透形?。從《朝花夕拾》中任選一個(gè)人物，結(jié)合內(nèi)容，談出最讓你感動(dòng)的地方以及你在人格成長(zhǎng)方面的收獲即可?！冻ㄏκ啊穭?chuàng)作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。示例：《朝花夕拾》最讓我感動(dòng)的是范愛(ài)農(nóng)，他是一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，坦率正直。有一顆愛(ài)國(guó)心，有進(jìn)步思想，追求自由平等，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。讀后，我的收獲是要做一個(gè)有追求、有責(zé)任感的人，要心懷國(guó)家，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)所用。30．（5分）散文集《朝花夕拾》多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，讓我們走近《朝花夕拾》，讀作品寫(xiě)批注，賞人物析內(nèi)容。(1)根據(jù)自己的閱讀感悟與體驗(yàn)，參考示例，完成對(duì)衍太太的批注。篇目片段批注《從百草園到三味書(shū)屋》我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了先生讀書(shū)時(shí)投入的樣子，可以看出他是一位率真又博學(xué)的人?！冬嵱洝芬换厥俏乙呀?jīng)十多歲了，和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，……但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道，“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋，不要……(2)讀《朝花夕拾》，消除了我們與經(jīng)典的隔膜，拉近了我們與魯迅的距離。在這十篇散文中，我們看到的是具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，是飽含深情的魯迅，是富有童真童趣的魯迅，是幽默的魯迅。請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》中相關(guān)篇目及內(nèi)容，任選一個(gè)方面談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?1)語(yǔ)言描寫(xiě)，由衍太太慫恿孩子們干危險(xiǎn)的事，事后又推卸責(zé)任可以看出，她是一個(gè)表里不一的人。(2)具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，如《二十四孝圖》中，魯迅堅(jiān)決捍衛(wèi)白話文，對(duì)虛偽的封建孝道進(jìn)行猛烈抨擊。飽含深情的魯迅，如《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》中，魯迅深情回憶了保姆阿長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)這位普通勞動(dòng)?jì)D女的敬意和懷念。富有童真童趣的魯迅，如《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅在百草園拔何首烏，摘覆盆子，雪地捕鳥(niǎo)……生活充滿了樂(lè)趣。幽默的魯迅，如《藤野先生》中，魯迅用“實(shí)在標(biāo)致極了”寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，極具幽默感?！窘馕觥浚?）考查語(yǔ)句賞析。聯(lián)系參考示例的批注“動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了先生讀書(shū)時(shí)投入的樣子，可以看出他是一位率真又博學(xué)的人”可知，應(yīng)先明確人物描寫(xiě)方法，再分析其人物形象。根據(jù)“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好”可知，此句運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)；寫(xiě)衍太太慫恿孩子們比賽打旋子，做危險(xiǎn)的事；聯(lián)系“但正在旋著的阿祥，忽然跳倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)”“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋，不要”可知，等到有的孩子因打旋子摔倒時(shí)，衍太太便推卸責(zé)任，指責(zé)孩子不聽(tīng)話非要打旋子，可見(jiàn)她是一位表里不一的人。（2）考查名著內(nèi)容的理解。結(jié)合《朝花夕拾》中的具體篇目的內(nèi)容談一談自身理解即可。如：魯迅的戰(zhàn)斗精神體現(xiàn)在《狗·貓·鼠》一文中?！豆贰へ垺な蟆芬晃幕?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者“仇貓”的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說(shuō)明自己“仇貓”的近因，刻畫(huà)出“貓”的主要特征；再以童年的追敘，交代了“仇貓”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸；作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人。魯迅的深情體現(xiàn)在《藤野先生》一文中?！短僖跋壬芬晃闹凶髡邿崃屹濏炋僖皣?yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼。作者通過(guò)回憶自己在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。魯迅的童真童趣體現(xiàn)在《瑣記》一文中?！冬嵱洝穼?xiě)“我”冬天大清早吃水缸里結(jié)的薄冰，寫(xiě)“我”幼年時(shí)打旋子，富有童真童趣。魯迅的幽默體現(xiàn)在《父親的病》一文中。《父親的病》一文中有寫(xiě)庸醫(yī)陳蓮河給父親開(kāi)的藥方中總有一種特別的丸散和一種奇特的藥引，如“最平常的是‘蟋蟀一對(duì)’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者’”，作者寫(xiě)到“似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了”，寫(xiě)昆蟲(chóng)也是有貞潔的，言語(yǔ)幽默。31．（5分）“學(xué)者先要會(huì)疑。”圖圖讀書(shū)時(shí)常常質(zhì)疑，下面是他讀《朝花夕拾》提的一個(gè)問(wèn)題及提問(wèn)原因。請(qǐng)你也提出一個(gè)問(wèn)題并說(shuō)出提出的原因，分享一下你的質(zhì)疑。他提出的問(wèn)題：魯迅先生對(duì)兒時(shí)所受的教育究竟持什么態(tài)度呢？提問(wèn)的原因：我發(fā)現(xiàn)，一方面小魯迅頗不自由，他在特別想看五猖會(huì)時(shí)，被父親勒令背書(shū)，很痛苦；另一方面他又蠻自由，可以在三味書(shū)屋趁老師不備偷跑進(jìn)后園游樂(lè)，很開(kāi)心。提出的問(wèn)題：①提問(wèn)的原因：②【答案】示例：①魯迅去日本留學(xué)為何又學(xué)業(yè)未成返回家中？提問(wèn)的原因：②去日本留學(xué)是魯迅在父親死后想去日本學(xué)醫(yī)尋求救人的醫(yī)術(shù)，但是為何經(jīng)過(guò)“看電影事件”和“匿名信事件”后就要回國(guó)？【解析】考查名著閱讀，開(kāi)放類試題，結(jié)合名著內(nèi)容擬寫(xiě)即可。示例：提出的問(wèn)題：魯迅與范愛(ài)農(nóng)本來(lái)有很深的隔閡，為什么最后成了心靈相交的好友？提出的原因：1907年日本留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉辦同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)他反對(duì)魯迅等人主張發(fā)電回國(guó)的想法，專門(mén)跟魯迅作對(duì)，并從此一直與魯迅作對(duì)。后來(lái)范愛(ài)農(nóng)由于沒(méi)錢(qián)上學(xué)，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小學(xué)生糊口。為什么兩人相遇之后就會(huì)冰釋前嫌成為好友？32．（5分）讀《朝花夕拾》，消除了我們與經(jīng)典的隔閡，拉近了我們與魯迅的記憶。在這十篇散文中我們看到了不同的魯迅。請(qǐng)你結(jié)合《朝花夕拾》中的相關(guān)篇目及內(nèi)容，從下面兩個(gè)方面中任選一個(gè)談?wù)勀銓?duì)魯迅的理解。①具有戰(zhàn)斗精神的魯迅②富有童真童趣的魯迅【答案】①具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，如《二十四孝圖》中，魯迅堅(jiān)決捍衛(wèi)白話文，對(duì)虛偽的封建孝道進(jìn)行猛烈抨擊。②富有童真童趣的魯迅，如《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅在百草園