2024年初中語(yǔ)文：禮記《雖有嘉肴》原文+譯文+注釋+文言知識(shí)合集

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

雖然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，但不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，把知識(shí)或技能傳授給他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之處，這樣才能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！秲睹飞险f(shuō)：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧？

注釋

雖：雖然。

嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。

旨：味美。至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)。

是故：所以。

教：把知識(shí)或技能傳授給人。

困：困惑。

自反：反省自己。

自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。

強(qiáng)：勉勵(lì)。

教學(xué)相長(zhǎng)：意思是教和學(xué)互相促進(jìn)。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。

《兌命》：《尚書》中的一篇。兌，通“說(shuō)（yuè）”，指的是殷商時(shí)期的賢相傅說(shuō)（yuè）。命，《尚書》中的一種文章體裁，內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時(shí)發(fā)布的政令?！渡袝罚址Q《書》《書經(jīng)》，儒家經(jīng)典之一。中國(guó)上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編。

學(xué)學(xué)半：教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個(gè)“學(xué)”是教的意思。

其此之謂乎：大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其，表示推測(cè)。

之：是代詞，復(fù)指前置的賓語(yǔ)“此”文言知識(shí)一、通假字

（兌）命（通“說(shuō)（yuè）”），指的是殷商時(shí)期的賢相傅說(shuō)。古代皇帝發(fā)布的政令。

（學(xué)）學(xué)半（通“敩”（xiào）“），教導(dǎo)。二、古今異義

1、雖有至道（雖：古義，即使。今義：雖然）

2、不能知其旨（旨：古義，甘美。今義：意義）

3、教然后知困（困：古義：不通，理解不了。今義：困難）

4、教學(xué)相長(zhǎng)（長(zhǎng)：古義：促進(jìn)。今義：增長(zhǎng)）三、一詞多義

學(xué)

①學(xué)學(xué)半：通假字，同“敩”，教導(dǎo)。

②學(xué)學(xué)半：向別人學(xué)習(xí)。其

①其此之謂乎：表推測(cè)，大概，恐怕。

②不知其旨也：它的。文本簡(jiǎn)析《雖有嘉肴》出自《禮記·學(xué)記》。這篇文章運(yùn)用托物言志的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”。全文雖篇幅極