六年級(jí)上冊讀書筆記內(nèi)容

六年級(jí)上冊讀書筆記內(nèi)容六年級(jí)上冊讀書筆記內(nèi)容篇一一直認(rèn)為寫讀書筆記是一件特別私密的事情，閱讀本身就是挺私密的事情，而把閱讀的所思所想呈現(xiàn)出來，就是精神層面的赤裸相見，常常會(huì)讓我卻步。然而，若不以文字呈現(xiàn)，這一滴思索的點(diǎn)滴就將掉落在時(shí)間的長河中，再也找不見了。最近兩年越來越發(fā)現(xiàn)，電子時(shí)代的所有圖片視頻資料再怎么生動(dòng)，依舊敵不過文字的力量，唯有文字能重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的心路歷程，也唯有文字能見證自我成長。想到要看毛姆的《刀鋒》是因?yàn)橥鯙t的新書《時(shí)間看的見》P15的一個(gè)注解：“人性不僅存在于學(xué)術(shù)理論研究里，在文學(xué)里也能找到。毛姆被認(rèn)為是最了解人性的作家之一。在《刀鋒》中，他創(chuàng)造了兩個(gè)探究人性深處的文學(xué)形象…”你看，一本優(yōu)秀的書，可以帶出一串書單，這也就是為什么喜愛閱讀之人的書單越來越長。虛構(gòu)類的文學(xué)作品的故事打動(dòng)每個(gè)人的點(diǎn)都不一樣，每一個(gè)人在故事中看到的共鳴和投射也不一樣，這是虛構(gòu)類作品的魅力所在：它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。從故事性來說，《刀鋒》并不是一個(gè)很有趣的故事，講了美國上個(gè)世紀(jì)20年代一個(gè)上層中產(chǎn)階級(jí)的家庭的社交，婚姻，生活。有趣的是毛姆塑造的幾個(gè)人物很有看頭：除了主角萊雷，一堆配角艾略特，伊莎貝爾，蘇珊，索菲，都是很有戲劇沖突的很好看的，看書過程中一直在腦補(bǔ)他們在爭著艾美獎(jiǎng)最佳配角?！兜朵h》中絕大多數(shù)人的生活，是20世紀(jì)初西方社會(huì)物質(zhì)至上的享樂主義生活，是那些“俗不可耐”的人物的生活。卻也是100年以后的我們當(dāng)今的生活。看著艾略特的畢生都在不停的宴會(huì)社交中度過臨死還緊握著宴會(huì)請(qǐng)?zhí)?；看著伊莎貝爾為了舒適的物質(zhì)生活放棄了深愛的萊雷，卻使計(jì)阻礙他結(jié)婚；在看到蘇珊為了生活輾轉(zhuǎn)于不同畫家情人之間，最后以畫家名義嫁給富商；看到蘇菲經(jīng)歷生活變故自暴自棄墮落終于求得一死。一幕一幕放到今天的社會(huì)依舊毫不違和。而萊雷呢？在一群俗人之中，他尋找上帝的精神之旅顯得格格不入到有點(diǎn)尷尬。而正是這樣的萊雷，在經(jīng)歷了離家出走，解除婚約，放棄家庭，出世，再入世，走完了個(gè)人的解脫之道。也許這條朝圣的道路并不純粹（關(guān)于個(gè)人解脫的書籍，推薦一行禪師的《故道白云》，黑塞的《悉達(dá)多》，兩本從不同角度記錄了佛陀傳記，在我?guī)状谓?jīng)歷人生重大挫折的時(shí)候這兩本書給與我了很大的精神力量），但萊雷的這條路由于大環(huán)境的襯托顯得更加的艱險(xiǎn)。對(duì)于宗教與哲學(xué)的學(xué)習(xí)并沒有幫助萊雷找到上帝，幫助萊雷的是他的多年游歷以及不間斷的獨(dú)立思考，他最終完成了精神上的自我完善，并且在今后的日子中將以此踐行生活。每一個(gè)人都生活在自己的局限中，只要你覺得真心快樂，追求物質(zhì)享受并沒有什么問題（伊莎貝拉的生活應(yīng)該是很多人的范本）；但若是你覺得哪兒有點(diǎn)不對(duì)勁，或者并不覺得真心幸福，那可能應(yīng)該再多想一想，究竟什么是最重要的。好友的死亡讓萊雷開始走上了尋求人生意義的道路，“死亡是生命中的一次真正重大的機(jī)會(huì)”，只有當(dāng)一個(gè)人真正意識(shí)到生命終將走向死亡的時(shí)候，才能開始去真正思考生命的意義。我們中的絕大多數(shù)都做不到放棄世俗生活去找尋精神世界的真諦，也完全沒有必要。但，我們可以不在乎別人的眼光，而去追尋似乎比較奇怪的東西，只要覺得這是我們有限生命中重要的東西，是我們愿意寫在墓志銘上的東西，并且以我們的生活狀態(tài)去影響其他人?！疤甑朵h利，越之不易；智者有云，得渡人稀”，愿我們所有人都能夠時(shí)刻向死而生。六年級(jí)上冊讀書筆記內(nèi)容篇二今天是我讀《論語》的第三天，雖然剛開始讀此書有些內(nèi)容讓人難以理解，不過好在有注釋和譯文，我也覺得這本書簡單了一些，在這本書里面我也很喜歡一句話“子日：君子泰而不驕，小人驕而不泰?！边@句話的意思是，孔子說：“君子安詳舒泰，而不盛氣凌人;小人盛氣凌人，而不安詳舒泰”。因?yàn)榫雍托∪藘?nèi)在的心靈、思想和修養(yǎng)不同，自然他們的風(fēng)格也不相同，就如君子就算很有學(xué)問、懂的很多，他們也很安靜坦然，不驕傲;而小人就是傲慢無理，不安靜也不坦然，總是想讓別人知道他自己多有文化，多厲害，但其實(shí)品格與品性卻與真正的君子差的多。所以在日常生活中，我們要懷著一種平常心，腳踏實(shí)地，謹(jǐn)慎謙虛的面對(duì)各種復(fù)雜變化的情緒，用寬容坦率的心態(tài)，心平氣和、鎮(zhèn)定自如的去學(xué)習(xí)。這樣，君子與小人這一差異也可謂是可見一斑了。君子的心中有仁義道德，不會(huì)浮躁，君子也不會(huì)去貪圖私利，也當(dāng)然不會(huì)去計(jì)較得失，在名譽(yù)的面前也依然是心平氣和，坦然自若。而小人卻恰恰相反，計(jì)較得失，心中只有自己，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他們便浮躁，緊張，完全沒有一點(diǎn)像君子的地方。通過這本《論語》自己也會(huì)時(shí)不時(shí)在讀到某一章時(shí)而羞愧不已，去反省自己。然后再看看解釋，讓偉大的教育家教你怎么去做才是正確的。讀論語教會(huì)我們很多道理，每篇隨筆里用到的一句話就是自己最喜歡的一句，通過這篇文章希望大家也能分辨出君子與小人了，喜歡誰(指君子或小人)，想向誰學(xué)習(xí)，想必大家心中也都有了答案。六年級(jí)上冊讀書筆記內(nèi)容篇三這本書講述了簡·愛在逆境中不屈不饒，敢于抗擊，緊接著用自己的奮斗精神贏得贏得了幸福生活的故事。在整個(gè)故事中，最為讓我無法忘懷的是簡·愛在勞渥德學(xué)校時(shí)發(fā)生的丑事。作者通過勞渥德學(xué)校正面揭發(fā)了在此之前的社會(huì)陰暗面。作者霍普尖銳地批判了布洛克爾赫斯這個(gè)偽君子，他滿口的仁義道德，卻是殘害兒童的兇手，是他殺害了海倫·彭斯和許多聰敏可愛的女孩。他口口聲稱只有用肉體的肉體上懲罰，才能拯救靈魂。他的行為引起了簡·愛的不滿。她大膽地反抗。她憤怒，是因?yàn)楹悺づ硭沟那蛙浫?她憤怒，是因?yàn)榈匚坏牟黄降?。她的反抗遭到了他人的再起，但她?jiān)強(qiáng)地面對(duì)著這一切，她的信念是堅(jiān)定的。是的，只有堅(jiān)忍不拔地面對(duì)一切，學(xué)會(huì)奮斗，不因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而不疲憊不堪，才能取得真正的勝利。小說的作者夏洛蒂，她的終生如此坎坷，先是母親去世，接著兩個(gè)姐姐因?yàn)榈梅尾⌒慈ナ?，然后弟弟養(yǎng)成酗酒的惡習(xí)，失去工作;緊接著出版的詩集只賣出兩本。這對(duì)于任何人來說都是很大的打擊，但她沒有放棄。終于，她在自己的不懈努力下完成了《簡·愛》，成了一名著名的散文家。明史《國榷》作者談遷，經(jīng)過十余年的努力，在五十多歲時(shí)寫成了《國榷》，但書稿被盜，20多年的心