2024年高中語文課內(nèi)文言文《屈原列傳》挖空練習(xí)及情景默寫含答案

？《屈原列傳》挖空練習(xí)及情景默寫【課文梳理】屈原者，名平，楚之同姓也。為

楚懷王左徒

。博聞強(qiáng)志

，明

于

治亂，嫻

于辭令。入

則與王圖議

國事，以

出號(hào)令；出

則接遇賓客

，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害

其能。懷王使屈原造為

憲令，屈平屬

草稿未定，上官大夫見而欲奪

之，屈平不與

。因

讒

之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐

其功，曰以為

‘非我莫能為’也?！蓖跖?/p>

屈平。屈平疾

王聽之不聰

也，讒諂

之蔽明

也，邪曲

之害

公

也，方正

之不容

也，故

憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離

憂也。夫天者，人之始

也；父母者，人之本也。人窮

則

反

本，故勞苦倦極

，未嘗不呼天也；疾痛慘怛

，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以

事其君，讒人

間

之，可謂窮

矣。信

而見

疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之

作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而

不淫

，《小雅》怨誹

而不亂

。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺

世事。明

道德之廣崇，治亂之條貫

，靡

不畢見

。其文約

，其辭微

，其志潔，其行廉。其稱文小而其指

極大，舉類

邇

而見義

遠(yuǎn)

。其志潔，故其稱物芳

；其行廉，故死而不容

。自疏

濯淖

污泥之中，蟬蛻于濁穢，以

浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然

泥而不滓

者也。推

此志也，雖

與日月爭光可也。屈原既絀

。其后秦欲伐齊，齊與楚從

親，惠王患之

，乃令張儀詳

去秦，厚幣

委

質(zhì)

事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠

能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使

如

秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐

秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取

楚之漢中地。懷王乃悉

發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年

，秦割漢中地與楚以

和

。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)

漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者

臣靳尚，而設(shè)詭辯

于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋

去

張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反

，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及

。其后諸侯共擊楚，大破

之，殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚

，欲與懷王會(huì)

。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋

行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何

絕秦歡

？”懷王卒

行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走

趙，趙不內(nèi)

。復(fù)之

秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立

，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎

子蘭以勸懷王入秦而不反

也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心

懷王，不忘欲反。冀

幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國

而欲反覆

之，一篇之中三致

志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無

愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為

，舉賢以自佐

；然亡國破家相隨屬

，而圣君治國累世

而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分

，故內(nèi)

惑于

鄭袖，外

欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡

其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知

人之禍也?！钜犹m聞之，大怒。卒使上官大夫短

屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷

之。屈原至于江濱

，被

發(fā)行吟澤畔，顏色

憔悴，形容

枯槁。漁父

見而問之曰：“子非三閭大夫歟

？何故

而至此？”屈原曰：“舉

世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以

見

放

。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟

而啜其醨

？何故懷瑾握瑜

，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐

者必彈冠，新浴

者必振衣。人又誰能以身之察察

，受物之汶汶

者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安

能以皓皓

之白，而蒙世俗之溫蠖

乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒

者，皆好辭

而以賦見

稱；然皆祖

屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日

以削，數(shù)十年，竟為秦所

滅。太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適

長沙，觀屈原所自沉淵

，未嘗不垂涕

，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材

，游諸侯，何國不容，而自令若是

！讀《服鳥賦》，同死生

，輕去就

，又爽然自失

矣?！薄疚难灾R(shí)檢測(cè)】一、通假字:寫出下列通假字所通之字并解釋。1.猶離憂也

“離”同“”,

2.其稱文小而其指極大

“指”同“”,

3.屈平既絀

“絀”同“”,

4.齊與楚從親

“從”同“”,

5.乃令張儀詳去秦

“詳”同“”,

6.厚幣委質(zhì)事楚

“質(zhì)”同“”,

7.亡走趙,趙不內(nèi)

“內(nèi)”同“”,

二、一詞多義:解釋下列加點(diǎn)的字。1.屬2.伐3.信4.約5.志6.見7.明8.為9.之10.其11.以三、古今異義:寫出下列加點(diǎn)詞語的古義。1.出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯

古義:

。

今義:客人(總稱)。2.爭寵而心害其能

古義:

。

今義:禍害,壞處(與“利、益”相對(duì));有害的(跟“益”相對(duì));使受損害。3.讒人間之,可謂窮矣

古義:

。

今義:生活貧困,缺少錢財(cái)(跟“富”相對(duì))。4.明年,秦割漢中地與楚以和

古義:

。

今義:今年的下一年。5.而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖

古義:

。

今義:無理狡辯。6.顏色憔悴

古義:

。

今義:由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。7.形容枯槁

古義:

。

今義:對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述。8.然皆祖屈原之從容辭令

古義:

。

今義:不慌不忙,鎮(zhèn)靜,沉著;(時(shí)間或經(jīng)濟(jì))寬裕。四、詞類活用:指出下列加點(diǎn)字的活用類型并解釋。1.屈平疾王聽之不聰也2.讒諂之蔽明也3.邪曲之害公也4.方正之不容也5.明道德之廣崇6.蟬蛻于濁穢7.厚幣委質(zhì)事楚8.惠王患之9.時(shí)秦昭王與楚婚10.故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀11.然亡國破家相隨屬12.卒使上官大夫短屈原于頃襄王13.莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐14.然皆祖屈原之從容辭令15.其后楚日以削五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。1.夫天者,人之始也;父母者,人之本也。2.信而見疑,忠而被謗。3.大破楚師于丹、淅。4.而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。5.莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。6.故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。7.為天下笑。8.人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?六、成語積累:請(qǐng)判斷加點(diǎn)成語使用的正誤。1.先秦時(shí)期,屈原作為一個(gè)懷瑾握瑜、特立獨(dú)行的偉大詩人,可以說是自我意識(shí)高度張揚(yáng)的典型。()2.蒲松齡博聞強(qiáng)志,上知天文,下知地理,他參加縣、府、道的考試,連奪三個(gè)第一。()3.做學(xué)問,要尊重權(quán)威,但不迷信權(quán)威,敢于提出自己的觀點(diǎn),切不可隨波逐流。()七、文化常識(shí):判斷下列古代文化常識(shí)的正誤。1.“左徒”是戰(zhàn)國時(shí)期楚國特有的官職,主要職責(zé)是參議國事、應(yīng)對(duì)外交、制定法令。()2.西漢末年,劉向整理文獻(xiàn),把屈原、宋玉的作品和漢代人效法屈原、宋玉所寫的作品匯編成集,稱為《楚辭》?！冻o》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。()3.《離騷》是屈原的代表作品,是一篇宏偉壯麗的政治敘事詩。全詩三百七十多句,二千四百多字,篇幅之宏闊,在我國古典詩歌中是少有的。詩題“離騷”二字,司馬遷解釋說:“‘離騷’者,猶離憂也?！?)八、名句默寫:根據(jù)提示默寫相關(guān)句子。1.《屈原列傳》中,司馬遷評(píng)論屈原《離騷》所寫均為尋常事物但它的意旨極為博大,所舉的事例淺近但表達(dá)的意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是:,。

2.我們讀屈原的《離騷》,發(fā)現(xiàn)屈原在文中經(jīng)常用美人香草作比喻,關(guān)于這一點(diǎn),司馬遷在《屈原列傳》中作出了解釋:,。

3.《屈原列傳》中,司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià),其中認(rèn)為屈原志向遠(yuǎn)大,即使與日月相比,光輝也毫不遜色的句子是:,。

4.《屈原列傳》中,司馬遷分析了《離騷》稱引古代帝王來諷刺當(dāng)世政治的句子是:,,,。

5.《屈原列傳》中,司馬遷評(píng)價(jià)屈原的《離騷》文字簡練、表達(dá)含蓄的兩句是:,。

【答案】屈原者，名平，楚之同姓也。為成為楚懷王左徒戰(zhàn)國楚國官名。博聞強(qiáng)志記

，明明曉于引出動(dòng)作的對(duì)象治亂，嫻熟練、熟悉于辭令。入進(jìn)入朝廷則與王圖議謀議計(jì)劃國事，以來出號(hào)令；出對(duì)外則接遇賓客外國使者，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害嫉妒其能。懷王使屈原造為制定憲令，屈平屬撰寫草稿未定，上官大夫見而欲奪強(qiáng)取為己有之，屈平不與給，答應(yīng)。因于是讒說……壞話之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐自夸，炫耀其功，曰以為說認(rèn)為‘非我莫能為’也?！蓖跖枋柽h(yuǎn)屈平。屈平疾痛心王聽之不聰明察也，讒諂說人壞話之蔽明混淆黑白，蒙蔽好人也，邪曲品行不端的人之害妨害，損害公國家也，方正端正方直的人之不容容納也，故因此憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離同“罹”，遺受憂也。夫天者，人之始起源也；父母者，人之本也。人窮困窘，處境艱難則就反通“返”，回到，追念本，故勞苦倦極勞累疲倦困苦，未嘗不呼天也；疾痛慘怛疾病、悲痛、憂傷，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以來事其君，讒人小人間離間之，可謂窮困窘，走投無路矣。信誠信而見被疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之助詞，用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性，所在的句子，做“蓋自怨生也”的主語作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而卻不淫過度，無節(jié)制，《小雅》怨誹怨憤發(fā)牢騷而不亂壞亂禮法。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺來諷刺世事。明闡明道德之廣崇，治亂之條貫條理，靡無，沒有不畢見通“現(xiàn)”，表露，顯露。其文約簡約，其辭微含蓄隱晦，其志潔，其行廉。其稱文小而其指同“旨”，意指極大，舉類事物邇近而見義表達(dá)的意思遠(yuǎn)深遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳用香草美人來做比喻；其行廉，故死而不容不被容納。自疏疏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離濯淖污泥濁水污泥之中，蟬蛻于濁穢，以來，或從而浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然清白，潔凈泥而不滓不受污染者也。推推贊，推許此志也，雖即使與日月爭光可也。屈原既絀同“黜”，被罷免官職。其后秦欲伐齊，齊與楚從同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦親，惠王患之認(rèn)為是禍患，乃令張儀詳同“佯”，假裝去秦，厚幣豐厚的禮物委呈獻(xiàn)質(zhì)同“贄”，見面禮事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠如果，果真能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使使者如到，后面跟地點(diǎn)名詞秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐攻打秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取攻占，奪取楚之漢中地。懷王乃悉全部發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年第二年，下一年，秦割漢中地與楚以來和求和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)?shù)值蒙蠞h中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者當(dāng)權(quán)者臣靳尚，而設(shè)詭辯說假話于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋釋放去使……離開張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反回來，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及沒有追上。其后諸侯共擊楚，大破打敗敵人；打下?lián)c(diǎn)之，殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚會(huì)面，欲與懷王會(huì)會(huì)面。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋不行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何怎么可以絕秦歡友好關(guān)系，好意？”懷王卒終于行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走逃往趙，趙不內(nèi)通“納”，接納。復(fù)之到，這里指回到秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立即位，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎怪罪，責(zé)怪子蘭以勸懷王入秦而不反回來也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心心里掛牽懷王，不忘欲反。冀希望幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國思念國君振興國家而欲反覆回歸之，一篇之中三致表達(dá)志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無無論愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為幫助自己，舉賢以自佐輔佐自己；然亡國破家相隨屬接連出現(xiàn)，而圣君治國累世累代而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分職分，故內(nèi)在內(nèi)，指宮中惑于被鄭袖，外在外，指國與國之間欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡丟失其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知了解人之禍也?！钜犹m聞之，大怒。卒使上官大夫短詆毀屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷放逐之。屈原至于江濱江畔，被披散發(fā)行吟澤畔，顏色臉色憔悴，形容外貌、模樣枯槁。漁父漁翁見而問之曰：“子非三閭大夫歟不是……嗎？何故因何而至此？”屈原曰：“舉全，整個(gè)世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以因此見被放流放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟酒糟而啜其醨薄酒？何故懷瑾握瑜瑾、瑜，都是美玉的意思，這里比喻保持高潔美好的節(jié)操志向，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐洗頭者必彈冠，新浴洗澡者必振衣。人又誰能以身之察察潔凈的樣子，受物之汶汶渾濁的樣子者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安怎么能以皓皓皎潔的樣子之白，而蒙世俗之溫蠖塵垢乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒類者，皆好辭指文學(xué)而以賦見被稱；然皆祖效法，繼承屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日一天天地以削，數(shù)十年，竟為秦所被滅。太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適到，后面加地方時(shí)長沙，觀屈原所自沉淵所字結(jié)構(gòu)，所加名詞，這里翻譯為“……地方”，即投河的地方，未嘗不垂涕淚，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材他那樣的才能，游諸侯，何國不容，而自令若是像這樣！讀《服鳥賦》，同死生將生死同樣看待，輕去就把離官和任職看得很輕，又爽然自失茫然若有所失矣?！币?、1.罹遭受2.旨意旨3.黜指被罷免官職4.縱合縱,聯(lián)合抗秦5.佯假裝6.贄見面禮7.納接納二、1.①撰寫②連接③同“囑”,囑托④勸請(qǐng)⑤類,等輩2.①自夸,炫耀②進(jìn)攻,征伐3.①誠實(shí)②相信,信任③隨意4.①簡約②約束,節(jié)制③約定,約會(huì)④大約,大概5.①志向②記③做記號(hào)④記述,記載⑤記述事或人的文章、著作6.①被②表現(xiàn)③顯現(xiàn),出現(xiàn)④拜見7.①明白,懂得②視力③闡明,明確④明亮8.①句末語氣助詞,表疑問②與“所”連用,表被動(dòng)③擔(dān)任9.①代詞,他②代詞,楚師③助詞,的④動(dòng)詞,到⑤助詞,定語后置的標(biāo)志⑥助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性10.①代詞,他的②代詞,這③代詞,那,那些11.①連詞,表目的②介詞,拿,用③介詞,從,在④介詞,因?yàn)槿?.各諸侯國的使節(jié)2.嫉妒3.困厄,處于困境4.第二年5.欺詐的言論6.臉色7.外貌,模樣8.委婉得體四、1.動(dòng)詞作名詞,聽力2.動(dòng)詞作名詞,說人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人3.形容詞