單招語(yǔ)文試卷

PAGEPAGE1絕密★啟用前江蘇省2016年普通高校對(duì)口單招文化統(tǒng)考語(yǔ)

文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在下列每小題中，選出一個(gè)正確答案，請(qǐng)將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑）1.下列各組加點(diǎn)字讀音都正確的是A.鯫生（zōu）

巷道（xiàng）

神祇（qí）

瞋目（chēn）B.狐肷（qiǎn）

一綹（lǚ）

涂墁（màn）

禿鷲（jiù）C.癖好（pì）

哂笑（shěn）

老聃（dān）

羈絆（jī）D.滲漉（lù）

肯綮（qìng）

蕹菜（wèng）

骨?。╤ái）2.下列各句沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A.寶馬雕車

名副其實(shí)

橫征暴斂

語(yǔ)驚四坐B.獨(dú)當(dāng)一面

勢(shì)不可擋

峨冠博帶

振聾發(fā)聵C.不徑而走

黯然淚下

層巒疊嶂

刎頸之交D.越俎代皰

濫竽充數(shù)

緣木求魚

殫精竭慮3.下列對(duì)加點(diǎn)字詞釋義全都正確的一組是A.相濡以沫（口水）

再接再厲（磨）

拾級(jí)而上（輕步而上）B.繁文縟節(jié)（瑣碎）

破釜沉舟（鍋）

好高騖遠(yuǎn)（追求、致力）C.以湯沃雪（開水）

頷首贊許（點(diǎn)頭）

唯辟作福（開創(chuàng)）D.海市蜃樓（大蛤蜊）

頗有微詞（輕微的）

怙惡不悛（堅(jiān)持）4.下列各組關(guān)聯(lián)詞，依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一些精明能干的州縣官一收到訴狀就在原告面前揮毫立就寫出批詞或與幕友討論后親自寫批，▲

聞名遐邇。有些州縣官▲

并不親自寫批詞，但喜歡與幕友們討論案子并發(fā)表自己的見(jiàn)解。▲

，大多數(shù)州縣官并不熟悉法律，也無(wú)能力寫批詞，▲

只得求幕友代為作批。，A.所以

盡管

因?yàn)?/p>

所以

B.因而

盡管雖然

所以C.因而

雖然

然而

因而

D.所以

雖然

因?yàn)?/p>

因此5.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的是A.人的進(jìn)化與人的異化并肩而行，這是非常有趣的現(xiàn)象。B.在短時(shí)間內(nèi)，這個(gè)剛得到自由的蟬，還十分不強(qiáng)壯。C.由于體態(tài)相同，誰(shuí)也難以分辨出它們是舊巢雙燕。D.我忽然想到了他曾經(jīng)告訴我他小時(shí)候的故事。6.下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用正確的是A.它收斂了它的花紋，圖案，隱藏了它的粉墨，彩色，逸出了繁華的花叢。B.我問(wèn)他為什么直到今天才說(shuō)出事情的真相？她支支吾吾地，沒(méi)有正面回答我。C.卡森在論戰(zhàn)中具有兩個(gè)決定性的力量，尊重事實(shí)和非凡的個(gè)人勇氣。她反復(fù)地推敲過(guò)《寂靜的春天》中的每一段話。D.有一種生物比蝴蝶還聰明，這種生物的特技之一是裝假作偽，因此蝴蝶的裝假作偽這種行徑是瞞不過(guò)這種生物——人的。7.對(duì)下列各句運(yùn)用的修辭手法，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是A.春蠶到死絲方盡。（雙關(guān)）B.軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。（比擬）C.簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（比喻）D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。（互文，借代）8.對(duì)下列各句運(yùn)用的表達(dá)方式，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是A.莧菜長(zhǎng)老了，主莖可粗如拇指，高三四尺，截成二寸許小段，入臭壇。（說(shuō)明）B.我們所懷念的那種過(guò)年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂(lè)的年。（記敘）C.魯迅先生的書桌整整齊齊的，寫好的文章壓在書下邊，毛筆在燒瓷的小龜背上站著。（描寫）D.豐子愷有著自己獨(dú)特的藝術(shù)追求，從不委屈自己的興味而隨波逐流，他的散文有一種無(wú)功利的灑脫。（議論）9.下列作品、文體、作者、作者國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是A.《藥》

小說(shuō)

魯迅

中國(guó)B.《冰河英雄》

通訊

克萊爾·

薩夫安

美國(guó)C.《獲得教養(yǎng)的途徑》

議論文

亨利希·曼

德國(guó)D.《茶館》

戲劇

老舍

中國(guó)10.對(duì)課文的表述不正確的是A．《再別康橋》節(jié)奏感強(qiáng)，契合詩(shī)人的感情波瀾，有一種獨(dú)特的審美快感。

B.《五味》結(jié)尾一句“

甚矣，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠?！笔侨牡狞c(diǎn)睛之筆。C．《物種起源》緒論主要說(shuō)明了《物種起源》的寫作經(jīng)過(guò)，陳述了作者對(duì)物種起源問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。D.《語(yǔ)言的功能》開篇即詳細(xì)介紹了語(yǔ)言最基本的實(shí)用功能，為下文介紹語(yǔ)言的其他功能奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。1-5DBBCA

6-10DCBCD二、閱讀理解單項(xiàng)選擇題（本大題共2題．9小題，每小題2分，共18分。在下列每小題中，選出一個(gè)正確答案，請(qǐng)將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑）（一）第二步工作叫掐絲，就是拿扁銅絲（橫斷面是長(zhǎng)方形的）粘在銅胎表面上。這是一種非常精細(xì)的工作。掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿，就能自由自在地粘成圖畫。譬如粘一棵柳樹吧，干和枝的每條線條該多長(zhǎng)，該怎么彎曲，他們能把銅絲恰如其分地剪好曲好，然后用鉗子夾著，在極稠的白芨漿里蘸，粘到銅胎上去。柳樹的每個(gè)枝子上長(zhǎng)著好些葉子，每片葉子兩筆，像一個(gè)左括號(hào)和一個(gè)右括號(hào)，那太細(xì)小了，可是他們也要細(xì)磨細(xì)琢地粘上去。他們簡(jiǎn)直是在刺繡，不過(guò)是繡在銅胎上而不是繡在緞子上，用的是銅絲而不是絲線、絨線。

他們能自由地在銅胎上粘成山水、花鳥、人物種種圖畫，當(dāng)然也能按照美術(shù)家的設(shè)計(jì)圖樣工作。反正他們對(duì)于銅絲好像畫家對(duì)于筆下的線條，可以隨意驅(qū)遣，到處合適。美術(shù)家和掐絲工人的合作，使景泰藍(lán)器物推陳出新，博得多方面人士的愛(ài)好。

粘在銅胎上的圖畫全是線條畫，而且一般是繁筆，沒(méi)有疏疏朗朗只用少數(shù)幾筆的。這里頭有道理可說(shuō)。景泰藍(lán)要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構(gòu)成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來(lái)。其次，景泰藍(lán)內(nèi)里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨脹率不相同。要是色料的面積占得寬，燒過(guò)以后冷卻的時(shí)候就會(huì)裂。還有，一件器物的表面要經(jīng)過(guò)幾道打磨的手續(xù)，打磨的時(shí)候著力重，容易使色料剝落。現(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫，實(shí)際上就是把表面分成無(wú)數(shù)小塊小塊面積小，無(wú)論熱脹冷縮都比較細(xì)微，又比較禁得起外力，因而就不至于破裂、剝落。通常談文藝有一句話，叫內(nèi)容決定形式。咱們?cè)谶@兒套用一下，是制作方法和物理決定了景泰藍(lán)掐絲的形式。咱們看見(jiàn)有些景泰藍(lán)上面的圖案畫，在圖案畫以外，或是紅地，或是藍(lán)地，只要占的面積相當(dāng)寬，那里就嵌幾條曲成圖案形的銅絲。為什么一色中間還要嵌銅絲呢？無(wú)非使較寬的表面分成小塊罷了。

——選自葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》11.對(duì)選文使用的說(shuō)明方法判斷正確的是A.下定義

打比方

作比較

B.舉例子

打比方

作詮釋C.作比較

舉例子

列數(shù)字

D.作詮釋

舉例子

作比較12.《景泰藍(lán)的制作》一文的說(shuō)明順序采用了A.時(shí)間順序

B.程序順序

C.空間順序

D.邏輯順序13.對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解表述不正確的是A.“精細(xì)”表現(xiàn)了“掐絲”的難度，為寫工人的技藝高超做鋪墊。B.“隨意驅(qū)遣”在文中的意思是：工人們對(duì)銅絲能夠任意安排，自由運(yùn)用。C.“疏疏朗朗”在文中反襯了粘在銅胎上的圖畫的復(fù)雜性。D.“比較”在此強(qiáng)調(diào)了粘上繁筆的銅胎承受外力的范圍。14.對(duì)選文內(nèi)容概括不正確的是A.具體介紹了掐絲的操作工藝。B.介紹了景泰藍(lán)圖樣制作的兩種形式。C.說(shuō)明了景泰藍(lán)掐絲的形式是由制作方法決定的。D.說(shuō)明了景泰藍(lán)制品上的圖案為什么“是線條畫，而且一般是繁筆”的科學(xué)道理。15.聯(lián)系全文，下列表述不正確的是A.葉圣陶，原名葉紹鈞，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、教育家，其代表作品有《倪煥之》、《稻草人》等。B.本文詳略得當(dāng)，詳寫了“掐絲”“燒藍(lán)”，略寫了其他工序。C.作者在介紹各道工序的過(guò)程中，插進(jìn)了不少他自己的感想和體會(huì)。D.本文介紹了景泰藍(lán)制作中手工操作的特點(diǎn)，贊揚(yáng)了我們民族偉大的創(chuàng)造才能。11-15ABDCB（二）蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。在動(dòng)物之中，據(jù)我所知，只有人猿能笑，不過(guò)即使我們承認(rèn)此一說(shuō)法，但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。倘若希臘奧林匹亞圣山的神也犯人所犯的錯(cuò)誤，也有人具有的弱點(diǎn)，他們一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神與天使，則絕不會(huì)如此，因?yàn)樗麄兲昝懒?。我想，若把自我嘲笑這種能力稱之為淪落的人類唯一自救的美德，該不是溢美之詞吧。在蘇東坡完全松弛下來(lái)而精神安然自在之時(shí)，他所寫的隨筆雜記，就具有此種醇甜的詼諧美。他開始在他的隨筆里寫很多漫談偶記，既無(wú)道德目的，又乏使命作用，但卻成了最為人喜愛(ài)的作品。他寫了一篇文字，說(shuō)自己的貧窮，又說(shuō)到他門人的貧窮。他說(shuō)：“馬夢(mèng)得與余同歲月生，少仆八日。是歲生者無(wú)富貴人，而仆與夢(mèng)得為窮之冠。即吾二人而觀之，當(dāng)推夢(mèng)得為首?！绷碛幸黄S筆，是兩個(gè)乞丐的故事：有二措大相與言志。一云：“我平生不足惟飯與睡爾。他日得志，當(dāng)吃飽飯后便睡，睡了又吃飯?！绷硪粍t云：“我則異于是。當(dāng)吃了又吃，何暇復(fù)睡耶？”——選自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》16下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解表述不正確的是A.“神性”是對(duì)人類自我審視自我批判精神的高度贊揚(yáng)。B.“淪落”在文中使用了反語(yǔ)的修辭手法，進(jìn)一步強(qiáng)化了肯定的意味。C.“松弛”不僅表現(xiàn)了蘇東坡當(dāng)時(shí)的生活狀況，而且體現(xiàn)了他的精神狀態(tài)。D.“措大”在文中指的是游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人。17.對(duì)選文內(nèi)容的表述不正確的是A.選文主要寫了蘇東坡的精神變化及其帶來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的改變。B.選文綜合運(yùn)用了議論、抒情、描寫的表達(dá)方式。C.蘇東坡這一時(shí)期所寫的隨筆雜記既無(wú)教化性，也無(wú)功利性，但卻更為人喜愛(ài)。D.選文中的引文不僅使傳主的形象真實(shí)可感，而且使作者的論述更加令人信服。18.根據(jù)選文，對(duì)蘇東坡性格概括最準(zhǔn)確的是下A.曠達(dá)樂(lè)觀

勇于自嘲

B.詼諧幽默

寄情自然C.失意悲觀

放浪不羈

D.寄情自然

逍遙自然19.聯(lián)系全文，下列說(shuō)法正確的是A.林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》、《大淖記事》等。B.本文運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)和細(xì)節(jié)描寫來(lái)塑造人物形象。C.文章記述關(guān)