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期末專題復習專題三思想、科技與文化的發(fā)展目

錄CONTENTS01知識串聯02專題特訓思想、科技與文化的發(fā)展思想老子:思想的核心是“道”,認為一切事物都有對立面,政治上主張“①____________”莊子:要順應自然和民心道家無為而治思想孔子:思想核心是“仁”,政治上主張恢復西周的禮樂文明,提出“②___________”;教育上主張有教無類,提出因材施教、舉一反三等教學原則和方法孟子:主張實行“③_________”提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想荀子:主張實行禮治,提倡禮法并用,明確尊卑等級,以維系社會秩序儒家為政以德思想、科技與文化的發(fā)展仁政思想墨子:主張“兼愛”“④________”要選賢能的人治理國家,提倡節(jié)儉墨家非攻韓非:強調以法治國,建立⑤_________________統(tǒng)治法家中央集權專制創(chuàng)始人是孫武,他的《孫子兵法》奠定了我國古代軍事理論的基礎兵家思想、科技與文化的發(fā)展科技天文:《詩經》中有我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄;《春秋》中有世界上關于哈雷彗星最早的確切記載歷法:商朝時,歷法逐漸完備;戰(zhàn)國時,人們已經把一年分為⑥_______________先秦時期二十四節(jié)氣思想、科技與文化的發(fā)展科技醫(yī)學先秦時期思想、科技與文化的發(fā)展扁鵲:能用針刺、按摩、湯藥治療疾病;總結出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法著作:《黃帝內經》總結了當時的醫(yī)學經驗,是一部重要的中醫(yī)理論著作科技秦漢思想、科技與文化的發(fā)展蔡倫:改進了⑦___________張仲景:著有《⑧____________》,發(fā)展了“治未病”的思想,提倡預防疾病;是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,被后世稱為“醫(yī)圣”華佗:能實施外科手術,發(fā)明了“麻沸散”創(chuàng)編出了“五禽戲數學:《九章算術》農學:《汜勝之書》造紙術傷寒雜病論科技南北朝思想、科技與文化的發(fā)展賈思勰:《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書祖沖之:把⑨___________精確到小數點以后的第七位數字圓周率文化思想、科技與文化的發(fā)展甲骨文(龜甲、獸骨)→金文→⑩________→隸書→草書、楷書、行書文字小篆司馬遷寫成我國古代第一部紀傳體通史--《史記》史學先秦時期的《詩經》和“楚辭”;兩漢時期的漢賦和樂府詩;三國兩晉南北朝時期,曹操父子、陶洲明的詩,南北朝民歌文學文化思想、科技與文化的發(fā)展王義之,代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”,他被后人譽為“書圣”書法龍門石窟顧愷之,代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》繪畫山西大同的云岡石窟、河南洛陽的?_______________雕塑2345678910111211.A.B.C.D.考古發(fā)現是了解人類社會發(fā)展的主要證據。下面是不同時期的遺址中發(fā)掘出土的文物,其中見證我國文字記載歷史開始的文物圖片是(

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)B2345678910111212.A.無為思想B.順其自然思想C.辯證法思想D.以柔克剛思想老子通過對自然和社會的觀察,深刻地認識到“萬物負陰而抱陽”,他提出“大成若缺”“大盈若沖”“大直若屈”“大巧若拙”“大辯若訥”等觀點,這體現了他的(

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)C234567891011121點撥:從材料內容中我們可以看出,老子認為萬事萬物都是相對應的,而且能夠互相轉化。這是典型的辯證法思想,C項正確;A、B、D三項材料未體現,排除。2345678910111213.A.民為貴,社稷次之,君為輕B.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫C.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈D.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之《史記·刺客列傳》描寫了春秋戰(zhàn)國時期的五位刺客。司馬遷對其評價:“自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂后世?!毕铝羞x項與這一記載體現的精神內涵相符的是(

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)C2345678910111214.A.建立中央集權制度B.強化軍事理論學習C.提倡節(jié)儉選賢治國D.順應自然和民心戰(zhàn)國著名法家代表韓非在《韓非子?物權》中提到“事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來效”。由此可見,韓非子主張(

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)A2345678910111215.A.推崇西周制度B.支持兼并戰(zhàn)爭C.解決社會問題D.追求精神自由老子主張“無為而治”,孔子提倡“為政以德”,墨子主張“兼愛”“非攻”,韓非強調“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是(

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)C234567891011121點撥:結合所學知識可知,老子、孔子、墨子、韓非生活在春秋戰(zhàn)國時期,當時社會長期動蕩不安。材料中的“無為而治”“兼愛”“非攻”強調順應自然,減少戰(zhàn)爭,“為政以德”“以法治國”是治國理政的理念,他們提出這些主張的共同目的是解決社會問題,C項正確。2345678910111216.A.國家統(tǒng)一促進文化認同B.法制建設利于文教發(fā)展C.無為而治推動思想統(tǒng)一D.開疆拓土助力漢賦傳播[2024四川成都一模]從漢武帝時期開始,中華大地上,從東北到西南,從草原到嶺南,凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,無不漸染儒風,最終都成為儒學的教化之地。這反映了(

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)A點撥:根據材料“從漢武帝時期開始……凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,無不漸染儒風,最終都成為儒學的教化之地”可知,這表明了國家統(tǒng)一促進文化認同,A項正確;材料沒有涉及“法制建設”,排除B項;無為而治是漢初的統(tǒng)治思想,漢武帝時期實行的統(tǒng)治思想是董仲舒的新儒學,排除C項;材料沒有涉及“開疆拓土助力漢賦傳播”,排除D項。故選A。2345678910111212345678910111217.A.表明隸書為當時的流行字體B.說明紙已成為當時主要的書寫材料C.證明西漢紙已有了規(guī)模生產D.可印證蔡侯紙是對前人成果的改進在玉門關小方盤城南側廢墟中發(fā)現的褐黃色麻紙殘片,約10平方厘米大小,雖是殘片,隸書字跡卻清晰可辨。專家考證該麻紙為漢成帝劉驁綏和二年(公元前7年)的物品。該麻紙殘片的發(fā)掘(

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)D2345678910111218.A.扁鵲B.張仲景C.華佗D.司馬遷[2023石家莊期末]《傷寒雜病論》序中有這樣一段話:“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄(疾病困苦),中以保身長全,以養(yǎng)其生?!边@表現了作者作為醫(yī)學大家的仁心仁德,后人尊他為“醫(yī)宗之圣”。他就是(

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)B2345678910111219.A.秦滅六國B.光武中興C.三國鼎立D.淝水之戰(zhàn)《史記》是我國古代第一部紀傳體通史,是中國史學的不朽巨著。下列史事有可能被這部著作記錄的是(

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)A234567891011121點撥:結合所學知識可知,生活在漢武帝時期的史學家司馬遷所寫的《史記》,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事,因此,秦滅六國可能被該著作記錄,A項符合題意;B、C、D三項史事都發(fā)生在西漢之后,排除。23456789101112110.A.作有“天下第一行書”美譽的《蘭亭集序》B.其作品是集教化與審美于一體的典范C.系統(tǒng)地總結了我國黃河流域的農業(yè)知識D.第一次把圓周率精確到小數點以后的第七位數字下面是中國在1986年發(fā)行的祖沖之紀念銀幣。這是為了紀念他(

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)D23456789101112111.A.對外交往B.科技文化C.思想政治D.民族關系下表是小明同學圍繞某一專題知識整理的復習筆記。據此判斷,他復習的主題是(

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)B類別代表人物代表作農業(yè)賈思勰《齊民要術》書法王羲之《蘭亭集序》繪畫顧愷之《女史箴圖》23456789101112112.某歷史興趣小組準備以“中國古代燦爛的科技文化成就”為主題開展探究活動,請你參與。(

12分)【欄目一輝煌的思想】材料一:中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,形成了一條波瀾壯闊、起伏跌宕的文化長河。234567891011121儒家倡導民本仁政的治國理念,法家主張信賞正罰的管理方略,道家追求取法自然的人生理念,墨家宣揚兼愛交利的社會情懷……都已積淀為民族傳統(tǒng)、民族文化和民族精神,為中國歷史進步、社會發(fā)展注入了強大動力?!幾詫O學祥《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現中國夢的精神力量》234567891011121【欄目二偉大的發(fā)明】材料二:“現代世界”賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現,可能有一半以上源于中國……曾經改變了世界,直到15世紀以前,中國的科學技術在世界上保持了千年的領先地位!——摘編自《中國:發(fā)明與發(fā)現的國度——中國科學技術史精華》234567891011121【欄目三燦爛的文學藝術】材料三:圖一圖二234567891011121(1)

根據材料一并結合所學知識,指出面對春秋戰(zhàn)國時期的社會情況,儒家的孟子和法家的韓非各開出了怎樣的濟世良方。(4分)答案:孟子:主張實行“仁政”和“民貴君輕”。(2分)韓非:強調以法治國,樹立君主的權威,建立中央集權專制統(tǒng)治。(2分)234567891011121(2)

結合所學知識,寫出一項漢朝“曾經改變了世界”的科技發(fā)明,(1分)并談談它對世界的影響。(

2分)答案:科技發(fā)明:造紙術。(1分)影響:輾轉流傳到世界各地,是中國對世界文明的偉大貢獻之一。(2分)234567891011121(3)

材料三圖一是什么

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