重慶市長(zhǎng)壽中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第三學(xué)月月考?xì)v史試題2

重慶市長(zhǎng)壽中學(xué)校20242025學(xué)年高一上第三學(xué)月測(cè)試歷史試題注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題）一、單選題（本題共20小題，每小題2.5分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。）1.根據(jù)下面知識(shí)卡片提供的信息，判斷與之屬于同一時(shí)代的科技成果是（）理念：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”成就：記錄了八百多個(gè)藥方，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果地位：中國(guó)歷史上最早的臨床醫(yī)學(xué)百科全書A.《九章算術(shù)》 B.《齊民要術(shù)》 C.《唐本草》 D.《授時(shí)歷》2.如圖是根據(jù)《通典》《冊(cè)府元龜》等資料整理出的唐代各時(shí)期稅收估算示意圖（部分）對(duì)其解讀不正確的是（）A.①時(shí)期的稅收折射了唐朝全盛時(shí)期國(guó)力雄厚B.②時(shí)期稅收銳減直接原因是“安史之亂”C.③時(shí)期稅收的增加是由于藩鎮(zhèn)割據(jù)問題的解決D.④⑤時(shí)期稅收的持續(xù)增長(zhǎng)得益于楊炎的建議3.如表所述稅制（）財(cái)政原則量出以制入，無(wú)統(tǒng)一稅率，攤派課稅對(duì)象擁有土地和財(cái)產(chǎn)的人課稅標(biāo)準(zhǔn)以資產(chǎn)為宗納稅期限夏秋兩次納稅種類以戶等繳納戶稅，按田畝繳納地稅A.減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制B.確保了國(guó)家財(cái)政收入的穩(wěn)定性C.保證了均田制的順利實(shí)施D.為安史之亂爆發(fā)創(chuàng)造了條件4.《劍橋中國(guó)史》寫道：“（他）是一位非常能干的統(tǒng)治者，王朝經(jīng)過(guò)了幾十年的篡位、權(quán)力衰落和政治腐敗的苦難，他又使它的力量達(dá)到了新的高峰?！薄八且粋€(gè)悲劇中的英雄，他在執(zhí)政開始時(shí)政績(jī)顯赫，但后來(lái)被野心和狂妄引入歧途，……最后以退出政務(wù)來(lái)結(jié)束他支離破碎的統(tǒng)治?！毕铝腥宋镏?，符合這一描述的是（）A.漢武帝 B.唐玄宗 C.明成祖 D.雍正帝5.下圖是兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)。圖中數(shù)據(jù)反映了（）A.九品中正制衰微 B.國(guó)家吏治的腐敗C.專制皇權(quán)的弱化 D.割據(jù)勢(shì)力的膨脹6.宋代民俗題材繪畫基本涉及社會(huì)生活的方方面面。圖1、圖2分別為王居正的《紡車圖》和蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》。這些繪畫作品（）A.蘊(yùn)含了一定的歷史信息B.反映出社會(huì)階層的流動(dòng)C.體現(xiàn)了文化權(quán)力的下移D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展7.西夏鑄造的銅錢分西夏文（如圖所示）和漢文（如圖所示）兩種。除銅錢之外，西夏還鑄有鐵錢，其中銅錢天盛元寶（如圖所示）是已知存世最多的西夏鑄幣，這說(shuō)明西夏（）A貨幣體系缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn) B.本民族文字影響力日漸式微C.制度文化呈現(xiàn)出多樣性 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重依賴中原地區(qū)8.如圖是北宋中央權(quán)力分配示意圖。據(jù)此可知（）A.三公九卿制度趨向瓦解B.臺(tái)諫制度有利于加強(qiáng)皇權(quán)C.政府行政效率大大提高D.分權(quán)制衡保證了決策科學(xué)9.澶淵之盟簽訂后，宋遼兩國(guó)百年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事，雙方禮尚往來(lái)、通使殷勤，互使共有380次之多。遼朝邊地發(fā)生饑荒，宋朝也會(huì)派人在邊境賑濟(jì)。宋真宗崩逝消息傳到遼朝，遼圣宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕”。由此可知，澶淵之盟的簽訂（）A.促進(jìn)了民族間友好交流B.體現(xiàn)了宋遼的平等外交C.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的互惠互利D.解決了邊境的民族矛盾10.隋唐時(shí)期出現(xiàn)了許多包含知識(shí)教育的童蒙教材，其主要內(nèi)容可分為天文宇宙知識(shí)、地理自然知識(shí)、物產(chǎn)器用知識(shí)、社會(huì)生活常識(shí)、歷史知識(shí)等五大類。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.外來(lái)文化占據(jù)主流 B.文化教育較為全面C.教育與考試相脫節(jié) D.反對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)理論11.2014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目入選《世界遺產(chǎn)名錄》。隋朝時(shí)期，通過(guò)大運(yùn)河，南方地區(qū)所產(chǎn)橘子被運(yùn)往北方，北方所產(chǎn)的梨送到南方銷售。由此可知隋朝大運(yùn)河（）A.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物普及 B.促進(jìn)海外貿(mào)易發(fā)展C.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流 D.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)12.北齊官修的《魏書》，仿《漢書》體例對(duì)西域史事單獨(dú)列傳，精確記錄了西域諸國(guó)的地理方位及其與北魏都城、北魏西部軍鎮(zhèn)的距離，對(duì)諸國(guó)物產(chǎn)、風(fēng)俗及其與北魏王朝的關(guān)系亦多有記錄?！段簳穼?duì)西域的歷史書寫反映出（）A.“華夷”界限的逐步固化B.中原與西域的戰(zhàn)事頻繁C.人口遷移促進(jìn)西域的開發(fā)D.大一統(tǒng)觀念的歷史傳承13.下表為漢代中等水平的自耕農(nóng)年收支表。據(jù)表可知，當(dāng)時(shí)中等自耕農(nóng)家庭（）年收入年支出糧食農(nóng)副業(yè)紡織生存消費(fèi)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)租稅負(fù)擔(dān)其他糧食120石園圃、家禽織布10匹口糧80石4800錢食鹽1.8石900錢衣著5匹2000錢留種6石360錢飼料10石600錢農(nóng)具7石420錢田租4石240錢賦斂11石660錢祭祀、人際往來(lái)、醫(yī)藥共6石360錢7200錢—4000錢7700錢1380錢900錢360錢總計(jì)收入：11200錢總計(jì)支出：10340錢A.經(jīng)濟(jì)收支極不平衡 B.地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異明顯C.生活消費(fèi)項(xiàng)目繁多 D.經(jīng)濟(jì)生活比較脆弱14.秦兼并六國(guó)后的疆域到達(dá)長(zhǎng)江流域以南的地帶。秦國(guó)能滅掉東方六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)的主要原因是（）A.墨家思想奠定了統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)B.秦國(guó)是七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家C.秦國(guó)軍事力量一般，挑起兼并戰(zhàn)爭(zhēng)D.遠(yuǎn)交近攻和合縱連橫的正確運(yùn)用15.秦建立后，在中央設(shè)立了博士官職。他們大多是儒生，其職責(zé)是“掌教弟子，國(guó)有疑事，掌承問對(duì)”，但不參與政治決策，政治影響甚微。造成上述現(xiàn)象的原因是（）A.儒家思想的發(fā)展 B.制約皇權(quán)的需要C.百家爭(zhēng)鳴的延續(xù) D.治國(guó)理念的影響16.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“兵出、糧給而財(cái)有余”“兵起而程敵，政不若者勿與戰(zhàn)，食不若者勿與久”“凡戰(zhàn)法必本于政勝”“政久持勝術(shù)者，必強(qiáng)至王”等軍事思想。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.軍事謀略受到輕視 B.體制改革得到重視C.兵家學(xué)說(shuō)開始出現(xiàn) D.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模巨大17.研究認(rèn)為：距今5000年前后，黃河、長(zhǎng)江中下游以及西遼河等多個(gè)區(qū)域都出現(xiàn)了文明起源跡象，各地方文明都在各自發(fā)展，彼此競(jìng)爭(zhēng)、相對(duì)獨(dú)立，呈現(xiàn)出多元格局，并在長(zhǎng)期交流互動(dòng)中相互促進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄。據(jù)此可知中華文明的起源（）A.以中原地區(qū)為主，逐步向外輻射B.呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的態(tài)勢(shì)C.在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展D.各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系18.西周時(shí)期實(shí)行較為嚴(yán)格的國(guó)野制度，“國(guó)人”與“野人”在政治待遇和地位上有著天壤之別，其中“國(guó)人”有資格當(dāng)兵捍衛(wèi)國(guó)家，“野人”卻沒有當(dāng)兵的資格。而到了春秋時(shí)期，“野人”也獲得了當(dāng)兵的資格。這一變化源于當(dāng)時(shí)（）A.宗法觀念逐漸淡化 B.傳統(tǒng)政治秩序的瓦解C.底層百姓地位的提升 D.分封制度的不斷完善19.下面是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的軍事核心集團(tuán)和漢朝始建時(shí)的統(tǒng)治核心集團(tuán)的構(gòu)成情況。據(jù)此可推知，這一變化（）A.建立在軍功爵制的基礎(chǔ)之上 B.為后來(lái)王國(guó)叛亂埋下了隱患C.是當(dāng)時(shí)中央決策重大失誤 D.利于打破世家壟斷入仕之途20.孔子曾說(shuō)“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”；孟子主張“以其所有，易其所無(wú)”“通功易事，以羨補(bǔ)不足”；韓非認(rèn)為“侈而惰者貧，而力而儉者富”。據(jù)此可知，這些觀點(diǎn)（）A.旨在實(shí)現(xiàn)諸侯富國(guó)強(qiáng)兵 B.利于新生產(chǎn)方式的產(chǎn)生C.標(biāo)志思想多元格局形成 D.根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展第II卷（非選擇題）二、材料解析題：本大題共3小題，共50分。21.經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家的命脈，在我國(guó)古代，為了鞏固統(tǒng)治，歷代統(tǒng)治者不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整。閱讀下列材料，回答問題。材料一漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國(guó)，朕（漢武帝）不變更制度，后世無(wú)法；不出師征伐，天下不安；為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也?！巍に抉R光（資治通鑒》材料二九年（即太和九年，公元485年），下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……（對(duì)實(shí)行兩年休耕輪作的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）樂遷者聽逐空荒……———《魏書·食貨志》材料三租庸調(diào)制是唐前期建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、對(duì)作為自耕農(nóng)的成丁課以定稅的稅制。它規(guī)定，每成丁納“租二石、絹二丈、綿三兩”。隨著土地兼并的加劇，丁戶逃亡，租庸調(diào)制地位日降……唐德宗建中元年（780年）正月，正式頒行“兩稅法”。兩稅法規(guī)定以“量出制入”為征課原則，“戶無(wú)主客，以見居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”，以產(chǎn)為征課對(duì)象，以貨幣計(jì)稅，夏秋兩征，錢糧和絹帛同繳?！幾袁幭渤肌对囌撟馓普{(diào)制到兩稅法的變革》《舊唐書》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢武帝“變更制度”在經(jīng)濟(jì)層面的四項(xiàng)具體舉措。（2）根據(jù)材料二，概括北魏孝文帝改革時(shí)鼓勵(lì)農(nóng)耕的措施。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出租庸調(diào)制中“庸”的含義，并概括唐代創(chuàng)行兩稅法的措施。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前316年，秦惠文王發(fā)兵消滅了由巴濮族建立的巴國(guó)和蜀國(guó)，在其地設(shè)立郡縣。蜀郡太守張若，進(jìn)而又“取笮及其江南地”，用秦的典章制度來(lái)訓(xùn)其民而齊其政。秦統(tǒng)一后，秦始皇通過(guò)軍事之威將邛、冉、笮等部族地區(qū)，改置為郡縣，使其通依朝廷政令而行。并令常頞在郎州開修棧道，即從僰道（今四川宜賓）通往滇東北的曲靖地區(qū)。于是漢族文化及其生產(chǎn)技術(shù)隨之被傳播到這里。這就是古籍上說(shuō)的“常頞略通五尺道，諸此國(guó)頗置吏焉”。這一時(shí)期，西南夷地區(qū)曾多次發(fā)生少數(shù)民族反抗地方官府的斗爭(zhēng)，政府都堅(jiān)決平定了叛亂?！幾岳钸M(jìn)《秦朝的邊疆經(jīng)略》材料二西漢初年，為解除邊境危機(jī)，漢武帝派遣張騫前往大月氏，欲聯(lián)合他們東西夾攻匈奴。但張騫經(jīng)歷了“困于匈奴”“逃往月氏”“勸說(shuō)無(wú)果”“返程被羈”等階段，最終在堂邑父的協(xié)助下才成功返回長(zhǎng)安。盡管張騫一行的目的并未達(dá)成，但通過(guò)這次旅程獲得了有關(guān)西域諸國(guó)的大量資料，將西域的特色食品、香料、作物等引入了西漢，拉開了東西方之間第一次官方交流的帷幕，使得中原文明通過(guò)絲綢之路迅速向周邊傳播。絲綢之路的“鑿空”盡管困難重重、險(xiǎn)途漫漫，卻為舉世所稱道，意義非凡。——摘編自歐陽(yáng)珊珊《古代絲綢之路背景下兩漢樂舞文化內(nèi)外交流研究》（1）根據(jù)材料一，概括秦國(guó)（朝）經(jīng)略西南邊疆的舉措。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張騫“鑿空”西域的目的并說(shuō)明其影響。23.閱讀材料，完成下列要求。材料儒家文化源于春秋時(shí)期，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)、秦漢