2022屆高考語文上學(xué)期第三次月考模擬評(píng)估卷（浙江專用）（二）（解析版）

2022年上學(xué)期高三語文第三月模擬評(píng)估卷（二）本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運(yùn)用（20分）1．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A．顧客覺得商家暴利，商家埋怨顧客挑剔；員工覺得老板剝削，老板埋（mán）怨員工慵懶；孩子覺得父母啰嗦，父母埋怨孩子調(diào)皮：為人處世，各執(zhí)其是，怨懟（duǐ）由此而生。B．漢唐時(shí)期，精美細(xì)膩的瓷器、巧若云錦的絲綢、沁（qìn）人心脾的茶葉打開了國際交流的大門，這背后涌動(dòng)的是國潮之光，是萬國來貽，是世界對(duì)中華文明的歆（xīn）羨不已。C．馬達(dá)加斯加南部的母親們會(huì)把干癟的仙人掌加水煮沸，加些黏土，然后把混（hǔn）合物倒給孩子們吃，這警示著饑荒已接近人們可承受閾（yù）值的極限，而災(zāi)難還在曼延。D．烏托邦平原為何會(huì)成為“天問一號(hào)”的著（zhuó）陸區(qū)？烏托邦平原是被火山熔巖填平的低矮平原，那里地形平緩，隕石坑少且地質(zhì)年齡輕，地殼較?。╞áo），適合著陸。【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音字形的能力。A.“怨懟”的“懟”讀作“duì”；B.“萬國來貽”應(yīng)為“萬國來儀”；C.“混合物”的“混”應(yīng)讀“hùn”，“曼延”應(yīng)改為“蔓延”。故選D。閱讀下面的文字，完成2-3題。（甲）據(jù)了解，《古城古國古蜀文化陳列》是三星堆博物館實(shí)施改造升級(jí)之后推出的全新的陳列活動(dòng)，分為綜合館和青銅館兩個(gè)部分。該陳列結(jié)合新的研究成果，圍繞三星堆出土的大量精美文物，通過聲光多媒體技術(shù)的全新演義，全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了三星堆文化“人與神”的主題和三星堆古蜀國在各個(gè)領(lǐng)域取得的輝煌成就，彰顯了以三星堆為代表的古蜀文明作為中華文明多元一體的重要組成部分，在中華文明的起源和形成過程中發(fā)揮的重要價(jià)值和作用。（乙）同時(shí)，三星堆博物館專題打造的文創(chuàng)館和“三星堆玩國”－青少年教育中心也正式亮相。綜合館、青銅館、文創(chuàng)館、青少年教育中心“三館一中心”的全新亮相運(yùn)營，標(biāo)志著三星堆博物館在因新冠肺炎疫情閉館之后以嶄新的面貌全面恢復(fù)開放。一提到三星堆，大多數(shù)人想到的都是造型奇特的青銅像。（丙）確實(shí)，不管是偉奇莊嚴(yán)的神像、縱目千里的面具、達(dá)地通天的神樹，或是展翅飛翔的群鳥、躍地騰空的龍蛇、仰天高吭的雄雞，三星堆的青銅藝術(shù)群像可謂是氣象萬千。而在那耀眼的神性光環(huán)里，深藏著3000多年前古蜀人的真實(shí)與虔誠。2．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）A．演義 B．彰顯 C．或是 D．氣象萬千3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）A．甲 B．乙 C．丙【答案】2．A3．A【分析】2．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。A.“演義”改為“演繹”。演義：①敷陳義理而加以引申；②以一定的歷史事跡為背景，以史書及傳說的材料為基礎(chǔ)，增添一些細(xì)節(jié)，用章回體寫成的小說，如《三國演義》。演繹：①一種推理方法，由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論；②鋪陳，發(fā)揮；③展現(xiàn)；表現(xiàn)。此處的語境是指通過聲光多媒體技術(shù)的全新展現(xiàn)，所以應(yīng)該用詞語“演繹”。故選A。3．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.由材料可知“古城古國古蜀文化陳列”是“陳列活動(dòng)”，不是書籍，不能用書名號(hào)，此處應(yīng)該用雙引號(hào)，表示特定稱謂。故選A。4．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A．文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，文采不僅飛揚(yáng)，而且多才多藝，他對(duì)于風(fēng)箏的制作工藝還頗有研究，是一位名副其實(shí)的風(fēng)箏高手。B．海明威于1951年在古巴完成了他自認(rèn)為這輩子所能寫得最好的一部作品——《老人與?！?，具有極高的思想性和文學(xué)性。C．87版電視劇《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的扮演者歐陽奮強(qiáng)日前在某網(wǎng)站開設(shè)微博，言語詼諧、機(jī)智幽默，顛覆了不少網(wǎng)友對(duì)他的印象。D．為解決某地水污染問題，政府進(jìn)行綜合治水，積極采取推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提升應(yīng)急防控能力、開展水污染治理。【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。

A.關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò)誤，“不僅”應(yīng)放在“文采”之前。

B.偷換主語，前文主語是海明威，后文“具有極高的思想性和文學(xué)性”主語是“《老人與?！贰?。

D.成分殘缺，“積極采取推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提升應(yīng)急防控能力、開展水污染治理”缺少賓語中心語，應(yīng)在句末加“的措施”。

故選C。5．根據(jù)語境，下列語言表述不得體的一項(xiàng)是（3分）你的同桌因?yàn)樗麐寢尩拿刻於诙臒@兩天一直向你抱怨。作為他的好友，你這樣勸說同桌：A．她這是嘮叨，你全當(dāng)沒聽見，走你自己的路！B．你媽媽是為你好，我們做孩子的就體諒體諒吧！C．你媽媽可能是太擔(dān)心了，你主動(dòng)跟她多交流交流！D．你有媽媽在身邊叮囑你，多幸福??！哪像我，媽媽還不在身邊呢！【答案】A【詳解】試題分析：本題綜合考查考生語言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體的能力。答題，要依據(jù)題干中所給的語境“同桌因?yàn)樗麐寢尩拿刻於诙臒薄白鳛樗暮糜?，你這樣勸說”。選項(xiàng)A中，“嘮叨”是對(duì)朋友媽媽的不尊敬，不符合說話者身份，“你全當(dāng)沒聽見，走你自己的路”是不正確的意見，只會(huì)讓朋友的“抱怨”更甚。6．閱讀下面這則新聞材料，根據(jù)要求完成題目。9月20日，真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》上新，在節(jié)目呈現(xiàn)的場(chǎng)景中，嘉賓岳云鵬、俞灝明、劉宇寧攀爬了雪山，采摘了“雪蓮花”。網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，嘉賓采摘的是珍稀植物“水母雪兔子”，其生存條件十分惡劣，從種子萌發(fā)到開花需要數(shù)年才能完成，用植物學(xué)家的話來說，“科考時(shí)連標(biāo)本都不舍得采摘”。隨后，節(jié)目組做出回應(yīng)，稱實(shí)際并沒有發(fā)生采摘行為，雪蓮是道具，但同時(shí)也為出現(xiàn)采摘的行為道歉，并接受所有批評(píng)指正。（1）給上述新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（2分）（2）請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，簡(jiǎn)述你對(duì)這一事件的看法。（不超過200個(gè)字）（4分）【答案】(1)節(jié)目組為嘉賓采摘珍稀植物一事道歉(2)生態(tài)保護(hù)、文明旅行不是一個(gè)人或一個(gè)單位的事，只有全社會(huì)形成良好的“正能量”氛圍，類似的事情才能從根本上杜絕。哪些事情可以做，哪些事情不可以碰，都應(yīng)該有一個(gè)明確的界限，不能逾越。希望這次事件能從內(nèi)心深處警醒我們，畢竟“雪蓮花”真的不多了?！驹斀狻浚?）本題考查擬寫新聞標(biāo)題的能力。解答本題需注意：擬寫標(biāo)題要用簡(jiǎn)明的語言概括出所報(bào)道的主要內(nèi)容，點(diǎn)明其意義并要求富有吸引力。不必拘泥于新聞要素是否齊全，往往不需要時(shí)間、地點(diǎn)。因?yàn)闃?biāo)題下有具體內(nèi)容，故只要求兩個(gè)必備要素：主體（人物或單位或事物）+事件。新聞標(biāo)題用語一般較直白、簡(jiǎn)潔，有時(shí)可運(yùn)用比喻、對(duì)偶、引用等修辭手法。該語段的主要信息是“嘉賓采摘珍稀植物”“節(jié)目組道歉”?？忌鷵?jù)此擬寫標(biāo)題即可。（2）本題考查探究文本中的問題，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解的能力。材料中，當(dāng)嘉賓們采摘到珍稀植物“水母雪兔子”后，引發(fā)了輿論抨擊！因?yàn)樗麄兪掷锬弥?，是一株連植物學(xué)家們采集標(biāo)本時(shí)都舍不得碰的國家二級(jí)珍稀植物“水母雪兔子”。因?yàn)椴划?dāng)采摘，這種雪蓮現(xiàn)已處于瀕危狀態(tài)。本以生態(tài)和扶貧為主題的綜藝節(jié)目，因?yàn)檫@一幕，讓觀眾們憤怒不已。對(duì)此，我們可以針對(duì)嘉賓的做法發(fā)表自己的看法，也可以針對(duì)節(jié)目組的行為發(fā)表看法，只要言之成理即可。注意字?jǐn)?shù)限制。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）材料一：天寶古村落（即現(xiàn)辛?xí)?、辛?lián)村）位于江西省宜豐縣北部。天寶之名始于唐，取其地“綠波清浪，物華天寶，駕重洛陽”之意。天寶有1800多年歷史，是古宜豐縣治所在地，文化底蘊(yùn)深厚，曾以“東西南北門，前后兩條街，四十八條巷，四十八口井，四周竹城墻，四季馬蹄香”飲譽(yù)江南，有“小南京”之稱。天寶古村現(xiàn)有民居230余幢，明清古建筑170幢，其余為解放初期仿古民居。其中重點(diǎn)保護(hù)的有22棟，古石板路總長7375米，古巷43條，古門樓23個(gè)，古井36眼，古橋9座，古牌匾25塊等。明清建筑分宗祠、亭閣、畫錦堂、觀音堂、官廳、民居、石碑坊、寶塔、庵觀寺廟等十大類。建筑風(fēng)格外觀為風(fēng)火山墻翻天井式，內(nèi)為木結(jié)構(gòu)，建筑風(fēng)格獨(dú)特、典致、高雅，各式雕刻藝術(shù)高超。古村房屋坐北向南，分排林立，規(guī)劃完整合理。（摘編自《天寶古村：江西第一古村》，《中國國家地理》2015年1月30日）材料二：從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，筆者認(rèn)為天寶古村現(xiàn)階段發(fā)展觀光旅游的問題是古建筑后期修繕工作不到位和自然人為的破壞。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，天寶古村的古建筑損壞較嚴(yán)重，墻面上的文字與圖畫脫落嚴(yán)重，后期由于文物的修繕工作并未很好落實(shí)，導(dǎo)致景區(qū)的觀賞價(jià)值不高，游客的觀賞興致下降。天寶古村的景點(diǎn)較零散，整體性欠缺，景點(diǎn)之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，電瓶車破壞了古村的“古味”使得游客在參觀中的置入感受到影響。旅游業(yè)態(tài)相對(duì)單一，景區(qū)旅游產(chǎn)品單一，游客的駐足時(shí)間短暫，并不能很好的拉動(dòng)古村的經(jīng)濟(jì)。天寶古村的古建筑保存上也存在很大的隱患，越來越多的村民選擇拆毀在天寶的舊房修建新房，村民安全意識(shí)相對(duì)淡薄，導(dǎo)致火災(zāi)率很高。景區(qū)的衛(wèi)生狀況不佳，水溝中和路面上的垃圾嚴(yán)重破壞了村子的整體形象。鄉(xiāng)政府和理事會(huì)與當(dāng)?shù)卮迕翊嬖谥?，村民提出要求時(shí)并不受到重視，以目前古建筑多處出現(xiàn)漏水情況為例，當(dāng)?shù)卮迕裣蛘岢龃耸潞?，政府部門相關(guān)人員并未重視，村民向理事會(huì)提出后，理事會(huì)將相關(guān)責(zé)任推到政府，并未用原本的修繕古建筑的資金來處理此事。（摘編自周思灝《對(duì)宜豐縣天寶古村調(diào)研報(bào)告》，《環(huán)球人文地理》2017年第10期）材料三：近年來，宜豐縣緊密結(jié)合秀美鄉(xiāng)村建設(shè)，充分依托厚重的農(nóng)耕文化、優(yōu)美的田園風(fēng)光和一流的生態(tài)環(huán)境，以創(chuàng)建A級(jí)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)為抓手，積極引導(dǎo)和推動(dòng)該縣鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展。該縣注重發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游的綜合帶動(dòng)功能，通過旅游開發(fā)聯(lián)合體、“公司+集體”經(jīng)濟(jì)合作社等模式，發(fā)展特產(chǎn)種養(yǎng)、瓜果采摘等產(chǎn)業(yè)，培育特色鮮明的文旅產(chǎn)品，以旅強(qiáng)農(nóng)，借農(nóng)強(qiáng)旅。獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗和村落建筑是宜豐縣寶貴的旅游資源，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，宜豐縣盡量保持完整的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，不搞大拆大建，因地制宜發(fā)展民宿等產(chǎn)業(yè)。為提高鄉(xiāng)村旅游的美譽(yù)度和知名度，宜豐縣還不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施和景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)，升級(jí)服務(wù)管理和市場(chǎng)營銷，提升游客體驗(yàn)感。下一步宜豐縣將重點(diǎn)在項(xiàng)目帶動(dòng)上發(fā)力，打造鄉(xiāng)村旅游精品景區(qū)，提升鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵品味，創(chuàng)新開發(fā)文旅產(chǎn)品，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展。還將不斷延長鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提升鄉(xiāng)村旅游附加值，為農(nóng)民帶來更多實(shí)惠。（摘編自《江西宜豐：古村旅游助力鄉(xiāng)村振興》，《中國青年網(wǎng)》2020年12月18日）7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．天寶古村落歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，古建筑資源豐富，建筑風(fēng)格獨(dú)特、典雅，各式藝術(shù)價(jià)值高，布局規(guī)劃完整合理，具有較大的開發(fā)潛力。B．由于古建筑后期得不到修繕，人為破壞嚴(yán)重，天寶古村現(xiàn)階段在發(fā)展觀光旅游時(shí)出現(xiàn)種種問題，這需要從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，加以改進(jìn)。C．天寶古村旅游景區(qū)開發(fā)，是與宜豐縣大力開發(fā)旅游資源，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，建設(shè)秀美鄉(xiāng)村的地域發(fā)展戰(zhàn)略分不開的。D．天寶古村是宜豐縣寶貴的旅游資源，它的開發(fā)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟柁r(nóng)強(qiáng)旅，以旅強(qiáng)農(nóng)的發(fā)展思路，將為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來更多的實(shí)惠。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．天寶古村現(xiàn)存民居以明清古建筑為主，建筑分類涵蓋祭祀場(chǎng)所、公共建筑、生活場(chǎng)所、宗教場(chǎng)所，是今人了解古代民風(fēng)民俗的很好的窗口。B．提升游客體驗(yàn)是天寶古村改進(jìn)旅游品質(zhì)的關(guān)鍵，這需要進(jìn)一步提高景區(qū)的觀賞價(jià)值，增強(qiáng)游客的置入感，從而保持游客觀賞興致，延長其駐足時(shí)間。C．要徹底解決人為造成的保護(hù)困境、火災(zāi)隱患、環(huán)保問題，需要盡快理清各種矛盾，將村民遷出古村并妥善安置，重新規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)村民與景區(qū)的共贏。D．宜豐縣的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路是可持續(xù)、高質(zhì)量的發(fā)展思路，保護(hù)與開發(fā)并重，兼顧產(chǎn)業(yè)與民生，從目前的態(tài)勢(shì)來看，有著可觀的發(fā)展前景。9．針對(duì)天寶古村現(xiàn)階段發(fā)展觀光旅游的問題，景區(qū)、村民、政府部門需要做出哪些舉措以改進(jìn)解決？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）【答案】7．B8．C9．政府：加大維修力度，引導(dǎo)和推動(dòng)該縣鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)政府和理事會(huì)與當(dāng)?shù)卮迕裰g存在的矛盾。景區(qū)：完善景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，升級(jí)服務(wù)管理和市場(chǎng)營銷，加大景區(qū)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，提升鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵品味，提升游客體驗(yàn)感。村民：強(qiáng)化安全意識(shí)和生態(tài)保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“由于古建筑后期得不到修繕”是錯(cuò)誤的。由原文“筆者認(rèn)為天寶古村現(xiàn)階段發(fā)展觀光旅游的問題是古建筑后期修繕工作不到位和自然人為的破壞”可知，天寶古村現(xiàn)階段在發(fā)展觀光旅游時(shí)出現(xiàn)種種問題的一個(gè)原因是古建筑后期修繕工作不到位，而不是沒有得到修繕。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“將村民遷出古村并妥善安置”是錯(cuò)誤的。由原文“獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗和村落建筑是宜豐縣寶貴的旅游資源，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，宜豐縣盡量保持完整的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，不搞大拆大建，因地制宜發(fā)展民宿等產(chǎn)業(yè)。為提高鄉(xiāng)村旅游的美譽(yù)度和知名度，宜豐縣還不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施和景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)，升級(jí)服務(wù)管理和市場(chǎng)營銷，提升游客體驗(yàn)感”可知，要徹底解決人為造成的保護(hù)困境、火災(zāi)隱患、環(huán)保問題，需要不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施和景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)，升級(jí)服務(wù)管理和市場(chǎng)營銷等等，但并不是將村民遷出古村并妥善安置就行。故選C。9．本題考查學(xué)篩選整合材料中信息，歸納概括相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“筆者認(rèn)為天寶古村現(xiàn)階段發(fā)展觀光旅游的問題是古建筑后期修繕工作不到位和自然人為的破壞。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，天寶古村的古建筑損壞較嚴(yán)重，墻面上的文字與圖畫脫落嚴(yán)重，后期由于文物的修繕工作并未很好落實(shí)，導(dǎo)致景區(qū)的觀賞價(jià)值不高，游客的觀賞興致下降”可知，政府應(yīng)加大對(duì)天寶古村的資金投入，加大維修力度。由原文“宜豐縣緊密結(jié)合秀美鄉(xiāng)村建設(shè)，充分依托厚重的農(nóng)耕文化、優(yōu)美的田園風(fēng)光和一流的生態(tài)環(huán)境，以創(chuàng)建A級(jí)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)為抓手，積極引導(dǎo)和推動(dòng)該縣鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展”可知，政府要積極引導(dǎo)和推動(dòng)該縣鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展。由原文“鄉(xiāng)政府和理事會(huì)與當(dāng)?shù)卮迕翊嬖谥?，村民提出要求時(shí)并不受到重視”可知，政府要協(xié)調(diào)鄉(xiāng)政府和理事會(huì)與當(dāng)?shù)卮迕裰g存在的矛盾。由原文“天寶古村的景點(diǎn)較零散，整體性欠缺，景點(diǎn)之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，電瓶車破壞了古村的‘古味’使得游客在參觀中的置入感受到影響。旅游業(yè)態(tài)相對(duì)單一，景區(qū)旅游產(chǎn)品單一，游客的駐足時(shí)間短暫，并不能很好的拉動(dòng)古村的經(jīng)濟(jì)”可知，景區(qū)要完善景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，升級(jí)服務(wù)管理和市場(chǎng)營銷，加大景區(qū)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，提升鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵品味，提升游客體驗(yàn)感。由原文“天寶古村的古建筑保存上也存在很大的隱患，越來越多的村民選擇拆毀在天寶的舊房修建新房，村民安全意識(shí)相對(duì)淡薄，導(dǎo)致火災(zāi)率很高。景區(qū)的衛(wèi)生狀況不佳，水溝中和路面上的垃圾嚴(yán)重破壞了村子的整體形象”可知，村民要強(qiáng)化安全意識(shí)和生態(tài)保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）現(xiàn)在幾點(diǎn)了范小青梅新是新來的醫(yī)生，今天是她到社區(qū)醫(yī)院上班的頭一天。她剛坐下來，一個(gè)看似八十多歲的老人走了進(jìn)來，手臂擱在桌子上。她以為他要開始訴說自己的病情，等了一會(huì)兒，老人說了一句，現(xiàn)在幾點(diǎn)了？八點(diǎn)半。她回答的時(shí)候，看了老人一眼，她是有經(jīng)驗(yàn)的，所以已經(jīng)有了一點(diǎn)預(yù)感。果然，老人又說，現(xiàn)在幾點(diǎn)了。這回梅新基本判斷是“阿爾茨海默癥”了，老人其實(shí)并不是在提問，或者說，他并不知道自己在問什么。她試著轉(zhuǎn)移他的思路，拿起聽診器說，我聽聽你的心肺。聽診器觸到了老人襯衣口袋里的一個(gè)硬物。梅新探看了一眼，那是一塊舊式的懷表。老人的情緒焦慮起來，他嚷嚷著說，我的表不見了，我看不見時(shí)間了。梅新無奈地從老人口袋里取出懷表，遞到老人面前。但是老人視而不見，焦躁地說，我的表不見了。她把表塞到老人手里，你的表在這里呢。老人站了起來，我沒有時(shí)間跟你說話了，我要回家找我的時(shí)間。梅新扶著老人走出診室，坐在門診大廳負(fù)責(zé)分診的護(hù)士小金看到梅醫(yī)生陪著老人出來，就沖著外面的不知什么地方喊了老人的保姆，小英子，走啦——那個(gè)叫小英的保姆一頭沖了進(jìn)來，說，現(xiàn)在幾點(diǎn)了？今天怎么這么快？一老一小走了出去，小金仍然小心著說，梅醫(yī)生，基本上，以后每天你都能看見他，他很準(zhǔn)時(shí)的，每天都來。她們正說著話，小金的手機(jī)響了。小金一看來電，張開嘴巴，臉也紅了。還沒接電話就叫嚷起來，哎哎呀，我差點(diǎn)忘了——哎呀呀，現(xiàn)在幾點(diǎn)了？明明手機(jī)上有時(shí)間，但她又看了一眼墻上的掛鐘，更加急了。她一邊捂緊電話，一邊對(duì)梅新說，說好要去看一條柯基犬，約好九點(diǎn)的，現(xiàn)在已經(jīng)——唉，我這個(gè)人，太沒有時(shí)間觀念了。一邊說一邊跑了出去，梅新看著她往馬路對(duì)面跑，背影也是很著急的樣子。梅新回到自己的診室，里邊的長椅上已經(jīng)坐了三個(gè)病人，依次排著，雖然都坐著，但是梅新能夠感覺到他們身上散發(fā)著的都是著急的氣息。排在第一個(gè)的是一個(gè)面帶怒氣的中年男人，他正在嚷嚷，醫(yī)生也不看看現(xiàn)在幾點(diǎn)了，跑到外面瞎聊天，浪費(fèi)我們時(shí)——忽然看到梅新進(jìn)來了，他話說到一半，嘴張著，臉漲紅了。排在第二的那位婦女本來就只在長椅上坐了半個(gè)屁股，好像隨時(shí)要抬起來，況且她一直就是一臉焦急的樣子，現(xiàn)在見這個(gè)男人有點(diǎn)不好意思，她趕緊說，讓我先看吧，現(xiàn)在幾點(diǎn)了？我時(shí)間來不及了。脾氣不好的男人又不高興了，說，你時(shí)間來不及？就你忙？現(xiàn)在誰不忙？再忙也有個(gè)先來后到，不要不講規(guī)矩。這么說著，他一屁股坐到梅新面前的凳子上，仍然氣呼呼的。排在最后的那個(gè)老先生看起來是個(gè)老煙槍，一直在咳嗽，而且滿臉不耐煩，抱怨說，喂，咳咳咳，你們?yōu)槭裁匆桨它c(diǎn)半才開門呢？我四點(diǎn)鐘就起來了，要來看個(gè)病，要等四五個(gè)鐘頭……小金已經(jīng)看過狗回來了，夠速度的。梅新聽到外面那個(gè)婦女配了藥，嘰嘰咕咕說來不及了什么的，好像趕緊要走了，卻又停下來問小金，金護(hù)士，這個(gè)新來的醫(yī)生，面孔板板的，干什么，很了不起嗎？小金說，大醫(yī)院下來的，當(dāng)然了不起?？墒?，她不會(huì)笑嗎？小金口氣嗆嗆地說，她干嘛要笑？有什么好笑的？那女子“哦”了一聲，說，我知道了，肯定是出醫(yī)療事故了，搞下來了，難怪不笑。噓——小金責(zé)怪女病人說，去去去，沒有醫(yī)療事故，你不是很忙嗎？有時(shí)間在這里廢話。確實(shí)沒有醫(yī)療事故。那一天梅新和科室主任丁醫(yī)生一起值夜班，晚上八點(diǎn)十分，她給丈夫打個(gè)電話，問他接到她妹妹沒有，丈夫的手機(jī)里卻傳過來電視機(jī)里的聲音，丈夫“咦”了一聲，隨口說，現(xiàn)在幾點(diǎn)了？那時(shí)候是八點(diǎn)十分，丈夫居然還沒有出門。聽了丈夫的話，她咬緊嘴巴，滿臉通紅。算了算了，不用你去了！她掛斷電話，和丁主任打個(gè)招呼，就火急火燎跑出去，開車到地鐵口，接了妹妹，把妹妹送到開會(huì)的賓館，再返回醫(yī)院。就在這短短的時(shí)間內(nèi)，丁主任主治的一個(gè)病人病危、搶救、死亡，等她回到醫(yī)院，家屬已經(jīng)在嚎啕大哭了。搶救無效，沒有醫(yī)療事故，和梅新更沒有什么直接的關(guān)系，但是偏偏當(dāng)時(shí)她脫離了崗位，醫(yī)院不能容忍這樣的事情。恰好需要輪派醫(yī)生去社區(qū)醫(yī)院支持工作，但像她這樣的骨干派下去，也就是不處分的處分了。只是事后想想，真有那么急嗎？中午休息的時(shí)候，梅新趴在桌子上睡了一會(huì)兒，就聽到有人喊她，梅醫(yī)生，梅醫(yī)生，上班了。小保姆陪著“阿爾茨海默癥”老人又來了。老人重新坐到了梅新的桌子前面，跟梅新說，醫(yī)生，現(xiàn)在幾點(diǎn)了？我的表壞了，時(shí)間找不到了，你能不能幫我修修表。梅新不知如何應(yīng)對(duì)了，老人接著從口袋里取出一張紙，塞到梅新手里，說，時(shí)間在這里。梅新低頭一看，是一張發(fā)了黃的紙單，沒來得及細(xì)看，小金就不耐煩地趕人了，哎喲哎喲，下午的門診馬上就開始了，外面好多病人都已經(jīng)在排隊(duì)掛號(hào)了，小英子，你帶他走吧。老人死死盯著梅新握在手里的紙單，梅新不知道他要她干什么，想了一想，將它塞到自己的上衣口袋里，老人這才松了一口氣，臉色也緩和多了，由小保姆攙扶著，走了出去。梅新正想把那個(gè)奇怪的紙單掏出來看看到底是什么，就聽到有人咳嗽了一聲，把她驚醒了。原來是個(gè)夢(mèng)。正如夢(mèng)中的情形，下午的門診確實(shí)馬上就要開始了。診室的長椅上已經(jīng)坐了兩個(gè)病人，正無聲而又焦急地看著她。社區(qū)醫(yī)院的工作，就這樣在梅新的時(shí)間里展開了?！诙焐习啵莻€(gè)患“阿爾茨海默癥”的老人又準(zhǔn)時(shí)來了，他坐下來，手臂擱在梅新的桌子上，梅新以為他又要問幾點(diǎn)了，不過這回他換了個(gè)思路，問：你是梅醫(yī)生嗎？梅新說，是的。老人又問，你是梅醫(yī)生嗎？梅新說，是的。你是梅醫(yī)生嗎？是的。梅新實(shí)在忍不住，笑了起來。她主動(dòng)伸手到老人衣袋里，拿出那塊懷表，交到老人手里。老人也開心地笑了，我的表修好了，我有時(shí)間了，你是梅醫(yī)生嗎？我是。你是梅醫(yī)生嗎？我是。梅醫(yī)生，現(xiàn)在幾點(diǎn)了？（本文有刪改）10．文中三處畫線句，分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理？各用一個(gè)詞語概括。（4分）（1）小金一看來電，張開嘴巴，臉也紅了。（2）他話說到一半，嘴張著，臉漲紅了。（3）聽了丈夫的話，她咬緊嘴巴，滿臉通紅。11．老人在文中三次出場(chǎng)，這樣安排有何妙處？（4分）12．與注重刻畫單個(gè)人物形象不同，本文著力于群像塑造，分析這種寫法的作用。（6分）13．結(jié)合文本，探究標(biāo)題“現(xiàn)在幾點(diǎn)了”的多重意蘊(yùn)。（6分）【答案】10．（1）著急（2）尷尬(不好意思、羞愧均可)（3）生氣11．①老人的“現(xiàn)在幾點(diǎn)了”是引子，也是結(jié)語，其中被不同人反復(fù)使用，貫串全文，形成文章線索。

②以老人“尋醫(yī)看病”為開端，以老人“尋醫(yī)看病”為結(jié)束，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

③老人看病情節(jié)出現(xiàn)三次，情節(jié)復(fù)沓式搖擺前行，形成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

④關(guān)于老人的三次情節(jié)同中有異，豐富內(nèi)蘊(yùn)，深化主旨。同樣是“看病”，同樣與“懷表”有關(guān)，同樣問“現(xiàn)在幾點(diǎn)了?”，“懷表”與“病”都有著隱喻，“老人”“懷表”與“現(xiàn)在幾點(diǎn)了?”都指向時(shí)間，在時(shí)間中的困惑、焦躁、迷失，是每個(gè)人的“病”。老人在現(xiàn)實(shí)生活中“尋找懷表”，在梅新夢(mèng)境中要“修理懷表”，虛實(shí)結(jié)合，拓展了小說內(nèi)涵，傳達(dá)出“時(shí)間焦慮”對(duì)現(xiàn)代人心理的沉重壓迫。12．①內(nèi)容上：本文刻畫了生病的老人、骨干醫(yī)生梅新、維護(hù)秩序的護(hù)士小金、脾氣不好的中年男人、插隊(duì)的婦女、早起不耐煩的老先生，每個(gè)人都有著自己的故事，豐富了小說內(nèi)容；②情節(jié)上：多個(gè)人物穿插交織，轉(zhuǎn)換自如，使得情節(jié)富有變化而又生動(dòng)；③環(huán)境上：相比注重刻畫單個(gè)人物形象，群像塑造的寫法，給我們呈現(xiàn)了一幅社區(qū)醫(yī)院生活畫卷，展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)整體風(fēng)貌；④主題上：通過塑造群像、強(qiáng)化共性，突顯其中普遍性、類型化的特點(diǎn)，深化文章主題。13．①指對(duì)時(shí)間刻度的詢問；②指來日不多、生命已經(jīng)進(jìn)入臨界狀態(tài)；③指時(shí)間很緊，要抓緊時(shí)間做好自己的事情；④指人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活疲于奔命，在時(shí)間中的困惑、焦躁、迷失?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生對(duì)人物心理的分析能力。（1）從小說中“她一邊捂緊電話，一邊對(duì)梅新說，說好要去看一條柯基犬，約好九點(diǎn)的，現(xiàn)在已經(jīng)——唉，我這個(gè)人，太沒有時(shí)間觀念了”可知，小金此時(shí)知道將要遲到，所以感到著急。（2）中年男人當(dāng)時(shí)正在背后指責(zé)梅新，此時(shí)梅新的出現(xiàn)讓他感到非常尷尬（或者不好意思、羞愧）。（3）梅新讓丈夫去接妹妹，而丈夫卻將這件事忘了，當(dāng)時(shí)還沒有出門，此時(shí)梅新的心中是感到生氣的。11．本題考查學(xué)生對(duì)小說情節(jié)安排作用的分析能力。在本篇小說中，患阿爾茨海默癥的老人三次出現(xiàn)，分別出現(xiàn)在小說的開頭、中間與結(jié)尾。作者如此安排，顯然是有著其目的的。小說的開頭就寫到老人來問梅新“現(xiàn)在幾點(diǎn)了”，這就給讀者設(shè)置了懸念，增加了讀者的閱讀動(dòng)力。而在其后，由老人引出了故事中一系列人物和情節(jié)，所以，這句話是小說故事的引子，而小說的結(jié)尾也是以這句話作結(jié)，這句話被不同人、在不同地點(diǎn)反復(fù)使用，貫穿于小說全文，所以這句話是小說的線索。老人看病情節(jié)出現(xiàn)三次，分別在開頭、中間、結(jié)尾出現(xiàn)，這是作者有意為之，讓情節(jié)復(fù)沓式搖擺前行，形成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在小說的結(jié)尾，老人再次出現(xiàn)，此時(shí)他很開心，不斷地詢問梅新的名字，就在讀者以為老人改變了時(shí)，老人再次問道“現(xiàn)在幾點(diǎn)了”，這就與小說的開頭形成了呼應(yīng)，從而讓小說的情節(jié)形成一個(gè)閉環(huán)，從而讓結(jié)構(gòu)更加完整。最后，老人的三次出現(xiàn)，情節(jié)同中有異，三次出場(chǎng)，都是“看病”，都與“懷表”有關(guān)，同樣問“現(xiàn)在幾點(diǎn)了?”此處的“懷表”與“病”都有著隱喻作用，指出在時(shí)間中的困惑、焦躁、迷失，是每個(gè)人的“病”。老人在現(xiàn)實(shí)生活中“尋找懷表”，在梅新夢(mèng)境中要“修理懷表”，虛實(shí)結(jié)合，拓展了小說內(nèi)涵，傳達(dá)出“時(shí)間焦慮”對(duì)現(xiàn)代人心理的沉重壓迫。從而豐富了小說的內(nèi)蘊(yùn)，深化了小說的主旨。12．本題考查學(xué)生對(duì)小說人物形象塑造手法的分析能力。雖然是一篇短篇小說，但本文中人物眾多，比如生病的老人、骨干醫(yī)生梅新、維護(hù)秩序的護(hù)士小金、脾氣不好的中年男人、插隊(duì)的婦女、早起不耐煩的老先生等，每個(gè)人都有自己著急要做的事，似乎都生活在一個(gè)忙碌的世界。這就豐富了小說的內(nèi)容，使小說的內(nèi)容充實(shí)飽滿。作者在敘述這些人的故事時(shí)，各人物穿插交織，敘述目標(biāo)不斷轉(zhuǎn)換，這就讓情節(jié)富于變化，加快了小說的敘事節(jié)奏，也增加了情節(jié)的生動(dòng)性。小說中，作者沒有著重刻畫單個(gè)人物形象，而是著力于群像的塑造，給我們呈現(xiàn)了一幅社區(qū)醫(yī)院生活畫卷。小說中的這些人似乎都為一種病癥所折磨，不斷的問“現(xiàn)在幾點(diǎn)了？”這是一種時(shí)代的病癥——時(shí)間焦慮。作者對(duì)于小說中群像的塑造，就是為了揭示這一問題，指出這種問題的普遍性，從一個(gè)社區(qū)小診所的生活反映整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從而深化了文章主題。13．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。對(duì)于文章標(biāo)題“現(xiàn)在幾點(diǎn)了”含義豐富，是小說主題的表現(xiàn)。首先，“現(xiàn)在幾點(diǎn)了”這句話幾乎出現(xiàn)在小說中每個(gè)人物口中，這是想對(duì)方詢問現(xiàn)在的時(shí)間。當(dāng)然，這只是它的最表層含義。在小說中，那位患有阿爾茨海默癥的老人說自己的表丟了，一直問“現(xiàn)在幾點(diǎn)了”，所以這一標(biāo)題也蘊(yùn)含著老人對(duì)時(shí)間觀念的喪失同時(shí)也暗示老人已來日無多，生命以進(jìn)入末期。這一問題出現(xiàn)在不同人口中，這些人似乎都處于時(shí)間焦慮之中，都似乎是時(shí)間很緊，在這不多的時(shí)間中要做自己的事。而其更深層的含義則是表現(xiàn)了當(dāng)今中國社會(huì)上流行的時(shí)間焦慮問題。無論是醫(yī)生小金，還是一眾病人，還是梅新的丈夫，這些人都在說著這句話，當(dāng)小說中的人和事，都與時(shí)間掛上鉤，時(shí)間焦慮似乎已經(jīng)是一個(gè)全民性癥候，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活疲于奔命，在時(shí)間中的困惑、焦躁、迷失。于是，小說將并未提及全民性的時(shí)間焦慮癥呈現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者心中引起震撼。三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）尚樸（清）唐甄孫子問于唐子曰：“圣人之于天下，何由而治乎？”唐子曰：“毋立教者，毋設(shè)率形，使民日由善而不知?！睂O子曰：“請(qǐng)聞其要?！碧谱釉唬骸捌渖袠愫酰阏撸斓刂?xì)?，在物為萌，在時(shí)為春，在人為嬰孩，在國為將興之候。奢者，天地之中氣，在物為茂，在時(shí)為秋，在人為老、多欲，在國為將亡之候。圣人執(zhí)風(fēng)之機(jī)以化天下，其道在去奢而守樸?！睂O子曰：“民之趨于奢也，如水之下壑也，何以能逆而反之乎？”曰：“請(qǐng)征諸故跡。昔者，秦奢而漢樸，及其治也，世多長者之行；隋奢而唐樸，及其治也，綿繡無所用之。夫二代之君，未聞堯舜之道也；與其將相起于微賤，鑒亡國之弊，以田舍處天下，人之化之則若此。豈惟君天下者哉？卿大夫亦有之。荊人炫服，有為太仆者，好墨布，鄉(xiāng)人皆效之。帛不入境，染工遠(yuǎn)徙。荊之尚墨布也，則太仆為之也。豈惟卿大夫哉？匹夫亦有之。陳友諒之父好衣褐破蘄不殺衣褐者有洛之賈在蘄以褐得免歸而終身衣褐鄉(xiāng)人皆效之。帛不入境，染工遠(yuǎn)徙。洛之尚褐也，則賈為之也?？e帛，衣之貴者也。布褐，衣之賤者也。貴貴賤賤，人之情也。有望人焉反之，能使一鄉(xiāng)之人貴其所賤，而賤其所貴。蓋風(fēng)之移人若斯之神也。洛賈且然，況太仆哉！況萬乘之君哉！”孫子曰：“敢問行之之方！”曰：“先貴人，去敗類，可以行矣?！薄跋荣F人若何？”“捐珠玉，焚貂錦，寡嬪御，遠(yuǎn)優(yōu)佞，卑宮室，廢苑囿，捐差品，卻異獻(xiàn)。君既能儉矣，次及帝后之族，次及大臣，次及百職，莫敢不率?！薄叭☆惾艉?？”曰：“好名者，無才而人稱其才，無德而人稱其德，使人巧言令色，便媚取合，而失其忠信之情，是敗類之人也。多言者，以議論害治，以文辭掩道，使之尚浮夸而喪其實(shí)，是敗類之人也。此二者，表偽之旗也，雕樸之刃也?！对姟吩唬骸箫L(fēng)有隧，貪人敗類?！枪噬茷檎撸瑒?wù)先去之也?！睂O子曰：“始吾以為天下之難治也，今而后知天下之不難治也。茍達(dá)其情，無不可為也。”唐子曰：“天地雖大，其道惟人；生人雖多，其本惟心；人心雖異，其用惟情。雖有順逆剛?cè)嶂煌?，其為情則一也。”（選自《清文觀止》，有刪改）14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．民日由善而不知由：遵循B．請(qǐng)征諸故跡征：表征C．蓋風(fēng)之移人若斯之神也神：神奇D．卑宮室，廢苑囿卑：使……低矮15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．圣人執(zhí)風(fēng)之機(jī)以化天下于是乘其厲聲以呵B．人之化之則若此夫人之相與，俯仰一世C．則太仆為之也金就礪則利D．洛賈且然故且從俗浮沉16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章采用了問答形式，首段借唐子之口提出治國主張，即讓百姓不知不覺中受到感化，自覺向善，而要實(shí)現(xiàn)這一主張需要引領(lǐng)樸實(shí)之風(fēng)。B．漢唐之君“尚樸”對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了積極的影響。作者對(duì)于他們始終不忘初心，保持如農(nóng)夫、貧士的樸實(shí)姿態(tài)，給予了高度評(píng)價(jià)。C．作者認(rèn)為尚樸要從“貴人”開始，特別是君主對(duì)臣民有直接的示范引領(lǐng)作用，君主崇尚儉樸，就能去掉敗壞社會(huì)風(fēng)氣的“敗類”。D．本文說理脈絡(luò)分明，從尚樸的意義到如何尚樸，層層深入；綜合運(yùn)用了對(duì)比等論證方法，增強(qiáng)了說服力；語言整散結(jié)合，富有氣勢(shì)。17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）陳友諒之父好衣褐破蘄不殺衣褐者有洛之賈在蘄以褐得免歸而終身衣褐鄉(xiāng)人皆效之18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）民之趨于奢也，如水之下壑也，何以能逆而反之乎？（2）雖有順逆剛?cè)嶂煌?，其為情則一也?！敬鸢浮?4．B15．B16．C17．陳友諒之父好衣褐/破蘄/不殺衣褐者/有洛之賈在蘄/以褐得免/歸而終身衣褐/鄉(xiāng)人皆效之18．（1）百姓追求奢侈，就像水流下溝壑，怎么能倒著流回去呢？（2）雖然人心有順從、違逆、剛強(qiáng)、柔弱(等)不同，內(nèi)心的情感卻是一致的?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B．句意：請(qǐng)查驗(yàn)從前遺下的事跡。征：查驗(yàn)。故選B。15．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．連詞，表目的，用來/連詞，表修飾；B．均為主謂之間取消句子獨(dú)立性；C．副詞，表判斷/連詞，表順承；D．連詞，尚且/副詞，暫且。故選B。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“君主崇尚儉樸，就能去掉敗壞風(fēng)氣的‘?dāng)☆悺卞e(cuò)。原文是“‘君既能儉矣，次及帝后之族，次及大臣，次及百職，莫敢不率?！☆惾艉?？’曰：‘好名者，無才而人稱其才，無德而人稱其德，使人巧言令色，便媚取合，而失其忠信之情，是敗類之人也……是故善為政者，務(wù)先去之也’”，只是說善于治理的人要先去除掉這些“敗類”，并未說君主崇尚儉樸，就能去掉“敗類”。選項(xiàng)強(qiáng)加關(guān)系。故選C。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：元末陳友諒的父親喜歡穿粗布短衣，他攻克蘄州的時(shí)候，就不殺穿粗布短衣的。有洛陽的商人在蘄州，因?yàn)榇┲植级桃旅庥谝凰溃厝ズ蠼K生穿粗布短衣，一鄉(xiāng)的人都效仿他?！瓣愑颜徶负靡潞帧敝髦^賓都全，“陳友諒之父”是主語，“衣”是謂語，“褐”是賓語，后面斷開；“破蘄”省略了主語“陳友諒之父”，“破”是謂語，“蘄”是賓語，后面斷開；“不殺衣褐者”省略了主語“陳友諒之父”，“不殺”是謂語，“衣褐者”是賓語，后面斷開；“有洛之賈在蘄”，“洛之賈”是主語，“在”是謂語，“蘄”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，后面斷開；“以褐得免”省略了主語“洛之賈”，“以褐”是狀語，“免”是謂語，沒有賓語，應(yīng)在“免”后斷開；“歸而終身衣褐”省略了主語“洛之賈”，“衣”是謂語，“褐”是賓語，后面斷開。18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點(diǎn)有：“趨”，追求；“下”，名作動(dòng)，流下；“何以……乎”，反問句，“怎么能……呢”。（2）題得分點(diǎn)有：“雖”，雖然；“順逆剛?cè)帷保槒?、違逆、剛強(qiáng)、柔弱；“一”，一致。參考譯文：孫子問唐子道:“圣人對(duì)于天下，會(huì)遵循什么方法去治理呢?”唐子道:“不要設(shè)立教官，不要設(shè)立法律，使百姓一天天遵循著善的原則卻沒有任何察覺?！睂O子道:“請(qǐng)讓我聽聽那治天下的關(guān)鍵?！碧谱拥?“大概就是尚樸吧!樸是天地的始?xì)?，在萬物中是萌芽(階段)，在四時(shí)中屬于春天，在人生中是嬰孩(階段)，在國家是國運(yùn)將興的時(shí)候。奢是天地的中氣，在萬物中是茂盛(階段)，在四時(shí)中屬于秋天，在人生中是老而多欲望之時(shí)，在國家是即將滅亡的時(shí)候。圣人抓住風(fēng)化的機(jī)樞來感化天下，那道理在于除掉奢侈，保持樸實(shí)。孫子道:“百姓追求奢侈，像水流下溝壑，怎么能倒著流回去呢?”答道:“請(qǐng)查驗(yàn)從前遺下的事跡。從前，秦朝奢侈，漢朝樸實(shí)，等到天下太平，世上具有忠厚品行的就多了;隋朝奢侈，唐朝樸實(shí)，等到天下太平，綿繡之類就沒有用處。漢唐兩代的君主，沒有聽聞過堯舜的大道，和他們的將相發(fā)跡于微賤，看出亡國的弊害，身居高位卻始終保有處于田舍的姿態(tài)，(結(jié)果)百姓就這樣受到了感化。難道只是天下的君王(有這樣的榜樣作用)嗎?卿大夫也有的。荊楚的人喜歡炫耀服裝，有一個(gè)做太仆的，喜歡黑布，一鄉(xiāng)的人都效仿他。綢緞不進(jìn)境內(nèi)，染工就搬到遠(yuǎn)地去。楚地崇尚黑布，那是太仆(感化下)做到的。難道只是卿大夫(有這樣的榜樣作用)嗎?平民也有的。元末陳友諒的父親喜歡穿粗布短衣，他攻克蘄州的時(shí)候，就不殺穿粗布短衣的。有洛陽的商人在蘄州，因?yàn)榇┲植级桃旅庥谝凰?，回去后終生穿粗布短衣，一鄉(xiāng)的人都效仿他。綢緞不進(jìn)境內(nèi)，染工就搬到遠(yuǎn)地去。洛陽人崇尚粗布短衣，那是商人(感化下)做到的。綢緞，是貴重的衣服。布褐，是卑賤的衣服。尊重貴重的，看輕卑賤的，是人的常情。有德高望重的人能夠使之相反，能夠使得一鄉(xiāng)的人尊重他們?cè)?jīng)以為卑賤的，看輕他們?cè)?jīng)以為貴重的。大概風(fēng)俗改變?nèi)司拖襁@樣的神妙吧。洛陽的商人尚且有這樣的引領(lǐng)作用，何況太仆呢!何況大國的君王呢!孫子道:“冒昧地問問踐行它的方法!”答道:“先從貴人開始，去掉敗類，可以踐行了?！薄跋葟馁F人開始是怎樣的?”答道:“去掉珠玉，燒掉貂皮錦飾，減少嬪妃御從，遠(yuǎn)離優(yōu)伶及諂媚的人，使宮室低矮，廢掉苑囿，去掉怪異的東西，拒絕異樣的進(jìn)貢。君主能夠儉樸之后，其次推及到皇親國戚，其次推及到大臣，其次推及到百官，沒有敢不遵照的?！薄霸鯓尤コ龜☆?”答道:“喜歡名譽(yù)的，沒有才學(xué)，人家卻稱贊他的才學(xué);沒有德行，人家卻稱贊他的德行；使人花言巧語，假裝和善，做出好看的樣子，諂媚人家來迎合別人，卻失掉了忠信的實(shí)情，這是一種敗類。多話的人，用空談議論來傷害治理，用文詞來掩飾大道，使人崇尚浮夸喪失本真。這又是一種敗類。這兩種人是表示虛假的旗幟，雕除樸實(shí)的刀刃?！对娊?jīng)》上有句話:‘大風(fēng)疾吹呼呼響，貪利敗類有一幫?！陨朴趶恼卫淼娜耍欢ㄏ纫裟菙☆?。”孫子道:“起初我以為天下是難治理的，現(xiàn)在才知道天下是不難治理的。如果洞悉它的情形，沒有不可以做到的。唐子道:“天地雖大，它的道理只在于人:養(yǎng)育人的方面雖然很多，那根本只在于人心;它表現(xiàn)出來的也只有情感。雖然人心有順從、違逆、剛強(qiáng)、柔弱(等)不同，內(nèi)心的情感卻是一致的。（二）閱讀下面這首詩，完成19-20題。（8分）望海潮·上蘭州守[金]鄧千江云雷天塹，金湯地險(xiǎn)，名藩自古皋蘭①。營屯繡錯(cuò)，山形米聚，襟喉百二秦關(guān)。鏖戰(zhàn)血猶殷。見陣云冷落，時(shí)有雕盤。靜塞樓頭，曉月依舊玉弓彎?？纯?，定遠(yuǎn)西還。有元戎閫令，上將齋壇②。區(qū)脫③晝空，兜零④夕舉，甘泉⑤又報(bào)平安。吹笛虎牙⑥間。且宴陪朱履，歌按云云鬟。招取英靈毅魄，長繞賀蘭山。（注）①皋蘭：藩鎮(zhèn)蘭州的舊稱。②上將齋壇：拜將的壇場(chǎng)。典出《史記·淮陰侯列傳》。③區(qū)（ōu）脫：指西夏營壘。④兜零：指烽火。⑤甘泉：秦漢王宮名。⑥虎牙：兵符令牌，也指將士。19．這首詞，從題材看屬于____________詞。上畫線句中的“____________”字，與下闋末句“長繞賀蘭山”的“長”字遙相照應(yīng)，頗具表現(xiàn)力。（2分）20．賞析這首詞的描寫藝術(shù)。（6分）【答案】19．邊塞，猶/時(shí)20．①意象密集，鋪陳渲染。運(yùn)用“天塹”“金湯”“營屯”“山”“秦關(guān)”等意象(或“云雷”“金湯”“襟喉”等比喻)，描繪出邊塞地勢(shì)的險(xiǎn)固雄奇，暗示了軍容的雄壯威嚴(yán)。

②動(dòng)靜結(jié)合(或視聽結(jié)合)，繪聲繪色?！把q殷“陣云冷落”“曉月”等以所見之靜景，表現(xiàn)了激戰(zhàn)后尸橫遍野、血流成河的肅殺死寂、陰暗凄冷；“雕盤”以動(dòng)襯靜；“吹笛”“歌”，以所聽，寫出了凱旋之后的興奮歡快喜悅。

③側(cè)面襯托，形象鮮明。以韓信等人(或“韓信拜將”等典故)烘托將士(或?qū)⑹糠赓p)，謳歌其豐功偉績，贊頌其雄健威武英勇豪邁的品格。（另例：朱履·云餐借指賓客、歌姬舞女，以烘托將士，形容慶功宴會(huì)時(shí)的榮耀歡樂、熱烈浪漫，也暗中告誡不可尋歡作樂而喪失對(duì)敵軍卷土重來的警惕。）

④結(jié)合敘事，步步推進(jìn)。按時(shí)間順序展現(xiàn)了對(duì)峙鏖戰(zhàn)、平定戰(zhàn)亂、下令獎(jiǎng)賞、祭奠英靈的場(chǎng)面，清晰具體逼真，給人以深刻的印象，有代入感。

⑤描述之中，寄寓情感。描繪山河關(guān)隘的險(xiǎn)峻壯麗時(shí)，暗中感慨治軍的嚴(yán)明有方；描寫戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷慘烈時(shí)，暗中嘆將土的驍勇善戰(zhàn)；描述烈土的沙場(chǎng)喋血時(shí)，流露出對(duì)死而不已的衛(wèi)國精神的熱情歌頌?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。（1）全詞以千鈞力道描繪蘭州山川之險(xiǎn)、氣勢(shì)之雄，歌頌戍邊將帥的英雄業(yè)績和以苦為樂的樂觀主義精神，屬于邊塞詩歌。（2）畫線的內(nèi)容是描寫激戰(zhàn)后的戰(zhàn)場(chǎng)蕭殺的揚(yáng)面，不寫兩軍對(duì)峙的正面交鋒，而是渲染戰(zhàn)后特有的氣氛，使得戰(zhàn)守之慘烈歷歷在目。樓頭曉月依舊，雖異常明亮，但它那彎彎的如玉弓般地形狀提醒著人們雖鏖戰(zhàn)已結(jié)束，邊塞已寂靜，而敵人的進(jìn)攻時(shí)刻會(huì)打響?！镑閼?zhàn)血猶般”，鏖戰(zhàn)的鮮血“猶”在，雕（喻敵人）“時(shí)”盤桓，所以需要日夜守衛(wèi)著賀蘭山。所以“猶”“時(shí)”與“長”遙相呼應(yīng)。20．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌描寫藝術(shù)手法的能力。作答本題，首先要熟記常見的描寫手法，然后結(jié)合詩詞內(nèi)容進(jìn)行賞析。鋪陳渲染?！霸评滋靿q，金湯地險(xiǎn)，名藩自古皋蘭。營屯繡錯(cuò)，山形米聚，襟喉百二秦關(guān)”中，詞人選取了運(yùn)用“天塹”“金湯”“營屯”“山”“秦關(guān)”等意象鋪陳渲染，描繪出邊塞地勢(shì)的險(xiǎn)固雄奇，暗示出軍容的雄壯威嚴(yán)。動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜?！把q殷“陣云冷落”“曉月”等是靜景，“雕盤”以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合突出了邊塞戰(zhàn)場(chǎng)典型的肅殺死寂、陰暗凄冷的環(huán)境。此外，“吹笛”是以所聽之聲，寫出了凱旋之后的興奮歡快喜悅。側(cè)面襯托。“有元戎閫令，上將齋壇”引用兩個(gè)典故?！霸珠€命”，《史記》載馮唐在漢文帝前替云中守魏尚辯解時(shí)說，古代帝王委將軍以重任，將行，“跪而推轂，曰：‘閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之?！伴€指門坎”，意指份內(nèi)份外?！吧蠈S壇”也出于《史記》，曰：“蕭何薦韓信于劉幫，須拜為大將，言：”王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！庇么硕涔?，一則說明邊疆將帥責(zé)任之重，二則以魏尚和韓信力贊張?zhí)境航^倫的將帥之才?！扒已缗阒炻?，歌按云云鬟”借賓客、歌姬舞女烘托將士，形容慶功宴會(huì)時(shí)的榮耀歡樂、熱烈浪漫。描寫中兼有敘事、抒情。“鏖戰(zhàn)血猶般”“有元戎閫令，上將齋壇”“招取英靈毅魄”，詞人按時(shí)間順序展現(xiàn)了對(duì)峙鏖戰(zhàn)、平定戰(zhàn)亂、下令獎(jiǎng)賞、祭奠英靈的場(chǎng)面，清晰、具體、逼真。詞人運(yùn)用“天塹”“金湯”“營屯”“山”“秦關(guān)”等意象描繪出邊塞地勢(shì)的險(xiǎn)固雄奇，暗示了軍容的雄壯威嚴(yán)。“血猶殷”“陣云”“雕盤”寫出了激戰(zhàn)后，戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，暗示將土的驍勇善戰(zhàn)和犧牲精神，表達(dá)了詞人對(duì)他們的歌頌與贊嘆。（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā墩撜Z·里仁》）子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（《論語·雍也》）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）21．材料一中“忠恕”是孔子待人的基本原則，“忠”是指________________，即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；“恕”是指待人仁愛寬厚，推己及人，即“________________，________________”。（2分）22．“怨”是我們常見的情緒。請(qǐng)結(jié)合上述材料和你的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覀冊(cè)撊绾翁幚砣穗H交往中的“怨”。（4分）【答案】21．對(duì)人盡心竭力（積極為人）己所不欲勿施于人22．①在交往中，我們應(yīng)堅(jiān)持“忠恕”的原則：在對(duì)待他人時(shí)盡心竭力，用自己的真心化解“怨”；仁愛寬厚，推己及人，將心比心；多審視自己的不足，多包容別人的難處，努力化解心中的怨恨。②為人處世要多替別人考慮，站在別人的立場(chǎng)上看待問題，要給別人說話的機(jī)會(huì)，不能不聽別人的意見，固執(zhí)己見。一旦發(fā)生了矛盾，不能一味地指責(zé)別人，甚至把過錯(cuò)推到別人身上去，而要多“反躬自省”，作好自我批評(píng)，從自己身上找原因?！痉治觥?1．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”意思是：自己決定對(duì)人建立仁愛之心，別人才會(huì)對(duì)你仁愛；自己決定對(duì)人豁達(dá)(寬容)，別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)(寬容)。可見“忠”是在人與人之間交往中的真誠和盡心的一種交往的態(tài)度。“待人仁愛寬厚，推已及人”是說要推崇仁愛，對(duì)人寬容。在人與人之間的交往中要多體諒別人，考慮問題的時(shí)候，要多站在別人的角度去考慮。即“己所不欲，勿施于人”。22．本題考查學(xué)生分析文章觀點(diǎn)，探究其價(jià)值的能力。解答此題，需要在理解三則材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，綜合作答。第一則給人的啟示是：怎樣做才符合“忠恕之道”呢?在確定自己要做的事符合“仁”的原則后，不管是自己要做的，還是承諾別人的，都忠實(shí)于內(nèi)心的想法，全心全意，竭盡全力做好。自己喜歡的，要考慮別人是否也會(huì)喜歡；自己討厭的，要考慮到別人是否也會(huì)討厭。如此推而廣之，運(yùn)用到實(shí)際的人際交往之中，對(duì)他人善待、包容和寬恕，就是“忠恕”。秉承忠恕之念做事，都是從人們自身需要出發(fā)，而不是強(qiáng)加于人，所以很容易被人接受。第二則給人的啟示是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！边@句話是儒家道德修養(yǎng)中用于處理人際關(guān)系的重要原則，人與人交往要相互尊重，“將心比心”，“設(shè)身處地為別人著想”，以達(dá)到推己及人的目的。第三則給人的啟示是：人與人相處難免會(huì)有各種矛盾與糾紛。那么，為人處事應(yīng)該多替別人考慮，從別人的角度看待問題。所以，一旦發(fā)生了矛盾，人們應(yīng)該多作自我批評(píng)，而不能一味指責(zé)別人的不是。責(zé)己嚴(yán)，待人寬，這是保持良好和諧的人際關(guān)系所不可缺少的原則。（四）古詩文默寫。（6分）23．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）鳳兮！鳳兮！何德之衰！