五年級道德與法治(上)課件-傳統(tǒng)美德-源遠流長課件部編版1

傳統(tǒng)美德源遠流長第二課時學(xué)習(xí)目標1.能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在社會關(guān)愛、國家情懷等方面的具體表現(xiàn)。2.能夠體會中華傳統(tǒng)美德格言的意蘊，愿意用他來指引自己的生活。三人行，則必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃?，名丘，字仲尼。春秋時期魯國人。著名教育家，思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔于的仁愛思想

“仁”是中國古代偉大思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的核心思想?！叭省彼w的內(nèi)容十分廣泛，其核心是“愛人”，即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系?？鬃诱J為，自下而上都能仁愛遵禮，社會才能穩(wěn)定、人民才能安居樂業(yè)。他一再強調(diào)，踐行“仁德”，不是能力問題，而是態(tài)度問題，“我欲仁，斯仁至矣”。有一次，孔子家的馬廄失火了。他知道后，首先關(guān)切地問有沒有人受傷。還有一次，孔子去齊國，路過泰山，看見一個婦女在墳前痛哭。他叫學(xué)生去詢問。原來，殘暴的統(tǒng)治逼得她全家背井離鄉(xiāng)來到這里。不久，她的親人相繼被老虎咬死。即使這樣，她仍然不愿意返回故鄉(xiāng)?？鬃勇牶蟾袊@道:“殘暴的統(tǒng)治比老虎還厲害呀!”這兩個故事都充分體現(xiàn)了孔子所追求的“仁”的精神?？鬃酉衲媳背瘯r，有個叫陸慧曉的人。他學(xué)識淵博，品德高尚，在當(dāng)時地位顯赫。陸慧曉一向平易近人，從不擺大人物的架子。即使地位低下的人來訪，他也會起身相送。有人對陸慧曉說:“您的身份這么高貴，沒必要這樣做?！标懟蹠源鸬溃骸拔移缴顓拹簞e人對我無禮，我怎么能用自己所厭惡的行為去對待別人呢？”

朱沖還牛

晉朝時有個人叫朱沖，他小時候十分好學(xué)，但家境貧寒，靠種田為生。村子里有一家人，三番五次地把牛趕到朱沖家的地里啃食莊稼。朱沖多次帶上草料，連同啃食他家莊稼的牛，一起送到那戶人家去。那家主人很慚愧，再也不讓牛去吃朱沖家的莊稼了。

寬則得眾。------《論語·陽貨》

【大意】待人寬厚就會得到眾人的擁護。君子賢而能容罷(pi)，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜-----《荀子·非相》【大意】君子賢能而能包容無能的人，聰明而能包容愚味的人，知識淵博而能包容孤陋寡聞的人，道德純潔而能包容品行駁雜的人。

對照格言，結(jié)合班級生活、學(xué)校生活和社會生活中的具體事例、說說待人寬容的意義。

杜環(huán)侍老明朝時有個人叫杜環(huán)，為人厚道善良。有一個常老太太，因為家境敗落，投靠杜環(huán)。杜環(huán)的家境也不富裕，但他毫不猶豫地表示要奉養(yǎng)她。杜環(huán)告誡家人，不要因為常老太太處境艱難就輕視、怠慢她。常老太太患病，杜環(huán)親自為她煎藥，照料她服下。常老太太去世后，杜環(huán)還常到她的墓前祭奠。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

------《孟子·梁惠王上》5．《峨眉山月歌》中表現(xiàn)作者對朋友思念之情的佳句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！抖朊忌皆赂琛分幸悦烂畹亩朊忌皆戮埃枥L出引人入勝的意境的詩句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！抖朊忌皆赂琛分悬c出主題，表明詩人離開故鄉(xiāng)愈遠，懷念故鄉(xiāng)友人的心情愈切的詩句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。3．《春夜洛城聞笛》中抒發(fā)了作者思鄉(xiāng)之情的句子是：此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！洞阂孤宄锹劦选分悬c出主旨，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。9.“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。用來比喻人在遇到困境時會生出許多希望。作為你的同齡人，我很理解你的做法。家族聚會總有點束縛人，給人一種不自由的感覺，但你時常借故不參加聚會的做法實在欠妥。子夏闡述了治學(xué)之道?！安W(xué)”與“篤志”是基礎(chǔ)，“切問”與“近思”是方法，能夠做到這四點，就可以達到儒家所提倡、追求的“仁”了。14．沙和尚本是靈霄寶殿上的（卷簾大將），因失手打碎了玻璃盞而被罰下界，在（流沙河）為妖，每七天要受一次飛劍穿身之苦，觀音菩薩點化他，為他取法名（沙悟凈），讓他保護取經(jīng)人修成正果。⑨一次，我開玩笑地問女人，攢了多少錢了？女人笑而不答。一小朵一小朵的蘿卜花，很認真地開在她的手邊。您日理萬機，或許沒有讀過一個來自貴國的小故事：在某個農(nóng)場中，主人總是把最好的種子無償?shù)胤窒斫o周圍的農(nóng)民。有人說這個農(nóng)場主太傻，農(nóng)場主卻說，只有周圍的土地上都種植了良種，我的莊稼才有好的花粉可以傳授，才能擁有好的收成。如果只有我自己種好種子，周圍土地上都是劣質(zhì)莊稼，那么，我的莊稼也必然難以獲得好收成。尊敬的首腦先生，您覺得國家與國家之間的發(fā)展，是否也如這農(nóng)夫種莊稼一樣？只有這世界上的每一個國家都擁有空前的繁榮與進步，強大的國家才會更好地擁有無限廣闊的銷售市場和人才市場，才能獲得更為長久的發(fā)展。“希望你們能善待我們！生命是平等的。珍惜每一個生命，善待每一個生命，尊重每一個生命。”10、突然，一陣微風(fēng)吹過，一股沁人心脾的清香迎面撲來。我“順藤摸瓜”不知不覺地來到了果園。果園里一個個紅紅的蘋果像害羞的小姑娘朝人們微笑，黃澄澄的梨像葫蘆似的掛滿了枝頭，橙黃色的柿子，像一個個小燈籠十分誘人，還有紅瑪瑙似的棗子油光閃亮，各種各樣的水果真讓人垂涎三尺。1.熱情、淳樸、好客詩人對游覽之地（山西村）戀戀不舍我心里十分的難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤苦了一只不能說話辯訴的動物。想到它的無抵抗的逃避，亦使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！7、秋風(fēng)吹來，銀杏葉就隨風(fēng)一起搖擺，像在為我們扇風(fēng)。這時，一個奇怪的念頭，鉆進了我的腦袋：秋天之所以那么冷，會不會是被它們扇成這樣的呢？我看了看銀杏樹，它似乎在向我點頭。銀杏樹的葉子是淡黃色，用力搖晃，樹葉猶如一只只黃蝴蝶翩翩起舞。張載

民胞物與北宋思想家張載說:“民，吾同胞;物，吾與也?！币馑际钦f，他人都是自己的同胞，萬物都是自己的朋友?！懊癜锱c”這個成語就是由這句話衍化而來的。人不僅是社會中的人，也是自然中的人。人應(yīng)該對人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系有清醒的認識，自覺承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

古人善于用仁愛之心來處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，請你嘗試講述一則發(fā)生在自已身邊的仁愛故事。

天下興亡，匹夫有責(zé)

“天下興亡，匹夫有責(zé)”是概括明末清初思想家顧炎武的話而形成的警句。顧炎武的原話是:“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?！贝笠馐钦f，國家的興旺與衰亡，即使是普通人，也有責(zé)任。近代以來，“天下興亡，匹夫有責(zé)”逐漸成為中國人民愛國精神的高度概括。顧炎武

魯女愛國魯國有個女子，有一天倚著柱子發(fā)出高而長的聲音，路過的人都覺得聲音很悲慘。鄰家婦女就問她:“你為什么這么悲傷?”她說:“魯國國君年老，而太子幼小，我為魯國擔(dān)憂啊!”鄰家婦女笑著對她說：“這是那些當(dāng)官的該擔(dān)心的事，與我們婦女有什么關(guān)系？”“不然，”她說，“一旦魯國有難，君臣上下都會受辱，還會牽連到我們普通百姓，怎么能說和我們普通百姓沒有關(guān)系呢？活動園

國以保民為本，民以愛國為先。國有兵禍，奮其勇壯猛烈之氣，以為國捍患，輕性命如鴻毛，是戰(zhàn)時之愛國也;求學(xué)問，勤職業(yè)，律己則不茍，遇人則誠款，同心協(xié)力，以興起各種公益之事業(yè)，使國家利權(quán)，不為外人所攘奪，是平時之愛國也。二者若缺其一，則國中山河雖美，不足恃矣;物產(chǎn)雖多，不足夸矣。

這是大約100年前的小學(xué)課本中的一段話。說一說，戰(zhàn)爭時代與和平時代，愛國都應(yīng)該有哪些表現(xiàn)。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是北宋政治家范仲淹的名言。范仲淹不論擔(dān)任官職與否，始終關(guān)心國家的前途、百姓的疾苦。他臨終前寫的遺書全是關(guān)于治理國家的事，而對自己和家人的私事只字未提。結(jié)合下列格言，說則你知道的中國古代憂國憂民的故事。

樂以天下，憂以天下。------《孟子·梁惠王下》

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。------歐陽修《新五代史·伶官傳序》位卑未敢忘憂國。------陸游《病起書懷》活動園相關(guān)鏈接臨患不忘國，忠也。------《左傳昭公元年》茍利國家，不求富貴。------《禮記儒行》D.自此，我家永不養(yǎng)貓：一種負罪感永遠不能消除，一見到貓就觸發(fā)了自己靈魂的傷痛，覺得永遠愧對這類生命。設(shè)問：無疑而問”。往往明知故問，自問自答或提出問題不需要確定答案。作用：引起讀者思考。用在標題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現(xiàn)文章的中心；用在一段的開頭或結(jié)尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用；用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò)清晰。夭夭“雖生在不能愛好的環(huán)境里，卻天生有種愛好的性格。老煙鬼用名分縛著了她的身體，然而那顆心卻無從拘束?！北M管她只是一個被人當(dāng)作玩物當(dāng)作交換品的妓女。生活之于她，早就是一個絕望的深淵了?？蓱z她竟在這樣卑賤的生存中，尚保存著這樣一股頑強的生命力。由是使“我”產(chǎn)生了一種憐憫。21．豬八戒在福陵山（云棧）洞時，名叫（豬剛鬣）?？鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)手段得來的富貴，對于我來說像浮云。”15．唐僧的坐騎白龍馬本是一條小白龍，他是（西海龍王敖閏）之子，因為縱火燒了殿上的（夜明珠），而將要被玉皇大帝處死，（觀音菩薩）把他救下，讓他給取經(jīng)人做個腳力。11.總結(jié)：本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達了同情、憐愛弱小者的思想感情，本文組織材料的特點是前后連貫、首尾呼應(yīng)，文章在結(jié)構(gòu)上嚴絲合縫．條理清晰。《一個戴水獺皮帽子的朋友》：講述了沈從文先生的一個老朋友的瑣事。這個朋友一個突出的特點是戴著一頂價值“48元的水獺皮帽子”。在這頂帽子下，是一個被認為是英雄亦是壞蛋的“梁子”上出身的人物。他有著兵痞的豪氣與匪氣，25歲便有40多個女人的胸膛被他親過，十幾年后依然還去看“更好的冊頁”；他語言粗蠻卻精妙豐富，他就是一本活生生的大字典，對于湘西的社會，他比縣衙里的“包打聽”知道的還清楚；他粗鄙莽撞但卻對字畫“風(fēng)雅”有加，于是特別喜歡“我”來辨別字畫的真假……，“為人性情又隨和又不馬虎，一切看人來，在他認為是好朋友的，掏出心子不算回事；可是遇著另外一種老想占他一點兒便宜的人呢，就完全不同了。這首七律結(jié)構(gòu)嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)，達到了很高的藝術(shù)水平。填空練習(xí)：

天下為公的理想

《禮記?禮運》》中有這樣一段話:“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨度疾者，皆有所養(yǎng)?！痹凇抖Y記》所描述的那個天下為公的理想社會里，人們平等地選舉賢人