新文化運(yùn)動 說課課件 2024-2025學(xué)年部編版八年級歷史上學(xué)期_第1頁
新文化運(yùn)動 說課課件 2024-2025學(xué)年部編版八年級歷史上學(xué)期_第2頁
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文檔簡介

如果說百年前“新青年”的使命是“顛覆”,顛覆舊思想,打破舊文化。那么百年后“新青年”的任務(wù)就是“建設(shè)”,重建文化自信,維護(hù)文化健康。——習(xí)近平寄語第四單元

新民主主義革命的開始第12課

新文化運(yùn)動說課環(huán)節(jié)選題立意教材分析學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)情分析教法學(xué)法教學(xué)過程教學(xué)反思③④⑥⑦①②⑤主題:一份雜志,一代青年,一種使命教學(xué)視角:《新青年》雜志的創(chuàng)刊——發(fā)展——影響明線:《新青年》雜志的應(yīng)運(yùn)而生——成長壯大——?dú)v史影響兩條線索:暗線:新文化運(yùn)動的背景與興起——概況與內(nèi)容——地位與作用。課魂:青春的價(jià)值在于奮斗進(jìn)取,人類的進(jìn)步源于思想革新。一、選題立意二、教材分析《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》了解新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容,知道陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等新文化運(yùn)動的代表人物,認(rèn)識新文化運(yùn)動在中國近代思想解放運(yùn)動中的地位和作用。課標(biāo)01《義務(wù)教育學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》能夠準(zhǔn)確理解史料、運(yùn)用史料,有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法,表現(xiàn)出正確的價(jià)值判斷和人文情懷。(唯物史觀、史料實(shí)證、家國情懷)二、教材分析承上啟下三、學(xué)情分析授課對象初二學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)學(xué)習(xí)障礙點(diǎn)

八年級學(xué)生已有一定的歷史知識儲備,他們具有豐富的思想情感,并且正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀等思想形成的重要階段,對思想課的學(xué)習(xí)有一定的接受度。

對歷史問題的理解仍缺少辯證性,對歷史事件的客觀評價(jià)存在一定的片面性。因此,在教學(xué)中,教師仍需根據(jù)學(xué)生的心理和年齡特征,不斷啟發(fā)、點(diǎn)撥,從而對新文化運(yùn)動形成一個(gè)全面的認(rèn)識。四、教學(xué)目標(biāo)依據(jù)教材和課標(biāo),并結(jié)合歷史的五大核心素養(yǎng)

正確認(rèn)識歷史史料,通過歷史史料了解新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容,知道陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等新文化運(yùn)動的代表人物,認(rèn)識新文化運(yùn)動在中國近代思想解放運(yùn)動中的作用,在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,激發(fā)學(xué)生的時(shí)代擔(dān)當(dāng)責(zé)任。教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn):難點(diǎn):史料解讀自主學(xué)習(xí)突破重點(diǎn)材料分析合作探究攻克難點(diǎn)新文化運(yùn)動的代表人物及主要內(nèi)容。1、新文化運(yùn)動為什么把斗爭矛頭指向儒家?2、新文化運(yùn)動對中國社會的影響。重難點(diǎn)四、教學(xué)目標(biāo)五、教法學(xué)法自主學(xué)習(xí)學(xué)法創(chuàng)設(shè)情境以課標(biāo)為依據(jù)以教材為依托以學(xué)生為主體合作探究學(xué)法問題教學(xué)教法歸納總結(jié)學(xué)法史料探究教法教法六、教學(xué)過程主題:新文化運(yùn)動——

一份雜志,一代青年,一種使命第一篇章時(shí)勢所迫:一份雜志的應(yīng)運(yùn)而生——新文化運(yùn)動的背景與興起第二篇章鋒芒畢露:一份雜志的成長壯大——新文化運(yùn)動的概況與內(nèi)容第三篇章思想啟蒙:《新青年》的歷史影響

——新文化運(yùn)動的地位與作用教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課以“阿毛”的故事導(dǎo)入,通過女生朗讀阿毛,男生朗讀父親的對話,調(diào)動學(xué)生的情感和思維,體會阿毛的絕望,認(rèn)識封建禮教的殘酷。爸爸我實(shí)在餓的忍不住了。你四天多不給我一口飯吃,爸爸呀,你當(dāng)真忍心看著我餓死嗎?(女兒)。阿毛,你怎么這樣的糊涂?我自從得了吳家那孩子的死信,就拿定主意叫你殉節(jié)。叫你娘苦口勸你走這條死路,成你一生名節(jié),做個(gè)百世流芳的貞烈女子?!阋靼祝@樣的做法,不是逼迫你,實(shí)在是成全你!你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事極了?。ǜ赣H)——《一個(gè)貞烈的女孩子》(《新青年》)設(shè)問:父親為何要活活餓死自己的親生女兒?教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思———新文化運(yùn)動的背景與興起第一篇章時(shí)勢所迫:一份雜志的應(yīng)運(yùn)而生教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思設(shè)計(jì)意圖通過微課視頻的方式,給學(xué)生呈現(xiàn)1912年到1915年的民國初期的社會全貌,并結(jié)合設(shè)問,力求讓學(xué)生從宏觀上走進(jìn)歷史,感受新文化運(yùn)動興起的時(shí)代背景,同時(shí)建構(gòu)學(xué)生的時(shí)空觀念。教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思設(shè)計(jì)意圖通過觀看微課視頻,引導(dǎo)學(xué)生歸納概括新文化運(yùn)動興起的背景。培養(yǎng)學(xué)生分析問題,解決問題的能力,同時(shí)提升學(xué)生的歷史理解能力。中華民國建立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念,在當(dāng)時(shí)的知識階層,尤其是青年學(xué)生中產(chǎn)生了越來越強(qiáng)烈的影響。新思想但同時(shí)封建思想根深蒂固,袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流。舊思想天壇祭天文廟祭孔1914年9月23日,袁世凱率領(lǐng)百官到達(dá)天壇,舉行祭天大典。1914年9月28日,袁世凱率領(lǐng)百官到達(dá)孔廟,行三跪九叩之禮。1914年9月25日,袁世凱發(fā)表祭孔令,明令孔子誕辰之日,中央和地方必須舉行祭孔典禮。教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思通過引導(dǎo)學(xué)生觀察文廟祀孔,天壇祭天的圖片,讓學(xué)生知道封建沉渣泛起,封建余孽紛紛出籠,袁世凱企圖實(shí)行帝制,新生的中華民國搖搖欲墜,從而知道知道新文化運(yùn)動爆發(fā)的必然性。設(shè)計(jì)意圖教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思———新文化運(yùn)動的概況與內(nèi)容第二篇章鋒芒畢露:一份雜志的成長壯大教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思設(shè)計(jì)意圖設(shè)置問題情境,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)雜志,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,為本節(jié)課新文化運(yùn)動的重點(diǎn)突破做鋪墊。

假如你是陳獨(dú)秀,你將會設(shè)計(jì)一份怎樣的雜志,實(shí)現(xiàn)全國思想的改觀呢?以小組為單位,設(shè)計(jì)專屬你的一份雜志教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思《青年雜志》第一卷第1號到第6號,每期封面都有一個(gè)封面人物。他們分別是卡內(nèi)基、屠格列夫、王爾德、托爾斯泰、富蘭克林、譚根。法文的下方,是一群年輕人的影像,兩兩一組,似在交流,又像在聆聽。設(shè)計(jì)意圖通過觀察封面上的法文字母,告知學(xué)生新文化運(yùn)動的內(nèi)容,源自于法國的啟蒙運(yùn)動,翻譯為漢語則是“青年”,結(jié)合下面兩兩似在聆聽,似在交流的青年影像,知曉陳獨(dú)秀將希望寄托于當(dāng)代的青年。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成論從史出和史論結(jié)合的意識。

字母是法文,意為“青年”,這告訴我們新文化運(yùn)動的思想來自西方法國的啟蒙運(yùn)動。教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思設(shè)計(jì)意圖通過講述蔡元培出任北大校長,陳獨(dú)秀北上,為學(xué)生理解北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動主陣地做好鋪墊。1916年,蔡元培就任北大校長1917年,陳獨(dú)秀受聘出任北京大學(xué)文科學(xué)長,并帶《新青年》遷往北京。教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思上海初創(chuàng)時(shí)期“一枝獨(dú)秀”遷到北京后“同人共秀”設(shè)問:1.《新青年》雜志在遷往北京大學(xué)前后,主要撰稿人發(fā)生了怎樣的變化?2.認(rèn)真觀察《新青年》雜志的封面,在北京大學(xué)時(shí)期,《新青年》雜志的撰稿人有哪些?陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅

引導(dǎo)學(xué)生觀察《新青年》雜志的封面,讓學(xué)生認(rèn)識到《新青年》主要撰稿人在遷往北京大學(xué)前后發(fā)生的變化,由過去的“陳獨(dú)秀主撰”變?yōu)榱恕巴斯残恪保瑥亩莆招挛幕\(yùn)動的代表人物。以看圖說史的方式,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力。設(shè)計(jì)意圖教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思設(shè)計(jì)意圖

以看圖說史的方式,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力,幫助學(xué)生理解蔡元培的八字辦學(xué)方針。

《北大鐘聲》(又名《寬容》)思想自由、兼容并包教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思設(shè)計(jì)意圖由于蔡元培先生秉承思想自由、兼容并包的辦學(xué)理念,北大成了新舊思想?yún)R聚的地方,因此北京大學(xué)和《新青年》便成為了新文化運(yùn)動的主陣地。主陣地:《新青年》和北京大學(xué)。教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思設(shè)計(jì)意圖自主學(xué)習(xí):(1)抨擊舊道德和舊文化。3、內(nèi)容通過自主學(xué)習(xí),回歸教材,梳理歸納運(yùn)動內(nèi)容,為后續(xù)的材料研讀和合作探究,攻克難點(diǎn)做準(zhǔn)備,培養(yǎng)學(xué)生閱讀、分析和歸納概括的能力。教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思

在攻克斗爭矛頭指向孔教這一難點(diǎn)時(shí),在材料選擇上選用封建時(shí)代儒家思想的統(tǒng)治核心“三綱五?!睘橥黄瓶凇W寣W(xué)生明白新文化運(yùn)動反對的并不是所有的儒家學(xué)說,而是披著傳統(tǒng)儒家外衣鉗制人們思想的“三綱五常”,為了破除人們固有的舊思想舊道德,勢必猛烈抨擊儒家思想。設(shè)計(jì)意圖教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思

在新文化運(yùn)動內(nèi)容第二點(diǎn)和第三點(diǎn)的學(xué)習(xí)上,通過大量材料研讀,加合作探究,實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)的突破,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成論從史出和史論結(jié)合的歷史研究方法。設(shè)計(jì)意圖教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思設(shè)計(jì)意圖從《新青年》雜志第八卷的封面,以及其中宣傳馬克思主義文章數(shù)量的增加入手,通過讓學(xué)生觀察雜志封面,閱讀材料,從而得出新文化運(yùn)動后期開始轉(zhuǎn)向宣傳馬克思主義,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成論從史出和史論結(jié)合的意識。教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思第三篇章

思想啟蒙:《新青年》的歷史影響

———新文化運(yùn)動的歷史影響教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思1、通過解讀材料,歸納總結(jié)的方式進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成論從史出和史論結(jié)合的意識和研究方法,提高學(xué)生的歷史解釋與史料實(shí)證的能力。2、在如何認(rèn)識新文化運(yùn)動的積極與消極影響時(shí),通過歷史材料,教給學(xué)生一分為二的的看待新文化運(yùn)動,培養(yǎng)學(xué)生理性客觀和辯證看待問題的能力。設(shè)計(jì)意圖教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思想一想:我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化?對待傳統(tǒng)文化與外來文化都要做到取其精華,去其糟粕;增強(qiáng)文化自覺,堅(jiān)定文化自信。通過師生對問的方式,讓學(xué)生暢所欲言,使學(xué)生認(rèn)識到客觀全面的看待中國傳統(tǒng)文化,樹立正確的文化觀,重建文化自信,維護(hù)文化健康。設(shè)計(jì)意圖教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思設(shè)計(jì)意圖

暢所欲言,抒發(fā)情感,升華感情,加深及鞏固學(xué)生對新文化運(yùn)動影響的理解,激發(fā)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生家國情懷,并凸顯課魂。教材分析學(xué)情分析教法學(xué)法學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)反思七、教學(xué)反思

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