湖南省寧鄉(xiāng)市2020年教師招聘《小學(xué)語文》考試真題與參考答案

湖南省寧鄉(xiāng)市2020年教師招聘《小學(xué)語文》考試真題與參考答案第一部分：教育理論（20分）一、單項(xiàng)選擇題本大題共10小題，每小題0.95分，共9.5分。1.小學(xué)教育是我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是對（）實(shí)施的基本的普通文化知識的教育。A.大部分公民B.全體公民C.正常兒童D.特殊兒童2.教師既要教書又要育人，既要傳授知識，又要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。這說明教師勞動(dòng)具有（）A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.主體性D.不范性、3.某小學(xué)生非常喜歡和同學(xué)一起完成作業(yè)并且樂于分享自己的觀點(diǎn)，該小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式屬于（）A.參與型B.協(xié)作型C.依賴型D.競爭型4.根據(jù)學(xué)生參與人數(shù)的不同，小學(xué)課外活動(dòng)可以分為三類，不包括（）A.個(gè)人活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.集體活動(dòng)D.文體活動(dòng)5.某小學(xué)一年級的教師換了一個(gè)新發(fā)型，走進(jìn)教室后一下子就吸引了很多學(xué)生的注意。這種注意屬于（）A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.分配性注意6.口頭造句、看圖說話屬于小學(xué)生寫作能力發(fā)展的哪一個(gè)階段？（）A.筆述階段B.過渡階段C.準(zhǔn)備階段D.寫作階段7.已經(jīng)上小學(xué)五年級的小明知道偷東西不對，但又很喜歡同桌新買的玩具，最終還是將玩具偷回了家。造成小明品德不良的原因是（）A.存在性格缺陷B.缺少正確的道德認(rèn)知C.缺乏堅(jiān)定的道德意志D.缺失理性的道德情感8.《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中有四大基本理念，下列屬于“終身學(xué)習(xí)”這一基本理念要求的是（）A.優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)B.關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格C.尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性D.堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力9.小學(xué)教師要掌握小學(xué)生發(fā)展知識，下列不屬于其具體要求的是（）A.了解對小學(xué)生進(jìn)行青春期和性健康教育的知識和方法B.了解關(guān)于小學(xué)生生存、發(fā)展和保護(hù)的有關(guān)法律法規(guī)及政策規(guī)定C.了解幼小和小初銜接階段小學(xué)生的心理特點(diǎn)，掌握幫助小學(xué)生順利過渡的方法D.了解所教學(xué)科與社會實(shí)踐、少先隊(duì)活動(dòng)的聯(lián)系，了解與其他學(xué)科的聯(lián)系10.《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求小學(xué)教師要富有“四心”，其中不包括（）A.責(zé)任心B.耐心C.愛心D.熱心二、判斷題本大題共5小題，每小題0.5分，共2.5分。11.《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求教師要重視小學(xué)生身心健康，將保護(hù)小學(xué)生生命安全放首位。（）12.小學(xué)生的心理發(fā)展是緩慢且不協(xié)調(diào)的。（）13.小學(xué)低年級學(xué)生的道德評價(jià)往往有很大的片面性。（）14.師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。（）15.教師要對教學(xué)進(jìn)行反思，其中對教學(xué)內(nèi)容的深度和范圍對學(xué)生是否適度的反思屬于教學(xué)前反思。（）三、案例分析題本大題共1小題，共8分。16.文文已經(jīng)上小學(xué)四年級了，但是班主任發(fā)現(xiàn)，文文上課的時(shí)候總是很難集中注意力。常常是聽一會兒玩一會兒，經(jīng)常不自覺地東看看、西看看，甚至一支鉛筆、一塊橡皮都能讓他玩上半節(jié)課。經(jīng)過老師的提醒，他準(zhǔn)備認(rèn)真聽課時(shí)，由于沒聽到前面的內(nèi)容，導(dǎo)致后面的課程也跟不上，所以又去玩其他的東西了。結(jié)果可想而知，文文的學(xué)習(xí)成績一直都很不理想。文文自己也知道上課應(yīng)該認(rèn)真聽講，想改掉這個(gè)壞毛病，但是一上課就又不自覺地神游了。根據(jù)上述案例分析，面對“文文”這樣的小學(xué)生，教師可通過哪些方法來改變這種狀況？第二部分：學(xué)科專業(yè)知識（80分）四、積累與運(yùn)用題本大題共6小題，第17—21小題每小題1.4分，第22小題5分，共12分。17.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A.禪讓(shàn)、粗糙(cāo)、胚胎(pī)、怙惡不悛(qūn)B.熾熱(zhì)、粗獷(guǎng)、

殲滅(jiān)、相形見絀(zhuó)C.蔭庇(yīn)、埋怨(mái)、諳熟(ān)、面面相覷(qù)D.纖維(xiān)、氛圍（fēn）齲齒（qǔ）渾身解數(shù)（xiè）18.下列詞語中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.宣泄

安詳

明信片

再接再厲B.簡練

緘默

挖墻角

計(jì)日成功C.湊合

朝廷

水蒸氣

平心而論D.文身

青睞

攝像機(jī)

懸梁刺股19.下列句子中，加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A.這些人只顧追求個(gè)人利益，成天為自己的事奔忙，對群眾的疾苦不以為然B.爺爺由于動(dòng)脈硬化，兩只手會情不自禁地抖動(dòng)起來，現(xiàn)在已經(jīng)多年不寫東西了C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須合理開發(fā)和利用自然資源，為了子孫后代絕不能做涸澤而漁的事情D.許多旅行家在描寫極光時(shí)往往諱莫如深，只說一些“無法用言語形容”之類的遁詞20.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.面對頻頻發(fā)生的踩踏事件，許多專家認(rèn)為，對學(xué)生進(jìn)行良好的習(xí)慣培養(yǎng)和逃生技能的訓(xùn)練是避免發(fā)生此類事件的關(guān)鍵B.該地煤礦事故頻繁發(fā)生，造成大量的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失，主要是由于缺乏安全意識和監(jiān)督管理不力造成的C.人們往往想到要學(xué)好數(shù)理化和外語等基礎(chǔ)課，而對與這些基礎(chǔ)課程密切相關(guān)的邏輯思維訓(xùn)練卻常常被忽視D.凡是在科學(xué)和學(xué)問研究上有成就的人，不少是在物質(zhì)條件十分艱難的情況下，經(jīng)過頑強(qiáng)刻苦的努力獲得成功的21.將下列六個(gè)句子重新排序，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①文化的繁榮和發(fā)展，其根本就是文化的自覺。②這種自覺也是一種自信，如果不能對自己所處的時(shí)代充滿興趣和信心，就無法真誠地投入其中。③這種自覺更是一種責(zé)任，要對本民族文化的延續(xù)和發(fā)展負(fù)責(zé)。④對于以文化為業(yè)的人來說，文化自覺尤其重要。⑤這種文化自覺首先是自我的身份認(rèn)同，要與各種權(quán)力保持適度的距離。⑥這種自覺還是一種日常生活的實(shí)踐，不關(guān)注和參與日常生活，就不會有真正有生命力的文化產(chǎn)品。A.①④⑤②③⑥

B.④①⑤⑥②③C.①②③⑤⑥④

D.④②③⑥①⑤22.古詩文默寫。(1)春潮帶雨晚來急，__________。(2)__________，波撼岳陽城。(3)安得廣廈千萬間，__________！(4)__________，水村山郭酒旗風(fēng)。(5)苔痕上階綠，__________。五、閱讀理解題本大題共5小題，共22.8分。（一）閱讀以下文言文，回答第23～25小題。（12.8分）漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入成陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受曰倉粟多非乏不欲費(fèi)人人又益喜唯恐沛公不為秦王?；蛘f沛公曰：“秦富十倍天下，地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽，項(xiàng)羽乃號為雍王，王關(guān)中。今則來，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P(guān)，無內(nèi)諸侯軍，稍征關(guān)中兵以自益，距之?！迸婀黄溆?jì)，從之。十一月中，項(xiàng)羽果率諸侯兵西，欲入關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項(xiàng)王怒，欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！庇郧蠓?。亞父勸項(xiàng)羽擊沛公。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。會項(xiàng)伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。沛公從百余騎，驅(qū)之鴻門，見謝項(xiàng)羽。項(xiàng)羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。（選自《史記·高祖本紀(jì)》，有刪改）23.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（）（2.4分）A.沛公又讓／不受／曰／倉粟多非乏／不欲費(fèi)人／人又益喜／唯恐沛公／不為秦王B.沛公又讓不受／曰／倉粟多／非乏／不欲費(fèi)人／人又益喜／唯恐沛公不為秦王C.沛公又讓／不受／曰／倉粟多／非乏／不欲費(fèi)／人人又益喜／唯恐沛公／不為秦王D.沛公又讓不受／曰／倉粟多非乏／不欲費(fèi)／人人又益喜／唯恐沛公不為秦王24.下列對文中加點(diǎn)字詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2.4分）A.誹謗者族

族：滅族B.爭持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士

獻(xiàn)饗：獻(xiàn)酒食款待人C.沛公然其計(jì)

然：同意D.旦日合戰(zhàn)

旦日：早晨25.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。（4分）(2)沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。（4分）（二）閱讀以下詩作，回答第26～27小題。（10分）初授官題高冠草堂岑參三十始一命，宦情多欲闌。自憐無舊業(yè)，不敢恥微官。澗水吞樵路，山花醉藥欄。只緣五斗米，辜負(fù)一漁竿。26.頸聯(lián)上下兩句中各有一個(gè)字最為精練傳神，請找出并簡要賞析。（5分）27.解析尾聯(lián)所運(yùn)用的修辭手法，表達(dá)了詩人怎樣的心情。（5分）六、論述類文本賞析題本大題共3小題，共4.2分。先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。這種思想首先體現(xiàn)為“樂”?？鬃臃浅Ｉ瞄L在觀察自然現(xiàn)象時(shí)對自身社會經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視和升華，自然之道和其處世之道在某個(gè)合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)孔子深層的思考，其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理，讓孔子得出“知者樂水，仁者樂山”這樣的結(jié)論。由“樂”而生“畏”。孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看來，四季的輪回、萬物的生長都有其運(yùn)行軌跡和規(guī)律，這種力量非人力所能干涉，孔子對自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認(rèn)為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！奔热贿@種“?！钡牧α咳绱藦?qiáng)大，非人力所能改變，聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對之合理利用，即荀子所講的“制天命而用之”。那么，該如何“制”呢？荀子較為強(qiáng)調(diào)見微知著、因循借力、順時(shí)守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗(yàn)式思維多了些理性，已試圖對聯(lián)系自然與人類社會的“道”進(jìn)行理性闡釋和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，“推人及物”的思想就產(chǎn)生了?！叭私杂胁蝗倘酥摹笔敲献由鷳B(tài)道德的基礎(chǔ)，“不忍心”推廣于自然萬物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子”是簡單適用于人類社會的推恩思維，是簡單的換位思考、推己及人，那么，孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”則已拓展為推人及物了。荀子也說：“物也者，大共名也……推而別之，別則有別，至于無別然后至?！彼J(rèn)為自然萬物有著千絲萬縷的聯(lián)系，有共性，有同質(zhì)性；同時(shí)，根據(jù)某種特質(zhì)，又可在共性的基礎(chǔ)上區(qū)分差異，剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。在生態(tài)實(shí)踐中，先秦儒者非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)禁”與適度消費(fèi)。孟子和荀子都注意到“時(shí)禁”的良好效益，可保證后續(xù)消費(fèi)的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時(shí)禁”，先秦儒者也意識到適度消費(fèi)的重要生態(tài)價(jià)值?？鬃又鲝垺搬灦痪V，弋不射宿”，在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費(fèi)和以“先進(jìn)”工具和方法大量獲取獵物、過度消費(fèi)兩者之間，孔子選擇了前者，這和孔子“樂山樂水”的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到，人類對自然資源的過度消費(fèi)和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴(yán)重超出自然的可承受范圍，破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律，使其自我修復(fù)能力失效，這樣的過度消費(fèi)當(dāng)然會“無物不消”。（摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態(tài)倫理思想》）28.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.孔子認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理的直覺式體悟式思維方式缺少理性。B.荀子對自然界“常”的力量認(rèn)識深刻，他提出順應(yīng)自然并對自然合理利用的觀點(diǎn)。C.孔子與荀子都表達(dá)了他們對自然的“敬畏”之心，都認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然并合理利用。D.孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費(fèi)的主張雖消極卻契合他“樂山樂水”情懷。29.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章對幾位先秦大儒的言論進(jìn)行綜合，勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。B.本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論，從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。C.在人與自然關(guān)系的認(rèn)識上，孟子和荀子更傾向于理性思維，孔子則體現(xiàn)為體驗(yàn)式思維。D.文章2、3、4段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)論述先秦生態(tài)倫理思想，自然引出第5段的“生態(tài)倫理實(shí)踐”。30.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對自然長期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶。B.孟子以“不忍心”為基礎(chǔ)，形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道德。C.依荀子觀點(diǎn)，自然萬物千絲萬縷地聯(lián)系著，異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。D.孟子贊成“時(shí)禁”并減少對自然的連續(xù)消費(fèi)，以避免出現(xiàn)“無物不消”的生態(tài)災(zāi)難。七、文學(xué)類文本賞析題本大題共2小題，共11分。堂號袁炳發(fā)①聽母親講，我們家從山東東平闖關(guān)東落戶黑龍江時(shí)，發(fā)生過一件事。②當(dāng)時(shí)父輩兄弟三人投奔同鄉(xiāng)至黑龍江葦子溝，立足未穩(wěn)，即遭遇水災(zāi)，全鎮(zhèn)子人陷入困頓，幾乎家家缺吃少穿。③一天深夜，我家鄰居、造紙廠的會計(jì)張爺，突然被雞叫聲驚醒，以為黃鼠狼又來吃雞，便手拎棍棒沖出門。④沖出門的張爺，月色之下定睛一看，哪是什么黃鼠狼，是一竊賊在雞窩行竊。此時(shí)竊賊也聽見門外的動(dòng)靜，慌亂中棄物而逃。張爺將其所遺之物拿進(jìn)屋中，亮燈一看，是個(gè)布袋子，里面裝著張爺家兩只蘆花母雞。⑤張爺把母雞放出之后，湊近燈下看布袋子，發(fā)現(xiàn)上面印著三個(gè)大字“敦本堂”。張爺想起，前些日子我大伯去他家借了一斗玉米，用的正是這個(gè)袋子！⑥當(dāng)時(shí)聽母親講這件事時(shí)，我還小，對“敦本堂”三個(gè)字不甚明白。上小學(xué)一年級后，父親告訴我，“敦本堂”是我們這一支袁氏的堂號。那時(shí)候，家族堂號是一個(gè)標(biāo)識或者說符號，更是一個(gè)家族自我建設(shè)的動(dòng)力，也就是家風(fēng)和對外立身的信譽(yù)。⑦翌日一早，張爺拿著空袋子來到我們家，也不說話，將空袋子擲于地上，瞥我大伯一眼，鼻子哼了一聲，扭頭走了。⑧我大伯見狀，傻眼了，馬上讓我父親去看下自家的布袋子在不在。⑨當(dāng)我父親告訴大伯，我們家的布袋子的確不在了時(shí)，我大伯當(dāng)時(shí)就哭了，說：“這人丟不起呀！”⑩我父親說：“丟什么人，又不是我們干的，袋子是讓人偷走了?！蔽掖蟛f：“誰知道是怎么回事呀？咱們百口難辯！”我大伯哭得很傷心，感覺對不起老祖宗，沒有保護(hù)好家族名聲。說著，就安排我父親和叔叔收拾東西，回山東老家東平去，不在此處丟人現(xiàn)眼了。我父親急了：“我們是敦厚本分之家，不能就這么不明不白地受冤屈。”父親掉頭出去了。父親要把這件事調(diào)查明白！事件發(fā)生時(shí)，正是陰歷九月初，早晚有霜凍。夜間野獸出洞都會留下足跡，人畜如果晚間出來，踩出的痕跡也會像石膏一樣凝住。我父親在路上仔細(xì)查看，循著一趟可疑的足跡追出鎮(zhèn)子，一追就是十幾里地，追到了另一個(gè)屯子。那天半夜時(shí)分，我父親帶著兩個(gè)人回來了，一個(gè)中年男人，一個(gè)十幾歲的半大小子。三人直奔張爺家。原來，偷雞的是那個(gè)十幾歲的半大小子，中年人是他的父親，一起過來賠罪來了。這件事的結(jié)果不說大家也能猜得出來，我們家和張爺家的嫌隙彌合了。這件事的發(fā)生，非但沒有給我們家族抹黑，反而贏得了許多好名聲，葦子溝的人一下子就接受了我們家。我們家以敦厚本分立家，贏得了遠(yuǎn)近鄰居的信任。這件事之后，張爺在造紙廠的廠長面前，極力舉薦大伯哥仨到造紙廠上班。哥仨到造紙廠上班后，專選苦、臟、累、給錢多的活干，兩三年間，就掙得一份不錯(cuò)的家業(yè)。而且，當(dāng)時(shí)從山東來時(shí)，只有大伯一人娶親，經(jīng)過幾年打拼，我父親和叔叔每人都娶了一位好姑娘。就這樣，我們家不僅沒有退回到老家山東，倒是深深扎根在黑龍江了。扎根之后，大伯在正堂的一張桌子上，把祖輩牌位供上，并把堂號“敦本堂”三個(gè)字的橫幅掛于牌位上方的墻上。幾年后，“文革”開始，“紅衛(wèi)兵”的“破四舊”將我家的牌位、堂號擲于火堆，焚燒一盡。當(dāng)時(shí)，大伯為了保護(hù)堂號，和“紅衛(wèi)兵”們廝打起來。結(jié)果，大伯的一條腿被“紅衛(wèi)兵”們打傷致殘。從此，大伯每天都郁郁不樂。幾個(gè)月后，大伯去了趟縣城，家里人不知他去干什么，問他也不作答，只是從他舒坦的面容上，猜測他可能是到縣城做了一件大事。這個(gè)謎，直到大伯去世時(shí)才揭開。那天，病中的大伯奄奄一息，我大伯母給大伯換壽衣，當(dāng)大伯母除去大伯身上的舊衣時(shí)，我們袁氏家族的大人小孩，都在我大伯的前胸看到了刺上去的三個(gè)字——敦本堂。大伯母急忙問大伯：“那次你去縣城就是刺字去了嗎？”大伯吃力地點(diǎn)點(diǎn)頭之后，長噓一口氣，就咽氣了……時(shí)隔多年，回想自己為官多年，竟一塵不染，這才猛然驚覺——其實(shí)，大伯前胸上的那三個(gè)字，早已扎在我心里的最深處了。（選自《安徽文學(xué)》2017年第6期，有刪改）31.文中畫橫線的段落有何作用？簡要分析。（5分）32.結(jié)合全文，分析概括文中“大伯”的形象特點(diǎn)。（6分）八、寫作題本大題共1小題，共30分。33.長期以來，老師在學(xué)生面前就像圣人，是無所不能、無所不知的。這也讓很多老師認(rèn)為，如果自己在學(xué)生面前“不能”或“不知”，就是丟了顏面。然而我國的孔子和古希臘的蘇格拉底，無論品格還是智慧，都稱得上是好老師，也可以尊稱“師圣”，但是這兩位師圣卻都有一個(gè)共同點(diǎn)——皆稱自己無知?？鬃釉唬骸拔嵊兄踉?？無知也?！碧K格拉底說：“我只知道我一無所知?！本C合你對上述材料的理解和思考，聯(lián)系教育實(shí)際，自選角度和題目，寫一篇議論文。參考答案第一部分教育理論一、單項(xiàng)選擇題1．B答案解析：小學(xué)教育是我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是對全體公民實(shí)施的基本的普通文化知識的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。B項(xiàng)正確。2．A答案解析：教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①教育目的的全面性。教師既要教書又要育人，不僅要傳授文化科學(xué)知識，發(fā)展學(xué)生的智力，還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。②勞動(dòng)對象的差異性。③教學(xué)任務(wù)的綜合性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①因材施教；②對教育內(nèi)容、方法和手段的不斷更新；③教育機(jī)智。C項(xiàng)，教師勞動(dòng)的主體性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①教育教學(xué)過程就是教師直接用自身的知識、智慧、品德影響學(xué)生的過程；②教師勞動(dòng)工具的主體化也是教師勞動(dòng)主體性的表現(xiàn)。D項(xiàng)，教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止都會成為學(xué)生仿效的對象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會影響學(xué)生的發(fā)展。3．B答案解析：根據(jù)學(xué)生的性格差異，可將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式分為參與型、協(xié)作型、依賴型、競爭型、回避型和獨(dú)立型六種。其中，協(xié)作型的學(xué)生喜歡與同伴和教師合作，把課堂看作學(xué)習(xí)社交的場所；他們愿意同他人交流想法和觀點(diǎn)，樂于幫助別人也樂于接受別人的幫助。題干中，該小學(xué)生喜歡和同學(xué)一起完成作業(yè)并且樂于分享自己的觀點(diǎn)，其學(xué)習(xí)方式屬于協(xié)作型。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)j參與型的學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)和班級活動(dòng)感興趣，積極參加課堂教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)。C項(xiàng)，依賴型的學(xué)生只學(xué)習(xí)、完成教師布置的內(nèi)容，他們?nèi)狈闷嫘暮颓笾?，遇到問題時(shí)很少主動(dòng)探索，總希望能得到他人的直接指導(dǎo)和告知。D項(xiàng)，競爭型的學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了更好地表現(xiàn)自己，為了能在和其他同學(xué)的競爭中獲勝，他們把課堂當(dāng)作決定勝負(fù)的競技場，重視分?jǐn)?shù)、排名和教師的獎(jiǎng)勵(lì)。4.D答案解析：根據(jù)學(xué)生參與人數(shù)的不同，課外活動(dòng)可分為集體活動(dòng)（群眾性活動(dòng)）、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)（個(gè)別活動(dòng)）。根據(jù)課外活動(dòng)的內(nèi)容，課外活動(dòng)課可分為文體活動(dòng)、思想品德教育活動(dòng)、文化學(xué)習(xí)活動(dòng)、科技活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、綜合活動(dòng)等。D項(xiàng)不符合題意，故當(dāng)選。5．A答案解析：根據(jù)有無目的和意志努力的程度，注意可分為無意注意、有意注意和有意后注意。其中，無意注意也稱不隨意注意，是指沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。題干中，由教師新?lián)Q的發(fā)型這一具有新異性的刺激引起的學(xué)生的注意屬于無意注意。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對一定事物所發(fā)生的注意。C項(xiàng)，有意后注意是指事前有預(yù)定目的，不需意志努力的注意，是由有意注意轉(zhuǎn)化而來的一種特殊形態(tài)的注意。D項(xiàng)，注意的分配屬于注意的品質(zhì)，是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對象，同時(shí)從事著幾種不同的活動(dòng)。6.C答案解析：小學(xué)生寫作能力的發(fā)展可以分為以下三個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、過渡階段和獨(dú)立寫作階段。其中，準(zhǔn)備階段主要是口述的階段，如口頭造句、看圖說話等。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)為干擾項(xiàng)。B項(xiàng)，過渡階段包括兩方面：①從口述向筆述過渡，即把口述的內(nèi)容寫成書面的東西；②從閱讀向?qū)懽鬟^渡。D項(xiàng)，獨(dú)立寫作階段表現(xiàn)為根據(jù)題目的要求自己獨(dú)立寫文章。7．C答案解析：品德主要由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)知是一種對道德行為的是非、善惡、美丑及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，其中包括道德概念與道德信念的形成及運(yùn)用這些觀念去分析道德行為，對人或?qū)κ伦龀龇献约赫J(rèn)識水平的道德評價(jià)。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程。道德行為是指一個(gè)人遵照道德規(guī)范所采取的言論和行動(dòng)，它是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是道德認(rèn)知和道德情感的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。題干中，小明知道偷東西不對，說明他已經(jīng)有了正確的道德認(rèn)知，但是因?yàn)楹芟矚g同桌的新玩具，最終還是將玩具偷回了家，說明小明缺乏堅(jiān)定的道德意志。C項(xiàng)正確。8．A答案解析：《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中“終身學(xué)習(xí)”的要求包含以下幾點(diǎn)：學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)屬于《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中“師德為先”的要求。C項(xiàng)屬于《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中“學(xué)生為本”的要求。D項(xiàng)屬于《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中“能力為重”的要求。9．D答案解析：《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》專業(yè)知識維度中對“小學(xué)生發(fā)展知識”領(lǐng)域的具體要求包括以下幾點(diǎn)：①了解關(guān)于小學(xué)生生存、發(fā)展和保護(hù)的有關(guān)法律法規(guī)及政策規(guī)定；②了解不同年齡及有特殊需要的小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，掌握保護(hù)和促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展的策略與方法；③了解不同年齡小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，掌握小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的知識；④了解幼小和小初銜接階段小學(xué)生的心理特點(diǎn)，掌握幫助小學(xué)生順利過渡的方法；⑤了解對小學(xué)生進(jìn)行青春期和性健康教育的知識和方法；⑥了解小學(xué)生安全防護(hù)的知識，掌握針對小學(xué)生可能出現(xiàn)的各種侵犯與傷害行為的預(yù)防與應(yīng)對方法。A、B.C三項(xiàng)均屬于其具體要求，不符合題意。D項(xiàng)屬于“學(xué)科知識”領(lǐng)域的基本要求，故當(dāng)選。10．D答案解析：《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求小學(xué)教師要富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。D項(xiàng)不屬于小學(xué)教師應(yīng)有的“四心”，故當(dāng)選。二、判斷題11．√答案解析：《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》專業(yè)理念與師德維度中“對小學(xué)生的態(tài)度與行為”領(lǐng)域要求教師“關(guān)愛小學(xué)生，重視小學(xué)生身心健康，將保護(hù)小學(xué)生生命安全放首位”。題干說法正確。12．×答案解析：小學(xué)生自身生理發(fā)育及其客觀環(huán)境的變化，使小學(xué)生的心理發(fā)展具有快速性、協(xié)調(diào)性、開放性和可塑性。題干說法錯(cuò)誤。13．√答案解析：小學(xué)低年級的學(xué)生在評價(jià)道德行為時(shí)，主要是根據(jù)行為的效果，即這種行為是否和預(yù)期的效果相一致，這樣的評價(jià)極容易出現(xiàn)主觀性、片面性。題干說法正確。14.√答案解析：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。題干說法正確。15．√答案解析：教學(xué)反思包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思三個(gè)部分。其中，教學(xué)前反思的內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：①需要教給學(xué)生哪些關(guān)鍵概念、結(jié)論和事實(shí)；②教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的確定是否準(zhǔn)確；③教學(xué)內(nèi)容的深度和范圍對學(xué)生是否適度；④所設(shè)計(jì)的活動(dòng)哪些有助于達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；⑤教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式是否符合學(xué)生的年齡和心理特征；⑥哪些學(xué)生需要特別關(guān)注；⑦哪些條件會影響教學(xué)的效果。題干說法正確。三、案例分析題16．【參考答案】教師可通過以下方法改變文文的狀況。①強(qiáng)化法。文文的注意力總是很難集中，在教學(xué)過程中，教師可以更多關(guān)注文文的行為，當(dāng)他注意力集中的時(shí)候給予表揚(yáng)，并鼓勵(lì)其積極參與課堂學(xué)習(xí)。②代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。當(dāng)文文注意力集中的時(shí)候，可以給予小紅花、貼紙等代幣作為獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)這些代幣積累到一定數(shù)量的時(shí)候可以兌換他想要的文具。③行為塑造法。當(dāng)文文出現(xiàn)趨向目標(biāo)行為的行為，如某一段時(shí)間專心聽講時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給予強(qiáng)化，可以給予獎(jiǎng)勵(lì)物或者表揚(yáng)，直至文文每次上課都能認(rèn)真聽講。④示范法。教師可以通過表揚(yáng)文文周圍同學(xué)認(rèn)真聽講的行為，給文文樹立良好的榜樣讓其學(xué)習(xí)，利用榜樣的力量改善文文難以集中注意力的狀況，直到文文在課堂上也能認(rèn)真聽講。第二部分學(xué)科專業(yè)知識四、積累與運(yùn)用題17．D答案解析：A項(xiàng)，“胚胎”的“胚”應(yīng)讀作“pēi”,“怙惡不悛”的“悛”應(yīng)讀作“quān”。B項(xiàng)，“熾熱”的“熾”應(yīng)讀作“chì”，“相形見絀”的“絀”應(yīng)讀作“chù”。C項(xiàng)，“蔭庇”的“蔭”應(yīng)讀作“yìn”，“埋怨”的“埋”應(yīng)讀作“mán”。D項(xiàng)加點(diǎn)字的讀音全部正確。18．B答案解析：A、C、D三項(xiàng)詞語中均無錯(cuò)別字。B項(xiàng)，“挖墻角”的“角”應(yīng)改為“腳”，“計(jì)日成功”的“成”應(yīng)改為“程”。19．C答案解析：A項(xiàng)，“不以為然”指不認(rèn)為是對的，表示不同意（多含輕視意），句子強(qiáng)調(diào)的是對群眾疾苦的不在乎、不在意。該成語用在句中不符合語境。B項(xiàng)，“情不自禁”指抑制不住自己的感情，句子意為爺爺?shù)氖衷谏砩喜皇芸刂?。該成語用在句中不符合語境。C項(xiàng)，“涸澤而漁”指排干池水捉魚。比喻只顧眼前利益，不作長遠(yuǎn)打算。也比喻殘酷榨取，不留余地。該成語用在句中符合語境。D項(xiàng)，“諱莫如深”指緊緊隱瞞，句子強(qiáng)調(diào)的是旅行家描寫極光時(shí)語言模糊、不詳細(xì)，而不是隱瞞和不提及。該成語用在句中不符合語境。20．A答案解析：A項(xiàng)句子沒有語病。B項(xiàng)，句式雜糅，“是……造成的”和“由于……”兩種句式雜糅，應(yīng)刪掉“由于”或“造成的”。C項(xiàng)，濫用介詞，應(yīng)刪掉“被”字。D項(xiàng)，自相矛盾，“凡是”表示無一例外，而“不少”表示數(shù)量很多，但有例外，二者的語義相互矛盾，可刪掉“凡是”。21.A答案解析：句子排序題應(yīng)先理清句子之間的邏輯關(guān)系。通讀句子可知，①句首先提出“文化的繁榮和發(fā)展”就是“文化的自覺”的觀點(diǎn)，明確“文化自覺”這一中心詞，④句緊接著指出“文化自覺”很重要，所以應(yīng)以①句開頭，④句緊跟其后。其余四句是對“文化自覺”這一概念的具體說明，根據(jù)“首先是”“也是”“更是”“還是”的關(guān)聯(lián)詞層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系可知，這四個(gè)句子的排序應(yīng)為⑤②③⑥。故最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞驗(yàn)棰佗堍茛冖邰蕖?2.【答案】(1)野渡無人舟自橫(2)氣蒸云夢澤(3)大庇天下寒士俱歡顏(4)千里鶯啼綠映紅(5)草色入簾青五、閱讀理解題23．B答案解析：文中畫波浪線的句子意為“沛公推讓不肯接受，說：‘倉庫里的糧食很多，并不缺乏，不想讓大家破費(fèi)。’人們更加高興，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王”。根據(jù)句意可知，B項(xiàng)斷句正確。24.D答案解析：A、B、C三項(xiàng)解釋均正