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文檔簡介
2021年秋季學(xué)期九年級(jí)歷史上冊(cè)綜合練習(xí)題第I卷:(選擇題)一、下列各小題給出的四本選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意,請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將選定的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(本卷共15小題,每小題2分,共30分)1.大河流域孕育了燦爛的古代人類文明。雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承、從來沒有中斷的文明是A.B.C.D.【答案】B【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知,中國的黃河和長江流域孕育了中國古代原始居民,創(chuàng)造了原始文明。中國黃河流域部落逐漸強(qiáng)大起來,建立了第一個(gè)奴隸制國家——夏朝。以后中國以漢族為主還有其他少數(shù)民族建立的政權(quán),一直把中國文化傳承下來,沒有間斷。B項(xiàng)符合題意;印度河和恒河流域約公元前2500年開始建立一些小國,后來中亞雅利安人入侵古代印度,導(dǎo)致最原始古代印度文明結(jié)束。A項(xiàng)不合題意;約公元前3000年尼羅河流域,初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來,公元前4世紀(jì)亞歷山大東征攻占了埃及,使埃及文明間斷。C項(xiàng)不合題意;公元前3500年以后,蘇美爾人在幼發(fā)拉底河、底格里斯河兩河流域建立起很多奴隸制小國。公元前1595年古巴比倫王國被外族滅亡,文明被打斷。D項(xiàng)不合題意。由此可知ACD三項(xiàng)不合題意,故選擇B。2.亞里士多德曾經(jīng)評(píng)論道:“當(dāng)演說者的話令人信服的時(shí)候,他是憑他的性格來說服人,因?yàn)槲覀冊(cè)谌魏问虑樯弦话愣几嘈藕萌耍捎谶@個(gè)緣故,我們對(duì)于那些不精確的、可疑的演說,也完全相信?!边@表明當(dāng)時(shí)雅典A.公民缺乏足夠的政治理性 B.注重發(fā)揮精英的主導(dǎo)作用C.關(guān)注全體居民的參政熱情 D.公民內(nèi)部的政治分工模糊【答案】A【解析】根據(jù)“我們?cè)谌魏问虑樯弦话愣几嘈藕萌耍捎谶@個(gè)緣故,我們對(duì)于那確的、可疑的演說,也全相信”可知,材料表明公民缺乏足夠的政治理性,A符合題意。BCD項(xiàng)內(nèi)容題干材料中未體現(xiàn),不符合題意,故選擇A。3.歷史事實(shí)是指歷史的真實(shí)情況,歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史事實(shí)的看法和態(tài)度。下列表述屬于歷史觀點(diǎn)的是()A.漢謨拉比在位時(shí)統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)B.屋大維獨(dú)攬國家最高權(quán)力,實(shí)行“元首制”C.大化改新使日本社會(huì)性質(zhì)發(fā)生重大改變D.阿拉伯人把古印度人發(fā)明的從0到9的計(jì)數(shù)法改造后傳到歐洲【答案】C【解析】大化改新使日本社會(huì)性質(zhì)發(fā)生重大改變,這是在敘述大化革新對(duì)日本社會(huì)的意義,這屬于歷史觀點(diǎn),故C符合題意;選項(xiàng)ABD在敘述歷史事實(shí)而非歷史觀點(diǎn),故ABD不符合題意;故選C。4.下圖反映的歷史信息是()A.古印度的種姓制度 B.古中國的分封制C.西歐封建等級(jí)制度 D.日本封建等級(jí)制度【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,雅利安人在進(jìn)入古代印度后,逐漸產(chǎn)生不同等級(jí),形成嚴(yán)格的等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。第一等級(jí)是婆羅門、第二等級(jí)是剎帝利、第三等級(jí)是吠舍、第四等級(jí)是首陀羅,故A正確,BCD錯(cuò)誤。綜上故選A。5.如下圖是一幅“古代政治機(jī)構(gòu)”示意圖。請(qǐng)依據(jù)圖例信息,判斷該圖內(nèi)容展現(xiàn)的是()A.印度種姓制度 B.羅馬共和制C.雅典民主政治 D.西歐封建等級(jí)制【答案】C【解析】公民大會(huì)、陪審法庭、十將軍委員會(huì)是古希臘城邦雅典的民主政治的核心,公元前5世紀(jì)后半期,伯利克里當(dāng)政期間,雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰,當(dāng)時(shí)雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會(huì),決定內(nèi)政外交、戰(zhàn)爭等重大問題,C項(xiàng)正確;印度種姓制度、羅馬共和制和西歐封建制度都沒有十將軍委員會(huì)等機(jī)構(gòu),與材料內(nèi)容不符,排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.伯里克利時(shí)代,雅典通過法律規(guī)定:“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和持不同見解者,立即治罪。”據(jù)此規(guī)定,公元前399年,由抽簽產(chǎn)生的陪審團(tuán)以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年的罪名判處蘇格拉底死刑。這表明()A.雅典法庭不合法審判導(dǎo)致了蘇格拉底之死 B.雅典民主制不能保障公民言論自由C.雅典陪審團(tuán)成員具備專業(yè)法律知識(shí) D.雅典法庭是當(dāng)時(shí)最高權(quán)力機(jī)關(guān)【答案】B【解析】根據(jù)材料“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和持不同見解者,立即治罪?!笨芍诺涿裰髦撇荒鼙U瞎竦难哉撟杂伞9蔅正確。材料沒有涉及雅典法典不合法審判,故排除A項(xiàng)。CD項(xiàng)在材料中也沒有體現(xiàn),故排除CD項(xiàng)。故選B。7.莊園可生產(chǎn)本身所需要的一切產(chǎn)品,它是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位,很少需要對(duì)外交換。由此可知西歐莊園()A.是獨(dú)立的政治單位 B.農(nóng)業(yè),手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)C.其產(chǎn)品主要是用來對(duì)外貿(mào)易的 D.是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位【答案】D【解析】根據(jù)“很少需要對(duì)外交換”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西歐莊園是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。它可生產(chǎn)本身所需要的一切產(chǎn)品,是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位,很少需要對(duì)外交換。所以D符合題意;ABC不符合題意,故選擇D。8.流行語或諺語是歷史的很好寫照.下列流行語或諺語中,能準(zhǔn)確反映歐洲中世紀(jì)社會(huì)制度主要特征的是()A.“條條大路通羅馬” B.“城市的空氣使人自由”C.“最美麗的花朵” D.“我的附庸的附庸,不是我的附庸”【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,歐洲中世紀(jì)社會(huì)制度主要特征是封建等級(jí)制度,8世紀(jì)前期,查理?馬特任宮相時(shí),進(jìn)行改革,改變以前無條件賞賜貴族土地的做法,實(shí)行有條件的土地分封,在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,但在不同等級(jí)的貴族間,沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系,當(dāng)時(shí)流傳著一句話:我的附庸的附庸,不是我的附庸,D項(xiàng)正確;“條條大路通羅馬”是羅馬帝國時(shí)期的,不屬于中世紀(jì),排除A項(xiàng);“城市的空氣使人自由”反映的是西歐城市的重新興起,不是歐洲中世紀(jì)社會(huì)制度的主要特征,排除B項(xiàng);“最美好的花朵”反映的是西歐大學(xué)的興起,不是歐洲中世紀(jì)社會(huì)制度的主要特征,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.“日本朝野醉心于學(xué)習(xí)和模仿唐朝的制度與文化,前后歷300年之久?!毕铝羞x項(xiàng)與日本學(xué)習(xí)模仿唐朝有關(guān)的是A.文成公主入藏B.大化改新C.紙幣D.明治維新【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué),日本的大化改新是仿照中國隋唐進(jìn)行的一次封建制改革。在政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建制國家,廢除世襲貴族制,以才選官;在經(jīng)濟(jì)上,把很多貴族土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民;國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過度的標(biāo)志。所以B符合題意,ACD不符合題意,故選擇B?!军c(diǎn)睛】本題的易錯(cuò)項(xiàng)是D。注意區(qū)分大化改新和明治維新。10.《阿拉伯文學(xué)史》:一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們儲(chǔ)蓄的寶藏,分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們。這說明阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.注重吸收東西方文明C.國家重視 D.立足以往文明的基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)題干“為求學(xué)而游歷歐亞非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸”可知阿拉伯文學(xué)是在遍采亞歐非三洲文明的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,由此可知阿拉伯文學(xué)注重吸收東西方文明,B項(xiàng)正確;題干沒有涉及阿拉伯經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家重視文學(xué)、立足以往文明的基礎(chǔ)的信息,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.15、16世紀(jì)時(shí),意大利的父母給孩子們命名,不是取《圣經(jīng)》中的人物和基督教的圣哲,而是取不信基督教的名人——愷撒、荷馬、梭倫、伯里克利等。這是因?yàn)?)A.殖民擴(kuò)張不斷加劇 B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起C.啟蒙思想廣泛傳播 D.資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)【答案】B【解析】依據(jù)題干“15、16世紀(jì)時(shí)……愷撒、荷馬、梭倫、伯里克利等?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí),文藝復(fù)興起源14世紀(jì)中葉,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地,文藝復(fù)興是一場反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了人們思想的大解放,延續(xù)了近300年之久。為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定思想基礎(chǔ)。B選項(xiàng)符合題意;故選B?!军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是熟悉文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的史實(shí),從而得出正確的答案。12.如圖,下面是一組關(guān)于“三角貿(mào)易”的圖片。圖片反映了A.歐洲對(duì)勞動(dòng)力的需求 B.三角貿(mào)易的全過程C.非洲人口過剩的狀況 D.三角貿(mào)易的血腥性【答案】D【解析】題干圖片展示的三角貿(mào)易過程,過程中充滿血腥性。故D符合題意,排除ABC,所以答案選D。13.下圖反映的是英國資產(chǎn)階級(jí)革命的歷程,從圖中可以得出的結(jié)論是()A.資本主義的形成過程是一部勞動(dòng)人民的血淚史B.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C.英國的資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)過一個(gè)長期、曲折和復(fù)雜的斗爭過程D.資本主義政權(quán)是通過對(duì)外掠奪方式建立起來的【答案】C【解析】試題分析:此題考查英國資產(chǎn)階級(jí)革命的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí),1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā),1649年,查理一世被推上斷頭臺(tái),共和國成立;1688年通過光榮革命推翻了復(fù)辟的封建王朝;該示意圖反映了英國大革命的曲折性與反復(fù)性,選項(xiàng)中C符合題意,故選C??键c(diǎn):人教版九年級(jí)上·步入近代·英國資產(chǎn)階級(jí)革命14.馬克垚主編的《世界文明史》中寫道:“……從許多方面來看都是美國革命的一個(gè)直接后果,但它要解決的問題卻不同于美國革命,而和一個(gè)半世紀(jì)以前的英國革命如出一轍……”這里論述的是A.英國資產(chǎn)階級(jí)革命B.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭C.法國大革命D.美國南北戰(zhàn)爭【答案】C【解析】依據(jù)題干信息“……從許多方面來看都是美國革命的一個(gè)直接后果,但它要解決的問題卻不同于美國革命,而和一個(gè)半世紀(jì)以前的英國革命如出一轍……”可知,此內(nèi)容反映的是法國大革命。依據(jù)所學(xué)可知,美國革命要解決在發(fā)展資本主義的同時(shí)爭取民族獨(dú)立的問題。法國和英國的資產(chǎn)階級(jí)革命一樣,是要廢除君主專制,發(fā)展自由資本主義,故C符合題意;英國資產(chǎn)階級(jí)革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、美國南北戰(zhàn)爭與題干無關(guān),故ABD不合題意。故此題選C。15.“這本書篇幅不多,價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級(jí)?!辈牧现械摹斑@本書”是指()A.《獨(dú)立宣言》 B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《人權(quán)宣言》 D.《馬可·波羅行紀(jì)》【答案】B【解析】根據(jù)“這本書……的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級(jí)?!贝藙t材料中的“這本書”是指《共產(chǎn)黨宣言》。1848年,受共產(chǎn)主義者同盟的委托,馬克思和恩格斯起草了《共產(chǎn)黨宣言》,它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。這為世界無產(chǎn)階級(jí)提供了最銳利的思想武器,有力的推動(dòng)了世界無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。從此國際工人運(yùn)動(dòng)在馬克思主義的指導(dǎo)下,進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期,選項(xiàng)B符合題意;《獨(dú)立宣言》的發(fā)表,標(biāo)志美國獨(dú)立,選項(xiàng)A不符合題意;《人權(quán)宣言》是法國大革命時(shí)期頒布的法律文獻(xiàn),選項(xiàng)C不符合題意;《馬可?波羅行紀(jì)》一書描述了亞洲國家富有黃金,激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往,刺激了新航路的開辟,選項(xiàng)D不符合題意。故選B。二、非選擇題(共3小題,每小題10分,共30分)16.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在文化上的體現(xiàn)是:以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。閱讀材料,回答問題?!疚拿髦狻坎牧弦还?—5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系;一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系;一個(gè)人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。——摘自《千年一嘆》(1)“在恒河邊思考”的古印度思想先哲是誰?他創(chuàng)立了哪個(gè)宗教?【文明交流】材料二希臘文化不僅對(duì)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且由于和東方文化的交流,希臘本身的特性和文化也發(fā)生了本質(zhì)的改變。比如亞歷山大和他的一萬名士兵都娶了亞洲的婦女,亞歷山大也開始穿起了細(xì)軟的衣服,同時(shí)他要求進(jìn)貢者吻他腳下的塵土,這些只是東方專制君王采用的方式。他還下令讓三萬名波斯男童學(xué)習(xí)希臘語文和馬其頓兵法?!度蛲ㄊ贰罚溃êK购湍露?、韋蘭等合著)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,亞歷山大東征最遠(yuǎn)到達(dá)哪里?材料二反映亞歷山大東征有什么作用?【文明傳播】材料三歐洲人也經(jīng)由東征,發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國文化……接觸到了新的事物。中國發(fā)明的火藥已被伊斯蘭教轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭武器,至此才第一次為西方所知。培根認(rèn)為,中國人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后,歐洲的文化和社會(huì)隨之改變了?!S倬云《中西文明的對(duì)照》(3)中國的“造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針”是由什么人傳到西方?以指南針為例,說明它是如何引起歐洲社會(huì)變化的?【文明延綿】材料四世界上公認(rèn)的四大文明古國:古巴比倫,古埃及,古印度,中國。除了中國以外的其他三個(gè)文明都出現(xiàn)過斷層,被野蠻文明取代、同化,然后滅絕。中華文明是唯一沒有中斷的文明?!嚸簟蹲咦x歷史》(4)綜合上述材料,你認(rèn)為文明延綿流傳的因素是什么?【答案】(1)喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)。佛教。(2)印度河流域。作用:促進(jìn)了東西方文化的大交匯。(3)阿拉伯人。指南針為后來歐洲航海家的航?;顒?dòng)創(chuàng)造了條件。(4)廣泛交流;向先進(jìn)的文明學(xué)習(xí);互相借鑒;開放包容;不能固步自封。(本題為開放題,言之有理即可。)【解析】(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“在恒河邊思考”的古印度思想先哲是喬達(dá)摩?悉達(dá)多(釋迦牟尼),公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,亞歷山大東征最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域或印度。材料二“希臘文化不僅對(duì)東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且由于和東方文化的交流”反映亞歷山大東征把希臘文明傳播到他所征服的地區(qū),在客觀上促進(jìn)了東西方文化交流。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的,指南針促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展,為新航路的開辟提供了條件。(4)根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,文明延綿流傳的因素是廣泛交流;向先進(jìn)的文明學(xué)習(xí);互相借鑒;開放包容;不能固步自封。17.世界各國民主和法制建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長而曲折的過程,某校歷史興趣小組就這一專題開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與。閱讀材料,回答問題?!静襟E一追尋古代的民主與法制】材料一(1)指出圖1石柱上的法典的歷史地位,評(píng)價(jià)圖2人物主政期間的民主政治建設(shè)成就。【步驟二探討近代的民主與法制】材料二它是第一次以國家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。(2)材料二中“文獻(xiàn)”是指什么?它的發(fā)表有什么歷史意義?材料三“我真正的光榮并非打了四十次勝仗,滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是,有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的,它將永垂不朽——那就是我的民法典?!保?)材料三中的“我”指的是誰?在他的祖國爆發(fā)了一場轟轟烈烈的革命,其開始的標(biāo)志是哪一歷史事件?(4)結(jié)合所學(xué),請(qǐng)概括材料二中的“文獻(xiàn)”和材料三中的“民法典”的共同之處,反映了當(dāng)時(shí)怎樣的時(shí)代要求?【步驟三讀史明智,學(xué)以致用】(5)依據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出人類政治文明演進(jìn)的趨勢(shì),并談?wù)剬?duì)我國民主與法制建設(shè)的啟示。【答案】(1)《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。伯里克利主政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。(2)《獨(dú)立宣言》。它宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國獨(dú)立。(3)拿破侖。巴黎人民攻占巴士底獄。(4)體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主、平等思想。反映了發(fā)展資本主義的時(shí)代要求。(5)趨勢(shì):由專制到民主,由人治到法治。(或追求民主與法制,反對(duì)專制與獨(dú)裁)。啟示:發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,依法治國;提高人們的法治觀念;增強(qiáng)依法辦事的意識(shí);等。(從不同角度談啟示,言之有理即可)【解析】(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,圖一《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。圖二是伯利克里。伯里克利主政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。(2)根據(jù)材料二“第一個(gè)人權(quán)宣言”可知是《獨(dú)立宣言》?!丢?dú)立宣言》的發(fā)表宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國獨(dú)立。(3)根據(jù)材料“我真正光榮并非打了四十次勝仗,滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是……——那就是我的民法典?!笨芍拔摇笔悄闷苼觥D闷苼鍪欠▏?。在法國爆發(fā)的轟轟烈烈的革命是法國大革命。1789年7月14日,巴黎人民攻占巴士底監(jiān)獄,標(biāo)志著法國大革命的開始。(4)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料二中的“歷史文獻(xiàn)”《獨(dú)立宣言》和材料三中的“民法典”所表達(dá)的共同核心內(nèi)容是資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主、平等思想,反映了發(fā)展資本主義的時(shí)代發(fā)展要求。(5)根據(jù)所學(xué)知識(shí),人類政治文明演進(jìn)的趨勢(shì)是由專制到民主,由人治到法治。本問是開放性題目,言之有理即可。如:發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,依法治國;提高人們的法治觀念;增強(qiáng)依法辦事的意識(shí)等。18.歷史發(fā)展的長河中,船可能承載著一個(gè)故事,一段歷史,甚至一個(gè)民族的興衰榮辱。閱讀下列材料,回答問題?!咎剿髦坎牧弦蝗鐖D是哥倫布航海之船,斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“實(shí)際上,嚴(yán)格的全球意義上的世界歷史直到哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探險(xiǎn)時(shí)才開始。在這以前,只有各民族相對(duì)平行的歷史,而沒有一部統(tǒng)一的人類歷史。”(1)材料一中“哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫進(jìn)行遠(yuǎn)航探險(xiǎn)”指的是什么歷史事件?這一歷史事件有何世界意義?【罪惡之船】材料二如圖是一艘販奴船抵港的情景。英國船運(yùn)業(yè)中心利物浦的一位作家這樣寫道:“我們的港口是靠非洲奴隸貿(mào)易積累起來的資本建立的,是以活人的血肉為代價(jià)奠定了我們事業(yè)的基礎(chǔ)。”?(2)材料二中“販奴船”里被關(guān)押的黑人奴隸最終抵達(dá)哪里?其反映的“黑奴貿(mào)易”對(duì)歐洲和非洲分別產(chǎn)生了什么影響?【創(chuàng)新之船】材料三如圖是以蒸汽為動(dòng)力的“克萊蒙號(hào)”新輪船。在此船之前,水面航行船只以人力和風(fēng)力作為動(dòng)力,而以蒸汽為動(dòng)力的“克萊蒙號(hào)”新輪船于1807年8月在哈得遜河試航,并取得成功。它是由美國人富爾頓建造的。
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