2025年松江區(qū)歷史一模卷答案解析

松江區(qū)2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控試卷高三歷史答案及解析1.①C；②B；③A解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢朝在秦制基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展完善察舉制，由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)考核后授予官職，孝廉、茂才等科目成為選拔官員的重要途徑。故①處填C。魏晉南北朝時(shí)期，九品中正制興起，門閥士族勢(shì)力強(qiáng)大，中正官依據(jù)門第高低評(píng)定士人品級(jí)，進(jìn)而決定其仕途。故②處填B。隋唐之后，科舉制應(yīng)運(yùn)而生并不斷發(fā)展成熟?？婆e制以考試選拔官員，不問(wèn)出身門第，為廣大庶族地主及平民子弟提供了入仕的公平機(jī)會(huì)，極大地激發(fā)了社會(huì)各階層的讀書(shū)向?qū)W之風(fēng)，提高了官員隊(duì)伍的文化素質(zhì)與治理能力。故③處填A(yù)。2.AD解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢官員的考核辦法主要是上計(jì)制。每年歲末，各縣、侯國(guó)將一年來(lái)的戶口墾田、錢谷入出、盜賊多少等情況匯集到郡國(guó)，再由郡國(guó)匯總，制成計(jì)簿，上報(bào)中央，稱為“上計(jì)”，屬于官員管理范疇，A項(xiàng)正確；明朝設(shè)立都察院和六科，都察院負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，六科輔助都察院對(duì)六部進(jìn)行監(jiān)察，屬于典型的官員管理措施，D項(xiàng)正確。唐朝首創(chuàng)武舉和殿試，武舉和殿試是選拔人才的科舉考試形式，雖然與官員選拔相關(guān)，但重點(diǎn)在于選拔而非官員管理；“取士不問(wèn)家世”主要是指宋朝在科舉取士時(shí)不論考生的家庭出身，側(cè)重于取士政策，而非官員管理，B、C項(xiàng)排除。3.AB解析：根據(jù)材料“考試”“人才”“公共服務(wù)”“勝任工作”可知，這份報(bào)告是為建立常任文官制度而作，目的是選拔能夠勝任公共服務(wù)工作的人才，認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試選拔人才，要建立完整的獎(jiǎng)罰制度來(lái)激勵(lì)文官的工作。因此，這份報(bào)告的核心思想是：考試錄用，獎(jiǎng)勵(lì)能者。而科舉制度就是通過(guò)考試來(lái)達(dá)到選賢舉能的作用，因此文官制度與科舉制度的共性之處是考試錄用和注重才能，A、B項(xiàng)正確。材料中并未提及英國(guó)文官制度在治理效率、穩(wěn)定政權(quán)方面的內(nèi)容，且從材料內(nèi)容無(wú)法推斷出其與科舉制在這兩方面存在共性，C、D項(xiàng)排除。4.①B；②A；③C解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1904年初，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，統(tǒng)一全國(guó)學(xué)制，學(xué)堂選官制度由此正式設(shè)立，①處填寫B(tài)；北洋政府時(shí)期，選拔官員主要采用考試和甄別兩種方式。1913年初，北洋政府頒布了《文官考試法草案》等法案，這是文官考試制度建立的標(biāo)志，②處填寫A；在中國(guó)特色社會(huì)主義干部管理制度形成過(guò)程中，建立和推行公務(wù)員制度是干部人事制度的重大改革。1993年，公務(wù)員制度開(kāi)始推行。隨后，公務(wù)員考試錄用制度建立。2005年，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》，標(biāo)志著公務(wù)員制度正式形成，③處填寫C。5.在國(guó)家治理中，建立公正、科學(xué)、嚴(yán)格的官員選拔與管理制度是至關(guān)重要的，其中選拔機(jī)制也可以互相借鑒、學(xué)習(xí)。通過(guò)合理的選拔機(jī)制促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)，選拔優(yōu)秀人才，并通過(guò)有效的管理機(jī)制確保官員認(rèn)真履行職責(zé)，能夠提高國(guó)家治理能力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家繁榮。反之，若選拔和管理制度出現(xiàn)問(wèn)題，將會(huì)引發(fā)一系列社會(huì)和政治問(wèn)題，甚至導(dǎo)致國(guó)家的衰敗。解析：仔細(xì)閱讀材料，提取關(guān)鍵信息，如官員選拔與管理的積極作用（推動(dòng)階級(jí)流動(dòng)、選拔人才、考核問(wèn)責(zé)等）和消極作用（用人不公、不治而亂等）。從國(guó)家治理的重要性入手，答案闡述合理的官員選拔與管理制度對(duì)國(guó)家的重要意義，例如可以促進(jìn)社會(huì)公平、選拔優(yōu)秀人才為國(guó)家服務(wù)等；同時(shí)也要注意到官員選拔與管理的消極作用；題干中也給出了中外選官制度相互借鑒的內(nèi)容，這一點(diǎn)也可以作為答案的一部分。6.①D；②B；③C；④A解析：首先解讀地圖，得出關(guān)鍵信息“巴爾干半島”“小亞細(xì)亞”“伊朗高原”“印度河、印度半島”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行答題。公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人，故D與①相匹配。公元前17世紀(jì)，赫梯人在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國(guó)，多次入侵兩河流域，一度占領(lǐng)巴比倫城，并于公元前14世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，故B與②相匹配。公元前6世紀(jì)，波斯人崛起于伊朗高原，征服了東到印度河流域，西到巴爾干半島北部，包括埃及在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，故C與③相匹配。雅利安人從印度河流域推進(jìn)到恒河流域，把馬和鐵等帶到印度，故A與④相匹配。7.AC解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歐游牧民族大遷徙一方面改變了亞歐大陸從東到西的政治格局；另一方面各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展，A、C項(xiàng)正確。公元前323年，亞歷山大去世，其部下陷入混戰(zhàn)，帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家，這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”，這與亞歐游牧民族大遷徙無(wú)關(guān)，B項(xiàng)排除；亞歐游牧民族大遷徙不涉及美洲地區(qū)，D項(xiàng)排除。8.ABC解析：根據(jù)地圖可知，歐洲人口遷徙至北美、南美洲；非洲人口也向北美、南美洲遷徙；與此同時(shí)世界各地人口都有不同程度的遷徙。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了世界各地人們的往來(lái)，推動(dòng)了人口的遷移。新航路開(kāi)辟后的100年間，隨著歐洲人入侵并在美洲建立殖民地，美洲的印第安人人口減少90％—95％。與此同時(shí)，歐洲人大批來(lái)到美洲，并把非洲黑人作為奴隸販賣到美洲，A、B項(xiàng)正確；在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，跨國(guó)公司在生產(chǎn)和服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域扮演了重要角色，其推動(dòng)的勞動(dòng)力的全球流動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)人口遷徙的一個(gè)重要特征，C項(xiàng)正確。物種外傳是新航路開(kāi)辟帶來(lái)的結(jié)果之一，它本身不是人口遷徙的主要原因，D項(xiàng)排除。9.移民是文化交流的重要載體。從古至今，印歐人的遷徙、歐亞游牧民族的大遷徙以及新航路開(kāi)辟后的世界人口大遷徙等，都在不斷地推動(dòng)著文化的傳播和融合，這是一個(gè)復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。移民在遷徙過(guò)程中，將自己的文化帶到新的地區(qū)，與當(dāng)?shù)匚幕嗷ソ涣?、相互影響，促進(jìn)了文化的多樣性和創(chuàng)新性。同時(shí)，移民也會(huì)因新環(huán)境的影響而對(duì)自身文化進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展，這種文化的動(dòng)態(tài)變化不斷豐富著人類的文化寶庫(kù)。解析：結(jié)合前面幾小問(wèn)的內(nèi)容，學(xué)生首先要回答移民在文化交流中的重要地位；接著分析移民在文化交流中的作用：從文化傳播角度，移民將自身文化帶到新地區(qū)，如印歐人遷徙帶來(lái)不同文化的傳播。從文化融合角度，移民與當(dāng)?shù)匚幕嗷ソ涣?、相互影響，促進(jìn)文化融合，例如歐亞游牧民族大遷徙過(guò)程中與當(dāng)?shù)匚幕娜诤?。從文化?chuàng)新角度，不同文化的交流碰撞能產(chǎn)生新的文化元素，豐富文化多樣性，新航路開(kāi)辟后世界人口大遷徙帶來(lái)不同文化的碰撞與創(chuàng)新。從文化自我調(diào)整角度，移民會(huì)因新環(huán)境影響對(duì)自身文化進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展，進(jìn)而豐富人類文化寶庫(kù)。10.D解析：“新文化運(yùn)動(dòng)是徹底地反對(duì)封建文化的運(yùn)動(dòng)”，這是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的一種評(píng)價(jià)，屬于作者的主觀認(rèn)識(shí)；“民國(guó)初年政治黑暗、群眾思想蒙昧落后”，這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一種描述，但其中“黑暗”“蒙昧落后”帶有一定的主觀色彩；“新文化運(yùn)動(dòng)起了震古鑠今、振聾發(fā)聵的思想解放作用”，這是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作用的一種評(píng)價(jià)，屬于主觀認(rèn)識(shí)；“新文化運(yùn)動(dòng)從北京、上海等地開(kāi)始”，這是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生地點(diǎn)的客觀描述，屬于史實(shí)陳述。綜上故選D。11.民眾覺(jué)醒角度，喚起了人們對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心；文化轉(zhuǎn)型角度，在文化的多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生影響；局限性角度，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判存在片面性，產(chǎn)生了消極影響。解析：明確材料一中對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)要點(diǎn)，如反封建性質(zhì)、思想解放作用和傳播情況等。材料二提到新文化運(yùn)動(dòng)是偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)民眾覺(jué)醒，喚起對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)是全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)文化多領(lǐng)域產(chǎn)生深刻影響，并提供新發(fā)展模式。指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化批判存在片面性，產(chǎn)生消極影響。通過(guò)對(duì)比兩則材料得出答案：從民眾覺(jué)醒角度看，材料二強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)喚起民眾對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心，這是材料一未提及的。從文化轉(zhuǎn)型角度講，材料二提出新文化運(yùn)動(dòng)是全面文化轉(zhuǎn)型且為中國(guó)文化發(fā)展提供新模式，材料一未涉及。在局限性角度，材料二詳細(xì)指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化批判的片面性和消極影響，比材料一更深入。12.新文化運(yùn)動(dòng)主流正確和存在局限性的深層原因：宣傳新思想、新文化時(shí)注重文化的時(shí)代性和不同社會(huì)發(fā)展程度的差異性；存在忽視甚至否定文化傳承性和民族性的絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化傾向。解析：通過(guò)解讀材料三可知，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者在宣傳新思想、新文化的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了文化的時(shí)代性和不同社會(huì)發(fā)展程度的差異性；材料三指出新文化運(yùn)動(dòng)在擴(kuò)大影響的同時(shí)，存在忽視甚至否定文化傳承性和民族性，有絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化傾向的局限性。通過(guò)對(duì)比材料二可知，材料三在解釋新文化運(yùn)動(dòng)主流正確和局限性時(shí)，更深入地分析了其產(chǎn)生的原因，即宣傳新思想、新文化時(shí)注重文化的時(shí)代性和不同社會(huì)發(fā)展程度的差異性；存在忽視甚至否定文化傳承性和民族性的絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化傾向。13.轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)變革方面的具體表現(xiàn)，如推動(dòng)各地刊物出版，使報(bào)刊面貌一新；突出新文化運(yùn)動(dòng)在社會(huì)生活方面的影響，如提出婦女解放等口號(hào)，涉及內(nèi)容更廣泛深刻；強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)思想解放的重大意義，如高舉民主與科學(xué)旗幟推動(dòng)思想文化革新解析：材料一強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)是反封建文化的運(yùn)動(dòng)，在民國(guó)初年起到思想解放作用，并迅速傳播。材料二指出新文化運(yùn)動(dòng)是思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)民眾覺(jué)醒，是全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，但對(duì)傳統(tǒng)文化批判有片面性。材料三在肯定新文化運(yùn)動(dòng)宣傳新思想的同時(shí)，指出其存在忽視文化傳承性和民族性的傾向。材料四著重強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)變革方面的具體表現(xiàn)，如推動(dòng)各地刊物出版，使報(bào)刊面貌一新。突出新文化運(yùn)動(dòng)在社會(huì)生活方面的影響，如提出婦女解放等口號(hào)，涉及內(nèi)容更廣泛深刻。強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)思想解放的重大意義，如高舉民主與科學(xué)旗幟推動(dòng)思想文化革新。14.歷史敘述包含史實(shí)與解釋，不同敘述受多種因素影響；多種敘述有助于全面認(rèn)識(shí)歷史，但需辨析主觀性；治史應(yīng)追求客觀全面，基于史實(shí)并關(guān)注不同視角，以接近歷史真相。解析：材料一強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)的反封建性質(zhì)和思想解放作用；材料二突出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)民眾覺(jué)醒和文化轉(zhuǎn)型的促進(jìn)作用，同時(shí)指出其對(duì)傳統(tǒng)文化批判的片面性；材料三在肯定新文化運(yùn)動(dòng)宣傳新思想的同時(shí)，指出其存在忽視文化傳承性和民族性的傾向；材料四則著重闡述新文化運(yùn)動(dòng)在社會(huì)變革、社會(huì)生活和思想解放方面的具體表現(xiàn)和重大意義。每則材料都在陳述新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)事實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一定的評(píng)價(jià)和解釋。不同教科書(shū)的作者、編寫時(shí)間、編寫目的等因素導(dǎo)致了對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)敘述的差異。多種敘述有助于全面認(rèn)識(shí)歷史，通過(guò)對(duì)比不同的歷史敘述，可以從多個(gè)角度了解新文化運(yùn)動(dòng)；但需辨析主觀性，要注意不同敘述中的主觀成分，避免盲目接受；治史應(yīng)追求客觀全面，歷史研究應(yīng)基于史實(shí)，綜合考慮不同角度，以接近歷史真相。15.CD解析：材料中提到女子有針、刀，耕者有耒、耜、銚等工具，這反映了當(dāng)時(shí)男女分別從事不同的生產(chǎn)活動(dòng)，且有特定的生產(chǎn)工具，對(duì)應(yīng)男耕女織的生產(chǎn)方式，而非集體勞作，C項(xiàng)正確，A項(xiàng)排除；“耕者必有一耒一耜一銚”中的耒、耜、銚等都是當(dāng)時(shí)的農(nóng)具，而且在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具已經(jīng)開(kāi)始廣泛應(yīng)用，這些工具可能是鐵制的，對(duì)應(yīng)鐵制工具，D項(xiàng)正確，B項(xiàng)排除。16.交通方面，鐵路建設(shè)使交通便捷，促進(jìn)人員和物資流通；社會(huì)風(fēng)氣方面，利于破除陋俗，改善社會(huì)風(fēng)氣；習(xí)俗方面，認(rèn)為辮發(fā)影響機(jī)器使用，推動(dòng)剪辮等習(xí)俗變革。解析：根據(jù)材料“故必鐵路成，則萬(wàn)里之外，旦夕可至；小民生業(yè)，靡不流通”可知，交通方面，鐵路建設(shè)使交通便捷，促進(jìn)人員和物資流通；根據(jù)材料“風(fēng)俗之陋，靡不盡除”可知，社會(huì)風(fēng)氣方面，利于破除陋俗，改善社會(huì)風(fēng)氣；根據(jù)材料“辮發(fā)長(zhǎng)重，行動(dòng)搖舞，誤纏機(jī)器，可以立死，……辮發(fā)與機(jī)器不相容也”可知，習(xí)俗方面，認(rèn)為辮發(fā)影響機(jī)器使用，推動(dòng)剪辮等習(xí)俗變革。17.工業(yè)發(fā)展需要工人具備文化知識(shí)和技能；文化水平影響工人從事工業(yè)工作的能力和效率；強(qiáng)調(diào)提高工人文化素質(zhì)對(duì)工業(yè)發(fā)展的重要性。解析：材料中指出工業(yè)中的一切工作都需要工人有相當(dāng)?shù)奈幕潭?、技能和常?guī)性，并且強(qiáng)調(diào)要達(dá)到這一點(diǎn)就要求工人具有一定的文化水平。結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考。工業(yè)發(fā)展需要工人具備文化知識(shí)和技能：在工業(yè)革命時(shí)期，隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，工業(yè)生產(chǎn)變得越來(lái)越復(fù)雜，對(duì)工人的知識(shí)和技能要求也相應(yīng)提高。文化水平影響工人從事工業(yè)工作的能力和效率：具有較高文化水平的工人能夠更好地理解和操作新的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，從而提高生產(chǎn)效率。強(qiáng)調(diào)提高工人文化素質(zhì)對(duì)工業(yè)發(fā)展的重要性：工人文化素質(zhì)的提升有助于推動(dòng)工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，形成良性循環(huán)。18.積極影響：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，如生產(chǎn)變革、生活便利、拓展認(rèn)知和治理領(lǐng)域、促進(jìn)文化交流、打破時(shí)空限制等；消極影響：帶來(lái)問(wèn)題，如隱私保護(hù)難、影響安全、信息雜亂等；認(rèn)識(shí)：辯證